Universidad de San Carlos de Guatemala Escuela de Ciencias Psicologicas CUMPsicoetica Lic.

Gustavo Garca 5to semestre Seccin B Vespertina

Libro noveno Resumen

Gabriela Irene Samayoa Sosa 200811093 Roberto Jos Itzol Valdez 201025326 Marta Odilia Morales 200922412

Libro noveno de Aristteles En este capitulo se habla de el conservar las amistades, y de lo que tiene que hacer un amigo por otro, tambin se nos explica el por qu? El amor propio es la causa principal de los agravios y los males. Capitulo I En todas la amistades de cualquier especie, lo que conserva la amistad es la proporcin, as como al zapatero se le recompensa por su trabajo, como a cualquier otro se le recompensa por sus labores, en este tipo de relaciones lo que est por en medio es el dinero. En la amistad de los enamorados el amador se queja de que no recibe lo que ste da y el amado se queja que el amador nunca le cumpli las promesas que el amador siempre le hizo, entonces esta amistad se acaba por la razn que el amador ama al amado por su deleite y el amado al amador por su provecho. La amistad de los hombres virtuosos permanece aunque en algunas situaciones no estn de acuerdo, el no lograr lo que uno quera es lo mismo a no hacer nada. Cada uno se acerca a aquello que se ve necesitado y da por ello lo que tiene. Capitulo II Este capitulo nos explica en que se declara lo que se debe hacer por cada uno. Explica que algunas veces se debe hacer lo que uno considera mejor que lo que en verdad se considera necesario Y, pues, unas cosas se han de hacer por amor a los padres, y otras por los hermanos, y otras por los amigos, y otras por los bienhechores, a cada uno le habemos de dar lo que es suyo y le pertenece. Pero no por eso habemos de desistir de ello, sino distinguirlo de la mejor manera que pudiremos. Captulo III En que se disputa si se han de deshacer las amistades. Si alguno siendo malo pretendi que le amaban como a bueno, y despus le sali al revs, l mismo tuvo la culpa, pues fi de s lo que no deba. Pero si alguno se fingi bueno, por ser tenido y amado por tal, y despus falt a lo que se mostraba, este tal -dice Aristteles: ser ms digno de castigo que el que hace moneda falsa, es mayor el valor de la virtud que el dinero. Captulo IV

Este capitulo nos explica que as como uno quiere a sus amigos se quiere a si mismo, pero el enemigo no puede quererse a si mismo por lo tanto no puede querer a sus amigos. Dios tiene en s el sumo bien, pero este sumo bien es lo mismo que el mismo Dios. Captulo V De la buena voluntad Dondequiera que hay amistad hay buena voluntad, La buena voluntad se parece algo a la amistad, pero no lo es, la buena voluntad pudase tener a los que no son conocidos, y puede ser sin que se entienda, pero la amistad no. Captulo VI De la concordia Entre los malos no puede durar la concordia, por no haber conformidad de pareceres. La concordia tambin parece ser cosa de amistad, y por esto la concordia no es solamente conformidad de pareceres y opiniones Parece, pues, la concordia una amistad civil, como tambin se dice serlo, porque consiste en las cosas tiles y que importan para la conservacin de nuestra vida. Captulo VII De la beneficencia En este capitulo se discute sobre cual tiene mayor a cual, si el que lo da o el que lo recibe para el cual lo da. Cada uno por ley natural tiene ms amor a sus propias obras que no las obras a su autor, como el padre ms ama a los hijos, que los hijos al padre los que hacen las buenas obras parece que aman ms a los que las reciben, que los que las reciben a los que las hacen. Captulo VIII

Del amor propio Existen dos maneras de amor propio, la primera es viciosa y digna de reprensin, y la otra virtuosa y digna de alabanza. Lo cual casi quiso dar a entender en el captulo presente, cuando dijo que los que mueren en ilustres empresas quieren ms un breve contento grande, que un flaco que mucho dure, casi asignando por premio de una ilustre muerte slo aquel contento de ver que muere por hecho muy ilustre. Y as en esto no hay que dalle crdito, pues nos asegura la ley de Dios de lo contrario Captulo IX Prspero tiene tambin necesidad de amigos virtuosos Del bueno aprenders las cosas buenas; Ms si con malos t te revolvieres, Perders el buen seso que tuvieres; Captulo X Del nmero de los amigos Habemos, pues, de tener los ms amigos que pudiremos. O diremos que aquello que se dice muy discretamente de los huspedes, que ni tengamos muchos, ni estemos sin ellos, cuadra tambin a lo de la amistad, que ni estemos sin amigos, ni procuremos muchos por extremo? A los amigos tiles muy bien cierto parece que les cuadra esto que decimos, porque favorecer y valer a muchos es cosa trabajosa, ni hay hacienda que baste para ello. Cuando son, pues, ms en nmero de los que pueden sufrir las fuerzas de la hacienda, son superfluos y hacen estorbo para el pasar la vida bien y con contento. Captulo XI Una aplacible cuestin propone en este captulo Aristteles, en cul de las dos fortunas son ms necesarios los amigos, y concluye que en ambas, pero de diferente manera, porque la prspera tiene necesidad de amigos buenos y fieles, y la adversa de amigos prsperos y que le puedan ayudar.

Captulo XII Cmo el vivir en compaa es la ms propia obra de los amigos, as buenos como malos. Concluye Aristteles su disputa de la amistad, declarando ser el propio fin el vivir en compaa, ora sean los amigos virtuosos, ora viciosos, y muestra cmo de la misma manera que el enamorado se huelga con el ver ms que con otro sentido, as tambin el amigo.