w. Szymon z Trydentu. Mczestwo pacholcia Symona Trydenckiego,...

http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_symon_trydencki.htm

STAREGO I NOWEGO ZAKONU

NA KADY DZIE PRZEZ CAY ROK
DO KTRYCH PRZYDANE S NIEKTRE DUCHOWNE OBROKI I NAUKI PRZECIW KACERSTWOM DZISIEJSZYM, TAM GDZIE SI YWOT KTREGO DOKTORA STAROYTNEGO POOY KU TEMU KAZANIA KRTKIE NA TE WITA, KTRE PEWNY DZIE W MIESICU MAJ

PRZEZ KS. PIOTRA SKARG SOCIETATIS IESU

PRZEBRANE, UCZYNIONE I W JZYK POLSKI PRZEOONE I TERAZ ZNOWU OD NIEGO PO SMY RAZ DO DRUKU PRZEJRZANE, I Z ROCZNYMI DZIEJAMI KOCIELNYMI KARDYNAA BARONIUSZA PORWNANE, Z PRZYDATKIEM NIEKTRYCH YWOTW NA KOCU

YWOTW WITYCH
STAREGO I NOWEGO ZAKONU
TOM I
STYCZE LUTY MARZEC

30 marca.

MCZESTWO PACHOLCIA SYMONA TRYDENCKIEGO, OD YDW UMCZONEGO

pisane od Doktora Jana Macieja Tyberyna do senatu Bryksji. Cierpia roku Paskiego 1475.

W Trydencie miecie, ktre wosk ziemi od niemieckiej dzieli, byy trzy domy ydowskie tych gospodarzy, to jest Jakuba, Aniela i Samuela. Ci w on Wielki Tydzie przed

1z7

2012-06-09 20:15

w. Szymon z Trydentu. Mczestwo pacholcia Symona Trydenckiego,...

http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_symon_trydencki.htm

Wielkanoc, we wtorek, zeszli si w domu Samuela. I midzy innymi rozmowami Aniel rzecze: Wszystko mamy na to wito, ryby, miso, ale nam jednej rzeczy nie dostaje. Odpowie Samuel: A czego nie dostaje? Tedy jeden na drugiego wejrzawszy, dali sobie zna, i im nie dostaje chrzecijaskiej krwi, albo dziecitka chrzecijaskiego na ofiar, ktre oni na wzgard Chrystusowi Panu naszemu srodze zabijaj, gdy mog, i krew z niego wytoczywszy, przanicy z ni uywaj, aby od smrodu, ktrym od przyrodzenia mierdz, t krwi chrzecijask wolni byli. I zowi t krew Joel, to jest Jubileus. W ten czas dla sug nic o tym nie mwili, ale nazajutrz, gdy si zeszli, radzili o tym jawnie. A i u Samuela by dom przestrzeszy, naleli, aby si ta ofiara u niego w domu staa; jedno jako byo dosta pacholcia chrzecijaskiego, na to namowy czynili. I zawoa Samuel do siebie sug swego azarza, proszc go, aby im dostarczy dziecicia chrzecijaskiego, obiecujc mu sto filipkw zaraz da. Ale on z tego krtko si wymwi, powiadajc, e to jest rzecz trudna i nam wszystkim niebezpieczna. I odszedszy od Pana, zabrawszy swe rzeczy, uciek on yd azarz z miasta. A we czwartek zszedszy si do swej bnicy, rzekli do Tobiasza: Nikt temu dosy nie uczyni, jedno ty, bo masz wielkie towarzystwo z chrzecijanami, i po miecie czsto chodzisz; acno moesz chopitko jakie przywie do nas, a od nas wiele dobrego mie bdziesz. Wymawia si Tobiasz pilnie z tego, ale mu pod kltw kazali, aby to uczyni. A on te uwiedziony obietnicami ich i z nienawici wrodzonej ku chrzecijanom, obieca im w tym posuy. I rzek do Samuela: Nie zamykaje drzwi swoich dzi przez cay dzie, abych tam mg dzieci chrzecijaskie do ciebie acno przywie. Tedy on yd Tobiasz ju ku wieczorowi chodzi po ulicach, patrzc pogody do zdradziectwa onego. I bdc na ulicy, nazwanej Fosseta, a nikogo w niej nie baczc, nalaz dziecitko, na imi Symon, ptrzecia lata majce, ktre siedziao przed domem ojca swego, pikny bardzo synaczek ubogich rodzicw Jdrzeja i Marii. Poda mu rk on yd, a dzieci, jako byo bardzo askawe, podao te rczk ydowi; i prowadzi je z sob w rzeczy do matki jego, a skoro dom mija, dzieci paka poczo, ale mu poda pienidzy i jagd, i innych dziecinnych akotek, i milczao dzieci, a z nim przyszed do drzwi Samuela i tam je wepchn. Czeka tego Samuel jako lew jaki. I porwawszy Symona, schowa go i tuli gaskaniem dziecinnym, a w tem noc zasza. A matka synaczka wnete szuka pocznie; i gdy nie najdzie, dzieci tak z Ducha witego woa poczy: ydzi go podobno ukradli, tam go szukajcie; i pewnie by go tam byli szukali, ale noc zasza. Tej nocy wszedszy ydzi do przysionku bnicy swojej, wielce si radowali z onej ofiary; i wziwszy ono niewinne pachol yd Samuel, szatki z niego zwlk, i gardeczko chustk zacignwszy, i ustka, aby nie wrzeszczao, zatuliwszy, kaza go innym za nki i rczki rozcign nad mis szerok. Dobywszy noa, przeku troch garda dziecinnego, i potem wziwszy noyczki, sieka twarz jego praw, i wykroiwszy cz misa, kad na mis, a potem drugiemu noyczki poda, i take sobie z twarzy onej cz misa wystrzygn. On zasi drugiemu poda, a si wszyscy starsi obeszli. Gdy to odprawili, Samuel wzi praw nk dziecinn, i pod kolanem take jako i z twarzy miso ywe onymi noyczkami odstrzygali, kady z osobna noyczki sobie podajc. Potem Tobiasz on zdrajca siadszy wedle Samuela, dziecitko ju na poy ywe poda sobie kaza; i z nim je na krzy rozcignwszy, kademu ydowi dwiema igami ku dziecitko kazali. Tedy
2z7 2012-06-09 20:15

w. Szymon z Trydentu. Mczestwo pacholcia Symona Trydenckiego,...

http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_symon_trydencki.htm

poczwszy od gowy a do ng, kuli srodze ono dzieci, a woali: Jakomy Jezusa, Boga chrzecijaskiego zabili, tak i tego zabijmy; niech tak nieprzyjaciele nasi na wieki pohabieni bd. I tak przez godzin na onej mce dzieci trwajc, umaro, Boga tylko samego za wiadectwo majc. Gdy je zabili, dzikowali Bogu z radoci, i si pomcili nad nieprzyjacimi swymi. I kaza Samuel ciao w beczk winn skry, a sami wieczerza poszli. Nazajutrz, w Wielki Pitek, szukano dziecicia i z urzdem i woaniem po rynkach i ulicach, szukali i w rzece, jeliby nie utono, ale nigdzie nie naleli. A w sobot zszedszy si ydzi do bnicy, ciao ono zabite dziecicia na almomorze rozpili. Almomor u nich jest st przed otarzem, gdzie psalmy i hymny piewaj. I odprawiwszy modlitwy swoje, skryli ciao na ono miejsce. A w niedziel rad uczynili, gdzie by ono ciao podzia, widzc i miasto na nich ukazuje i domniemanie ma. I uradzili, aby ubrawszy je w szaty jego, wrzucili w rzek, ktra idzie pod domy ich, aeby biskupowi powiedzieli, i pod nasze domy, w ktre rzeka wpada, przypyno, a na kratach elaznych, ktre w rzece s, oparte zostao. Tak rozumieli, i jawnym ukazaniem uj domniemania mieli, a oto krew niewinna chrzecijaska tak ich olepia, i si sami wydali. By na ten czas biskup i pan tego miasta Jan czwarty Ginderbach, do ktrego gdy przyszed on Tobiasz i powiedzia mu o dzieciciu, kaza biskup starocie trydenckiemu Jakubowi de Sporo i sdziemu miejskiemu Janowi de Salis, aby szli do rzeki. Szedszy, naleli dzieci tak jako ydzi powiadali, i pooyli je w kociele w. Piotra, gdzie si ludziom wielkie i cudowne dobrodziejstwa od Pana Boga za przyczyn tego niewinnego Symona, mczennika Chrystusowego, dziej. Pojmano wszystkich ydw, aby ich o to pytano; i tak jako si tu powiedziao, wszystko wyznali, i byli wedle zasugi karani. Takie byo mczestwo tego niewinnego Symona, w ktrym Chrystus znowu od ydw ukrzyowany jest im ku wikszej habie i posromoceniu niedowiarstwa ich, a wierze witej chrzecijaskiej ku podwyszeniu i sawie imienia tego, ktre synie po wszem wiecie, ktremu si kaniaj wszyscy krlowie na ziemi, i na niebie wszystko stworzenie upada i chwali Syna Boego z Ojcem i z Duchem witym czci wiekuist. Amen.

Obrok duchowny
To uczynili niewierni ydzi za czasw naszych w Wielkim Ksistwie Litewskim bardzo znacznie i jawnie, roku Paskiego 1574, po mierci krla Zygmunta Augusta, w osieroceniu krlestwa tego. Jest miasteczko na Litwie, Punia, dwanacie mil od Wilna, nad rzek Niemnem; tam yd niejaki, Joachim Smerowicz, arendowa browaru albo palenia gorzaki w jednym domu, w ktrym te mieszkaa niejaka wdowa, Urszula z Lublina, ona niegdy Sebastiana Tworowskiego z powiatu piotrkowskiego. Ta miaa creczk pikn w siedmiu leciech, Haluchn albo Elbiet. yd on od innych litewskich ydw, jako mniemano, naprawiony, umyli zarzeza i krew z onej dzieweczki na tajemnice naboestwa swego przekltego, na Wielkanoc ydowsk wytoczy. A majc dwch sug chrzecijan grubych, i tych, ktrzy o Panu Bogu nie wiedz, jakich dosy na Litwie upatrzywszy czas we wtorek przed niedziel Kwietni po obiedzie, gdy matka wysza do ssiadw, a samo dzieci zostao w domu, majc zmow ze sug jednym przedarowanym, a drugiego postanowiwszy na stray, wbiea do domu on przeklty yd Joachim. Dzieweczka, i go znaa, nic si nie zlka, rczk mu podaa, a on j jako okrutny wilk porwa; i tame w izbie ustka jej zawizawszy, pooy j na miech yta, ktry tam sta, i dobywszy noa kat okrutny, rzeza szyj niewinnej dzieweczki, w tyle i potem wkoo, krew z niej w garniec na to nagotowany, jako z gsi wytaczajc. W tem panieneczka, dugo si w rkach mobjskich jako jakie kurcz miecc, skonaa. Sprawiwszy diabelsk robot, z bojani yd on i ciaa nie kryjc, ale go na onym miejscu odbiegajc,

3z7

2012-06-09 20:15

w. Szymon z Trydentu. Mczestwo pacholcia Symona Trydenckiego,...

http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_symon_trydencki.htm

schowa krew w wr mki i na wozie zgotowanym biea do rzeki Niemna, i ucieka do Babierzysk, miasteczka drugiego; a z drugiej strony Niemna czeka go syn jego na zmowie, ktremu on wr z krwi odda, i prdko z ni nie wiedzie gdzie uszed. Matka si wrciwszy do domu, ujrzaa crk swoj tak zamordowan; i rozwoawszy wszystko miasteczko, wnete na yda pomylaa i szuka go kazaa. Goni go podstaroci, i ugoni go w Babierzyskach, pojma i osadzi, take i onych dwch sug. Prze si onego zoczystwa nie mogli, ale jednak potem yd, na pork puszczony, wosu z gowy nie straci. Biegaa smutna matka wdowa, ebrzc sprawiedliwoci na sejmie, ktry by tego roku w Wilnie, i na innych sejmikach. Wiedzieli o tak okrutnym morderstwie wszyscy panowie, ciao dzieweczki onej do Wilna przywiezione i przed pany stawione byo, patrza kto chcia na on szyj rzezan, i dzi w Wilnie w kociku Krzya witego przy dworze biskupim ley. Wszake to wszystko nie pomogo, aby byli tacy zoczycy karani, acz si o to niektrzy przyczyniali. Ale i ta rzecz bez karania usza, boj si, aby Pan Bg za to przy innych grzechach karania swego na wiele ludzi w tej ziemi nie rozciga. Taki jest poytek tych nieszczsnych ydw, okrom wielu innych szkd, ktre Kocioowi i rzeczypospolitej z jadu wrodzonego ku chrzecijanom czyni. Ich rabinowie wykad Pisma witego Starego Zakonu psuj; wszyscy wielekro na dzie imieniowi Pana naszego Jezusa srodze i haniebnie bluni; heretykom zbroje na Koci, wiele z nimi artykuw trzymajc, dodaj. Czarnoksistwa ucz, lichw w chrzecijan wmawiaj, panw (rozmaite im zyski na arendach, mytach, karczmach, gorzakach obiecujc) okruciestwa i uciskw nad poddanymi ucz, stan kupiecki psuj, czelad chrzecijask chowajc, od Chrystusa j odwodz, i niewiasty chrzecijaskie, ktre im su, brzemienne czyni, na wzgard wielk krwi chrzecijaskiej. A gdy na mytach siedz, a chrzecijan ciskaj, wielka si dzieje imieniowi Chrystusowemu zelywo, i si wierni tym bluniercom Pana swego kania musz. Nie mylim o tym, aby byli wygnani, albo eby si do wiary witej przywodzili. W Rzymie na kad sobot musz sucha kazania, osobliwie czynionego; bo acz do wiary przymusza si ydw i pohacw nie godzi, ale do suchania woli Boej, z ktrego dobrowolnie uwierzy mog, zniewoli ich godzi si; i mio bliniego, ktremu jako i sobie yczy zbawienia mamy, to wyciga, bo Chrystus Pan nasz, majc moc wszelak na niebie i na ziemi, jako rozkaza po wszystkim wiecie Apostoom kazanie, tak te rozkaza wszystkim narodom suchanie, bez ktrego nic by po kazaniu. I winni s wszyscy na wiecie ludzie prawem Boym sucha ewangelii i kazania kocielnego. I przeto do tego, co Panu Jezusowi winni s, przyciga i przymusza panowie chrzecijascy Turkw, Hindusw, ydw i innych niewiernych mog i winni s, gdy to z mocy maj, to jest aby suchali sowa Boego, z ktrego dobrowolnie a bez przymuszenia uwierzy mog, gdy sowo Boe dzielne jest, a daremnie sucha si, jeli nie we wszystkich, tedy w niektrych (jako prorok rzek) nie moe. Inna rzecz jest o heretykach i apostatach, ktrzy ju raz dobrowolnie wiar wit przyjli, a w niestatku swym porzucili j i wzgardzili; tych nie tylko do suchania, ale i do wierzenia, gdy to poytkowi kocielnemu suy, przymusi si godzi, aby to, co raz Panu Bogu dobrowolnie obiecali, zicili; bo to, co przed lubem byo dobrowolnym, po lubie staje si powinnym o czym na innym miejscu moe si szerzej oznajmi. ywoty witych Starego i Nowego Zakonu na kady dzie przez cay rok, do ktrych przydane s niektre duchowne obroki i nauki przeciw kacerstwom dzisiejszym, tam gdzie si ywot ktrego Doktora staroytnego pooy, ku temu kazania krtkie na te wita, ktre pewny dzie w miesicu maj. Przez ks. Piotra Skarg, Societatis Iesu, przebrane, uczynione i w jzyk polski przeoone i teraz znowu od niego po smy raz do druku przejrzane, i z rocznemi dziejami kocielnemi kardynaa Baroniusza porwnane, z przydatkiem niektrych ywotw na kocu. T. I. Krakw 1933, ss. 549-554. (1) (Pisowni i sownictwo nieznacznie uwspczeniono).

Przypisy:
(1) Por. 1) Ks. Piotr Skarga SI, ywoty witych Starego i Nowego Zakonu na kady dzie przez cay rok. 2) O. Prokop, Kapucyn, ywot witego Szymona, Dziecicia i Mczennika. (Przyp. red. Ultra montes).
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pozwolenie Wadzy Duchownej:

4z7

2012-06-09 20:15

w. Szymon z Trydentu. Mczestwo pacholcia Symona Trydenckiego,...

http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_symon_trydencki.htm

Mona drukowa. Krakw, dnia 5 padziernika 1932. Ks. Wodzimierz Konopka T. J.

Prowincja Maopolski.

L. 1175/32. Pozwalamy drukowa. Z Ksico-Metropolitalnej Kurii. Krakw, dnia 11 padziernika 1932. Stanisaw Bp.
wik. gen.

L. S. Ks. Stefan Mazanek

Kanclerz.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5z7

2012-06-09 20:15

w. Szymon z Trydentu. Mczestwo pacholcia Symona Trydenckiego,...

http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_symon_trydencki.htm

Ultra montes (www.ultramontes.pl) Cracovia MMX, Krakw 2010

6z7

2012-06-09 20:15

w. Szymon z Trydentu. Mczestwo pacholcia Symona Trydenckiego,...

http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_symon_trydencki.htm

POWRT DO STRONY GWNEJ:

7z7

2012-06-09 20:15