INVESTIGACION EN ANIMALES

1. Problema o necesidad Las investigaciones en animales han sido muy cuestionadas o criticadas por el ser humano a nivel tico, debido a sus diferentes implicaciones a la hora de usar los animales como objeto de experimentacin a nivel cientfico - medico o para la obtencin de beneficios econmicos de algunos particulares, lo cual este uso que se le est dando a los animales ocasiona al animal dolor, sufrimiento, tristeza, sacrificios, entre otras consecuencias, los investigadores son insensibles, crueles que no les interesa lo que siente el animal y la mayora de ellos no actan de forma tica, no respetan la vida de ellos, ya que ellos consideran a los animales como seres inferiores al ser humano, que no razonan, y adems estas personas se aprovechan de los animales porque no se pueden defender por si solos, debido a esta situacin tan deprimente para el animal se requiere entonces de una legislacin y normatizacin para la aplicacin de dichos experimentos de una manera tica donde el animal se respete y tenga en cuenta su vida, lo cual se debe tratar a lo mximo evitar que el animal no sufra, no se maltrate, que est en mejores condiciones de vida y se utilice lo menos posibles en dichos experimentos. 2. Justificacin En la actualidad existe la dificultad y es que muchos de nosotros desconocemos o ignoramos realmente los procedimientos de experimentacin de los animales y as mismo actuamos como si nos importara lo que pase con los animales, de igual manera no valoramos a los animales que han contribuido de gran manera para los hallazgos de las nuevas medicinas para la curacin de las enfermedades humanas y otros avances a nivel cientfico, las cuales han sido probados o experimentados primeramente en animales y posteriormente a los humanos, pero ya es hora de que cada uno empecemos a cuidar y a proteger a los animales para que no sean tratados cruelmente por los cientficos u otras personas que buscan un inters en particular, fuimos formados con principios ticos las cuales la misma sociedad no los exige para poder relacionarnos, dicho en otras palabras debemos hacer unos juicios de reflexin sobre los asuntos ticos que plantean nuestras relaciones con los animales, donde sean tenidos en cuenta con respecto y dignidad y ms aun aquellas persona que tienen que ver directamente con dichos experimentos. Por otro lado existe personas, movimientos, grupos, organizaciones que van en contra de las investigaciones en animales y promueven diferentes ideales y reflexiones bioticas a favor de la proteccin de los animales, muchos de ellos se hacen sentir mediante protestas, publicaciones, huelgas de hambre entres otros, seguidamente tenemos los que van a favor en la utilizacin de los animales para beneficio de la humanidad, sin tener en cuenta el dolor y el sufrimiento del animal e incluso el sacrificio del mismo, basndose en que los animales no son iguales a los humanos y que por lo tanto son seres que no piensan y no son consientes de sus existencia.

3. Objetivos 3.1. Objetivo general

Conocer y analizar las diferentes corrientes y sus fundamentos ticos de los que estn a favor y en contra de las investigaciones en animales. 3.2. Objetivos especficos

1. Aprender y adquirir conocimientos sobre las investigaciones que se realizan en los animales y analizarlos a nivel tico. 2. Reflexionar acerca de los principios ticos en la investigacin animal. 3. Exponer y debatir los diferentes puntos de vista de los seres humanos u organizaciones que estn en contra y a favor de las investigaciones en animales y analizar sus ideas a fondo. 4. Marco terico Inicialmente entraremos a definir y a determinar de qu forma la tica mdica influye en las investigaciones en animales, en primer lugar la tica mdica puede ser definida como un conjunto de normas, conductas en los trabajadores cuando se reglamentan y regulan los principios que deben regir la conducta humanaestas suponen amor por la libertad intelectual, sentido de justicia, constante defensa de la verdad, crtica del error, denuncia de la farsa, as como asumir crtica y autocrtica como un poderoso argumento de autorregulacin moral1, obviamente estas normas, conductas, deben ser aplicables a todo un entorno, incluyendo los animales, ya que se deben tratar con respecto porque de todas maneras tienen vida y sienten fsicamente cualquier alteracin por parte del ser humano, lo cual moralmente esta incorrecto pensar que solo debemos comportarnos bien con solo los de nuestra especie y categorizar a los animales como seres insensible que no sienten dolor, sufrimiento, y dems mtodos de crueldad hacia este ser vivo, pero es ah donde nuestra conducta deber ser regida por principios ticos a la hora de utilizar estos animales y ms aun los cientficos que utilizan estos animales para experimentos o pruebas, las cuales juega un factor importante la biotica donde se debe reflexionar dichos procedimientos y tratos en las investigaciones de los animales, Macer, propone el desarrollo de una biotica universal basada en el respeto a todos los seres vivos y que la biotica debe ser un proceso de reflexin sobre las cuestiones

Drane J. La tica como carcter y la investigacin mdica. Acta Biotica, ao X, N1; 2004, citado por REDVET. Revista electrnica de Veterinaria. ISSN: 1695-7504 2010 Vol. 11, N 1, http://www.veterinaria.org/revistas/redvet/n010110/011015.pdf

ticas que surgen en relacin del ser humano con otros organismos vivos, (BOTO, 2002).2 Ahora bien, luego de haber definido la tica mdica en el mbito biotico iniciar a describir sobre las distintas oposiciones contra las investigaciones en los animales que existen en la actualidad, estudiando con profundidad sus fundamentos ticos que soportan su contrariedad y defensa de los animales, no obstante algunos de ellos son tan radicales y estrictos que llegan al punto de prohibir la explotacin y consumo como parte alimenticia de ellos, es decir que evitan o prohben consumir las carnes de cualquier animal, son totalmente vegetarianos. Por otro lado algunos grupos opositores se basan en concepto biotico las cuales promueven para que se aplique en la sociedad. Sin embargo dichas oposiciones son confrontadas desde el punto de vista de los cientficos que dan sus argumentos segn ellos para desmentir informacin que carece de validez cientfica. Los enemigos o los contradictores de las investigaciones en animales argumentan que son crueles, insensibles, inmorales e innecesarias, solo por hecho de que pueden razonar ni pueden hablar se aprovechan de ellos, unos de los personajes ms popular en defender la libertad de los animales es Peter Singer, en su obra titulada La liberacin animal, considera que todas las especies que sienten dolor y sufrimiento tanto los humanos como los animales obtienen equivalentemente la misma consideracin, algunas personas opinan que los animales no son menos sensibles que los humanos en su capacidad para sentir emociones y para sufrir. El seor Peter Singer en su obra argumenta que los animales son, como nosotros, seres vivos, pertenecientes a la naturaleza; no existe ninguna diferencia cualitativa radical entre el hombre y los dems seres vivos; todos son un cmulo de clulas que funciona coordinadamente. En el caso de los animales, stos tambin tienen su autoconciencia, son capaces de sentir y de sufrir, del mismo modo que los humanos (quiz con diferencias de grado segn el animal de que se trate).3 Respecto a lo anteriormente dicho, los animales son seres vivos, las cuales tiene semejanzas con los humanos, tienen ojos, tienen orejas, sienten dolor y dems factores, y creo que solo por hecho de que no hablan y que no expresan lo que sienten, no significa que no tengan conciencia y sepan que lo que le estn haciendo le va a causar dolor e incluso sentir la muerte, a veces no es necesario que ellos hablen para demostrar lo que sienten, simplemente con obsrvalos, se ve en sus rostros, el cuerpo, la situacin que les est pasando, por ejemplo si una persona que
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BOTO, A. (2002).- La biotica como amor a la vida. EL MUNDO, 30-DIC-2002. Ciencia. 28. Citado por el Dr. miguel a. cap mart y la Dra. m teres Frejo Moya: aplicacin de la biotica a la experimentacin animal, 29/08/2009, http://www.unal.edu.co/bioetica/documentos/bioetica_animales.pdf 3 Puede verse un breve resumen de sus argumentos en un artculo suyo publicado en Internet: Singer, P. [Publicacin en lnea] Animal liberation. <http://www.animalsvoice.com/PAGES/rights/ anilib.html> [Consulta: 19/01/04]. Citado por Antonio Pardo Caballos. Departamento de Humanidades Biomdica. Universidad de Navarra. En su artculo tica de la experimentacin animal. directrices legales y ticas contemporneas. publicado en internet <http://www.aebioetica.org/rtf/08-BIOETICA-58.pdf> (consulta 2005/3)

es sorda muda, la cual no puede hablar, y se le causare algn dolor o sufrimiento esta lo va expresar con su rostro por medio de gestos de desagrado y rechazo, es decir que por solo el hecho de que no hablan, no significa que no sientan, de igual manera creo que lo mismo sucede con los animales. Para los cientficos estos argumentos son invlidos porque justifican esta negativa en que los seres humanos son sensibles al observar el dolor y sufrimiento fsico del animal y que suele presentarse con las personas que tienden a ser mas afectivas, por ende ellos buscar mtodos las cuales el animal no llegue a sentir ningn dolor y as mismo hacerles ver a la humanidad que de todas maneras hay que usar los animales para hallar curas a la enfermedades humanas, pero que de igual manera hay unos principios ticos a nivel de la biomdica que se deben obligatorio para todos los investigadores y laboratorios. Otro fundamento de los opositores es que critican a los laboratorios o a los cientficos que obtienen resultados a travs de los animales, cuestionan si realmente esos resultados pueden ser viables y aceptables en el ser humano, pues las incompatibilidades funcionales entre los animales y los humanos hacen que los animales sean inadecuados como modelos experimentales. Los opositores tambin dicen que los animales se hallan bajo una gran tensin y suelen estar confinados en pequeas jaulas o encerrados en lugares diseados especialmente para restringir el movimiento. Las tensiones causadas por el confinamiento pueden alterar el funcionamiento fisiolgico de un animal, haciendo que las observaciones experimentales carezcan de valor y del mismo modo objetan que una gran fraccin de los frmacos nuevos que se distribuyen causa reacciones contrarias que no haban sido advertidas en las experimentaciones con los animales. Los animales no son hombres y, por tanto, los experimentos realizados sobre animales no son extrapolables al hombre... el paralelismo entre la reaccin de un organismo animal a un medicamento que experimentamos por primera vez y la reaccin del organismo del hombre coinciden por casualidad. No existe ningn dato a priori que nos permita tener garantas reales de que dicha reaccin va a ser la misma. A posteriori, s que podemos afirmarlo en cada caso concreto, tras probar el medicamento tanto en el animal como en el hombre y ver que los efectos son equivalentes. Pero tambin podramos obtener una inacabable enumeracin de casos en los que, a posteriori, se sabe que dichas reacciones son distintas; o que son radicalmente distintas entre distintas especies animales.4 Nadie pueda asegurar que los efectos que tuvo un animal en su organismo despus de haber pasado por un proceso experimental, sean los mismo para el ser humano,
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Croce, P. Vivisection or science?: an investigation into testing drugs and safeguarding health. Zed Books, London-New York, 1999, 209 p. Citado por Antonio Pardo Caballos. Departamento de Humanidades Biomdica. Universidad de Navarra. En su artculo tica de la experimentacin animal. directrices legales y ticas contemporneas. publicado en internet <http://www.aebioetica.org/rtf/08-BIOETICA-58.pdf> (consulta 2005/3)

pero de una u otra manera es la forma ms viable y factible de hallar los remedios para las enfermedades del ser humano, siempre se corre el riesgo de que pueda funcionar y que pueda ocurrir algo peor, sin embargo no se puede negar que gracias a todos esos experimentos con animales, se ha avanzado a pasos agigantados a lo que se refiere a la ciencia mdica, y hoy en da la mayora de enfermedades que existan antiguamente ya tiene cura o prevenciones para no contraer dichas enfermedades y tambin procesos de intervenciones en el cuerpo humano. Mientras tanto debemos seguir las consigna de Schweitzer (CAP, 1999): .... mientras no sea posible excluir las experiencias con animales, los cientficos deben preguntarse, en cada caso, si verdaderamente existe una necesidad real para tal sacrificio, pensando que se trata de criaturas vivas, que sienten y padecen como humanos.5 Obviamente los que estn a favor o de acuerdo con las investigaciones en animales como por ejemplo los cientficos o laboratoristas sealan los grandes avances a nivel cientfico - mdicos que se han logrado a lo largo de los siglos, gracias a la experimentacin con animales, como los procedimientos, tcnicas, vacunas, frmacos para enfermedades cardiacas, pulmonares, celbrales, renales entre otros, tambin algo muy importante son los trasplantes de rganos, las transfusiones de sangre y la microciruga para volver a unir miembros cortados, entre otros descubrimientos, las cuales fueron ensayadas primero con animales para posteriormente ejecutarlos en los humanos. Por otra parte hasta los mismos animales que son utilizados en granjas se han beneficiado en tratamientos para sus diferentes enfermedades como por ejemplo la rabia, moquillo, etc. Una de las caractersticas que diferencian al ser humano de otras especies es que es un sujeto tico; es decir, est genticamente capacitado para prever las consecuencias de sus actos, para hacer juicios de valor y distinguir el bien del mal, eligiendo libremente hacer lo uno o lo otro. Entre las preocupaciones ticas que ha desarrollado el ser humano estn el amor a la naturaleza, la defensa medioambiental, la preocupacin por la biodiversidad y la bioseguridad. La ciencia nos ensea el valor de la preservacin de las especies biolgicas y de la integridad de los ecosistemas. Por otra parte, desde el punto de vista biotico, los animales no son, por s mismos, sujetos de derechos ni de responsabilidades, pero las personas s tenemos responsabilidades hacia ellos: los animales no son sujetos morales pero s objetos morales.6 El ser humano es razonable, consciente de sus acciones, deciden lo que quieren, es decir son autnomos de su decisiones, pero que hay de los animales, ellos deciden
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Dr. miguel a. cap mart y la Dra. m teres Frejo Moya: aplicacin de la biotica a la experimentacin animal, 29/08/2009, http://www.unal.edu.co/bioetica/documentos/bioetica_animales.pdf
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Eduardo Rodrguez Yunta. tica de la investigacin en modelos animales de enfermedades humanas. Acta Bioethica 2007; pag. 33< http://redalyc.uaemex.mx/pdf/554/55413104.pdf>

ser objeto de investigaciones?, creo que no, a nadie le gustara que cualquier otro individuo lo tomare sin consentimiento de este y mucho menos que sea para padecer sufrimientos, dolores, ahora bien, el animal es inferior a nosotros, los humanos dominamos la tierra, pero eso no nos da derecho de sobrepasar y maltratar a los animales, ms bien debemos cuidarlos y protegerlos, y ms aun si son aquellos que han contribuido con la ciencia, como por ejemplo los monos, los conejos y otros animales. Tom Regan en su libro The Case of Animal Rights (1984), defiende que tenemos la obligacin directa de no perjudicar al bienestar de los vertebrados superiores, de la misma forma que tenemos una obligacin para con los deficientes mentales, los ancianos y los nios7. Un animal es tan indefenso como un anciano, un nio, por eso hay que vigilar que sean tratados con amor y como un ser vivo que tiene vida y siente igual que nosotros. Dentro de la corriente de pensamiento ecolgico que se ha difundido en Occidente a partir de los aos 60, ha adquirido bastante popularidad el llamado principio de responsabilidad, difundido hace ya ms de una veintena de aos por Hans Jonas14. La idea de fondo es sencilla: el hombre es seor de la naturaleza, animada e inanimada. Pero la explotacin de la naturaleza que se realice actualmente deja los recursos naturales en una situacin ms degradada y menos aprovechable para las generaciones futuras .. Dicho de otro modo: el hombre es un ser social; aunque pueda transformar a los seres que le circundan para su utilidad, no puede hacer esto desentendindose de los hombres de las generaciones venideras. La naturaleza, en su conjunto, es dominada, o mejor, gobernada, no por el hombre individual que puede aprovecharla, sino por toda la humanidad en su conjunto; por tanto, la accin de cada hombre sobre la naturaleza tiene que tener en cuenta que no debe lesionar los derechos de los dems a esa misma naturaleza.8 La preocupacin de los investigadores es encontrar las formas de minimizar el sufrimiento y sacrificio de animales en aras de la ciencia y de mejorar en lo posible el trato de los animales, que inevitablemente deban ser usados durante la experimentacin, procurando al mximo de evitar el sufrimiento especialmente en aquellos animales ms evolucionados o dotados de un mayor grado de sensibilidad, como es el caso de los primates no humanos. Como una consecuencia de todo lo anteriormente planteado, surge la BIOTICA ANIMAL como el conjunto de normas

Dr. miguel a. cap mart y la Dra. m teres Frejo Moya: aplicacin de la biotica a la experimentacin animal, 29/08/2009, http://www.unal.edu.co/bioetica/documentos/bioetica_animales.pdf
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Antonio Pardo Caballos. Departamento de Humanidades Biomdica. Universidad de Navarra. En su artculo tica de la experimentacin animal. directrices legales y ticas contemporneas. publicado en internet <http://www.aebioetica.org/rtf/08BIOETICA-58.pdf> (consulta 2005/3)

ticas que regulan el comportamiento y las relaciones del hombre con los animales (CAP, M.A. 1999).9 Por otra parte en el artculo de Afi fe Mrad de Osorio10 da a conocer de Principios ticos Internacionales para Investigacin Biomdica con Animales del CIOMS que es una organizacin cientfica (internacional y no gubernamental) establecida por la Unesco y la OMS en 1949, la cual estableci los siguientes principios ticos universales: El avance del conocimiento, la proteccin de la salud y/o el bienestar de los hombres y los animales requiere de la experimentacin con animales vivos. Siempre que sea apropiado usar mtodos alternativos (3Rs). Realizar experimentacin en animales despus de estudiar su importancia para la salud humana y animal y para el avance del conocimiento biolgico. Seleccionar animales de especie y calidad apropiadas. Usar el mnimo nmero requerido para obtener resultados cientficamente vlidos. Tratar a los animales como seres sensibles y considerar imperativo tico el cuidado y uso adecuado, evitando o minimizando las molestias, la angustia y el dolor. Presumir siempre que los procedimientos dolorosos para el hombre tambin causarn dolor en otras especies vertebradas. Procedimientos que pueden causar dolor o angustia momentnea o mnima deben ser realizados con sedacin, analgesia o anestesia. No realizar procedimientos quirrgicos o dolorosos en animales no anestesia dos o paralizados con agentes qumicos. Cuando se requiere apartarse del principio anterior, la decisin debe ser tomada por un comit revisor convenientemente constituido. Estas excepciones no deben ser hechas slo para demostracin o enseanza. Al final de la experiencia, o en el momento apropiado, los animales que puedan sufrir dolor crnico o severo, angustia, molestia o invalidez, que no puedan ser aliviados, deben ser sacrificados sin dolor. Los animales mantenidos con fines biomdicos, deben tener las mejores condiciones de vida posibles, de preferencia con supervisin de veterinarios con experiencia en ciencia de animales de laboratorio. El director del establecimiento es responsable por la calificacin de los investigadores y dems personal, para realizar los trabajos requeridos, debiendo otorgar adecuadas oportunidades de entrenamiento.

Rosa De Jess .Revista de la facultad de farmacia Vol. http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/23770/1/articulo43-10.pdf

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Biotica

animal

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Afi fe Mrad de Osorio. Publicado en internet. UNIVERSIDAD EL BOSQUE DEPARTAMENTO DE BIOTICA. REVISTA COLOMBIANA DE BIOTICA VOL. 1 NO. 1, ENERO-JUNIO DE 2006 http://www.bioeticaunbosque.edu.co/publicaciones/Revista/Revista1/Articulo_Mrad_de_Osorio.pdf

5. Estado del arte En Europa, la primera legislacin globales la Directiva 86/609/CEE del Consejo de Europa, de 24 de noviembre de 1986, que se complementa con la Resolucin 86/C 331/02, de la misma fecha. En estos documentos legales, se recogen los principios que hemos ido viendo hasta ahora: los experimentos deben tener como objetivo el bien del hombre o de la naturaleza, deben estabularse los animales de manera adecuada, e intentar evitarles todo sufrimiento o ansiedad, o paliar el que obligadamente se pueda producir, los experimentadores deben estar adecuadamente capacitados para la investigacin, no deben existir alternativas al empleo de los animales, se prohbe el empleo de animales silvestres, y se establece la obligacin de mtodos indoloros de eutanasia o la liberacin del animal y sus condiciones. Adems, introduce requisitos de tipo administrativo para la realizacin de experimentacin con animales, as como para su cra y estabulacin, para los registros de los animales, para la identificacin, para las condiciones de los establecimientos donde se efectuar la investigacin, para evitar duplicacin de experimentos, y establece que debe fomentarse la bsqueda de tcnicas alternativas al empleo de animales de experimentacin. 11 En pases tales como: Estados Unidos, Canad y algunos pertenecientes a la comunidad europea como Inglaterra, y en algunos pases latinoamericanos como Brasil, el uso del animal en los laboratorios tiene normas gubernamentales, estas estn de vigencia desde hace muchos aos; pero en otros pases entre los que encontramos a Venezuela, no existen normas ni reglamentaciones claras para el uso de los animales de laboratorio.12

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Antonio Pardo Caballos. Departamento de Humanidades Biomdica. Universidad de Navarra. En su artculo tica de la experimentacin animal. directrices legales y ticas contemporneas. publicado en internet <http://www.aebioetica.org/rtf/08BIOETICA-58.pdf> (consulta 2005/3)
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Rosa De Jess .Revista de la facultad de farmacia Vol. http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/23770/1/articulo43-10.pdf

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Venezuela.

CONCLUSIONES En conclusin como seres humanos debemos cuestionarnos a nivel tico, el tratamiento que le damos a los animales, sean silvestres o domesticados, ellos son seres vivos que tambin merecen respecto a la vida y dignidad y que por ningn motivo merecen ser tratos con crueldad, y si se utilizan para experimentos estos se deben tratar con principios ticos, para evitar lo mximo posible la utilizacin de ellos. Tambin se pudo analizar las diferentes corrientes y sus fundamentos ticos de los que estn a favor y en contra de las investigaciones en animales, las cuales es muy importante tener en cuenta que los principios ticos del ser humano debe ser aplicables con todos los seres vivos y que si alguna u otra manera necesitamos de ellos para que la humanidad progrese, se debe tratar de tener esos animales en condiciones buenas, es decir sus instalaciones, jaulas, que no aguantes hambre, etc.