ATTENTION :

La pagination centre est celle de la traduction, elle est souvent fautive, sans perte de texte. Celle qui figure en dbut de ligne ( ) correspond ldition anglaise de 1723. Les mots hbreux sont translitrs, chaque lecteur ne possdant pas de police hbraques, et il existe des variantes dans leur codage. Les indications marginales sont reprises dans le texte en caractres plus petits. A la correction il nous a paru indispensable dajouter quelques notes personnelles, elles figurent entre [ ] C. G. le 1er mai 1999

LA CONSTITUTION, L'Histoire, les Lois, Charges, Ordres, Rglements, et Usages,

DE LA Trs Vnrable FRATERNIT des

Francs -MAONS Accepts ;

RUNIS

d'aprs leurs ARCHIVES gnrales, et leurs Fidles TRADITIONS de nombreux Sicles.

POUR TRE LU Lors de l'Admission d'un NOUVEAU FRRE, quand le Vnrable ou le Surveillant commencera, ou ordonnera quelque autre Frre de lire ce qui suit : ADAM, notre premier Pre, cr l'Image de Dieu le Grand Architecte de l'Univers Anne du Monde I. 4.003. avant J.-C. dut avoir, inscrites en son cur, les Sciences Librales, notamment la Gomtrie. En effet, mme depuis la Chute, on en trouve les Principes dans le Cur de sa Progniture ; par la suite, A (2) ces

ces principes furent exprims en une Mthode convenable de Propositions en observant les Lois de Proportion tires du Mcanisme: de sorte que les Arts Mcaniques donnant aux rudits l'occasion de rduire en Mthode les lments de la Gomtrie, cette noble Science ainsi rduite est le Fondement de tous ces Arts (Maonnerie et Architecture en particulier) et la Rgle selon laquelle ils sont dirigs et pratiqus. Il est hors de doute qu'Adam enseigna ses fils la Gomtrie et son usage dans les quelques Arts et Mtiers convenables, du moins pour ces Temps primitifs. On sait en effet que CAIN difia une Cit qu'il nomma CONSACRE, ou DDIE, d'aprs le nom D'ENOCH, son Fils an ; et lui devenu Prince d'une Moiti de l'Humanit, sa Postrit allait imiter l'exemple royal en amliorant la fois la noble Science et l'utile Art *. On ne peut supposer non plus que SETH ft moins instruit. Prince de l'autre Moiti de l'Humanit, il fut aussi le premier cultiver l'Astronomie, et allait prendre autant de soin pour enseigner la Gomtrie et la Maonnerie (3) sa Progniture, qui avait aussi un immense Avantage du fait qu'Adam vivait parmi elle.** Mais, -----------------------------------------* Comme d'autres Arts furent aussi perfectionns par eux, le Travail des Mtaux par TUBAL-CAIN, la Musique par JUBAL, le
Pturage et la Fabrication des Tentes par JABAL et dont le dernier est la bonne Architecture. ** Par quelques Vestiges de l'Antiquit, en effet on sait que l'un d'eux, le pieux Enoch (qui ne mourut point, mais fut transfr vivant au Ciel), prophtisa la Conflagration finale du Jugement Dernier (comme nous l'a dit saint Jude) et, sans doute le Dluge Gnral pour la

Punition du Monde. L-dessus, il rigea ses deux grandes Colonnes (quoique certains les attribuent Seth), I'une en Pierre et l'autre en Brique et y grava les Sciences Librales, etc. La Colonne de Pierre resta en Syrie jusqu' l'poque de I'Empereur Vespasien.

(3) Mais, sans s'occuper des Rapports incertains, on peut conclure avec certitude que le vieux Monde qui dura I656 Annes ne pouvait tre ignorant de la Maonnerie, et que les deux familles de Seth et Can construisirent nombre de curieux Ouvrages. Si bien qu'enfin NO, de la neuvime gnration de Seth, reut de Dieu l'ordre et le conseil de fabriquer la grande Arche ; et quoique celle-ci ft de Bois, elle fut certainement construite, selon la Gomtrie et d'aprs les Rgles de la Maonnerie. NO et ses trois fils, JAPHET, SEM et CHAM tous vrais Maons emportrent avec eux sur 1'Inondation les Arts et Traditions des Ant-Diluviens, et les transmirent largement leur croissante Postrit. En effet, environ 101 Ans aprs l'Inondation, on trouve un grand nombre de leurs descendantssinon toute la Race de No Anno Mundi I757. 2247 avant J.-C. dans la Valle de Shinar, occups btir une Cit et une haute Tour, de manire se faire un Nom et viter la Dispersion. Ils poussrent ainsi leur Ouvrage jusqu' (4) une hauteur prodigieuse, et leur Vanit amena Dieu maudire leur uvre par la confusion des Langages, ce qui provoqua leur Dispersion. Pourtant, on n'en clbre pas moins leur Habilet en Maonnerie ; ils avaient travaill plus de 53 Ans leur prodigieux Ouvrage, et la Dispersion Anno Mundi I8I0. 2I94 avant J.-C. ils emportrent avec eux leur grandiose Savoir vers des Pays lointains. Ils en firent bon usage dans l'tablissement de leurs Royaumes, Empires et Dynasties ; et bien que ce Savoir ft perdu par la suite dans la plupart des Pays de la Terre, il fut spcialement prserv au Shinar et en Assyrie o NEMROD *, Fondateur de cette Monarchie A2 aprs --------------------------------------------- NEMROD, nom qui signifie Rvolt, fut le nom donn par la sainte Famille et par Mose ; mais parmi ses amis de Chalde, son (4) aprs la Dispersion, btit de nombreuses Cits splendides comme Ereck, Accad et Calneh au SHINAR. Par la suite, il construisit en ASSYRIE, Ninive, Reboboth, Caleh et Rhesin. Dans ces Pays, sur le Tigre et l'Euphrate, prosprrent par la suite de nombreux savants Prtres et Mathmaticiens (5) connus sous les noms de CHALDENS et MAGES, et qui conservrent la bonne Science, Gomtrie, de mme que Rois et grands Hommes encourageaient l'Art Royal. Mais il n'est pas convenable de parler plus clairement des Prmisses, sinon dans une Loge organise. Ds lors, par consquent, la Science et l'Art furent transmis tous deux aux Ages suivants vers les Contres lointaines, malgr la Confusion des Langages ou Dialectes. Celle-ci aurait pu aider les Maons dvelopper la Facult, vieille Pratique universelle, de converser sans parler et se reconnatre Distance; mais elle n'entrava point cependant le Progrs de la Maonnerie dans chaque Colonie et les Communications dans les Dialectes Nationaux distincts. Il est hors de doute que l'Art Royal fut apport en Egypte par MITZRAIM, le fils fcond de Cham, lorsqu'il y conduisit sa Colonie, environ six Ans aprs la Confusion de Babel et I60 Ans aprs le Dluge. Anno Mundi I8I6. 2I88 avant J.-C. En effet, Egypte se dit Mitzram en Hbreu. On sait d'ailleurs que les inondations du Nil au-dessus de ses Rives ne tardrent point amener le Progrs de la Gomtrie, et en consquence celui de la Maonnerie qui devint trs en vogue. En effet, les antiques et nobles Cits et les autres magnifiques Edifices de ce Payset spcialement les clbres PYRAMIDES dmontrent bien la prcocit du Got et du Gnie dans cet antique Royaume. Qui plus est, l'une de Ces (5) ces PYRAMIDES d'Egypte* est considre comme la Premire des Sept Merveilles du Monde, et le Compte Rendu (6) qui en est fait par Historiens et Voyageurs est presque incroyable. On sait trs bien, d'aprs les Archives Sacres, que les onze grands fils de CHANAAN (le plus jeune Fils de Cham) ne tardrent pas s'tablir fortement en Citadelles et Cits aux superbes murailles, et qu'ils difirent les plus beaux Temples et Palais; en effet, lorsque les Isralites conduits par le grand Josu envahirent leur Pays, ils le trouvrent si parfaitement enclos que sans l'intervention immdiate de Dieu en faveur de son Peuple lu, les Chananens eussent t inexpugnables et invincibles. On n'en peut moins supposer des autres Fils de Cham, tels Chush l'an, en Arabie du Sud, et Phut (ou Phuts, maintenant nomm Fez), en Afrique Occidentale. Il est certain que la belle et brave Postrit de JAPHET (fils an de No), telle qu'elle se rpandit dans les Iles des Gentils, fut tout aussi habile en Gomtrie et Maonnerie. On ne sait que peu de chose sur leurs Actes et leurs Chefs2

Nom propre fut BELUS qui signifie SEIGNEUR ; et, par la suite, il fut ador comme Dieu par beaucoup de Nations sous le Nom de Bel ou Baal et devint le Bacchus des Anciens, ou Bar Chus, Fils de CHUS.

d'uvre jusqu' ce que leur Savoir original ft presque (7) perdu sous les Ravages de la Guerre et du fait qu'ils ne maintinrent point d'utiles Relations avec les Nations civilises et cultives; mais cependant l'on sait que lorsque ces Relations furent tablies plus tard, ces gens-l se rvlrent de trs curieux Architectes. Les -------------------------------------------- Les Pierres de Marbre avaient t apportes de trs loin, des Carrires d'Arabie ; elles avaient pour la plupart 30 pieds de long.
Les Fondations couvraient le Sol sur 7oo pieds de chaque Ct ou 2.800 pieds de Circonfrence, et sur 48I pieds de Hauteur perpendiculaire. A ce travail furent employs chaque Jour durant 20 Annes entires, 360.000 Hommes, par un certain Roi d'Egypte, longtemps avant que les Isralites ne fussent un Peuple et le Roi fit cela pour l'Honneur de son Empire et pour son Tombeau final.

(7) manque page 6 Les Descendants de SEM eurent tout autant d'Occasions de cultiver le prcieux Art, mme ceux d'entre eux qui fixrent leurs Colonies dans le Sud et l'Est de l'Asie: et, bien plus encore, ceux qui formaient un Groupe part dans le vaste Empire Assyrien, o se trouvaient mls d'autres familles. Qui plus est, cette sainte Branche de SEM (dont est issu, du point de vue de la Chair, le CHRIST) ne pouvait tre malhabile dans les Arts savants de 1'Assyrie. En effet, environ 268 Ans aprs la Confusion de Babel, Anno Mundi 2078. I926 avant J.-C.ABRAHAM dut quitter Ur en Chalde o il avait appris la Gomtrie et les Arts qu'on y pratiquait; il allait les transmettre avec soin Ismal Isaac, et ses Fils, par Keturah ; et par Isaac, Esa, Jacob, et les douze Patriarches. En outre, les Juifs croient qu'ABRAHAM instruisit galement les Egyptiens dans la Culture Assyrienne. A la vrit, la Famille lue n'utilisa longtemps que l'Architecture Militaire, aussi longtemps qu'elle dot sjourner parmi des Etrangers ; Anno Mundi 2427. I577 avant J.-C. mais avant que les 430 Annes de leurs Prgrinations ne fussent coules 86 Ans environ, mme, avant l'Exode les Rois d'Egypte forcrent la plupart des Hbreux dposer leurs Outils de (8) Bergers et Accoutrements Guerriers, et les entranrent une autre sorte d'Architecture : Pierre et Brique, ainsi que l'indiquent les saintes Ecritures et autres Historiques. Dieu en dcidait ainsi sagement, de manire faire d'eux de bons avant qu'ils fussent mis en possession de la Terre promise alors clbre pour sa trs curieuse Maonnerie. Et comme ils allaient, sous la conduite de Mose, vers le Pays de Chanaan, travers l'Arabie, il plut Dieu de susciter en Bezaleel de la tribu de Juda, et en Aholiab, de la Tribu de Dan, la Sagesse du Cur pour construire cette trs glorieuse Tente ou Tabernacle o rsidait le SHECHINAH Bien qu'il ne ft ni de Pierre ni de Brique, (8) le Tabernacle fut trac selon la Gomtrie et fut une trs belle Pice d'Architecture qui servit plus tard de Modle pour le Temple de Salomon et d'aprs le Modle que Dieu avait montr Mose sur la Montagne. Celui-ci devint par consquent le Matre-Maon GNRAL aussi bien que le Roi de Jessurun fort habile pour tout ce qui concernait la Science Egyptienne, il tait aussi divinement inspir par plus de sublime Connaissance en Maonnerie. De sorte que les Isralites, en quittant l'Egypte, formaient un entier Royaume de Maons, trs instruits sous la direction de leur GRAND-MAITRE MOISE. Tandis qu'ils taient dans le Dsert, celui-ci les runissait souvent en Loge gnrale et rgulire ; il leur donna de sages Charges, Ordres, etc.: et que ne les ont-ils observs ! Mais il ne faut point mentionner davantage les Prmisses. (9)Lorsqu'ils furent en possession de la Terre de Chanaan, Anno Mundi 25I4.1490 avant J.-C les Isralites ne demeurrent pas en arrire des anciens habitants du pays pour la Maonnerie ; ils la perfectionnrent plutt sous la Direction spciale du Ciel. Ils fortifirent davantage et amliorrent leurs Maisons Communes et les Palais de leurs Chefs, et ne furent en retard que pour l'Architecture Sacre aussi longtemps que dura le Tabernacle, mais pas davantage : car le plus bel Edifice sacr des Chananens fut le Temple de Dagon Gaza, chez les Philistins. Trs magnifique, il tait assez spacieux pour abriter sous son Toit 5.000 Personnes ; ce toit tait adroitement support par deux Colonnes principales *, et il faut

Avec ces Colonnes, le glorieux SAMSON fit crouler le Temple sur les Chefs Philistins*, et il {ut entran lui-mme dans le mme Trpas. Il fit ainsi prir ses Ennemis parce qu'ils lui avaient crev les Yeux aprs qu'il eut rvl ses Secrets sa Femme, qui le trahit et le livra entre leurs Mains. Pour cette Faiblesse, il n'eut jamais l'Honneur d'tre class parmi les Maons. Mais il n'est pas convenable d'en dire plus. *Anno, Mundi 2893. 1111 avant J.-C.

(9) 3

faut bien reconnatre que c'tait l une Dcouverte merveilleuse due leur Prodigieuse Habilet en vraie Maonnerie. Mais le Temple de Dagon et les plus beaux Edifices de Tyr et Sidon ne pouvaient tre compars au Temple du Dieu ETERNEL Jrusalem. Celui-ci fut commenc et achev, l'Etonnement du Monde entier, dans le court espace de temps de sept Ans et six Mois, par cet Homme trs sage, ce trs glorieux Roi d'Isral, ce Prince de la Paix et de l'Architecture que fut SALOMON, fils de David. A ce dernier (10) fut refus cet Honneur parce qu'il fut un Homme de Sang. Le Temple fut difi sous la Direction divine, sans le Tumulte des Outils des Ouvriers, bien qu'y fussent employs au moins 3.600 Princes (*) ou Matres-Maons qui uvraient sous la Conduite de Salomon, et en outre: 80.000 Tailleurs de Pierre dans la Montagne, ou Compagnons, et 70.000 Travailleurs, soit en tout I53.600 ; sans compter la Rquisition sous les ordres d'ADONHIRAM pour travailler dans les Montagnes du Liban, tour tour avec les Sidoniens; ce qui donne encore 30.000, et, au B total, ----------------------------------- Dans les Rois (I, v. 16), on les nomme h, resh, daleth, iod, mem (Harodim), Gouverneurs ou Prvts assistant le Roi Salomon et

qui furent mis l'uvre. Leur Nombre n'est que de 3.300; mais dans les Chroniques (II, v. I8), on les appelle men,noun,teth,eth,iod,men (Menatzchim). Surveillants et Consolateurs du Peuple au Travail, et ils sont au Nombre de 3.600. Il se peut que 300 d'entre eux pouvaient tre de plus curieux Artistes et Surveillants des autres 3.300; ou encore, qu'ils n'taient pas tellement excellents, mais seulement Matres-Adjoints pour les remplacements en cas de Dcs ou d'Absence: ainsi, il y avait toujours 3.300 Matres actifs au complet. Ou bien encore, ils pouvaient tre les Surveillants des 70.000 aleph,iod,schin samek,beth,lamed (Ish Sabbal), Hommes de Peine ou Travailleurs, qui n'taient pas Maons mais servaient les 80.000 aleph,iod,schin eth,tsad,beth (Ish Chotzeb), Hommes de Taille, nomms aussi guimel,beth,lamed, iod,men(Ghiblim), Tailleurs de Pierre et Sculpteurs, ou encore Bona, beth,noun,iod Btisseurs en Pierre. Ils appartenaient en partie Salomon et en partie Hiram, Roi de Tyr. (Rois, I, v. 18).

(I0) total, I83.600 hommes. Pour diriger ce grand Nombre d'ingnieux Maons, Salomon fit appel HIRAM (ou Huram, Roi de Tyr), qui envoya Jrusalem ses Maons et Charpentiers, et Joppa, le port le plus proche, Sapins (II ) et Cdres du Liban. Mais par-dessus tout, il envoya son Homonyme HIRAM ou Huram, le plus parfait des Maons sur la Terre. * B2 -------------------------------------------* Dans les Chroniques (II, v. 13), on lit qu'Hiram, Roi de Tyr (ici nomm Huram) dit dans sa Lettre au Roi SALOMON: J'ai envoy un Homme habile lamed,he,vav,resch, men aleph,beth,iod Huram Abhi. "[le texte original et Paillard indiquent lun et lautre : le Huram Abi ] On ne peut traduire cela selon le Grec et le Latin vulgaires Huram mon Pre , comme si cet Architecte tait le Pre du Roi HIRAM ; la Description du v. 14 l'interdit. L'Original signifie clairement Huram de ceux de mon Pre , savoir le Premier Matre-Maon de mon Pre " (le roi ABIBALUS qui agrandit et embellit la Cit de Tyr, comme nous l'apprend l'Histoire ancienne ce qui montre que les Tyriens de ce temps-l taient fort experts en Maonnerie). Bien que certains pensent qu'Hiram le Roi ait pu nommer Hiram l'Architecte Pre , comme il tait coutume de nommer alors les Hommes rudits et habiles' ou comme Joseph fut appel Pre du PHARAON, et comme le mme Hiram est nomm PRE de Salomon (Chroniques, II, v. 16). On y lit: schin,lamed,men,h lamed,men,lamed aleph,beth,iod,vav heth,vavresch,men an,schin,h Shelomoh lammelech Abhif Churam ghnafah (Fit Huram, son Pre, au Roi Salomon.) Mais l'on supprime aussitt la Difficult si l'on suppose que Abhif est le Nom de Famille de Hiram le Maon, nomm aussi (Chap. v. 13), Hiram-Abi (ici, Hiram Abhif). Il est si amplement dcrit (Chap. v. 14) qu'on peut aisment supposer que son Nom de Famille n'tait point cach. Cette faon de Lire rend le Sens clair et complet, savoir qu'HIRAM, Roi de Tyr, envoya au Roi Salomon son Homonyme HIRAM ABHIF, Prince des Architectes, dcrit (Rois, v. 14) comme Fils d'une Veuve de la Tribu de Naphtali D'aprs les Chroniques (II, v. 14), ledit Roi de Tyr le nomme Fils d'une Cette Difficult disparat si l'on suppose

La

(I2) manque page 11 La prodigieuse Dpense faite pour l'uvre en augmentait aussi l'Excellence. Outre les vastes Prparatifs du Roi David, SALOMON, son Fils plus riche, et tous les riches Isralites, et les Nobles de tous les Royaumes voisins, contriburent largement en Or, Argent et riches Bijoux, ce qui atteignit une Somme presque incroyable. On ne trouve point Chanaan quoi que ce soit d'aussi grand. Le Mur qui entourait le Temple avait 7.700 pieds (13) de Circonfrence. On trouve encore bien moins quelque saint Edifice capable de lui tre compar pour la beaut et les exactes proportions des Dimensions, pour le magnifique Portique de l'Est, le glorieux et vnr Saint des Saints de l'Ouest, les Appartements les plus agrables et convenables l'usage 4

---------------------------------------suppose que sa Mre tait, ou bien de la Tribu de Dan, ou bien des Filles de la Cit nomme Dan dans la Tribu de Naphtali; et que le Pre dfunt tait Naphtalite, ce qui fait que la Mre fut nomme Veuve de Naphtali Le Pre n'est d'ailleurs pas dsign comme Tyrien d'origine, mais Homme de Tyr par habitat de mme qu'Obed Edom. le Lvite fut nomm Gittite parce qu'il vivait parmi les Gittites, et que l'Aptre Paul fut nomm ainsi Homme de Tarse. Mais si l'on suppose une erreur des Transcripteurs, que le Pre d'Hiram fut rellement Tyrien par le Sang, et sa Mre membre de. la Tribu de Dan ou de Naphtali, tout cela ne peut constituer un obstacle la reconnaissance de sa vaste comptence. Son Pre fut Ouvrier en Airain, et ainsi lui-mme fut dou de Sagesse et d'Intelligence, comme d'Habilet pour tous Travaux en Airain. Le Roi SALOMON lenvoya chercher, et la Lettre du Roi HIRAM disait : Et maintenant, j'ai envoy un Homme habile et dou de Comprhension, adroit au travail de l'Or, de l'Argent, de l'Airain, du Fer, de la Pierre, du Bois, de la Pourpre, du beau Lin bleu ou cramoisi. Il est aussi habile graver toute sorte de Gravure, comme pour dcouvrir tout Moyen mis sa disposition avec tes Hommes habiles et ceux de mon Seigneur David ton pre . Cet Ouvrier divinement inspir justifia sa Rputation en difiant le Temple et en y travaillant les Ustensiles, bien au-del des uvres d'Aholiab et de Bezaleel: car il fut galement et universellement capable dans toutes sortes de Maonnerie.

(I3) l'usage des Rois et Princes, des Prtres et Lvites, des Isralites et Gentils. C'tait une Maison de Prire pour toutes les Nations, et qui pouvait recevoir dans le Temple proprement dit et dans les Cours et Appartements au moins 300.000 Personnes ce qu'on peut trouver par un modeste Calcul en attribuant chaque Personne un Cube carr.[le cube est une erreur frquente : cubit dsigne une coude, soit environ 50 cm, ce qui fait un espace vital trs rduit] Et si l'on considre les I.453 Colonnes de Marbre Parian et deux fois autant de Pilastres, le tout orn de glorieuses Capitales de plusieurs Ordres; et aussi 2246 Fentres en plus de celles du Dallage, dcores intrieurement de Gravures coteuses et indicibles (et l'on pourrait ici en dire beaucoup plus!), il faut bien conclure que cette Vision surpasse l'Imagination. Le Temple fut considr juste titre comme la plus belle Pice de Maonnerie de la Terre, et de loin, la plus grande Merveille du Monde. Il fut ddi ou consacr par le Roi SALOMON, et de la manire la plus solennelle.
Anno Mundi 3 000.1004 avantJ.-C.

Laissons l ce qui ne doit et ne peut vraiment tre communiqu par Ecrit. On peut affirmer avec certitude que si ambitieux que fussent les Paens en cultivant lArt Royal, il ne fut jamais perfectionn jusqu' ce que Dieu daignt enseigner son Peuple lu dresser le majestueux Tabernacle mentionn plus haut, et difier enfin cette Maison splendide, adapte l'Eclat spcial de sa Gloire, (14) et o il demeurait entre les Chrubins sur le Trne de Merci d'o il donna dsormais de frquents Oracles. Splendide et beau, ce trs somptueux et glorieux Edifice attira la curiosit` des Artistes de tous Pays, qui vinrent passer quelque temps Jrusalem observer ses Beauts particulires pour autant que cela ft permis aux Gentils. Ils ne tardrent pas dcouvrir alors que le Monde entier, en unissant ses Habilets, tait bien loin derrire les Isralites pour la Sagesse et la Dextrit de l'Architecture, lorsque le sage Roi SALOMON tait GRAND MAITRE (I4) Matre de la Loge de Jrusalem Alors, le savant Roi HIRAM tait GRAND-MAITRE de la Loge de Tyr, et HIRAM ABHIF, l'inspir, tait Matre d'uvre ; la Maonnerie tait sous la Direction et le Soin immdiats du Ciel; les Nobles et les Sages considraient comme un Honneur d'assister les ingnieux Matres et Compagnons, et quand le Temple du VRAI DIEU devint la Merveille des Voyageurs, ils s'inspirrent de ce trs parfait Modle pour corriger l'Architecture de leurs propres Pays, ds leur retour. De sorte qu'aprs l'dification du Temple de Salomon, la Maonnerie fut amliore dans toutes les Nations voisines: car les nombreux Artistes employs par Hiram Abif se dispersrent, aprs son achvement, en Syrie, Msopotamie, Assyrie, Chalde, Babylone, chez les Mdes, en Perse, (15) Arabie, Afrique, Asie Mineure en Grce, et dans les autres pays d'Europe o ils enseignrent leur Art libral aux Fils ns libres des Personnages minents. Leur Dextrit permit aux Rois, Princes et Potentats de construire de nombreux Btiments superbes et de devenir GRANDS-MAITRES, chacun sur son propre Territoire, et ils rivalisrent exceller dans cet Art Royal. Qui plus est, on en peut dire autant de 1'INDE avec laquelle ils avaient des Relations. Mais pas une Nation, seule ou unie aux autres, ne pouvait rivaliser avec les Isralites, et encore bien moins les surpasser en Maonnerie ; et leur Temple resta le constant Modle. * En outre, -----------------------------------* On suppose en effet que le Temple de Diane Ephse a t bti par quelques descendants de Japhet qui s'tablirent en Jonie peu prs l'poque de Mose. Ce temple fut, pourtant, souvent dmoli puis rebti dans l'intrt des Progrs de la Maonnerie et on ne peut dire quelle priode eut lieu sa dernire et glorieuse Erection. Il devint alors une autre des Sept Merveilles du Monde. On

ne peut affirmer

( I6 ) manque page 15 (16)En outre, le GRAND MONARQUE NABUCHODONOSOR ne put jamais, malgr ses indicibles Avantages, lever sa Maonnerie jusqu' la Beaut, la Force et la Magnificence du Temple - Chef-d'uvre qu'il avait brl dans sa rage guerrire. Ce Temple tait rest dans toute sa Splendeur, durant 4I6 Annes, depuis sa Conscration. Anno Mundi 34I6.
588 avant J.-C.

Ses Guerres termines et la Paix gnrale proclame, Nabuchodonosor, en effet, inclina son Cur vers 1'Architecture et devint le GRAND-MAITRE MAON; comme il avait captur prcdemment les ingnieux Artistes de Jude et d'autres Pays conquis, il leva vraiment le plus grand Edifice de la Terre, mme les Murs et la Cit *, les Palais et Jardins Suspendus, --------------------------------------affirmer que cela fut antrieur l'Erection du Temple de Salomon; mais, longtemps aprs, les Rois d'Asie Mineure s'associrent durant 220 Ans pour l'achever. Il comportait 107 Colonnes du plus beau Marbre, et beaucoup d'entre elles avaient de trs exquises Sculptures; chacune avait t faite aux frais d'un Roi, par les Matres-Maons DRESIPHON et ARCHIPHRON ; elles supportaient un Plafond de Madriers et un Toit de pur Cdre, et les Portes et Revtements taient de Cyprs. Ce fut la plus belle construction d'Asie Mineure, avec 524 Pieds de long sur 220 Pieds de large, et d'ailleurs un si admirable Monument que, dans sa route vers la Grce, XERXS le laissa debout alors qu'il brla tous les autres Temples Plus tard, cependant, il fut incendi et consum par un vil Individu dont le seul but tait de faire parler de lui, et ce, le jour mme o naquit ALEXANDRE le Grand. Anno Mundi 3648. 536 avant J.-C. * 87 Pieds d'paisseur, 350 Pieds de Hauteur et 480 Furlongs de Circonfrence, soit 60 Milles britanniques (plus de 96 km), le tout dans un carr exact de 15 Milles de ct (24 km), bti en grandes Briques scelles au moyen de ce dur Bitume de la Vieille Valle de Shinar. Il y avait 100 Portes de Bronze, soit 25 par ct, et 250 Tours dont la Hauteur dpassait celle des Murs de 10 Pieds. Des 25 Portes mentionnes sur chaque Ct, 25 Rues partaient en droite Ligne soit en tout 50 Rues dont chacune avait 15 Milles de longueur (24 km), avec quatre demi-Rues prs des Murs; chacune de celles-ci avait 200 Pieds de largeur (60 m), alors que les Rues elles-mmes en avaient 150 (45 m). Ainsi, toute la Cit tait

(I7) (17)Suspendus, le Pont et le Temple de BABYLONE; et ce fut la Troisime des Sept Merveilles du Monde: mais combien infrieure, dans la sublime Perfection de la Maonnerie, au saint, aimable et charmant Temple de DIEU ! Comme les prisonniers Juifs taient d'une utilit spciale NABUCHODONOSOR pour ses glorieuses Constructions, (18)ils furent ainsi attachs la besogne; cela leur permit de conserver leur grande Habilet en Maonnerie, et les rendit fort capables de reconstruire ----------------------------------tait coupe en 676 Carrs dont chacun avait un Primtre de 2 Milles 1/4 (3.620 m.) ; tout autour, il y avait des Maisons de trois ou quatre Etages, bien dcores et pourvues de Cours, Jardins, etc. Un bras de l'Euphrate en traversait le Centre du Nord au Sud, et sur le Fleuve, au Cur de la Cit, on avait construit un Pont majestueux d'un Furlong de longueur (200 m) et trente Pieds de largeur (9 m). Un Art merveilleux avait suppl au Manque de Fondations dans le Fleuve. Aux deux extrmits de ce Pont se dressaient deux Palais magnifiques: l'Est, sur un Terrain de quatre Carrs, le Vieux Palais, Sjour des anciens Rois; et l'Ouest, le Nouveau Palais bti par Nabuchodonosor sur un Terrain de neuf Carrs, avec des Jardins Suspendus (tant clbrs des Grecs). Les Arbres les plus levs y pouvaient crotre comme dans la Campagne. Etablis dans un Carr de 400 Pieds de ct (120 m.), ces Jardins s'levaient en Terrasses; ils taient soutenus par de vastes Arches difies les unes au-dessus des autres, et la plus haute Terrasse atteignait le Haut des Murs de la Cit avec un curieux Aqueduc servant arroser l'ensemble des Jardins. Sur le Ct Est du Fleuve se dressait la Vieille Babel amliore du ct Ouest, il y avait la Cit Nouvelle, beaucoup plus grande que l'Ancienne, et construite de faon surpasser la vieille Ninive, bien qu'elle n'eut jamais la moiti autant d'habitants. Les Bords du Fleuve taient revtus de Brique; aussi pais que les Murs de la Cit, ils taient ainsi revtus sur vingt Milles de long (32 km); c'est--dire sur quinze Milles (24 km) l'intrieur de la Cit, et deux Milles et demi (4 km) au-dessous et au-dessus, ce qui conservait l'Eau l'intrieur du Canal. Chaque Rue traversant le Fleuve avait une Porte d'airain qui descendait jusqu' l'Eau sur les deux Rives. A l'Ouest de la Cit s'tendait un prodigieux Lac de I60 Milles de pourtour (256 km)), reli au Fleuve par un Canal pour empcher les Inondations d'Et. Dans (I8) de reconstruire le saint Temple et la Cit de SALEM sur leurs anciennes Fondations. Ce qui fut ordonn par l'dit ou Dcret du GRAND CYRUS qui Dieu avait inspir l'exaltation et ce Dcret (19). CYRUS institua ZERUBBABEL Fils de Salathiel (de la Branche de David par Nathan, Frre de Salomon dont la Royale Famille tait maintenant teinte), Chef, ou Prince de Captivit, et Conducteur des Juifs et Isralites retour

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retournant

-----------------------------------Dans l'Ancienne Cit se trouvait la Vieille Tour de BABEL, tablie sur une fondation carre d'un demi-Mille de Pourtour (804 m). Elle se composait de huit Tours carres bties l'une sur l'autre. A l'extrieur, des marches, tout autour, permettaient d'accder d l'observatoire du Sommet (600 Pieds de Haut, soit 19 de plus que la plus haute Pyramide) (180 m et 5 m 70); c'est ainsi qu'ils devinrent les premiers Astronomes. Dans les Salles de la Grande Tour aux Toits vots supports par des Colonnes de 75 Pieds de haut (22 m 50), ils clbrrent le Culte idoltre de leur Dieu BELUS jusqu' ce que le puissant Monarque-Maon difit autour du vieux Monument un Temple de deux Furlongs de ct (400 m), soit un Mille de Pourtour. Il y plaa les Trophes sacrs du Temple de SALOMON, et l'image d'or de 90 Pieds (27 m) qu'il avait consacre dans les Plaines de Dura. On avait gard galement dans la Tour, jusque-l, beaucoup d'autres Images d'Or et de nombreux objets prcieux; le tout, saisi plus tard par XERXS, atteignait une valeur dpassant 21 Millions de livres Sterling. Quand tout fut termin, le Roi NABUCHODONOSOR se promena en grand Apparat dans ses Jardins suspendus d'o il contemplait toute la Cit, et il se glorifia firement de son uvre puissante, disant: Ceci n'est-il point la grande Babylone, que j'ai btie comme Maison du Royaume, par la Puissance de ma Force et pour l'Honneur de ma Majest? Mais son Orgueil fut aussitt rprim par une Voix d?` Ciel, et il fut puni de Folie brutale durant sept Ans jusqu' ce qu'il glorifit le Dieu du Ciel, l'omnipotent Architecte de l'Univers. Il publia ainsi un Dcret dans tout son Empire, et mourut l'anne suivante avant que sa grande BABYLONE ft habite un peu moins qu' moiti (bien qu'il eut rduit plusieurs Nations en captivit pour cela). Elle ne fut jamais compltement habite car, 24 Ans aprs sa Mort, le GRAND CYRUS en fit la conqute et transporta le Trne Shushan, en PERSE. ( I9) nant Jrusalem. Ils commencrent tablir les Fondations du SECOND TEMPLE, et l'auraient achev bientt si CYRUS avait vcu; mais ils posrent enfin la Pierre finale dans la 6e Anne de DARIUS Roi de Perse, Anno Mundi 3489 5I5 avant J.-C. et le Temple fut consacr dans la Joie et les nombreux grands Sacrifices, par ZERUBBABEL Prince et Matre-Maon Gnral- des Juifs 20 Ans environ aprs le Dcret du Grand Cyrus. Ce Temple de ZERUBBABEL tait bien loin derrire le Temple de Salomon. Il n'tait pas aussi richement orn d'Or, de Diamants et de toutes sortes de Pierres prcieuses, il ne contenait pas non plus le Shechinah et les saintes Reliques de Mose Mais il fut cependant rig exactement sur les Fondations du Temple de Salomon et d'aprs son Modle, et ce fut l'Edifice le plus rgulier, le plus symtrique et le plus glorieux du Monde entier: les Ennemis des Juifs en ont ainsi souvent tmoign, et ils l'ont reconnu. L'ART ROYAL fut enfin amen en Grce, dont les Habitants ne nous ont laiss aucune Trace de tels Progrs en Maonnerie avant le Temple de Salomon*. En effet, leurs (20) plus anciens Monuments: la Citadelle d'Athnes, le Parthnon ou Temple de Minerve, les Temples de Thse et de Jupiter Olympien ou les Portiques et Forums les Thtres, Gymnases et Salles publiques, les curieux Ponts, les rgulires Fortifications, les puissants Btiments de Guerre et majestueux Palais, tout cela fut construit aprs le Temple de Salomon et mme, pour la plupart, aprs le Temple de Zerubbabel. On ------------------------------------------------- Les Grecs, longtemps dgnrs dans la Barbarie, oublirent leur Habilet premire en Maonneriecelle que leurs Anctres
avaient apporte d'Assyrie par leurs frquents Mlanges avec d'autres Nations barbares, leurs mutuelles Invasions et leurs Guerres sanglantes. Mais la longue, grce aux Voyages et aux Relations avec les Asiatiques et les Egyptiens, ils revivifirent leur Savoir en Gomtrie et Maonnerie tout ensemble: mais trs peu de Grecs eurent l'Honneur de possder ce Savoir.

(20) On ne trouve pas non plus que les GRECS aient atteint une Connaissance considrable en Gomtrie avant le Grand Thals Milsius ce Philosophe qui mourut sous le rgne de Bellshazzar, ou avant l'Epoque de la Captivit Juive Anno Mundi 3457. 547 avant J.-C. Mais son Disciple, le Trs Grand PYTHAGORE, se rvla l'Auteur de la 47e Proposition (21) du premier Livre d'Euclide et si cela est dment observ, c'est le Fondement de toute Maonnerie, sacre, civile et militaire. * A cette Epoque, les Peuples d'Asie Mineure encouragrent largement les Maons construire toutes sortes de somptueux Btiments. L'un d'eux, qu'il ne faut pas oublier, est habituellement reconnu comme la Quatrime des Sept Merveilles du Monde: il s'agit du Mausole ou Tombeau de Mausolus, Roi de Caria (entre la Lycia et la Jonia), Halicarnassus, sur le flanc du Mont Taurus en ce Royaume. Il fut rig sur l'Ordre d'ARTMISE, sa-Veuve plore, en Tmoignage splendide de son Amour pour lui. Il tait fait d'un Marbre curieux, avait 4II Pieds de Pourtour (123 m) et 25 Cubes [coudes] de haut; entour de 26 Colonnes des plus clbres Sculptures, il tait ouvert de tous cts; avec des Arches larges de 73 Pieds (22 m). Anno Mundi 3652. 352 avant J.-C. Il fut l'uvre des quatre principaux Matres-Maons et Graveurs de cette Epoque, c'est--dire: Scopas pour le ct Est, Leochares pour l'Ouest, Briax pour le Nord, et Timotheus pour le ct Sud. Mais 7

--------------------------------------------------------* PYTHAGORE voyagea en Egypte lanne de la mort de Thals; il y vcut 22 Ans parmi les Prtres et devint expert en Gomtrie et
dans toute la Science Egyptienne, jusqu' ce qu'il ft captur par Cambyses Roi de Perse, et envoy Babylone. Anno Mundi 3479 525 avant J.-C. L, il eut beaucoup de relations avec les Mages Chaldens et les savants JUIFS Babyloniens, auxquels il emprunta le grand savoir qui le rendit trs clbre en Grce et en Italie, o, plus tard, il prospra et mourut. Anno Mundi 3498. 506 avant J.-C. Alors, Mordecai tait Premier Ministre d'Etat du Roi Anashuerus de Perse, dix Ans aprs que le Temple de ZERUBBABEL fut achev.

(22) manque 21 Mais aprs PYTHAGORE, la Gomtrie devint l'tude chrie de la Grce o naquirent beaucoup de savants Philosophes. Certains inventrent diverses Propositions, ou Elments de Gomtrie, et les rduisirent l'usage des Arts Mcaniques *. Il est hors de doute que la Maonnerie marcha du mme pas que la Gomtrie, ou plutt la suivit toujours en Progrs proportionns et graduels, jusqu' ce que le merveilleux Euclide de Tyr ft clbre Alexandrie.
Anno Mundi 3700 304 avant J.-C.

Rassemblant les Elments pars de la Gomtrie, il les condensa en une Mthode qui n'a jamais t dmentie jusqu'ici (et c'est ce qui a rendu son Nom clbre jamais). Cela se fit sous le Patronage de PTOLOME, Fils de Lagus, Roi d'Egypte, l'un des successeurs immdiats d'Alexandre le Grand. (23) Comme la noble Science commenait tre enseigne plus mthodiquement, lArt Royal en fut d'autant plus gnralement estim et perfectionn chez les Grecs, et ceux-ci parvinrent finalement la mme Habilet et la mme Magnificence que leurs Matres Asiatiques et Egyptiens. En Egypte, le Roi qui suivit PTOLOME PHILADELPHE fut un grand Artisan du Progrs des Arts libraux et de toutes les Connaissances utiles. Il rassembla la plus grande Bibliothque de la Terre, et fit, le premier, traduire en Grec l'Ancien Testament (du moins le Pentateuque). Il devint un excellent Architecte et Matre-Maon GNRAL; ------------------------------------------ Ou empruntrent aux autres Nations leurs prtendues Inventions ; tels Anaxagore, nopide, Briso, Antipho, Dmocrite,

Hippocrate et Thodore Cyrenus, ce Matre du divin PLATON, qui dveloppa la Gomtrie, et publia l'Art Analytique. Il sortit de cette Acadmie de nombreux Hommes qui dispersrent leur Savoir vers des Rgions lointaines; tels Leodamus, Thetetus, Archytas, Leon, Eudoxus, Menaichmus et Xnocrate, ce Matre d'Aristote. Citons encore Eudmus, Thophraste, Aristus, Isidorus, Hypsicles et bien d'autres encore.

(24) manque 23 GNRAL; entre autres grands Edifices, il fit riger la clbre TOUR de PHAROS *, Cinquime des Sept Merveilles du Monde. Anno Mundi 3748 251 avant J.-C. On peut croire sans peine que les Nations Africaines, mme sur la Cte Atlantique, imitrent bientt l'Egypte en de tels Progrs; mais l'Histoire nous fait ici dfaut, et il n'y a pas de Voyageurs qui soient encourags rechercher les Vestiges prcieux de la Maonnerie en ces Nations autrefois renommes. Il ne faudrait pas oublier non plus la savante Ile de Sicile o s'illustra le prodigieux Gomtre Archimde **. Il fut malheureusement massacr lorsque Syracuse fut prise par Marcellus gnral Romain. Anno Mundi 3792. 2I2 avant J.-C. C'est de Sicile, en effet, aussi bien que de Grce, d'Egypte et d'Asie que les anciens Romains apprirent la fois la SCIENCE et l'ART : ce qu'ils en connaissaient auparavant tait ou mdiocre ou

irrgulier.
-------------------------------------------* Elle se trouvait sur une Ile prs d'Alexandrie, l'une des Bouches du Nil. De Hauteur merveilleuse et du Travail le plus curieux, construite dans le plus beau Marbre, elle cota 800 Talents, soit environ 480.ooo Couronnes. le Matre-d'uvre sous le Roi fut Sistratus, trs ingnieux Maon. Elle fut plus tard fort admire de Jules Csar, bon Juge de la plupart des Choses (quoique plutt vers en Politique et en Art de la Guerre). La Tour tait destine servir d'Eclairage pour le Port d'Alexandrie, et c'est pourquoi les Tours de la Mditerrane furent souvent appeles Phares. Certains, cependant, mentionnent comme Cinquime Merveille le grand Oblisque de Smiramis, de I50 Pieds de Hauteur ((45 m) et 24 Pieds carrs de Base, soit go Pieds de Pourtour au Sol; c'tait une Pierre entire se dressant en Pyramide; on l'avait amene d'Armnie Babylone I'Epoque du Sige de Troie, si l'on en croit du moins l'Histoire de SMIRAMIS. ** ERATOSTHNE et CONON taient alors clbres en Grce. L'excellent APOLLONIUS de Perga leur succda; et bien d'autres

encore, avant la Naissance du Christ et qui furent, sinon Maons effectifs du moins bons Gomtres: ils tudiaient la Gomtrie, qui est la Base solide de la Maonnerie, et sa Rgle.

(24) en double irrgulier. Mais mesure qu'ils soumettaient les Nations, ils firent de grandes Dcouvertes en ces deux choses; et en Hommes sages, ils capturrent, non les Peuples eux-mmes, mais les Arts et les Sciences, en emmenant Rome les plus minents Professeurs et Praticiens. Rome devint ainsi le Centre du Savoir aussi bien que du Pouvoir imprial, jusqu' ce qu'elle atteignt le Znith de sa Gloire sous CSAR- AUGUSTE Anno Mundi 4004 (sous le Rgne duquel naquit le MESSIE de Dieu, (25)) le grand Architecte de l'glise). Celui-ci imposa la Tranquillit au Monde en proclamant la Paix universelle. Il encouragea normment les Artistes habiles levs dans la Libert Romaine et leurs savants Disciples et Elves en particulier le grand VITRUV1US, Pre de tous les vrais Architectes jusqu' ce Jour. On peut donc croire raisonnablement que le glorieux AUGUSTE devint Grand-Matre de la Loge de Rome. Outre sa protection l'gard de Vitruvius il augmenta beaucoup le Bien-tre des Compagnons, ce qu'on peut constater dans les nombreux Edifices de son Rgne: leurs Vestiges sont les Modles et Critres de la vraie Maonnerie pour tous les Temps venir, comme ils sont rellement aussi un Epitom de l'Architecture Asiatique, Egyptienne, Grecque et Sicilienne. On a souvent donn cela le nom de STYLE Augustin, et l'on ne peut plus maintenant qu'essayer seulement d'imiter: car on n'est pas encore arriv la mme Perfection. Les vieilles Archives des Maons font de larges Allusions aux Loges ds le Commencement du Monde dans les Pays civiliss, surtout en Temps de Paix; alors, les Pouvoirs Civils qui hassaient la Tyrannie et l'Esclavage laissrent un libre Essor au brillant et libre Gnie de leurs heureux Sujets. A cette poque, en effet, les Maons, bien plus que les autres Artistes, taient les Favoris des Grands; D ils (26) manque 25 ils lurent indispensables pour les grandes Entreprises utilisant toutes sortes de Matriaux, non seulement la Pierre, la Brique, le Bois, le Pltre, mais aussi l'toffe ou les Peaux, ou quoi que ce ft qu'on employt pour les Tentes ou les diverses sortes d'Architecture. Il ne faut pas oublier d'ailleurs que les Peintres, comme les Statuaires * furent toujours considrs l'gal des bons Maons, tout autant que les Btisseurs, Tailleurs de Pierre, Maons, Charpentiers, Menuisiers Fabricants de Tentes, et beaucoup d'autres Artisans qu'on pourrait nommer et qui travaillent selon la Gomtrie et les Rgles de la Construction. Pourtant, depuis HIRAM-ABIF, personne (27) n'a t aussi renomm pour son Habilet en tous Travaux de Maonnerie. Mais en voil assez sur le sujet. Chez les Paens, la Maonnerie tait considre avec grande Estime et Vnration, tandis que la noble Science de --------------------------------------------- Les Anciens pensaient en effet - et non sans de bonnes Raisonsque les Rgles des belles Proportions en Construction taient
copies ou prises d'aprs les Proportions du Corps naturel. Il s'ensuit que PHIDIAS est considr comme l'un des anciens Maons, pour avoir rig la Statue de la Desse Nmsis, Rhamnus ; celle-ci avait IO Cubes de haut. Celle de Minerve, Athnes, tait haute de 26 et celle de JUPITER OLYMPIEN, assis en son Temple d'Achaa (entre les Cits d'Elis et de Pisa), tait faite d'innombrables petites pices de Porphyre. Elle tait si grandiose et si proportionne qu'elle fut considre comme l'une des Sept Merveilles. Le clbre COLOSSE de Rhodes en fut une autre, et la plus grande Statue qui ft jamais rige; faite de Mtal et ddie au SOLEIL, elle avait 70 Cubes de haut et semblait de loin une grande Tour l'entre d'un Port assez vaste pour les plus grands Vaisseaux sous Voiles. Elle fut construite en I? Ans par CARS, clbre Maon et Statuaire de Sicyon, et Disciple du grand Lysippus de la mme Confrrie. Ce puissant COLOSSE se dressa durant 56 Ans et fut renvers par un Tremblement de Terre. Cette Merveille du Monde, gisante et ruine, resta ainsi jusqu'en l'anne 600 o le Sultan d'Egypte la fit emporter comme Relique et cela fit le chargement de 900 Chameaux.

(27) de Gomtrie * tait dment cultive, avant aussi bien qu'aprs le Rgne d'Auguste et mme jusqu'au Cinquime Sicle de l're Chrtienne. Alors que l'Empire Romain prosprait en sa Gloire, l'Art Royal fut soigneusement propag, mme jusqu' l'Ultime Thul; et une Loge fut organise dans presque toutes les Garnisons Romaines. Elles communiqurent ainsi gnreusement leur Habilet dans les rgions nord et ouest de l'Europe. Celles-ci taient restes barbares jusqu' la Conqute Romaine, mais on ne saurait dire avec certitude si cet tat dura longtemps. En effet, certains pensent qu'on trouve dans certaines parties de l'Europe quelques Vestiges de bonne Maonnerie datant d'avant cette Priode, et que cela montre l'Habilet originale des premires Colonies. Il s'agit des Monuments Celtiques rigs par les anciens Gaulois et les anciens Bretons (qui taient une Colonie des Celtes), et bien longtemps avant que les Romains n'envahissent cette Ile **. 9

D2 --------------------------------------

Mais

* Par Menelaus, Claudius, Ptolme (qui fut aussi le Prince des Astronomes), Plutarque, Eutocius (qui numre les Inventions de Philo, Diocls, Nicomde, Sphorus et Heron le savant Mcanicien); par Ktesibius aussi, Inventeur des Pompes (clbr par Vitruvius, Prochus, Pliny et Athanus) et Geminus compar par certains Euclide, et aussi par Diophantus, Nicomachus, Serenus, Prochus, Pappus, Theon, etc.: tous Gomtres et illustres Adeptes des Arts Mcaniques. ** Dans les Colonies Romaines, les autochtones pouvaient tre d'abord duqus construire Ponts et Citadelles, ou autres Fortifications ncessaires. Plus tard, quand la Conqute avait amen la Paix, la Libert et l'Abondance, les Aborignes imitrent bientt leurs Conqurants instruits et civiliss en Maonnerie: ils avaient alors le Loisir et les Aptitudes pour difier des Monuments magnifiques. Qui plus est, mme les Gens ingnieux des Nations voisines non conquises apprirent beaucoup des Garnisons Romaines en Temps de Paix et de Relations normales; ils devinrent des mules de la Gloire Romaine, et furent reconnaissants a la Conqute de les tirer de leur ancienne Ignorance et de leurs Prjugs lorsqu'ils commencrent apprcier l'Art Royal.

(28) Mais lorsque GOTHS et VANDALES ( qui n'avaient jamais t conquis par les Romains) inondrent 1'EMPIRE ROMAIN comme un Dluge gnral, leur Rage guerrire et leur grossire Ignorance leur fit dtruire compltement beaucoup des plus beaux Edifices. Ils en mutilrent d'autres, et peu leur chapprent. De mme, les Nations Asiatiques et Africaines subirent la mme Calamit lors des Conqutes des MAHOMTANS, dont le grand Dessein est uniquement de convertir le Monde par l'pe et le Feu, au lieu de cultiver les Arts et les Sciences. Ainsi, ds le Dclin de l'Empire Romain, lorsque les Garnisons Britanniques furent puises, Anno Domini 448. les anciens BRETONS invitrent les ANGLES et d'autres BAS-SAXONS venir les aider lutter contre les SCOTS et les PICTES. Ils soumirent finalement la partie Sud de cette Ile, qu'ils nommrent (29) Angleterre ou Terre des Angles. Ceux-ci, parents des Goths ou plutt d'une branche des Vandales, avaient les mmes dispositions guerrires; en Paens ignorants, ils n'encouragrent que la Guerre jusqu' ce qu'ils fussent devenus Chrtiens, et regrettrent alors, et trop tard, l'Ignorance de leurs Pres et la grande Perte de la Maonnerie Romaine : mais ils ne savaient pas de quelle faon rparer cette Perte. Devenus cependant un Peuple libre (ainsi que l'attestent les vieilles Lois Saxonnes), et ayant des Dispositions pour la Maonnerie, ils se mirent bientt imiter* Asiatiques ------------------------------------------* Il est hors de doute que plusieurs Rois Saxons et Ecossais, avec de nombreux membres de l'Aristocratie, de la petite Noblesse et du Haut-Clerg, devinrent les Grands-Matres de ces Loges primitives et qu'ils furent anims du Zle puissant qui inspirait alors la construction des magnifiques Temples Chrtiens. Ce Zle les incita aussi rechercher les Lois, Rglements, Charges, Us et Coutumes des anciennes Loges, et dont la plus grande partie devait tre conserve par la Tradition. Il est fort probable que tout cela passa, certaine Epoque, des Parties des Iles Britanniques non soumises aux Saxons, aux

(30) manque 29 Asiatiques Grecs et Romains en organisant des Loges et en encourageant les Maons. Ils furent instruits, non seulement par les fidles Traditions et les prcieux Vestiges des BRETONS, mais mme par les Princes trangers dans les Domaines desquels lArt Royal avait t prserv de la Ruine Gothique. En particulier, CHARLES MARTEL, Roi de France Il mourut en l'Anno Domini 741. qui, selon les anciennes Archives des Maons, envoya en Angleterre plusieurs Artisans experts et savants Architectes, la demande des Rois Saxons. De sorte que pendant l'Heptarchie, l'Architecture Gothique fut autant encourage ici que dans les autres Pays Chrtiens. Les nombreuses Invasions des DANOIS Anno Domini 832 causrent la Perte de beaucoup d'Archives; mais cependant, aux Epoques de Trve ou de Paix, cela n'entrava gure la bonne Besogne, bien qu'elle ne ft point faite selon le Style Augustin Par ailleurs, les grosses Dpenses ainsi occasionnes, et les curieuses Inventions des Artistes pour suppler l'Habilet Romaine (et ils faisaient cela de leur mieux), dmontrent leur Estime et leur Amour pour lArt Royal; et tout cela a rendu vnrables les difices GOTHIQUES bien qu'ils ne puissent tre imits par ceux qui apprcient l'ancienne Architecture Lorsque Saxons et Danois eurent t soumis par les NORMANDS, Anno Domini 1066. les Guerres finirent et la Paix fut proclame ; alors, la Maonnerie Gothique fut encourage, mme sous le -------------------------------aux autres Rgions. Les Saxons s'intressrent plus cela qu' la Renaissance de la Gomtrie et de la Maonnerie Romaine. De mme, au cours des Ages, beaucoup ont t plus curieux et soucieux des Lois, Formes et Usages de leurs Socits respectives, que des

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ARTS et SCIENCES s' y rapportant. Mais ni ce qui tait communiqu ni la Manire de le faire, ne peuvent se transmettre par crit : et personne, en vrit, ne pourrait comprendre cela sans la Cl du Compagnon.

(3I) le Rgne du Conqurant * et de son Fils, le Roi WILLIAM Rufus qui fit btir Westminster-Hall peut-tre la plus vaste Salle de la Terre. Ni les Guerres des Barons, ni les nombreuses Guerres sanglantes des Rois Normands successifs et de leurs Branches querelleuses, n'entravrent beaucoup les plus hauts et somptueux Edifices de cette Epoque. Ils furent levs par le HautClerg (celui-ci, qui jouissait de gros Revenus, pouvait aisment supporter la Dpense), et aussi par la Couronne. On sait, en effet, que le Roi EDOUARD III avait un Officier appel le Franc-Maon du Roi ou le Gomtre-Gnral des Btiments; il se nommait HENRY YEVELE Vers l'Anno Domini 1362. et fut employ par le Roi btir plusieurs Abbayes et la CHAPELLE ST-STPHANE de Westminster. C'est l que la Maison des Communes a constitu prsent le Parlement. Mais pour l'instruction plus pousse des Candidats et des jeunes Frres, il est certaine Archive des Francs Maons, crite sous le Rgne du Roi EDOUARD IV Vers l'Anno Domini I475. de la Branche Normande, et qui donne le compte rendu suivant: (32) Bien que les anciennes Archives de la Fraternit en Angleterre aient t en grande partie dtruites ou perdues durant les Guerres des Saxons et Danois, le Roi ATHELSTAN cependant (petit-fils du Roi ALFRED le Grand, puissant Architecte), premier Roi Sacr en Angleterre, Vers l'Anno Domini 930. et qui traduisit la Sainte Bible en langue saxonne, ramena dans le Pays le Calme et la Paix. Il difia beaucoup de grands Monuments et encouragea de nombreux Maons de France qu'il nomma

Surveillants.
------------------------------------- Guillaume le Conqurant, btit la Tour de LONDRES et beaucoup de Chteaux Forts, dans le Pays, ainsi que plusieurs Edifices
religieux. Cet exemple fut suivi par la Noblesse et le Clerg, particulirement par Roger de Montgomery, comte d'Arundel ; par l'Archevque d'York, l'Evque de Durham et GUNDULPH Evque de Rochester, savant Architecte.

(32) Surveillants Ils apportrent avec eux les Charges et Rglements des Loges, conservs depuis l'poque Romaine, et cela dcida aussi le Roi perfectionner la Constitution des Loges Anglaises selon le modle tranger, et augmenter le Salaire des Maons Opratifs. Le plus jeune Fils dudit Roi, le Prince EDWIN, apprit la Maonnerie, et assuma les Obligations d'un Matre-Maon en raison de l'Amour qu'il prouvait pour cet Ordre et les honorables Principes sur lesquels il est fond. Il acquit une libre Charte du Roi Athelstan son Pre, pour que les Maons eussent une Correction (ainsi qu'on disait autrefois) ou une Libert, un Droit de se rglementer eux-mmes, de pourvoir tout ennui, et de tenir une Communication ou Assemble Gnrale annuelle. En consquence, le Prince EDWIN invita tous les Maons du Royaume se joindre lui en une Congrgation York. (33) Ils y vinrent et formrent une Loge Gnrale dont il fut le Grand-Matre. Comme ils avaient apport avec eux tous les Ecrits et Archives existants (certains en Grec, d'antres en Latin, en Franais, ou autres Langues, l'Assemble utilisa ces documents pour tablir la CONSTITUTION et les Charges d'une Loge Anglaise, et rdigea une Loi devant tre maintenue et observe dans tous les Temps venir ; elle prescrivit aussi un bon Salaire pour les Maons Opratifs, etc. Par la suite, les Loges furent plus frquentes. Avec l'accord des SEIGNEURS du Royaume (car la plupart des Grands taient alors Maons), le Trs Vnrable Matre et les Compagnons prescrivirent que lors de l'Admission d'un Frre, la Constitution serait lue dsormais, ainsi que les Charges annexes, par le Vnrable ou le Surveillant. De mme, ceux qui devaient tre admis comme Matres-Maons ou Matres-d'uvre seraient dsormais prouvs pour qu'on sut s'ils taient capables d'Habilet servir leurs Seigneurs respectifs; (34) manque 33 respectifs ; et cela, aussi bien le plus bas que le plus lev pour l'Honneur et le Culte de l'Art indiqu plus haut, et pour le Profit de leurs Seigneurs c'est--dire, ceux qui les employaient et payaient leurs Services et leurs Voyages. Outre beaucoup d'autres choses, ladite Archive ajoute : "Ces Obligations et Lois des FRANCS-MAONS ont t vues et tudies par notre feu Souverain, le Roi Henry VI, et par les Seigneurs de son honorable Conseil qui les ont approuves et les ont dclares trs bonnes et dignes d'tre 11

respectes, parce qu'elles ont t tires et recueillies des Archives de l'ancien Temps . * Disons maintenant que dans la troisime Anne du Rgne dudit Roi Henry VI (alors un Enfant d'environ quatre Ans), le Parlement fit une Loi qui ne concernait que -------------------------------------* On lit dans un autre Manuscrit plus ancien: Lorsque le Matre et les Surveillants se runissaient en Loge, si besoin tait, le Shrif du
Comt, ou le Maire de la Cit, ou le Syndic de la Ville dans laquelle se tient la Congrgation, devait tre fait Compagnon et Associ du Matre pour l'aider contre les Rebelles et soutenir les Droits du Royaume. " Il tait prescrit aux Apprentis, ds leur admission, de ne pas tre des Voleurs ou les Soutiens des Voleurs; ils devaient voyager honntement pour leur Salaire, aimer leurs Compagnons comme eux-mmes, et demeurer fidles au Roi d'Angleterre, au Royaume et la Loge. " Lors de ces Congrgations, on devait rechercher si un Matre ou Compagnon n'avait point contrevenu l'un des Articles sur lesquels tous taient d'accord. Si le coupable, dment cit comparatre se montrait Rebelle et ne se prsentait pas, la Loge dcidait alors son abjuration (ou Exclusion) de la Maonnerie, et lui interdisait l'exercice de son Art; et s'il tait accus de persister, le Shrif du Comt l'emprisonnait et confiait tous ses Biens la garde du Roi jusqu' ce qu'il fut gracie'. C'est principalement dans ce but que se tenaient les Congrgations; et ainsi, le plus humble comme le plus lev taient vraiment traits avec Justice dans l'Art indiqu plus haut, et cela dans tout le Royaume d'Angleterre. " Amen, qu'il en soit ainsi !

(35) que les Maons opratifs. Ceux-ci, contrairement aux Statuts des Travailleurs, s'taient en effet confdrs, non pour travailler, mais pour dfendre leurs propres Prix et Salaires; et comme on supposait que de tels Accords taient faits lors des Loges Gnrales (nommes, dans la Loi, CHAPITRES et CONGRGATIONS de MAONS), on jugea donc expdient de brandir ladite Loi contre lesdites Congrgations *. Cependant, lorsque ledit Roi Henry VI {ut parvenu l'ge d'homme, les Maons dposrent devant lui et ses Seigneurs les Archives et Charges cites plus haut. Il est vident que ceux-ci les examinrent et les approuvrent solennellement comme bonnes, et dignes d'tre maintenues. (36) Qui plus est, ledit Roi et ses Seigneurs durent sans doute se faire admettre parmi les Francs-Maons avant que de pouvoir faire un tel Examen des Archives; et durant ce Rgne, et avant les Troubles du Roi Henry, les Maons furent grandement encourags. On n'a d'ailleurs aucun exemple de mise excution de cette Loi, ni pendant aucun autre Rgne suivant, et les Maons n'en frquen trent E2 -----------------------------------------* Tertio Henrici Sexti, Cap. I. An. Dom. I425. Titre: Les Maons ne doivent pas se grouper en Chapitres et Congrgations. Attendu que par les Congrgations et Confdrations annuelles faites par les Maons dans leurs Assembles Gnrales, la bonne Marche et l'Effet des Statuts des Travailleurs sont ouvertement viols et briss, en Subversion de la Loi et au grand Dommage de toutes les Communes, notre Souverain Seigneur le Roi, voulant en ce Cas apporter Remde, par l'avis et l'assentiment cits plus haut, et la Requte spciale des Communes, a ordonn et dcid que tels Chapitres et Congrgations ne seront plus tenus dsormais. Et si telles Assembles sont encore tenues, ceux qui font assembler et tenir Chapitres et Congrgations, s'ils en sont convaincus, seront jugs comme Flons ; et que les autres Maons qui viennent tels Chapitres et Congrgations seront punis d'emprisonnement en leurs Corps et frapps d'amende et Ranon selon la Volont du Roi. Co. Inst. 3. p. 99 .

(36) trent pas moins les Loges. Ils ne pensrent jamais non plus qu'il valt la peine d'utiliser leurs nobles et minents Frres pour faire abroger ladite Loi: les Maons opratifs indpendants de la Loge mprisent en effet semblables Combinaisons, et les autres libres-maons ne songent en aucune faon offenser les Statuts des Travailleurs *. (37) Les Rois d'COSSE encouragrent beaucoup lArt Royal depuis les Temps les plus anciens jusqu' l'Union des Couronnes; on le constate d'aprs les Vestiges des glorieux Edifices de cet ancien Royaume et par les Loges qui s'y sont tenues sans Interruption durant plusieurs centaines d'Annes.. Leurs Archives et Traditions attestent le grand Respect de ces Rois pour cette honorable Confrrie, qui donna toujours la pleine Evidence de son Amour et de sa Loyaut; c'est de l que provient le vieux Toast des Maons Ecossais : DIEU BNISSE LE ROI ET LE MTIER ! L'Exemple royal tait d'ailleurs suivi par l'Aristocratie ---------------------------------- Cette Loi fut faite une Epoque d'Ignorance o le vrai Savoir tait un Crime, et la Gomtrie condamne pour Conjuration ; mais
elle ne saurait droger l'Honneur de l'ancienne Fraternit, dont il est bien vident qu'elle n'aurait jamais encourag une telle Conspiration chez les Frres opratifs. Mais l'on croit, selon la Tradition, que les Membres du Parlement taient alors trs influencs par le Clerg illettr, dont les Membres n'taient point Maons accepts, ne comprenaient pas l'Architecture comme le

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Clerg des Epoques antrieures, et avaient gnralement mauvaise Opinion de cette Confrriemais qui prtendaient cependant avoir le Droit indniable de connatre tous ses Secrets par la Vertu de la Confession auriculaire. Comme les Maons ne confessaient jamais quoi que ce ft de la sorte, ledit Clerg tait grandement offens ; il suspecta d'abord les Maons de Sclratesse, les reprsenta comme dangereux pour l'tat durant la Minorit du Roi, et influena bientt les Membres du Parlement pour les incite, saisir tels Accords supposs des Maons opratifs, et faire une Loi qui pourrait paratre reflter le Dshonneur mme sur l'ensemble de la Respectable Fraternit, en faveur de laquelle plusieurs Lois avaient t faites, avant et aprs cette Priode.

(37) la petite Noblesse et le Clerg d'ECOSSE qui s'unissaient en tout dans l'Intrt de l'Ordre et de la Fraternit. Les Rois furent souvent les Grands-Maitres jusqu' ce que les Maons d'COSSE pussent, entre autres choses, dsigner un Grand-Matre et un Grand-Surveillant qui reurent leur Salaire de la Couronne et la Reconnaissance de tout Nouveau Frre entrant dans le Royaume. Ils taient chargs, non seulement de rgler les Diffrends pouvant se produire entre les Frres, mais aussi d'couter et finalement juger toutes Controverses entre Maons et Seigneurs, de punir les Maons s'ils le mritaient, et d'obliger chacun une Dcision quitable. En cas d'absence du Grand-Matre (qui tait toujours de noble naissance), le Grand Surveillant prsidait les Audiences. Ce Privilge subsista jusqu'aux Guerres Civiles 1640 ; (38) mais il est maintenant dsuet, et ne peut non plus tre bien rtabli jusqu' ce que le Roi devienne un Maon, 1707 car il ne fut pas rellement exerc l'Union des Royaumes. Pourtant, le grand Intrt pris par les COSSAIS l'gard de la vraie Maonnerie se rvla plus tard trs utile l'ANGLETERRE. En effet, la savante et magnanime Reine ELIZABETH qui encouragea cependant d'autres Arts dcouragea celui-ci. Comme elle n'tait qu'une Femme, elle ne pouvait tre reue dans la Franc-Maonnerie ; cependant, comme d'autres Femmes clbres (telles Smiramis et Artmise), elle et pu employer beaucoup les Maons *. A -----------------------------------------------* ELIZABETH tait jalouse de toute Assemble de ses Sujets quand elle n'avait pas t dment informe de leurs Affaires Elle essaya de supprimer la Communication annuelle des Maons, qu'elle pensait dangereuse pour son Gouvernement. Cependant, comme l'ont transmis les vieux Maons par Tradition, quand les Gentilshommes mandats par Sa Majest se prsentrent avec leurs Troupes York, le Jour de la Saint-Jean, on les admit dans la Loge;

(38) A sa mort, le Roi JAMES VI d'Ecosse succda la Couronne d ANGLETERRE. C tait un Roi-Maon, et il ranima les Loges Anglaises ; et comme il tait le Premier Roi de GRANDE-BRETAGNE, il fut aussi le Premier Prince du Monde relever l'Architecture Romaine des Ruines de l'Ignorance Gothique. (39) En effet, aprs plusieurs Sicles obscurs ou illettrs, ds que se ranimrent les diverses Branches du Savoir et que la Gomtrie retrouva son Terrain, les Nations civilises commencrent se rendre compte de la Confusion et de l'Inconvenance des Edifices Gothiques. C'est ainsi qu'aux quinzime et seizime Sicles, le STYLE AUGUSTIN renaquit de ses Cendres en Italie, avec BRAMANTE, BARBARO, SANSOVINO, SANGALLO, MICHEL-ANGE, RAPHAEL URBIN, JULIO ROMANO, SERGLIO, LABACO, SCAMOZI, VIGNOLA, et bien d'autres brillants Architectes ; mais au-dessus de tous, le Grand PALLADIO, qui n'a pas encore t vraiment imit en Italie, bien qu'il ait t justement rivalis en Angleterre par notre grand Matre-Maon INIGO JONES. Mais bien que tous les vrais Maons honorent grandement la Mmoire de ces Architectes Italiens, il faut avouer que le Style Augustin ne fut restaur par aucune Tte couronne avant que le Roi JAMES VI d'COSSE (premier Roi d'Angleterre), ne protget ledit glorieux Inigo Jones. IL l'employa construire son Palais Royal de WHITE-HALL, et pendant son Rgne sur toute la Grande-Bretagne, seule la MAISON DES BANQUETS, premire Pice du Palais, fut construite: et c'est la plus belle Salle de la Terre ---------------------------------ils ne firent aucun usage de leurs Armes et firent la Reine un Compte Rendu fort honorable sur l'ancienne Confrrie. Sa Majest chassa aussitt ses Craintes politiques et ses Doutes, et laissa les Maons tranquilles comme Gens trs respects des Nobles et des Sages de toutes les Nations civilises. Mais elle se dsintressa de l'Art durant tout son Rgne

(40) manque 39 Terre. L'ingnieux M. Nicholas Stone travailla comme Matre-Maon sous la direction de l'Architecte JONES. A la Mort du Roi, son Fils, le Roi CHARLES Ier _ qui tait aussi un Maonprotgea galement M. Jones et eut fermement l'intention de poursuivre le Projet de son Royal Pre (WHITE-HALL) selon le Style de M. Jones ; mais il en fut malheureusement empch par les Guerres Civiles *. Anno Domini 1666 Les Guerres termines et la Famille Royale* restaure, il en fut de mme pour la vraie Maonnerie, spcialement propos de la malheureuse Occasion de l'Incendie de LONDRES en l'An 1666. Alors les Maisons de la Cit furent reconstruites davantage selon le Style Romain. Le Roi 13

CHARLES II fonda l'actuelle Cathdrale (41) ST-PAUL Londres (la vieille Eglise Gothique avait t rduite en Cendres) davantage selon le Style de ST-PIERRE de Rome, et fit appel l'ingnieux Architecte Sir Christopher Wren. Ce Roi fonda aussi son Palais Royal de GREENWICH -------------------------------------------------------* Les Plans et Projets de ce glorieux Edifice sont encore conservs. Les Architectes habiles estiment qu'ils surpassent ceux de tout autre Palais du Monde connu quant la Symtrie la Fermet, la Beaut et la Commodit de l'Architecture. En vrit, tous les Plans et Edifices du Matre JONES sont originaux, et l'on voit a premire Vue qu'il en fut l'Architecte. Qui plus est, son puissant Gnie prvalut sur l'Aristocratie et la Noblesse de toute l'Angleterre : car il fut autant honor en Ecosse qu'en Angleterre; et il fit ainsi revivre l'ancien Style de Maonnerie, trop longtemps nglig. On peut le constater aux nombreux Edifices curieux de cette Epoque ; on peut mentionner ici l'un d'eux le moindre et sans doute le plus beau la clbre PORTE du Jardin Physique d'OXFORD, difi par HENRY DANVERS, COMTE DE DANBY. Cette si curieuse Pice de Maonnerie (qui cota bien des centaines de Livres Sa Seigneurie) est aussi remarquable que tout ce qui a t dj ou sera construit ; elle porte sur le Devant l'Inscription suivante : GLORI DEI OPTIMI MAXIMI, HONORI CAROLI REGIS, IN USUM ACADEMI ET REPUBLIC, ANNO 1632.

HENRICUS COMES DANBY.(41) GREENWICH d'aprs le Plan de M. Inigo Jones (trac avant sa Mort), et sous la Direction de son Gendre, M. WEB ; c'est maintenant devenu un Hpital pour les Marins. Il fonda encore Chelsea-College, un Hpital pour les Soldats. A Edimbourg, il fonda et termina son Palais-Royal de HALY-ROOD-HOUSE, selon le Plan et sous la Direction de Sir WILLIAM BRUCE, Bart., Matre des uvres Royales d'Ecosse*. Si bien que selon la Tradition des vieux Maons encore vivants, et qui l'on peut faire confiance, on a de bonnes raisons de croire que le Roi CHARLES II fut FrancMaon Accept, et tout le monde admet qu'il fut un grand Protecteur des Artisans. Mais sous le Rgne de son Frre, le Roi JAMES II, et bien que quelques Edifices Romains fussent poursuivis, les Loges de Francs-Maons de Londres dgnrrent beaucoup en Ignorance, parce qu'elles n'taient plus dment frquentes et cultives. Aprs la Rvolution, cependant,** en 1'Anne 1688, le Roi WILLIAM (pourtant Prince -----------------------------------------* C'tait un ancien Palais-Royal et rebti selon le Style Augustin ; il tait si net que d'aprs les Juges comptents, il a t rput la plus belle Maison appartenant la Couronne. Bien qu'il ne soit pas trs grand, il est 2 la fois magnifique et commode, l'Intrieur comme l'Extrieur, avec de bons Jardins et un trs grand Parc, et il possde toutes autres Accommodations. **Suivant le Royal Exemple de son Frre (le Roi Charles II), la Cit de Londres difia le clbre Monument l'endroit o commena le Grand Incendie. Tout entier de solide Pierre, il avait 202 Pieds de Hauteur (6I m), une Colonne de Style Dorique de 15 Pieds de Diamtre (4,5 m), avec un curieux Escalier au centre en Marbre noir et, au sommet, un Balcon de Fer (assez semblables ceux de Trajan et Antoninus ROME). De l, on pouvait contempler la Cit et les Faubourgs; et c'est la plus haute Colonne qu'on connaisse sur la Terre. Son Pidestal a ZI Pieds carrs et 40 Pieds de Hauteur, et le Fronton en est dcor des plus ingnieux Emblmes en Bas Relief, uvre de M. Gabriel Cibber, le clbre Sculpteur ; sur les F cts

(42) Prince belliqueux), qui avait du Got pour l'Architecture, poursuivit l'dification des deux clbres Hpitaux de Greenwich et Chelsea; il difia aussi la belle partie de son (43) Palais royal de HAMPTON COURT, et fonda et acheva son incomparable Palais de Loo en HOLLANDE, etc. Le brillant Exemple de ce glorieux Prince (reconnu par la plupart comme Franc-Maon) influena certainement l'Aristocratie, la petite Noblesse, les Riches et les Savants de GRANDE-BRETAGNE, dans leur intrt pour le Style Augustin On le constate au grand Nombre de curieux Edifices construits dans tout le Royaume. En effet, dans la Neuvime Anne du Rgne de notre dfunte Souveraine la REINE ANNE, Sa MAJEST et le Parlement furent d'accord pour riger, d'aprs une Loi, 50 nouvelles Eglises paroissiales Londres, Westminster et les Faubourgs. (44) La REINE avait accord une Commission plusieurs des Ministres de l'tat aux principaux Nobles, aux grands Gentilshommes et aux Citoyens minents, aux deux Archevques, plusieurs Evques et Dignitaires du Clerg, pour faire excuter la Loi. Ils ordonnrent que lesdites Nouvelles Eglises fussent bties selon l'ancien Style Romain, comme on peut le constater d'aprs celles qui sont dj construites. Les honorables Commissaires actuels, qui ont le mme bon Jugement en Architecture, poursuivent maintenant le mme -------------------------------------cts, il y a des Inscriptions en Latin. Commenc en I67I, il ft achev en I677. En son Temps, la Socit des MERCHANT ADVENTURERS (Aventuriers Commerants) rebtit la ROYAL EXCHANGE de Londres (Bourse des Valeurs) pour remplacer celle qui avait t dtruite par l'Incendie. Ce fut fait tout en Pierre, selon le Style Romain, et ce fut le plus bel Edifice de ce genre en Europe, avec la Statue du Roi (d'une Ressemblance frappante) en Marbre blanc, au milieu de la Place (uvre du clbre Matre-Sculpteur et Statuaire, M. GRINLIN GIBBONS, justement admir dans toute l Europe, et qui Egalait

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manque 43 mme louable grand Plan, et font revivre l'ancien Style, sur l'Ordre et avec l'Appui et l'Encouragement de Sa Majest actuelle, le ROI GEORGE, qui accepta aussi gracieusement de poser la premire Pierre des Fondations de ---------------------------------------galait, s'il ne les dpassait pas, les plus clbres Matres Italiens). Sur le Pidestal de la Statue, il y a l'Inscription suivante : CAROLO II, CSARI BRITANNICO, PATRI PATRI, REGUM OPTIMO, CEEMENTISSIMO AU GU STIS S I MO , GENERIS HUMANI DEEICIJS, PACIS EUROP ARBITRO, MARIUM DOMINO AC VINDICE, SOCIETAS MERCATORUM ADVENTUR. ANGEI. QU, PER CCCC JAM PROP ANNOS, REGIA BENIGNITATE FLORET, FIDEI INTEMERAT ET GRATITUDINIS TERN, Hoc TESTIMONIUM, VENERABUNDA POSUIT, ANNO SALUTIS HUMAN MDCLXXXIV. A CHARLES II, EMPEREUR DE BRETAGNE, PRE DE SON PAYS, LE PLUS CLMENT ET EE PLUS AUGUSTE DES ROIS, DLICE DU GENRE HUMAIN, ARBITRE DE EA PAIX DE L'EUROPE, COMMANDEUR ET SOUVERAIN DES MERS, LA SOCIT DES $ AVENTURIERS COMMERANTS D 'ANGLETERRE, QUI, DURANT PRS DE CCCC ANS, PROSPRE PAR FAVEUR ROYALE, D INBRANLABLE LOYAUT ET TERNELLE GRATITUDE, CE TMOIGNAGE, RIG EN VNRATION, L'ANNE DU SALUT MDCLXXXIV.

N'oublions pas non plus le clbre THEATRE D OXFORD, difi par l'Archevque SHELDON et ses Frais, pendant le Rgne de ce Roi. IL fut conu et dirig, entre autres Ouvrages, par Sir Christopher Wren, Architecte d'` Roi, et il est justement admir des Curieux. Citons aussi le MUSE qui y est adjoint, beau btiment rig a la Charge de la clbre UNIVERSIT o l'on a difi depuis plusieurs autres Btiments Romains comme Trinity-College Chappel, Allhallows Church High-Street, Peckwater-Square Christchurch F2 Collge

(44) en double de Son Eglise Paroissiale de ST-MARTIN in campis. Cela fut fait l'Angle Sud-Est, par Procuration de Sa Majest pour l'Epoque, par l'actuel Evque de Salisbury, et la Construction se poursuit actuellement, robuste, vaste et belle, aux frais des Paroissiens *. En rsum, il faudrait beaucoup de gros Volumes pour contenir les nombreux et splendides Exemples de la puissante Influence de la Maonnerie depuis la Cration, (45) toutes les Epoques et dans toutes les Nations, tels qu'ils pourraient tre recueillis par Historiens et Voyageurs. C'est surtout dans les Parties du Monde o les Europens voyagent et commercent, que l'on dcouvre ces Vestiges des anciennes Colonnades, si grandes, si curieuses et si magnifiques qu'on ne pourra jamais se lamenter assez sur les Dvastations gnrales des Goths et des Mahomtans. Et l'on doit conclure qu'aucun Art ne fut jamais aussi encourag

------------------------------------College, la nouvelle Imprimerie, et tout le Collge de la Reine : tout cela reconstruit par les gnreuses Donations de quelques minents Bienfaiteurs, et grce l'Esprit public, la Vigilance et la Fidlit des Chefs des Collges, qui ont eu en gnral un Got rel pour l'Architecture Romaine. La savante UNIVERSIT de CAMBRIDGE qui n'a point bnfici de telles gnreuses Donationsne possde pas autant de beaux Edifices; mais elle a deux des Batiments les plus curieux et les plus excellents d'Angleterre, dans ce genre; l'un est un Btiment Gothique, KING S COLLEGE CHAPPEL ( moins qu' on nexcepte King Henry VII s Chappel l'Abbaye de Westminster), l'autre est un Edifice de Style Romain, TRINITY-COBLEGE LIBRARY.

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* L'Evque de Salisbury alla en Procession ordonne, bien accompagn. Il posa d'aplomb la premire Pierre et lui donna deux ou trois Coups avec un Maillet; l-dessus, les Trompettes sonnrent, et une Foule considrable poussa de bruyantes Clameurs de Joie lorsque Sa Seigneurie dposa sur la Pierre une Bourse de 100 Guines comme Prsent de Sa Majest l'Usage des Artisans. Dans la Pierre de Fondation

(46) manque 45 encourag que celui-ci, et qu'en vrit aucun autre n'est aussi largement utile au Genre Humain*. Qui plus est, on pourrait dmontrer, si ncessaire, que les Socits ou Ordres de CHEVALERIE Guerrire, comme les Ordres Religieux, empruntrent par la suite notre ancienne Fraternit beaucoup d'usages solennels. En effet, aucun ---------------------------------------------------de Fondation, on grava l'Inscription suivante et on y fixa une Feuille de Plomb: D. S. SERENISSIMUS REX GEORGIUS, PER DEPUTATUM SUUM, REVERENDUM ADMODUM IN CHRISTO PATREM, RICHARDUM EPISCOPUM SALISBURIENSEM' SUMMUM SUUM ELEEMOSYNARIUM, ADSISTENTE (REGIS JUSSU) DOMINO THO. HEWETT EQU. AUR., DIFICIORUM REGIORUM CURATORE, PRINCIPALI, PRIMUM HUJUS ECCLESI LAPIDEM, POSUIT, MARTIJ. 19 ANNO DOMINI 1721, ANNOQUE REGNI SUI OCTAVO

CONSACRE A DIEU, SA TRS EXCELLENTE MAJEST LE ROI GEORGE, PAR SON MANDATAIRE, LE TRS RVREND PRE EN JSUS-CHRIST, RICHARD, SEIGNEUR VQUE DE SALISBURY, CHEF AUMONIER DE SA MAJEST, ASSIST (SUR ORDRE DE SA MAJEST), PAR SIR THOMAS HEWETT, CHEVALIER DES BATIMENTS ROYAUX DE SA MAJEST, SURVEILLANT PRINCIPAL, LA PREMIRE PIERRE DE CETTE GLISE, POSE CE 19 MARS, ANNE DU SEIGNEUR 1721 EN LA HUITIME ANNE DE SON RGNE. Il serait interminable d'numrer et de dcrire les nombreux curieux Edifices Romains, rien qu'en Grande-Bretagne, et qui furent

Erigs (47) 16

aucun d'eux ne fut mieux institu ou plus dcemment install, aucun n'observa plus saintement ses Lois et Charges que ne l'ont fait les Maons Accepts. Au cours des Sicles, et en tous Pays, ils ont maintenu et propag leurs Intrts d'une faon qui leur est particulire et que ne saurait pntrer quoique cela ait t souvent tent le plus Rus ou le plus Savant. Eux savent se reconnatre mutuellement et s'aimer, mme sans le Secours du Langage, ou mme s'ils sont de Langages diffrents. Maintenant ------------------------------------rigs depuis la Restauration de la Maonnerie Romaine. Outre ceux qui ont t dj cits, mentionnons encore ceux qui suivent : La Maison de la REINE, Greenwich Appartient la Couronne La grande Galerie Somerset-Gardens La Couronne. Gunnersbury-House, prs de Brentford (Middlesex) ----Au Duc de Queensbury. Lindsay-House, Lincoln's Inn-Fields Au Duc d'Ancaster. York-Stairs (Tamise) York-Buildings. glise St-Paul, Covent-Garden, avec son glorieux Portique Btiment et Place, Covent-Garden Au Duc de Bedford. Chteau de Wilton (Wiltshire) Au Comte de Pembroke. Chteau -Ashby ( Northamptonshire) Au Comte de Strafford. Parc de Stoke (in ditto) A M. Arundel, Esq. Maison -Wing (Bedfordshire) -------- A l'Hon. Wm. Stanhope, Esq. Maison-Chevening (Kent) Au Comte Stanhope. Ambrose-Bury (Wiltshire) A Lord Carleton. Tous furent conus par l'incomparable INIGO JONES, et la plupart dirigs par lui ou par son Beau-Fils, M. Web, selon les Plans de M. Jones. Voici par ailleurs d'autres Edifices rigs par d'autres Architectes inspirs du mme heureux Gnie: Bow-Church Steeple de Cheapside (le clocher) Construit par Sir Chr. Wren. Maison Hotham Beverley (Yorkshire) Sir Charles Hotham,Bart. Maison Melvin

(47) en double Maintenant, les NATIONS BRITANNIQUES Nes-Libres sont dgages des Guerres civiles et trangres; elles jouissent des bons Fruits de la Paix et de la Libert. Elles ont rcemment satisfait beaucoup leur heureux Gnie pour la Maonnerie de toute sorte, et revivifi les languissantes Loges de Londres, cette belle Mtropole prospre aussi bien que d'autres Rgions, et possdent plusieurs prcieuses Loges particulires qui ont une Runion trimestrielle et une grande Assemble annuelle. A ces Runions, les Formes et Usages de la plus ancienne et respectable Fraternit -----------------------------------Maison Melvin Fise --------Maison Longleate (Wiltshire) --------Maison Chesterlee-Street (Comt de Durham) Maison Montague (Bloomsbury, Londres) Chteau Drumlanrig (Nithisdaleshire) Chteau Howard (Yorkshire) Maison Stainborough (in ditto) Chteau Hopton (Linlithgowshire) Chteau Blenheim (Woodstock, Oxfordshire) Chteau Chatsworth (Derbyshire) Palais de Hammilton (Clydsdaleshire) Maison Wanstead Epping-Forest (Essex) Parc Duncomb (Yorkshire) ---------Chteau Mereworth (Kent) ----Maison Sterling (prs du Chteau de Sterling) Maison Kinross (Kinrossshire) Chteau Stourton (Wiltshire) Maison Willbury (in ditto) Chteau Bute (Ile de Bute) Maison Walpole (prs de Lin Regis) (Norfolk) Comte de Levin. Vicomte Weymouth. John Hedworth, Esq. Duc de Montague. Duc de Queensbury. Comte de Carlisle. Comte de Strafford. Comte de Hopton. Duc de Marlborough Duc de Devonshire. Duc de Hammilton. Lord Castlemain. Thomas Duncomb,Esq. Hon. John Fanc, Esq. Duc d'Argyle. Sir William Bruce, Bart. Henry Hoar, Esq. William Benson, Esq. Comte de Bute. Hon. Rob. Walpole, Esq. Burlington-House

(48) Fraternit sont largement et sagement propags, l'Art Royal dment cultiv, et le Ciment de la Fraternit bien prserv. Si bien que toute l'Organisation ressemble une Arche bien construite : plusieurs Nobles et Gentilshommes du meilleur 17

Rang, avec des Membres du Clerg et des Savants de diverses Professions et Dnominations, nous ont rejoints franchement, et ont accept de se soumettre aux Obligations d'un Maon Libre et Accept. Ils en portent les Signes sous l'autorit de notre actuel prcieux Grand-Matre, le Trs Noble PRINCE John, Duc de MONTAGUE. ------------------------------------Burlington-House (Piccadilly), St-James Westminster---------Comte de Burlington. Dortoir de King's School (Westminster) La Couronne. Parc Tottenham (Wiltshire)------Lord Bruce. Ces trois derniers ont t conus et dirigs par le Comte de BURLINGTON, qui tend assez bien (s'il ne l'est dj) a devenir le meilleur Architecte d'Angleterre. On croit que Sa Seigneurie a l'intention de publier les prcieux Ouvrages de M. Inigo Jones, pour le Perfectionnement des autres Architectes. On pourrait citer d'autres Ouvrages du mme Style Romain, et encore beaucoup plus qui en sont une Imitation (bien qu'on ne puisse les classer quelque Style particulier). Ce sont des Edifices majestueux, beaux et commodes en dpit des Fautes de plusieurs de leurs Architectes. Outre les sompteueux et vnrables Edifices Gothiques, qui sont innombrables (Cathdrales, Eglises Paroissiales, Chapelles, Ponts, anciens Palais des Rois, Nobles, Evques et Gentilshommes) et bien connus des Voyageurs et de ceux qui tudient l'Histoire des Comts et les anciens Monuments des grandes Familles, on peut retrouver de nombreux Edifices de Style Romain dans VITRUVIUS BRITANNICUS, lingnieux ouvrage de M. Campbell, Architecte. Et si le Got de la vraie Maonnerie ancienne prvaut quelque Temps chez les Nobles, Gentilshommes et Savants (comme il est probable qu'il prvaudra), notre Ile deviendra MAITRESSE de la Terre en ce qui concerne les Plans, le Dessin et la Direction; elle sera capable d'instruire toutes les autres Nations en tout ce qui concerne lART ROY

OBLIGATIONS
D'UN

F RANC - MAON
EXTRAITES

Des anciennes ARCHIVES des LOGES d'Outre-mer, et de celles

d'Angleterre, d'cosse et d'Irlande, pour l'Usage des Loges de LONDRES
A LI RE

Lors de ladmission de NOUVEAUX FRRES, OU quand le

VNRABLE l'ordonnera

Titres gnraux
I. DIEU et de la RELIGION. II. Du MAGISTRAT CIVIL (suprme et subalterne). III. Des LOGES. IV. Des VNRABLES, Surveillants, Compagnons et Apprentis. V. De la Direction du Mtier pendant les Travaux. VI. De la TENUE, c'est--dire:
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I Dans

la Loge quand elle est constitue; 2 Quand la Loge est ferme et que les Frres ne sont pas partis; 3 Quand les Frres se runissent sans Etrangers, mais pas en Loge; 4 En Prsence d'Etrangers non Maons; 5 A la Maison et dans le Voisinage; 6 Envers un Frre inconnu. (50) III. Concernant DIEU et la RELIGION

Un Maon est oblig, par sa Condition, d'obir la Loi morale; et s'il comprend bien l'Art, il ne sera jamais un Athe stupide, ni un Libertin irrligieux. Mais bien qu'aux Temps anciens les Maons fussent tenus en tout Pays d'appartenir la Religion de ce Pays ou de cette Nation, quelle qu'elle ft, on estime cependant, maintenant, plus convenable de ne leur imposer que cette Religion sur laquelle tous les Hommes sont d'accord, et de les laisser libres de leurs Opinions particulires: c'est--dire, tre des Hommes bons et loyaux, ou Hommes d'Honneur et de Probit, quelles que soient les Dnominations et Croyances qui puissent les distinguer. Ainsi, la Maonnerie devient le Centre d'Union et le Moyen de promouvoir la vritable Amiti entre des Personnes qui eussent d rester perptuellement spares.

II. DU MAGISTRAT CIVIL (suprme et subalterne)

Un Maon est pour les Pouvoirs Civils un paisible sujet, o qu'il rside ou travaille, et ne doit jamais tre impliqu dans des Complots et Conspirations contre la Paix et le Bien-Etre de la Nation, ni se conduire irrespectueusement l'gard des Magistrats subalternes. Alors que la Guerre, l'Effusion de Sang et la Confusion ont toujours nui la Maonnerie, les anciens Rois et Princes ont toujours t fort enclins encourager les Artisans cause de leur Calme et leur Loyaut. C'est ainsi qu'ils rpondirent pratiquement aux Chicanes de leurs Adversaires et servirent l'Honneur de la Confrrie, qui a toujours prospr en Temps de Paix. Si bien que si un Frre se rebellait contre l'tat, il ne doit pas tre soutenu dans sa Rbellion, bien qu'il puisse tre cependant pris en piti comme un Homme malheureux; et s'il n'est convaincu d'aucun autre Crime, la loyale Fraternit doit dsavouer sa Rbellion, mais ne doit point porter Ombrage au Gouvernement du moment ni lui donner un Motif de Jalousie politique. On ne peut l'exclure de la Loge et ses Relations avec elle demeurent imprescriptibles. IV. Des V. (51) Des LOGES

Une Loge est un endroit o sassemblent et travaillent les Maons. I1 s'ensuit que cette Assemble, ou socit de maons dament organise, est nomme LOGE, et chaque Frre doit appartenir l'une d'elles; et se soumettre ses Statuts et aux RGLEMENTS GNRAUX. Elle est soit particulire soit gnrale, et sera d'autant mieux comprise qu'elle sera frquente, et selon les Rglements de la Loge Gnrale ou Grande Loge, annexs ci-aprs. Aux Temps anciens, aucun Martre ou Compagnon ne pouvaient s'en absenter, surtout s'ils taient avertis d'avoir y venir, sans encourir une svre Censure, moins qu'il n'appart au Vnrable et aux Surveillants que seule la Ncessit les en avait empchs. Les Personnes admises comme Membres d'une Loge doivent tre des Hommes bons et loyaux, ns libres, et d'un Age mr et discret, ni Serfs, ni Femmes, ni Hommes immoraux et scandaleux, mais de bonne Rputation.

IV. Des MAITRES (Vnrables), Surveillants, Compagnons et Apprentis

Tout Avancement parmi les Maons n'est fond que sur la Valeur relle et le seul Mrite personnel, afin que les Seigneurs soient bien servis, les Frres non humilis, et que 1'0rdre Royal ne soit point mpris. En consquence, aucun Vnrable ou Surveillant n'est choisi pour l'Anciennet, mais pour son Mrite. I1 est impossible de dcrire ces Choses par crit, et chaque Frre doit jouer son Rle et apprendre tout cela d'une manire particulire cette Confrrie. Seuls les Candidats peuvent savoir qu'aucun Vnrable ne saurait prendre un Apprenti s'il n'a pour lui un
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Emploi suffisant, et condition qu'il soit un Jeune Homme accompli: I1 ne doit avoir aucune Mutilation ou Dfaut en son Corps qui puissent le rendre incapable d'apprendre l'Art ou de servir le Seigneur de son Vnrable, d'tre initi comme Frre, puis, le moment venu, comme Compagnon, lorsqu'il a servi tel Nombre d'Annes prescrit par la Coutume du Pays. I1 doit aussi descendre de Parents honntes, pour qu'ainsi il puisse atteindre lorsqu'il sera autrement qualifi l'Honneur d'tre SURVEILLANT, puis Vnrable de la Loge, puis Grand-Surveillant, et enfin, selon son Mrite, GRAND-MATTRE de toutes les Loges. Aucun Frre ne peut tre SURVEILLANT n'a fait son devoir (52) comme Compagnon, ni VNRABLE s'il n'a rempli les fonctions de Surveillant; de mme, il ne peut tre GRAND-SURVEILLANT s'il n'a t Vnrable d'une Loge, ni Grand-Matre s'il n'a t Compagnon G2 Avant

(52) avant son Election. Il lui faut tre aussi de noble naissance, ou Gentilhomme de la meilleure Sorte, ou quelque Savant minent, ou quelque dlicat Architecte ou autre Artiste. I1 doit descendre de Parents honntes, et avoir, de l'Avis des Loges, un Mrite exceptionnellement grand. Pour assurer un meilleur, plus facile et plus honorable Exercice de ses Fonctions, le Grand-Matre a le Pouvoir de choisir son propre GRAND-MAITRE ADJOINT; celui-ci doit tre alors, ou avoir t prcdemment, Vnrable d'une Loge particulire; il a le Privilge d'agir en tout comme le ferait le GRANDMAITRE, son Chef, moins que ledit Chef ne soit prsent ou n'ait exprim son Autorit par Lettre. Ces Dirigeants et Gouverneurs, suprme et subalterne, de l'ancienne Loge, doivent tre obis en leurs Offices respectifs par tous les Frres, selon les Charges et Rglements anciens, et avec Humilit, Rvrence, Affection et Empressement.

V. De la Direction du MTIER pendant les Travaux

Tous les Maons doivent travailler aux Jours ouvrables pour pouvoir vivre honorablement aux Jours de Fte; et le Temps dsign par la Loi ou le pays, ou confirm par la Tradition, doit tre observ. Le plus expert des Compagnons doit tre choisi ou nomm Matre (Vnrable) ou Contrematre des Travaux du Seigneur, et ceux qui travaillent sous sa direction doivent l'appeler MAITRE. Les Artisans doivent viter tout cart de Langage, et ne pas se donner mutuellement des Noms dsobligeants, mais Frre ou Compagnon. Ils doivent se conduire avec courtoisie l'intrieur et l'extrieur de la Loge. Parce que le Vnrable se sait capable d'Habilet, il doit entreprendre les Travaux du Seigneur, aussi raisonnablement que possible, et administrer loyalement ses Biens comme s'ils taient les siens. I1 ne doit point donner aucun Frre ou Apprenti un Salaire plus lev que celui qu'il mrite rellement. Comme le Vnrable et les Maons reoivent justement leur (53) salaire, ils doivent tre fidles au Seigneur et achever honntement leurs Travaux, qu'ils soient la Tche ou la Journe. Ils ne doivent pas mettre la Tche les Travaux qu'il est d'usage de faire la Journe. Personne ne doit prouver d'Envie pour la Prosprit d'un Frre, ni le supplanter ou le chasser de son Travail s'il est capable de l'achever pour lui: aucun Homme ne saurait terminer la Besogne d'un
(53) d'un autre pour le Profit du Seigneur, s'il ne connat fond les Projets et Plans de celui qui l'a commence. Quand un Compagnon est choisi comme Surveillant des Travaux sous la direction du Matre, il doit tre loyal aussi bien envers le Vnrable que les Compagnons. En l'absence du Matre, il doit diriger les Travaux avec soin et pour le Profit du Seigneur, et ses Frres doivent lui obir. Tous les Maons employs doivent recevoir humblement leur Salaire, sans Murmurer ou se rvolter, et ne doivent pas abandonner le Vnrable avant la fin des Travaux.
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Un jeune Frre doit tre instruit dans les Travaux, pour viter le gaspillage des Matriaux par manque de Jugement, et pour accrotre et maintenir l'Amour Fraternel. Tous les Outils employs aux Travaux doivent tre approuvs par la Grande-Loge. Aucun Travailleur ne doit tre employ aux Travaux proprement dits de la Maonnerie, et les Francs-Maons ne doivent pas travailler avec ceux qui ne sont point libres, sauf Ncessit urgente. De mme, ils ne doivent pas instruire les Travailleurs et Maons non accepts, comme ils le feraient pour un Frre ou Compagnon.

VI. DE LA TENUE, Cest--dire I Dans la Loge quand elle est Constitue

On ne doit pas tenir de Comits privs ou de Conversations spares, sans Autorisation du Vnrable, et l'on ne doit parler de quoi que ce soit d'impertinent ou inconvenant, ni interrompre le - ` Vnrable ou les Surveillants, ou quelque Frre parlant au Vnrable. On ne doit point se conduire de faon plaisante ou comique lorsque la Loge est occupe des choses srieuses et solennelles ni user d'un Langage inconvenant, sous quelque Prtexte que ce soit. Il faut au contraire montrer une Dfrence correcte envers le (54)Vnrable, les Surveillants et Compagnons, et l'on doit les honorer. Si une Plainte quelconque est dpose, le Frre dclar coupable doit se soumettre au Jugement et la Dcision de la Loge, o se trouvent les Juges convenables et comptents pour toutes les Controverses de ce Genre. Il peut toutefois se pourvoir en Appel devant la GRANnE-LoGE; mais c'est la Loge qu'il doit s'adresser, moins que cela ne nuise aux Travaux du Seigneur: en ce Cas, il peut tre procd un Renvoi particulier. Mais on ne doit jamais faire appel la Loi pour ce qui concerne la Maonnerie, sans Ncessit absolue et vidente pour la Loge. 2 Quand ~`

(54) z Quand la LOGE est ferme et que les Frres ne sont pas partis
On peut s'amuser d'une Gaiet innocente en se traitant mutuellement selon ses Moyens; mais il faut viter tous Excs, ne forcer aucun Frre manger ou boire au-del de son Got, ni l'empcher de partir lorsque ses Obligations l'appellent. On ne doit faire ni dire rien de choquant ou qui puisse interdire une Conversation aise et libre: cela dtruirait notre Harmonie, et ferait chouer nos louables Desseins. En consquence, aucune Dispute ou Querelle prive ne doit franchir la Porte de la Loge, et bien moins encore toutes Querelles propos de Religion, de Nations, de Politique d'tat. En tant que Maons, nous n'appartenons qu' la Religion Universelle cite plus haut; nous sommes aussi de toutes les Nations, Langues, Parents et Langages, et nous sommes rsolument opposs Toute politique, parce qu'elle n'a encore jamais contribu au Bien-Etre de la Loge, ni ne le fera jamais. Cette Obligation a toujours t strictement impose et observe, spcialement depuis la Rforme en GRANDE-BRETAGNE, ou Dissidence et Sparation de nos Pays d'avec la Communion de ROME.

3 Quand les Frres se runissent sans Etrangers, mais pas en Loge

On doit se saluer rciproquement d'une manire courtoise, ainsi que cela sera enseign, en s'appelant l'un l'autre Frre ,>. I1 faut se donner de mutuelles Instructions si l'on juge la chose utile, mais sans (55)tre aperu ou entendu, et sans abuser l'un de l'autre ou droger au Respect qui est d tout Frre (mme un non-Maon). En effet, tous les Maons sont comme des Frres sur le mme Niveau, mais cependant la Maonnerie ne prend un Homme aucun des Honneurs qu'il a dj; au contraire, elle lui en ajoute d'autres, surtout s'il a bien mrit de la Fraternit: celle-ci doit honorer ceux qui le mritent, et elle vite les mauvaises Manires.

4 En prsence d ETRANGERS non Maons

I1 faut tre prudent dans les Paroles et le Maintien, pour que l'tranger fie Profane) le plus perspicace ne puisse dcouvrir ou deviner ce qu'il n'est pas convenable de lui communiquer. I1 faut parfois dtourner un Entretien, et le conduire

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avec Prudence pour l'Honneur de la respectable Confrrie. (55)

5 A la Maison et dans le voisinage

On doit agir comme il convient un Homme sage et moral. En particulier, on ne doit rien dire des Affaires de la Loge sa Famille, ses Amis et Voisins: il suffit de rflchir sagement sur son propre Honneur et celui de l'ancienne Confrrie, pour des Raisons ne pas mentionner ici. Quand les Travaux de la Loge sont termins, il faut aussi songer sa Sant et ne pas s'attarder trop longtemps loin de la Maison; de mme, il faut viter la Gloutonnerie et l'ivrognerie, ce qui ferait ngliger la Famille et la blesserait, et rendrait galement impropre aux Travaux.

6 Envers un Frre inconnu

On doit l'examiner avec Prudence et selon la Mthode indique par la Circonspection, de manire n'tre point abus par un ignorant Imposteur, qu'il conviendrait de rejeter avec Mpris et Drision, et qui il faudrait se garder de donner les moindres Signes de Reconnaissance. Mais si l'on dcouvre qu'il est un vrai et authentique Frre, il faut le respecter en consquence; et s'il est dans le besoin, on doit le soulager si l'on peut le faire, ou alors lui indiquer comment il peut l'tre. On doit l'employer quelques Jours, ou alors le recommander (56)pour un emploi. Mais on n'est point tenu d'agir au-del de ses Moyens, mais seulement de prfrer un pauvre Frre (qui est un Homme bon et loyal) tout autre Pauvre dans les mmes Circonstances. EN CONCLUSION, on doit observer toutes ces Obligations, de mme que celles qui seront communiques d'aptre faon. Il faut cultiver l'AMOUR FRATERNEL, Fondement et Pierre-Angulaire, Ciment et Gloire de cette ancienne Confrrie; viter toutes Disputes et Querelles, Mdisance et Calomnie, et ne permettre quiconque de calomnier un honnte Frre, mais le dfendre et lui rendre tous bons Offices autant qu'il est possible pour l'Honneur et la Scurit, sans plus. Si l'un des Frres cause un Prjudice, on doit s'adresser sa Loge ou celle de l'accus; on peut ensuite faire appel la GRANDE-LoGE, lors de 1 Assemble Trimestrielle, puis encore la GRANDE-LoGE annuelle, selon la louable Coutume de nos Prdcesseurs en toutes Nations. Il ne faut jamais laisser prendre ces choses un cours lgal, sauf quand le Cas ne peut tre tranch d'autre faon; on doit couter avec Patience l'Avis honnte et amical du Vnrable et des Compagnons, s'ils veulent vous viter d'aller devant la Loi

(56)
la Loi avec des Etrangers ou vous inciter acclrer la Priode de toutes les Instances lgales, de manire que vous puissiez vous - occuper des Affaires de la MAONNERIE avec d'autant plus d'empressement et de Succs. Quant aux Frres ou Compagnons en Procs, le Vnrable et les Frres doivent leur proposer aimablement leur Mdiation, et les Contestants doivent s'y soumettre avec Reconnaissance. Si la Mdiation est impraticable, les Frres en dispute doivent alors poursuivre leur Procs, sans Colre ni Rancune (pas de la manire commune); ils ne doivent rien dire ou faire qui puisse entraver l'Amour Fraternel et interdire la continuation des bons Offices. Ainsi, tous peuvent voir la bnigne Influence de la MAONNERIE, et ce que tous les vrais Maons ont fait depuis le Commencement du Monde, et feront jusqu' la Fin des Temps.

Amen, qu'il en soit ainsi.

(57)

POST-SCRIPTUM
UN

Illustre FRRE, rudit en matire lgale, a communiqu l'auteur (pendant l'impression de cette Epreuve) l'opinion du Grand-Juge COKE; au sujet de la Loi contre les Maons, 3 Hen. VI, Cap. I., cite dans cet Ouvrage, Page... ,
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laquelle Citation l'Auteur a compare avec l'original, c'est--dire:

N

COKE's Institutes , troisime partie, Fol. 99.

La CAUSE pour laquelle cette Offense fut dclare Flonie, c'est qu'ainsi la bonne Marche et l'Effet des Statuts des Travailleurs taient viols et rompus. Or (dclare Mylord COKE), tous les Statuts relatifs aux Travailleurs, avant cette Loi, et auxquels elle se rfre, sont abrogs par le Statut du 5 Eliz. Cap. 4., par lequel la Cause et l'Objet de cette Loi sont enlevs; en consquence, ladite Loi est devenue sans Force ni Effet; car, cessante ratione Legis, cessat ipsa Lex: Et l'accusation de Flonie contre ce Statut doit stipuler que ces Chapitres et Congrgations taient de nature violer et rompre la bonne Marche et l'Effet des Statuts des Travailleurs; ce qui ne peut tre allgu maintenant, du fait que lesdits Statuts sont abroges. En consquence, cela devrait entre supprim des Charges des Justices de Paix, rdiges par Matre LAMBERT (page 227). Cette Citation confirme la Tradition des anciens Maons, selon laquelle ce trs savant JUGE appartint rellement l'ancienne Loge et fut un Frre Fidle.

H (58)

Rglements Gnraux
D'abord compils par M. GEORGE PAYNE
Anno I720, lorsqu'il tait Grand-Matre, et approuvs par la GRANDE-LoGE, le Jour de St.Jean-Baptiste, Anno I72I, Stationer's Hall (Londres), lorsque le trs noble Prince John, Duc de MONTAGU, fut nomm Grand-Matre l'unanimit pour l'Anne suivante. Il dsigna: JOHN BEAL, M.D., comme son GRAND-MATRE Adjoint, et I M. Thomas Morris, junior & M Josiah Villeneau ( furent nomms Grands-Surveillants, par la Loge A prsent, sur l'ordre de notre Trs Respectable GRAND-MATTRE MONTAGU, lAuteur de cet Ouvrage a examin les Rglements, les a rduits aux anciennes Archives et aux Usages immmoriaux de la Confrrie, et les a rsums en cette Mthode nouvelle, avec plusieurs Explications appropries, l'Usage des Loges de Londres et environs, et de Westminster. I. LE Grand-Matre, ou son ADJoINT, a l'Autorit et le Droit, non seulement d'tre prsent dans toute Loge vraie, mais aussi de prsider o qu'il se trouve, avec le Vnrable de la Loge sa Gauche. Il peut ordonner ses Grands Surveillants de l'assister; ceux-ci ne doivent pas agir comme Surveillants dans les Loges particulires, mais en sa Prsence et sur son Ordre. L, en effet, le GRAND-MATRE peut commander aux Surveillants de cette Loge, ou tous Frres qu'il (59) lui conviendra, de l'assister et d'agir comme ses surveillants pro tempore. II. Le VNRABLE d'une Loge particulire a le Droit et l'Autorit de runir les Membres de sa Loge en un Chapitre, comme il lui plat, en cas d'Urgence ou Ncessit, aussi bien que de dsigner l'heure et le lieu des runions usuelles. En cas de Maladie, Dcs, ou Absence oblige du Vnrable, le Premier Surveillant doit agir comme Vnrable pro tempore s'il n'y a l aucun Frre prsent qui ait t Vnrable de cette Loge prcdemment. En effet, l'Autorit du Vnrable absent revient au prcdent Vnrable s'il est prsent; celui23

ci ne peut nanmoins agir avant que le Premier Surveillant (ou, en son Absence, le Second Surveillant), ait runi la Loge. III. Le Vnrable de chaque Loge particulire, ou l'un des Surveillants, ou quelque autre Frre de cet Ordre, doit tenir un Registre contenant le Rglement Intrieur, les Noms des Membres, avec la Liste de toutes les Loges de la Ville, les Heures et Lieux usuels de leurs Runions, et tout ce qu'il est convenable d'crire de leurs Transactions. IV. Aucune Loge ne doit initier plus de CINQ nouveaux Frres la fois, ni tout Homme de moins de VingtCinq ans, et qui doit tre aussi son propre Matre; moins, cependant, d'une Dispense du Grand-Matre ou de son Adjoint. V. Aucun Homme ne peut tre initi ou admis comme Membre d'une Loge particulire, sans notification pralable qui doit tre faite un Mois avant ladite Loge, de faon permettre toutes Enqutes convenables sur la Rputation et les Aptitudes du Candidat; moins, cependant, de la Dispense prcdemment indique. VI. Aucun Homme ne peut tre initi comme Frre, ou admis comme Frre dans une Loge particulire, sans le Consentement unanime de tous les Membres de cette Loge, prsents au moment o le CANDIDAT est propos; et leur Consentement doit tre demand formellement par le Vnrable. Les Frres doivent signifier leur Consentement ou Dsaccord de leur prudente Manire soit virtuellement, soit de faon formelle, mais avec Unanimit. Ce Privilge naturel n'est d'ailleurs pas sujet Dispense, car les Membres d'une Loge particulire en sont les meilleurs Juges; et si un Membre querelleur leur tait impos, cela pourrait gcher leur Harmonie ou entraver leur Libert, ou mme encore dtruire la Logc et la disperser: ce qui doit tre vit par tous les Frres bons et loyaux. H 2 (60) VII. Lors de son initiation, tout nouveau Frre doit vtir convenablement la Loge, c'est--dire dposer, devant tous les Frres prsents, quelque chose pour le Secours aux Frres indigents ou malheureux; et le Candidat donnera ce qu'il jugera convenable, mais davantage que la petite Redevance prescrite par le Rglement Intrieur de cette Loge particulire. Cela sera confi au Vnrable, ou aux Surveillants, ou au Trsorier si les Membres ont jug utile d'en dsigner un. Le Candidat doit galement promettre solennellement de se soumettre aux Constitutions, Rglements et Obligations, et tous autres bons Usages qui peuvent lui tre prescrits au Moment et l'Endroit convenables. VIII. Aucun Groupe ou Nombre de Frres ne doit se retirer ou sparer de la Loge dans laquelle ils ont t reus comme Frres, ou admis ensuite comme Membres, moins que la Loge ne devienne trop nombreuse. Mme alors, il faut une Dispense du Grand-Matre ou de son Adjoint. Lorsqu'ils se sont ainsi spars, ils doivent, soit se runir aussitt telle autre Loge qu'ils le dsirent, et avec le unanime de ses Membres (voir ce qui a t prescrit plus haut), ou bien obtenir une Patente du Grand-Matre pour se grouper et se runir en une nouvelle Loge. Si quelque Groupe ou Nombre de Maons prend l'initiative de former une Loge sans la Patente du GrandMatre, les Loges rgulires ne doivent pas le soutenir, ni considrer ces Maons comme des bons Frres runis rgulirement, ni approuver leurs Faits et Gestes; au contraire, elles doivent les traiter comme Rebelles jusqu' ce qu'ils aient fait amende honorable ainsi qu'en dcidera le Grand-Matre en sa Sagesse, et jusqu' ce qu'il les ait approuvs par sa Patente: et cela doit tre signifi aux autres Loges, comme il est de Coutume lorsqu'une nouvelle Loge doit tre inscrite dans la Liste des Loges. IX. Si quelque Frre se conduit mal au point de troubler sa Loge, il doit tre dment admonest, deux reprises, par le Vnrable ou les surveillants devant la Loge runie. S'il n'amende point sa Folie et ne se soumet avec Obissance au Conseil de ses Frres, s'il ritre ses Offenses leur gard, alors il sera trait selon le Rglement Intrieur de cette Loge particulire, ou de toute autre faon qu'en dcidera l'Assemble Trimestrielle en sa grande Sagesse; et un Rglement nouveau en pourra tre fait par la suite. X. Quand la Loge particulire se runit, la Majorit de ses Membres a le Privilge de donner au Vnrable et aux Surveillants
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des

(61)
des Instructions avant la runion du Grand-Chapitre (ou Loge), lors des trois Assembles Trimestrielles mentionnes ci-aprs, et aussi de la Grande-Loge Annuelle. En effet, le Vnrable et les Surveillants sont les Reprsentants de la Loge, et ce titre, ils sont supposs exprimer son Opinion. XI. Toutes les Loges particulires doivent, autant que possible, observer les mmes Usages, de la sorte, et pour cultiver la bonne Comprhension entre Francs-Maons, quelques Membres de chaque Loge seront chargs de visiter les autres Loges aussi souvent qu'on le jugera utile. XII. La Grande-Loge consiste en la runion des Vnrables et Surveillants de toutes les Loges particulires et rgulires selon les Archives. Le GRAND-MAITRE la prside, avec son Adjoint sa Gauche, et les Grands-S?`rveillants installs leurs Places respectives. Elle doit tenir une ASSEMBLE TRIMESTRIELLE vers la SaintMichel, la Nol et l'Annonciation, en tout Endroit convenable et tel que le dsignera le Grand-Matre. L, aucun Frre ne doit tre prsent s'il n'est Membre rgulier, sauf Dispense; et s'il est autoris y assister, il n'aura pas le droit de Vote ni mme celui de donner son Avis, sauf Autorisation accorde sur demande par la Grande Loge; moins, toutefois, qu'il n'y soit dment invit par ladite Loge. Toutes les Affaires doivent tre dcides en Grande-Loge par une Majorit des Votes (chaque Membre a une Voix, et le GrandMatre en a deux), moins que ladite Loge laisse quelque point particulier la Dcision du Grand-Maitre, et dans l'intrt de l'Execution. XIII. A ladite Assemble Trimestrielle, tous les Problmes concernant la Confrrie en gnral, ou les Loges particulires, ou les Frres isols, doivent tre discuts et rsolus avec calme, posment et mrement. L seulement les Apprentis peuvent tre reus (62) Matres et Compagnons, sauf Dispense. L aussi, tous Diffrends qui ne peuvent tre discuts et rgls en priv, ni par une Loge particulire, doivent tre examins srieusement, et rsolus. Si quelque Frre s'estime ls par la Dcision de ce Tribunal, il peut se pourvoir en Appel devant la Grande-Loge Annuelle qui suivra, et sur demande crite adresse au Grand-Matre, ou son Adjoint, ou aux Grands-Surveillants. L aussi, les Vnrables ou les Surveillants de toutes les Loges particulires doivent apporter et fournir une Liste des Membres qui ont t initis ou mme admis en leurs Loges particulires depuis l'Assemble de la Grande-Loge. Un Registre doit tre tenu par (62) par le Grand-Matre, ou son Adjoint, ou plutt par quelque Frre que la Grande-Loge dsignera comme SECRTAIRE. En ce Registre seront inscrites toutes les Loges, avec leurs Heures et Lieux habituels de Runions, les Noms de tous les Membres de chaque Loge, et toutes les Affaires de la Grande-Loge qu'on jugera convenable d'inscrire.
On devra aussi tudier les Mthodes les plus sages et efficaces pour recueillir l'Argent qui doit tre donn, et d'en disposer, qu'il soit remis pour la Bienfaisance ou pour le seul Secours aux loyaux Frres tombs dans la Pauvret ou la Maladiemais personne d'autre. Cependant, chaque Loge particulire disposera de ses propres Fonds de Bienfaisance l'usage des Frres pauvres et selon son propre Rglement Intrieur; moins que toutes les Loges ne se mettent d'accord (par un nouveau Rglement) pour remettre la GRANDE-LoGE, lors de son Assemble Trimestrielle ou Annuelle, les Aumnes recueillies, afin de constituer ainsi un Fonds commun pour un meilleur Secours aux Frres pauvres. On doit nommer aussi un TRSORIER, un Frre de bonne Aisance mondaine, qui sera Membre de la Grande-Loge en raison de son Office et devra tre toujours prsent; il aura Pouvoir de proposer quoi que ce soit la Grande-Loge, surtout en ce qui concerne son Office. Tout l'Argent recueilli devra lui tre remis pour la Bienfaisance ou tout autre Usage de la Grande-Loge, et il inscrira le tout en un Registre avec les Utilisations
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respectives donner aux diverses Sommes. Il devra les dpenser ou dbourser en vertu de certain Ordre sign, ainsi que la Grande-Loge le prescrira par la suite en un nouveau Rglement. Toutefois, il ne pourra pas voter lors de la dsignation d'un Grand-Matre ou des Surveillants, mais il le pourra dans toute autre Transaction. De mme, le Secrtaire sera Membre de la Grande-Loge en raison de son Office, et (63) pourra voter en toutes circonstances, sauf l'lection d'un Grand Matre ou des Surveillants. Le Trsorier et le Secrtaire doivent avoir chacun un Employ qui doit tre Frre et Compagnon, mais ne sera jamais Membre de la Grande-Loge et ne pourra prendre la parole sans y tre autoris ou invit. Le Grand-Matre, ou son Adjoint, doit toujours avoir sa disposition Trsorier et Secrtaire, avec les Employs et Registres, de manire voir comment vont les Affaires, et savoir ce qu'il est utile de faire en cas d'urgente Ncessit. Un autre Frre (qui doit tre Compagnon) doit tre mandat pour surveiller la Porte de la Grande-Loge; mais il n'en sera point Membre. Ces (63) Ces Offices pourront d'ailleurs tre expliqus plus longuement dans un nouveau lorsque la Ncessit et l'opportunit en apparatront davantage que maintenant la Confrrie.

XIV. Si, toute GRANDE-LoGE, rgulire ou occasionnelle, trimestrielle ou annuelle, le Grand-Matre et son Adjoint se trouvaient absents tous deux, alors le plus ancien Franc-Maon prsent, et Vnrable actuel d'une Loge, prsidera comme Grand-Maitre pro tempore, et sera investi ce moment de tous Pouvoirs et Honneurs; moins qu'aucun Frre ne soit prsent qui n'ait t prcdemment Grand-Matre ou Grand-Matre Adjoint. En effet, le prcdent Grand-Matre, s'il est prsent, ou encore l'ancien Adjoint, doivent toujours, et de Droit, remplacer le Grand-Maitre actuel et son Adjoint. XV. A la GRANDE-LoGE, personne ne peut agir comme Surveillant, sinon les Grands-Surveillants eux-mmes s'ils sont prsents. S'ils sont absents, le Grand-Matre, ou la Personne qui prside sa place, doit ordonner des Surveillants privs d'agir comme Grands-Surveillants pro tempore; le rle de ceux-ci sera alors tenu par deux Compagnons de la mme Loge dsigns cet effet ou envoys l par le Vnrable particulier. Si ce dernier omettait de le faire, les Compagnons seront alors dsigns par le Grand-Maitre, de sorte que la Grande-Loge puisse toujours tre complte. XVI. Les GRANDS-SURVEILLANTS, ou tous autres Frres, doivent d'abord renseigner l'Adjoint sur les Affaires de la Loge.

(64) des Frres; ils ne doivent point faire appel au Grand-Matre sans le faire connatre l'Adjoint, moins
que celui-ci ne refuse d'intervenir en toute Affame ncessaire: en ce Cas, ou en Cas de Diffrend entre Adjoint et Grands-Surveillants ou autres Frres, les deux Parties doivent aller en Accord devant le Grand-Matre, qui peut aisment trancher la Controverse et rgler le Diffrend en raison de sa grande Autorit. Le Grand-Matre ne doit recevoir d'Avis relatif aux Affaires de la Maonnerie que de son Adjoint d'abord, sauf en certains Cas tels qu'en peut trs bien juger Son Honneur. Et si le Recours au Grand-Matree est irrgulier, il peut aisment ordonner aux GrandsSurveillants, ou tous autres Frres s'adressant lui, de se rendre chez son Adjoint, qui doit assurer l'Expdition rapide des Affaires et les exposer avec Ordre devant Son Honneur. XVII. Aucun Grand-Matre, Grand-Matre Adjoint, GrandSurveillant, Trsorier, Secrtaire, ou quiconque les remplace, ft-ce titre provisoire, ne peut tre en mme temps Vnrable ou Surveillant (64) une toge particulire. toutefois, aussitt que lun deux s'est honorablement acquitt de son Grand-Office, il retourne son Poste ou ses Fonctions dans sa Loge particulire, d'o il avait t appel pour officier plus
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haut. XVIII. Si le GRAND-MAITRE ADJOINT est malade ou absent par ncessit, le Grand-Matre peut choisir tout Compagnon qu'il lui plat comme Adjoint pro tempore Mais celui qui est choisi comme Adjoint la Grande-Loge (de mme que pour les Grands-Surveillants) ne pourra tre libr de ses Obligations sans que la Cause n'ait t honntement dcide par la Majorit de la Grande-Loge. Et si le Grand-Matre est gn, il pourra runir une GRANDE-LOGE l'effet de lui exposer la Cause et demander Aide et Concours; en ce cas, si la Majorit de la Grande-Loge ne peut rconcilier le Matre et son Adjoint (ou ses Surveillants), elle doit autoriser le Matre librer son Adjoint (ou ses Surveillants), et choisir aussitt un autre Adjoint; et ladite Grande-Loge doit dsigner en ce cas d'autres Surveillants, de manire que l'Harmonie et la Paix soient prserves. XIX. Si le Grand-Matre abusait de son Pouvoir et se rendait indigne de l'obissance et la Sujtion des Loges, il serait trait alors de la manire qui sera fixe par un nouveau Rglement: jusqu'ici, en effet, (65) l'ancienne Confrrie n'a jamais eu l'occasion de le faire, parce que tous ses GRANDS-MATRES se sont toujours montrs dignes de cet honorable Office. XX. Le Grand-Matre, avec son Adjoint et ses Surveillants, doit (au moins une fois) se dplacer et visiter toutes les Loges de la Ville, durant sa Matrise. XXI. Si le Grand-Matre vient dcder pendant saMaitrise, ou s'il tombe malade, ou voyage au-del des Mers, ou soit, de toute autre faon, incapable d'assurer ses Fonctions, l'ADJOINT (ou, en son Absence, le Premier GRAND-SURVEILLANT; ou, dfaut, le Second; ou encore, si besoin, tout groupe prsent de trois Vnrables de Loges) doit runir immdiatement la GRANDE-LoGE pour discuter ensemble de cette Ncessit. Elle enverra deux de ses Membres pour inviter le prcdent GRAND-MAITRE reprendre son Office, ce qui lui revient maintenant; s'il refuse, on s'adressera celui qui l'a prcd, et ainsi de suite; mais si aucun ancien Grand-Matree ne peut tre trouv, alors l'Adjoint agira comme Prsident jusqu' ce qu'un remplaant soit dsign; et s'il n'y a point d'Adjoint, on prendra le Matre le plus ancien.l XXII. Les (65) XXII. Les Frres de toutes les Loges de Londres, Westminster et environs, doivent se runir en COMMUNICATION ANNUELLE et Fte, en quelque Lieu convenable, le Jour de Saint-Jean-Baptiste, ou le Jour de Saint-Jean-l'EVANGLISTE; la Grande-Loge dterminera cela par un nouveau Rglement; comme elle s'est runie les Annes prcdentes au Jour de la Saint-Jean-Baptiste; mais condition: Que la Majorit des Vnrables et Surveillants, avec le Grand-Matre, son Adjoint et ses Surveillants, aient dcid, lors de leur Assemble Trimestrielle, trois mois plus tt, qu'il doit y avoir une Fte, et une Assemble Gnrale de tous les Frres. Par contre, si le Grand-Matre ou la Majorit des Vnrables particuliers y sont opposs, on doit y renoncer pour cette Fois. Mais que la Fte pour tous les Frres ait t dcide ou non, la Grande-Loge doit cependant se runir annuellement en quelque Lieu convenable, le Jour de la SAINT-JEAN. Si ce Jour est un Dimanche, alors on prendra le Jour suivant, de faon choisir chaque Anne un nouveau GRAND-MAITRE, un Adjoint, et des Surveillants. ( 66 ) XXIII. Si on le juge opportun et que le GRAND-MAITRE, avec la Majorit des Vnrables et Surveillants, sont d'accord pour organiser une GRANDE FTE selon lancienne et louable Coutume des Maons, alors les Grands-Surveillants seront chargs de prparer des Tickets portant le Sceau du Grand-Matre; ils en disposeront et recevront l'Argent des Tickets, et ils achteront les Matriaux de la Fte. Il leur faudra trouver un Local commode et convenable pour y festoyer. Ils seront enfin chargs de toutes autres choses concernant la Rception. Mais pour que les Travaux ne puissent tre trop pnibles pour les deux Grands-Surveillants, et pour que
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tous les Problmes soient srement et rapidement traits, le Grand-Matre (ou son Adjoint) aura Pouvoir de nommer et dsigner tel Nombre de Servants que Son Honneur jugera utile. Ceux-ci agiront de concert avec les deux Grands-Surveillants; toutes choses relatives la Fte seront dcides entre eux la Majorit des Voix, moins que le Grand-Matre (ou son Adjoint) n'intervienne par une Dcision ou un Ordre particuliers. XXIV. Surveillants et Servants doivent, tout moment, se tenir prts excuter les Ordres et Directives du Grand-Matre ou de son Adjoint, pour tout ce qui concerne les Lieux. Si Son Honneur et l'Adjoint sont malades ou absents par Ncessit, les Surveillants (66) Surveillants et Servants doivent inviter Vnrables et Surveillants se runir l'effet de leur donner Ordres et Directives; mais ils peuvent aussi prendre toute l'Affaire sur eux-mmes, et agir pour le mieux. Les Grands-Surveillants et les Servants doivent rendre compte de tout l'Argent qu'ils reoivent ou dpensent, devant la GrandeLoge, aprs le Dner, ou lorsque celle-ci jugera utile de leur demander des Comptes. Le Grand-Maitre peut, si cela lui plait, convoquer en temps voulu tous les Vnrables et Surveillants des Loges pour se concerter avec eux sur l'organisation d'une Grande-Fte, et sur toute Urgence ou Eventualit s'y rapportant, et pour lesquelles il dsire un Avis; mais il peut aussi prendre toute l'Affaire sur lui-mme. XXV. Les Vnrables des Loges doivent dsigner chacun un Compagnon discret et expriment, pour former un COMIT groupant un Membre de chaque Loge. Ce Comit doit se runir pour recevoir dans une Pice convenable chaque Personne munie d'un Ticket; il aura Pouvoir de la traiter de la faon qu'il jugera convenable, de manire l'admettre, ou l'exclure s'il y a un motif. L'essentiel est de ne chasser (67) aucun Homme avant d'avoir fait la Connaissance de tous les Frres qui se trouvent l'intrieur du Local. L'examen pralable vitera des Erreurs: aucun vrai Frre ne pourra tre exclus, et aucun faux Frre (ou simple Imposteur) ne sera admis. Ce Comit devra se runir de trs bonne heure, le Jour de la Saint-Jean, l'Endroit convenu, et mme avant que n'arrivent toutes Personnes munies de Tickets. XXVI. Le GRAND-MAITRE doit dsigner deux (ou plus) Frres srs comme Portiers ou Concierges; ceux-ci devront aussi arriver de bonne heure sur les Lieux, pour certaines bonnes Raisons; et ils se mettront aux Ordres du Comit. XXVII. Les Grands-Surveillants, ou les Servants, doivent dsigner l'avance tel Nombre de Frres qu'ils jugeront aptes et convenables pour servir Table; si cela leur convient, ils pourront discuter avec les Vnrables et Surveillants des Loges propos des Personnes les plus convenables, ou les accepter sur leur Recommandation. Personne, en effet, ne doit servir en ce Jour-l s'il n'est Maon libre et Accept; et ainsi, l'Assemble demeure libre et harmonieuse. XXVIII. Tous les Membres de la Grande-Loge doivent tre en place longtemps avant le Dner, avec le Grand-Matre sortant, Son (67)

adjoint leur tte ; et ils doivent sorganiser de manire :

1 A recevoir tous Appels dment dposs, ainsi qu'il est prescrit plus haut, et de sorte que l'Appelant puisse tre entendu et l'Affaire traite l'amiable avant Dner, si possible. Mais si c'est impossible, l'Affaire doit alors tre diffre jusqu'aprs l'lection du nouveau Grand-Matre; et si elle ne peut tre rsolue aprs Dner, on pourra la remettre et la renvoyer un Comit particulier, qui la rglera dans le calme et en fera un Compte Rendu la prochaine Assemble Trimestrielle. Ainsi, l'Amour Fraternel peut tre prserv; 2 A prvenir tout Diffrend ou Ennui qu'on peut craindre de voir surgir en ce Jour: De la sorte, aucune
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Interruption ne peut tre cause l'Harmonie et au Plaisir de la GRANDE-FTE. 3 A se consulter sur tout ce qui concerne la Dcence et le (68) Dcorum de la Grande-Assemble, et prvenir l'indcence et les mauvaises Manires: l'Assemble, en effet, est forme de gens indistinctement mls; 4 A recevoir et examiner toute bonne Motion ou tout Problme d'extrme importance pouvant maner des Loges particulires, et prsents par leurs Reprsentants, les divers Vnrables et Surveillants. XXIX. Aprs la Discussion de ces Problmes, le Grand-Matre et son Adjoint, les Grands-Surveillants, ou les Servants, le Secrtaire, le Trsorier, les Employs, et toute autre Personne, doivent se retirer, et laisser seuls les Vnrables et Surveillants des Loges particulires: ceux-ci doivent en effet se consulter l'amiable sur llection dun NOUVEAU GRAND-MAITRE, ou maintenir le prsent, s'ils ne l'ont fait le Jour prcdent. S'ils sont unanimes maintenir le prsent Grand-Maitre, Son Honneur doit tre appel, et l'on doit lui demander humblement de faire la Confrrie l'Honneur de la diriger pendant l'Anne suivante. On saura aprs Dner s'il accepte ou non: Car cela ne doit tre rvl que par l'Election elle-mme. XXX. Vnrables et Surveillants, et tous les Frres, peuvent alors discuter librement ou se grouper comme il leur convient, jusqu'au moment du Dner, o chaque Frre prendra sa Place la Table. XXXI. Quelque temps aprs le Dner, la GRANnE-LoGE est constitue, non en Priv, mais en Prsence de tous les Frres, mme s'ils n'en sont point Membres; et ces derniers, en consquence, ne doivent prendre la Parole que s'ils y sont autoriss et invits. XXXII. Si, (68) XXXII. Si, au cours d'un entretien priv avec le Vnrable et les Surveillants, le Grand-Matre sortant a accept de rester en fonctions durant l'anne suivante, alors un Membre de la Grande-Loge, mandat ce propos, doit exposer tous les Frres la bonne Administration de Son HONNEUR; puis, se tournant vers lui, il doit, au Nom de la Grande-Loge, le prier humblement (s'il est Noble) de faire la CONFRRIE le grand Honneur (et s'il n'est point Noble, la grande Bont) de continuer d'tre son Grand-Matre durant l'Anne venir. Lorsque Son Honneur aura indiqu Son Acceptation par un Salut ou une Allocution, comme il Lui plaira, ledit Membre dlgu de la GRANDE-LoGE le proclamera Grand-Matre, et tous les Membres de la Loge devront le saluer dans les Formes. Alors, pendant quelques Minutes, tous les Frres auront Permission de dclarer leurs Satisfaction, Plaisir et Congratulations. XXXIII. Mais si le Vnrable et les Surveillants n'ont pas, en priv, ce Jour avant Dner, ni le Jour prcdent, pri le Grand-Matre sortant de continuer sa Matrise durant une autre Anne, ou si lui-mme, ainsi sollicit, n'a pas accept, alors le GRANDMAITRE sortant doit dsigner un Successeur pour l'Anne venir. Si celui-ci, prsent, est approuv unanimement par la Grande-Loge, il doit tre proclam, salu et congratul comme nouveau Grand-Matre (comme il est indiqu plus haut), et immdiatement install par le Grand-Matre sortant, selon l'Usage. XXXIV. Mais si cette Dsignation n'est pas unanimement approuve, le nouveau Grand-Matre doit tre immdiatement choisi au Scrutin. Tous les Vnrables et Surveillants crivent leurs Noms, ainsi que le Grand-Matre sortant; puis celui-ci tire un Nom, et l'Homme dont le Nom est tir le premier par le GrandMatre sortant, et que le Hasard aura ainsi dsign, sera le GRAND-MAITRE pour l'Anne venir. S'il est prsent, on doit le proclamer saluer et congratuler comme indiqu plus haut, et il doit tre immdiatement install, selon l'Usage, par le Grand-Matre sortant. XXXV. Le GRAND-MAITRE sortant ainsi maintenu (ou le Nouveau GRAND-MAITRE ainsi install) doit ensuite dsigner et nommer son Grand-Matre Adjoint, que ce soit le sortant ou un nouveau; et celui-ci doit tre aussi proclam, salu et congratul comme indiqu plus haut.

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Le Grand-Matre doit aussi dsigner les nouveaux GRANDSSURVEILLANTS; et si ces derniers sont unanimement approuvs par la Grande-Loge, on les doit proclamer, saluer et congratuler comme indiqu plus haut. Sinon, on doit les choisir au Scrutin, de mme faon que pour le Grand-Matre. De mme, les Surveillants Des (69) des Loges prives doivent tre galement choisis au Scrutin dans chaque Loge, si les Membres n'y sont pas d'accord sur la Dsignation faite par le Vnrable. XXXVI. Mais si le FRRE dsign comme son Successeur par le prsent Grand-Matre (ou ventuellement choisi au Scrutin par (70) la Majorit de la Grande-Loge) se trouve absent de la Grande-Fte pour cause de Maladie ou d'Absence oblige, il ne peut tre proclam NOUVEAU GRAND-MAITRE, moins que le GrandMatre sortant (ou un groupe de Vnrables et Surveillants de la Grande-Loge) ne puisse garantir sur son Honneur de Frre que ladite Personne, ainsi dsigne ou choisie, acceptera volontiers ledit Office. Dans ce cas, le Grand-Maitre sortant devra agir comme son,Dlgu, et dsigner en son Nom l'Adjoint et les Surveillants; c'est aussi en son Nom qu'il doit recevoir les Honneurs d'Usage, Hommage et Congratulations. XXXVII. Le Grand-Maitre doit alors autoriser quelque Frre (Compagnon ou Apprenti) prendre la parole en une Allocution adresse son Honneur, ou prsenter une Motion dans l'intrt de la Confrrie. Cette Motion doit tre, soit aussitt examine et conclue, soit renvoye l'Etude de la Grande-Loge ds sa prochaine Assemble, rgulire ou extraordinaire. Cela fait, XXXVIII. Le GRAND-MAITRE ou son Adjoint, ou tout Frre dsign par lui, doit alors faire une Allocution tous les Frres et leur donner de bons Conseils. Finalement, aprs quelques autres Transactions qu'on ne saurait crire en aucun Langage, les Frres peuvent se retirer, ou demeurer plus longtemps, comme il leur plat. XXXIX. Chaque GRANDE-LOGE Annuelle a lAutorit et le Pouvoir inhrents de faire de nouveaux Rglements, ou de modifier les prsents, dans le rel Intrt de notre ancienne Fraternit: Mais cela, condition que les anciennes Limites ( LAND-MARKs , ) soient toujours soigneusement respectes, et que toutes Modifications ou Rglementations nouvelles soient proposes et acceptes la troisime Assemble Trimestrielle prcdant la Grande-Fte Annuelle. Elles doivent aussi tre proposes l'Examen de tous les Frres avant le Dner, mme aux plus jeunes Apprentis, et par crit. L'Approbation et le Consentement de la Majorit de tous les Frres prsents sont absolument ncessaires pour rendre obligatoires ces Modifications, qui doivent tre solennellement demandes aprs le Dner, et aprs l'installation du nouveau Grand-Matre. C'est de cette manire que furent demands et obtenus les prsents RGEEMENTS lorsqu ils furent proposs par la GRANDELOGE environ 150 frres, le jour de la Saint-Jean-Baptiste, en I72I. POST

(71) POST-SCRIPTUM Voici la manire de constituer une nouvelle loge, comme la pratique sa grce le Duc de WHARTON, le prsent et trs respectable Grand-Matre, et conformment aux anciens usages des Maons:
Pour viter de nombreuses Irrgularits, une Nouvelle-Loge doit tre solennellement constitue par le Grand-Matre, avec ses Adjoint et Surveillants. En l'Absence du Grand-Matre, l'Adjoint doit agir au nom de Son Honneur, et dsigner pour l'assister quelque Vnrable de Loge. Dans le cas o l'Adjoint est absent, le Grand-Matre doit choisir quelque Vnrable de Loge pour agir comme Adjoint pro tempore. Comme les Candidats ou les nouveaux Vnrable et Surveillants se trouvent encore parmi les
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Compagnons, le GRAND-MAITRE doit demander son Adjoint s'il les a bien examins, et s'il trouve le Candidat-Vnrable trs habile en la noble Science et l'Art Royal, et dment instruit dans nos Mystres, etc. Lorsque l'Adjoint a rpondu par l'affirmative, il doit (sur l'Ordre du Grand-Matre) sparer le Candidat de ses Compagnons, et le prsenter au Grand-Maitre en disant: Trs Respectable GRAND-MAiTRE, les Frres que voici dsirent se constituer en une nouvelle Loge; et je vous prsente ici mon valeureux Frre comme leur Vnrable. Je le connais comme Homme de bonne Moralit et grande Habilet, loyal et digne de confiance, et qui aime la Confrrie entire, o qu'elle soit rpandue sur la Surface de la Terre . Puis le GRAND-MAiTRE place le Candidat sa Gauche, et aprs avoir demand et obtenu le Consentement unanime de tous les Frres, il doit dclarer: Je constitue et organise ces bons Frres en une nouvelle Loge, vous dsigne comme leur Vnrable, et ne doute pas de votre Capacit et de votre Soin pour prserver le Ciment de la LOGE... (etc.). Il peut ajouter quelques autres Expressions opportunes et usuelles en la Circonstance, mais qu'il n'est point convenable d'crire ici. L-dessus, l'Adjoint doit rappeler les Obligations d'un Vnrable (72), et le GRAND-MATRE doit demander au Candidat: Vous soumettez-vous ces Obligations comme ont fait les Vnrables toutes les Epoques? . Et le Candidat ayant signifi sa cordiale Soumission, le Grand-Matre doit alors, selon certaines Crmonies particulires et conformes aux anciens Usages, l'installer, et lui remettre les Constitutions, le Registre de la Loge, et les Instruments de son Office, non point tout ensemble, mais l'un aprs l'autre; et (72) et aprs chacun d'eux, le Grand-Matre, ou son Adjoint, doit rpter l'nergique Obligation se rapportant l'objet prsent.
Cela fait, les Membres de cette nouvelle Loge s'inclinent tous ensemble pour saluer le Grand-Matre et remercier Son Honneur; puis ils rendent immdiatement Hommage leur nouveau Vnrable et lui signifient leur Promesse de Sujtion et Obissance saPersonne, par l'usuelle Congratulation. L'Adjoint et les Grands-Surveillants, et tous autres Frres prsents qui ne sont point Membres de cette nouvelle Loge, doivent alors congratuler le nouveau Vnrable; celui-ci doit ensuite adresser ses Remerciements convenables, d'abord au GRAND-MATRE, puis aux autres Frres, dans l'Ordre de prsance. Le Grand-Matre invite ALORs le nouveau Vnrable entrer immdiatement en Fonctions dans son Office, en choisissant ses Surveillants; et le Nouveau Vnrable, dsignant aussitt deux Compagnons, les prsente l'Approbation du Grand-Matre et au Consentement de la nouvelle-Loge. Cela accord: Le Premier GRAND-SURVEILLANT, ou le Second, ou quelque Frre sa place, doit alors rappeler les Obligations des Surveillants; et les Candidats, solennellement invits par le nouveau Vnrable, doivent signifier leur Soumission. Sur quoi le NOUVEAU VNRABLE, en leur remettant les Instruments de leur Office, doit les installer en bonne Forme leurs propres Places; puis les Frres de cette nouvelle Loge doivent signifier leur Obissance aux nouveaux Surveillants par l'usuelle Congratulation. Et cette LOGE, ainsi compltement constitue, doit tre inscrite sans le registre du Grand-Matre, et notifie par son ordre aux autres loges. (73)

APPROBATION
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ATTENDU QUE dans les Confusions causes par les Guerres des Saxons, Danois et Normands, les Archives des Maons ont t fort corrompues, les Francs-Maons d'Angleterre ont jug ncessaire deux reprises de corriger leurs CONSTITUTIONS, OBLIGATIONS et RGLEMENTS: la premire fois, sous le Rgne du Roi ATHELSTAN le Saxon, et, longtemps aprs, sous le Rgne du Roi EDOUARD IV le Normand. Et cela fut d'autant plus ncessaire que les anciennes Constitutions en Angleterre avaient t fort mutiles, interpoles, et affreusement corrompues, non seulement par une fausse Orthographe, mais mme par de nombreux Faits inexacts et des Erreurs grossires sur l'Histoire et la Chronologie. Cela est d la Longueur du Temps, et l'ignorance des Transcripteurs aux sombres Sicles illettrs qui prcdrent la Renaissance de la Gomtrie et de l'ancienne Architecture: et tous les Frres instruits et sages en ont t grandement outrags comme les Ignorants en ont t abuss. Notre ancien et Honorable Grand-Matre, Sa Grce le Duc de MONTAGU, avait ordonn l'Auteur d'examiner, corriger et rsumer en une nouvelle et meilleure Mthode, I'Histoire, les Obligations et Rglements de l'ancienne FRATERNIT. Celui-ci tudia donc plusieurs Documents d'Italie et d'Ecosse, et de diverses rgions d'Angleterre; et de ces documents (quoique errons sur bien des points), et de plusieurs autres anciennes Archives de Maons, il tira les nouvelles CONSTITUTIONS rdiges plus haut, ainsi que les Obligations et Rglements Gnraux. Puis il soumit le tout l'Examen et aux Corrections des ancien et nouveau Grands-Matres Adjoints et autres Frres rudits, ainsi qu'aux Vnrables et Surveillants des Loges particulires, lors de leur Assemble Trimestrielle. Il communiqua enfin tout cela l'ancien GRAND-MA~TRE lui-mme, ledit Duc de MONTAGU, aux fins d'Examen, Corrections et Approbation; et sur le Conseil de plusieurs Frres, Sa Grce ordonna que ce ft convenablement imprim pour l'usage des Loges. Toutefois, les preuves ne furent point tout fait prtes pour l'Imprimerie durant la Matrise de Sa Grce. EN CONSQUENCE, Nous, actuel GRAND-MATRE de la Trs Vnrable et la plus ancienne Confrrie de Maons Libres et Accepts, GRAND-MAITRE Adjoint, Grands-Surveillants, Vnrables et Surveillants des Loges particulires (avec le Consentement des Frres et Compagnons des Cits de LONDRES, WESTMINSTER, et environs), avons galement examin cet Ouvrage, et nous nous joignons nos louables Prdcesseurs par notre solennelle Approbation de ce que nous considrons comme rpondant parfaitement au But poursuivi. Toutes Choses valables des anciennes Archives ont t retenues, les Erreurs d'Histoire et Chronologie corriges, les Faits inexacts et Termes impropres supprims, et le tout bien rsum en une nouvelle et meilleure Mthode. (74) Et nous ordonnons Que tout cela soit adress chaque Loge particulire sous notre Juridiction, comme tant les SEULES CONSTITUTIONS de Maons Libres et Accepts panai nous, et qui devront tre lues l'initiation des nouveaux Frres, ou quand le Vnrable le jugera utile; et les nouveaux Frres devront les tudier avant leur Initiation.

PHILIPPE, DUC de WHARTON, Grand-Matre T. DESAGULIERS L. L. D. et F. R. S. DPUT Grand-Matre Joshua Timson William Hawkins Grands Surveillants
Et les Vnrables et Surveillants des Loges particulires, soit:
I. THOMAS MORRIS senior, Vnrable, John Bristow , Abraham A bbot surveillants II. RICHARD HAIL, Vnrable, Philip Wolverston, John Doyer Surveillants III.JOHN TURNER, Vnrable, Anthony Sayer, Edward Cale Surveillants IV. M. GEORGES PAYNE, Vnrable, Stethen Hall, M.D. , Francis Sorell, Esq. Surveillants V. M. MATH. BIRKHEAD, Vnrable, Francis Baily, Nicholas Abrabam, Survellants

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VI. WILIAM READ, Vnrable, John Gloser, Robert Cordell, Surveillants VII. HENRY BRANSON, Vnrable Henry Lug, John Townshend Surveillants VIII. , .......Vnrable Jonathan Sisson, John Shipton Surveillants IX. GEORGE OWEN, M.D., Vnrable Eman Bowen, John Heath Surveillants X., Vnrable John Lubton, Richard Smith Surveillants XI. FRANCIS, Comte de DALKEITH Vnrable Capt. Andrew Robinson,lCol. Thomas Inwood Surveillants XII. JOHN BEAL, M.D. et F.R.S., Vnrable Edward Pawlet, Esq., Charles More, Esq. Surveillants XIII. THOMAS MORRIS Junior, Vnrable Joseph Ridler , John Clark Survellants XIV. THOMAS ROBBE, Esq., Vnrable Thomas Grave, Bray Lane, Surveillants XV. M. JOHN SHEPHERD, Vnrable John Senex, John Bucler, Surveillants XVI. JOHN GEORGES, Esq., Vnrable Robert Gray, Esq.,Charles Grymes, Esq. Surveillants XVII. JAMES ANDERSON, A.M., Vnrable (I'auteur de cet ouvrage) Gwinn Vaughan, Walter Green wood Surveillants XVIII. THOMAS HARBIN, Vnrable William Attley, John Saxon, Surveillants XIX. ROBERT CAPEL, Vnrable Isaac Mansfield, WilliaM Bly Surveillants XX. JOHN GORMAN, Vnrable, Charles Garey, Edward Morphey, Surveillants

(75) Le CHANT DU MATRE ou L'HISTOIRE de la MAONNERIE

Par l'Auteur
Pour tre chant avec un Refrain, quand le Vnrable le permettra; soit une seule Partie, soit le tout, comme il lui plaira. PREMIRE PARTIE I ADAM, le premier de l'Espce humaine,
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Cr avec la GOMTRIE Grave en son Royal Esprit, Instruisit bientt sa Descendance CAIN et SETH, qui amliorrent alors La Science librale dans l'Art De lARCHITECTURE, qu ils aimaient, Et communiqurent leurs Fils. II CAIN btit d'abord une belle et puissante Cit Et la nomma Consacre, Du nom d'ENocH, son Fils an, Que toute sa Race imita: Mais le pieux Enoch, de la Famille de Seth, Eleva deux Colonnes avec une grande Habilet: Et toute sa Famille s'associa Pour l'accomplissement des Vraies Colonnades. III NO, notre Pre, apparut alors, Un Macon aussi, divinement instruit; Et sur l'Ordre divin, rigea L'ARCHE qui portait un Chargement considrable: Elle fut construite par la vraie Gomtrie, Un Morceau de belle Architecture; Aid de ses Fils, au Nombre de TROIS, Participant au grand Projet. K2 IV
Ainsi, du Dluge gnral, personne Ne fut sauv, sinon les Maons et leurs Femmes; Et tout le Genre Humain d'eux seulement Descendant, l'Architecture prospre; Car, lorsqu'ils se furent largement multiplis. Prts se disperser pour remplir la Terre, Dans la grande et belle Plaine de SHINAR Ils donnrent la MAONNERIE une seconde Naissance. V Car la majeure partie de l'Humanit tait employe A btir la Cit et la Tour, La Loge Gnrale dbordait de joie Devant de tels Effets de la Puissance des Maons; Jusqu' ce que la vaine Ambition et amen Leur Crateur djouer leur Complot; Pourtant, malgr la confusion des Langues qu'ils parlaient, Jamais ils n'oublirent l'Art qu'ils avaient appris. Refrain Qui peut rvler l'Art Royal? 0 chanter ses Secrets en une Chanson? Ils sont en sret dans le CUR du Maon, Et appartiennent l'ancienne Loge.
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[S'arrenter ici pour boire la Sant du GRAND-MAITRE actuel.

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DEUXIME PARTIE I AINSI, quand ils se dispersrent loin de BABEL, En Colonies, vers des Contres lointaines, Tous vrais Maons, qui pouvaient rpter Leurs Ouvrages ceux des Temps venir; Le Roi NEMROD fortifia son Royaume, Par des Chteaux, des Tours et de belles Cits: Mitzram, qui gouvernait en Egypte, Y construisit de prodigieuses Pyramides. (76) II Ni JAPHET et sa vaillante Race, N'eurent moins de Succs en Maonnerie, Ni SEM, et ceux qui succdrent Par Substitution aux Biens promis; Car ABRAHAM, le Pre, rapporta d'UR La bonne Science, la Gomtrie, Qu'il rvla sans Hsitation A tous ceux qui taient de son Sang. III Qui plus est, la Race de JACOB fut enfin instruite A laisser de ct la Houlette du Berger; On l'amena se servir de la Gomtrie, Alors qu'elle tait sous le Joug cruel de Pharaon; Jusqu' ce que MOISE, Mare-Maon, appart, Et ds lors, dirigea la SAINTE-LOGE: Tous les Maons exercs qui il dcida De dispenser son remarquable Savoir. IV AHOLIAB et BEZALEEL, Hommes inspirs, rigrent la TENTE; O le Shechinah dcida de demeurer, Et l'Habilet Gomtrique apparut: Et quand ces courageux Maons peuplrent Chanaan, les PHENICIENS instruits surent Orgue les Tribus d'Isral taient plus habiles En solide et vraie Architecture. V Car la Maison de DAGON, dans la Ville de Gaza, Etait adroitement soutenue par deux COLONNES; Les bras puissants de SAMSON la firent s'crouler Sur les Seigneurs Philistins qu'elle tua; Bien que ce ft le plus bel Edifice rig Par les Fils de Chanaan, il ne pouvait tre compar Au Temple du Crateur lou
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Pour sa Force magnifique et sa belle Structure. (76)

VI Mais ici, nous arrtons un instant pour porter un Toast A la Sant de notre VNRABLE et des Surveillants; Et pour vous prvenir tous de fuir le Rivage O naufragrent la Renomme et la Foi de Samson: Ds qu'il eut rvl ses Secrets sa FEMME, Sa Force s'enfuit, son Courage fut dompt, Il fut livr de cruels Ennemis, Et jamais ne fut appel Maon . Refrain [S'arrter ici pour boire la Sant du Vnrable et des Surveillants de cette Loge particulire].

TROISIME PARTIE I NOUS chantons des MAONS l'ancienne Renomme, Lorsque quatre-vingt mille artisans travaillaient Sous la direction des MAITRES de grand Nom, Trois mille six cents bons (Artisans) Employs par SALOMON le Pre, Et aussi MAITRE-MAoN Gnral; Alors qu'HIRAM tait Tyr, la Magnifique, Comme Salem, btie par de vrais Maons. II L'Art Royal tait alors divin, Les Artisans taient conseills d'en-haut, Le Temple clipsait tous les Travaux, Le Monde merveill approuvait tout cela; Des Hommes ingnieux, de tous Lieux, Venaient surveiller le glorieux Edifice Et, revenus chez eux, commenaient tracer Et imiter son Style lev. III Les GRECS finirent enfin par connatre La Gomtrie, et apprirent l'Art, Que rvla le grand PYTHAGORE, Et que transmit lillustre EUCLIDE; Ltonnant ARCHIMDE aussi, Et beaucoup d'autres bons Savants; Jusqu' ce que les anciens ROMAINS aient analys L'Art, et compris la Science. IV
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(77)

Mais quand ils eurent domin la fire Asie, Et vaincu la GRCE et l EGYPTE, Ils excellrent en Architecture, Et apportrent toute la Science ROME; O le sage VITRUVIUS, premier Matre, Amliora l'Art des Architectes, A l'Epoque paisible du grand AUGUSTE, Quand les Arts et les Artistes taient bien-aims. V Ils apportrent la Connaissance de l'Orient, Et comme ils soumettaient les Nations, Ils la rpandirent dans le Nord et l'Ouest, Et enseignrent au Monde l'Art de btir, Tmoin leurs Citadelles et Tours, Et fortifier leurs belles Lgions, Leurs Temples, Palais et Arcades, Qui exprimaient le GRAND DESSEIN des Maons. VI Ainsi, les puissants Rois d'Orient, et quelques-uns De la Race d'Abraham, et de bons Monarques D'Egypte, Syrie, Grce et Rome, Comprirent la vraie Architecture: Il n'est pas tonnant alors que les Maons se groupent Pour clbrer ces Rois-Maons Par des Accents solennels et du Vin flots, Pendant que tous les Frres chantent de concert. Refrain [S'arrter ici pour boire l'illustre Mmoire des Empereurs, Rois, Princes, Nobles, Gentilshommes, Membres du Clerg et Savants, qui ont toujours propag l'Art]. (78) QUATRIME PARTIE
I OH ! Jours glorieux pour les sages Maons, Sur tout lEMPIRE Romain, quand Leur Renomme retentissant jusqu'aux Cieux, Les proclama Hommes bons et utiles; De longs Sicles durant, ils furent ainsi employs, Jusqu' ce que les Goths, avec une Rage guerrire, Et une brutale Ignorance, dtruisissent Le Labeur de maints Sicles rudits. II Mais quand les Goths conqurants furent amens A embrasser la Foi Chrtienne, ils virent La Folie commise par leurs Pres, Dans la Perte de la saine Architecture.
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A la fin, leur Zle pour les majestueux TEMPLES SACR Et la Grandeur opulente, en Temps de Paix, Les fit s'employer, de toutes leurs Forces, A difier des monuments gothiques. III Ainsi, beaucoup de hauts et somptueux EDIFICES Furent construits dans tous les Pays Chrtiens; Bien que non conformes au SYTLE Romain, Ils commandaient toutefois le RESPECT: Le ROI et le mtier acceptrent nanmoins De pallier, dans les Loges bien constitues, Au triste Dfaut d'Habilet Romaine, Avec leur nouvelle Sorte de Maonnerie. IV Cela a prvalu durant de longs Sicles, Leur uvre passe pour de l'Architecture; En ANGLETERRE, en ECOSSE, en IRLANDE, en PAYS DE GALLES. Les Artisans taient hautement estims Par les Rois, comme matres de la Loge, Par maint riche et noble Pair, Par les Seigneurs anglais et cossais, par Prtres et JUGES, Par tout le monde en tous Pays. (78) Les anciennes Archives des Maons disent donc Que le Roi Athelstan, de Sang Saxon, Leur donna libre Charte pour demeurer En HAUTE LOGE, avec des Ordres convenables, Tirs des vieilles Ecritures par son Fils, Le Prince EDWIN, brillant MAITRE-GNRAL, Qui runit bientt les Frres York, Et proclama tout cela cette Loge. VI Ds lors, leurs Lois et belles Obligations Furent observes avec soin sous tous les Rgnes, Des lignes Saxonne, Danoise, Normande, Jusqu' ce que les COURONNES Britanniques fussent unies Le Premier Monarque de cette Ile tout entire Fut le savant JAMES, un Roi-Maon, Qui, le Premier des Rois, fit revivre le Style Du Grand AUGUSTE. Chantons donc ! Refrain Qui peut rvler l'Art Royal? Ou chanter ses Secrets en une Chanson? Ils sont en sret dans le CUR du Maon, Et appartiennent l'ancienne Loge. [S'arrenter ici pour boire l'heureuse Mmoire de tous les Reno- valeurs de l'ancien Style Augustin]. (79) CINQUIME PARTIE I
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AINSI, bien qu'en Italie l'Art ft d'abord lev des ruines gothiques, Le (grand PALLADIO transmit Un Style justement apprci des Maons. Pourtant, ici, son puissant Rival, JONES, Le Premier des Architectes Britanniques, Construisit des Edifices de Pierre d'une telle Splendeur Qu'on ne les gala jamais depuis CSAR.

(79) II Le Roi CHARLES Premier, galement Maon, Avec plusieurs Pairs, et des Hommes riches, L'employrent avec ses loyaux Artisans, Jusqu'au dbut des tristes Guerres Civiles. Mais quand la Paix et la Couronne furent restaures, Et bien que LONDRES ft rduite en Cendres, Par l'Art des Maons et la bonne Entente, Un plus beau LONDRES releva la Tte. III Le Roi CHARLEs Second rigea alors La plus belle Colonne de la Terre, Fonda St-Paul, ce majestueux Temple sacr, Et la Bourse Royale, avec Joie et Plaisir : Mais ensuite, les Loges priclitrent, Jusqu' ce que le Grand NASSAU ft renatre le Got; Son brillant Exemple prvalut ainsi, Si bien que toujours, depuis, l'Art a prospr. IV Que les autres Nations se vantent loisir: La GRANDE-BRETAGNE, maintenant, ne le cdera aucune Pour la vraie Gomtrie et l'Habilet A btir en Bois, Brique et Pierre; Pour l'Architecture de toute sorte, Pour les curieuses LOGES o l'on trouve Nobles et Sages assembls, Et buvant avec les loyaux Artisans aimables. V Que tous les bons Frres se rjouissent donc, Et emplissent leurs Verres d'un Cur joyeux; Qu'ils expriment d'une Voix reconnaissante Les Louanges de 1'ART merveilleux: Qu'on boive la ronde la Sant de chaque Frre, Ni Sot ni Valet, mais loyal MAON: Et que retentisse la Renomme de notre MAITRE, Le noble Duc de MONTAGU. Refrain
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(80)

LE

CHANT DU SURVEILLANT
OU UNE AUTRE
HISTOIRE de 1a

MAONNERIE
compos

Depuis que le trs noble Prince PHILIPPE DUC de WHARTON fut choisi comme GRAND-MAITRE
par l'Auteur

Pour tre chant et jou l'Assemble trimestrielle

I
CHAQUE fois que nous sommes seuls, Et que tous les Etrangers sont partis, En Et, Automne, Hiver, au Printemps, Commence jouer, commence chanter Le PUISSANT GNIE de la Haute Loge, A chaque Epoque Qui engageait Et bien inspirait le PRINCE, le PRTRE, le JUGE, Le Noble et le Sage s'unir Pour accomplir le GRAND DESSEIN. II Accomplir le GRAND DESSEIN Fut toujours le Souci des Maons, Depuis ADAM (bien avant le Dluge), Dont l'Art fut compris du vieux NO Qui en fit part JAPHET, SEM et CHAM, Qui enseignrent leur Race A btir rapidement La Ville et la Tour de la fire BABEL, si bien Qu'on les admira trop, et alors Les Fils des Honmes furent disperss.

III
(80) Mais en dpit de la confusion des Langues, Ils les employrent en des Rgions lointaines, Ils apportrent de SHINAR des Ordres excellents Pour raliser l'Art qu'ils entendaient:
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Chantons donc d'abord les PRINCES des Iles; Puis le Grand BELLUS Qui fixa son Domaine Dans la vieille Assyrie, et btit de majestueux Edifices: Et les Pyramides de MITZRAIM, parmi Les autres Sujets de notre Chant. ( 8I ) Et SEM, lui qui inspira L'Habilet utile et merveilleuse Aux Esprits des grandes Nations: Puis ABRAEIAM, qui transmit La Science Assyrienne ses Fils, qui alors Dans le Pays d'Egypte, Sur l'ordre du Pharaon Furent grossirement instruits devenir des Hommes habiles; Jusqu' ce que se dresst leur Grand-Matre MOISE Qui les dlivra de leurs Ennemis. V Mais qui pourrait chanter sa Louange, Qui donc rigea le TABERNACLE ? Chantons donc ses Ouvriers loyaux comme l'Acier, AHOEIAB et BEZALEEL; Chantons Tyr et Sidon, et les anciens PHNICIENS. Mais la Faute de SAMSON Ne sera jamais efface: Il divulgua ses Secrets sa FEMME, qui vendit Son Mari, qui finalement fit crouler Sur tous, la Maison de la Ville de Gaza. VI Mais le Roi SALOMON Nous le chantons avec de solennels Accents, Il ralisa enfin le GRAND DESSEIN, Par la Richesse, le Pouvoir, et l'Art divin; Aid du savant HIRAM, Prince Tyrien, Avec de bons Artisans Qui entendaient Laimable Influence du Sage HIRAM ABIF. Il aida les brillants Matres Juifs, Dont personne ne peut conter les curieux Travaux. (81) VII Ces illustres Rois-Maons, Chaque Frre reconnaissant les chante, Eux qui levrent l'Art son Znith, Et transmirent toutes les Nations L'utile Habilet: Car du beau TEMPLE, En tous Pays, Et Rives trangres, Les Artisans allrent enseigner le GRAND DESSEIN Dont les Rois, les Pairs puissants, Et les Savants, furent les Surveillants. VIII Puis le TEMPLE de Diane Fut bti en ASIE Mineure; Et les fires Murailles de BABYL0NE, sige De NABUCHODONOSOR le Grand; Le Tombeau de MAUSOLUS, Roi de Carie, Avec plus d'un Monument
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De Style lev En AFRIQUE et en ASIE; chantons ! En GRCE, en SICILE, et Rome Qui avait soumis ces Nations. IX Chantons maintenant aussi AUGUSTE, Le vrai Matre-Gnral, Qui, par VITRUVIUS, pura Et rpandit le GRAND DESSEIN des Maons Au Nord et l'Ouest, jusqu' ce que les anciens BRETONS adoptassent L'Art Royal En tous Pays, Et puissent rvler l'Architecture Romaine; Et jusqu' ce que la Rage guerrire des Saxons Et dtruit l'Habilet de plusieurs Sicles. X

Finalement, le style gothique Prvalut dans les Iles Britanniques, Quand renaquit le GRAND DESSEIN des Maons, Et qu'il prospra dans leurs Loges bien formes, Bien qu'autrement qu'aux Jours Romains d'autrefois: Chantons pourtant les TEMPLES SACRS Des Scots, Gallois, Irlandais; mais chantons d'abord la Louange ATHELSTAN et du Prince EDWIN, Notre Matre de grande Influence. (82) XI Et ajoutons les Rois Normands, Chante le Maon Britannique, Jusqu' ce que le Style Romain ft ranim l, Et que les Couronnes Britanniques fussent unies Dans le savant JAMES, Roi-Maon, qui rigea De beaux Edifices de Pierre Par INIGO JONES, Qui gala le sage PALLADIO, justement lou En Italie comme en Grande-Bretagne, Pour la ferme et vraie Architecture. XII C'est ainsi que dans tous les Rgnes La Maonnerie parvint vraiment (Avec Rois, Nobles et Savants, Dont la Renomme retentit jusqu'aux Cieux, Et incite la prsente Gnration rejoindre la Loge, Et porter les Tabliers Avec Habilet et Soin), A accomplir lancien GRAND DESSEIN des Maons, Et faire renatre le Style Augustin En plus d'un MONUMENT d'un Art splendide. XIII Dsormais, chantons toujours Les ARTISANS et les ROIS; Avec Posie et Musique douces Rsonne leur complte Harmonie Et par la Gomtrie en d'habiles Mains!
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Rendons un Hommage mrit, Sans plus tarder, Au noble Duc de WHARTON, notre GRAND-MATRE, Il dirige les Fils de 1'ART ns-libres, Par l'Amour et l'Amiti, par la Main et le Cur. Refrain Qui saurait rpter la Louange, En de doux Chants Potiques, Ou en bonne Prose, des loyaux MAONS Dont l'Art surpasse la Vue commune? Leurs Secrets, encore jamais rvls aux Etrangers, Seront prservs Par les Francs-Maons, Et exposs seulement aux anciennes Loges; Car ils sont conservs dans le Cur des Maons Par les Frres de 1'ART RoYAL. (82)

Pour remplir cette Page, on a estim qu'il n'est pas dplac d'insrer ici un Paragraphe d'une ancienne Archive de Maons, La Compagnie des Maons, autrement nomms FRANCS-MAONS' d'organisation ancienne et bonne Considration, grce d'affables et cordiales Runions diverses poques; et comme doit le f aire une affectueuse Fraternit, elle frquentait cette Assemble mutuelle au Temps du Roi HENRY V en la XIIe Anne de son trs gracieux Rgne. Ladite Archive dcrit un Blason fort semblable Celui de la COMPAGNIE de LONDRES des Libres-Maons; on croit gnralement que ladite Compagnie est issue de l'ancienne Fraternit, et qu'autrefois, aucun homme n'tait libr de cette Compagnie avant d'tre install en quelque Loge de Maons Libres et Accepts, selon la Qualification ncessaire. Mais cette louable Coutume semble tre depuis longtemps en Dsutude. Ces Frres des Pays Etrangers ont aussi dcouvert que plusieurs anciennes et nobles Socits et Ordres d'hommes ont recueilli leurs Oliligations et Rglements des Francs-maons (qui constituent maintenant le plus vieil Ordre de la Terre), et qu'elles furent peut-tre toutes Membres de ladite ancien et respectable confrrie. Mais cela apparatra plus clairement le moment venu. (83)

LE

CHANT DES COM PAGNONS

par notre Frre CHARLES DELAFAYE, Esq. Pour tre Chant et Jou la Grande-Fte. I SALUT A LA MAONNERIE ! toi, Art divin ! Gloire de la Terre, rvle du Ciel; Qui brille de prcieux Bijoux Cachs tous les Yeux, sauf ceux des Maons. Refrain Qui petit rpter tes Louanges mrites En Prose nerveuse, ou en Vers coulants? II Comme les Hommes se distinguent des Brutes,
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Un Maon surpasse les autres Hommes; Car, qu'y a-t-il de choisi et de rare dans le Savoir Qui ne repose en scurit au fond de son Cur? Refrain Sa Poitrine muette et son Cur loyal Conservent les Secrets de l'Art. (83) III De la Chaleur brlante et du Froid perant, Des Animaux, dont le Rugissement dchire la Fort, Des Assauts des hardis Guerriers, L'Art des Maons protge le Genre Humain. Refrain Qu'un Honneur mrit soit rendu cet Art, Dont l'humanit reoit une telle Aide. IV Les Drapeaux des Etats, qui nourrissent l'orgueil, Les Distinctions ennuyeuses et vaines ! Par les loyaux Maons sont laisss de ct: Les Fils ns-libres de l'Art ddaignent de tels Jouets. Refrain Ennoblis par le NOM qu'ils portent, Distingus par le SIGNE qu'ils arborent. V Doux Compagnonnage, dpourvu d'Envie Entretiens amicaux de la Confrrie, Que ce soit le Ciment durable de la Loge! Qui se dresse fermement depuis des Sicles. Refrain Ainsi construite depuis des Sicles, une Loge A dur, et durera toujours. VI Qu'il soit donc fait Justice en notre Chant A ceux qui ont enrichi l'Art, Depuis Jabal jusqu BURLINGTON, Et que chaque Frre en ait une Part. Refrain Buvons la ronde la Sant des nobles Maons; Leur Louange retentit dans la Loge leve.

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(84)

CHANT DES APPRENTIS

Par Feu notre Frre
M. MATTHEW BIRKHEAD, dcd
Pour tre chant quand tout Travail srieux est termin, et avec I Autorisation du VNRABLE I Allons, prparons-nous, Nous, Frres qui sommes Runis par une joyeuse Occasion; Buvons, rions et chantons; Notre Vin a de la Force: Voici un toast la Sant d'un MAON Accept. II Le Monde est dans la peine, Pour gagner nos Secrets, Et laissons encore les gens se demander et admirer; Ils ne pourront jamais deviner Le Mot ou le Signe D'un MAON Libre et Accept. III C'est Ceci, et c'est Cela, Ils ne peuvent dire Quoi, Ni pourquoi tant de GRANDS HOMMES de la Nation Doivent mettre des Tabliers Pour ne faire qu'un Avec un MAON Libre et Accept. Des Grands Rois, Ducs et SEIGNEURS Ont dpos leurs Epes IV Pour tendre leurs bonnes Faveurs sur notre Mystre, Et ils n'ont jamais eu honte De s'entendre dsigner Comme MAONS Libres et Accepts. (84) V
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L' Orgueil de l' Antiquit, Nous l'avons de notre ct, Et il place l'Homme son exacte Condition Il n'est l rien qui ne soit digne D'tre compris Par un MAON Libre et Accept. VI Tenons-nous donc la Main dans la Main, Debout fermement l'un prs de l'autre, Soyons joyeux et montrons un Visage rjoui: Quel Mortel pourrait se vanter Dun TOAST aussi NOBEE, Qu'un MAON Libre et Accept?

LONDRES, ce I7e Jour de Janvier, I723

l'Assemble Trimestrielle, le prsent Ouvrage, qui fut entrepris sur l' Ordre de Sa GRACE

le Duc de MONTAGU, notre ancien Grand-Matre, a t rgulirement approuv sous sa forme manuscrite par la GRANDE-LOGE. Il a donc t imprim en ce Jour, et approuv par la SOCIT. En consquence, nous ordonnons par la prsente que ledit Ouvrage soit Publi, et le recommandons pour l'Usage des Loges.
PHILIP, Duc de WHARTON, Grand-Matre,

J.T. Desaguliers, Grand-Maitre Adjoint.

F I N I S.

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