El Alcalde, El Cura, El Capitán y "La Tucumanesa" (2011)

Mara Paula Polimene
coordinadora
Autoridades y prcticas judiciales
en el Antiguo Rgimen
Problemas jurisdiccionales en el Ro de la
Plata, Crdoba, Tucumn, Cuyo y Chile
Rosario, 2011
ndice
Presentacin
Mara Paula Polimene ......................................................................................... 9
Introduccin
Elisa Caselli ........................................................................................................ 11
La pesquisa de Mutiloa en Buenos Aires
Conformacin de facciones y lucha por el poder
en el cabildo porteo (1700-1715)
Carlos Mara Birocco .......................................................................................... 33
Para que mi justicia no perezca
Esclavos y cultura judicial en Santiago de Chile,
segunda mitad del siglo XVIII
Carolina Gonzlez Undurraga ............................................................................. 57
El alcalde de la Hermandad del pago de Bajada entre 1784 y 1786
Autoridades locales y disputa jurisdiccional
Mara Paula Polimene ......................................................................................... 77
Las parroquias del suroriente entrerriano a hnes del siglo XJIII
Los conictos en Gualeguav
Mara Elena Barral .............................................................................................. 93
que por su juicio y dictamen no puede perjudicar a la quietud Publica
Acerca de la administracin de la justicia en San Miguel de Tucumn
a hnes del siglo XJIII
Romina Zamora .................................................................................................. 115
Jurisdicciones en cuestin
Cabildos y autoridades militares en la administracin borbnica
Gobernacion Intendencia de Cordoba a hnales del siglo XJIII
Mara Elizabeth Rustn ....................................................................................... 139
Repartir sin pasion ni afcion
Prcticas jurdicas en torno al uso del agua en Mendoza virreinal
Ins Elena Sanjurjo de Driollet ........................................................................... 157
Trayectorias judiciales, movilidad social y vida pblica
Los jueces inferiores en Mendoza, 1770-1810
Eugenia Molina ................................................................................................... 181
Faltando a los deberes de buen vasallo
El juicio a los acusados de intentar independizar el Ro de la Plata, 1809-1810
Irina Polastrelli .................................................................................................... 201
El alcalde, el cura, el capitn y la Tucumanesa
Culturas y prcticas de la autoridad en el Rosario, 1810-1811
Daro G. Barriera ................................................................................................ 221
Los autores y las autoras ..................................................................................... 263
El alcalde, el cura, el capitn y la Tucumanesa
Culturas y prcticas de la autoridad en el Rosario, 1810-1811
daro G. BarriEra
1
Introduccin
E
ste trabajo ofrece algunas pinceladas puntuales de un pao ms amplio que es
un programa de investigacin guiado por las siguientes preguntas: qu papel
jugaron los jueces rurales
2
en los procesos de equipamiento poltico del te-
rritorio en el Rio de la Plata entre los siglos XVIII y XIX? Como Iueron las intersec-
ciones entre aquellos jueces rurales y otros agentes a los cuales la misma poblacin a
ellos sujeta les reconocia algun tipo de autoridad? Como eran las culturas juridicas
y judiciales de los pobladores y de sus autoridades en aquella poca de permanentes
transIormaciones politicas?
A la hora de presentar los resultados, un primer problema es cmo contar lo que
vamos sabiendo de esta historia sin conocerla completamente; otro, que no parece
ms pequeo, radica en cmo hacer comprensible el anlisis de un episodio en un
proceso que es largo y complejo. Para enfrentar estos desafos, decid tener presentes
los interrogantes generales que orientan la investigacin y componer el relato de los
resultados preliminares cruzando algunas historias.
Mi atencin se concentra aqu sobre el Pago de los Arroyos, partido de la ciudad
de Santa Fe extendido al sur del ro Carcara, integrado por el Rosario y sus vas-
tos alrededores, verdadero corredor de hombres, bienes e informaciones que surgi
y crecio al calor del trafco entre Santa Fe y Buenos Aires. La contribucion apunta
a anudar los trazos gruesos del proceso de equipamiento poltico del territorio con
el avance de nuestro conocimiento sobre las caractersticas y el savoir faire de los
alcaldes de la Hermandad que el cabildo santafesino asign al Rosario entre 1725 y
1823.
3
El anlisis hace foco en un periodo que a priori despierta curiosidad, ya que se
basa en episodios ocurridos entre 1810 y 1811, a caballo de la Revolucin. El hilo
1 Este trabajo se inserta en el marco del proyecto PIP 0318 Relaciones de poder y construccin de lide-
ra:gos locales. Gobierno, fusticias v milicias en el espacio fronteri:o de Buenos Aires v Santa Fe entre
1720 y 1830, fnanciado por CONICET.
2 Esta designacin incluye a los provinciales de la santa Hermandad, los alcaldes de la santa Hermandad,
los jueces comisionados, los jueces pedneos y, eventualmente, a sus auxiliares con capacidad judicial
delegada.
3 La fecha inicial responde a la primera designacin de un alcalde de la Hermandad para el pago con
especifcacion expresa. El cabildo, que designaba alcaldes de la Hermandad desde 1616, comenzo a
nombrar regularmente dos y Francisco de Fras fue enviado al Rosario ese ao. En 1823 Rosario
Iue investida con calidad de Villa, cesando el ofcio de alcalde de la Hermandad de los Arroyos. Vease
220 Autoridades y prcticas judiciales...
del relato lo constituye la desventurada actuacin de don Isidro Noguera como alcalde
de la Hermandad del Pago de los Arroyos y los confictos judicializados en los cuales
aparecen involucrados el mencionado alcalde, el cura del pago, un teniente de milicias
y algunos ex alcaldes de la Hermandad del mismo territorio.
4
La historia, adems, est
profusamente regada con la presencia de mujeres activas, de buena memoria, lengua
flosa y de armas tomar.
La exposicin est organizada en tres partes: en la primera se presenta el esce-
nario, los episodios y el proceso judicial; en la segunda, puntual pero necesaria, se
consignan algunos datos biografcos de los cuatro agentes mencionados en el titulo
que pueden ayudar a terminar de componer su perfl o sencillamente satisIacer cu-
riosidades; en la ltima se realiza un anlisis de la percepcin que aquellos agentes
tenan sobre los fundamentos tericos y prcticos del ejercicio de la autoridad en este
particular contexto.
PRIMERA PARTE
El Pago de los Arroyos y el Rosario despuntando el siglo XIX
A comienzos del siglo XIX, la campaa de la ciudad de Santa Fe (sujeta a la gober-
nacion-intendencia de Buenos Aires, virreinato del Rio de la Plata) se extendia de
manera difusa hacia el norte, aunque a orillas del Paran exista una demarcacin con
la ciudad de Corrientes desde el siglo XVII. Sobre ese frente y al oeste, la defensa de la
frontera santafesina con el indio propici un modesto poblamiento en torno de los fuertes
y reducciones: es el caso de Cayast, San Javier, San Pedro o Sunchales. Al este, la franja
occidental del actual territorio entrerriano era jurisdiccin santafesina. Su principal
asentamiento era la parroquia y pueblo de Bajada (Parana), y al conjunto se lo denomina-
ba la otra banda, justipreciando la posicin dominante que la ciudad fundada por Garay
pretenda ejercer sobre esas tierras. Al sur, un arroyo que por entonces comenz a ser
llamado 'del medio marcaba los confnes australes del territorio desde 1722.
Desde fnales del siglo XVII, y mas Iormalmente desde 1725, 'Pago de los Arro-
yos designaba la porcin del territorio santafesino que se extenda al oeste del ro
Paran y que tena al ro Carcara por el norte y al Arroyo del medio por el sur como
delimitadores precisos.
5
El dibujo de la banda oeste del Pago, cuyos bornes con la
BARRIERA, Daro director Instituciones, Gobierno v Territorio. Rosario de la Capilla al Munici-
pio (1725-1930), ISHIR-CONICET, Rosario, 2010, Caps. I a V.
4 Los confictos que acompaaron la presencia de Noguera en el Rosario no pasaron inadvertidos para
la historiograIia mas clasica de la provincia (los sealan Juan Alvarez, que los analiza y Manuel Maria
Cervera, quien se limita a un comentario sobre la suspension del alcalde). CERVERA, Manuel Maria
Historia de la Ciudad y Provincia de Santa Fe, Santa Fe, 1907, p. 735 [en la edicin de UNL, 1979,
Tomo III, apendices, 29). Alvarez cierra con este mismo conficto el octavo capitulo de su Historia de
Rosario. ALVAREZ, Juan Historia de Rosario (1689-1939), UNR-EMR, 1998 |Rosario, 1942|, pp.
138-139.
5 Nos referimos a la jurisdiccin de la ciudad de Santa Fe, que desde 1617 formaba parte de la go-
bernacin del Ro de la Plata y desde la Reforma de Intendentes haba quedado bajo la gida de la
El alcalde, el cura, el capitn... 221
jurisdiccin cordobesa lo constituan fuertes o postas, era ms difuso, ya que si dichos
asentamientos eran puntos concretos en los caminos y sitios clave en la organizacin
de las Ironteras, no confrmaban un perimetro territorial que cerrara la geometria so-
bre el poniente. Para imaginar los bordes de aquella geografa real, es preciso trazar los
caminos que unan los fuertes de Guardia de la Esquina, Melincu e India Muerta, confn
suroeste de la jurisdiccin santafesina.
El Rosario, como se mentaba por entonces, era el nico casero del Pago de los
Arroyos santaIesino (al sur del Arroyo del medio se extendia su costado bonaerense)
6

que tenia aspecto de pueblo. Aunque no habia sido planifcado como una ciudad,
la cuadricula del trazado lo asemejaba a una urbe. Si confamos en la inIormacion
ofrecida por el aragons Pedro Tuella y Mompesar cuando despuntaba el siglo XIX
se haban levantado alrededor de la parroquia unas ochenta casas y ranchos, mientras
que en las inmediaciones del pueblo se registraban por lo menos ochenta y cuatro es-
tancias productivas. Tuella pondero que en toda la jurisdiccion (a la cual asigno la su-
perfcie de unas veinte leguas cuadradas) el numero de pobladores alcanzaba los 5.879
entre los cuales, detallo, 265 eran esclavos (pardos y morenos, de ambos sexos), 274
pardos libres y solo 9 morenos, tambin libertos.
7
Los hermanos Robertson, viajeros
ingleses que pasaron por el sitio en 1811, estimaron que en la parte urbana del pue-
blo no habra ms de 800 habitantes.
8

Para 1810, aunque no haba sido fundado como ciudad, este pueblo asentado a
orillas del ro Paran se organizaba material y simblicamente al estilo hispnico, al-
rededor de una plaza, frente a la cual se emplazaba una iglesia que era sede parroquial
y convocaba a una feligresa cuyos hitos de vida catlica fueron registrados por el
prroco en un libro de bautismos, matrimonios y velaciones. Alrededor de esa plaza
sin rollo de justicia, y a falta de cabildo, los modestos resortes del poder poltico all
localizado funcionaban prolijamente desde las casas particulares de los notables del
sitio. Unos pocos capitanes de milicias ostentaban mando sobre un discreto nmero de
soldados y en el pueblo tena asiento un alcalde de la Hermandad, autoridad residente
que representaba al cabildo santaIesino que, valiendose de algunos auxiliares (que la
ley denominaba partida celadora y la realidad mostraba que poda limitarse a un
par de hombres) guardaba el orden en los campos y despachaba los asuntos de su mi-
nisterio tanto en los despoblados como en su propia casa, que algunas veces tambin
Gobernacin-Intendencia de Buenos Aires, Intendencia central del virreinato del Ro de la Plata, cuya
capital era tambin la ciudad de Buenos Aires.
6 El estudio de referencia es el de CANEDO, Mariana Propietarios, ocupantes y pobladores. San Nico-
ls de los Arroyos, 1600-1860, GIHRR, Mar del Plata, 2000.
7 TUELLA, Pedro Relacion historica del Pueblo v Jurisdiccion del Rosario de los Arrovos en el Gobier-
no de Santa Fe, Provincia de Buenos Aires, en Memorias y Noticias para servir la historia antigua
de la Repblica Argentina. Compiladas y publicadas por los fundadores de la Revista de Buenos Aires,
Imprenta de Mayo, Buenos Aires, 1865.
8 ROBERTSON, J. P. y W. P. Cartas de Sudamerica, Emec, Buenos Aires, 2000.
sirvio de carcel. Despues de la Revolucion, y sin suprimir la fgura del alcalde de la
Hermandad, la Junta Gubernativa nombr un juez comisionado para que la represen-
tase all en asuntos locales.
Adems de estar ocupado por una poblacin permanente, el pueblo era transitado
y hasta habitado provisoriamente por un gran nmero de personas. La jurisdiccin
del alcalde de la Hermandad se extenda sobre una poblacin estable asentada parte
en el pueblo y parte (la Iundamental y mas abundante) dispersa a lo largo de los cami-
nos, sobre todo junto a los arroyos y las rinconadas donde se emplazaban las chacras
buenas de este enorme territorio; sin embargo, su actividad, podra decirse su compe-
tencia, no se limitaba a los asuntos de los pobladores estables, sino que se alimentaba
tambien de los confictos que podian generar las relaciones que esta gente tenia entre
s y con los estantes, transentes o los de afuera, en general. No debe olvidarse que
si de la capacidad de administrar justicia se trata, la jurisdiccin se ejerce menos sobre
un numero de personas que sobre los confictos que han decidido judicializar invo-
cando la intervencin del portador de la vara en un territorio sobre el cual ste tiene la
capacidad de decir justicia.
Estos datos, asi como la ultima refexion, no persiguen otro objeto que el de Ia-
cilitar una composicin de lugar atenta a la ubicacin del Rosario en la constelacin
jurisdiccional y a las posibilidades de circulacin de personas y de informacin que
existan en un sitio donde lo que pasaba en las casas poda ganar las calles y ser pbli-
ca voz y fama en poco rato. Esto apunta a favorecer la imaginacin sobre el ambiente
donde tuvieron lugar las siguientes historias.
Un alcalde, dos coyunturas, tres episodios
En la pulpera del teniente
A comienzos de 1810 Isidro Noguera emprendi su tercera experiencia como alcalde
de la santa Hermandad del Pago de los Arroyos: la primera fue una sustitucin, cuando
Nicols Carbonell debi ausentarse en 1798;
9
en 1807 ejerci su segundo mandato,
primero como titular de la vara, y su paso no parece haber dejado huellas imborra-
bles.
10
La tercera vez que empu esta vara lo hizo designado por el cabildo santa-
fesino, sin mediar el envo de una terna por parte de los vecinos del pago y con un
cierto apremio: el fel ejecutor le ordeno realizar urgentemente algunos asuntos de rutina
(visitar las pulperias del pago y verifcar el cumplimiento de la reglamentacion vigente
sobre precio de comestibles y peso del pan).
Cuando fnalmente acepto su designacion (se vera luego que opuso resistencia en
dos ocasiones), Noguera comenzo con su trabajo y durante la visita a la pulperia de Mar-
9 Archivo General de la Provincia de Santa Fe (en adelante, AGSF), Actas Capitulares (AC), Tomo XVI
B, I. 461, sesion del 30 de noviembre de 1797; intervino en venta de tierras en el Rosario el 5 de junio
de 1798: Archivo del Museo Historico Provincial Dr. Julio Marc (AMHPJM), Escrituras, I, I. 317.
10 AGSF, AC, Tomo XVII B, sesin del 31 de octubre de 1806, ff. 327-329.
cos Loaces quien, adems de pulpero, era teniente de milicias se produjeron algunos
incidentes. El agente encontr irregularidades en los pesos y las licencias del comerciante
y un forastero llamado Mariano Maurio, recaudador de alcabalas de Lujn lo increp;
muy probablemente lo insult. Ya haba cado la noche, y el forastero, guitarra en mano y
copas encima, enton unas glosas que claramente eran burlas para Noguera.
11
ste que
iba armado se dio por aludido, pero evit la confrontacin. Entre los legos parroquianos
se encontraba uno ms bien letrado y, a juzgar por el ambiente, tambin inesperado: el
cura Julin Navarro. Aparentemente sin mediar convite, el prroco intervino en la dis-
cusin con el afn de apaciguar los nimos, gesto que el alcalde encontr todava ms
molesto que las burlas del extrao.
El 13 de enero de 1810 Isidro Noguera escribio un inIorme al virrey Cisneros (Juan
Alvarez no cita la Iuente),
12
expresando que la casa de Loaces
13
era la ms insolente del
pago y que en ella el propio cura tira las patas a la sota o trata intereses prohibidos.
Cuando Navarro se entero, lo trato publicamente de loco y el alcalde, desafantemente,
pidi al Virrey que lo haga reconocer por mdicos profesores para dejar claro que l
estaba en sus cabales.
El 5 de febrero de 1810 Cisneros orden al Teniente de Gobernador Poltico y Mi-
litar de Santa Fe Prudencio Mara de Gastaaduy
14
reprender al teniente pulpero Marcos
Loaces, quien recibi la orden de cuadrarse ante la autoridad del alcalde, cuyo accionar
en lo concerniente al control de la pulpera fue refrendado por el Virrey y, con fecha del
13 de febrero de 1810, por la Real Audiencia de Buenos Aires.
15
De cualquier modo,
la Audiencia no se priv de advertir al alcalde que ...las multas procedentes de estos
Ramos las remita a los juzgados ordinarios de Sta Fe para que les de la direccin con-
veniente y en quanto a los contrabandos que acusa, ocurra al Exmo Sr. virrey a quien
11 lVarEz, Juan Historia, cit., pp. 138-139.
12 Alvarez no consigna ni la Iuente ni la Iecha. He trabajado con AGN, IX, Trib., 62, 9, 'Proceso contra
el alcalde de la Hermandad del Partido del Rosario, don Ysidro Noguera por varios excesos de q le
acusan el cura Don Julian Navarro y el Capn. Dn. Pedro Moreno (en adelante AGN, IX, Trib., 62, 9,
'Proceso.) precioso documento que llego a mis manos gracias a Miriam Moriconi.
13 la casa de era un modo frecuente de referirse a las pulperas.
14 A partir de la creacion de la gobernacion del Rio de la Plata (division de la del Paraguay, por Real
Cedula del 18 de diciembre de 1617), en Santa Fe, y en cada ciudad suIraganea de la cabecera, Buenos
Aires, tuvo sede un teniente de gobernador. Tras la implementacion del regimen de intendencias (1785-
86), las ciudades habian quedado bajo la egida de un Subdelegado de la Real Hacienda. Luego, por
un despacho del 18 de diciembre de 1795 frmado por Miguel Jose de Azanza, Ministro del Despacho
Universal de la Guerra, el Rey estableci el empleo de Teniente de Gobernador poltico y militar para
Santa Fe del Ro Paran nombrando para l a Prudencio Mara Gastaaduy, quien lo ejerci desde
junio de 1795. AGSF, AC, Tomo XVI B, XVI f. 390v-392v. Sin embargo, a pesar de las reformas de
1785 y 1795, el ofcio siguio siendo denominado por uso y costumbre (siglo y medio soldaron una
buena argamasa) como 'teniente de gobernador.
15 ...sobre el fraude con que se vende en las casas y pulperias, sin peso, vara y medida sellada se ha pro-
veydo con fecha 31 del mismo mes el auto del tenor siguiente: Se aprueba la disposicin del Alcalde
del Rosario en quanto a zelar el arreglo en el peso varas y medidas de las Tiendas y Pulperas. AGN,
IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 97.
se comunicara igualmente por este Tribunal para qe se sirva expedir las providencias
convenientes.
16
El pulpero-teniente Marcos Loaces acat las rdenes el 23 de marzo; pero, cu-
riosamente, al da siguiente los notables de la comunidad se enconaron contra el al-
calde. Lo hicieron de un modo civilizado (escribiendo una 'representacion), aunque
pusieron a Gastaaduy en la disyuntiva de elegir entre el alcalde o todos los vecinos
honestos del Rosario, dando inicio al segundo de los episodios.
En las calles del Rosario: el alcalde injurioso, el vecindario difamado
La acumulacin de energas previa a la explosin est relacionada con un problema
que se arrastraba del ao anterior. Durante marzo de 1809 en Buenos Aires corra un
inquietante rumor: se sugera que en Santa Fe estaba tramndose una conspiracin.
El virrey Liniers quien tena fresco el intento alzaguista y a quien le constaban los
vinculos entre Martin de Alzaga y Francisco Antonio Candioti, principal reIerente de
la elite santafesina propeduticamente envi tropas a Santa Fe sin demora. Cuando
stas arribaron a la ciudad, los integrantes del Cabildo y el teniente de gobernador
de Santa Fe, Prudencio Mara de Gastaaduy, se reunieron con el segundo jefe de la
expedicin, Pedro Hurtado de Corcuera, quien estaba a cargo de la zumaca Aranzazu.
Hurtado de Corcuera aleg que estaba all para proteger el Paran de una posible inva-
sin desde Montevideo, versin muy diferente de la que manejaban los santafesinos.
El Procurador de la ciudad le dijo que crea que Liniers los haba enviado para conte-
ner cualquier tipo de movimiento insurreccional y subray que los rumores sobre la
inhdelidad de la ciudad daaban el honor y buen nombre de la misma y, por principio
de contaminacin, el de sus vecinos.
En Santa Fe nadie desconoca el enfrentamiento de Liniers con el Cabildo de
Buenos Aires ni el contexto general de ilegitimidad y sospechas de connivencia con
Napoleon que manchaban su gobierno: de hecho, el motin de Alzaga habia sido mas
antifrancs que antiespaol o anticolonial.
17
El argumento de Hurtado, de todos mo-
dos, no era completamente falso, solo sesgaba la parte de verdad que poda contar a
sus interlocutores: en Buenos Aires se pensaba que los santafesinos podan recibir
apoyo desde Montevideo, plaza manifestamente antiIrancesa y mas temible que la
ciudad emplazada junto al Salado. En una reunin sostenida en la casa del alcalde
Mariano Comas se resolvi solicitar la suspensin de la entrada de las tropas a la ciu-
dad e invitar a Hurtado a constatar la 'quietud, fdelidad y subordinacion del pueblo
santafesino.
18
16 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 97. Esta advertencia no debe acreditarse a algn tipo de sospe-
cha personal despertada por Noguera: es un tpico recurrente que se encuentra incluso aos ms tarde
en la correspondencia entre el gobernador y sus alcaldes mayores o jueces de paz.
17 BARRIERA, Daro y TARRAG, Griselda Santa Fe, hace 200 aos, La Capital, Rosario, 2010, p. 14.
18 AGSF, AC, Tomo XVII B, XVII I. 448v y I. 449.
Sin embargo, los sntomas que permitan sospechar la existencia de algn malestar
santafesino con las autoridades de Buenos Aires existan. Uno de ellos era la renuencia
que los vecinos mostraban a la hora de aceptar los cargos capitulares.
19
Otro, que los
capitulares salientes haban sufrido algn tipo de ataques con connotaciones indudable-
mente polticas sus casas haban sido emporcadas con inmundicias y al menos dos
sacerdotes santafesinos no haban querido asistir a la jura de la Junta Central de Sevilla.
El Virrey determin que ya no aceptara las excusaciones de los cabildantes electos.
Con las tropas enviadas desde Buenos Aires ejerciendo presin, el Procurador de la ciu-
dad solicit un informe para investigar los sucesos relativos al emporcamiento de las
casas de los capitulares salientes as como a la corrida de los rumores sobre la subleva-
cin. El proceso, rpido, encontr su chivo expiatorio en un matarife llamado Jos Tori-
bio Villalba, a quien se acus y se encontr responsable de difundir noticias alarmistas.
A pesar de la rpida resolucin, el incidente probablemente vinculado con Elo y
con el apoyo que le profesaban algunos santafesinos revelaba que en la ciudad haba
elementos sensibles a los procesos desatados en los territorios hispnicos desde las horas
de Bayona, los cuales en septiembre de 1809 eran vox populi en la ciudad. La estrategia
adoptada por los sospechados capitulares santafesinos se orientaba a no dejar dudas
al respecto: se manifestaron agraviados y el teniente Prudencio Mara de Gastaaduy
sac a relucir sus credenciales de leal espaol.
La problemtica de la vacatio regis atraves las relaciones entre la gobernacin
intendencia de Buenos Aires y la ciudad de Santa Fe durante todo el ao de 1809. Me-
ses despus del envo de fuerzas por agua por parte de Liniers, ya bajo el virreinato de
Cisneros (que habia abierto el comercio y Iavorecia a las producciones del litoral) los
encontronazos continuaron. En noviembre de 1809, un correo proveniente de Buenos
Aires trajo a la ciudad ciertos documentos que el teniente de gobernador Prudencio de
Gastaaduy no dud en caracterizar como infernales papeles subversivos.
20
Segn
un informe de este funcionario que se conserva en el Archivo General de la Nacin,
en dichos panfetos se maniIestaba el principio de la retroversion de la soberania y se
propona la formacin de Juntas soberanas gubernativas locales con las formalidades
de cortes.
21

19 Ademas, los 'vecinos honrados y de buenas cualidades se negaban por ejemplo a asumir el ofcio de
AlIerez Real (tan disputado durante todo el siglo XVIII) a causa de los excesivos 'e inutiles gastos
que implicaba el paseo del Real Estandarte, para lo cual los propios de la ciudad no aportaban un solo
real. AGSF, AC, Tomo XVII B, XVII, I .450.
20 Sobre la coyuntura vase CAULA, Elsa y TARRAG, Griselda Cuando el maana slo era desam-
paro. Comerciantes rioplatenses en tiempos de guerra. 1806-1820, en Prohistoria, Ao VII, nm. 7,
Rosario, 2003.
21 El texto reza:
Que no teniendo el Rey Fernando VII, sucesor, la misma Espaa da norma de que nadie puede ser Rey sin
antes haber jurado de Prncipe de Asturias; y que en su defecto a los Pueblos les toca elegir, nombrar y poner
quien los gobierne porque los Pueblos hacen al Rey no el Rey a los Pueblos...
Finalizando el ao, el cabildo santafesino reaccion frente a los incidentes y los
rumores que la llegada de estos papeles habian suscitado, y envio un ofcio al Virrey
expresando la posicin de la ciudad en rigor, de la elite que la gobernaba frente a la
tendencia juntista.
22
El Teniente santaIesino (Gastaaduy) se sintio obligado a dejar
sentadas y expresas sus convicciones: ...la sumisin que debemos al Prncipe es ex-
tensiva a sus ofciales, en proporcion de la autoridad que se ha dignado confarles, con
el precepto divino de no hablar mal, pensar, ni sentir contra ellos.
23
Cisneros orden
al teniente ...recoger los papeles tendenciosos, y publicar un bando amenazando con
severas penas a cuantos los leyesen o esparcieren: seran punibles cualesquiera escri-
tos con noticias adversas a la nacin espaola, amn de los alusivos a mudar de forma
de gobierno, y los contrarios a ste y dems autoridades constituidas.
24
Que siendo los jefes unos despticos se debe formar aqu una Junta Soberana Gubernativa con las for-
malidades de Cortes, por medio de las diputaciones de cada provincia en los trminos que prescribe con la
advertencia de que los militares que deben concurrir a ella sean Patricios...
Que el Rey Don Fernando no existe y tanto V.E. como la Junta que cuatro meses es de la Francia y otros
cuatro de la Inglaterra, nos engaan y quieren entregarnos contra nuestra voluntad; que en esta inteligencia
abramos los ojos en vista del golpe que nos amenaza y que antes que nos hagan esclavos de los herejes
ingleses, franceses o del insufrible portugus, tratemos de evitarlo armndonos todos cuanto antes para
una independencia bajo la proteccin que se mire ms conveniente a la felicidad general de esta Amrica.
AGN, Divisin Colonia, Secc. Gobierno de Santa Fe, 1807-1809. Citado por GIANELLO, Leoncio Histo-
ria de Santa Fe, Plus Ultra, Buenos Aires, 1978, p. 163.
22 Ofcio del Cabildo de la Ciudad de Santa Fe al Virrey del Rio de la Plata, Baltasar Hidalgo de Cisneros,
Santa Fe, 4 de diciembre de 1809: '...del asunto de la recelada conmocion con que inIundadamente y sin
mrito alguno ha sido sindicada esta muv hel v leal ciudad de Santa Fe hacindole en esto la mayor injusti-
cia infriendole agravio de tan gran tamao |...| asi cupo en este asunto que cree positivamente y con prueba
nada equvoca que su intencin no es otra cosa que la de aquietar y serenar los nimos que dislocados y
Iuera de su juicio por un puro patriotismo se prepara a un caos de conjuncion |...| objeto que debe ser la ma-
yor atencin en los superiores por las circunstancias crticas del Da no permiten semejantes escabrosidades
ni embolismos: sino antes bien, procurar por todos los medios la quietud y tranquilidad de los Pueblos que
reuniendo los animos de los individuos que lo componen a un solo fn, a un solo objeto y con una misma
causa sean capaces de hacerse respetables en las dems naciones en sostn de los derechos de su legtimo
soberano
[Francisco Antonio Candioti, alcalde de primer voto y uno de los acusados en los sucesos de marzo expre-
sa que la ciudad, a traves de esta nota, esta| ...reivindicando su honor tan gravemente oIendido, pero vene-
rando con la mayor sumision y respeto las superiores resoluciones de su Exa y |...| hablar en esta ocasion en
mi Iavor que mi hombria de bien, buen nombre y buena reputacion presupuestos necesarios que manifesta
la fdelidad de los buenos vasallos son unos argumentos poderosos e irrevocables que desbaratan y destru-
yen una tan horrenda imputacin; pues aunque el caballero sndico Procurador en su virtud que le tenemos
el manifesto hablo con espiritu lleno de ardor y entusiasmo, que se conoce lo hace como buen ciudadano y
patriota, y en cumplimiento de sus deberes, pidiendo |.| se nombre Apoderado instruido y expresando que
agite y promueva las acciones y derechos que corresponden a la vindicacion de este pueblo |...| se sirva si
la encontrase inocente de semejante caso librar |una| circular que sirva de Publica satisIaccion y |consiga|
restablecer con ello el honor casi perdido de esta ciudad y el de su tan caro vecindario .... AGSF, AC, sesin
del 4 de diciembre de 1809.
23 AGN, Santa Fe, 2 de diciembre de 1809, citado por ALVAREZ, Juan Historia, cit., p. 137.
24 ALVAREZ, Juan Historia, cit., p. 137.
Fue precisamente la (tardia) divulgacion del bando de Gastaaduy en el Rosario el
hecho que dio pie para la segunda ofensiva contra Noguera: para los vecinos honestos
del Rosario, el autor de la infamia que segn sus propios dichos pesaba sobre ellos por
la diIusion de los 'papeles subversivos no era otro que Isidro Noguera, el confictivo
alcalde de la Hermandad. Para Juan Alvarez, el hecho de que Noguera hubiera sido
designado sin haber sido incluido en una terna propuesta por los vecinos del Rosario
lo converta en una especie de teniente del cabildo santafesino.
La nica concesin de orden poltico hecha por el cabildo santafe-
sino a los vecinos de la Capilla |afrma Alvarez| era permitirles pro-
poner, en terna, candidatos para alcalde de Hermandad; lo que no im-
pidi que en 1810 se prescindiera de ese sistema nombrando directa-
mente a Isidro Noguera, quien haba desempeado el cargo en 1807.
Llevaron a mal los rosarinos tal violacin de su prerrogativa....
25

Aunque, como podr verse, es fcil documentar que Noguera tena pocas intenciones
de asumir nuevamente como alcalde de la Hermandad del Rosario, en este punto lo
importante es sealar que un grupo de vecinos del Rosario cuyos miembros se de-
nominaban a s mismos honestos y aseguraban ofrecer sus vidas por sostener la
justicia e servicio del Rey, nuestro suspirado y amado seor Don Fernando Sptimo,
y de la Patria redact una representacin imputando a Noguera la mentada difama-
cin, curiosamente, el da despus de que llegara al Rosario la reprimenda del Virrey
para Marcos Loaces, el teniente-pulpero.
Nos hallamos posedos de amarga sorpresa y consternacin a causa
de unos carteles que en el dia 13 del corriente |marzo de 1810| se
fjaron en la plaza y parajes publicos de este pueblo |se referen a
la tarda llegada del Bando de Gastaaduy, fechado el ao anterior,
en el que se habla de un posible levantamiento.| el autor de esta
acusacin no puede ser otro que el mismo alcalde de este partido, ni
haber ido de aqu en nmina, se sabe que busc empeos en Santa
Fe para conseguir la vara de alcalde y poderse alimentar con ella
a fuerza de sacalias, como lo est haciendo [| No puede haber,
Exmo. Sr., un pueblo mas pacifco ni mas subordinado a las leyes
que ste de la Capilla del Rosario; prueba de ello es que de aqu no
se ocupa a los tribunales con pleitos, porque no los tenemos. Este
pueblo, que es de los ms antiguos de esta campaa, siempre ha cau-
sado respeto a los indios infeles, y los ha escarmentado cuando ellos
han hecho sus irrupciones. Su jurisdiccin se compone de veinte le-
guas cuadradas, todo poblado de habitantes hasta el nmero de seis o
25 ALVAREZ, Juan Historia, cit., p. 137. Todava ignoro cul sera el episodio del 26 de mayo.
siete mil almas; pero nuestro alcalde de la Hermandad, que debera
correrla, como directamente le toca por su ministerio, no piensa en
esto ni en perseguir vagos, sino en escribir papeles
Por nuestro honor y por los sentimientos de nuestras conciencias,
declaramos ante V.E. y ante todo el mundo, que son nulas, falsas
e infundadas estas especies de levantamientos, desobediencias, etc.
que nos imputa este Alcalde; y que antes bien sacrifcaremos hasta
nuestras vidas por sostener la justicia e servicio del Rey, nuestro sus-
pirado y amado seor Don Fernando Sptimo, y de la Patria.
26

Estos vecinos del Rosario que Alvarez denomina 'los conservadores
27
acusaban a
Isidro Noguera de haber inventado los rumores sobre una posible sedicin y el motivo
sera que este hombre estaba enfrentado con casi todos los habitantes del pago.

Esta
representacion 'contra la imputacion de levantiscos, Iechada en el Rosario el 24 de
marzo de 1810 y enviada al virrey el mismo da, manifestaba la amarga sorpresa y
consternacin que posey a los vecinos del Rosario cuando advirtieron en la plaza y
otros parajes publicos del pueblo la fjacion del bando de Gastaaduy. La misma Iue
redactada seguramente por Pedro Tuella (contiene pasajes de sus trabajos publicados
en el Telegrafo Mercantil y ademas se respira su pluma) y la frmaron diez hombres
de los cuales siete haban sido alcaldes de la Hermandad del Rosario durante los l-
timos aos. Alvarez asevero que este grupo, conIormado por 'empleados publicos,
ex-Iuncionarios u ofciales de milicias (sic) no representaba 'a quienes en mucho
mayor numero y sin propositos bien defnidos aun, iban espesando la atmosIera de al-
zamiento, desorden y menosprecio a las autoridades constituidas....
28
Alvarez afrmo
tambin que la acusacin tena algn fundamento, que en el lugar exista una cierta
polarizacion de la opinion (para mi por ahora incomprobable), que los vecinos que
formaban parte del populacho estaban imbuidos de aquella atmsfera levantisca
y que quienes sindicaron a Noguera eran los conservadores.
Sin embargo, lo que el texto de Alvarez no dice, pero permite inIerir, es que asi
como Buenos Aires haba localizado en Santa Fe los rumores de revuelta,
29
desde San-
ta Fe se haba intentado esconder la basura debajo de la alfombra: para lavar el buen
nombre y dejar limpia la fama de la ciudad, adems de redactar una airada proclama,
Gastaaduy deslocalizaba la impureza colocndola en uno de los patios traseros de
Santa Fe (quizas el mas conveniente dada su proximidad con Buenos Aires) y man-
26 Citado por ALVAREZ, Juan Historia, cit., pp. 138-139, nfasis mo.
27 Representacion de los vecinos del Rosario al virrey, 24 de marzo de 1810, en ALVAREZ, Juan Histo-
ria, cit.,pp. 138-139.
28 Citado por ALVAREZ, Juan Historia, cit., pp. 138-9.
29 Despues de conjurado el motin de Alzaga en 1809 pesaba sobre Francisco Antonio Candioti, amigo de
Manuel de Alzaga, y por principio de contaminacion por notoriedad, sobre todos los santaIesinos, un
velo de sospecha.
daba pegar en sus espacios de circulacion (lugares publicos) las esquelas y los bandos
que oIendieron a quienes Alvarez llama los 'rosarinos.
El tratamiento que Juan Alvarez dio al conficto esta basado en inIormacion bas-
tante parcial y su aparente deIecto (rescata la mirada del grupo de Tuella) es tambien
su gran virtud, ya que no opera sobre esa mirada como un mero texto, sino que po-
siciona social (eran 'ex Iuncionarios publicos) y politicamente (eran 'conservado-
res) a sus emisores. La vision Iacciosa que Alvarez decide retratar del conficto es
incompleta y lamentablemente monofnica pero, lo que es peor, ocluye la presencia
de algunos actores y omite juicios.
El juez-historiador prescindi sobre todo de la caracterizacin que los conser-
vadores hicieron del alcalde Isidro Noguera. Para contarle al Virrey quin era Isidro
Noguera, sus detractores le adjudicaron los siguientes atributos: que era indigente,
que era 'hijo de un extranjero, que era vago (no hacia su trabajo), pleitero (se la pa-
saba escribiendo papeles), coimero (trataba de alimentarse a Iuerza de 'sacalias)
30

y que habia llegado 'acomodado (busco empeos en Santa Fe y no Iue propuesto en
terna).
31
Sobre este tema, que se integra a la causa judicial con la cual trabajamos, no
hubo ningn movimiento procesal. No se constituy como denuncia, no se levant
una sumaria y el virrey tampoco respondi nada al respecto.
30 Esta acusacin fue formulada luego individualmente por su predecesor inmediato, Francisco Fernn-
dez, en su declaracin del 8 de enero de 1811 ante el juez Vidal.
31 En un texto publicado en 1963, Giannone y De Marco interpretaron que el conficto entre el cura pa-
rroco y el alcalde de la Hermandad no expresaba sino hondas disensiones entre criollos y espaoles.
Navarro habra impedido ocupar su asiento en la iglesia a Noguera a propsito de considerarlo enemi-
go de la causa y Noguera, de su lado, habra denunciado los excesos del Cura ante la Real Audiencia
'incitado por el sector espaolista. GIANNONE, Carlos D. y DE MARCO, Miguel Angel Rosario y
la confuracion de Al:aga, ISEH, Rosario, 1963, pp. 7-8. Este argumento, que no compartimos, podra
tener su origen en el informe que el Comandante militar de Rosario, Vicente Lima envi a la Junta. En
eIecto, el argumento de Lima (que transcribo) es casi identico al sostenido en el mencionado articulo:
En vista del Expediente promovido por algunos vecinos de este Pueblo contra el Cura deel Doctor
Don Julian Navarro, informe reservado que Vuestra Excelencia se sirve pedir a esta comandancia:
devo decir en honor a la verdad: Que la maior parte y los mas pudientes de los Europeos de este pueblo,
que son los contrarios al citado Cura, son tan enemigos de este como de la patria, por consiguiente no
es estrao que procuren hacer quanto mal puedan a todo Patricio.
En mi concepto, y segun los que tengo observado e informadome de su conducta publica, son falsas
las imputaciones que se le hacen. Su iglesia es de las mejores y mas bien atendidas que he visto en
la campaa, todos los dias festivos les predica, doctrina y exorta a sus feligreses sobre el inters que
deven tomar en la justa causa que deIendemos (|Y esto he notado que no les agrada|)
Veo que con los mejores vecinos y mas honrados patriotas se trata con mucha armonia intimidad estos
lexos de quejarse, les oigo hablar bien de el, y decir que estan muy contentos.
AGSF, Contadura, XVI, f. 226. Informe del comandante militar del Rosario, Vicente Lima, a la Junta
Gubernativa (borrador), Rosario, 18 de abril de 1811.
El escndalo: sensibilidades al calor de diciembre y de la Revolucin
El ltimo episodio vinculado con la ajetreada gestin de Noguera como alcalde del
Rosario en 1810, resumido muy sumariamente, fue un problema pasional que gan las
calles, se convirti en un escndalo y, macerado con el lenguaje adecuado, trasmut
en una ofensa para toda la comunidad.
Isidro Noguera haba golpeado a su amante y el hecho haba sido pblico y
notorio. El maltrato fsico que el alcalde propin a esta mujer con la cual tena una
relacion extramatrimonial pero publica y por todos conocida (baso la utilizacion del
preterito indefnido en que el denunciado nunca lo nego) habria sido el punto culmi-
nante de una larga serie de escndalos y ultrajes que, segn sus conspicuos denun-
ciantes, Noguera habia infigido a toda la comunidad desde el momento mismo de su
llegada al Rosario. Tal y como lo ha planteado Jos Pedro Barrn en su estudio sobre
las sensibilidades en el Uruguay, en la sensibilidad brbara
32
la esfera de lo ntimo
y personal, de lo que deba permanecer secreto en el seno de la familia o de la persona
involucrada, era pequea; y grande, en cambio, la que corresponda al conocimiento
de la sociedad. |.| el individuo estaba tan consustanciado con la comunidad que en
realidad no perciba la exposicin de sus sentimientos como invasin sino como la
participacin de todos en todo. El recato y el pudor, tan recomendados por la Iglesia
para evitar el escndalo |.| eran endebles y dejados de lado permanentemente.
33
Este tercer episodio que tuvo a Noguera como protagonista fue la gota que col-
m el vaso y el que origin la demanda judicial que ahora se analizar detenidamente,
ya que permite conectar estas conductas del alcalde con los dos sucesos anteriores. El
objetivo es analizar como estos hombres que ejercian ofcios en el Rosario el alcalde,
el cura y el capitn trataron de deteriorar mutuamente sus legitimidades apelando a
diferentes registros de las sensibilidades sociales y, de manera tangencial, ponderar el
lenguaje que utilizaron en sus refexiones sobre la autoridad, el orden social y el poder.
El juez en el banquillo: un alcalde del Rosario bajo la lupa de la Audiencia
Paradjicamente, Isidro Noguera fue caracterizado con el rtulo de pleitero por uno
de los dos hombres que lo denuncio. El capitan Pedro Moreno (antes de la Revolucion
capitan de milicias, luego de ella comisionado del superior gobierno en Rosario) Iue
uno de los promotores del pleito incoado contra el alcalde del Rosario seguramente a
instancias del otro acusador, el cura Julian Navarro. Dos autoridades del Rosario uno
el jeIe de las milicias, el otro, el de las almas utilizaron el episodio de la golpiza que
32 Es la que corresponde, segn el autor, al periodo que examinamos. Barrn divide su obra Historia de la
sensibilidad en el Uruguay en dos 'libros. El primero, dedicado a la 'cultura barbara (1800-1860) y
el segundo al mundo burgues o al 'disciplinamiento civilizado (1860-1920). He consultado una edi-
cion reciente, que los reune en un unico tomo. Vease BARRAN, Jose Pedro Historia de la sensibilidad
en el Uruguay, Banda Oriental, Montevideo, 2011.
33 BARRAN, Jose Pedro Historia, cit., p. 192.
el alcalde la tercera autoridad, la del cabildo en el pueblo diera a su amante como
el disparador para denunciarlo ante la Junta.
El que avisa no es traidor
El refrn le cabe al capitn Moreno y al cura, pero ms al primero, porque mientras
que Julin Navarro haba advertido de su denuncia al alcalde Noguera a voz en cuello,
Pedro Moreno seguramente con auxilio del segundo a la hora de la pluma lo hizo
por escrito.
El 12 de diciembre de 1810, Moreno quien ya era comisionado del superior
gobierno de Buenos Aires en el Rosario suscribio una nota en la cual se dirigia per-
sonalmente al alcalde Noguera en estos trminos:
34
La humanidad se estremece, clama la Religin y la Justicia es inci-
tada a vista de su escandalosa conducta. Los ltimos pasages de ano-
che han puesto el sello su desesperada vida. Yo me veo presisado
pr caridad y pr mi empleo ocurrir tantos males, y as con acuerdo
del Sr Cura y Vicario he depositado a Da. Manuela la Tucumana
gravemte estropeada pr vd previniendole se contenga conducindose
con la moderacin que exige la dignidad de Juez; hasta tanto que la
Exma. Junta Provicional disponga de su persona pues de lo contrario
usar de la fuerza pr el bien de la causa publica y quietud del vecin-
dario como Juez Commisionado del mismo Superior Govierno a qn
con esta fha doy cuenta.
35
El mismo da, el comisionado Moreno y el cura Navarro dirigieron una queja a sus
superiores. No escogieron al cabildo santaIesino (quizas porque suponian que No-
guera tenia apoyos alli), sino al Presidente y a los Secretarios de la Superior Junta
Gubernativa de las Provincias del Rio de la Plata (lo prefrieron por algun motivo no
expreso, pero lo importante es que podan hacerlo). En esta presentacion, extensa y
apasionada, acusaron a Isidro Noguera de haber cometido variados abusos y de mani-
Iestar conductas impropias en el portador de una vara de justicia. Moreno refrio los
hechos a la Junta en estos trminos:
No hago a V. E. una exacta comunicacin de los terribles desorde-
nes de este Alcalde pr qe ya lo hace el Sr. Cura y Vicario a los quales
me refero; debo si agregar a V. E. que Da. Manuela la Tucumana |la
amante de Noguera| quedo vastante estropeada pr dho Alcalde y en
cama y en esta misma noche he tenido qe traerla mi casa pr segu-
ridad pues se entraba la casa donde se habia puesto la noche antes
34 No sera improbable que, antes que de su pluma, la nota fuera el fruto de la ms lucida y fogosa del cura
Julin Navarro, mentado en la misma.
35 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 1.
tubo dha muger q . |v| se enIermo en una cosina pr qe la vuscaba
con una pistola cargada, y espada sin duda para matarla: la savia
justizia de V.E. se servir ordenar el mas pronto remedio pr qe ya no
hay respeto q contengan este Alcalde despechado obsequio de la
Justicia y pr obviar las desgracias qe este hombre puede ocacionar
este honrado vecindario pr sus tropelias y escandalos.
36
Al da siguiente, Isidro Noguera se dirigi al mismo Exmo. Sr. Presidente de la Jun-
ta en estos trminos: Suplico a V.E. se sirva mandar se me pruebe lo qe expone el
expresado Capn en su ofcio para que siendo asi como dice me de V.E. el castigo qe
considere arreglado.
Esto demuestra que Noguera tom en serio el aviso de Moreno: conoca el con-
tenido de las presentaciones de sus acusadores informalmente, mucho antes de que les
Iueran notifcadas por la Junta y envio personalmente al mismo destinatario un pedido
de investigacin que era coetneo a las presentaciones que lo incriminaban. En crio-
llo, abra el paraguas antes de que comenzara a caer lluvia. Pero el gesto no le evit
empaparse: las presentaciones de Moreno y Navarro pusieron en marcha un expedien-
te judicial incoado por la mxima autoridad judicial en todo el territorio del virreinato
en vas de disolucin: el 19 de diciembre de 1810 la Junta dio el pase de las denuncias
al Relator de la Real Audiencia de Buenos Aires y el 22 de diciembre de 1810, por un
auto del Sr. Regente (Dn. Marcelino Calleja Sanz) la Audiencia comisiono a Manuel
Vidal para que se hiciera cargo interinamente de la alcalda de la Hermandad del Ro-
sario, para apresar a Noguera y enviarlo custodiado al Tribunal con sede en Buenos
Aires.
37
La Provisin tambin lo comisionaba para incoar la sumaria.
38
El alcalde visto por el cura
El cura, quien se explaya en unas diez fojas, se ubica de una manera distinta a Mo-
reno: su corazon, afrmo en su texto, esta 'penetrado de las desgracias de su pueblo
y, por sus sagrados deberes, se siente en la obligacin de elevar a la Junta los justos
clamores de sus Ieligreses que estan 'vejados, |te|midos y escandalizados hasta el
estupor por Dn Isidro Noguera Alcalde de la Hermandad que se empea cada da ms
en multiplicar los escndalos y testimonios que tantas veces nos ha dado de su relassa-
cion y poco juicio.
39
El cura afrma que de buena gana silenciaria la saga nogueriana,
pero no solamente elige no hacerlo, sino que la nombra, borgianamente, el execrable
37 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, ff. 23 y 19.
38 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 36. En la foja siguiente, la licencia para remitir a Noguera con
custodia a la Real Audiencia.
libro de sus hechos.
40
Navarro alega que abre el metafrico libro porque el alcalde ha
ultrajado al vecindario, a las autoridades y a las leyes de la humanidad. Por lo tanto,
su deber era el de exigir la satisIaccion (la de la vindicta pblica), porque el ataque
a los 'derechos publicos |y| particulares de los Pueblos convierte fnalmente a los
jueces en tiranos. Apelar, se advierte, a la degradacin del denunciado en diferentes
direcciones: no tiene buen juicio pero adems es un tirano.
El cura caracteriza a Noguera como un hombre que se ha credo del todo in-
dependiente de su pastor (simplifco el citado, 'Proceso, I. 3), 'qe ha roto el
freno sus pasiones y atropella todos los respetos de nuestra sagrada religin y de
su propio honor (I. 4), 'Iurioso, un 'despechado victima de sus pasiones (I. 5),
'inhumano (I. 5v), 'inutil y peresoso para todo ejercicio decente y honesto (I. 7).
Tambien, admite, lo ha diIamado (no dice el contenido de la diIamacion) esparciendo
noticias 'ridiculas e indecentes contra su persona en un Pueblo que nadie parece
conocerlo mejor que su pastor es caracterizado como 'ignorante y poco cauto qe de
todo es susceptible. La lista de hechos que Navarro atribuye a Noguera incluye el
encarcelamiento intempestivo del alcalde que lo precedio (Francisco Fernandez) y la
exigencia de multas indebidas (10$ a varios pulperos por haber tenido abiertas sus
casas durante la misa) aunque, admite, si la trasgresion habia existido, hasta el propio
cura la toleraba
En su denuncia, el cura prroco del Rosario intentaba convencer al Presidente de
la Junta de que lo que ms le haba molestado era que cuando lleg al pueblo con su
amante llamada la Tucumanesa
41
apelara al nombre del Superior Gobierno soli-
citando autoridad y tal respeto, temor y deferencia hacia esta mujer cual si viniese
ocupada en asuntos del alto govierno. La ignorancia del Pueblo era aparentemente
bien explotada por Noguera y la propia Manuela Hurtado y Pedraza (frmaba Manuela
Urtado), ya que andaban agitando un papelito.
42
Con el objeto de conseguir alojamiento para Manuela, Noguera haba invocado
a la Junta pero tambin el nombre del Rey y con tan sagrada voz consigui
40 Sobre la argumentacin de Navarro, que aqu presentar resumida, vase mi artculo El execrable
libro de sus hechos. Cultura jurdica, retrica y deslegitimacin de la autoridad en un proceso contra el
alcalde del Rosario (1810-1811), en Anuario del Instituto de Historia Argentina Ricardo Levene, nm.
10, La Plata, 2010, pp. 57-84.
41 El artculo precediendo el patronmico sola utilizarse para designar a mujeres de carcter fuerte que
podan, adems, exhibir conductas disipadas o que no encuadraban en el arco que la sociedad de enton-
ces consideraba decentes. Vase BERNAND, Carmen Historia de Buenos Aires, FCE, Buenos Aires,
1999.
42 Se trataba de la licencia que V.E. concedi la Tucumana para trasladarse a este destino y el despacho
de substeniente con su correspondiente sello, haciendolos valer por las verdaderas credenciales de una
misin, y con tales tramollas ha engaado a quatro incautos queriendo de este modo cubrir sus vergon-
zosas miserias y colmar de honores al delinquente objeto de su corazn. Sin embargo, la tramolla
tena una base de verdad. El 25 de mayo de 1807 el Cabildo porteo premi a doa Manuela Hurtado,
conocida por la Tucumanesa, que sirvi en la reconquista de esta capital en clase de soldado blanden-
gue.
alojarla, primero en lo de Santiago Ponce de Len y luego en lo de Ponciano Gallego,
donde siempre segn el cura, podan verse con ms frecuencia y libertad.
43
Nava-
rro coment que desde entonces ya ni coma en su casa y que, en ocasiones, llegaba
de madrugada y fustigaba a su mujer a golpes de puo o a piedrazos.
Para construir la fgura del tirano, el cura insistio sobre el topico de la Iuria: la di-
cotomia 'juez Iurioso / pueblo pacifco resultaba ideal para denostar los Iundamentos
de la autoridad del alcalde: 'nuestro alcalde |afrmaba el cura| se ha presentado en este
pacifco pueblo cargado de armas, de trabucos, de pistolas y de espadas, a todos tiene
espantados y convenidos. Apreso y engrillo a Jose Andres Aguilar (hijo de Paula
Aguilar, una mujer pobre y enIerma) como si Iuera el mayor Iacineroso, con el solo
proposito de sacarle (a traves del 'poder de mediacion de la Tucumana, es la textual
expresion utilizada por el cura) veinticinco pesos.
Noguera habia sido infel a su esposa, habia ultrajado la santidad del sacramento
y las leyes de la humanidad y haba llevado su amante a su propia casa. El cura anu-
daba razones superiores: La naturaleza, la Religin y la Justicia gimen a vista de tal
conducta y esperan de V.E. ver vindicados sus sagrados derechos.
En un rapto de pasin protagnica, Navarro quizs no midi del todo el alcance
de cierto aspecto de su denuncia, en la cual sugiri que l mismo habra sido causante
del enojo que termin en la golpiza que Noguera propin a su amante: asume haber
aconsejado a la Tucumana y nos regala un exquisito relato de la fatdica noche del 11
de diciembre de 1810:
Habiendo la Tucumana en fuerza de mis Pastorales diligencias des-
pedidolo de su casa para evitar el escandalo del Pueblo y disgustos
de su familia con tan frequentes visitas, en venganza nuestro Alcalde
de tan cristiana ujerersn y con el sable le ha dado tantos golpes, qe
la infeliz est postrada y con algn peligro de su vida, el qe ha sido
mayor, por haber salido desnuda a albergarse en las barrancas de este
pueblo y librarse del terrible golpe de una bala con qe su desayrada
pasion le amenazaba, y de este modo paso la noche Iue el |quien| se
llev la llave de la casa.
En seguida se dirigi a la casa de Da. Justa Correa viuda anciana
respetable donde fue a dar la ltima prueba de su relaxacion. Se le
ujer la puerta mas de temor que por voluntad, y atropellando todos
los respetos humanos y divinos, trat de violentar acostarse con una
Nia vista de su madre, su ta y dos mujeres ms Qu diligencias
43 Santiago Ponce de Len estaba casado con Mara del Carmen Villarruel, con quien el 18 de agosto de
1810 bautizaron ante Julin Navarro a una de sus hijas, Mara Joaquina, y sus padrinos fueron Fermn
de Zavala y Josefa Correas. Libro Cuarto de los Bautizados en esta parroquia de Nuestra Seora del
Rosario, f. 397. En 1815 fue censado como jefe de familia en la manzana 8, dos cuadras al sureste
de la plaza, Irente al rio, como 'americano de 48 aos.
no Iueron precisas para apartarlo de tan inIame pro|yec|to? Pero al
fn consiguieron aquellas inIelices recogerlo en una cama que le dis-
pusieron en una sala la qe abandon antes de nada para volver a sus
torpes empeos.
44

El cura no solo estuvo en contacto con la Tucumana, tambin se comunicaba con Ana
Josefa Morales, la esposa de Noguera: ella le envi varias notas escritas de su puo y
letra. En una le peda saber dnde estaba la Tucumana; en otra, reiteraba el pedido y le
rogaba discrecin por el peligro que corre su vida.
45
Este testimonio es importante
porque no est mediado, y el temor que Noguera haba infundido a su esposa no se
basa en la composicin del cura, sino en lo que Josefa Morales pudo escribir por s
misma.
El punto de vista de los testigos
Como se dijo, para investigar los escndalos de Noguera en el Rosario, la Audiencia
comision a Manuel Vidal, a quien tambin design para sucederlo vieja prctica
de Virreyes y Audiencias que solan encargar las residencias de los gobernadores
salientes a los entrantes, por ejemplo.
46
Vidal lleg al Rosario el 28 de diciembre y esa
misma noche Noguera se fug de Rosario llevndose a la Tucumanesa.
Para recabar informacin, Vidal se presentaba como comisionado y como alcal-
de interino de la Hermandad. Comenz su trabajo el 31 de diciembre. Primero fue a
la casa de Noguera, donde lo atendio JoseIa, su mujer. Ella le confrmo que su marido
se haba ido a Buenos Aires en un chasque el 28 de diciembre por la noche, pero ase-
gur que no saba quin lo acompaaba.
Luego hizo comparecer a Santiago Ponze de Len, el vecino a quien Noguera le
haba pedido alojar a la Tucumanesa al llegar de Buenos Aires en su carreta. Segn
Ponce, Noguera haba querido llevarla directamente a su casa pero ella se neg; Ponce
haba conocido a Manuela en Buenos Aires en ocasin de haberle prometido servir
de empeo pa sacarle de la prisin a un sobrino suyo lo que no surti efeto despus de
haverle comido el corazn al padre del preso.
47
Segn el relato del informado hus-
ped, Manuela tena experiencia en esto de comerle el corazn a los hombres y tramitar
excarcelaciones. Ponce de Len hace un retrato muy vvido de la llegada de Noguera
con la Tucumanesa al Rosario: el alcalde entr en el pueblo vociferando que la Tucu-
mana era la Seora Tenienta del Ejrcito y agitaba unos despachos de la Exma Junta
44 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso ff. 8v-9v.
45 Ana Josefa Morales Bravo era la mujer de Isidro Noguera.
46 BARRIERA, Daro Conjura de mancebos. Justicia, equipamiento poltico del territorio e identidades.
Santa Fe del Ro de la Plata, 1580, en BARRIERA, Daro compilador Justicias y Fronteras. Es-
tudios sobre historia de la Justicia en el Ro de la Plata (Siglos XVI-XIX), Editum, Murcia, 2009, pp.
11-50.
de Buenos Ayres por los quales se ordenaba a las Justicias y cavos militares de este
Pueblo que le haban de dar los ms altos honores hasta el de una guardia con la orde-
nanza para la custodia de su persona.
48
Ponce, percibiendo impureza entre ambos,
no les hizo buena cara y por ello el alcalde trat de ubicar a su favorita en las casas de
don Ponciano Gallegos.
Siempre segn Ponce de Len, Manuela vivi all todo el tiempo que se mantu-
vo en esta Capilla donde con esta libertad entraba y sala el dho Noguera de da y de
noche segn le daba la gana y es publica vos y fama el amancebamiento de ambos.
No obstante, lo grave no parecia ser el amancebamiento (pecado y delito, conducta
que trasgredia las leyes de Dios y de los hombres al mismo tiempo): mas escandalosa
haba sido la ria que tuvieron Noguera y la Tucumana una siesta hasta descalabrar-
se. Este testimonio sugiere que Noguera haba golpeado a su amante antes de la no-
che del 11 de diciembre. Despus de aquella siesta, la Tucumanesa habra quedado
de cama y, segn pudo escuchar el propio Ponce, la vctima habra hecho llamar al
Cura, quien dispuso que el capitn Moreno se la llevase a su casa para ponerla a salvo
de Noguera. En realidad, primero la llevaron a la casa de don Josef Aguilar quien,
temeroso del alcalde, no quiso alojarla y luego de este intento la mujer termin en la
casa de Moreno. Ponce de Len, de unos cuarenta aos, terminaba su declaracin con
una amplihcatio sugestiva: 'dice el declarante que seria un proxeder sin fn si huviese
de relatar todos los escandalos que an causado en este Pueblo en pocos dias los dhos
Noguera y Tucumana.
49
Nicols Zamora fue convocado como testigo para la sumaria por una razn es-
pecial: viva al lado de la casa que ocupaba la Tucumanesa y haba tenido ocasin de
escuchar una discusin entre Noguera, su mujer y su amante. Testigo privilegiado de
oido fno y memoria jugosa, Zamora atesoraba un relato pormenorizado que debio
deleitar al sumariante: la Tucumana increpaba a un silente Noguera que se dejaba
gobernar por su mujer. Ante el mutismo del alcalde, aseguraba Zamora, la Morales
fue quien grit a la Tucumanesa callate grandsima puta descasadora, a lo cual esta
habra respondido and puta mala hembra. Despus del intercambio de insultos en-
tre las mujeres, Noguera le di una sota de palos a la Tucumana de forma q d la traxo
en cama por haberla estropeado mucho.
50
48 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 39. En cuanto al grado militar de Manuela existen menciones en
otros documentos: el 16 de octubre de 1807, Jaime Alsina y Verges (teniente coronel del Batallon de
Urbanos del Comercio) hablando sobre la deIensa de la ciudad en 1807 escribio (en una carta a Luis
de la Cruz), Iechada en Buenos Aires el 16 de octubre de ese ao: 'podemos decir que todos Iueron los
mas valientes, hasta aquella ofciala Tucumanesa que ha salido herida de un balazo en un muslo, a la
que sin duda se le graduara a tenienta con sueldo``. AGN, VII-10-6-4, I. 81v.
49 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 39v.
50 Este escndalo aparentemente habra tenido lugar el 11 de diciembre., AGN, IX, Trib., 62, 9, Proce-
so., I. 40.
Sin embargo, Zamora no fue convocado solamente por su posicin privilegiada
como espectador o escucha de los hechos: podemos inferir que fue reclutado tambin
(o sobre todo) a sabiendas de que habia sido uno de los perjudicados por Noguera en
sus raides recaudatorios. Zamora era dependiente de uno de los pulperos a los cuales
el alcalde haba intentado cobrarle una multa de 10 pesos por tener la pulpera abierta
a las 12 del medioda sin dar motivo y Zamora, al cuidado de los intereses de Vicente
Pastor, se haba resistido a pagarla.
51
Su patrn le haba ordenado no darle ni medio
real al alcalde. El dependiente oy decir que el mismo da que haba intentado co-
brarle el dinero a l haba conseguido sacarle 10 pesos de multa a Manuel Bustamante
y a un joven llamado Jos Aguilar.
52
Zamora, verdadero elemento polivalente, haba
servido adems a Manuel Vidal como testigo en la inspeccin ocular que el juez reali-
zo de 'las cosas de la Tucumanesa en casa de Ponciano Gallegos (no olvidemos que
vivia al lado), diligencia que habia tenido lugar el 3 de enero de 1811, una semana
antes de esta declaracin.
El 8 de enero de 1811 Vidal hizo prestar declaracin a Francisco Fernndez,
predecesor de Noguera en el ofcio de alcalde de la Hermandad del Rosario.
53
El exal-
calde cont que aproximadamente en junio o julio de 1810 Noguera se ausent sin
aviso y sin dejar reemplazo. El Comisionado don Juan Francisco Tarragona, de paso
por el Rosario en su viaje desde Santa Fe hacia Buenos Aires, le advirti que ...poda
y deba hacerse cargo de la bara mientras no pareca Noguera, en cuia virtud exerci
sus funciones de Alcde hasta mediados del mes de Noviembre en que se restitui a su
ministerio el expresado dn Isidro Noguera despues de quatro meces |v| de ausencia en
cuio tiempo el declarante desempeo con zelo y efcacia todos los casos que ocurrie-
ron especialmente en proporcionar auxilios a las Tropas que pasaron por este pueblo
de cuios ofcios recevia las mas expresivas gracias tanto de la ofcialidad como de la
Admon de Correos.
Fernndez que se hallaba ejerciendo en reemplazo de Noguera cuando las tro-
pas de Belgrano llegaron al Rosario y sumaron las fuerzas arengadas por otro capi-
tn rosarino, Gregorio Cardoso
54
se hall confuso y sorprendido quando dn Isidro
Noguera en el instante de su regreso le notifco que traia una orden de la Exma Junta
de Gov.o p.a remitirlo preso ala Capital por que havia dejado pasar un Barco p.a el
Paraguay; pero como el declarante jamas vio ni tuvo noticia de tal Barco no le hizo
impresion la amenaza de Noguera en el supuesto de que estaba inculpado; y como el
que declara le instase al dho Alcde a que le maniIestase el ofcio u orden que devia
51 AGN, IX, Trib., 62, 9, 'Proceso., I. 40.
52 Zamora es dependiente y frma correctamente, aparentemente maneja la escritura. El joven es Jose
Andrs Aguilar, hijo de Paula Aguilar, del paraje Los Cerrillos. No confundir con Joseph Aguilar, del
Rosario.
53 Electo Alcalde de la Hermandad del Rosario el 6 de febrero de 1809. AGSF, AC, Tomo XVII B, ff.
443v-445v.
54 ALVAREZ, Juan Historia, cit., p. 149.
tener de la Exma Junta de Govo a esto le respondia que no tuviese cuydado que el ya
estaba el componer la cosa porque tenia satisfaciones pa mucho mas con los seores
de la Junta. De lo que no puede menos que inferirse que sin dudas el Sr. Noguera que-
ria alguna sacalia de parte del declarante.
55

El 10 de enero de 1811 Vidal hizo comparecer a Joseph Lpez, otro portador
de un relato que en tren de desnudar al alcalde, en la hora, cotizaba: Lpez cont
que cierto mediodia compartio la mesa del imputado con el anftrion, su mujer y con
Basilio Garay, un vecino del pago. Una comida abundante y regada con vino haba
provocado una pesadez a la cual se sum una lluvia intempestiva; sensible, Noguera
invit a sus improvisados huspedes a dormir la siesta en su casa.
Cuando el alcalde entro a su dormitorio, los comensales echados en la habita-
cion contigua escucharon con claridad que la 'Seora Alcaldesa le grito, entre otras
cosas, 'hijo de puta.... Luego, uno de ellos (Lopez) advirtio que el alcalde respiraba
con difcultad, por lo cual se atrevio a irrumpir en el dormitorio de sus anftriones y
vio cmo la seora alcaldesa haba aferrado del pescuezo a su marido mientras lo
sacudia (aclarandose asi el origen de las circunstanciales difcultades respiratorias
que experimentaba Noguera). Entre Iorcejeos, Lopez consiguio separarlos y el cuadro
acab en la calle del pueblo entre gritos y amenazas. La Morales tena su carcter
debio haberlo tenido para ser la esposa de Noguera.
El 4 de enero de 1811 Vidal tomo declaracion a JoseI de Aguilar, de 54 aos, uno
de los hombres que haba pagado la multa reclamada a los pulperos. El cura le haba
pedido alojar a Manuela en su casa hasta que se curara de la paliza que le haba dado el
alcalde. Aguilar se excus, pero el cura lo oblig a recibirla. Como bien haba previsto
el temeroso testigo, la misma tarde se le apareci Noguera pidindole ver a la mujer.
Aun cuando la Iama del alcalde en el pueblo no era precisamente brillante (al
alcalde que lo procesaba no le resulto diIicil reunir algunos testimonios en su contra),
conforme se incrementaban las voces que narraban los mismos hechos la construccin
de algunas acusaciones se complicaba. A la hora de componer el retrato de un No-
guera monstruoso, feroz, transgresor de las leyes de Dios, ultrajante, el cura Navarro
habia afrmado que el alcalde habia entrado de noche intempestivamente en la casa de
doa Justa Moreyra y que all haba intentado violar a una de las hijas. Sin embargo,
cuando Vidal inquiri sobre la noche de referencia a la mujer en su misma casa, doa
Justa no refrend la versin del cura. Segn sus dichos, aquella noche de comienzos
del mes de diciembre, alguien cantaba a la puerta acompandose de una guitarra. El
hombre, que habia atacado musicalmente la zona sin aviso, '...cantaba |con| una vos
tan destemplada como el instrumento cuios versos heran disparates.... El desafnado
cantautor, se intuye bien, no era otro que don Isidro Noguera, quien exigi le abrieran
la puerta porque era el alcalde. Un alcalde que andaba de malas, porque ...le dixo
que se hallaba sin muger y sin casa y que le hiciese el fabor de prestarle un cuero para
pasar la noche debajo del monte. Doa Justa, una mujer iletrada de unos cuarenta
aos,
56
relat haber percibido claramente que Noguera estaba chumado, borracho,
y que ella le hizo cama en la sala, donde el hombre durmi la mona. Ella se retir a
acompaar a su familia, pero de a ratos iba a ver si el alcalde segua durmiendo. Al
alba, doa Justa le convid con mate y cuando el alcalde se fue dej all su guitarra y
su trabuco diciendo que luego alguien vendra a buscarlos.
Por la noche, la duea de casa tuvo una visita doblemente inesperada: el alcalde
(esta vez sobrio, o casi) llegaba con un ladero que trataba de esconder su identidad
bajo una capa de hombre. Atravesado el umbral, el manto descubrio la fgura de Ana
Josefa Morales, la seora alcaldesa. El motivo de la visita se relacionaba con la
borrachera de Noguera y su ausencia de la noche anterior: a la Morales le haba lle-
gado (rapido) el chisme de que Noguera habia dormido en la casa de doa Justa pero
enamorando a su hija. El alcalde pidi a doa Justa que le aclarara los tantos, porque
la Morales, dijo, me muele con sus zelos. Los problemas del alcalde, que ya eran
muchos en las calles, continuaban al traspasar la puerta de su propia casa. Por suerte
para l, Doa Justa tranquiliz a la esposa del alcalde: tild de disparatada la ver-
sin que ella traa y le cont la historia de la guitarra.
57

Otro dato importante, tambin deslizado involuntariamente, lo proporciona Ja-
cinto Barrientos: en su declaracin, este hombre se reconoce cuado del capitn Pe-
dro Moreno ('hermano politico dice) y revela que el alcalde Noguera pensaba que
Navarro era mulato un mixto, el fruto de una mezcla y que deba mucho dinero.
58

Aunque el sentido no es del todo transparente, la fuerza de la imagen radica en la
historia del concepto, forjado en la Pennsula durante el periodo de la Reconquista
para designar menos una condicin tnica o biolgica que una eleccin poltica: mis-
tos o mestizos eran los cristianos que haban optado por aliarse con los musulmanes en
contra de los cristianos.
59
Esto es incluso ms claro si se tiene presente cierta tradicin
alimentada desde el siglo XVI en todo el virreinato que volva a los mestizos sospe-
chables de por s, se los consideraba amigos de las novedades y poco amantes de los
deberes impuestos por la religin.
60
Espetado a un cura de almas, el adjetivo puede
56 Esto es lo que anoto Vidal en el sumario; pero en el padron de 1815 fgura como una mujer de 63 aos,
imagen que se condice mejor con la descripcion del cura, de mujer 'anciana y viuda (a la sazon, Doa
Justa debio tener unos 58 aos).
57 Para los detalles y citas documentales que sostienen el relato, ver El execrable, cit.
58 'Proceso., 15 de diciembre de 1810, I. 14.
59 BERNAND, Carmen Mestizos, mulatos y ladinos en Hispano-Amrica: un enfoque antropolgico y
un proceso histrico, indito, citado en GRUZINSKI, Serge La pensee metisse, Fayard, Pars, 1999.
Al respecto de los signifcados ocluidos de la voz 'mestizo vease el muy sugestivo articulo de Marisol
de la Cadena 'Son los mestizos hibridos? Las politicas conceptuales de las identidades andinas, en
DE LA CADENA, Marisol editora Formaciones de indianidad. Articulaciones raciales, mestizaje y
nacion en America Latina, Popayam, 2007.
60 Un interesante ejemplo son las cartas que el virrey Don Francisco de Toledo enviara a Felipe II sobre
diferentes materias de gobierno, justicia, hacienda y guerra entre 1577 y 1578. LEVILLIER, Roberto
presumir potencia de violenta descalifcacion. La cuestion de la deuda puede remitir al
gusto por la bebida, el juego u otro tipo de desorden que tampoco era admisible en un
prroco. Si Noguera pensaba esto y, sobre todo, si lo haba dicho pblicamente, pro-
bablemente all radique alguna de las razones por las cuales un cura podra desplegar
recursos para atacarlo. Pero el dato proporcionado por el cuado de Pedro Moreno no
aparece jams en la voz del alcalde ni, como veremos, de su defensor.
El proceso en la Audiencia. el punto de vista del hscal v las sentencias
La Audiencia de Buenos Aires recibi la denuncia del cura derivada por la Junta a me-
diados de diciembre de 1810 y el 22 del mismo mes orden las diligencias a Manuel
Vidal. Este, designado pesquisidor y reemplazante del investigado, recibi las ins-
trucciones del Alto Tribunal, curiosamente, de manos del cura Julin Navarro. Vidal
parece haber obrado con toda celeridad: remiti la sumaria completa el 12 de enero de
1811. Con la misma, remiti a los oidores de Buenos Aires una carta donde dice que
ya haba sido alcalde durante 1808 y mitad de 1809, que se haba casado apenas seis
meses atrs y, en consideracin a estos antecedentes y sus muchas actividades, peda
ser exonerado del cargo.
61
En este sentido, vemos que comparte con su predecesor dos
condiciones: no Iue propuesto en terna (lo nombro de ofcio la Audiencia) y se resistio
a tomar el cargo.
Las sentencias dictadas por la Real Audiencia fueron muy duras con todos. El
relato del fscal interino en lo criminal resume la percepcion de los hechos desde lejos
o desde aIuera: el origen de las desavenencias entre todos estos agentes, afrma, debia
buscarse en el encargo del fel ejecutor al alcalde de la Hermandad. Marcos Loaces,
el teniente-pulpero, encontrado infractor por el alcalde Noguera, no deba ser eximido
por su graduacion de teniente, sino penado por su transgresion como pulpero. El fscal,
adems, dio por cierto que Loaces insult al alcalde, pero agreg que ste se excedi
tambien en su moderacion (I. 54v). Tambien considero como causa de los mutuos
descontentos el hecho pblico de que el cura ...removi la banca de la Iglesia en que
acostumbraban a sentarse los Jueces..., lo cual, recogiendo alguno de los argumentos
oIrecidos por la deIensa de Noguera, califca como 'mui ageno al ministerio pastoral.
Otro duro revs para Navarro constituye que la Audiencia lo da por errado e im-
prudente en lo que concierne a la demencia o transtorno del juicio qe falsamente pu-
blico y le atribuye |a Noguera|. El parroco Navarro Iue obligado a reponer el banco
Gobernantes del Peru. Cartas v Papeles, siglo XJI. Documentos del Archivo de Indias, Tomo VI,
Madrid, 1924, p. 12 y ss. Vease tambien SALINERO, Gregorio editor Mezclado y sospechoso.
Movilidad e identidades, Espaa v America (siglos XJI-XJIII), Casa de Velzquez, Madrid, 2005.
61 El Regente Darragueyra libro un ofcio para que los cabildos del distrito comuniquen autoridades con-
cejiles y alcaldias de la Hermandad (I. 51) y a I. 52 se menciona que Noguera, a comienzos de 1811,
todava era propietario de la alcalda de la Hermandad del partido del Rosario.
para los jueces en la Iglesia (por costumbre)
62
y su conducta, que intentaba penalizar
al alcalde, fue caracterizada como un exceso jurisdiccional, ya que, siempre segn
el fscal, se ha metido en cuestiones que no le competian, porque 'son los tribunales
superiores los que tienen que residenciar a los inferiores. En este sentido, si bien la
expresion es tecnicamente incierta (el cura no residencio al juez) apunta al nudo de la
cuestin: el prroco Julin Navarro efectivamente haba castigado al alcalde adems,
de una manera muy violenta y visible para todos retirndole el banco de su iglesia y
es el propio castigo el que es considerado un exceso jurisdiccional, ya que la Audien-
cia se arroga el derecho exclusivo y excluyente de evaluar la actuacin de sus jueces
inIeriores (de alli que mencione la cuestion de la residencia). Siguiendo a Seneca, el
que aqu parece haber demostrado ira no es otro que el cura prroco, quien pretendi
que se tuviera por justo lo juzgado.
63

Respecto del desavenido matrimonio entre Noguera y su mujer, el dictamen de la
Real Audiencia asegura que la 'medicina juridica (el divorcio) seria peor aun que la
enIermedad (el adulterio). Y no dice mas. Las acusaciones vertidas sobre su romance
con la Tucumanesa fueron caracterizadas por la defensa de Noguera como una inju-
ria por la cual va a reclamar (I. 74).
Si al cura le fue mal, a Noguera tampoco le fue bien: la Audiencia lo suspendi
para ejercer ofcios de gobierno por cuatro aos
64
y a comienzos de febrero de 1811,
aunque se lo mentaba todava como titular de la alcalda, segua preso. El 12 de febre-
ro, su mujer, argumentando estar sola, cargada de hijos y asegurando que el alcalde
era su nico sostn, pidi que lo liberaran. La Real Audiencia accedi y el 9 de marzo
Noguera fue redimido de su carcelera en Buenos Aires para que pueda ...vivir con
su muger y llenar sus obligaciones.
65
En el mismo ofcio, a Manuela la Tucumana se
le prohibi el ingreso a la Capilla del Rosario para evitar los escndalos que resultan
del sumario.
66
Al pie del ofcio puede identifcarse la frma de Vicente Anastasio de
Echevarra, un letrado que conoca bien el pago y que de escandaletes aunque de otro
nivel tambin entenda algo.
67
El capitan Moreno Iue (apenas) seriamente apercibido
62 El texto consigna: ...se ha ordenado entre otras cosas que el expresado Noguera no pueda obtener
cargo pblico ni comisin en el trmino de cuatro aos y que dicho cura no altere la costumbre dejando
la banca asiento del Alcalde en el lugar en que se allaba. Y de la superior orden lo comunico a VS para
su inteligencia y cumplimiento en la parte que le toque.... AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 98.
63 La razn quiere decidir lo que es justo; la ira quiere que se tome por justo lo que ella decide, S-
NECA, Lucio Anneo De la ira, libro I, XVI en Tratados hlosohcos, edicin de Luis Navarro y Calvo,
Madrid, 1884.
64 En este caso, dice: '...se ha ordenado |.| que dicho cura no altere la costumbre dejando la banca
asiento del Alcalde en el lugar en que se allaba, AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 98v.
65 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, ff. 56 y 57.
66 AGN, IX, Trib., 62, 9, 'Proceso., I. 65, 29 de marzo de 1811, frman Saavedra, Azcuenaga, Olmos,
Molina, Robles, Vieytes.
67 Vicente vivi en Rosario hasta quedar hurfano, a los doce aos. Su to lo adopt y lo llev con l a
Buenos Aires; en el seno de esa casa, se enamor de su prima hermana, Mara Antonina, con quien ce-
y condenado a pagar un tercio de las costas. El 17 de octubre de 1811, Noguera aleg
que el cura le hizo sufrir vochornos, gastos y perjuicios en mis intereses y familia sin
mas motibo que el de suunico antojo. Quiso pedir un resarcimiento monetario, pero
la Real Audiencia no dio curso a esta demanda.
68
SEGUNDA PARTE
Un retrato de los agentes
Julian Navarro (el cura) Iue bautizado en la iglesia de la Merced de la ciudad de Bue-
nos Aires el 17 de febrero de 1777;
69
l y su hermano Ignacio, tambin bautizado ese
da, eran hijos legtimos de Doa Francisca Gutirrez y Don Fermn Navarro, carpin-
tero dueo de un corraln de maderas en la ciudad.
70
Entre 1793 y 1795 Julin estudi
flosoIia en el Real Colegio de San Carlos (Buenos Aires) pero se ordeno sacerdote en
Santiago de Chile.
71
Regres a Crdoba para estudiar Teologa, donde se gradu en
1801,
72
y su primer destino fue el de capelln castrense con facultades de prroco de
la expedicin enviada en 1802 al mando del coronel Toms de Rocamora contra los
indios calchaques, que aliados con los minuanes, asolaban las regiones de Entre Ros
y la Banda Oriental.
73
Cignoli afrma que en 1804 paso unos meses como teniente
cura en la parroquia de Arroyo de la China el titular era el doctor Redruello desde
alli paso a Moron (tambien como teniente) y luego estuvo a cargo del curato del Pilar,
(donde ejercio interinamente entre el 9 de noviembre de 1805 y el 14 de Iebrero de
1809)
74
hasta que el 21 de noviembre de 1808 fuera designado por concurso como
cura del Rosario, donde lleg con su madre y asumi funciones el 20 de febrero de
1809. En abril de 1811, el prroco del Rosario, Julin Navarro estaba en Buenos Aires.
lebr esponsales secretos a causa de lo cual debi enfrentar socialmente un escndalo y judicialmente a
su to, quien se opuso tenazmente al asunto. Sobre este asunto vase CAULA, EIsa Jurisdicciones en
tensin. Poder patriarcal, legalidad monrquica y libertad eclesistica en las dispensas matrimoniales
del Buenos Aires virreinal, en Prohistoria, Ao V, num. 5, 2001, pp. 123-142.
68 En cambio, el procurador de Noguera consiguio que se compartan las costas: la Real Audiencia las fjo
en 351 $ y 1/2 a prorrata, sentenciando a pagar a cada uno $ 117 y 1/2. AGN, IX, Trib., 62, 9, Proce-
so, f. 98v.
69 CIGNOLI, Francisco 'El Dr. Julian Navarro 1777-1854: cura parroco de la capilla del Rosario y maes-
trescuela de la catedral santiaguea, en Investigaciones y ensayos, 12, Academia Nacional de la His-
toria, Buenos Aires, 1972.
70 YABEN, Jacinto R. Biografas argentinas y sudamericanas, Tomo IV, Metrpolis, Buenos Aires, 1939,
p. 108.
71 Como lo ha afrmado Di SteIano, de esta institucion '...surge la ultima generacion de sacerdotes secula-
res coloniales, que en muchos casos |tal y como lo hace Navarro| completan su Iormacion en las aulas
universitarias de Crdoba, Chile o Charcas. DI STEFANO, Roberto Pastores de rsticos rebaos.
Cura de almas y mundo rural en la cultura ilustrada rioplatense, en Boletn del Instituto de Historia
Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, 3 Serie, nm. 22, 2000, p. 12.
72 YABEN, Jacinto Biografas..., cit., p. 108.
73 CIGNOLI, Francisco El Dr. Julin Navarro..., cit., p. 283.
74 'Pilar en la historia |en linea| http://www.presidentederqui.com.ar |consulta: 20 de setiembre de
2010|.
Cignoli no menciona que estaba siguiendo un pleito ante la Audiencia, pero s que ac-
tuo como '...elector y escrutador en la eleccion del 18 de setiembre de ese ao |1811|,
habiendo obtenido votos para fgurar como asesor de gobierno.
75
Su nombre sonaba
como uno de los probables componentes del nuevo gobierno (el Triunvirato) 'por lo
respectivo a la Iglesia.
76

En el libro parroquial de Rosario, Navarro registro que Iue separado desde el 14
de abril de 1811 hasta el 10 de febrero de 1812, en que fui restituido en la posesin
de todos mis derechos por consigte. la administracin de sus ingresos as de Fbri-
ca como de Estela corri a cargo del Teniente Cura Fr. Jos Mara Ximenez, quien
no llev una cuenta individual, cuyo manexo sigui Dn. Pedro Tuella a quien tengo
noticia que tambin se le di ttulo de Mayordomo de Fbrica pues todo se hizo sin
citacin ni conocimiento mo y slo por arbitrariedad del Ilmo. Obispo Dn. Benito
Lue.... Cuando el Triunvirato separ a Lue y Riega a comienzos de 1812, Navarro
Iue repuesto inmediatamente (ofcio del 3 de Iebrero de 1812, frmado por Sarratea,
Chiclana y Rivadavia).
77
Cignoli (entre otros) sostiene que, a causa del conficto con
Noguera, Navarro fue separado injustamente de sus funciones por el obispo Lue y
que dicho episodio se bas en que el teniente Gastaaduy haba designado al alcalde
(Noguera) sin consultar al vecindario y que el cura habia salido en deIensa de este por
el atropello, interpretacin admitida por varios historiadores que encuentran en este
gesto un avasallamiento de los derechos de los vecinos del pago. Todos omiten al-
gunos datos, como las negativas iniciales de Noguera a asumir en el cargo o la unidad
facciosa de quienes le plantearon pblicamente su oposicin, exalcaldes del Rosario
que no le queran con la vara en mano.
Navarro frmo los ultimos registros parroquiales del Rosario el 7 de octubre de
1813 y llev el libro de fbrica hasta mediados de noviembre la Parroquia se entreg
de todos modos el 14 de marzo de 1814 al teniente cura Fr. Benito Carrera y un dia
ms tarde tom el cargo el Dr. Toms Gomensoro.
78
En Buenos Aires fue nombrado
'cura excusador en San Isidro |...| con retencion del curato de Rosario, que permutaria
con su colega D. Pascual Silva Braga por la capellana del Regimiento de Artillera
que asume el 1 de abril de 1815. En San Isidro, el domingo de Pascua, Navarro fue
detenido y embarcado en un buque con destino a Patagones, posiblemente por haber
manifestado su disconformidad o criticado la accin del Director Alvear.
79
Luego fue
capellan del ejercito de los Andes (1817)
80
y en 1818 el director OHiggins lo nombr
75 CIGNOLI, Francisco 'El Dr. Julian Navarro..., cit., p. 284.
76 Diario de Juan Jose de Echeverria con referencias a los sucesos de Buenos Aires del 5 a 6 de abril de
1811 y las elecciones de septiembre del mismo ao, en Biblioteca de Mayo, Tomo IV, pp. 3613-3625.
78 CIGNOLI, Francisco El Dr. Julin Navarro..., cit., pp. 286-87.
80 MUZZIO, Julio A. Diccionario historico biograhco de la Republica Argentina, Tomo II, Librera La
Facultad, Buenos Aires, 1920, p. 19.
Rector del Seminario de Santiago; poco ms tarde fue nombrado cannigo de la cate-
dral de dicha ciudad y despus de 1821, cannigo maestrescuela.
81
Cuando falleci el
4 de setiembre de 1854, era Maestrescuela de la Catedral de Santiago de Chile.
Quien era Isidro Noguera? Hasta ahora, todo lo que sabemos de Noguera pro-
viene del retrato hecho por el cura del pueblo
82
y otras pocas noticias ofrecidas por
los testigos que depusieron en la sumaria que le inici la Audiencia. Por fuera de
esas representaciones judiciales del colrico Noguera de 1810, pudimos rescatar
la siguiente informacin de archivos parroquiales: el acta de bautismo de la primera
de sus hijas (Antonina Noguera y Morales), indica que Isidro estaba casado con Ana
Josefa Morales y que fue bautizada en la parroquia de Nuestra Seora de la Inmacu-
lada Concepcin, en Buenos Aires, el 3 de setiembre de 1791. All se consigna que
los padres de la criatura eran vecinos de esa feligresa y naturales de esta ciudad,
83

pudiendo inferirse que han nacido all y que, al menos hasta ese ao, eran feligreses de
la Inmaculada. Los siguientes cuatro hijos de Isidro y Ana Josefa fueron bautizados en
el Rosario: Santiago Noguera el 23 de mayo de 1797,
84
Mathas Joseph Noguera el 25
de febrero de 1800,
85
y Juana Noguera el 8 de marzo de 1803.
86
El dato curioso lo pro-
porciona el bautizo de Mara de la Encarnacin Noguera, a quien los leos sagrados
le fueron impuestos en el Rosario por Julin Navarro el 25 de marzo de 1810, esto
es, el da despus de que los notables del pueblo, alentados por el cura, despacharan la
representacin contra el alcalde.
87
Las actas bautismales dejan ver que Noguera no trab ms que dos compadraz-
gos en el Rosario: Jos Rodrguez y Simona Josefa Rodrguez de Villagrn fueron
los padrinos de su segundo hijo (Santiago, bautizado en 1797) y los tres ultimos bau-
81 YABEN, Jacinto Biografas..., p. 109.
82 Sobre este particular retrato vase El excecrable, cit.
83 Argentina Catholic Church Records, index and images, FamilvSearch, 2009, Family History Library,
Salt Lake City, Utah, USA, (ACCR, FHL), Buenos Aires, Parroquia de Nuestra Seora de la Inmacu-
lada, Bautismos, Libro I, f. 36v, fueron sus padrinos Antonio Rodrguez y Mara Ponce de Len.
84 ACCR, FHL, Santa Fe, Libro quarto de los Bautizados en esta Parroquia de N. Sa. Del Rosario Siendo
Cura Rector el Doctor Dn. Loren:o Josef de Gorosti:a Ao 1795, f. 38v bautizado de edad de un
da y fueron sus padrinos Jos Rodrguez y Simona Josefa Rodrguez de Villagrn. El cura prroco era
el Dr. Dn Lorenzo Josef de Gorostiza.
85 ACCR, FHL, Santa Fe, Libro quarto, f. 89v nacido el da de ayer, y fueron sus padrinos don
Joseph Aguilar y su esposa doa Simona Gmez Recio a quienes se advirti del parentesco contrado
con el recin bautizado y con sus padres. El cura prroco era el Dr. Dn Lorenzo Josef de Gorostiza.
86 ACCR, FHL, Santa Fe, Libro quarto I. 146v 'el maestro Dn Francisco Argerich cura y vicario de la
Parroquia del Rosario bautiz y puso oleo y crisma a una nia que se llamo Juana: naci hoy da de la
fecha y fueron sus padrinos don Joseph Aguilar y su esposa doa Simona Gmez Recio a quienes
advert la cognacin que haban contrado.
87 ACCR, FHL, Santa Fe, Libro quarto, f. 385v la bautiz el teniente de cura Jos Mara Ximenez,
pero frmo el cura Julian Navarro. Fueron sus padrinos don Joseph Aguilar y su esposa doa Simona
Gmez Recio de la misma feligresa, a los qe previne el parentesco espiritual y dems obligs.
Cuando Josefa presenta un escrito a la Audiencia pidiendo que liberen a su esposo dice que est recar-
gada de seis hijos. Solo encontramos las actas bautismales de cinco.
tismos presentan a los mismos padrinos, Joseph Aguilar y su esposa Simona Gmez
Recio,
88
reiteracin que podra denotar menos una preferencia que cierta escasez rela-
tiva de recursos relacionales.
Uno de los topicos que recorre el retrato que el cura hizo del alcalde (y que Juan
Alvarez recupero sin critica) es que Noguera habia conseguido el ofcio de alcalde de
la Hermandad del Rosario gracias a sus relaciones en Santa Fe. El problema surge de
la utilizacin de las premisas en el razonamiento. El silogismo arranca de una premisa
cierta (Noguera no habia sido propuesto por los vecinos del Rosario), continua con
otra premisa tambien cierta (Noguera Iue impuesto por el cabildo santaIesino) pero
termina con una conclusion Ialsa (Noguera queria el puesto, tenia infuencia en Santa
Fe y por ello lo consiguio).
89
La falacia en realidad, una induccin errnea se pro-
duce porque se asumen como ciertos datos incomprobables: que Noguera deseaba el
cargo, que disponia de infuencias en Santa Fe y que las movilizo para obtenerlo. Lo
nico que puede documentarse es todo lo contrario.
El hombre tuvo una breve experiencia como alcalde de la Hermandad del Rosa-
rio sustituto de Nicols Carbonell en 1798;
90
ms tarde fue electo para cubrir el mismo
ofcio en 1806
91
y en 1809, para hacerse cargo de la vara en 1807 y 1810 respectiva-
mente.
92
Contra la opinin del cura Navarro y de la mayora de los historiadores, que
lo siguieron, los registros capitulares permiten saber que Isidro Noguera se resisti a
la ultima designacion como alcalde del Rosario con relativa frmeza: envio al cabildo
santaIesino sendas representaciones para ser eximido (es la expresion que utiliza en
diciembre de 1809) y relevado (pedido de enero de 1810) del ofcio.
93
Su colega, el
alcalde de la Hermandad de Bajada del Paran, haba hecho lo propio y, en la sesin
del 9 de enero de 1810 el Teniente de Gobernador prohibi el deposito de varas, tra-
tando de evitar periodos-ventana entre la celebracin de las elecciones y la asuncin
de los electos. Como se ha visto, su enjuiciador y sucesor, Manuel Vidal, tampoco
quiso asumir: las campaas no estaban calmas y el ofcio exigia mas de lo que daba.
Por su parte, el capitn Pedro Moreno fue un hombre relacionado con el ejerci-
cio de la autoridad desde los albores del siglo XIX, que como ya ha sido sealado,
estuvo bien ubicado en el Rosario. Fue electo alcalde de la Hermandad para el pago
88 Probablemente hermana de Ramn Gmez Recio, de San Nicols de los Arroyos, consuegro por parti-
da doble de Juan de Pereda y Morante, varias veces alcalde de la Hermandad del Rosario entre 1780 y
1810.
89 En el pleito, Navarro reconoce que en 1810 es la segunda vez que Noguera era designado alcalde
del pueblo, pero le atribuy malicia en el modo de conseguir el cargo: que por intrigas y maldades es
segunda vez alcalde de este pueblo, AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 10.
90 AGSF, AC, Tomo XVI B, I. 461, sesion del 30 de noviembre de 1797; intervino en venta de tierras en
el Rosario el 5 de junio de 1798: AMHPJM, Escrituras, I, f. 317.
91 AGSF, AC, Tomo XVII B, sesin del 31 de octubre de 1806, ff, 327-329.
92 AGSF, AC, Tomo XVII B, sesin del 30 de octubre de 1809, ff. 501-503v.
93 AGSF, AC, Actas Recuperadas, Caja 1, ff. 9-10, sesin del 23 de diciembre de 1809; Tomo XVII, f.
01-03v, sesin del 9 de enero de 1810.
en 1801.
94
En abril de 1802 todavia estaba al Irente del ofcio 'a pesar suyo (cesante
y sustituto para dicho ao, en uno de esos periodos de ventana durante los cuales un
alcalde saliente todavia no habia sido reemplazado por el siguiente) y habia escrito
al cabildo informando hallarse muy ocupado y falto de salud.
95
Del hombre sabemos
tambin que era devoto de la Virgen del Rosario y Pedro Tuella lo sindica como el
protagonista de un prodigio, ocurrido precisamente mientras ejerci su alcalda de
la Hermandad.
96
Pedro Moreno fue electo nuevamente alcalde de la Hermandad de
Rosario en la sesin del 31 de octubre de 1813
97
y asumio el ofcio el 24 de Iebrero
de 1814.
98
Tambin lo hizo durante 1821 y 1822, cuando actu como juez en varias
transIerencias de tierras que involucraban a viejos conocidos: Nicolas Carbonel (y
Iamilia) y el pulpero teniente Marcos Loaces
99
(entre otros).
100
Y quien era 'la Tucumanesa? Por la frma (Manuela Urtado, sic) y por el apodo
('la Tucumanesa), se trata evidentemente de Manuela Hurtado de Pedraza, conside-
rada herona de los combates de los das 10, 11 y 12 de agosto de 1806 en el marco
de la primera invasion inglesa. Su marido (un cabo de Asamblea) cayo atravesado
por una bala de fusil y ella tom su arma y mat al ingls que le haba disparado. Fue
compensada por Liniers con el grado de alfrez y goce de sueldo. Manuela Urtado
y Pedraza, 'natural del Tucuman y avecindada en esta ciudad (de Buenos Aires),
101

solicit en 1807 por escrito una suma que deca merecer. El 5 de junio de 1807 Li-
niers, en providencia marginal, ordeno que se pasara ofcio a los ministros de la Real
94 AGSF, AC, Tomo XVII A, II. 4v-5, sesion del 16 de enero de 1801.
95 AGSF, AC, Tomo XVII A, ff. 106, sesin del 26 de abril de 1802.
96 El texto completo de la ancdota merece la pena, porque adems del prodigio relata una escena donde
se retrata el desempeo de un alcalde de la Hermandad: 'El dia 19 de octubre de este ao |1801| el
capitn de milicias y alcalde actual de este partido Don Pedro Moreno sali al campo acompaado
de seis hombres prender a tres fasinerosos, quienes lejos de huir de la justicia como era regular,
mas bien le esperaron unidos cara a cara, y tan resueltos y desalmados, que al intimarles el alcalde se
diesen presos por el Rey, le respondieron con tres trabucasos quema ropa, cuyo tiempo, tambin el
alcalde descarg contra ellos sus dos pistolas, que ambas erraron fuego, y fu, que no quiso la virgen
del Rosario que aqu hubiese otra desgracia que la de haberle escoriado una bala al alcalde la mejilla
derecha, y hecho un boqueron en su sombrero. No es esto un verdadero prodijio? En fn tuvo Iortuna
el alcalde en prender dos de estos infelices, quienes luego despach a la reales crceles de la capital:
el otro se escapo a benefcio de su caballo; que siempre estos malevolos andan en los mejores que el
campo tiene. Debo acreditar que dicho alcalde y los que ivan en su auxilio han acreditado su devocin
para con Mara Santsima en la obra de la Iglesia nueva que se va a hacer en este pueblo en honor de su
patrona. TUELLA, Pedro Relacin, cit., pp. 125-126, los nfasis son mos.
97 AGSF, AC, Actas recuperadas, Caja I, II. 45v-47.
98 AGSF, Actas Recuperadas, Caja 1, f. 12v -13.
99 Hacia 1821 fgura en una venta como esposo de Ana Maria Fernandez, hija de Mateo Fernandez; es-
tas tierras fueron recibidas por la mujer va donacin. Uno de los testigos haba sido Isidro Noguera.
AMHPJM, Escrituras, I, I. 545 (donacion) y 545v (la venta).
100 AMHPJM, Escrituras, I, f. 556, 565.
101 AGN, IX-26-7-4, I. 245.
Hacienda para que se entregaran a la peticionante diez pesos fuertes.
102
El 25 de
mayo de 1807 el Cabildo porteo acord a doa Manuela Hurtado, conocida por la
Tucumanesa, que sirvi en la reconquista de esta capital en clase de soldado blanden-
gue una gratifcacion unica de cincuenta pesos 'y tambien, mientras durase la guerra
con Gran Bretaa y a partir del mes de junio, inclusive, el goce del prest (sueldo) de
diez pesos mensuales, como soldado del Cuerpo de Artillera de la Unin.
103
Es mentada en el poema de Pantaleon Rivarola sobre la reconquista ('Manuela
tiene por nombre, Por patria, tucumanesa) y Udaondo (en Calles y Plazas de Buenos
Aires) afrma que aparecio dos veces en un juicio por desalojo en Buenos Aires. En
estos textos, que abonan su retrato en clave de herona culminan con su muerte a
mediados del siglo XIX, anciana, olvidada por los gobiernos y sin techo nada se dice
de sus capacidades como comedora de corazones, como mediadora, y mucho menos
se mencionan sus confictos con Noguera y el cura.
104
TERCERA PARTE
Los fundamentos y las formas de la autoridad desde la praxis de los agentes
La deslegitimacin, por el camino de la tirana
Como mostr en otro trabajo, el cura Julin Navarro despleg una batera de recursos
bastante completa para deslegitimar al alcalde Noguera. Utiliz tres niveles comuni-
cacionales: la via oral con un auditorio cautivo (sus Ieligreses), la simbolica ante una
comunidad catolica (suprimio un objeto de la iglesia) y la via judicial. Oralmente lo
trato de loco Irente a sus feles debe recordarse que los Ieligreses del cura estaban su-
jetos a la jurisdiccion del alcalde; simbolicamente lo descalifco quitando de la iglesia
el banco que el solia ocupar (el que por costumbre ocupaban los jueces del Rosario
y que la Audiencia mando reponer); por ultimo, judicialmente y por escrito, trato de
persuadir al fscal de la Real Audiencia Pretorial de Buenos Aires de que Noguera
era un verdadero tirano, es decir, una autoridad cuya legitimidad estaba erosionada,
cuestionada, porque haba abusado de ella.
105

Sobre el primer nivel hay que decir lo mismo que argument Noguera: la ca-
pacidad de persuasion del cura de una comunidad sobre sus feles era mas o menos
102 PALOMBO, Guillermo La tucumanesa, herona de la defensa, en La gaceta literaria, Azul, Buenos
Aires, 23 de setiembre de 2007.
103 PALOMBO, Guillermo La tucumanesa, cit.
104 Vase SOSA DE NEWTON, Lily Diccionario biograhco de muferes argentinas, aumentado y actuali-
zado, Plus Ultra, Buenos Aires, 1980, p. 349; sobre las palabras que le dedico Liniers, MUZZIO, Julio
A. Diccionario, cit., p. 314.
105 Sobre la construccion de la fgura del tirano en procesos judiciales en BARRIERA, Dario 'La tierra
nueva es algo libre y vidriosa. El delito de traicin a la corona real: lealtades, tirana, delito y pecado
en jurisdiccion de la Real Audiencia de Charcas (1580-81), en Ley, Razn y Justicia, Ao VIII, Nm.
11, Crdoba, 2010, pp. 281-305.
indiscutible. Si el prroco deca que el alcalde estaba loco, sus feligreses tenderan a
creerle.
El episodio del banco apuntaba a los ojos del mismo auditorio, reforzando el
argumento oral desde la accin, y constitua una muy parroquial seal que sugera la
exclusin del rebao de una de las ovejas notables. Sobre estos dos niveles volvere-
mos a la hora de refexionar sobre el poder pastoral. Concentremonos ahora sobre el
tercer nivel, sobre los fundamentos con los cuales se construy la acusacin por va
judicial del abuso de autoridad.
El cura desarrollo sus argumentos por escrito pero como se fguraban el abuso
de autoridad de manera prctica, concreta, literal aquellos que no eran letrados como
el cura, sino legos? Una de las imagenes de este abuso alude a razones de gobier-
no aparece en la denuncia escrita y tambin en los testimonios orales recogidos en
la sumaria retrata su estilo para recaudar fondos. Algunos testigos aseguran que
Noguera utilizaba su autoridad de alcalde para exigir multas basadas en faltas que
no siempre eran comprobables o que, como en el caso de las pulperas abiertas a la
hora de la misa, eran toleradas hasta por el mismo cura (supuestamente el mas dam-
nifcado) y las declaraciones de quienes el mismo Noguera alinea como sus enemigos
lo acusaban de tratar de vivir de 'sacalias (sobornos).
106
El testimonio de Paula
Aguilar permite establecer que exista una cierta continuidad en el funcionamiento
de ese mecanismo, practicado por los alcaldes y tambin por sus auxiliares.
107
Flix
Ximnez auxiliar de varios alcaldes es el blanco de las acusaciones de la madre del
joven apresado por el auxiliar.
Otros perfles de este abuso tienen que ver con el tratamiento que recibio la ma-
dre del joven apresado. Cuando el auxiliar de justicia Flix Ximnez se llev preso al
hijo de Paula Aguilar (por haberse negado a acompaarlo como 'auxilio para cobrar
mas multas), la humilde vecina del paraje Los Cerrillos puso en juego sus legos sa-
beres sobre las precedencias y los intersticios en materia de autoridad: Paula fue a
la Capilla (es decir al nucleo de manzanas del Rosario) a presentar sus reclamos al
alcalde, a quien corporalmente reconoca como la autoridad inmediata ante la cual
tena que reclamar porque, entre otras cosas, era quien lo tena engrillado biopoltica
en estado puro.
106 En Novela de los Perros de Mahudes, sobre el abasto de la carne en Sevilla. Los dueos de los animales
se 'conciertan con el populacho no para que no les roben (que esto es imposible) sino para que se mo-
deren en pedirles tajadas y sacalias, p. 208. CERVANTES SAAVEDRA, Miguel Novelas exemplares,
Madrid, 1803.
107 En diciembre de 1810, mientras Noguera no estaba en el Rosario, la seora Aguilar recibi la visita de
Felix Ximenez, auxiliar del sustituto del alcalde de la Hermandad (Francisco Fernandez), que lo habia
enviado a buscar ayuda de caballos. El hijo de Paula Aguilar le dijo que no poda drselos porque
tena pocos y fue apremiado. Cuando Noguera regres a la titularidad de su alcalda, hubo otro episodio
similar.
Isidro Noguera, que la despach en su casa, en lugar de or su queja para admi-
nistrar justicia (siempre segun la declarante) le grito y le propino insultos de diverso
gnero, en medio de los cuales la amenaz con remitir preso a su hijo a la disposi-
cin de la Justicia superior de Buenos Aires. La mujer dej la improvisada sede de
la justicia, desconsolada, sin saber donde bolber sus ojos. En la calle, dice que por
casualidad, se encontr con el cura Navarro, a quien le cont lo que acababa de vivir.
Sobre todo se lament por no tener ni un medio rreal que poder dejar a su hijo para
mantenerse en la prisin en que estaba; y que entonces el dho Sor le dio unicamente
quatro rreales y que ni antes ni despus le prest ni le dio mas de los dhos quatro
rreales.
108
Esto es curioso porque en su versin del mismo encuentro, el cura ase-
gura haberle prestado 16 pesos!, esto es, una suma treinta y dos veces superior a la
que la seora afrmaba haber recibido.
109
Paula Aguilar asegur que en el cura no
hall ms auxilio ni consuelo que el del cortes prestamo que acaba de referir es
signifcativo el enIasis en lo que no sucede, como a sabiendas de que el cura tenia
otra versin y que luego fue a desahogarse con una amiga suya, quien le ofreci una
verdadera solucin: la manera de sacar a su hijo de la prisin era llegando a Noguera
por medio y empeo de la Tucumana da. Manuela.
Paula Aguilar fue inmediatamente al encuentro de la Tucumanesa y de su
voluntad propia le ofreci veinticinco pesos con tal que consiguiere la libertad de su
hijo. Cumplida la diligencia, doa Paula que ya haba perdido cinco caballos a ma-
nos del exigente Flix Ximnez tuvo que vender cinco fanegas de trigo y una yunta
de bueyes para llevarle la suma prometida a la efciente mediadora.
110

El recorrido que dibujan los pasos de doa Paula para sacar a su hijo de la crcel,
su trazado que es el de un camino que no fue indicado por ningn pastor, ningn go-
bernador, sino orientado por los saberes legos de la madre de un joven preso adems
de aportar ms evidencias sobre el modo en que el alcalde recaudaba dinero y maltra-
baja a sus justiciables abusando de su autoridad, permite mostrar otro registro acerca
del funcionamiento y de los resortes de la relacin entre las autoridades.
Por ltimo, el relato de doa Paula es relevante porque todas las acciones referi-
das son realizadas por mujeres (doa Paula, su amiga, la Tucumanesa). Esto permite
demostrar la existencia de saberes, que claramente componen una cultura judicial,
de los cuales eran portadoras esas mujeres de sectores del bajo pueblo, muy alejadas
de los sitios donde circulaban los saberes formales sobre la autoridad, pero capaces
de desenvolverse de manera ptima cuando estaban involucradas en situaciones que
exigan tomar resoluciones. Entre ellas, la Tucumanesa ocupa claramente un lugar
diIerente, y de infuencia, ya que gozaba de grado militar y, en calidad de amante del
109 AGN, IX, Trib., 62, 9, Proceso, f. 6v.
alcalde, era quien pona precio a su capacidad de persuasin en este caso, para liberar
al joven preso.
La gura de ~la Tucumanesa
En el retrato que Ponce de Len hizo de la llegada al Rosario de Noguera con su
amante puede advertirse la escena que el alcalde mont valindose del grado militar
de la mujer y de su papel como vnculo con la Junta: desde el momento de su llega-
da (relato el califcado testigo) Noguera vociIeraba que la Tucumana era la Seora
Tenienta del Efercito y agitaba unos papeluchos diciendo que eran despachos de la
Exma Junta de Buenos Ayres por los quales se ordenaba a las Justicias y cavos milita-
res de este Pueblo que le haban de dar los ms altos honores hasta el de una guardia
con la ordenanza para la custodia de su persona.
111
Esta jugada era osada, puesto que
Noguera informaba a viva voz que, en una imaginaria cadena de mandos, pona a las
justicias y cabos militares de la plaza bajo la autoridad de su preferida; el blanco de
su ataque, en realidad, no eran los cabos militares ni quienes estaban en ese nivel,
sino el capitn Pedro Moreno, hombre al cual estaba enfrentado y que haba conse-
guido reunir en algun momento dos potestades: una jurisdiccional (la de alcalde de la
Hermandad en el pago, nombrado por el cabildo) y la otra de mando: como capitan de
milicias era un hombre a quien se reconoca autoridad.
La Tucumanesa, se ve, traia consigo maas pero tambien blasones (la distincion
militar no era tan alta como pretenda el alcalde, pero exista; solo estaba exagerando
un poco): Noguera intento utilizar los segundos y disciplinar las primeras, pero el
escndalo brotado de los insultos y los golpes lo sac fuera de los circuitos de la auto-
ridad y a la Tucumanesa, de la ciudad misma.
El juez facineroso y el pastor enconado: reexionando sobre el poder pastoral
En su ya mentada presentacin a la Junta, rematando la deslegitimacin del juez con-
tra el cual haba decidido cargar, el cura Navarro se preguntaba:
A qu desastre no est expuesto el honrado vecino con un Juez tan
discolo, atrevido, petulante y Iacineroso? |.| al mismo tiempo qual
deberia ser el castigo de tantos desordenes? Solo V. E. podra propor-
cionarlo vista de los exesos de Dn. Ysidro Noguera.
El honor, la vida, y la hacienda son bienes todos sujetos la ar-
bitrariedad de nuestro Alcalde. Nadie est libre de sus furias y aun
yo mismo temo algunas veces ser victima de sus locuras. |.| El
Pueblo est atemorizado y confundido espresando su unico alivio
de las Justifcaciones de V. E. los quales apuran y cada dia se temen
mayores, solo V. E. puede terminarlos y esperamos que una pronta
y efcaz resolucion nos libertara de este opresor que por intrigas y
maldades es por segunda vez alcalde de este Pueblo y dar una nueva
leccin tanto a Dn Ysidro Noguera como a sus sucesores que no son
autorizados para injuriar, rapiar y escandalizar sus vecinos.
112
El cura, en este parraIo, demuestra que persigue algo mas que la descalifcacion de
un alcalde en particular: pretende aleccionar a Noguera pero tambin a sus sucesores,
que no son autorizados, dice y podemos leer, que no tienen autoridad para in-
juriar, rapiar y escandalizar a sus vecinos. La frase con la que remata el pedido de
justicia, el remedio solicitado a la Junta, se enIoca en generar la sintonia fna con el
discurso revolucionario y, por vez primera, pone a los alcaldes de la Hermandad en
una vereda y a los vecinos en otra. El cura, que ya no est preocupado por la difusin
de noticias falsamente revolucionarias, ahora advierte qe las quejas de los pueblos
empiezan ya a ser oydas y que a ninguno es permitido atacar impunemente la tran-
quilidad publica y los derechos del ciudadano ('Proceso., I. 10). La educacion
ilustrada adquirida en el Colegio San Carlos afora en la pluma, limpia y util.
Pero como se veia esto desde el lado opuesto? En el ejercicio de su deIensa es
decir, tambin construyendo un discurso judicial Noguera y su apoderado Juan de la
Rosa Alba
113
sostuvieron frente a la Audiencia que el alcalde no haba abusado de su
autoridad sino que haba cumplido con sus deberes.
La retorica elegida se ejemplifca bien en estos topicos: sobre la acusacion de
'las rapias en el exercicio de su ministerio, el Procurador afrmo que solo se trato de
celo en el castigo a los contraventores de un bando de buen gobierno. Sobre el cargo
de violencia contra el joven Jos Andrs Aguilar, la jugada es de mxima y alega que
incluso se qued corto con el castigo: acaso mereciera algun apercibimiento su de-
masiada moderacion en castigarse con tres dias solo de prision a un hombre que habia
tenido el atrevimiento de decir qe no ovedecia a este superior govierno ni al Jues del
Partido y esto en materias interesantes al serbicio de la Patria.
La posicin adoptada es la de quien ha sido injustamente calumniado y Noguera
solicit que el cura Navarro y el capitn Pedro Moreno fueran severamente repren-
didos.
114
Para la defensa de Noguera, el cura habra desplegado todo odio y rencor
contra su representado desde el inicio de su periodo como alcalde por los medios
113 El procurador que se le haba asignado a Noguera en la RABA era Juan de la Rosa Alba. Poder de
Noguera al procurador Juan de la Rosa Alba para todos sus pleitos. 22 de febrero de 1811 a ff. 68 y 69.
114 AGN, IX, Trib., 62, 9, 'Proceso., I. 70. El 23 de abril de 1811 Navarro frmo un poder al Procurador
Martin Jose de Segovia para que lo represente en la Real Audiencia de Buenos Aires (80 y 81) y el 29
de abril de 1811 Pedro Moreno, en Rosario, frmo otro a Fermin Navarro para que lo represente ante el
mismo Tribunal. Moreno frmo ante el alcalde Manuel Vidal como 'Capitan de las milicias de las Iron-
teras de Buenos Aires, Juez Comisionado por el Superior Govierno, vecino de la Capilla del Rosario
y los testigos Iueron Alexo Grandoli y Ramon Corvera (82).
ms indecorosos e indebidos. Para la defensa, cualquier juicio sensato podra notar
el furor y encono con el que el cura dictaba sus diatribas, que adems faltaban a la
verdad. Su lenidad y falta de moderacin, por lo dems, dejaban ver lo lejos que el
cura estaba de tener aquellas virtudes qe deben caracterizar al qe est constituido
para ser exemplo de sus feligreses: habiendo mi parte aceptado el cargo de Juez, no le
era permitido dexar de cumplir con los deberes qe se haba impuesto, mucho menos
dexar hoyar las prerrogativas de su empleo por acceder los antojos y caprichos del
cura (I. 70v).
Esta persecucin habra comenzado a manifestarse desde el episodio en la pul-
pera del teniente Loaces, donde el cura se meti a mediar sin que lo llamen. Las
actitudes del pastor eran cuestionables: adems de prohijar a quienes no cumplan con
sus deberes buscando complicidad en otras autoridades (el capitan Moreno), se habia
dirigido 'sin Iacultad a sus amigos y paniaguados |para que| les dice qe para asuntos
convenientes al desempeo de su Pastoral ministerio se sirvan informarle de la falta
de juicio y demencia qe hubiesen advertido en mi parte como igualmente de la inquie-
tud y alarma en qe habia puesto al pueblo en el corto espacio de tres das que hacian
se habia publicado de Jues.
Las refexiones del procurador de Noguera sobre el 'poder pastoral son bien
interesantes e ilustran otra lectura de los fundamentos de la autoridad del cura: Rosa
Alba afrma que su parte llevaba las de perder con los testigos del pago porque quien
iba a atreverse a contradecir al cura? Este formaba las conciencias, creaba las condi-
ciones de la opinin sobre el juez, era efectivamente el que orientaba la formacin de
los juicios morales de la comunidad. En la iglesia o en las calles, delante de muchos,
el cura Navarro 'profrio las expresiones de toquen canten tiren cohetes y no le hagan
caso ese loco, poniendo a sus feligreses contra Noguera. Estas actitudes, por s so-
las eran contrarias al desempeo de su Pastoral Ministerio; para probar la locura de
su representado (argumenta judicialmente) 'deberian haverse dirigido a pedir el com-
petente auxilio a quien correspondiese pa tenerle en la demencia quiso fgurarles po
no valerse de unos medios y paso qe son indebidos e impropios de su Ministerio.
115

El defensor de Noguera, desde el punto de vista de una retrica judicial, hizo lo
mismo que haba hecho el cura con su defendido: intent destruir las bases sobre las
cuales reposaba la autoridad del acusador, tratando de hacer presente al juez la tre-
menda contradiccin existente entre un ministro de la iglesia y las conductas de quien
encarnaba el ministerio. Calumnia movida por el rencor, sentimientos pecaminosos
impropios de un hombre de Fe; pero tambin argumento muy corriente para tratar de
115 Sera injusto no rendir tributo aqu a las inspiradoras pginas que Michel Foucault ha dedicado al tema
del gobierno, la gubernamentabilidad y al poder pastoral. Sobre el ltimo punto, sobre todo, Seguridad,
territorio, poblacin, Curso en el College de France (1977-1978), FCE, Buenos Aires, 2006, traduc-
cin de Horacio Pons, pp. 151 y ss.
obtener la desestimacion de una denuncia (la publica enemistad) en cualquier tipo de
casos.
Para el procurador de Noguera, los dichos del cura (que el mismo refere, no tie-
ne testimonios para esto) maniIestaban claramente el 'rencor y odio del Cura contra
mi parte. Esos sentimientos que son sobre todo emociones hundan sus races en
una relacion previa: las emociones son productos de creencias (de lo que las personas
creen acerca de los comportamientos propios y ajenos, del carcter de los otros y del
propio) y en general se ven determinadas por la relacion establecida entre el sujeto de
la emocin y su objeto (en este caso, otro sujeto).
116
En la cultura jurdica castellana,
la recusacin por enemistad pblica la publicidad importa por cuanto las emociones
mencionadas eran evidentes para toda una comunidad, cuyo bienestar es, en defniti-
va, el objeto fnal de la justicia y el gobierno esta frmemente documentada.
117
La construccin del defensor del alcalde es brillante, adems, porque apunt al
zcalo de la autoridad del cura: mientras que ste pretenda mostrarse sensible a la
voz del pueblo y los derechos del ciudadano, el Procurador le recordaba al fscal de
la Audiencia que la base del predicamento del cura no era otra que el temor a Dios.
Sin embargo, el dato no proporcionado, la premisa no obligatoria sobre la cual
se bas toda la inferencia del defensor de Noguera es tan discutible como cierta: todo
su razonamiento se apoy en la certeza de que los testigos pusieron su condicin de
devotos feligreses de la parroquia y buenos corderos del rebao por delante de la de
buenos convecinos solidarios o incluso temerosos del juez de su partido. Lo jugoso
del modo en que est construido el argumento es que arroja a la cara de los altos jueces
una jerarqua de los temores no dicha el temor a Dios es preeminente frente al temor
al juez, incluso a las violentas reacciones que podra tener el mal juez pero tan per-
ceptible como plausible para tachar todo el trabajo de la sumaria de Vidal.
118
No obstante, la defensa de Noguera jugaba otra carta incluso ms fuerte: el cura
habra tergiversado la naturaleza de su funcin.
El pastor qe debe cuidar de la quietud de su rebao, qe debe inspi-
rar a los heles la obediencia las autoridades legitimamente cons-
tituidas, este se ve incitarlos de ofcio contra el jues, valiendose
de su Ministerio de Paz para imputarle por este medio la mas atros
116 Al respecto es orientativo el captulo 8 del libro de ELSTER, Jon Rendicin de cuentas: la justicia
transicional en perspectiva histrica, Katz, Buenos Aires, 2006.
117 Vase GARRIGA, Carlos Contra Iudicii improbitatem remedia: La recusacin judicial como garanta
de la justicia en la corona de Castilla, en Initium, Revista catalana Dhistoria del Dret, 11, 2006.
118 Me he reIerido a esta relacion entre los temores a los jueces (seculares y Divino) en BARRIERA, Da-
rio 'Lenguajes y saberes judiciales de los legos en el Rio de la Plata (Siglos XVI-XIX), en SOZZO,
Mximo coordinador Historias de la Cuestin Criminal en la Argentina, Editores del Puerto, Bue-
nos Aires, 2009, pp. 83-99. Vase tambin AGERO, Alejandro Las penas impuestas por el Divino y
Supremo Juez. Religin y justicia secular en Crdoba del Tucumn, siglos XVII y XVIII, en Jahrbuch
fr Geschichte Lateinamerikas, 46, 2009, pssim.
calumnia. El menos versado en estas materias conoce seor muy
Poderoso, qual es el objeto del Parroco cuando pide qe le informe
sobre la inquietud y alarma que dice haver causado mi parte en el
corto pueblo del Rosario (I. 72, enIasis mio).
Aqu, el argumento de Rosa Alba es el siguiente: el rebao sigue a su pastor, pero ste,
investido como tal, debe ostentar una calidad moral de la cual Navarro carece. No obs-
tante, los legos ('el menos versado en estas materias) saben que ante una requisitoria
del cura, deben responder lo que el cura quiere escuchar, porque los mueve el temor.
En este orden, la declaracion de Joseph Aguilar (a I. 44) diciendo que cuando el cura
insisti para que guardara a la Tucumanesa en su casa se qued sin palabras para
negarse.
El procurador resume los fundamentos de una teora de la autoridad y podra-
mos afrmar del Iuncionamiento de las autoridades y de los fundamentos del poder
pastoral: entiende que el cura, antes bien que promover la desconfanza, debio inspi-
rar la obediencia y ese es su acierto porque el fundamento de la autoridad es la obe-
diencia. En las teoras clsicas de la autoridad se considera que cuando esta debe ser
demostrada o impuesta, sus fundamentos ya han sido socavados.
119
El cura haba
hecho cosas muy claras para erosionar la autoridad del alcalde, vilipendiando su re-
presentacin: haba quitado el banco que estaba en la Iglesia en el que desde tiempo
inmemorial habian acostumbrado a sentarse los Alcaldes del Partido sin mas motivo
ni razon que el desfogar de algun modo el desafecto que le tiene segun asi se ve en
el informe de fs. 30 buelta dado por don Pedro Tuella al Teniente de Gobernador de
Santa Fe. Pero asi como para el cura lo peor habia sido que el alcalde se foreara por
el Rosario con la Tucumanesa, para el Procurador de Noguera, la ms imperdonable
de las irregularidades la constitua la organizacin de una conspiracin: el hecho de
que el cura se hubiera acordado con el capitn Moreno para arruinar al alcalde le
pareca inadmisible.
vistiendose con la piel de obeja aseguran su excelencia qe su
corazon se halla penetrado de las desgracias de su pueblo y qe sus
feligreses se halla vexados, oprimidos y escandalizados de las opera-
ciones del Alcalde de la Hermandad, qe cada dia las multiplica. Pero
V. A. qe constituido en el sabio Tribunal de la Justicia, sabe pesar las
cosas en numero y medida, tiene los mejores conocimientos para dis-
cernir el merito qe debe atribuirse a un informe qe es injusto, parcial,
calumnioso, y qe acada paso esta demostrando (hablo con el debido
respeto) las viles pasiones de las qe esta revestido su autor, a pesar
seguramente del sagrado Ministerio qe exerce, y de la moderacion y
119 Vase KOJEVE, Alexandre La nocin de Autoridad, Nueva Visin, Buenos Aires, 2005 [Gallimard,
Paris, 2004|, pssim.
caridad conqe debia producirse por su caracter es injusto y calumnio-
so porqe supone hechos qe no han pasado o los desfgurando de un
modo qe siempre constituyen a mi protegido en la clase de criminal
(I. 73, enIasis mio).
La presentacin judicial del procurador de Noguera, quien caracteriz el trabajo de
su representado como los sagrados deberes de su ministerio, destila conocimiento
del carcter de la tradicin de la administracin de justicia en la cultura occidental
y catlica,
120
pero tambin sobre cmo espejar las situaciones y sobre la diferencia
a resaltar entre la autoridad del pastor (por la positiva y por la negativa, porque al
caracterizar su conducta lo deslegitima) y la del juez, que requiere muchas veces del
uso de la fuerza: acaso mereciera algun apercibimiento su demasiada moderacion en
castigarse con tres dias solo de prision a un hombre que habia tenido el atrevimiento
de decir qe no ovedecia a este superior govierno ni al Jues del Partido y esto en ma-
terias interesantes al serbicio de la Patria. El trazo de Rousseau se reconoce entre las
letras del Procurador.
121
Cultura poltica erudita, letrada, lega y popular
Legos y letrados coinciden en que los fundamentos de la autoridad del cura reposan
en el temor a Dios y en su rol rector a la hora de formar las conciencias. Todos los
testigos, adems, expresaron con claridad que el alcalde infunda miedo (en esto co-
incida con el cura, con lo cual podra decirse que su gestin a la hora de formar la
opinion sobre el alcalde es exitosa) mientras que Irente al cura sienten temor pero no
del cura, sino de Dios.
El alcalde, a su vez, reconoce que el cura persuade a sus feligreses, mientras que
el parroco apelo a todo el arsenal catolico del mal gobierno (decorado republicana-
mente despues de la Revolucion) para reIrendar la imagen de un alcalde que gobierna
con la amenaza, el abuso de su fuerza y malas artes de todo tipo. En algo estaban de
acuerdo los dos: caracterizaban al 'pueblo del cual obtenian fdelidad, miedo, recur-
sos o favores como incauto, ignorante y temeroso.
El procurador del alcalde, por su parte, realiz una intensa caracterizacin del
cura como alguien que no estaba en condiciones de ejercer el poder pastoral porque
su moral era reprobable, porque no poda guiar al rebao: si su moral era dudosa y
no fomentaba el respeto a las autoridades, no alentaba a la obediencia. Ahora bien, la
120 GARRIGA, Carlos Las Audiencias y las Chancilleras castellanas (1371-1525), CEC, Madrid, 1994.
CLAVERO, Bartolom La Monarqua, el Derecho y la Justicia, en MARTNEZ RUIZ, Enrique y
PAZZIS PI, Magdalena de coordinadores Instituciones de la Espaa Moderna. 1.- Las Jurisdiccio-
nes, Madrid, 1996, pp. 15-38.
121 Fuera de esto quando un malhechor viola el derecho social, se hace por sus crmenes rebelde y traydor
a la patria, dexa de ser miembro suyo traspasando sus leyes, y aun le declara la guerra, ROUS-
SEAU, J. J. El contrato social, trad. de Jose Ferrer de Orga, Valencia, 1812 |1767|, p. 61.
percepcin de las razones inmediatas en las que se funda la autoridad del cura y del
alcalde, aparecen felizmente reunidas en un testimonio, el de Joseph de Aguilar.
Cuando Vidal hizo comparecer a Joseph de Aguilar para la sumaria, el hombre
relat que cierto da el cura Navarro lleg a su casa dicindole que era preciso que alo-
jara a Manuela hasta que se curara de la paliza que le haba dado el alcalde. Aguilar,
que se excuso por una infnidad de razones, enIatizo una: tenia miedo de que Noguera
'con la autoridad de Alcalde Iuera a Ialtarle el respeto a su casa (I. 44). La autoridad,
se lee claramente, era la fuente de un temor que se desplaza hacia las ofensas de las
cuales el alcalde era capaz, desde insultos hasta golpes, propinados contra su persona
en su propia sede, 'su casa. El miedo de doa Justa (le abrio la puerta de noche por-
que Noguera, borracho, invoc su autoridad de alcalde) iba en una direccion similar.
Pero al potencial (ab)uso de autoridad que Aguilar temia del alcalde se impuso
otro ms concreto e inmediato, que haba sufrido a manos del cura: segn sus propias
palabras, Navarro lo inst y lo forz hasta que no le quedaron palabras ni razones
pa poderse escudar ms, obligndolo a recibir a Manuela. El cura lo haba persuadi-
do en realidad acorralndolo con la reiteracin de su pedido hasta dejarlo sin excusas.
Allanados por la persuasin pastoral, el mismo da, el capitn Moreno y unos soldados
aqu interviene la otra pata de las autoridades, la militar llevaron la mujer a la casa
de Aguilar. Pero como bien haba previsto el temeroso testigo, la misma tarde se le
aparecio Noguera, completandose el desfle por su casa de la cruz, la espada y la vara,
en ese orden.
El todava alcalde del Rosario dijo a Aguilar que le extraaba mucho el proceder
del cura porque la mujer haba venido con l de Buenos Aires ...recomendada alta-
mente por la Exma Junta Gubernativa y que faltaba a todos los respectos que le heran
debidos el haber removido de su casa (I. 44v, enIasis mio). Acto seguido, Noguera le
pidi permiso para poder hablar con la Tucumanesa, so pretexto de que ella misma lo
haba mandado llamar. Siempre segn Aguilar, su propia esposa acompa al alcalde
adentro de la casa y al rato, afrmo el testigo, salio 'diciendo que tenia que volver
porque la Tucumana le encargo que habia de escrivirle unas cartas (I. 44v). Noguera
cumpli y un poco despus de oraciones estaba de regreso por la casa del matrimonio
Aguilar.
No he podido confrmar la existencia de dos Joseph Aguilar en el Rosario. Por lo
tanto, no sera imposible que este Joseph Aguilar y su esposa fueran los padrinos de
tres de los hijos ms pequeos del matrimonio Noguera-Morales. De ser as, el cura
parroco no podia ignorar el compadrazgo, puesto que su frma esta estampada en el
acta del 25 de marzo de 1810, cuando Noguera y Morales bautizaron a Mara de la
Encarnacin. La presin de Navarro sobre este hombre para que recibiera a la amante
de su compadre, en una comunidad tan pequea, tiene el carcter de una operacin
orquestada que el cura bien pudo haber pergeado para deteriorar los ya escasos vn-
culos del alcalde en el pueblo.
Cuando Noguera regres a lo de los Aguilar para escribir las cartas, detrs suyo
lo hizo el capitn de milicias Pedro Moreno, quien lo reconvino porque acababan de
pasarle un ofcio para que el alcalde no se arrimase a la Tucumana. Noguera se amparo
en que la misma mujer lo haba llamado pero el capitn entr por la fuerza a la casa de
Aguilar con soldados y as como la haba trado se llev a la mujer, devenida botn
de guerra en el conficto entre las autoridades del Rosario. La casa de los Aguilar,
teatro de operaciones.
Autoridad y coyuntura poltica: coaliciones y argumentos
Si abordamos las acusaciones contra el alcalde a lo largo de todo el ao de su actua-
cin veremos que sufrieron cambios sustantivos: en febrero de 1810 el cura lo trat de
'loco y el abuso de autoridad consistia en que exigia multas injustas; el 24 de marzo
de 1810
122
los vecinos 'honestos (varios ex alcaldes y algunos tenientes, que se di-
rigieron al Virrey) le imputaron haber puesto a rodar un rumor, lo acusaron de men-
tiroso, revoltoso y coimero; en diciembre, despus de la Revolucin, el cura Navarro
(antes guardian de la fdelidad al regimen, ahora revolucionario) y el teniente Moreno
(del mismo partido del cura, pero tambien reconvertido y designado comisionado en
el Rosario del superior gobierno de Buenos Aires) trataron de demostrar que el alcalde
era un tirano y un escandaloso, cuya conducta en un conficto que pudo quedar ampa-
rado como asunto de su vida ntima donde como pater familias de Antiguo Rgimen
poda reclamar la preeminencia de su autoridad
123
eran evidentemente centrales para
la vida en comunidad.
La cantidad y la calidad de los personajes con cierta notoriedad local que se
opusieron a Noguera por diIerentes motivos y en las dos coyunturas (pre y pos re-
volucionaria) hacen pensar que su presencia alli signifco un problema o quizas un
obstculo para un grupo de gente que encontr en dicho enfrentamiento un nico
punto de contacto.
124

122 Vease la representacion de los 'exalcaldes conIederados alrededor de Tuella citada mas arriba, AL-
VAREZ, Juan Historia, cit., pp.138-139.
123 No se olvide que este poder no se ejerca solamente sobre los integrantes de la familia nuclear en el
sentido moderno sino sobre la casa, sus dependientes y sobre el poder patriarcal en sociedades muy cer-
canas a esta; vase ZAMORA, Romina El Cabildo Justicia y Regimiento de San Miguel de Tucumn
ante las reformas jurisdiccionales del siglo XVIII, en LPEZ, Cristina del Carmen compiladora
Identidades, representacion v poder entre el Antiguo Regimen v la Revolucion. Tucuman, 1750-1850,
Prohistoria Ediciones, Rosario, 2009, pp. 45-62; CAULA, Elsa 'Jurisdicciones en tension., cit.
Sobre la diferencia entre el modelo de la autoridad paterna y la autoridad del juez, vase KOJEVE,
Alexandre La nocin, cit. Habra que constatar que el caso no haya sido presentado por Navarro a la
justicia eclesistica, lo cual hubiera sido procedente.
124 Sobre el recelo que los alcaldes de la Hermandad de Buenos Aires despertaban en otras autoridades
locales por concentracin de atribuciones y peso territorial ha llamado la atencin BARRENECHE,
Osvaldo Dentro de la Ley, Todo. La justicia criminal de Buenos Aires en la etapa formativa del sistema
penal moderno de la Argentina, Al Margen, La Plata, 200, p. 72.
Esta coalicion el tipo de alianza se ajusta bien a la clasica defnicion de Jeremy
Boissevain
125
formada por ex alcaldes de la Hermandad, algunos capitanes de mili-
cias (varios de ellos pulperos, es decir, victimas de la aparentemente celosa vigilancia
del alcalde) y el cura, lo enIrentaron durante el mismo ao para denunciar que habia
hecho correr falsos rumores en su contra como promotores de un movimiento revo-
lucionario y luego como a un tirano que no honraba la libertad ni los derechos de los
pueblos promovidos por esa Revolucion que fnalmente habia ocurrido en Buenos
Aires. El cura lleg a escribir que el alcalde representaba el ms descarado despo-
tismo.
La coalicin en contra de Noguera, de todos modos, sufri una recomposicin
con los sucesos de mayo de 1810: no todos los exalcaldes alineados para denostar a
Noguera supieron reciclarse como Manuel Vidal, como Pedro Moreno o, desde otro
lugar, como el mismo cura. Mientras que Vidal y Moreno abrazaron inmediatamen-
te la causa de la Revolucin, Francisco Fernndez
126
y Pedro Tuella (pero tambien
otros comerciantes como Fermin Zavala o Jose Rodriguez) Iueron alineados por ellos
mismos del lado de los Europeos, exigidos pecuniariamente y hasta desarmados.
Segn un informe del Comandante militar del Rosario Gregorio Ignacio Perdriel, di-
chos hombres ...si no hacen mal es porque no pueden, pero no por que dexen de ser
enemigos aserrimos de nuestra libertad, y como hasta ahora lexos de sufrir el mas
leve perjuicio son los que disIrutan de todo el benefcio, me ha parecido conbeniente
quitarles las armas con que nos hacen la Guerra i al menos que hagan aunque sea por
la fuerza, este pequeo servicio la Patria.
127

Pedro Tuella y Mompesar autor de la nota del 24 de marzo de 1810 frmada por
los vecinos honestos del Rosario contra Noguera integraba la lista de espaoles a
quienes el comandante del Rosario Gregorio Ignacio Perdriel exigi una fuerte con-
tribucin y desarm en abril de 1812. El Comandante los haba alineado como uno de
esos Europeos que eran inofensivos solo por impotentes.
128
A pesar de que (o quizas
porque) habia reunido una solida Iortuna, Pedro Tuella no paso buenos tiempos en
125 BOISSEVAIN, Jeremy Friends of friends. Networks, Manipulators and Coalitions, Basil Blackwell,
OxIord, 1974, 285 pp.
126 Francisco Fernndez era nativo de Castilla y viva en la manzana justo al este de la plaza, donde se
emplazaba la iglesia, AGN, X-8-10-4, Guerra, Padrones de Campaa Padron General del Partido del
Rosario.
127 AGSF, Contaduria, XVI, I. 242, Rosario, 12 de abril de 1812.
128 Las listas de patriotas y antipatriotas para clasifcar a los habitantes Iormaba parte de las 'medidas de
gobierno impulsadas desde Buenos Aires por el grupo revolucionario y comenzaron a realizarse muy
tempranamente en cada sitio donde el gobierno revolucionario consigui adhesin. Esto serva para
diIerenciar a los propios y los extraos (desde lo politico) sobre la base de una identidad hispanocriolla
que culturalmente era catlica. Vase GUERRA, Franois-Xavier Las mutaciones de la identidad en
la Amrica Hispnica, en ANNINO, Antonio y GUERRA, Franois-Xavier coordinadores Inven-
tando la Nacion. Iberoamerica, Siglo XIX, FCE, Buenos Aires, 2003; para el caso cordobs, AYROLO,
Valentina Entre la Patria y los Patriotas ala rustica. Identidades e imaginarios, armas y poder entre
la independencia y la anarqua Crdoba en las primeras dcadas del siglo XIX, en FRADKIN, Ral
Rosario: en marzo de 1811 la Junta lo destituyo de sus cargos fscales, pero segun
lo desliz el propio cura hemos visto que retuvo el manejo de la fbrica de la iglesia
hasta el fnal del obispado de Lue, en Iebrero 1812, ganandose tambien el recelo de
Navarro. Cuando en octubre de 1812 Iueron descubiertos los planes de Alzaga, Tuella
fue incluido en la lista de principales sospechosos. El capitn Francisco Aldao fue a
reclamarle los caudales pblicos de los que no haba rendido cuenta, pero no lo encon-
tr en el Rosario. Un muy joven alfrez fue el encargado de buscarlo, entregarle un
ofcio de la Real Hacienda y de hacerse cargo de sus pertenencias.
129
El unico lector (y
colaborador) rosarino del Telegrafo Mercantil fue hallado en la estancia de Francisco
Villarroel, a pocas leguas del pueblo: se haba retirado all por temor de los marinos
y no opuso resistencia. El joven alfrez que lo persigui, lo encontr, le entreg el
ofcio y le confsco 804 pesos Iuertes era hijo del jeIe de los Blandengues y se llamaba
Estanislao Lpez.
Pedro Tuella escribi a la Real Hacienda reclamando esa plata, ...por haberla yo
cobrado antes de estar abolido el dicho premio, en la misma conformidad, con cuyo
premio del 3 por ciento, me parece que poco mas o menos alcanzara los 804 pesos
fuertes a cubrir el importe de las bulas y boletos, cuya cuenta no puedo tener presente
por el trastorno de papeles que padezco en la situacion presente....
130
Giannone y
De Marco coligen (correctamente) que nada tenia Tuella que temer de los marinos
espaoles, aunque s de las nuevas autoridades que seguramente trataban de apresarlo
por los sucesos de julio, amn de la memoria de los ...amargos momentos pasados en
1811.
131
Tuella murio segun Alvarez, afigido el 28 de Iebrero de 1814.
Este pequeo poliedro compuesto por las autoridades del Pago de los Arroyos
(con sede en el Rosario) Iunciono segun alguna de las alternativas en que podian
combinarse. Silvia Ratto y Ral Fradkin subrayaron el papel que los alcaldes y los
curas jugaron para canalizar los reclamos vecinales contra las exigencias militares.
132

Aqu, antes y despus de la Revolucin, vemos a un cura aliado con pulperos, pero
tambin a exalcaldes y tenientes de milicias coaligarse contra un alcalde en particular.
Quien en este caso asume (sin que se lo pidan) la voz del 'pueblo es claramente el
cura y lo hace como pastor de su Ieligresia. Los vecinos honestos (a quienes Alvarez
llama 'los conservadores) escriben por si mismos. La voz del comun, aIortunada-
mente, afora sin mediaciones en la sumaria levantada contra el alcalde y una vez
y GELMAN, Jorge compiladores Desafos al orden. Poltica y sociedades rurales durante la Revo-
lucin de Independencia, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2008, p. 33.
129 GIANNONE, Carlos D. y DE MARCO, Miguel Angel Rosario y la conjuracin..., cit., p. 21.
130 AGSF, Contadura, XVI, f. 157, Pedro Tuella y Mompesar a los Ministros de la Real Hacienda, Estan-
cia de Villarroel, 28 de octubre de 1812.
131 GIANNONE, Carlos y DE MARCO Miguel Angel Rosario y la conjuracin..., cit., p. 21.
132 FRADKIN, Ral y RATTO, Silvia Territorios en disputa. Liderazgos locales en la frontera entre Bue-
nos Aires y Santa Fe (1815-1820), en FRADKIN, Raul y GELMAN, Jorge compiladores Desafos
al orden..., cit..
ms es polifnica: incluso si, en palabras del propio acusado, fueron reclutados en-
tre sus enemigos, los testigos permiten restituir una imagen compleja, con registros
matizados, intersticiales y llena de grises.
133
La imputacin que Noguera hace de la faccin que lo ataca, mencionando que
estn confederados en contra suyo y que todos son sus enemigos alcanza incluso
al juez que levanta la sumaria con la cual lo proces la Audiencia, de cuya imparcia-
lidad dudaba.
134
Las sospechas sobre una 'conIederacion en su contra se confrma
permanentemente en datos sutiles: por caso, cuando Vidal recibi las instrucciones
de la Audiencia, lo hizo de manos de Navarro; cuando notifco las resoluciones de la
Audiencia a Navarro y a Moreno, los testigos que lo acompaaron fueron Mariano
Fernndez y Marcos Loaces
La Revolucion atraveso la unidad de la coalicion de 'los alcaldes redefniendola
y oblig a construir un nuevo eje y un nuevo lenguaje alrededor del cual deban orga-
nizarse las lealtades.
135
En este sentido, tambin es central recuperar la caracterizacin
del momento inicial de la Revolucin como guerra de recursos: el Rosario se ubicaba
en un corredor crucial entre Buenos Aires y 'los nortes (paso al Paraguay, via Santa
Fe, pero tambien paso no obligado pero posible hacia Cordoba, por ejemplo) hacia
los cuales se dirigan las fuerzas revolucionarias. Recordemos, con Ral Fradkin, que
la imposicin de auxilios, el reclutamiento compulsivo, la apropiacin de caballa-
das, ganados y cosechas, el saqueo de establecimientos productivos y de poblados, el
desplazamiento forzado de poblaciones y la emigracin de pobladores fueron parte
inseparable de las guerras en el litoral y permiten comprender la centralidad que ad-
quirieron el pillaje y el saqueo. Estas prcticas terminaron por convertirse en el modo
133 Algo que tambin vio el procurador Alba Rosa: Pero lo mas gracioso es qe a pesar de qe los testigos
qe deponen son enemigos de mi parte, a pesar de la incitativa que se les hizo por el cura al efecto
ninguno de ellos le atribuye la inquietud y alarma qe se habia insinuado, lo qe seguramente qe el Dor.
Navarro es un verdadero ca |v| lumniante quando se atreve a exponer baxo su frma en su inIorme de
ff. 23 que el Alcalde ha alarmado aquel vecindario tranquilo por condicion y qe sus procedimientos
le tienen arrebatada su quietud y reposo [subrayado en el original con la misma tinta, evidentemente
por el procurador|: bien qe sus cabilosidades no surtieron el eIecto que deseaba el superior gobierno
ps mando llebar a efecto segun se ve a fs. 27 quaderno primero la orden de siete de febrero qe es la de
fs una, previniendo que tuviese cumplimiento en quanto a los individuos qe comprehendia, entre los
quales estaba incluido el Cura por su indebida mediacion |original| segun se expresa.
134 Por ultimo sirbase V. A. comisionar un yndividuo imparcial qe tome informes reserbados de mi con-
ducta publica y pribada y qe al efecto llame a los vecinos honrados de aquel Partido y no a los que a los
infuxos |v| del cura se han presentado en las declaraciones posteriormente producidas. Sobre todo Sr
pa qe V. A. se convenza de la conducta de aquel Cura mande traer la vista el informe qe ha remitido
el comisionado de V. A. en aquel destino y hallara en el todo lo necesario pa formar el concepto qe se
merece quando se abanza cometer excesos con una ynfeliz qe pr su clase era acreedora a compasin;
pr tanto A. V. M. suplico se sirba proveer segun dexo pedido en el exordio y al fnal de este escrito pr
ver asi de justicia qe imploro con costas y con el juramento de no proceder de malicia ...
135 Sobre el particular vase el interesante anlisis que sobre Crdoba plantea AYROLO, Valentina Entre
la Patria, cit., pp. 17-36.
habitual de aprovisionamiento, un modo para delinear enemigos, construir adhesio-
nes, neutralizar opositores y canalizar tensiones sociales.
136

Por ltimo, en lo que concierne al modo en que se expresaron judicialmente las
sensibilidades que despert la actuacin de Noguera como alcalde del Rosario, podra
recordarse con Jos Pedro Barrn que, en lo que el autor uruguayo denomin la cul-
tura brbara sentimiento y pasin eran inseparables de la poltica y que la poltica
era una de las formas que asuman la amistad y el odio. En este caso, es claro que el
cura trat de ubicar al alcalde como un antiguo, irracional, dominado por las pasiones
y que reserv para s la contracara de guardin del orden preocupado por que sus
feligreses, adems del pasto espiritual, tuvieran un buen juez.
137
Nuestro inters, sin embargo, fue el de ir ms all de estas constataciones y de-
mostrar cmo fueron percibidas las legitimidades y construidas las ilegitimidades de
las autoridades del pastor y del juez-gobernador en registros algo distantes de la doc-
trina, utilizando todas las voces disponibles (las letradas y las legas) de algunos de
aquellos habitantes del Rosario durante la agitada gestin del alcalde Noguera. Se
espera que estas caracterizaciones as como el anlisis de las acciones de estos agentes
contribuyan al estudio de los liderazgos locales en el periodo abierto con el inicio de
la disolucin de la arquitectura monrquica en Amrica.
136 FRADKIN, Ral La revolucin en los pueblos del litoral rioplatense, en Estudios Ibero-Americanos,
Porto Alegre, V, 36, num. 2, 2010, p. 244.
137 Vase el tratamiento que da a este tpico Valentina Ayrolo, donde el clrico Miguel del Corro utiliza el
mismo simil (hablando de los lenguajes) para oponerse al gobierno de Cordoba, cuya tirania aborrece.

El Alcalde, El Cura, El Capitán y "La Tucumanesa" (2011)

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