Cual es la relacin entre el reino de Dios y el DSI La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social,

poltica y econmica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia catlica. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y el Catecismo catlico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espritu Santo, lee los hechos segn se desenvuelven en el curso de la historia Encontrar y alcanzar el reino de Dios requiere un sacrificio, y es aqu donde pondr mi eje para la yuxtaposicin de los temas de estas lecturas. La Doctrina social de la iglesia como un medio necesario para alcanzar el reino de Dios en toda la complejidad de la palabra.
- Para Jesus y sus oyentes, el Reino era realizacion de la esperanza para el mundo y la superacion de todo mal y alienacion. ahora se toma como Paraiso - Milagros muestran que el Reino ya esta presente - Reino es totalidad del mundo introducido en el orden de Dios - Es inminente - Exige xconversion personal y reestructuracion del mundo - Es un NO al orden viegente - Requiere sacrificio

Como afirma el Cardenal Martino en la presentacin del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia,1 La doctrina social cristiana es parte integrante de la concepcin cristiana de la vida la doctrina social, instrumento de evangelizacin(...) anuncia a Dios y su misterio de salvacin en Cristo a todo hombre. - Reino es la utopia realizada del corazon humano. es el fin del mundo en este mismo mundo.

Iglesia considera que jams se ha desinteresado de la sociedad. No es una propuesta tcnica para solucionar los problemas prcticos, sino ms bien una doctrina moral, que surge del concepto cristiano de hombre y de su vocacin al amor y a la vida eterna. - "Esta entre nosotros" quiere decir que esta a nuestra disposicion - Reino es la transf. total del todo

Destino universal La luz del Evangelio, que la doctrina social refleja sobre la sociedad, ilumina a todos los hombres: todas las conciencias e inteligencias son capaces de captar la profundidad humana de los significados y de los valores expresados en esta doctrina, as como la carga de humanidad y humanizacin de sus normas de accin. * Dignidad de la persona humana

Segn la Doctrina Social de la Iglesia, la persona humana, por estar hecha a imagen y semejanza de Dios, posee una dignidad que la hace superior a los dems seres creados. He aqu algunas citas de la Doctrina Social de la Iglesia al respecto: "La dignidad de la persona manifiesta todo su fulgor cuando se consideran su origen y su destino. Creado por Dios a su imagen y semejanza, y redimido por la preciossima sangre de Cristo, el hombre est llamado a ser "hijo en el Hijo" y templo vivo del Espritu; y est destinado a esa eterna vida de comunin con Dios, que le llena de gozo. Por eso toda violacin de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios, y se configura como ofensa al Creador del hombre." (Christifidelis Laici, n. 37) * Primaca del bien comn: Un sentido de pensar en el bien de todos los individuos, sin quitar ni el sentido de sociedad, ni de unicidad. El Bien Comn est siempre orientado hacia el progreso de las personas: el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario [...]. Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el amor (CIC, n. 1906-9 y 1912). Destino universal de los bienes, solidaridad, y respeto a la propiedad privada: El respeto a la propiedad privada nace principalmente de 2 Mandamientos del Declogo: "No robar" y "No codiciar los bienes ajenos". Condena las formas de: comunismo, socialismo, socialismo democrtico, y libre mercado en forma desmedida. El principio del destino universal de los bienes es una invitacin a desarrollar una visin econmica inspirada por valores morales que permitan a las personas no perder de vista el origen o propsito de estos bienes, Principio de subsidiariedad: proteccin a los ncleos, especialmente a la familia en su sentido cristiano. "La Iglesia, iluminada por la fe, que le da a conocer toda la verdad acerca del bien precioso del matrimonio y de la familia y acerca de sus significados ms profundos, siente una vez ms el deber de anunciar el Evangelio * Participacin social: consiste principalmente en un compromiso del cristiano, en promover una sociedad ms conforme con los designios de Cristo. "Habr que proclamar con ms firmeza las verdades transmitidas por la Iglesia, toda su doctrina sobre la santidad del matrimonio. * Cultura de la vida y de la Calidad de vida: condena a toda forma de atentado contra la vida humana: aborto -incluso en caso terputico-, eutanasia, genocidio,

homicidio, suicidio, etc. Y promueve que la persona tenga todas las condiciones necesarias para vivir: educacin, trabajo, alimentacin, salud, etc. "El hombre est llamado a una plenitud de vida que va ms all de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participacin de la vida misma de Dios. * La existencia de la ley moral: La ley moral se deriva de 3 fuentes: la Revelacin, el Magisterio Social, y la conciencia. Las personas, por su misma dignidad, deben conservarla, cumpliendo con sus deberes, amando a Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a s mismo.