Permanentne spory w ramach socjologii narodu o status ontologiczny narodu, jego biografi, natur i periodyzacj jego powstawania, polityczny

czy kulturowy charakter, struktur wizi narodowych (Kurczewska ...293-4), a take badania porwnawcze spoeczestw skaniaj do przyjcia tezy, e konkretne historyczne spoeczestwa nie s przedmiotem uniwersalnego procesu zmian, ktry prowadzi do uniwersalnego modelu narodu. Bernhard Giesen (1993, 10-48) defines national identity as a three-sided phenomenon. It is a complex constituted by contextual everyday-life understanding, historical processes of interaction, and symbolical (discursive) codes. I think that, in an empirical connection, it is reasonable to concentrate on the third dimension mentioned by Giesen. Identity is a phenomenon dependent on communication and use of language. People interpret their everyday lives and processes of interaction with the aid of symbolical codes. The codes reduce the complexity of reality and transform alien into familiar. As far as collective identity is concerned, nobody interprets it alone: the codes of collective identity are in themelves a collective phenomenon. Thus, it is useful to study collective identity as a complex of discursive expressions: as symbols and narratives. This approach is in principle "minimalistic" and "agnostic". The researcher does not have to ask what some nation's national identity "really" is.

Niezalenie od tego czy nard uznajemy za rzeczywisto naturaln, czy te te za spoeczn konstrukcj charakterystyczn dla nowoczesnoci, musimy przyzna, e jest on historyczn wsplnot pamici. Jest to wsplnota historyczna, poniewa jego ycie kulturalne i cywilizacja narodu, tak jak i innych spoeczestw jest nieustannym stawaniem si W wiadomoci swoich czonkw nard postrzegany jest jako zbiorowo Zbiorowa pami (Halbwachs, Spoeczne ramy pamici 2008) narodu odnosi si zarwno do jego prehistorycznych pocztkw i mitycznych przodkw, jak i do historycznych bohaterw i wsplnych wydarze wanych dla bytu narodu. Pami ta jest zbiorowo i indywidualnie Zbiorowa pami narodw i innych grup spoecznych utrwalona jest w formie symbolicznej jako mityczne narracje, tradycje i zbiorowe symbole, ktre znane s ich czonkom. Dziki temu jest ona operacyjna. Jednostki moe j aktualizowa w indyw
Posiadanie wsplnej pamici nie jest jak szczegln cech narodu odrniajc go od innych grup spoecznych, takich jak plemi, rodzina czy krg przyjaci. Jak podkrela Avishai Margalit (The Ethics of Memory, Harvard: Harvard University Press, 2002), bez pamici nie moe istnie wsplnota, poniewa pami jest podstaw do wytworzenia gbokich moralnych zobowiza w odniesieniu do zbiorowoci i jednostek. Jeli brak jest partykularnej pamici, to moralno moe opiera si wycznie na pytkich zobowizaniach w stosunku do innych, ktrzy s nam obcy. A group has access to this "collective memory" (Halbwachs 1950) in the form of traditions, myths and common symbols. They are common to all members by their socialization in the group; they are regularly referred to, but their evocation rarely occurs in a conscious way

#1 Poniedziaek, 12 lipca 2010, Nr 160 (3786)

http://www.naszdziennik.pl/index.php?dat=20100712&typ=po&id=po78.txt #ZOCZYCY1-CHCCY USUN KRZY: KOMOROWSKI, OSOBY ZMCZONE TEMATEM FT-USUNICIA-#PRZYPISANY MOTYW: KOMPLEKSY KOMOROWSKIEGO (CAKOWICIE RNY OD DEKLAROWANEGO); IMPLIKATURA-NIE UJAWNIANIE PRZYCZYN KATASTROFY #BOHATEROWIE1: OBROCY - WIELE OSB (MODLCYCH SI) [SZEROKO] #MOTYWY:SPONTANICZNY WYRAZ WIARY I KULTURY POLSKIEJ, DOMAGANIE SI WYJANIENIA PRZYCZYN KATASTROFY #BOHATEROWIE1: RUCH 10 KWIETNIA #FT-UMIESZCZENIA-MOTYWY: DANIE UJAWNIENIE PRZYCZYN #FT-UMIESZCZENIA-KRZY ZNAK PAMIECI I MODLITWY W INTENCJI TRAGICZNIE ZMARYCH

Polska
Dlaczego Komorowskiemu tak przeszkadza krzy?

#2 Wtorek, 13 lipca 2010, Nr 161 (3787)

ZOCZYCY1: KOMOROWSKI I JEGO ZAPLECZE POLITYCZNE-D DO USUNICIA KRZYA
FT-USUNICIA: MOTYWY IMPLIKOWANE: NIEUMIEJTNO DOCENIENIA GENEROWANEGO PRZEZ KRZY SZACUNKU, APEL FT-UMIESZCZENIA-ZNACZENIE KRZYA NIE JEST SYMBOLEM TYLKO RELIGIJNYM ALE I NARODOWYM, WYRAZ NAJGEBSZEGO ADU KULTUROWEGO [WIZJA KATOLICKIEGO NARODU] FT-USUNICIA-NISZCZENIE POLSKOCI WRAZ Z ANTYRELIGIJNYMI SIAMIUSUWANIE KRZYA TO: UDERZANIE W POLSKO; WSPPRACA Z ANTYRELIGIJNYMI SIAMI RV-TEORIA SPISKOWA BOHATEROWIE2: NARD KATOLICKI BIERNY, MUSI SI OBUDZI ZOCZYCY2: CENTRALE WIATOWE NACISKAJ; TAJEMNICZE SIY ANTYRELIGIJNE, LAICKIE MEDIA (PROWOKUJ, WYMIEWAJ, KREUJ

RZECZYWISTO, PRZYPISUJA DZIWNE POGLADY OBROCOM) SANCTIONING AGENT: BOE WEZWANIE DO OBRONY WIARY

Wiara Ojcw
Usuwanie krzya to uderzanie w polsko Z ks. bp. Edwardem Frankowskim, sandomierskim biskupem pomocniczym, rozmawia Magorzata Pabis

#3 Wtorek, 13 lipca 2010, Nr 161 (3787)

Ostatnia strona
ZOCZYCY1: KOMOROWSKI FT-USUNICIA-PROBLEM ZASTEPCZY: USUWANIE KRZYA SENS IRONIA WAZNIEJSZE NI SPRAWY PRAKTYCZNE: IMPLIKATURA PROBLEM ZASTPCZY

"Uporzdkowanie" krzya

#4 Czwartek, 15 lipca 2010, Nr 163 (3789)

Ostatnia strona
ZOCZYCY1: KOMOROWSKI (MANIPULOWANY) ZOCZYCY2: WYBORCZA: WSKIE HORYZONTY, RETORYKA PODOBNA DO KOMUNISTYCZNEJ, DENIE DO SKCANIA LUDZI FT-USUNICIA- USUWANIE KRZYA SKUTKI BURZENIE ZGODY NARODOWEJ; DZIAANIA PODOBNE DO KOMUNISTYCZNEGO USUWANIA KRZYY FT-UMIESZCZENIA UPAMIETNIENIE MCZENNIKW NARODOWYCH-KRZYZ NIE MA CHARAKTERU PARTYJNEGO LECZ OGOLNONARODOWY, OFIARY SMOLESKIE MOGY BY POLEGYMI (MCZENNIKAMI NARODOWYMI) BOHATEROWIE2 (ODRZUCENIE RETORYKI CYWILIZACYJNEJ): RADIO MARYJA: NOWOCZESNA UCZELNIA, UMIEJTNOCI, WARTOCI (PRAWDA); CHRZECIJASTWO
SANCTIONING AGENT: ZGODA NARODOWA I PRAWDA O WYDARZENIU Felieton autonomiczny

W poszukiwaniu zgody i prawdy

#5 Sobota-Niedziela, 17-18 lipca 2010, Nr 165 (3791)

http://www.naszdziennik.pl/index.php?dat=20100717&typ=po&id=po31.txt

Polska
ZOCZYCY2: LEWICOWI KATOLICY wybirczy katolicyzm, FT-USUNICIA-MOTYWY: KATOLICYZM PRYWATNY (IDEA ZGODNA Z KOMUNISTYCZNYM WZOREM ZAMKNICIA KOSCIOA W ZAKRYSTII) BDZCYULEGLI PROPAGANDZIE ZLOCZYCY1: PARTIA RZADZCA FT-USUNICIA-PROBLEM ZASTEPCZY FT-USUNIECIA-UKRY WIn ZA TRAGEDI SMOLESK MOTYWY: ZAKRY KRZYZOWA RETORYK RZECZYWISTE PROBLEMY; UKRY SWA WIN ZA TRAGEDI SPOLESK, SKCI NARD, CH UZYSKANIA APROBATY WROGA-CIEMNYCH SI zOCZYCY (WACIWI): NOWA LEWICA-USUWANIE KRZYA SENS ZE SFERY PUBLICZNEJ, KONTYNUACJA STALINIZMU, A take HITLERYZMU ZOCZYCY KSIEA NAWOUJCY DO USUNIECIA KRZYA (SPRZECIWIAJ SI SWEJ MISJI) zOCZYCY: kOMOROWSKI-MOTYW: CHCE USUN, EBY ZAGUSZY POCZUCIE WINY ZA TRAGEDI TEMAT FANTASTYCZNY (TRADYCYJNY) KTO PODNOSI REK NA KRZY LE SKOCZY BOHATEROWIE: KATOLICKI NARD (SYMBOLICZNY WYZWALACZ symbol kondensujacy????); OBROCY KRZYA KONTYNUUJ POSTEPOWANIE OBROCOW W CZASACH KOMUNIZMU USUWANIE KRZYA SKUTKI: ZACHCANIE PRZEZ RZDZCYCH DO INNYCH DZIAA ANTYKOSCIELNYCH USUWANIE SYMBOLI CHRZECIJASKICH ODCINANIE SI OD DZIEDZICTWA KULTUROWEGO, NEGOWANIE ROLI KOSCIOA W POLSKIM NARODZIE ZNACZENIE KRZYA pAMIATKA DRAMATU NARODOWEGO, PAMITKA AOBY
Jeeli rzdzcy chc by konsekwentni, to powinni pozdejmowa wszystkie krzye, rwnie odznaczenia, czy to Krzy Odrodzenia Polski, czy to Order Virtuti Militari, bo pierwowzorem kadego z nich jest Krzy Chrystusa Pana

Nowa lewica walczy z krzyem Z o. dr. Tadeuszem Rydzykiem CSsR, dyrektorem Radia Maryja, rozmawia Magorzata Rutkowska

#5 Sobota-Niedziela, 17-18 lipca 2010, Nr 165 (3791)

Polska
Jarosaw Kaczyski: Mam moralny obowizek zajmowa si t spraw, dlatego e dotyczy ona mojego brata, mojej bratowej, moich przyjaci, a take dziesitek innych ludzi, ktrych znaem i nie znaem, ale ktrzy byli moimi rodakami, obywatelami polskimi, ktrzy zginli w tej - trzeba to tak powiedzie - dziwnej katastrofie

Dziwna katastrofa i dziwne zachowanie rzdu JAROSLAW KACZYSKI ZOCZYCA: KOMOROWSKI MOTYWY: JELI USUNIE KRZY, UJWANI E PODOBNIE JAK SOCJALICI STOI PO STRONIE WROGICH SI

#6 Sobota-Niedziela, 17-18 lipca 2010, Nr 165 (3791)

Myl jest broni
Jak to Koci przeladuje Polakw... Ks. prof. Czesaw S. Bartnik ZOCZYCY: KATOLICY WYZNAJACY PLATFORMIANY LIBERALIZM ATEISTYCZNY (ATEIZM POLITYCZNY) USUWANIE KRZYA SENS WSPPRACA Z SIAMI ATEISTYCZNYMI