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Aspectos

Egipto
El territorio que ocupaba Egipto en la antigedad estaba constituido por una estrecha y larga franja correspondiente al valle del Ro Nilo, en el noreste del continente africano. En la actualidad limita al este con Israel y el Mar Rojo, al oeste con Libia, al sur con Sudn y al norte con el mar Mediterrneo. En el alto Egipto eran tribus nmadas de raza camita primitiva, de las cuales es imposible decir por que caminos llegaron al valle del Nilo. Menos homognea es la poblacin campesina establecida en el bajo Egipto. Es probable que all se mezclaran tribus africanas con inmigrados de palestina y Siria. Esta fusin refleja ya en las ms antiguas manifestaciones de la lengua egipcia, que, en su lxico y en sus formas de lingsticas asocia elementos semticos a una raz camita. El suelo, indudablemente muy frtil, pantanoso y cubierto de maleza del valle del Nilo, obligo muy pronto a unirse a sus habitantes. De las asociaciones de familias surgieron lo pueblos tan caractersticos de Egipto, que posteriormente se agruparon en unidades mayores: los distritos o nomos. Cada pequea asociacin tribal sola tener su propia divinidad. El politesmo ulterior de la religin egipcia tiene su origen en las divinidades de los diversos nomos. Poco a poco las condiciones econmicas y, sobre todo, los constantes problemas del riego, llevaron a superar la divisin en estados minsculos. A principios de la poca histrica se Formaron dos grandes reinos: el Alto Egipto ubicado al sur y el bajo Egipto ubicado al norte. El alto y el

Mesopotamia
Su ubicacin geogrfica se encontraba en entre los ros ufrates y Tigris, entre las mesetas de Irn y la zona conocida como Asia menor. En la actualidad ocupa todo el territorio de Irak parte de Irn Siria y finalmente Turqua

Ubicacin geogrfica

Primeros pobladores

Las primeras noticias histricas que se poseen de Mesopotamia hablan de dos pueblos establecidos en el pas: los acadios, semitas procedentes del desierto de siria, en el norte en la zona aluvial contigua al golfo prsico, los sumerios, creadores de la primera cultura superior en el asa anterior, cultura que tuvo vigencia durante siglos e inclusos milenios. De los nombres de eso dos primeros pobladores recibieron el suyo los respectivos territorios por ellos ocupados: sumer y akkad. En este territorio, estimulados por la fertilidad de las tierras irrigadas por el eufrates y Tigris, ciertos pueblos dejaron de lado la caza y la recoleccin para dedicarse a la agricultura, y abandonaron las tiendas o las cuevas para construir muros y techos y levantar casas. Este proceso de sedentarizacion culmino con el surgimiento de las primeras ciudades. El desarrollo de las fuerzas productivas genero una diferenciacin mas clara y organizada de las clases sociales, se estructuro un poder cada vez mas complejo, se generaron nuevas formas de gobierno y as nacieron las primeras ciudades estados. Se considera que la civilizacin sumeria es la civilizacin ms antigua del mundo. La procedencia de sus habitantes es incierta, sin embargo si se conocen pasajes verosmiles de la historia de este periodo, es el caso de los relatos

Formacin del estado

bajo Egipto se unieron bajo la autoridad del faran que era el rey de Egipto. Segn la mitologa egipcia Menes o Namur fue el que unifico ambas regiones, esta unin fue de tipo integradora puesto que ninguna de las dos regiones perdi su identidad, se estableci una estructura dualista dem manera que la victoria del sur no significo la opresin del norte sin embargo ahora ambos estaban unidos pasando a ser un solo pueblo Egipto.

Estructura econmica

En la era predinastica de Egipto su economa se basaba en un modo de produccin primitivo que se apoyaba en actividades agrcolas de recoleccin por parte de la poblacin. Con la creacin de los nomos en la historia egipcia, surgen las invasiones dentro de su propio territorio lo que va a resaltar la aparicin de un jefe militar y la esclavitud con esto comienza una transicin de un modo de produccin primitivo al modo de produccin esclavista basado en la agricultura gracias a el suelo frtil del Nilo que permita a los campesinos egipcio cultivar trigo que

grabados en la llamada estela de los buitres, que narra la historia de una disputa territorial entre los monarcas de umma y lagash. Tras un periodo de decadencia en ambas ciudades, lugalzagesi, nuevo monarca de umma, conquisto lagash y unifico toda sumeria, iniciando incluso una expansin hacia el mediterrneo. La hegemona de umma no duro mucho. Hacia 2385 A.c. aun durante el reinado de lugalzagesi, sargon, nombre semita que en acadio significa rey legitimo, tomo el poder en la nortea ciudad estado de Kish inicio el surgimiento de los acadios. Los semitas procedentes posiblemente de Arabia, se asentaron a lo largo de Mesopotamia a partir del ao 3000 A.c. y, tiempos de sargon, ya haban ocupado en las reas del norte, como era el caso de Kish. Sargon fundo una nueva capital en la que asentarse a la que llamo agade, y se lanzo a la conquista de las ciudades sumerias venciendo as a lugalzagesi y arrebatndole as la hegemona. Hacia 2370 A.c. consigui expandir su dominio al resto de Mesopotamia. Sargon se convirti en el primer monarca histrico que logro unificar toda la cuenca mesopotmica bajo un mismo mandato. De este modo, la figura de sargon fue un referente para los monarcas que, mas tarde aspiraran a configurar una entidad poltica amplia. Pude afirmarse que la dinasta sargon constituyo el primer imperio de la historia. Con una economa hidrulica perfectamente organizada, el suelo poda nutrir a una numerosa poblacin de varios de millones de almas. Esta economa estaba basada en un modo de produccin esclavista ya que la responsabilidades agrcolas recaan sobre manos esclavas, los principales cultivos eran los cereales, sobre todo trigo y cebada, exista una amplia variedad de frutas y legumbres, tambin se cultivaban la palmera y el olivo. Un punto clave en la economa mesopotmica eran los excedentes agrcolas, fruto de la riquezas de su tierras de cultivo que producan mas de lo que necesitaba para la

Estructura poltica

era su principal producto, la cebada, en los huertos cultivaban cebollas, pepinos y lechugas. Durante toda la historia del Egipto faranico no rebaso la economa natural es decir aquella sustentada en el trueque, en el intercambio de productos. Esta actividad estaba basada en el sistema de pesaje y medida, que se regia a su vez por 2 elemento principales como lo eran la cantidad y el trabajo, estos elementos eran utilizados para dar el verdadero valor en el trueque, esto quiere decir que a mayor cantidad y menos trabajo su valor era mnimo y a menos cantidad y mas trabajo su valor aumentaba. Cabe destacar que aunque su modo de produccin era esclavista, la responsabilidad de tal produccin no caa sobre los esclavos, sino en los campesinos por que eran ellos que se encargaban de explotar todas las actividades agrcolas. Egipto estaba ordenado econmicamente, llevando a cabo un ideal econmico, que era bsicamente dar de comer a todo el mundo y satisfacer sus necesidades. La poltica bsicamente se define como un absolutismo teocrtico donde el faran es dios de Egipto, gobernador del valle del Nilo. Gobernaba en Egipto el faran, cuya forma de gobierno era monrquica, absoluta, divina y teocratica. Era monrquica porque al morir este, le suceda en el poder su hijo o hija, en el caso de que no existieran herederos varones. Absoluta porque el era el amo de los hombres. Divino puesto que el faran era considerado como un dios viviente, los egipcios se postraban ante el en vida y ante su muerte le rendan culto. Dicha concepcin divina del faran, automticamente convierte al sistema de gobierno en una teocracia. Estaban organizados polticamente de la siguiente manera: el que gobernaba era el faran, seguidamente

alimentacin bsica. Los mercados urbanos siempre se mantenan perfectamente abastecidos, y las cosechas sobrantes podan ser intercambiadas con otros pueblos, lo que desarrollo una notable actividad econmica basada en el trueque, que consista en el intercambio de bienes de acuerdo con las necesidades de las partes. Sin embargo, con el tiempo el trueque se hizo ineficiente. Con la invasin persa y a modo de facilitar los pagos, el gran rey mando acuar monedad de oro, siguiendo el ejemplo de los lidios, que sus intercambios comerciales, sustituan las barras metlicas de peso variables por monedas de peso constantes. La moneda de Daro llamada dareikos, tenia, en el inverso la imagen del soberano en actitud de disparar el arco, y sobre todo en la costa mediterrnea llego a ser el medio de pago preferido del comercio internacional.

Los sumerios no formaron un imperio centralizado desde el punto de vista poltico, sino que fundaron una serie de ciudades estados. Cada ciudad estado era un pequeo seoro, gobernado por un jefe poltico y religioso quien adems de ser considerado el representante del dios de la ciudad, poseia amplias atribuciones como ser el encargado de proteger el templo, controlar la economa, velar por la paz y administrar justicia. Las ciudades estado ms importantes de los sumerios fueron: Ur, Uruk, Nippur, Lagash y kafajah. Una caracterstica comn era que todas ellas estaban fortificadas. Polticamente el poder estaba en los ciudadanos, pero las rivalidades entre ciudades se aumentaros y se instauro una jerarqua basndose en reyes En el imperio unificado de sargon organizo el gobierno de forma rgidamente centralista. El nuevo soberano no se

el visir que era nombrado por el faran despus venia en rango el jefe del tesoro, que tambin lo designaba el mismo faran, continuaban los nomarcas al principio eran nombrados por el faran, pero posteriormente se hicieron hereditarios lo cual trajo como consecuencia la formacin de la nobleza nomarcal.

Estructura social

La organizacin social del pueblo egipcio obedeci a la religin. Eje de todas las actividades y revestido de poder absoluto, el faran y su familia que destacaban claramente de los dems hombres. Por debajo del faran y la familia real, estaba la influyente clase sacerdotal, en el siguiente peldao social hallamos la clase de los funcionarios o cuerpo administrativos integrada por los nobles que contaban con amplios privilegios e influan como los sacerdotes poderosamente en el faran, venia en seguida la clase de los soldados en tanto que comerciantes y artesanos constituan el quinto estrato de la jerarquizacin social egipcia, estos desarrollaban un papel importante ya que eran responsables del trueque y servan como espas para el imperio por sus

consideraba, como los prncipes sacerdotes sumerios. Si no que se elevo orgullosamente a la categora de dios. Aunque subsistieron los antiguos dioses de sumeria. Hammurabi no se propuso fundar un imperio universal segn el concepto de sargon; su idea de gobierno era construir un imperio integrado por sumer y akkad. En la poca hitita el rey era el generalsimo de los ejrcitos y juez supremo, diriga la poltica y, como sacerdote, representaba a sus sbditos ante la divinidad mediante un ceremonial cuidadosamente establecido. Aun cuando se senta muy elevado por encima de su pueblo y, siguiendo probablemente el ejemplo egipcio llevaba el titulo de mi sol, no se consideraba un dios solo despus de su muerte se le tributaban honores divinos. En sus funciones de gobierno era ayudado por una asamblea consultiva. El floreciente imperio asirio empez por quebrantar la fuerza de los virreyes dando una nueva estructura de divisin provincial, se estableci un gobierno fuertemente centralista y dio a su pueblo, al ensanchar las fronteras del pas desde el mediterrneo al golfo prsico, la orgullosa impresin de que volva a vivir en un imperio universal. La organizacin social de Mesopotamia estaba contemplada en el cdigo de Hammurabi y estaba constituida socialmente por: en primera instancia se encontraba el rey que se consideraba un hombre y no un dios, luego segua la clase dirigencial que estaba compuesta por gobernadores y escribas, mas abajo se encontraba el grupo de los hombres libres que estaba integrado por campesinos, militares, comerciantes y artesanos, y por se ultimo encontraban los esclavos. El orden social estaba fuertemente regido por el cdigo Hammurabi el cual divida a la poblacin en tres los hombres libres (amelu), que eran ms favorecidos y los muchkinus que era el grupo intermedio entre los hombres libres y esclavos, y finalmente los esclavos este grupo estaba constituido por los hijos de esclavos, prisioneros de

constantes viajes a otras tierras. guerra y los que cometan alguna infraccin cuyo castigo Los campesinos Formaban la sexta clase social y su era la esclavitud. importancia se debe a que eran los principales responsables de las actividades agrcolas. La rgida divisin de clases egipcia obedeca a la necesidad de organizar y controlar, hasta en su ms mnimo detalle, la vida de los sbditos de un imperio tan vasto.

Legado

Los legados del antiguo Egipto son de bastante importancia en la actualidad uno de ellos es la unidad de medida. Los egipcios tuvieron la necesidad de ser capaces de medir la altura del Nilo para tener controladas las inundaciones. Tambin fueron creadas para la construccin de las pirmides. Actualmente las unicidades de medida son fundamentales para profesiones tales como arquitectura construccin civil e ingeniera. Igualmente construyeron diques y canales y contaban co sistemas complejos de irrigacin que actualmente aun siguen siendo utilizados, otros de los grandes legados fue la creacin de represas fluviales, estas fueron creadas Con el propsito de regular el volumen de las aguas en el ro Nilo y as tener suficiente regado en los aos de sequa. Otro legado seria la momificacin o embalsamiento constituyo un gran avance en el sentido de la preservacin de cadveres. Los objetivos esenciales del embalsamiento moderno son la conservacin de los cuerpos para retrasar en enterramiento y evitar la transmisin de infecciones.

Algunas de las creaciones que debemos a estos pueblos son la escritura cuneiforme, la moneda, la rueda, el arado, el sistema numrico sexagesimal y el primer cdigo lega. Tambin comenzaron con la astronoma y la metalurgia. Cabe destacar que este legado fue la base de posteriores civilizaciones y tambin de lo que somos hoy en da. Tambin inventaron un sistema de pesos y medidas, cuya unidad era el talento, y el pie y la docena para las medidas. La medicin de las matemticas se fundamento en el sistema sexagesimal. La hora en 60 minutos y el minuto en 60 segundos el un importante legado de la civilizacin sumeria. Los asirios fueron los primeros en emplear armas de hierro, lograron un avance significativo en el transporte. Aprendieron que el caballo se poda domesticar y servia para cabalgar logrando as inventar la caballera.

Aspectos

India
La India ocupa la mayor parte de un subcontinente, ms o menos triangular, dividido de la gran masa continental asitica por grandes cadenas montaosas en el norte y por el ocano en el este y oeste. La India antigua era ms vasta que la actual incluyendo lo que es hoy Pakistn, sur de Nepal y Bangladesh. El hombre lleg a este subcontinente hace unos 400.000 o 200.000 aos. Desde entonces, pero principalmente desde hace 5000 aos variados grupos tnicos invadieron la India. Hoy se piensa que los primeros habitantes fueron los pequeos negros (negritos) que fueron empujados hacia el sur por las succesivas invasiones. En el valle del Indus haba la civilizacin de los Harappa, semejante a la que haba en el Tigre y en el Eufrates, pero fueron destronados alrededor de los aos 1500AC por unos invasores Arios venidos desde la meseta Iraqu. El sistema de las castas, todava presente hoy, comenz entonces. En el noreste de la India cerca de los aos 500AC los sitemas religiosos del Budismo y del Jainismo fueron fundadas. Hacia el cuarto milenio a. de C. los habitantes del valle del Indo se haban organizado en pequeas aldeas, en las que la agricultura era la actividad principal, por lo que son consideradas las precursoras de la civilizacin india, la que se estima logr consolidarse entre los aos 2.500 y 1.800 a. de C. La evolucin histrica de la civilizacin del Indo tradicionalmente se ha dividido en cuatro periodos: la Civilizacin de Mohenjo Daro y Harappa (2.500 a 1.500 a. de C.), el Periodo Vdico (1.500 a 1.000 a. de C.), el Periodo Brahmnico (1.000 a 321 a. de C.), y el periodo de los Imperios (321 a. de C. al 535 d. de C.). Los habitantes de las antiguas aldeas de

China
Se localiza en la parte oriental del continente asitico: por el norte y el occidente est rodeada por los montes y desiertos de Asia central, al oriente, por el ocano Pacfico y al sur, por la cordillera del Himalaya.

Ubicacin geogrfica

Primeros pobladores

Los primeros habitantes de China de que se tiene noticia fueron los del grupo tnico munguloide que se establecieron en la cuenca del ro Amarillo, esta zona, que solo es una pequea parte de la China actual, se halla separada del resto del mundo de forma similar a la que pervive en nuestros das. Es ms que probable que la mayora de los pueblos pastoriles de la prehistoria que aprendieron la tcnica del cultivo se vieran asilados unos de otros por barreras naturales como montaas y desiertos, con todo esto, el aislamiento chino no puede explicares slo por estas razones.

Formacin del estado

La historia de la civilizacin china habra comenzado a tomar forma cuando a fines del tercer milenio a. de C (cerca del ao 2.200 aprox.) pueblos provenientes desde el desierto de Gobi, en la parte oeste del territorio chino, se establecieron en las riberas del ro Amarillo donde se mezclaron con las culturas neolticas originarias del lugar. Se supone que en este proceso habra surgido la dinasta Xia o Hsia, la primera en dominar polticamente el delta del Amarillo; no obstante, durante muchos aos se consider que la dinasta Shang, era la primera dinasta ya que slo recientemente se han descubierto textos y restos arqueolgicos que sealan la existencia de la dinasta Xia. La dinasta Xia habra perdurado hasta el siglo XVI a. de C. y

agricultores, conocidos con el nombre de dravidianos, durante el cuarto milenio a. de C. gradualmente fueron transformando las pequeas aldeas en ciudades que llegaron a albergar entre 20.000 y 40.000 habitantes. Se estima que la civilizacin iniciada por los dravidianos lleg a abarcar los territorios que actualmente ocupan las importantes ciudades indias de Bombay por el costado sureste, y Nueva Delhi por el lmite este, llegando a alcanzar las fronteras orientales de Persia por el lado oeste y las laderas de los Himalayas por el norte; hacia el sur los dravidianos se extendieron hasta el mar Arbigo y ocuparon territorios que hoy pertenecen a los estados de Pakistn, Afganistn y parte de la India. La civilizacin de Mohenjo Daro y Harappa se desarroll a expensas del ro Indo, el cual nace en las altas tierras del Tibet y desemboca en el mar Arbigo tras recorrer la llanura india a travs de sus 3.040 kilmetros de largo. Se estima que este ro irrigaba un valle de aproximadamente 1.000.000 de kilmetros cuadrados, posibilitando que sus habitantes pudieran establecerse en sus orillas y se dedicaran a la agricultura. Al igual que en Mesopotamia y Egipto, cada vez que el ro Indo experimentaba crecidas, con sus inundaciones depositaba sedimentos en las tierras del valle. Debido a ello los dravidianos basaron su economa en el cultivo, principalmente, de cereales como el trigo y la cebada aunque tambin produc an diversos tipos de frutas y hortalizas. La necesidad de acopiar cereales para las pocas de sequa y escasez, oblig a que estos fueran recaudados en forma de tributos, lo que implicaba la existencia de un gran aparato de gobierno capaz de realizar tal funcin; los cereales eran almacenados en un enorme granero que se ubicaba en el centro de cada ciudad. La invasin de los arios acabo con el dominio de los dravidianos sobre la civilizacin del Indo; no obstante, su llegada enriqueci el nivel cultural de los habitantes del valle, La adopcin de las creencias

luego de tener 20 reyes desaparecera como consecuencia de una serie de guerras tribales que la debilitaron y terminaron por sacarla del poder. Luego de pacificar el territorio del delta del Amarillo, en el ao 1.766 a. de C., se impuso la dinasta Shang. Esta dinasta ubic su capital en la ciudad de Ngan-Yang y se extendi hasta Mongolia y alcanz las orillas del ro Azul; el dominio de la dinasta Shang nunca se consolid definitivamente y el orden poltico se sostena en la obediencia que a la autoridad del rey que prestaban las ciudades y pueblos controlados por gobernantes locales. No obstante, aceptaban la existencia de algunas ciudades que no formaban parte del sistema poltico de los Shang. La dinasta Shang dur en el poder hasta el ao 1.027 a. de C. cuando varios conflictos entre las distintas ciudades de la llanura del ro Amarillo, provocaron un debilitamiento de la dinasta facilitando la derrota militar a manos de la ciudad de Zhou. Debido a la preponderancia de las capitales en la evolucin histrica de la dinasta Zhou, el estudio de esta se divide en dos periodos que se diferencian por el traslado de las autoridades desde Zhouzong hacia Chengzhou. La primera etapa de la dinasta Zhou, conocida como Zhou occidental, se extiende entre los aos 1.027 y 771 a. de C.; la segunda etapa, denominada Zhou oriental, va desde el ao 771 hasta el 256 a. de C. ao en que muere el ltimo rey Zhou. A su vez, el periodo de los Zhou orientales se segmenta en dos etapas: el Periodo de las Primaveras y Otoos (771 a 418 a. de C.) y en el Periodo de los Reinos Combatientes (480 a 221 a. de C.). La dinasta Zhou dividi su territorio de influencia en varios pequeos estados que eran gobernados por autoridades locales que en la teora prestaban obediencia a Zhouzong (luego a Chengzhou), pero que en la prctica posean altos grados de autonoma; de hecho, el crecimiento de las ciudades del reino debilit la autoridad central, pues en la medida que aumentaba la actividad comercial, tambin aumentaba el poder de las aristocracias locales. Finalmente, hacia el ao 256 a. de C., los conflictos locales terminaron por derrocar a la dinasta Zhou y el territorio que dominaban se separ en siete estados independientes. Despus de la cada de la dinasta Zhou, el territorio que

Aspectos

Grecia
Se sita en la Pennsula de los Balcanes que es, de las tres de la Europa Meridional, la que ms se interna dentro del Mar Mediterrneo. Antiguamente los limites eran: Al Norte, Iliria y Macedonia; al Sur, el Mar Mediterrneo; al Este, el Mar Egeo; y al Oeste, el Mar Jnico. la regin griega ha dado lugar a que en la cultura Grecia Antigua se consideren tres zonas: Grecia Continental: Que es el rea geogrfica unida al continente europeo y que est formada por Epiro, Tesalia, Beocia; atravesadas por las cordilleras del Pindo que contiene a Esparta como ciudad representativa. Grecia Peninsular: Integrada por las pennsulas de tica, cuya ciudad principal es Atenas, y, la de del Peloponeso que est unida al continente por el istmo de Corinto y que tenia a Esparta como ciudad representativa. Grecia Insular: La Grecia Insular estaba constuida por la serie de islas que emergen del Mar Egeo como Eubea, Salamina, Rodas, Chios, el grupo de las Cicladas y las Esporadas; Itaca, Zacinto, Cefalonia y Corcira en el Mar Jonico. Fueron los del grupo tnico denominado Mediterrneo con sus diferentes grupos sociales en los que se encuentran: Los Egeos Los Aqueos Los Dorios

Roma
Italia est configurada en tres reas o regiones geogrficas a saber: * La continental. * La peninsular * La insular. La primera es la zona del norte, que limita con las repblicas que hoy conocemos como Francia, Suiza y Austria; aqu se encuentran la cordillera de los Alpes y el ro Po. La segunda es la extensin del territorio continental europeo que divide al Mar Mediterrneo en dos, la parte occidental y la oriental, en esta regin est situada la cordillera de los Apeninos que atraviesa la pennsula de norte a sur; la regin occidental limita con el mar Tirreno, en este mar desemboca el ro Tiber que nace en las montaas centrales de los Apeninos; la oriental, que limita con el mar Adritico; En el sureste est el mar Jnico. La tercera regin es la insular, integrada por las islas de Sicilia, Cerdea y Crcega. En regin continental se encuentra la ciudad de roma ubicada en el valle de lacio a orilla del rio tiber Los grupos tnicos que conforman el asentamiento poblacional de la pennsula itlica son: los ligures, pueblo cuyo origen an es incierto, estn considerados por algunos historiadores como los primeros pobladores de Italia. En realidad este pueblo estaba integrados por otros pueblos, con caractersticas similares, con una cultura rudimentaria. Itlia recibe un sinnmero de invasiones de unos grupos tnicos

Ubicacin geogrfica

Primeros pobladores

Formacin del estado

Estructura econmica

de origen indoeuropeo; quienes introducen el caballo y el uso del hierro, adems de conocer la agricultura y la ganadera. Se les conoce como los itlicos, quienes estaban integrados por los siguientes grupos: * los umbros * las sabinos * los samnitas * los latinos Otros grupos que se establecen en Italia son los etruscos y los griegos. La antigua Grecia se ordenaba en tribus nmadas Lo que finalmente se convertira en el imperio romano comenz que cultivaban la tierra por medio de la agricultura. como asentamientos alrededor del monte palatino a lo largo del Con la aparicin de las agricultura aparece el rio tiber en el centro de Italia. El rio era navegable hasta ese comercio entre tribus junto a esto surgen las guerras lugar. Las colinas del palatino y las clinas que lo rodeaban que por el espacio cultivable, todo este proceso conlleva era 7 presentaban condiciones para ser invadidas lo que lleva a a que aparezca un lder militar que destaque entres las 7 aldeas a una unin la cual se denomina la liga del las fuerzas guerreras y es nombrado rey por sus septimonium, con la clara intencin de defenderse de posibles habilidades, esto ocasiona que l sea responsable de invasiones por parte de pueblos del norte y sur. un sistema de gobierno basado en la monarqua. Esta unin presentara la primera forma de gobierno en roma De esta manera Grecia queda conformada en polis unin que se entre aldeas por lazos sanguneos entre parejas de las cuales eran unidades territoriales, polticas y diferentes aldeas con estas uniones se instala la monarqua sociales en consecuencia no hubo Grecia. Si no siendo romulo el primer rey unificador de roma. Atenas, Espata, Corinto, Efeso, etc. Tambin se conoce la forma de fundacin mitolgica de roma Siendo Esparta y Atenas las ms destacadas, durante que recae en la leyenda de romulo y remo, 2 hermanos el siglo XVIII a.c se dio un paso importante en el descendientes de guerreros troyanos que lograron derrotar a los moldeamiento de la estructura poltica y social de las invasores estrucos, luego romulo mataria a remo para asi polis tpica. La sustitucin de la monarqua por un quedarse como nico rey, esta leyenda le da a romulo el origen sistema de gobierno en el que la autoridad noble que justifica su superioridad para tomar el poder y ser el permaneca en manos de consejos nobles y la rey de roma. ejecucin de decisiones se confiaba a la los funcionarios elegidos de esa misma clase noble. Predominaba una sociedad rural basada en la La economa romana tuvo una base mediterrnea basada en tres agricultura y en el pastoreo; la tierra era casi la nica recursos: la vid, el olivo y el trigo. Los vastos territorios que fuente de riqueza y la principal generadora de las formaban el Imperio Romano se caracterizaron por un intenso actividades econmicas. Las actividades artesanales aprovechamiento de las tierras, sistema que an hoy persiste. El y comerciales tenan poca importancia. La modo de produccin de la civilizacin romana era el esclavista tierra estaba concentrada en grandes propiedades ya que su produccin recaa en manos esclava. trabajadas por esclavos en poder de la aristocracia lo La economa del imperio romano estaba sustentada en economa

cual indica que desarrollaba un modo de produccin esclavista pues los pequeos campesinos casi haban desaparecido. Ante el aumento de la poblacin los recursos resultaron insuficientes y muchos griegos, tradicionalmente grandes marinos, tuvieron que emigrar buscando, en principio, nuevas tierras de cultivo. Fundaron colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia, en el sur de Italia, en el sur de Francia y en el levante espaol. Las nuevas colonias se convirtieron en polis polticamente independientes de la metrpolis (ciudad madre), pero mantuvieron estrechos vnculos religiosos, econmicos y culturales. Se produjeron fluidos intercambios comerciales: los griegos importaban de las colonias los cereales de los que estaban escasos, y exportaban cermicas, objetos suntuarios, vino y aceite. Estas colonias, cada vez con ms carcter comercial, fueron uno de los factores del desarrollo econmico de Grecia en este perodo.

de conquista ya que ocupaba e invada grandes territorios lo cual utilizaba para sus rutas comerciales, de estas invasiones se creaba un gran mercado de esclavos que era una de las principales fuentes de ingreso. El imperio romano cre una moneda que daba valor a sus transacciones comerciales con los diferentes mercados de todo el mediterraneo, el cual dominaba a plenitud.

Estructura poltica

Durante la poca micnicas, las polis atenioenses estaban gobernada por un rey hereditario ayudado por un consejo de dirigentes de clanes llamados aeropago y una asamblea popular llamada eclessia. Alrededor del ao 750 a.c la monarqua fue abolida y en luifar del rey era elegido anualmente un funcionario llamado arconte, para que sirviera de gobernante. En corto tiempo se establecieron tambin otros arcontes incluyendo un lder militar o polemarch, adems d varios jueces. No obstante el verdadero poder estaba en el aeropago compuesto por ex arcontes aristcratas, quienes despus de haber cumplido su periodo de servicio ingresaban de por vida en el aeropago. La Diarqua, ya que desde la poca arcaica se haban mantenido en el gobierno espartano dos reyes miembros de dos casas reales diferentes, los gidas y los Euripntidas. Al gobernar al mismo tiempo se aseguraba la libertad de los sbditos, ya que tenan derecho de veto, ejercindolo cuando la decisin de uno de ellos fuera contraria a los intereses de la generalidad. En situacin de conflicto blico, los reyes ostentaban la comandancia suprema del ejrcito, aunque los foros y un consejo militar controlaban sus decisiones. Desde el siglo VI a.C. la jefatura del ejrcito corresponda a uno de los reyes de forma alternativa, dirigiendo uno la campaa mientras que el otro se quedaba en Esparta para organizar la eventual defensa de la ciudad. Los reyes tambin tenan potestades religiosas. La Asamblea se denominaba Apella y en ella se reunan los ciudadanos mayores de treinta aos, con voz pero sin voto, rechazando o aprobando las propuestas que les eran planteadas por el Consejo de Ancianos, bajo la previa supervisin de los reyes y foros. Entre las funciones de la Asamblea estaba la eleccin, por aclamacin, de los foros y la declaracin de la guerra. El Consejo de Ancianos reciba la denominacin de Gerusa; la componan treinta miembros de los que

La estructura poltica de roma se divide en 3 periodos la monarqua, la republica y en imperio. Rmulo se constituy como el primer rey, creando as, la primera forma de gobierno en la historia de Roma, la monarqua (753 a 509 a. C.) Se debe a este rey la creacin de dos importantes instituciones polticas: el Senado y la Asamblea. A la cabeza de la monarqua estaba el rey que ostentaba poderes absolutos, no slo en el plano poltico, sino, tambin en el religioso, el judicial y el militar. El poder civil lo comparta con el Senado y la Asamblea. El Senado estaba compuesto por los jefes o padres de familia de los clanes de la clase poderosa econmicamente de los patricios, descendientes de los primeros fundadores de Roma: latinos, sabinos y etruscos. El Senado comparta poderes con el rey y limitaba en cierta manera los poderes que tena ste. La Asamblea estaba integrada por los patricios y por los Plebeyos, esta ltima clase social estaba compuesta por los clientes desertores, los hijos ilegtimos y los extranjeros. Se desempeaban en las tareas agrcolas, en el comercio y en la industria; no disfrutaban de derechos polticos. La estructura poltica de la repblica romana estaba constituida y gobernada por: los magistrados, el Senado y los comicios: Los magistrados eran elegidos por un ao, su desempeo era gratuito; previo a ocupar un rango alto deba haber ostentado un rango inferior y deba haber servido en el ejrcito. Los magistrados estaba divididos en distintas posiciones a saber con funciones definidas y particulares: los cnsules, la dictadura, los censores, los pretores, los tribunos de la plebe, los ediles, los cuestores; por el Senado y por los Comicios: curiados, los centuriados y de las tribus. En el periodo republicano el Senado era el cuerpo ms importante. En el comienzo, durante la monarqua constaba de trescientos miembros, en este periodo fue elevado el nmero a seiscientos. Su eleccin era vitalicia. Este cuerpo tena amplios poderes. En su seno se discutan asuntos referentes a funciones legislativas, de administracin interna de la repblica, de religin y de poltica exterior, de hacienda. Escoga a los dos

veintiocho eran mayores de sesenta aos, ya que estaban licenciados de la milicia. Los otros dos miembros eran uno de los reyes y uno de los foros, asistiendo al Consejo por turnos. La funcin de este organismo era consultiva, examinando todas las propuestas que eran planteadas a la Asamblea, los Eforos controlaban el proceso poltico

cnsules y nombraba al Dictador cuando fuese necesario. Los comicios Tambin conocidos como asambleas del pueblo, en los mismos se expresaban sobre asuntos de gobierno. Estaba formada por los curiados, era la asamblea ms antigua basada en la divisin religiosa. Estaba integrada slo y exclusivamente por patricios. Los centuriados estaban integrados por patricios y plebeyos. Se agrupaban de acuerdo a la riqueza que tuvieran los miembros, era de carcter militar, tenan la potestad de declarar la guerra y la paz, escogan a los altos funcionarios del gobierno, proponan la creacin y derogacin de las leyes, intervenan en asuntos judiciales. Los por tribus estaba integrada tanto por los ricos, as como los pobres, con bases verdaderamente democrtica, las decisiones se llamaban plebiscitos. Desde el preciso momento en que Augusto asume el poder en el 27 a. C., la repblica romana prcticamente dej de existir, dando comienzo al sistema poltico conocido como imperio, (del latn imperium, trmino que designaba el poder, en el dominio poltico, jurdico y militar, de quien gobernaba el estado). Es Augusto quien funda el imperio romano, siendo su primer emperador. Augusto logr lo siguiente: que el pueblo lo aceptar como lder absoluto, ya que l tena una personalidad firme y segura, de hecho la masa popular deseaba un gobernante decidido y tenaz que tuviese una personalidad fuerte. Tal vez si Augusto se hubiese propuesto habra alcanzado instituir la monarqua nuevamente como aspiraba y anhelaba Julio Csar, ms l entreg todos los poderes al Senado, a la vez ste le confiri todos los poderes y les otorg ms. As, Augusto estableci una actitud de subordinacin al emperador, hasta tal punto que se le considerase casi como un dios. Logr que el Senado le confiriera las ms importantes magistraturas de por vida: fue cnsul (le otorgaba el poder militar), censor (en esa poca se le llamaba a esta posicin prefactura de costumbres) y tribuno (posicin que lo haca inviolable),adems de: pontfice mximo (autoridad o jefe mximo de la religin romana).

Estructura social

La poblacin de Atenas estaba claramente diferenciada. En primer lugar se encontraban los miembros de la poblacin libre y propietaria los politae o ciudadanos de derecho pleno, quienes en funcin de la cantidad de ingresos producidos se dividan eneupatridas o nobles, demiurgos y georgoi, los demiurgos estaba constituidos por comerciantes, artesanos y obreros libres, los georgois eran pequeos campesinos y obreros del campo, dentro de esta clase se encontraban los hectemorios, eran pequeos propietarios que hipotecaban sus bienes en beneficio de los grandes propietarios, en segundo lugar estaban aquel los poseedores de derechos limitados. Con diferentes grados segn la situacin militar y econmica, estos se repartan en metecos y pereicos,los metecos eran forasteros protegidos dedicados generalmente al comercio pagaban impuestos y estaban sujetos a prestar servicio militar, los pereicos conformaban un grupo social privado de derechos ciudadanos, pero libres y facultados para adquirir tierras y sujetos al servicio militar, en tercer lugar se encontraban los esclavos carentes de toda clase de derechos. La organizacin social en esparta esataba conformada de la siguiente manera: los espartiatas que eran ciudadanos con derechos, los metecos que era la poblacin sometida por la invasin, campesinos que trabajaban las tierras y por ltimo los ilotas que eran la poblacin esclava privada de todos sus derechos. Durante una poca surgen diferentes legisladores que buscaron subsanar las revueltas sociales y las grandes diferencias que existan socialmente uno de los ms importantes fue Solon, logro reformar la constitucin, jerarquizo los deberes y derechos segun la propiedad, creando a consecuencia la timocracia que dividia a la sociedad en cuatro clases, esta quedo comprendida por: los grandes terratenientes, los caballeros, los zeugites o poseedores de bestias de tiros y por ltimos los

La evolucin de roma socialmente es variada con cada periodo iba variando, lo que conlleva una organizacin social para cada periodo. En la monarqua roma estaba organizada de la siguiente forma: Los patricios, descendientes de los primeros pobladores, gente poderosa de grandes riquezas, nicos con derecho a ser reyes, senadores o miembros de los comicios curiados, le seguan los clientes , hombres libres que se colocaban bajo la proteccin de un jefe de familia patricio, en tercer lugar se colocaban los plebeyos, conjunto de artesanos y comerciantes que vinieron a poblar a roma, carecan de derechos, deban prestar servicio militar por obligacin y estaban cargados de impuesto, por ltimo se encontraban los esclavos, que eran prisioneros de guerra o deudores. En la republica no vara mucho solo se le agregara a la pirmide la nueva clase de la aristocracia patricio plebeya, en la que se mezclan el origen noble y el dinero en sus estar ahora el gobierno. En el imperio la sociedad tiene que ver aun con el linaje y con el dinero y queda conformada de la siguiente manera: La orden senatorial, tiene en sus manos el gobierno posee los latifundios y prestigio de su buen nombre. La orden ecuestre o de los caballeros es el nombre que se da a los ricos, ellos fueron los que ms aprovecharon las conquistas. Le seguan los campesinos y artesanos y por ltimo los esclavos son prisioneros de guerra sin derechos.

thetos u obreros.

Cultura y pensamiento

El secreto de la belleza esttica estribaba en la relacin numrica de cada parte de la obra con la parte vecina. En palabras del disciplinado y riguroso escultor Policleto, la perfeccin slo se alcanza a travs de una serie de muchos nmeros. En la particular percepcin que tenan del mundo los griegos, resultaba fundamental que cualquier objeto esttico (un vaso de cermica, una escultura, un edificio, etc.) tuviera delimitadas, de manera inflexible y precisa, sus partes integrantes: los griegos requeran que las partes estuvieran relacionadas unas con otras a travs de una articulacin lgica, simtrica y armnica; de esta manera, quedaba claramente establecida la lnea esencial que se puede reconocer en el arte griego durante todas sus etapas evolutivas. Las expresiones artsticas que se desarrollaron en Grecia se manifestaron en diversos campos, y de manera particular en la arquitectura. En la construccin de edificios pblicos los griegos utilizaron columnas para levantar las bases y las techumbres; estas columnas, son los elementos ms caractersticos de la arquitectura helnica. Las distintas formas de disear las columnas originaron tres corrientes fcilmente reconocibles: la drica, la jnica y la corintia. Una de las construcciones ms representativas es el Partenn, en el que se encontraba el templo de la diosa Atenea; otro edificio relevante era el Santuario de Erecteo, en el cual se conservan reliquias arqueolgicas de las polis y del Templo de la Victoria ptera. Todas las obras que hemos sealado pertenecen al periodo en

Los romanos fueron profundos admiradores de las ciudades de Grecia y de Oriente. As por ejemplo, de estas ltimas, introdujeron y luego adaptaron el arco, la bveda y la cpula. Esto dio a la arquitectura romana la monumentalidad que la caracteriza. En los templos se copiaron algunos elementos griegos, aunque el Panten de Roma result ser una revolucin artstica, por ser de base circular y tener una cpula, en comparacin con los templos griegos, que eran rectangulares. Algunas obras arquitectnicas romanas destacadas fueron los arcos de triunfo, las columnas conmemorativas y las baslicas. En cuanto a las obras pblicas, destacan la construccin de calzadas (carreteras rectas como la Va Appia), puentes, acueductos, los baos pblicos y las termas. En la escultura romana se distingue su inclinacin por los retratos y el realismo. As, son conocidos sus bustos y sus estatuas cuestres. Adems, los romanos se destacaron por tallar bellos relieves histricos en sus arcos de triunfo y columnas. Tambin se vio difundida la decoracin de las casas y algunos edificios (como los baos), con bellos y magnficos frescos y mosaicos. Las pinturas mejor conservadas son los murales de Pompeya, que muestran los distintos estilos que se sucedieron desde el siglo II a. C. hasta la destruccin de la ciudad, en el 79 d.C. La religin originaria romana renda culto a unos seres sobrenaturales llamadas numina (como Fauno y Flora). Cabe sealar que la religin en Roma no tuvo la misma trascendencia que tuvo en otras civilizaciones, como con la griega. As, al entrar en contacto estos dos pueblos, los romanos asimilaron los dioses griegos a su teogona (doctrina sobre el origen y genealoga de los dioses). El culto a estas divinidades solo prendi en los romanos a nivel superficial. As, los dioses romanos ms importantes (con sus

que gobern Pericles, y fueron ejecutadas por el arquitecto Ictinos. La escultura griega, reconocida por su tendencia a emular los rasgos humanos, encontr a sus mayores exponentes en Fidias, Mirn de Elenteras, Polideto de Argos, y Praxteles. En el campo de la pintura destacaron Polignoto, Zeuxis, Panasis y Apeles, en especial en el trabajo sobre murales que con el tiempo han desparecido progresivamente. Las primeras manifestaciones de la religin helnica se dieron en tiempos de la Grecia Homrica y su rasgo ms relevante es el antropomorfismo de sus divinidades; esto quiere decir que los griegos representaban a sus dioses en forma humana e incluso les adjudicaban las mismas virtudes y los mismos defectos que poseemos los seres humanos. Los griegos desarrollaron la filosofa, una disciplina encargada de reflexionar sobre el hombre y su existencia. En el surgimiento de la filosofa en Grecia, han sido reconocidas tres etapas de desarrollo: el periodo presocrtico; el periodo socrtico, y el periodo postsocrtico. La filosofa presocrtica, tambin conocida como cosmolgica, se desarrolla en las costas jnicas; su primer exponente, Tales de Mileto, propone que el principio fundador de las cosas o arj era el agua. Su compatriota, Anaxmenes, planteaba que todas las cosas se componan de aire. Para el pensador proveniente de Efesos, Herclito, el arj estaba compuesto por el fuego. Estas formas de explicar el mundo son conocidas como monistas porque atribuyen el origen de la naturaleza a un solo elemento bsico

homlogos griegos) fueron: Jpiter (Zeus), Marte (Ares), Febo (Apolo), Neptuno (Poseidn) y Baco (Dionisos). Las diosas fueron: Juno (Hera), Diana (Artemisa) y Minerva (Atenea). De todos ellos sobresalan: Jpiter, Juno y Minerva, que formaban la "Trada Capitolina" (por tener su templo en el Capitolio). Sin embargo, con el contacto con Oriente, a partir del siglo I d.C., se produjo una verdadera invasin de las religiones orientales: como el de Isis (de origen egipcio) o el de Mitra (de origen persa). Finalmente, en el Bajo Imperio, tras el reconocimiento de Teodosio del cristianismo, esta religin termin imponindose a las dems

Elementos estructurales y superestructurales que conllevaron a la desaparicin de la civilizacin

Las diferencias entre Atenas y Esparta desembocaron en la destructora guerra del Peloponeso, en la que participaron casi todos los griegos unidos a uno u otro bando. La guerra dur hasta el 404 a.C. y acab con la derrota de los atenienses y el establecimiento de la hegemona espartana sobre Grecia. Aprovechando la confusin y debilidad de los contendientes en las Guerras del Peloponeso, el rey Filipo II de Macedonia convirti su reino en la nueva potencia de la Hlade. Macedonia no estaba desgastada por las luchas y dispona de recursos naturales (cereales, oro y madera). La batalla de Queronea (338 a.C.) le permiti anexionarse Atenas y Tebas. Tras la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro Magno, conquist Persia y dirigi sus ejrcitos hacia Egipto y la India, formando un gran imperio. Tras su muerte en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus posesiones. Con Alejandro desapareca el antiguo poder de los griegos, pero no su cultura que, fusionada con la oriental, dio origen al mundo helenstico. EL RESPETO AL SER HUMANO "El mundo est lleno de maravillas, pero nada es tan maravilloso como el propio hombre Sfocles Los griegos tenan igual respeto por el valor mental que por el fsico, puesto que crean que la vida ideal era la que transcurra tratando de lograr la excelencia en todas las cosas. Un hombre completo deba ser igualmente activo como atleta, filsofo, juez, poeta o cualquier otra ocupacin meritoria. El sentido griego del logro personal, de la obligacin de todo hombre de sacar el mximo provecho de sus dotes naturales, les condujo a conceder a los trabajos manuales el mismo cuidado y atencin que prodigaban a la estructura de la vida poltica. Desde

La cada del imperio romano se debi a distintos factores uno de ellos y tal vez el ms importante fue el factor econmico. La economa de roma era una economa de expansin o de conquista, el imperio al llegar el lmite de expansin ve afectada su economa, lo que produce un estancamiento econmico lo que lleva al estado romano a elevar los impuesto por no poder subsistir sin entradas adicionales, entradas adicionales que provenan de las conquistas de guerra ( mercado de esclavo). El aumento de los impuestos trajo consigo descontento social y posteriormente el abandono de las tierras lo que acrecienta aun ms la pobreza en el imperio. Otro factor importante fue el elemento brbaro, el gran declive econmico que sufra roma condujo a esta a pedir ayuda a su potencial rival o invasor los barbaros. La ayuda consista en mantener la seguridad en las grandes extensiones de fronteras del imperio, a cambio de la promesa de la ciudadana romana, promesa que nunca llego a ser una realidad. Esto 2 factores internos (crisis econmica) y factores externos (los barbaros) condujeron a roma a su desaparicin.

Legado

El latn Este idioma se fue extendiendo a travs de toda la cuenca del Mediterrneo por medio de soldados, mercaderes, funcionarios y esclavos que recorran los dominios romanos. En diversas regiones, como la llamada entonces provincia de Hispania, Espaa, el latn fue enriquecido y transformado por el contacto con las lenguas nativas, echando as las races de lo que pronto sera un nuevo idioma: el espaol. El latn es el origen de otros importantes idiomas: francs, italiano, dlmata, etc. Todos provienen de la misma raz romana, por ello son llamadas lenguas romances. El derecho, los romanos nos dejaron conocimientos cientficos como la medicina. El mdico de origen griego, pero que vivi entre los romanos hacia el siglo II, Galeno, escribi varios tratados de medicina y sent las bases del conocimiento mdico ante las enfermedades. A diferencia de los mdicos anteriores,

el punto de vista griego, todo lo que vale la pena hacer vale la pena hacerlo bien, y as resulta que en los restos de los ms humildes de sus vasos se observa que poseen una notable distincin. LAS BELLAS ARTES Grandes son en verdad las huellas y monumentos... que hemos dejado En las bellas artes, la ms favorecida por los griegos fue la escultura, y por una razn lgica. Construan monumentos para honrar a los dioses, para conmemorar victorias, para registrar ritos religiosos, pero lo que siempre representaban era un hombre. Los griegos eran un pueblo que careca de inhibiciones al hablar de s mismo, y como podra esperarse, se recreaba con las palabras. Dispona de un lenguaje maravillosamente sutil, expresivo y adaptable, y lo utilizaba a la perfeccin. En los griegos, la poesa apareci antes que la prosa. Los poetas eran muy estimados un poeta, deca Scrates, es una cosa sagrada, leve y alada y escriba sobre toda clase de temas. CIENCIA GRIEGA Las artes no fueron los nicos campos de creacin en que sobresalieron los griegos. La naturaleza del mundo fsico excit su curiosidad y les condujo a construir hiptesis cientficas espectaculares. Buscaron principios generales, y en este proceso se hicieron no slo los fundadores de la Ciencia sino de la Filosofa (literalmente, amor al conocimiento). Mientras que la Ciencia griega se iba desarrollando en una base terica, se percibi tambin la necesidad de observar y experimentar. Cuando floreci la Medicina en el siglo V a. J.C. bajo la inspiracin del gran mdico Hipcrates de Cos, su primera tarea consisti en coleccionar datos de los que pudieran sacarse consecuencias. En Ciruga los comienzos fueron muy primitivos, pero experimentando con animales y aprendiendo

que atribuan la enfermedad a supersticiones y creencias religiosas, Galeno estudiaba los sntomas del enfermo para determinar cul era el rgano daado y deducir con ello la causa de la enfermedad y su posible remedio. Otra fuente importante de conocimientos que legaron los romanos fue el estudio de la fsica, aplicada a la ingeniera. Ellos fueron capaces de construir grandes conductos de agua a travs de valles y montaas: los acueductos. Adems construyeron baos de agua caliente en sus ciudades, en las que tenan fuentes y caminos que los comunicaban con casi todo el territorio que dominaban. La aplicacin de principios fsicos, tanto para la hidrulica como para la arquitectura urbana, lleg a su mximo esplendor hacia el siglo I a.C. durante el gobierno del emperador Augusto. Los acueductos eran canales construidos con cemento a prueba de agua, cubiertos con losas de piedra. Manteniendo una inclinacin constante respecto al suelo, transportaban hasta la ciudad el agua que recogan de las colinas circundantes. Para que el agua tomara presin se almacenaba en grandes depsitos construidos junto a los manantiales.

algo de los principios de la Fisiologa, los griegos saban reducir fracturas y dislocaciones. El espritu que inspiraba a los investigadores griegos de la naturaleza tambin funcionaba frente a las actividades humanas, lo que hizo de los griegos los primeros historiadores veraces.

Aspectos

Europa del siglo V al XV

Europa del siglo XVI al XVII

Ubicacin geogrfica

Europa Occidental o del Oeste es una regin geogrfica situada en la parte occidental de Europa, sobre el ocano Atlntico.

Hasta el siglo X, la historia de Europa fue fundamentalmente la del establecimiento de pueblos indoeuropeos y de sus relaciones con las civilizaciones griega y romana.

Primeros pobladores

Las invasiones, que inici Atila, el rey de los hunos, modelaron el viejo continente. Las numerosas guerras que se produjeron desde entonces acabaron dando forma a los distintos moradores de Europa, como eslavos, godos, lombardos, francos y germanos.

Formacin del estado

El imperio de Carlomagno (742-814) constituy el primer intento de crear un nuevo orden despus de los graves trastornos que se haban producido a raz de las invasiones de los pueblos germnicos y la decadencia y cada final del imperio romano. A la muerte de Carlomagno (814) siguieron nuevas conmociones producidas en gran parte por nuevas migraciones e invasiones: los germanos del norte o normandos, provenientes de Escandinavia, se dirigieron a Rusia, Inglaterra, el norte de Francia y el Mediterrneo. Los pueblos eslavos se extendieron por la Europa centrooriental. Los hngaros o magiares, jinetes nmades provenientes del centro de Asia, recorrieron la cuenca del

Se restaura la monarqua se inicia una nueva tendencia que haba de cristalizar en las formas autoritaria y nacional que haba que revestir en siglo XV, frente a la fragmentacin del poder pblico, derivado del tradicionalismo poltico y econmico de la edad media, los prncipes del renacimiento inauguran una nueva etapa en la organizacin estatal del occidente de Europa. En la que, a la concentracin de poder en sus manos, se une, al mismo tiempo, su extensin a territorios a fines por su geografa, su cultura o su evolucin histrica. Resultado lgico de este cambio es la aparicin de los estados modernos. Las tendencias que empujan a la monarqua hacia su nuevo

Danubio. En el curso del siglo X estos pueblos se hicieron sedentarios y se convirtieron al cristianismo. Empezaron a formarse los pueblos que en definitiva determinaran la fisonoma de Europa.

estilo histrico son un fruto natural de las premisas econmicas, sociales y culturales que caracterizan el advenimiento de los tiempos modernos. El triunfo del capitalismo inicial contribuye a robustecer el poder de los prncipes, de la misma manera que la renovacin de la actividad econmica en el siglo XVII haba provocado la ruina del feudalismo como entidad poltica. La nueva modalidad de economa europea exiga una autoridad firme para regular, fiscalizar y acrecentar la vida comercial e industrial de una nacin, a menudo en competencia con la de otro pas. Asimismo, la inestabilidad social en el campo y la ruina del poder poltico de los municipios hacan necesaria una amplia intervencin de la monarqua en el cuerpo nacional, capaz de canalizar las luchas sociales y de enderezar las energas perdidas en ellas hacia un fin colectivo y beneficioso para el estado. A raz de las Cruzadas aument el intercambio comercial entre las ciudades italianas y el Cercano Oriente. Con el tiempo, la cantidad de bienes trados de Oriente lleg a ser tan grande que ya no pudieron ser consumidos por los mismos italianos. Los mercaderes empezaron a cruzar los Alpes y a vender sus mercaderas en los pases del norte. El comercio internacional se desarrollaba desde el este hacia el oeste. Las exportaciones de China y la India eran llevadas a los puertos del Golfo de Persia y del Mar Rojo. De ah las caravanas de camellos y caballos partan a Alejandra en Egipto o a los puertos de San Juan de Acre y de Jafa en Palestina. All las mercaderas eran cargadas en los barcos y llevadas a las ciudades del norte de Italia, a Venecia, Gnova y Florencia. Un segundo sistema de comercio internacional se desarroll en los mares del norte. Lana inglesa y paos flamencos eran llevados en barco por el Mar del Norte y el Mar Bltico a los puertos escandinavos y blticos donde eran intercambiados por cueros, pieles, granos y madera. Para la economa cerrada de las aldeas, slo haban existido mercados locales, donde los siervos de la villa podan vender semanalmente los pocos excedentes de su produccin agrcola y los productos de su industria domstica. A raz del

Estructura econmica

La edad media como se le conoce a este periodo sustento su economa en un modo de produccin feudalista. El rgimen feudal constitua una organizacin del poder poltico que regulaba los derechos y deberes de los seores y los vasallos. Su base econmica era la villa, organizacin del trabajo agrcola, de la vida de los campesinos y de las relaciones entre stos y el seor de la villa. La villa tuvo sus orgenes en las formas de explotacin de los ltimos tiempos del Imperio Romano y en las condiciones que se produjeron a raz de las invasiones. Durante aquellos tiempos calamitosos muchos pequeos propietarios prefirieron entregar su tierra a algn propietario poderoso y convertirse en siervos de ste con el fin de recibir su proteccin. El feudo de un gran seor poda comprender a cientos de villas, mientras que un feudo pequeo poda estar formado por una sola villa. La parte ms importante de la villa estaba formada por la casa seorial que muchas veces era un castillo fortificado. A su lado se elevaban los almacenes, talleres, establos, los hornos y los molinos. Cerca del castillo estaban la capilla o iglesia, la casa del sacerdote y la aldea con sus angostas callejuelas y las modestas casas de los campesinos o villanos. Las tierras de la villa estaban divididas en dos partes: una parte, la tierra seorial o

"reserva", era explotada directamente por el seor a quien correspondan todos los productos. El trabajo era ejercido por los siervos domsticos y por los villanos que estaban obligados a prestar servicios personales. La otra parte estaba dividida en lotes o "mansus" que eran concedidos a los villanos quienes los explotaban en beneficio propio a cambio de lo cual deban pagar un censo y prestar servicios personales. El censo se pagaba en especies: granos, carnes, aves, huevos, miel, telas. Los siervos deban trabajar en las tierras del seor dos o tres das de la semana y deban aportar sus herramientas y su propia yunta de bueyes. Adems estaban las praderas y los bosques comunes, sobre los cuales el seor se reservaba algunos privilegios, como el derecho de caza, pero que por lo dems podan ser aprovechados por todos los villanos para que pudieran llevar all sus animales y sacar lea. El seor de la villa ejerca sobre los villanos una autoridad patriarcal y una jurisdiccin privada. El siervo de la gleba estaba, por nacimiento y herencia, ligado a la tierra. No poda abandonar la villa y trasladarse a otra parte. No poda casarse sin el permiso del seor. Si bien en teora se encontraban acogidos a la proteccin y la justicia del rey, de hecho dependan casi totalmente del seor de la villa. La villa trataba de ser autosuficiente, esto es, produca lo que necesitaba y consuma lo que produca. Los mismos villanos hacan el pan, preparaban la cerveza y el vino, hilaban, tejan confeccionaban sus sencillos muebles. El trabajo tena el fin de sustentar a todos los habitantes de la villa, pero no serva al lucro. Los instrumentos y las tcnicas agrcolas eran primitivos: la guadaa, la echona, el molino de piedras, el arado de palo sin ruedas. No se practicaba una rotacin de los cultivos. La mitad o la tercera parte de las tierras que daba cada ao en barbecho para que el suelo pudiera descansar. El rendimiento era muy bajo. Por cada grano que se sembraba slo se cosechaban 4 5 granos. La alimentacin era muy poco variada. El pan era el alimento ms importante. A veces se coma carne de ave o chancho. El ganado vacuno era escaso. Con la poca leche se haca queso. Las bebidas ms importantes eran la sidra, la cerveza y el vino.

crecimiento del comercio internacional los seores feudales establecieron ferias, que se celebraban una vez al ao y donde se juntaban los comerciantes provenientes de todas partes de Europa. Particularmente famosas eran las ferias de la Campaa de Francia. El seor conceda su proteccin armada a la feria a cambio de lo cual se le pagaba un tributo. El aumento del comercio se relacion con un aumento del uso de la moneda y del dinero circulante. En las ferias algunos comerciantes se dedicaron a los negocios de dinero: establecieron su banco para cambiar monedas; reciban dinero en depsito y giraban letras de cambio para poder efectuar pagos en otras plazas. Al mismo tiempo renaci la vida urbana. Muchas ciudades se formaron al pie de los muros de un castillo o al lado de un palacio episcopal o de un convento. Otras se establecieron a orillas de los ros, las vas naturales del comercio. En un comienzo las ciudades dependieron del seor en cuyo territorio haban sido fundadas. A partir del siglo XIII las ciudades se levantaron y, mediante negociaciones y violentas luchas, obtuvieron gradualmente su independencia, quedando sujetas directamente al rey. Los impuestos que las ciudades pagaban al rey aumentaban su riqueza y, por lo tanto, tambin su poder sobre los nobles. Las ciudades se convirtieron en aliados importantes de los reyes en su lucha por consolidar el poder central y quebrar la resistencia de la nobleza feudal. Con el fin de reglamentar las actividades comerciales, los mercaderes se organizaban en asociaciones o guildas. Slo los miembros de una guilda estaban autorizados para vender sus mercaderas en determinados distritos, de modo que gozaban de un monopolio en esa regin. El tribunal de la guilda juzgaba los conflictos entre los miembros y castigaban a comerciantes deshonestos. La guilda ayudaba a sus socios en la vejez y mantena casas para los pobres. Los artesanos tenan sus propias asociaciones, los gremios. Para cada actividad artesanal haba un gremio correspondiente: joyeros, zapateros, peleteros, armeros, etc. Para poder ejercer algn oficio, era indispensable pertenecer a un gremio. Este fijaba los precios y reglamentaba la cantidad y la calidad de la produccin. Se deba realizar el

trabajo por el honor del oficio y no por afn de lucro. Con el desarrollo de la ciudad y de la poblacin urbana apareci un elemento nuevo en la sociedad europea. El habitante de la ciudad o burgo, el burgus, a diferencia del noble, estaba interesado en el comercio y el trabajo y no en la guerra. En la ciudad no exista la servidumbre: "El aire de la ciudad hace libre". Los vecinos eran hombres libres que se sentan orgullosos de sus derechos, de su riqueza y de su poder, todo esto llevo la transicin del modo de produccin feudal al capitalista. Con el desmembramiento de los grandes imperios comenz a consolidarse un proceso poltico nuevo, el cual estuvo caracterizado por la presencia en Europa de imperios , reinados o monarquas pequeas, como lo fue por ejemplo el imperio Germnico que careca de fuerza poltica, tales entidades poltico territoriales delegaron a la postre ese poder a los seores feudales. El soberano, en principio, ejerca una autoridad absoluta y directa sobre todos los feudos de su jurisdiccin, por que los seores feudales estaban obligados, para con el mediante un vnculo doble, a saber: el de beneficio y el de vasallaje. Tenemos de un lado que el seor feudal reconoca la propiedad de las tierras del soberano, de quien las haba recibido, y por otra parte haba el vasallaje, que era el compromiso con el que el soberano se aseguraba la lealtad o fidelidad del seor feudal y la cooperacin militar en caso de guerras. La iglesia catlica tuvo gran influencia el sistema poltico europeo, el poder civil del estado y el poder espiritual de la iglesia se complementaron recprocamente. Este hecho contribuyo a que el cristianismo, no solo tuviera injerencia en los medios de accin espirituales, sino tambin la fuerza de un estado que la complementase, la cooperacin del estado o poder central, de un lado y de la iglesia catlica, por otra parte, es decir de ambas instituciones, hizo que no existiera una divisin en las labores inherentes a cada una de ellas. La importancia de la iglesia era tanta, que era esta institucin la que daba el visto bueno a la actuacin de los imperios, reinos o monarquas y a los seores feudales. La sociedad estaba dividida en estamentos: en la base encontramos a los campesinos, libres o siervos, quienes Las monarquas europeas, cuando se consolidaron, asumieron un poder al que se atribuy un origen divino; y por lo tanto, tendieron a ejercer una autoridad absoluta sobre todos los rdenes de la vida social. El modelo de Estado monrquico que existi en Europa en los siglos XVI y XVII y que en cierto modo perdur al menos como concepcin poltica hasta el Congreso de Viena de 1815, constituy un tipo de Estado absolutista, de legitimacin religiosa, en el cual todos los poderes terminaban en definitiva siendo ejercidos por el Rey.

Estructura poltica

El renacimiento en el siglo XVI se produce la gran expansin de Europa, que conquista y coloniza los

Estructura social

suponan la inmensa mayora de la poblacin; en el escalafn intermedio se encuentran los militares y los nobles, laicos o eclesisticos. No todos tenan la misma categora sino que el status dentro de estos dos grupos variaba. Acabamos en la cspide con la realeza, es decir, el rey y su familia. El pertenecer a uno u otro grupo estaba marcado por el nacimiento, no pudiendo pasar de uno a otro dado el carcter blindado de los estamentos. As lo articularon los estudiosos de la poca quienes buscaron una explicacin divina para la nueva organizacin social que se estaba produciendo. Cada uno cumpla una funcin, siendo importantes todas ellas ya que dependan unos de otros mediante un intrincado sistema de lazos llamado sistemas de dependencia o vasallaje, donde los campesinos juraban fidelidad o vasallaje a los seores quienes, a cambio del trabajo en sus tierras y parte de la cosecha, les proporcionaban proteccin. Los seores y los militares, a su vez, juran fidelidad al rey por medio de la ceremonia del homenaje, asegurando su apoyo y fuerzas en tiempos de guerra. El rey, agradecido, entregaba unas tierras o feudos a los nobles a modo vitalicio y hereditario, pasando a ser dirigidas y gobernadas por ellos desde sus castillos o fortalezas, centros de actividad no slo poltica sino tambin econmica. Cada tierra estaba dirigida de forma distinta y es que, desde que las leyes eran consuetudinarias, no estaban escritas sino que se basaban en las tradiciones y costumbres de cada pueblo, podan ser interpretadas de distintas formas. En el aspecto cultural, la Edad Media supuso, especialmente a partir del siglo X, un interesante florecimiento de nuevas manifestaciones artsticas y culturales, animadas por el horizonte que se abra ante los contemporneos. Los siglos medievales fueron, asimismo, tiempos de movimientos de personas e ideas, auspiciadas por el desarrollo del comercio, de las ciudades y su nueva clase emergente, la burguesa, as como de las universidades y las peregrinaciones, adems de los movimientos de juglares y monjes de las grandes rdenes que iban de un monasterio a otro. El intercambio al que hacemos referencia fue favorecido por el uso del latn como lengua comn, ya que no slo era el modo de expresin de los ms cultos, sino que tambin del pueblo. No

territorios americanos descubiertos en el siglo anterior. La sociedad de la Edad Moderna estaba dividida en estamentos entre los que existan grandes desigualdades: nobleza, clero y Tercer Estado, que careca de privilegios. Su sistema social estaba representado en una especie de pirmide la cual era encabezada por el rey los reyes aumentaron el poder del estado y otorgaron cargos polticos, diplomticos, militares, eclesisticos y culturales. Grandes nobles: acumularon cada vez ms riqueza y sus modos de vida fueron imitados por los burgueses enriquecidos, comerciantes y banqueros. Clero: tuvo un gran papel poltico fundamental y contribuyo al desarrollo artstico y cultural Tercer estado (pequea nobleza, comerciantes, joyeros, artesanos): algunos grupos sociales empobrecidos emigraron a las ciudades.

Inspirados en las antiguas culturas de Grecia y Roma, los artistas del Renacimiento crearon sus obras basadas en la observacin del mundo visible aplicando en sus pinturas y esculturas los principios matemticos de equilibrio, armona y perspectiva. En el mbito de las letras, los humanistas rechazaron la ortodoxia religiosa, a favor del estudio de la naturaleza humana y surgieron obras que pusieron en evidencia las complejidades del carcter humano. El Renacimiento fue una etapa brillante y renovadora que atravesaron la cultura, el arte y las letras europeas principalmente desde 1450 hasta 1570 aproximadamente. Se inici a partir del logro de cierta estabilidad poltica y

Cultura y pensamiento

obstante, no toda la sociedad hablaba el mismo latn, de hecho, hoy en da los estudiosos han diferenciado entre el lenguaje culto y el popular, entre aquel utilizado por los monjes en sus traducciones y copias -considerado hoy un paso esencial en el desarrollo de la cultura- y el usado por el pueblo, siempre en forma oral. El clero fue el depositario de la cultura intelectual en la Edad Media, donde los monasterios y las escuelas, sirvieron como centro de estudio hasta la creacin de las universidades, instituciones que consiguieron, de forma progresiva, un status de independencia. Las universidades podan ser de dos tipos dependiendo de la naturaleza de las mismas: las Mayores eran aquellas fundadas por el poder real mientras que las Menores los eran por los prelados. Independientemente de su titularidad, en ambas se estudiaban las siete Artes Liberales o trvium y cuadrivium. A partir del siglo XI encontramos las primeras manifestaciones literarias en lenguas vernculas o romances. As, por ejemplo, en la pennsula ibrica se fue imponiendo el castellano gracias a que fue la lengua de aquellos que llevaron a cabo la reconquista. Entre estas lenguas locales, por ejemplo, comenzamos a observar un gusto por la lrica y la narrativa, especialmente aquella annima y cantada, donde los temas del amor entre una dama y un caballero, amor corts, las andanzas de los caballeros en las guerras -que adems buscaban en el pasado tiempos de gran gloria- o los cantares de gesta eran los preferidos. En el plano intelectual, la cultura monstica impartida en las escuelas catedralicias primero, y en las universidades, despus, tras surgir a finales del siglo XII, fue la preponderante. As, la escolstica- mtodo por el cual se pretenda descubrir la Verdad filosfica a travs de la Dialctica bajo el eje vertebrador de Fe y Razn- se convirti en la manifestacin filosfica ms destacada de la poca, dando lugar a debates y discusiones que marcaran la superioridad del mundo espiritual frente al terrenal. Dentro de la corriente escolstica, se abrieron tres etapas diferentes que correspondieron a teoras desarrolladas por diferentes telogos, filsofos y pensadores. Entre ellos destacaremos a Pedro Abelardo, Roger Bacon, Alberto Magnoquien tradujo a Aristteles- su ayudante Santo Toms de

expansin econmica en las cortes y repblicas italianas como una combinacin de tendencias y actitudes impulsadas por la actividad de la burguesa y la existencia de una nueva coyuntura histrica, originada, entre otros motivos, por el fin del cisma de Occidente, la toma de Constatinopla (1453) y el fin del imperio Bizantino; los descubrimientos geogrficos y las conquistas, los cismas religiosos, el desarrollo de los nacionalismos y la invencin de la imprenta con la consecuente posibilidad de la difusin de la cultura. Este perodo filosfico principalmente crtico durante el cual se comienzan a cuestionar el dogma predominante como fundamento de toda filosofa se produce debido a distintos factores como por ejemplo una nueva interpretacin de la filosofa griega, dando lugar a una corriente neoestoica, Lipsius, otra neoepicrea, Valla, y un platonismo que trata de terminar con la tradicin escolstica, sus mtodos, el principio de autoridad y el modo de razonar, Nicols de Cusa, Bruno, Campanella. Subsisten escuelas del escotismo, Dans Scoto y del occamismo, Guillermo de Occam y un movimiento en Espaa de renovacin que coincide con la Contrarreforma. Esta crtica se extiende tambin a las formas de vivir, a las costumbres, a las tradiciones, y a la organizacin social y econmica, Moro. El impacto de los descubrimientos cientficos de Coprnico y Kepler y Galileo produce un nuevo concepto de la naturaleza basado en la ciencia y el resurgir de la magia y la alquimia determinar el rumbo de la futura qumica. Como reaccin contra las estrictas bases morales y estticas medievales el Renacimiento afirm el culto a la belleza y exalt las facultades humanas, la vida terrena y la naturaleza; y rehabilit la mitologa. La bsqueda de la belleza constituye el principal objetivo del artista y centrndose las expresiones culturales de este perodo en lo psicolgico, lo biogrfico y la individualidad priorizando la autonoma por encima de la tradicin, la doctrina y las reglas. Los artistas tomaron conciencia como individuos con valor y personalidad propios, se sintieron atrados por el conocimientos y comenzaron a estudiar anatoma, tcnicas

Aquino- el pensador ms prolfico de la Edad Media que llev a del claroscuro, leyes de perspectiva, modelos de la la escolstica a su mximo apogeo- o Guillermo de Ockham, antigedad clsica, etc. quien realiz una excepcional crtica a las teoras Tomasistas. Entre 1440 y 1530 aproximadamente, en algunas de las ricas ciudades del norte de Italia comenz a desarrollarse un movimiento cultural relacionado con la imagen del mundo que tenan los burgueses: el humanismo. Los humanistas fueron hombres de las ciudades que se ocuparon de la enseanza, de la investigacin y que fueron muchas veces secretarios de personas importantes. Ocuparon esos cargos no por su riqueza o nacimiento, sino por su cultura. Con sus obras, buscaban sentar las bases de una nueva cultura independiente de la tradicin cristiana escolstica. En contraposicin al sistema jerrquico de la sociedad feudal, afirmaron la dignidad y el valor de cada individuo. La imagen humanista del mundo se expres en la literatura, la filosofa y el arte. En el arte fue donde alcanz sus realizaciones ms coherentes, continuas y originales. Sin embargo, estas manifestaciones culturales eran conocidas slo entre los grupos privilegiados, y tuvieron escasa difusin entre el conjunto de la sociedad europea. Desde mediados del siglo XVI, la nueva imagen del mundo construida por los humanistas del siglo XV comenz a difundirse progresivamente por Europa. Pero como el grado de desarrollo de las nuevas actividades econmicas burguesas era desigual en los diferentes pases, la aceptacin de los cambios vari de una sociedad a otra. En el siglo XVII, algunos miembros burgueses y nobles de los grupos privilegiados advirtieron que los principios del humanismo amenazaban sus posiciones de poder. Por eso, mantuvieron y reforzaron su adhesin a los valores tradicionales del orden cristiano feudal.

Surgimiento de las lengua nacionales Primeras manifestaciones literarias El surgimiento de la matemtica con grandes avances El arte los estilos bizantinos y persa Aparece la qumica

Legado

La Astronoma y la Medicina fueron los dos temas principales conectados con la ciencia natural practicada por los estudiosos de la edad Media y de los comienzos de los tiempos modernos. La Medicina era la ms importante de ambas disciplinas. En medicina, el Renacimiento es la poca del pensamiento anatmico: de la anatoma, de la ciruga y de la anatoma patolgica.

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