124 EL DISPOSITIVO DE SEXUALIDADciales en esta regin de la "perversidad", pero per-miti tambin la constitucin de un discurso "derechazo": la homosexualidad se puso a hablar

de smisma, a reivindicar su legitimidad o su "naturali-dad" incorporando frecuentemente al vocabulariolas categoras con que era mdicamente descalifica-da. No existe el discurso del poder por un lado y,enfrente, otro que se le oponga. Los discursos sonelementos o bloques tcticos en el campo de lasrelaciones de fuerza; puede haberlos diferentes eincluso contradictorios en el interior de la mismaestrategia; pueden por el contrario circular sincambiar de forma entre estrategias opuestas. A losdiscursos sobre el sexo no hay que preguntarlesante todo de cu l teora implcita derivan o qudivisiones morales acompaan o qu ideologadominante o dominada- representan, sino quehay que interrogarlos en dos niveles: su produc-tividad tctica (qu efectos recprocos de poder ysaber aseguran) y su integracin estratgica (cu lcoyuntura y cu l relacin de fuerzas vuelve nece-saria su utilizacin en tal o cual episodio de losdiversos enfrentamientos que se producen).Se trata, en suma, de orientarse hacia una con-cepcin del poder que remplaza el privilegio dela ley por el punto de vista del objetivo, el pri-vilegio de lo prohibido por el punto de vista dela eficacia tctica, el privilegio de la soberanapor el anlisis de un campo mltiple y mvil derelaciones de fuerza donde se producen efectosglobales, pero nunca totalmente estables, de do-minacin. El modelo estratgico yno el modelodel derecho. Y ello no por opcin especulativa opreferencia terica, sino porque uno de los rasgosfundamentales de las sociedades occidentales conM TODO 125siste, en efecto, en que las relaciones de fuerza@ue durante mucho tiempo haban encontradoen la guerra, en todas las formas de guerra, suexpresin principal- se habilitaron poco a pocoen el orden del poder poltico.3. DOMINIONo hay que describir la sexualidad como un im-pulso reacio, extraio por naturaleza e indcil pornecesidad a un poder que, por su lado, se encar-niza en someterla y a menudo fracasa en su in-tento de dominarla por completo. Aparece ellams bien como un punto de pasaje para las relaciones de poder, particularmente denso: entrehombres y mujeres, jvenes y viejos, padres y pro-genitura, educadores y alumnos, padres y laicos,gobierno y poblacin. En las relaciones de poderla sexualidad no es el elemento ms sordo, sino,ms bien, uno de los que est n dotados de la ma-yor instrumentalidad: utilizable para el mayornmero de maniobras y capaz de servir de apoyo,de bisagra, a las ms variadas estrategias.No hay una estrategia nica, global, v lida paratoda la sociedad y enfocada de manera uniformesobre todas las manifestaciones del sexo: por ejem-plo, la idea de que a menudo se ha buscado pordiferentes medios reducir todo el sexo a su fun-cin reproductora, a su forma heterosexual y adul-ta y a su legitimidad matrimonial, no da razn, sinduda, de los mltiples objetivos buscados, de losmltiples medios empleados en las polticas sexua-les que concernieran a ambos sexos, a las dife-rentes edades y las diversas clases sociales.En una primera aproximacin, parece posibledistinguir, a partir del siglo XVIII, cuatro grandesconjuntos estratgicos que despliegan a propsito[1261 DOMINIO 127del sexo dispositivos especficos de saber y depoder. No nacieron de golpe en ese momento,pero adquirieron entonces una coherencia, alcan-zaron en el orden del poder una eficacia y en eldel saber una productividad que permite descri-birlos en su relativa autonoma.Histerizacin del cuerpo de la mujer: tripleproceso segn el cual el cuerpo de la mujer fueanalizado -calificado y descalificado- como cuer-po integralmente saturado de sexualidad; segnel cual ese cuerpo fue integrado, bajo el efecto deuna

patologa que le sera intrnseca, al campode las pr cticas mdicas; segn el cual, por ltimo,fue puesto en comunicacin org nica con el cuer-po social (cuya feculididad regulada debe asegu-rar), el espacio familiar (del que debe ser unelemento sustancial y funcional) y la vida de losnios (que produce y debe garantizar, por unaresponsabilidad biolgico-moral que dura todo eltiempo de la educacin) : la lladre, con su ima-gen negativa que es la "mujer nerviosa", consti-tuye la forma ms visible de esta histerizacin.Pedagogizacin del sexo del nio: doble afir-macin de que casi todos los nios se entregan oson susceptibles de entregarse a una actividad se-xual, y de que siendo esa actividad indebida, a lavez "natural" y '1contra natura", trae consigo pe-ligros fsicos y morales, colectivos e individuales;los nios son definidos como seres sexuales "liminares", ms ac del sexo y ya en l, a caballo enuna peligrosa lnea divisoria; los padres, las fami-lias, los educadores, los mdicos, y ms tarde lospsiclogos, deben tomar a su cargo, de manera con-tinua, ese germen sexual precioso y peligroso, pe-ligroso y en peligro; tal pedagogizacin se mani128 EL DISPOSITIVO DE SEXUALIDADfiesta sobre todo en una guerra contra el onanismoque en Occidente dur cerca de dos siglos.Socializacin de las conductas procreadoras: so-cializacin econmica por el sesgo de todas lasincitaciones o frenos aportados, por medidas "so-ciales" o fiscales, a la fecundidad de las parejas;socializacin poltica por la responsabilizacin delas parejas respecto del cuerpo social entero (quehay que limitar o, por el contrario, reforzar), so-cializacin mdica, en virtud del valor patgeno,para el individuo y la especie, prestado a las pr c-ticas de control de los nacimientos.Finalmente, psiquiatrizacin del placer perver-so: el instinto sexual fue aislado como instintobiolgico y psquico autnomo; se hizo el anlisisclnico de todas las formas de anomalas que pue-den afectarlo; se le prest un papel de normali-zacin y patologizacin de la conducta entera; porltimo, se busc una tecnologa correctivo de dichas anomalas.En la preocupacin por el sexo @ue asciendetodo a lo largo del siglo XIX- se dibujan cuatrofiguras, objetos privilegiados de saber, blancos yfijaciones para las empresas del saber: la mujerhistrica, el nio masturbador, la pareja malthu-siana, el adulto perverso; cada uno es el correla-tivo de una de esas estrategias que, cada una a sumanera, atravesaron y utilizaron el sexo de losnios, de las mujeres y de los hombres.