Humanitas et Ratio: Dos puntos de vista distintos sobre un mismo tema

En nuestra vida quizs se puede llegar a un momento en el cual se nos presentan diversas tesis, modos de pensar, cuestionamientos polticos entre otras muchas cosas, en las cuales nos vemos obligados a decantarnos por alguna de ellas. Entre los autores propuestos para este comentario podemos ver como existen diversas formas de pensamientos, los cuales algunas se soportan pero otras simplemente estn en conflicto. Hablar de Sbato y Ganten es hablar sobre dos autores con una misma punto en comn: la ciencia; y es en este punto comn en el que ambos divergen o convergen como si se tratase de algn arquetipo matemtico. Existen sin embargo, dentro de los para-textos de los libros Uno y el Universo y Todo lo que hay que saber sobre Vida, Naturaleza y Ciencia algunos conceptos implcitos que facilitan la comparacin entre las obras de estos dos autores. Tratar el tema de la ciencia es siempre delicado, pues existen una cantidad finita de experiencias naturales, atmicas o macro csmicas, que se relacionan con conceptos abstractos que se pueden aplicar de una forma tal que puedan abarcar la explicacin de varios fenmenos que se agrupan, todos estos, en un macro fenmeno. Sin embargo, en el texto de Sbato la visin de la ciencia es un tanto paradjica al hacer que ver que aunque esta se muestre compleja es esta complejidad la que la en si ese poder. Es esa abstraccin en sus conceptos lo que crea una cadena en la cual el ltimo punto es el del prestigio frente a los hombres. Sbato no es partidario a esta democratizacin del conocimiento cientfico, en el sentido que quizs algunas veces esto se presta a simplificaciones del concepto general y quizs solo se logre destruir el mismo concepto. Ganten por otro lado, muestra un panorama en el que aunque la abstraccin en la ciencia es en s necesaria, los conceptos lo que trata son en s comprensibles siempre y cuando aquel que busca el conocimiento quiera adquirirlo y utilizarlo para el bien comn. No obstante, Ganten tambin hace mencin a algunos grupos de investigacin -en los que se hace patente la posicin de Sbato con respecto al

prestigio que genera el poder del saber cientfico-, en los cuales se evidencia la posicin de la sociedad con respecto al financiamiento de las investigaciones y estudios cientficos. Ganten empero est en una posicin en la cual apela por una democratizacin del conocimiento cientfico en la cual se permita la divulgacin de los conceptos ms importantes de la ciencia a todos los hombres. En el micro ensayo titulado Ciencia, Sbato analiza el papel de la ciencia en la sociedad actual. Este papel es un papel que se basa en el poder que la ciencia genera a travs de la abstraccin del conocimiento cientfico. Y es gracias a esta abstraccin que la ciencia en algunos casos se distancia de la visin humana de la Naturaleza. En el texto Sbato se pueden verificar la manera en la cual l divide la visin de la Naturaleza, una es la visin humana y otra es la visin cientfica. En este orden de ideas, Sbato trata a la visin cientfica como aquella en la cual todo, en la Naturaleza, puede ser matematizable, cuantificable, teorizable y obedece a ciertas leyes que estn fundamentadas, en su mayora, en la Fsica. Evidentemente, esta visin cientfica es una visin deshumanizante, segn Sbato, porque se desvincula, gracias a la abstraccin del conocimiento cientfico, de la visin humana en la medida en que se pierde la percepcin sensorial, reemplazndola por la percepcin matemtica. Por otra parte, la visin humana est influenciada por la percepcin sensorial de todo lo que en la Naturaleza existe. Esta visin humana est influenciada por paradigmas socio-culturales y se fundamenta en la condicin humana; y es esta condicin humana que Sbato defiende en toda su micro ensayo porque dice que la ciencia deshumaniza todo lo que explica, siguiendo sus procedimientos, y que el cientfico a veces solo ve a la naturaleza como un conjunto de letras griegas y nmeros, que casi parece lo que estudia como un fantasma matematizable. Un ejemplo de esto sera lo siguiente: se plantea una persona explicar el por qu si se hala un carrito atado con una cuerda este se mueve. Normalmente cualquiera dira: se mueve porque lo hale con fuerza. Esta sera la visin humana del fenmeno. Un cientfico en cambio dira El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza

motriz impresa y ocurre segn la lnea recta a lo largo de la cual aquella fuerza se imprime. Sbato no obstante reconoce que la ciencia es provechosa para todas las personas en la medida en que nos permite ver la relacin entre la ciencia y la sociedad. As la abstraccin de la ciencia crea o genera poder, un poder de creacin que desemboca en un prestigio y es ese prestigio el que hace que la ciencia sea vista por dos perspectivas; la del hombre comn que ve a la ciencia y no la refuta quizs por ignorancia, quizs porque la ve como algo demasiado superior para l y la del hombre de ciencia que la ve como nica verdad que puede explicar la realidad de la Naturaleza y del Universo. La visin de Ganten de la ciencia est ligada a la creacin o institucin del ciudadano ilustrado. El ciudadano ilustrado ser aquel que acepte sus responsabilidades en aras de la bsqueda del conocimiento. Ganten ve al hombre capaz de encontrar respuesta a todos los problemas y vicisitudes que se le presenten a lo largo de la vida a travs de la ciencia y del conocimiento. Este hombre o ciudadano ilustrado es aquel que permitir la creacin de una sociedad ilustrada donde el esfuerzo mancomunado de todos sus integrantes y en base al conocimiento circulante de todos pueda llegar a una sociedad ideal donde el conocimiento cientfico sea la base de todo. Ganten tambin hace referencia en que en esta sociedad ideal debe eliminar, como la misma ciencia, los prejuicios morales y sociales que restringen y limitan la actividad del ser humano. Es esto lo que Ganten denomina condicin humana y, al contrario de Sbato, se muestra en una posicin negativa pues argumenta que no existe tal condicin humana pues si fuera as no se podra estar de acuerdo con la tecnologa que actualmente influencia nuestro modo de vida. En este orden de ideas, Ganten ve a la ciencia como una forma de tener una visin de la realidad abstracta, y a veces como la nica vlida, y como cientfico exalta la ciencia y la ve como un producto humano que, gracias a la Ilustracin, se convirti en pilar de la sociedad como una variable que se ve inmersa en todos sus campos ya sea de poltica, economa y tambin ve en la ciencia un motor que permite un desarrollo sistemtico y progresivo de los sistemas actuales, como lo fue en tiempo de el Renacimiento y el Humanismo.

Ganten, en contraste con Sbato, es partidario a lo que l denomina una democratizacin o socializacin del conocimiento cientfico, el cual permita el establecimiento de la sociedad del conocimiento, en base a la divulgacin cientfica. Por ser el hombre ilustrado responsable de sus acciones y liberado de las condiciones restrictivas en pro de la ciencia, la divulgacin del conocimiento seria uno de los pilares fundamentales de esta sociedad ilustrada. El tema en que Sbato y Ganten coinciden es en el de que la ciencia no es verdad absoluta o que algunos conceptos de la ciencia no funcionen en todos los mbitos. Los autores reconocen que la ciencia no es una escuela dogmtica, sino que est basada en la humildad y en la abstraccin para generar conocimiento. Sin embargo, tambin se puede reconocer en el texto de Ganten, y en la exposicin de Sbato, de como la ciencia es dogmtica frente a otras posturas diferentes de la suya como por ejemplo en el caso de la creacin del universo, desde puntos de vista contrarios como lo son el cientfico y el religioso. Desde nuestro punto de vista, la postura de Sbato es quizs la ms viable a ser tomada en cuenta. La exposicin de Ganten est enmarcada en quizs una utopa propia que pueda ser muy difcil establecer como modus vivendi (modo de vida) y adems es quizs demasiado abstracta para ser parte de nuestro criterio. La postura de Sbato es quizs la ms acertada porque l no desprestigia la condicin humana como una limitacin del conocimiento sino al contrario la como una manera para la cual podramos decir esta es nuestra limitacin o hasta aqu deberamos investigar, porque sabemos que si algo falla no seremos todos responsables sino uno en general. Y quizs aunque los dos vean la ciencia de una manera, existen momentos en que debemos reconocer que esa visin humana ligada a su vez a la condicin humana es la mejor herramienta para quizs no convertirnos en mquinas. DANIEL MORALES, JOS INVERNON, VICTOR GMEZ