Teogona Epistemolgicamente significa genealoga de los dioses.

Designa los distintos relatos mticos acerca del origen de los dioses y de sus filiaciones de parentesco. Este trmino (teogona) engloba tambin una cosmogona (origen del cosmos) y una antropogona (gnesis de lo seres humanos). En esta obra aparecen dos distintas versiones de los orgenes primarios de todo cuanto existe, incluidos los dioses. Una de ellas se centra en la teogona propiamente dicha, y sus protagonistas bsicos son los dioses, su genealoga y sus relaciones, de forma altamente antropomrfica. En la segunda versin de la teogona ya se muestra caractersticas distintas, puesto que ahora la lucha por el orden ya no es de los dioses, sino de principios naturales, aunque todava con resonancias mticas. Esta segunda parte actu como modelo para la reflexin de los primeros presocrticos, segn Marco Terencio Varrn (S. I a.c) la teogona sera la primitiva y mtica forma de la teologa. *Cosmogona Antes que nada naci Caos (espacio abierto; estado de distincin de materia, punto de partida que hace posible la aparicin de toda determinacin y orden). De Caos se origina Gea (tierra, asiento firme de todas las cosas por siempre), Trtaro (la regin baja de los infiernos), Eros (Dios del amor). De Caos nacieron Erebo (tinieblas; regin oscura e insondable donde habita la muerte) y la negra Noche. Estos dos se unieron y dieron origen a ter (luz) y Humere (Da). Gea engendr, igual a s, a Urano (cielo) para que cubriera en derredor y fuera siento seguro para los dioses. Luego produjo las altas montaas, morada de dioses y ninfas. Ella tambin, sin el deseado amor, dio a luz al mar estril, Ponto; pero de inmediato posea por Urano dio a luz a Ocano, de profundos remolinos, a Cea, Cro, Hipern, Jpeto, Tea, Rea, Temis, Mnemosina, Febo y Thetis. El hijo de menor de Urano y Gea fue Cronos, con se completan los 12 Titanes. ste se convirti en regidor del universo despus de haber herido gravemente a su padre (Urano) durante un enfrentamiento. Como a Cronos se le haba profetizado que sera derrocado por uno de sus hijos, se comi a las cinco primeros al poco tiempo de nacer, pero la reina Rea, su esposa, al conocer esto, ocult a su sexto hijo, lo dej al cuidado de Gea. ste ltimo se llam Zeus. Zeus se cri en Creta y al crecer, conociendo lo sucedido a sus fraternos, con la ayuda de Rea, forz a Cronos a vomitar a sus hermanos; de esta forma los 6 dioses y diosas del Olimpo libraron una guerra contra su progenitor y los dems titanes. stos doce fueron confinados al en el Trtaro. Zeus se convirti en el dios del cielo y soberanos de los dioses del Olimpo. Es tambin dios de la lluvia y acumulador de nubes, blanda el terrible rayo. Su arma es la gida (coraza, utilizada tambin por Atena, su hija). Su ave es el guila. Su rbol es el roble. Sus templos principales estaban en Dodoma y en Olimpia.

Zeus tuvo 9 uniones con diosas y 14 con humanas. Habitaban el Olimpo 9 hijas del gran Zeus: Las Musas Cloprotectora de la historia; Tala protectora de la comedia; Melpmeneprotectora de la tragedia; Terpscore protectora de los coros; Eratoprotectora de la poesa lrica todas ellas eran dirigidas por Apolo. Segn la teogona de Hesiodo es que es rey se distingue porque habla con firmeza, y de inmediato y con habilidad hace cesar una tumultuosa disputa. A ese rey se lo honra como a un dios. A Las Musas y a Apolo se debe la existencia de aedos citaristas; a Zeus la existencia de los reyes. El don de las diosas cambia rpidamente todo (pesares, aflicciones) [Los titanes y su descendencia representan a los elementos de la naturaleza, por eso son dioses muy primitivos, ms prximos a un cosmogona que a una teogona. Los dioses Olmpicos que vienen luego a conquistar el Cosmos con elaboraciones muy posteriores que necesitaron siglos para adquirir la forma con la que se conocieron en la Grecia antigua]. Zeus reuni a todos los inmortales en el Olimpo y les dijo que aquel dios que se animara a luchar a su lado contra los titanes conservara cada uno de los privilegios de los que hasta entonces gozaba entre los dioses inmortales, y que aquellos que an no posean ningn privilegio, a causa de Cronos, disfrutara de los mismos en adelante. La primera en llegar al Olimpo fue Estigia inmortal con sus dos hijos. Zeus la honr y le ofreci ser el gran juramento de los dioses y que sus hijos vivieran con el durante toda la vida. Febe fue la madre de Leto y Asteria. Asteria dios a luz a Hcate, honrada como a ninguna otra por Zeus Cronida, le ofreci brillantes dones. Recibi tambin el honor del cielo y de los dioses inmortales. El Cronida la hizo nodriza de los nios varones que nacieron despus de ella. Rea, amada por Cronos, engendr hijos gloriosos. [sta es la ltima generacin] Prometeo, benefactor de la humanidad. Crea la hombre moldendolo con barro; les ensea a quedarse con lo mejor de los sacrificios a los dioses y roba el fuego sagrado del Olimpo para entregrselo a los hombres. Ayuda a su hijo Dencalin a construir un arca que salve a los humanos del diluvio enviado por Zeus para destruirlos. Zeus irritado con Prometeo por el apoyo a los hombres, lo encadena a una columna don un guila le roa todos los das el hgado inmortal; pero durante la noche el hgado se reconstrua, y as el al siguiente da volva el guila a roer su hgado. Prometeo soport ese flagelo hasta que Hrcules lo liber. A causa del robo del fuego, Zeus dijo a Prometeo: Hijo de Jpeto, que sabes mucho ms que todos, te alegras por haber robado el fuego engaando mi alma; pero grandes dolores habrn de sobrevenirte a ti y a los hombre venideros. Yo, en lugar del fuego, les dar el dolor, para que todos en su corazn se regocijen rodeando de cario su propio mal Despus de haber dicho esto llam a Hefestos para que, con barro, modelara un cuerpo semejante al de las diosas inmortales, pusiera voz y fuerzas humanas; Atenea, le teji un vestido; Afrodita derram gracias sobre su cabeza y un deseo penoso junto a preocupaciones que devoran los miembros; Hermes le dio un espritu cnico y un corazn inclinado al robo. A esta se la llam Pandora (segn el mito es la mujer que naci solamente para complicar las cosas, de la forma en la que lo narra el poeta). As, por orden de Zeus naci la raza de mujeres.

Ellas son compaeras de la sociedad. Zeus mand una calamidad en las mujeres: el que no quiera casarse, huyendo del matrimonio y de las funestas obras de las mujeres, alcanza una ruinosa vejez en la falta de una compaera en los ltimos aos; y si vive no carente de recursos, en cuanto muere los parientes se reparten sus bienes. Pero aquel que se cas, y encuentra una esposa diligente y adaptada a su espritu, a se le sucede que, durante su vida, el mal rivaliza con el bien. Pero si se topa con una mujer malvada, vive con incesante melancola en el alma y en el corazn, y es una mal sin remedio. Todos los inmortales, tanto los titanes como los que descendan de Cronos y aquellos a quienes Zeus trajo a la luz desde el Erebo subterrneo, se libraron en igual batalla. Despus que los bienaventurados dioses acabaron su tarea y por la fuerza dirimieron la cuestin de las honras con los titanes, por consejo de Tierra, instigaron Zeus a que fuera rey y Seor de los inmortales y los mortales. Bibliografa: Teogona Hesiodo (traduccin de Roque Vicente Caputo) Los trabajos y los dasHesiodo (dem anterior) Diccionario de filosofaHerder Biblioteca de consulta Encarta 2005