PARTES DE FRICA: UMA RENOVADA PRESENA DA METONMIA Andr Luis MITIDIERI-PEREIRA Doutorando em Letras (PUCRS)

andremiti@universia.com.br

RESUMO Este ensaio destina-se anlise do romance Partes de frica, de autoria do crtico, poeta e professor afroportugus Helder Macedo, dando nfase ao conceito de metonmia da presena, conforme defendido pelo estudioso indo-britnico Homi Bhabha, bem como reflexo sobre a estrutura hbrida da referida obra literria, no que se enquadram s contemporneas discusses proporcionadas pelas perspectivas tericas pscoloniais. PALAVRAS-CHAVE: Helder Macedo; Homi Bhabha; Narrativa Portuguesa; Ps-Colonialismo. RESUMEN Este ensayo se destina a analizar la novela Partes de frica, cuyo autor es el crtico, poeta y profesor afroportugus Helder Macedo, enfatizando el concepto de metonimia de la presencia, segn lo defiende el estudioso indo-britnico Homi Bhabha, as como a la reflexin sobre la estructura hbrida de dicha obra literaria. Eso se adecua a contemporneas discusiones proporcionadas por perspectivas tericas postcoloniales. PALABRAS-CLAVE: Helder Macedo; Homi Bhabha; Narrativa Portuguesa; Post-Colonialismo.

A partir das gradativas desestabilizaes das ditaduras ibricas e latino-americanas do sculo XX, uma considervel parte dos discursos flmico-literrios de expresso portuguesa vem se encaixando na produo crtico-terica de sujeitos hifenizados, como o indo-britnico Homi Bhabha, o jamaico-britnico Stuart Hall e o palestino-norte-americano Edward Said. Tanto no Terceiro Mundo quanto dentro das invisveis muralhas do Primeiro, a Guerra Fria amorna-se em torno da organizao dos etnicistas, das feministas, dos gays, lsbicas, simpatizantes e transexuais, dos movimentos negros etc. nesse contexto que as fices lusfonas acolhem, no ano de 1991, a estria do poeta e crtico Helder Macedo. As hifenizaes do tambm professor universitrio estariam a requerer, da linguagem, uma utilizao catacrsica1 capaz de dar conta de sua histria de vida. Por outro lado, a

Homi Bhabha destaca a possibilidade de ler a agncia do texto social como ambivalncia e catacrese, valendo-se da til descrio que faz Gayatri Spivak da negociao da posio ps-colonial em termos da reverso, deslocamento e apropriao do aparato de codificao do valor como constituindo um espao catacrsico: palavras ou conceitos

corrente nomenclatura utilizada pelo ps-colonialismo parece pontuar a biografia desse escritor, desde seu limiar nascimento na frica do Sul, a infncia diasprica em Moambique, a adolescncia transitria em Portugal, o auto-exlio na Inglaterra e os posteriores deslocamentos entre regies africanas e a nao portuguesa. Ainda que o ser histrico contribua para a elucidao do teor autobiogrfico do texto a ser analisado, estarei igualmente a tratar de alguns fragmentos desse sujeito que se desdobram nas funes de personagem e narrador do seu romance inaugural, Partes de frica (MACEDO, 1991). A pequena parte que me cabe nesse recorte a defendida por Bhabha, quando se vale do processo de identificao na analtica do desejo,2 para formular o seu conceito de metonmia da presena. Segundo tal acepo, embora as imagens do passado emerjam no presente, elas no tm condies de interpelar ou identificar a identidade como presena, em razo de serem
criadas na ambivalncia de um tempo duplo de iterao que, na feliz frase de Derrida, desconcerta o processo de apario ao deslocar qualquer tempo ordenado no centro do presente. O efeito desse desconcerto [...] inaugurar um princpio de indecidibilidade na significao de parte e todo, passado e presente, eu e Outro, de modo que no possa haver negao ou transcendncia da diferena (BHABHA, 2003, p. 89).

A metonmia, figura de contigidade, no deve ser lida simplesmente como forma de substituio ou equivalncia simples. Do contrrio, a exemplo do que ocorre no poema da negra Meiling Jim,3 no qual um eu relocado por um olho (an I for an eye), urge que a circulao de parte e todo, identidade e diferena, seja compreendida como um movimento duplo que segue o jogo derridiano do suplemento. A instncia subalterna da metonmia, em momentos que estruturam o sujeito da escrita e do sentido, a dupla procurao da presena e do presente: o tempo (que tem lugar em) e o espao (que toma o lugar de). A diferena cultural ento se contrape a noes relativistas de diversidade cultural ou ao exotismo da diversidade de culturas. dessa forma que, ao se descortinar, o texto de Helder Macedo deixa entrever, no seu interior, a evocao de uma temporalidade perdida, cujos resduos so presentificados pela epgrafe camoniana: Tem o tempo sua ordem j sabida. O mundo no.
arrancados de seu significado prprio, uma metfora-conceito sem referente adequado que perverte seu contexto subjacente. BHABHA, 2003, p. 256. 2 Bhabha recorre a Frantz Fanon, Jacqueline Rose, Jacques Derrida, Jacques Lacan e Jean-Paul Sartre, dentre outros. Cf. BHABHA, 2003, p. 70-104. 3 Trata-se de Stranger on a Hostile Landscape, analisado por Bhabha no segundo captulo de sua citada obra. Ibidem, p. 77-93.

Esse fragmento, de grande pica e pocas gloriosas, revigora-se para alm da tradio das leituras obrigatrias e de algumas estrofes decoradas para performance vocal. A escrita revela-se como metonmia sucessiva do texto, de onde extrada, e da literatura, da histria, enfim, da cultura portuguesa, ainda perturbada por dois continentes colonizados e escravizados, assim como pela pennsula e seus arquiplagos de emigrao. maneira de um domin, que se vai suplementando at o fim do jogo, a epgrafe metonimiza o universo referencial e as duas primeiras pginas do livro, as quais, por sua vez, assim procedem em relao ao romance inteiro. Dentro dele, a escrita metonimizada pelo papel em branco; o poder, pelos livros de leis; o mundo, pelos mapas; Portugal, por Sintra, e essa cidade, pela paisagem da janela. Tambm na parede, os retratos convertem-se em metonmias da vida do narrador, situando o momento da escritura na maturidade dos seus cinqenta e poucos anos. Na inteireza parcial da memria, os mnimos rastros de um passado (re) unido tomam a nao portuguesa pela famlia do sujeito que retorna ptria, sem encontrar os mesmos elementos familiares e nacionais de outrora. Por seu turno, como aqueles crnios reduzidos por indgenas americanos, os dispersos tempos da famlia extinta e da nao encolhida passam a equivaler histria de uma boa parte do colonialismo portugus do ltimo imprio (MACEDO,1991, p. 09). Relacionando-se a essas pocas da expanso ultramarina, tambm um personagem unifica-se nas funes de narrador-personagem, entre as quais parece vir a ser absorvido o seu autor, pelo que se depreende das informadas frias de Londres e da Ctedra Cames. A essas informaes, que remetem ao ser histrico produtor do discurso romanesco, e so facilmente comprovadas por seu currculo, junta-se a definio das fronteiras ausentes de sua grave viagem. Ele, tendo prenunciado com os ecos literrios pertinentes o verdadeiro no-propsito (MACEDO, 1991, p. 10) de seus romances plurais, comea depois do princpio: pelo largo corredor do que fora a casa dos pais. Ele, caracterstica do escritor no conjunto de sua obra, converte-se ao mesmo tempo na metonmia de um eu-autobigrafo e de uma instncia que se dissocia de si mesma, ente ficcional entre outros seres, em essncia, ficcionais, mas decalcados de sujeitos reais. Ao desdizer o propsito do seu livro, conforme o ttulo da seo inaugural, Macedo igualmente se converte em signo que d incio a um processo terminal e terminolgico. Assim, decreta a morte do autor onipotente, fendido entre tipos da literatura biogrfica como a autobiografia, o livro de viagens, as memrias e sua pardia, to bidirecional quanto a identidade e a memria, formadas nos interstcios do individual e do coletivo.

Autgrafos ou manuscritos, datilgrafos ou digitais, os dedos da escrita autobiogrfica comeam a imprimir suas impresses em um espao sem tempo e um tempo sem fronteiras [onde] o espao ficou tempo e o tempo fechou-se pela altura do episdio (MACEDO, 1991, p. 11) em que tio Pedro interpela um passante para que cubra a cabea. O chapu, funcionando como madeleine proustiana e metonmia da civilidade dissimulada, contrape-se ao capacete da Segunda Guerra, que j faz parte do passado, mais especificamente, do final dos anos de 1940. Do mesmo modo, o olho camoniano do av, lembrana do conflito internacional antecedente, perturba o integralismo, at que seu tardio mpeto revolucionrio se transforme em cancro num rinco da frica o Congo associado a canibais, como a validar o pensamento de que reconhecimento ou a recusa da diferena sempre perturbado por sua re-apresentao ou construo. Antes disso, condecorado com medalhas que so metonmias do Estado e da Igreja, como a Cruz de Malta e a Ordem de Cristo, o av ocupa-se, na fronteira de Moambique com a frica do Sul, em vestir, instruir e educar os indgenas. Como reproduo reduzida da autoridade colonial, conta com um magnfico trono indo-portugus. Num jogo de reflexos entre os rastros do real e o reino do ficcional, as figuras de Dom Quixote e seu fiel escudeiro parecem igualmente reproduzirse na evocao a Lus de Cames e Diogo do Couto. Essa chamada textual antecede a ajuda do ento intendente a exilados polticos a caminho do Timor, ato responsvel pela transferncia do velho ao Distrito do Congo. A vem a morrer, no se enquadrando dentro de uma cultura que o reconhecia e que ele decide no mais assumir. Os flagelos memorialsticos, metonimizados nos narizes e membros leprosados da populao da Zambzia, obscurecem a aurora da vida do autor-narrador e se entremeiam a outras lembranas, do pai, da me, dos tios, do amigo Pimpo, de partes de frica e Lisboa, provindas de histrias ouvidas e da memria do garoto, a flutuar entre tempos de seus cinco a doze anos e espaos de construo do discurso colonial. Nesse sentido, a me, saudosa da Europa, treina um escultor macombe, de dentes afilados, a esculpir figurinhas de art dco, nforas gregas e uma miniatura da fonte das pombas de Florena. Seguindo o mesmo rumo das metonmias, o menino espera, da escola, o aprendizado das linhas frreas e dos rios de Portugal, os quais o unem genitora, nesta

articulao complexa dos tropos do fetichismo a metfora e a metonmia e as formas de identificao narcsica e agressiva disponveis para o imaginrio. O discurso racial estereotipado uma estratgia de quatro termos. H uma amarrao entre a funo

metafrica ou mascaradora do fetiche e o objeto-escolha narcsico e uma aliana entre a figurao metonmica da falta e a fase agressiva do imaginrio (BHABHA, 2003, p. 119120).

Da real Zambzia, refletida pelo texto, ainda provm as metonmias do embate entre alta e baixa cultura peras improvisadas e irrealizveis touradas predilees do administrador. Esse multiplica por trs os golpes de palmatrias desferidos aos sipaios, em honra Santssima Trindade. Embora seus desvarios cheguem ao cmulo de pendurar dois empregados em uma palmeira, sua autoridade invertida pelo leo da Zambzia, que consiste em um tipo de penico muito em uso para as necessidades maiores e julgo que assim chamado porque, sendo de tripla altura, formava uma ampla caixa de som capaz de transformar em ameaadores rugidos os sopros mais timoratos (MACEDO, 1991, p. 24). Por sua vez, o governador, inspirado em Mussolini, deseja instalar a Idade de Ouro na Zambzia, determinando, entre outras aes, que as crianas passem a usar bibes inspirados nas togas romanas. Nesse imprio de fices verdadeiras, a Segunda Guerra Mundial estoura pela metonmia do rdio ligado a uma bateria de automvel, e o interdito desejo da mmica colonial representa o povo colonizado de modo anmalo, na metonmia amplificada de Amos, o gentil gigante que tinha cometido um crime. Porm, esgotada toda a capacidade de violncia de tal ser, ele se torna santificado para o resto da vida, em processo que duplica o discurso colonial. Duplicado em metfora e metonmia do imprio, a embarcao, cujo nome Colonial, aporta em Loureno Marques, atual Maputo, onde a infncia do autor-narrador-personagem recobre as metonmias das espadas de vagens; o gosto pela leitura, das manchas de laranjas chupadas sobre os livros devorados. As formaes do leitor e do poeta so assistidas pelo professor de matemtica, o qual acompanhar as recordaes do menino por Lisboa e Guin, e as do homem feito, pelo resto da vida, entre labirintos literrios de S Carneiro, Fernando Pessoa, Jos Rgio e Cames, no exatamente nessa ordem. procura do seu eu, o autor-narrador encontra o personagem, de si mesmo como um outro, a ler e depois, a reconstituir, do fim para o comeo, a pilha dos volumes de Proust Em busca do tempo perdido. No stimo captulo de Partes de frica Metfora e Metonmia: Liberais e Miguelistas esmiuado o pattico arremedo do clube de reminiscncia anglfila; da lareira que no tinha chamin e dos sobretudos de l envergados sob trrido calor. Por outra via, o negro destribalizado, que fora trado pela mulher, e descumpre as leis tribais, ao no assassinar seus ex-cunhados, acaba

tendo, nos sonhos, a reapario desses reprimidos desejos. Dos choques eltricos do mdico branco ao feiticeiro da tribo, com o ltimo que se vai recuperar, matando dois irmos feitos de palha, e cobertos com pele de gazela, pois

talvez a acusao de que uma poltica do sujeito resulte em um apocalipse oco em si uma reao sondagem ps-estruturalista da noo de negao progressiva ou recusa no pensamento dialtico. O subalterno ou o metonmico no so nem vazios nem cheios, nem parte nem todo. Seus processos compensatrios e vicrios de significao so uma instigao traduo social, produo de algo mais alm, que no apenas o corte ou lacuna do sujeito mas tambm a interseo de lugares e disciplinas sociais. Este hibridismo inaugura o projeto de pensamento poltico defrontando-o continuamente com o estratgico e o contingente, com o pensamento que contrabalana seu prprio no-pensamento. Ele tem de negociar suas metas atravs de um reconhecimento de objetos diferenciais e nveis discursivos articulados no simplesmente como contedos mas em sua interpelao como formas de sujeies textuais ou narrativas sejam estas governamentais, judiciais ou artsticas (bhabha, 2003, p. 103).

No que parece delinear-se como transfigurao artstica da memria, o autor-narrador instaura os smbolos metonimizados: da paixo, nos verdes olhos verdes de uma morena; da desintegrao do imprio, no brao perdido de um aviador; dos absurdos da economia colonial, no algodo da Zambzia e no dend da Guin. Essas matrias-primas retornam da metrpole com preos que no cobrem suas produes, sob as respectivas formas de cales, sabes e leos. A ineficincia do aparato poltico ironizada pela metonmia metafrica das duas gavetas do governador: uma para assuntos sem soluo e outra para assuntos que o tempo havia de resolver (MACEDO, 1991, p. 49). Por sua vez, o contexto internacional da poca referida veiculado por intermdio da tambm metonmica mala da judia Raquel, a encerrar a errncia das disporas, enquanto as esqulidas sombras do cinema projetam os horrores do holocausto para alm do esquecimento e do silncio. Alm disso, a baixa auto-estima dos portugueses perante outros povos transparece aps o fim do jogo e do jugo colonial. Para o pai do personagem-narrador, a carta final do baralho deve ter sido o ltimo governador-geral de Angola a sair s escondidas pela porta das traseiras com a bandeira enrolada debaixo do brao (MACEDO, 1991, p. 55). Metonmia da retrao do poder e do esfacelamento do imprio, o pavilho arriado soma-se aos fraques e cartolas, utilizados pelos negros de So Tom, para se parecerem com os patres, numa duplicao metafrica, que pode ser traduzida pela fragmentao identitria de Portugal e das jovens naes lusfonas. Como nas camuflagens das guerras civis que a passariam a ocorrer, a representao da identidade e do sentido rearticulada, no como harmonizao ou represso da diferena entre ex-

colonos e ex-colonizadores, mas sob uma forma de semelhana, que difere da presena portuguesa e a defende, expondo-a, em parte. Da mesma forma, isso feito com o novo fato do alinhamento ao bloco liderado pela Unio Sovitica, outro fator de mmica a ser considerado. Na via de mo dupla do livro de memrias autobiografia, so reveladas as posteriores divergncias polticas do narrador-personagem com o seu pai. Apesar do abrandamento desse, por relatados atos de boa-vontade e boas intenes, o plano pblico no deixa de se vincular ao plano privado da des-identificao, ou seja, quele momento em que o filho capaz de assassinar a figura paterna, abrindo as portas do mundo com a arma do crime e as mos sujas de sangue. O embate entre colonialismo e anticolonialismo reflete dipo e se repete no jogo entre o processo metafrico e sua negao, pois o autor-narrador-personagem diz possuir o vcio das metforas, ao passo que, na sua perspectiva, seu genitor no o tem.4 O livro de memrias do velho colonizador, que se intitularia As Leis e os Homens, no sai do projeto, e se mostra menos verdadeiro do que seus relatrios administrativos. Conferidos pelo filho-autor, um deles chama-lhe a ateno e recontado no seu romance. Trata-se de: um incidente em Constana, na Guin, que faz o tempo narrativo retornar dcada de 1950, dando conta da represso a uma rebelio de ndios. A subtrao dos adornos dos braos e dos enfeites das cabeas equivale ao pior castigo, profundamente sentido pelos mancebos, e perdurar no seu esprito para sempre (MACEDO, 1991, p. 62). De modo similar a leis suplementares, que recobram urgncia, mesmo sem estarem na ordem de pauta das votaes parlamentares, o um, que o menos que um, intervm com uma temporalidade metonmica, iterativa (BHABHA, 2003, p. 219) e os objetos hbridos, por conservarem a semelhana real do smbolo, e terem sua presena reavaliada, como resistncia, incomodam a construo sistemtica de saberes discriminatrios, a ponto de serem extirpados. A cultura, reconhecida como o meio da autoridade, arrancada fora, antes de que se torne virtualmente irreconhecvel. Por outro lado, o servio militar, oferecido aos ndios, prontamente aceito, envergando uma possibilidade de mmica. O que aparentemente rabisca certa comensurabilidade cultural esbarra na metonmia do momento colonial, com sua narrativa de conhecimentos ambivalentes. A dificuldade portuguesa de compreenso dessas textualidades hbridas no conteve os movimentos migratrios entre as colnias, nem a dupla exploso angolana econmica e social , cujos resultados chegaram onde se sabe.
4

Cf. PADILHA, Laura Cavalcante. A seduo de um caderno de mapas. Mimeo. p. 01.

E desde a grande ilha britnica, de onde se disseminaram os Estudos Culturais, a escritura de Partes de frica une-se escrita ps-colonial de sujeitos que repensam a utilizao relativista do Ps-Estruturalismo, principalmente, s reflexes do euro-asitico Homi Bhabha: bem sei que nunca ningum voltou a existir por escrever nem por ser escrito, e que sobram s os mapas onde todas as ilhas so imaginrias (MACEDO, 1991, p. 170). Para alm das sugestes daquele tnel sob as guas e o sal do Canal da Mancha, preciso que o mar j no separe tambm os no-europeus. Assim faz Helder Macedo, numa dana que converte lgrimas de Portugal em redentora chuva sobre bons pedaos do continente africano. Esse afro-europeu, ser diasprico desde a infncia, igualmente transforma o ingls em portugus, e a lngua portuguesa em angolana, brasileira, cabo-verdiana, guin, moambicana ou outras formas que a linguagem j no possa denominar, nestes jogos com suas figuras e a memria.

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