Le Collectif Anarchiste de Traduction et de Scannerisation (CATS) de Caen (et dailleurs) remet en circulation aujourdhui sur Internet une traduction

effectue il y a quelques annes par un camarade de Caen. Ce faisant, nous esprons redonner une seconde jeunesse cette traduction qui nous parat intressante. Dautres traductions sont en tlchargement libre sur notre site : http://ablogm.com/cats/

************************* Voici un texte analytique sur le mouvement populaire en Uruguay. Il se penche sur les volutions de celui-ci depuis le dbut du 20me sicle jusqu aujourdhui et rflchit aux dfis actuels. Il a t publi en supplment du N7 (2002) de la trs bonne revue anarchiste Alter (Pour tout contact : Revista Alter Casilla de correo 6730, 11000 Montevideo, Uruguay. E-mail : alter@multi.com.uy). Un compagnon du SIA de Caen a assur la traduction de ce texte, traduction qui a t compile avec dautres pour constituer une brochure sur lanarchisme et le mouvement ouvrier en Uruguay. On peut trouver cette brochure (et bien dautres traductions, articles, textes etc) sur le site du Syndicat Intercorporatif Anarchosyndicaliste de Caen: http://www.anartoka.com/sia

UN SICLE DE LUTTES POPULAIRES entre ltatisme et lautonomie

En juillet/aot de lanne 2000 a t ralis un cycle dateliers dnomm Mythes et tabous du mouvement ouvrier , organiss par lAthne Heber Nieto (1) (rue Maldonado N1162, Montevideo-NDT-), auxquels il fut donn une continuit avec quelques ateliers sur la mmoire du mouvement populaire o lon parla de cooprativisme, de mutualisme et de quelques expriences syndicales. Dans le mme cadre conceptuel a t labor ce bref travail de rsum dun sicle de lutte du mouvement ouvrier et populaire qui prtend peine tre un reflet du dbat collectif. Cest un matriel pour la polmique, pour commencer un ncessaire dbat qui nous amne dpasser la situation de prostration que nous vivons aujourdhui. Il ne prtend pas tre un matriel exhaustif ni dtailler toutes et chacune des luttes, mais il prtend les mettre dans un cadre conceptuel systmique, cest dire situer chaque lutte ou chaque situation dans un cadre explicatif de caractre intgral qui serve pour nous orienter dans le dbat. Prsent pour la discussion au sein du Rseau de Culture Libertaire, nous le publions, dans ce supplment N4, avec quelques modifications par rapport au document original. Dire quil ne peut y avoir 3 classes (ou plus) ne signifie pas cependant quil y en ait toujours 2. Il peut ny en avoir aucune, mme si cela est rare et transitoire. Il peut y en avoir une, et cela est le plus commun. Il peut y en avoir 2, et cela est le plus explosif. E. Wallerstein, Le systme mondial moderne Par classe, jentend un phnomne historique qui unifie une srie dvnements dissemblables et apparemment dconnects, tant en ce qui se rfre la matire premire de lexprience qu la conscience. Et je souligne quil sagit dun phnomne historique. Je ne vois pas la classe comme une structure , ni mme comme une catgorie , mais comme quelque chose qui a lieu de fait (et on peut dmontrer que cela sest produit) dans les relations humaines. E.P. Thompson, La formation de la classe ouvrire en Angleterre 1

 La classe () es insparable de la notion de lutte des classes. A mon avis, on a prt une excessive attention (en grande partie sans critres historiques) la classe , et trop peu la lutte des classes . Il est clair que la lutte des classes est un concept pralable en mme temps que plus universel. En peu de mots ; les classes nexistent pas comme entits isoles qui cherchent et trouvent une classe ennemi, et alors commencent la lutte. Au contraire, les personnes se trouvent dans une socit structure de faons distinctes (principalement, mais pas uniquement, selon les relations de productions), elles exprimentent lexploitation (ou la ncessit de maintenir le pouvoir sur ceux qui sont exploits), identifient des questions dintrts antagoniques, commencent lutter sur ces questions et, dans le processus de la lutte, se dcouvrent comme classe, se rendent compte de cette dcouverte comme conscience de classe. La classe et la conscience de classe sont toujours le dernier, et non le premier, stade dans le processus historique. E.P. Thompson, Misre de la thorie

INTRODUCTION
1. Le 20me sicle est celui de la grande transformation du capitalisme, au moyen de laquelle lEtat en arriva occuper un rle central dans la production, reproduction et conservation du systme. Cest ce que Castoriadis appelle le capitalisme bureaucratique, dans lequel les 2 termes sont intimement lis tel point que lun ne peut se concevoir sans lautre. Synthtiquement, le capitalisme fait partie de la pyramide bureaucratique travers laquelle il contrle et dirige la socit. Par consquent, durant la seconde moiti du sicle, et avec une force norme aujourdhui mme, les thmes centraux de lmancipation sont le contrle social, loppression et la division entre dirigeants et dirigs, au mme niveau que ltait lexploitation dans la premire phase du capitalisme. 2. Ce nouveau rle de lEtat modifie les caractristiques essentielles de la socit, des diffrentes classes et du fonctionnement de tout le systme. Au niveau de la classe ouvrire et des secteurs populaires, il implique des changements de longue dure dans leurs perspectives de dveloppement du projet mancipateur. Le capitalisme bureaucratique va de pair avec la centralisation et la concentration des pouvoirs. Dans des processus parallles et simultans, les ouvriers ont parcouru des chemins trs similaires ceux des capitalistes ; nous ne sommes pas face 2 armes en train de saffronter mais devant des forces qui se modifient rciproquement souvent sans le savoir. Voyons : pour vaincre le capitaliste individuel durant la premire phase du mouvement syndical, les ouvriers devaient sunir. Si les patrons ne sunissaient pas et menaient la lutte seuls, ils succombaient. Cest dire que chaque classe se formait, dans la lutte des classes. A un moment dtermin, pour ne pas succomber, les patrons rclament lappui de lEtat travers larme. Quand ce nest pas suffisant, ils rclament lintervention de troupes trangres. Mais, par-dessus tout, la lutte des classes amena le capitalisme la concentration et la centralisation qui nest pas, comme le prtendent certains courants marxistes, un produit des lois conomiques mais une consquence de la lutte des classes. 3. De manire gnrale, le mouvement social, depuis la Commune de Paris jusqu la rvolution de 1968 au moins, A ACCOMPAGNE le processus de renforcement de lEtat en promouvant un processus similaire dunification et de centralisation de ses forces, se dotant dun systme organisationnel tatiste (cest dire qui reproduit en son sein la pyramide bureaucratique). Cette tendance, impulse par les marxistes, fut majoritaire et influena lensemble du mouvement ; elle sopposa avec tnacit, et avec diffrents rsultats, la branche anti-autoritaire et anti-tatiste, anarchiste et libertaire de la Premire Internationale qui mettait en avant la ncessit daffronter en mme temps la bourgeoisie et lEtat pour garantir lmancipation. Nanmoins, majoritairement, le mouvement ouvrier a agi de manire mcanique, en partie par imitation du modle bourgeois, que ce soit dans la forme sociale-dmocrate ou dans la version sovitique. De plus, il est ncessaire de prendre en compte la grande capacit de rcupration du capitalisme vu quune grande partie des pratiques qui se croyaient rvolutionnaires furent incorpores, dans les dcennies passes, aux relations productives et sociales comme lments normaux de lactuel ordre des choses. 2

4. La centralisation et unification des forces du changement montra avec le temps quelle tait une des principales barrires face aux objectifs quelles proclamaient. Cest de l que la lutte rvolutionnaire en 1968 fut, dans ses aspects centraux, une lutte contre la centralisation et lunification du mouvement quincarnaient les partis communistes. En rsum, la partie du capitalisme quil y avait dans le mouvement socialiste.

URUGUAY : UN SICLE DE LUTTES POPULAIRES

5. Le mouvement social uruguayen vit actuellement sa troisime tape. La premire dmarre dans les dernires dcennies du 19me sicle (vers 1870) et atteint son plein dveloppement vers la seconde dcade du 20me sicle. La seconde tape stend depuis la fin des annes 30 jusquau dbut des annes 80 et la troisime est encore en plein dveloppement. Chaque tape correspond dans une certaine mesure des priodes diffrentes de laccumulation du capital et, par consquent, de ce qui a trait lorganisation du travail. La premire tape dbroussaille le capitalisme dans le pays, dissipant et dtruisant les formes pralables de productions, attirant une main-duvre qualifie trangre pour une industrie naissante et artisanale. Dans la seconde, le capitalisme se dveloppe en extension, absorbant une grande quantit de main-duvre, surtout venue de lintrieur, dans de grandes units de production. Dans la troisime, le capitalisme se dveloppe en profondeur, en commenant un long processus dexpulsion de force de travail et de dispersion des grandes concentrations productives. 6. Le syndicalisme de mtier, les associations de secours mutuels, les coopratives, bibliothques populaires, athnes et autres instances organises du mouvement ouvrier et populaire furent, durant la premire tape du mouvement ouvrier, lexpression dune partie trs minoritaire des secteurs populaires, celle qui avait les meilleures conditions pour rsister et ngocier avec le capital. Limmense majorit des pauvres de la ville et de la campagne ntait pas en condition de sorganiser de manire stable et souvent ils dpendaient dune certaine forme de subordination (au patron, chef, fermier, commissaire, docteur (2) ou au cur). 7. Ce fut un mouvement ample, combatif et puissant, qui dveloppa des luttes de grande importance en plus davoir t le fondateur du mouvement ouvrier uruguayen. Les formes de lutte principale furent la grve de longue dure, pour briser la rsistance du patron individuel, le boycott et parfois le sabotage. Ce mouvement dveloppa une ample presse ouvrire, qui fut la principale forme de communication entre travailleurs organiss ; il cra des bibliothques ouvrires ou populaires, espaces de dbat et de formation, en donnant la priorit au dveloppement du mouvement vers lintrieur , en ce que cela constituait la cl de sa force vers lextrieur . Ces caractristiques, universelles dans le mouvement ouvrier de cette poque, sont dues en grandes parties au caractre de ses principaux inspirateurs : anarchistes, ouvriers autodidactes, avec de longues dures dapprentissage des savoirs (professionnels et gnraux), fiers de la place quils occupaient dans le monde comme crateurs de la richesse matrielle et morale, avec une claire vision de la socit alternative quils voulaient construire. Mais on le doit aussi au caractre queut le mouvement socialiste jusqu la rvolution russe (et surtout jusqu la commune de Paris), qui consistait dans le dveloppement de la socit des opprims, en parallle et avec de rares contacts avec la socit des oppresseurs. Le eux et le nous taient clairement dlimits. 8. Le pic de dveloppement majeur se situa vers la fin des annes 10. Ce fut un mouvement peu centralis, discontinu, avec des instances coordinatrices flexibles et lgrement structures, peu apte pour survivre en priodes de repli ou pour conqurir le pouvoir. Ses traits les plus positifs furent la lutte pour la consolidation dune culture ouvrire, lappui lautodidactisme, le dveloppement de bibliothques, athnes, instances de formation et dbat, et sa capacit crer des formes de vie alternatives au systme, tant dans les champs de lenseignement que de la sant, des loisirs et de la vie quotidienne. Il sut dfendre les valeurs de la solidarit, de laide mutuelle et de lauto-organisation, qui furent les bases sur lesquelles srigea le mouvement populaire. Il refusait de manire catgorique lintromission de lEtat dans les conflits entre patrons et ouvriers. Quant au ngatif, il tendait extrmiser les affrontements internes, exacerber les diffrences idologiques et se montrait extrmement sectaire avec qui ne partageait pas ses convictions. Mais le problme 3

fondamental de ce mouvement, en ultime instance la raison de son dclin, fut lincapacit organiser et impliquer les ouvriers non-qualifis, limmense majorit des salaris, avec qui, en des occasions pas si rares, des affrontements furent enregistrs. Peut-tre, ni culturellement ni socialement, ntait-il en condition de le faire : les uns, organises, restrent isols ; les autres, disperss et atomiss, furent une proie facile pour lEtat qui sut les coopter au moment o il dcida dinitier un virage social . 9. Vers le dbut des annes 20, les changements mondiaux, nationaux et dans lorganisation du travail rendirent insoutenable un mouvement de ce type. Commence une longue priode (2 dcennies) de crise, division, fragmentation, disputes terribles, que lon peut qualifier de droute et de dsorientation. Lexpansion du capitalisme et les changements consquents dans lorganisation du travail entamrent la puissance du premier mouvement ouvrier. En parallle commena se diffuser une culture de masse au travers de nouveaux moyens, plus encline atteindre et interprter les ouvriers non qualifis (migrants de la campagne et fils dimmigrants), moins politiss et dsireux de sintgrer au systme comme citoyens avec pleins droits, dont ils ne bnficiaient cette priode que sur le papier. Par les interstices de cette fissure, le capitalisme avana et se dveloppa dans de nouveaux secteurs au sein desquels il rencontrait moins de rsistances : frigorifiques, textiles, mtaux etc Les privilges des vieux ouvriers de mtiers tombrent les uns aprs les autres lintrieur mme de latelier. La base matrielle du syndicalisme de mtier stait brise et entrana avec lui tout lchafaudage du mouvement ouvrier de lpoque. Un processus qui a une faible relation avec les courants politico-idologiques parce que nous devons comprendre que les sujets sociaux adoptent une, ou plusieurs, des stratgies possibles sur la base de leurs ncessits chaque moment historique et non comme consquence de leur adhsion un courant dtermin. Certainement, les anarchistes avaient plus de proccupation pour lautonomie et la formation culturelle, alors que les communistes taient plus enclins lefficacit et une organisation de fer. 10. De cette crise sort un autre mouvement ouvrier et populaire, trs distinct, vers le dbut des annes 40. Cette tape fut dcisive dans la configuration de la culture ouvrire et populaire qui est encore hgmonique. De l, limportance de son analyse en profondeur.

UN NOUVEAU MOUVEMENT
11. Les changements survenus dans le pays et dans le monde, en peu dannes, furent spectaculaires : crise de 1929, taylorisme et fordisme, guerre civile espagnole, ascension du fascisme ; coup dEtat de Terra, division des partis traditionnels, renforcement de lEtat national et intervention dans tous les aspects de la socit, changement dans les alliances politiques et sociales, forte immigration vers Montevideo. A cheval entre les annes 30 et 40, ces changements se concrtisent dans la formation dun nouveau modle daccumulation, assis sur la substitution dimportations, lextension de la lgislation du travail, la cration dun march intrieur et de syndicats de masses, et lintgration de tout type de dissidences dans le systme. Ces aspects furent tous ceux dun mme et unique modle. 12. Lindustrie nationale requrait un Etat fort, rgulateur et interventionniste, de nouvelles formes dorganisation du travail qui prsupposaient lextension effective de lenseignement primaire tous les travailleurs et des formes plus subtiles et efficaces de discipline et de contrle social, et aussi un mouvement ouvrier centralis et unifi, avec lequel le patronat et lEtat pourraient ngocier. Cest dire avec des dirigeants spcialiss, fiables et experts. Pour toutes ces questions le nobatllisme (3), depuis en haut, et le communisme, depuis en bas, furent fonctionnels. Le rsultat fut lEtat-providence, objectifs partags par les principaux courants, destin garantir la paix sociale ncessaire pour le bon dveloppement de la production et des affaires. Cest dire pour que la plus-value puisse tre ralise de manire souple, sans accrocs, et avec le minimum dordre ncessaire. 13. La cration des nouveaux syndicats de masses se ralisa dans la priode comprise entre 1936 (grve de la construction en janvier) et la fin de la guerre mondiale, en 1945, avec des jalons dcisifs en 1942-43 (respectivement cration de lUGT et des conseils de salaires). LEtat encouragea la cration de syndicats et les syndicats encouragrent lEtat intervenir dans le mouvement syndical. Ce fut lge dor de la 4

coopration Batlliste-communiste, annes dnorme paix sociale. (Dans la priode de 7 ans qui va de 1937 1943, il y eut moins dheures/homme de grve que dans une seule anne de la priode antrieure, 1919, malgr quil y ait beaucoup plus de salaris). Que limmense majorit des nouveaux syndicats aient t crs dans ce climat de paix sociale et de collaboration de classe imprima au nouveau mouvement une empreinte de laquelle il ne se dtacha pas pour longtemps. Dans certains aspects, elle dure plus dun demi sicle. 14. Lgalisme, longues procdures dans les bureaux tatiques et au parlement, dbats et discussions sur des questions techniques et lgales avec les patrons et lEtat requraient des nouveaux syndicalistes une pliade dassesseurs et une formation spcialise. Ce furent les formes quadopta la tendance hgmonique dans le mouvement ouvrier, tendant sinsrer dans le systme de la meilleure manire possible. Pour cela il fallait lutter, mais quand la ngociation chouait. La mobilisation se menait bien durant les ngociation si celles-ci sternisaient ; en gnral lendroit prfr tait le parlement, lieu devant lequel les ouvriers jamais ne manifestrent durant la premire poque, ni naccoururent pour assister aux dbats. Un autre lieu frquent tait lOffice National du Travail. Cela, avec le temps, tous les courants le firent : les caeros (4) le firent, la FUNSA (5), parce que dans ces espaces taient en jeu des questions que les travailleurs considraient comme importantes. (Pensez ce qui suit : Buenos Aires, par exemple, lendroit o confluent toutes les manifestations ouvrire est la Place de Mai. Les marches dmarrent de la priphrie et se dirigent au centre, elles le prennent symboliquement. Dans limaginaire ouvrier, occuper le centre de la ville, lespace des autres , est une manire, aussi symbolique, de dplacer ces autres du lieu central quils occupent dans la socit. Cette tradition dmarre, ce quil semble, avec la grve gnrale spontane du 17 octobre 1945 (6) et se maintient jusqu aujourdhui, elle se rpte avec le cordobazo (7), le rosariazo (8) etc et avec les Mres (9). Et cela na rien voir avec le pronisme mais avec la stratgie adopte par la classe ouvrire). 15. Cela vaut la peine de dire que pour que cette culture fasse son chemin, une srie de facteurs durent se conjuguer, tant depuis en haut que depuis en bas. Certains furent dj mentionns. Dautres ont voir avec la culture ouvrire dominante qui, dans les annes 30, luttait (poussait) pour sa reconnaissance et son insertion dans le monde officiel. son tour lattitude de ce monde officiel facilita la cooptation. Un exemple : la crise de 1929 provoqua la faim en Uruguay. LEtat terriste (10) rpondit avec des cantines populaires et avec une charit effective de divers types. Les syndicats ne purent rien faire. LEtat marqua des points dans le sens o la crise laissait en situation de plus grande dpendance les secteurs populaires, qui perdaient leur dj faible autonomie. La perte dautonomie et laugmentation de la subordination sont toujours des pralables lavance du capitalisme. (Les journaliers agricoles qui survivaient dans les villages misrables de la charit du patron ou du docteur , de quelques cultures mais aussi du vol et du braconnage, avaient des degrs dautonomie plus importants que lorsquils devinrent ouvriers urbains). Mais le systme gagna leur tte, et leurs curs, il les convainquit quil avaient un futur dans les villes et quils feraient carrire dans lindustrie. Ils arrivrent et furent citadins et mme heureux durant un temps. Ceci est lhistoire hgmonique dans le mouvement ouvrier, celle que dcrit ce processus mais, de plus, elle le fait de manire superstructurelle, sans relation avec la culture ouvrire et son exprience vitale. (Et un claircissement : lexprience de ce secteur de la classe ouvrire, le plus nombreux sans doute, nest pas celle qui forme la classe ouvrire. Dans la formation de la classe, lautre secteur, lexprience de lautre secteur joue un rle dcisif). 16. Lautre tendance prsente parmi les travailleurs, celle daller au del du systme, celle de le changer de manire radicale fut marginale durant ces annes. Mais elle fut importante autour des frigorifiques du Cerro et dans quelques usines textiles et fabriques de cette zone proltaire. Disons que cette tendance demeura latente dans une zone, une rgion comme El Cerro-La Teja-le port (11). Les raisons, une fois de plus, en sont moins idologiques que culturelles et sociales. L bas il y avait des traditions de lutte, mais aussi en plus un rseau de solidarits communautaires territoriales qui fonctionnait vraiment, sur la base dune concentration proltaire importante et du fait que sy trouvaient les seules fabriques o le capitalisme pratiquait un taylorisme et un fordisme effrn : les frigorifiques. Les arrivs rcents des 5

campagnes sinsraient dans des traditions, mais en plus pouvaient vivre la surexploitation et avaient un espace territorial propre o lexprimenter et la partager. Et, loccasion, la subvertir. 17. Nouvellement en 1951 et 1952, elle sexprima de manire plus coordonne dans les grves des syndicats solidaires (12). Ce furent les grves gnrales les plus longues et combatives du proltariat uruguayen jusqu aujourdhui. Ce furent des grves territoriales, basiquement El Cerro-La Teja-le port. Elles ouvrirent une dcennie de grand changements dans le mouvement populaire. Elles appuyrent la croissance des secteurs classistes et des groupes organiss plus dynamiques. Ces luttes jourent un rle dcisif dans le processus de formation de la classe ouvrire, par consquent dans la configuration de sa conscience et dans son caractre national de classe. 18. la fin des annes 50 le mouvement ouvrier et populaire est pratiquement configur, avec la physionomie quil aura au moment des luttes dcisives. La tendance linsertion dans le systme continue tre majoritaire, avec un grand poids dans la socit mais avec de grands contre-poids dans le mouvement organis. A la chaleur de la crise structurelle du pays, les secteurs dans lesquels il y avait une certaine volont de changer le systme (ou qui se voyaient pousss le faire pour des raisons systmiques ) se renforcent, en particulier au sein des frigorifiques et du textile, et stendent dautres secteurs partir deux et de laxe El Cerro-La Teja-le port. 19. Mais au del de ces tendances, prennent force une srie de dynamiques qui traversent tout le mouvement, qui arrivent configurer toute une culture syndicale nouvelle : centralisation, unification, division du travail entre dirigeants et excutants. Elles minrent de lintrieur le mouvement, avec le facteur aggravant, dj dans les annes 60, de la division en courants politico-partidaires, impulse en partie par la polarisation postrieure la rvolution cubaine. Cette culture reproduit lintrieur du mouvement syndical la pyramide hirarchique et bureaucratique qui, partir des annes 30, caractrisa le systme. Cette tendance existait dj en 1965 quand se cre la CNT (13), mme si sa cration la renforce et ltend, malgr le fait que dans ses statuts lautonomie de chaque syndicats soit garantie. Cest dire, la tendance lunification du mouvement fut celle qui fructifia au sein de la CNT et, dans le fond, ce fut la rponse des travailleurs lunification de la bourgeoisie et une manire de se prparer pour laffrontement de classe. Quand un secteur ouvrier voyait que seuls, on ne pouvait pas , il appelait lunit. A partir de la moiti des annes 50, il tait clair, dj, que seul, aucun secteur ouvrier ne peut. 20. Lunification donna au mouvement une plus grande capacit daction, plus defficience et defficacit. Mais, en contre-partie, elle marginalisa des secteurs et aiguisa la division du travail. A la longue, ceci porte atteinte lefficacit, en rduisant au rle de spectateurs des secteurs trs importants, lesquels ne participent pas la vie quotidienne des syndicats. A grands traits, on peut sassurer que, dans lindustrie, moins de la moiti des ouvriers taient affilis des syndicats. Au sein des frigorifiques et du textile, les secteurs avec les entreprises les plus grandes, les chiffres ne dpassent jamais les 70%. De ceux-ci, seulement une partie (jamais plus de la moiti) participe dans les assembles les plus importantes. Dans la vie quotidienne du syndicat, le font peine 10% des ouvriers syndiqus, cest dire pas plus de 5% des ouvriers de la branche. Et ceci parlant des secteurs les plus concentrs et organiss. (Cest seulement pour nuancer ce dont on parle quand on dit : la classe ouvrire luttait , ou dcidait ou quoi que ce soit). 21. Au long des annes 60 se prpare la droute de la classe ouvrire et des secteurs populaires. La droute se consomme lhiver 1969, quand il ne fut pas possible de renverser lhgmonie communiste dans la CNT et de concrtiser une grve gnrale qui tait dj une ralit dans les faits, les luttes, isoles, faisant alors naufrage. partir de ce moment, la bourgeoisie et la droite prennent linitiative et ne labandonnent pas plus dune dcennie plus tard. Les raisons de cette droute sont nombreuses mais il me parat ncessaire dinsister sur les raisons systmiques et pas sur les conjoncturelles. 22. La classe dominante se consolide et sunifie. Elle entrelace ses intrts conomiques, abandonne le projet de substitution des importations, se propose et commence un long processus de reconversion. Le secteur traditionnel de llevage, converti maintenant en secteur financier, prend le contrle de lEtat. Ce processus aboutissait ncessairement un coup de cravache pour la socit vu que cela supposait et 6

supposa- changer les bases sur lesquelles se construisit un nouveau pays partir des annes 30 : changements dans linsertion internationale du pays, dans les alliances de classe, dans le rle de lEtat (incluant les forces armes), dans le rle attribuer aux travailleurs etc En somme cela supposa darticuler un nouveau modle daccumulation, pour lequel il serait ncessaire de chercher dautres formes dorganisation du travail. Ce fut ainsi que la bourgeoisie ttonna jusqu trouver, parce quelle les cherchait ardemment, les technologies ncessaires pour accomplir les fins quelle stait fixe : dsarticuler le monde ouvrier pour continuer accumuler sans les entraves que supposait la classe ouvrire (sa conscience, ses organisations et actions). La dsarticulation du monde ouvrier fut consomme peu peu ou, si on veut, par tapes. Premirement il fallait le mettre en droute matriellement : luser par la faim, neutraliser et extirper les noyaux rfrentiels et les plus actifs, le dmoraliser. La fermeture des frigorifiques du Cerro, et louverture de petits frigorifiques dans lintrieur, est une stratgie de reconversion dans des units plus petites, dconcentres et dterritorialises qui fut bientt adopte par tout le patronat national. Cest pour cela quil faut situer la droute aux alentours de 1969, anne de la dernire grande lutte, et grande dfaite, des ouvriers de la viande. Au dbut des annes 60 la classe dominante a dj un profil clair de ce quelle cherche, elle commencera le mettre en uvre et trouvera, peu peu, les chemins pour arriver ses fins. 23. Les secteurs populaires reculent beaucoup en conscience. De plus, ils souffrent de multiples divisions : gnrationnelles, de genre, de secteurs productifs et de services, de diverses formes dorganisation du travail etc Diffrences qui se concrtisent dans des courants syndicaux qui saffrontent durablement. Les lieux de plus grande combativit concident avec ceux dans lesquels sera mis en uvre une forme dorganisation du travail plus moderne (fordisme) et les plus lgalistes sont ceux, ce quil semble, dans lesquels prdominent des formes plus traditionnelles daccumulation et dexploitation. Ceci nest pas mcanique. De plus, le moment de plus grande combativit se produit quand le patronat ou lEtat commence la reconversion et rationalisation. Cela veut dire que la classe va la dfensive, toujours. 24. Les divisions politico-partidaires furent ltales pour le mouvement populaire. Elles approfondirent les divisions structurelles de la classe au lieu de les diminuer ; elles aiguisrent artificiellement entre ceux qui voulaient sinsrer dans le systme de la meilleure manire possible et ceux qui voulaient le changer ; elles perdirent de vue que le systmes les condamnait tous, parce que la classe ouvrire tait, dans son ensemble comme classe, le principal cueil pour passer une tape plus leve de laccumulation. Ainsi la classe ouvrire arrive dfaite au coup dEtat de 1973. Une droute mal traite et mal interprte (parce quon nen a pas tir les conclusions ni dbattu fond) et, par consquent, de laquelle on ne sest pas encore remis.

LA PRIODE ACTUELLE : LA DESORIENTATION

25. Depuis la droute du plbiscite contre la loi de caducit (14), en 1989, le mouvement ouvrier et populaire ne trouve plus le nord. Les annes 90 ont t une dcennie perdue, de petites avances et de grands reculs, qui se concrtisent dans une tendance entte rpter la partition -pensez aux recours rpts aux rfrendums- dj connue sans oser y introduire des variantes. Une attitude peureuse et dfensive. Le pire aspect est la subordination du social au politico-partidaire et, par consquent, la logique tatiste qui annule toute prtention lautonomie. 26. Quelle est aujourdhui la stratgie de la classe ouvrire ? En premier lieu, il faudrait dire quil ny a pas une classe ouvrire, que celle qui prit forme dans les annes 50 a t disperse, dfigure et disparut en tant que telle partir du coup dEtat. Ce qui existe aujourdhui ce sont des secteurs ou des fractions de travailleurs qui luttent pour leurs intrts communs, quand ils les trouvent, ou chouent sans les trouver. Il y a des ouvriers et il y a des syndicats mais il ny a pas de classe ouvrire. La classe se forme dans la lutte des classes et est insparable delle. Il se produit la mme chose avec lmancipation : elle nest pas le rsultat de la lutte, elle est le processus mme de la lutte, comme le dit Holloway (15). En deuxime lieu, ce serait quil faut diffrencier le syndical, la classe ouvrire et le travail, et lintrieur de celui-ci le travail salari. 7

Dans cet aspect, il faudrait diffrencier plusieurs groupes. Dun cot, ceux qui sont encore lintrieur du systme, basiquement les fonctionnaires publics et quelques secteurs de lactivit formelle comme la banque traditionnelle, en partie la sant et quelques entreprises isoles du secteur priv. Ce secteur lutte dfensivement pour maintenir privilges et droits, pour ne pas seffondrer. Cest le secteur organis syndicalement, avec de fort traits corporatistes. Cependant, cest le secteur qui influe dans la gauche politique et videmment dans la centrale syndicale. En gnral, cest lui qui a les pratiques syndicales les plus archaques, les moins rnoves, parce quil est suffisant pour eux de rpter la partition apprise et, surtout, parce que leur interlocuteur est lEtat, point de rfrence invitable pour le syndicalisme de masse. Disons que la culture syndicale traditionnelle sest rfugie dans ce secteur, mais que cest lui qui contrle les appareils syndicaux. Cest pour cela que ses luttes sont peu innovantes.. mais il reprsente le secteur le plus petit des travailleurs. Il est conservateur, vu quil a des choses importantes perdre, parmi elles la scurit de lemploi. 27. un second groupe est compos par le reste des salaris en gnral. Ils ont trs peu de possibilits de sorganiser, la majorit travaille dans de petites et moyennes entreprises et trs peu dans des grandes. Le contrle patronal et la rpression sont trs grands et la plupart des luttes tentes ont chou. Leur principale proccupation est de maintenir lemploi, malgr les bas salaires et leurs mauvaises conditions de travail. Ils croient quils ont encore des choses perdre parce quils ont encore leur travail bien que mal assur et mal rmunr. Le troisime secteur est form par les non-salaris : informels, installs leur propre compte, ambulants, chmeurs ou sous-employs, petits commerants et producteurs ruraux etc Cest le secteur majoritaire des travailleurs mais il a trs peu de possibilits daction, en grande partie cause de lnorme htrognit et de la rupture quil vit avec ses propres traditions antrieures, vu que cest ici quarrivent la plus grande partie des ex-ouvriers industriels. Cependant, il a particip, surtout dans lintrieur, quelques mobilisations trs intressantes, sous la forme de forces vives ou de plate-formes civiques . 28. Si on observe les luttes sociales des annes 90, celles postrieures au rfrendum du vote vert (16), seuls 2 types de luttes se dtachent : celles du mouvement tudiant-juvnil montviden et celles de lalliance sociale qui sexprima surtout Paysandu. Ce furent les 2 uniques mobilisations importantes, au sens dun minimum dincidence quantitative et dune dose de rnovation dans les formes et mthodes de lutte et dorganisation. Ce sont, en un mot, le peu de neuf qui apparut dans les annes 90. Les 2 furent harcels par le systme institutionnel des partis qui chercha les soumettre sous son contrle. En grande partie, il y parvint, surtout dans le cas des tudiants. 29. Dans une vision gnrale, on peut dire que le mouvement ouvrier na pas encore trouv un chemin propre qui lui permette de commencer dpasser la situation de dsorientation et dispersion actuelle. Nanmoins, on peut identifier quelques uns des principaux obstacles qui empche le surgissement de choses nouvelles. Voyons : a) Le mouvement ouvrier et populaire uruguayen na pas produit de rfrences historiques et dimaginaires collectifs de lutte qui puissent tre repris dans une priode comme lactuelle, de retrait de lEtat. Pensez aux rfrences cres au long du sicle par la classe ouvrire argentine (semaine rouge (17), semaine tragique (18), Patagonie (19), 1936 (20), 1945, 1955 (21), cordobazo, rosariazo), la chilienne ou la brsilienne pour conclure que notre classe ouvrire na produit aucun fait substantiel ( lexception de 1919, des grves solidaires de 1951/1952 et de quelques initiatives trs partielles dans les annes 60) en dehors du cadre de protection de lEtat. Avec cela, je veux dire quil ny a pas trop de traditions pour revivre, mais des chemins nouveaux parcourir, inventer. Mais notre classe na pas conscience de ceux-ci, les militants politiques essayent tout le temps de lui dire que ses luttes ont t merveilleuses et de cette manire ils la dsarment encore plus dans une poque o ne vont pas se rpter les conditions qui rendirent possible le second mouvement ouvrier (domin par la protection tatique) ni mme le premier (domin par la protection de lidologie batlliste). b) Lunit organique pse comme une pierre tombale. Elle fait que les luttes les plus rnovatrices doivent se mener en dehors du cadre institutionnel des syndicats. Et que ceux-ci sont une vritable entrave pour 8

leur dveloppement autonome vu que tout ce qui est nouveau, ils cherchent le remettre dans les ornires tatiques. Et les nouveaux acteurs cherchent leur tour la protection des syndicats, en croyant que si ce sont des syndicats combatifs , les choses changent. c) Limaginaire collectif populaire continue tre domin par lide du rle central de lEtat. Il en rsulte quil est difficile dimaginer le changement social sans octroyer un rle dcisif lEtat. Mais il en rsulte aussi quil est difficile denvisager des actions ou des mouvements sans le prendre pour rfrence, directe ou indirecte, travers les partis de gauche. Peut-tre que cela sera la tche des nouvelles gnrations qui entamrent leur vie sociale aprs la dictature, quand lEtat commenait son retrait, et aprs lchec de la gauche politique. Ces 2 faits sont la base dune politique autonome. Car la confiance dans la gauche est un lment ngatif qui paralyse ou neutralise. d) Lidologie tatiste se faufile de diverses manires, souvent inconscientes. Lune de celles-ci sont les programmes. Notre mouvement social idoltre le programmatique, sur lequel il parie trop. Plus important que les programmes, il y a les identits, les cultures alternatives ou diffrencies, choses dont notre mouvement manquent ou qui ne lintressent pas. Une autre forme dtatisme est lorganisation hirarchise. Mais il y en a dautres plus subtiles : en appeler au personnel politique spcialis (dputs, diles) ou des assesseurs (avocats, conomistes) qui sont visualiss comme les porteur du projet populaire ou, au minimum, les mdiateurs avec les instances rellement dcisives. 30. La forme syndicat est un problme additionnel et pas le moindre. Quest ce quun syndicat ? Cest une organisation pour dfendre les intrts sectoriels ou corporatifs dans la relation travailleur-patron ou travailleur-Etat. Dans les 2 cas, ce qui donne sens au syndicat, cest lexistence de LAUTRE ; le syndicat se dfinit par opposition au patron. Son rfrent est externe, pas interne. Cest la grande diffrence avec les socits de secours mutuels, les coopratives et toutes les organisations de type communautaire, propres au premier mouvement ouvrier, qui taient auto-rfrentielles. Et, par consquent, pouvaient miser sur lautonomie. Quand la rfrence est externe, il ny a pas de chemin autonome et mancipateur parce quon reste accroch lautre et une relation de dpendance se construit. Ce dont nous avons besoin cest de dpasser linstance syndicat , aller vers autre chose. Pas le nier ni le dtruire mais le dpasser, mme si parfois le nom et lapparence syndicat peut se maintenir. Je me rfre la ncessit dorganisations territoriales. Parce que les syndicats de masses ont perdu leur caractre despaces rels et sont devenus comme des bureaux de procdures : impersonnels, sans identit, sans liens avec lenvironnement ; ce sont des non-lieux, au sens despaces avec une identit. Ce dont nous avons besoin ce sont des espaces territoriaux dans lesquels on peut commencer renverser la socit dominante. Ces espaces ne peuvent tre les actuels syndicats, moins quils ne souvrent au quartier et prennent en lui leur point de rfrence central. La classe ouvrire ne se forme pas ncessairement dans laction syndicale et conomique, elle est multiple et diverse. Une radio libre dun quartier ouvrier est une instance ouvrire, tout comme a pu ltre un syndicat avant la dictature. Croire que des ouvriers il y en a seulement dans les syndicats, cest rduire et rtrcir les horizons, et les parcelliser, car les ouvriers syndiqus abordent peine une petite partie de ce que sont leurs intrts comme tres humains, les intrts corporativo-conomiques. La classe ouvrire, quand elle se reconstruira comme classe, sintressera une multiplicit de questions : de genre, gnrationnelles, culturelles, environnementales, de connaissance et communication, ducatives, de sant, de formes de vie et de loisirs etc Ce sont tous des thmes de la classe ouvrire car ce sont tous des thmes qui font lmancipation et encouragent lautonomie. Plus jamais il ne devrait y avoir de hirarchie thmatique qui marquent des priorits et, par consquent, des exclusions. Il sagit de conjuguer un arc-en-ciel form dacteurs, de demandes, dhistoires, didentits 31. Finalement, la socit uruguayenne continue tre une socit amortisseuse, dsireuse de trouver des mdiations et des articulateurs trangers aux mouvements. Et elle continue tre une socit trs marque par la culture des classes moyennes, une socit qui, jusqu la fin des annes 60, neut pas doligarchie (classe dominante dans lconomique et dirigeante dans le politique) et qui eut sa tte un personnel politique trs stable, un des plus stable du monde, capable de raccommoder avec des mots et des 9

promesses le manque de projet du pays, de vision socitale etc A droite et gauche. Et une socit civile dsireuse de consommer et de faire sienne ces mots. Cela cotera beaucoup de remuer ces dsavantages qui entranent le mouvement populaire. Surtout si nous mesurons cela en relation avec dautres mouvements dautres pays du continent. LUruguay retardataire reste clairement dcouvert maintenant que nous navons plus dEtat bienfaiteur. Avant tout paraissait ici plus avanc, mais maintenant notre abandon nous laisse dnuds. De tout ce qui prcde, on dduit que la tche est double. Elle impose que tout ce qui se fait prenne en compte le fait de ne pas rpter la subordination lEtat et aux partis. De tout ce qui prcde se dduit que la lutte pour lautonomie est laxe de tout mouvement qui aspire changer vritablement les choses et ne pas les reproduire. Dans le fond, il sagit dadopter un point de vue diffrent, un regard distinct, qui suppose de mesurer les choses non suivant leurs rsultats mais suivant leur processus, non suivant le caractre spectaculaire de laction mais suivant la profondeur de celle-ci, non suivant son action vers lextrieur mais suivant sa construction interne. La cl est le chemin.

NOTES DU TRADUCTEUR :
1) HEBER NIETO : Ce jeune anarchiste, tudiant-salari, fut abattu par un sniper de la police tirant depuis les toits lors dune manifestation violemment rprime Montevideo le 24 juillet 1971. Une foule immense assista son enterrement. 2) DOCTEUR : Ce terme tait une manire dappeler les hommes politiques de la ville par opposition ceux des campagnes, caudillos sans titres universitaires. Beaucoup des politiciens de la ville tait docteurs (avocats). 3) NO-BATLLISME : ce terme fait rfrence aux continuateurs de la politique de Jos Battle y Ordoez (homme dEtat form en France la fin du 19me sicle) qui lors de ses 2 prsidences (1903-1907 et 1911-1915) initia une politique de type social-dmocrate , spara lglise et lEtat, approuva la journe de 8H, protgea le droit de grve et de syndicalisation, autorisa le divorce, promut lducation laque il fut le crateur de lEtat-providence, du welfare state luruguayenne et encouragea ltatisation et la nationalisation des activits industrielles et commerciales les plus importantes du pays. 4) LOS CAEROS : Il sagit des coupeurs de cannes sucre. Durement exploits, ils crrent en 1961 lUTAA (Union de los Trabajadores Azucareros de Artigas, lunion des travailleurs sucriers dArtigas, Artigas tant une ville du nord de lUruguay). Pour obtenir la reconnaissance de droits sociaux minimaux, ils menrent des marches, agites, sur la capitale en 62, 64, 65 et 68. Le meneur le plus connu de ce mouvement fut Raul Sendic, qui travailla activement la cration de lUTAA et fut un des membres fondateurs, partir de 1963-64, du Mouvement de Libration Nationale-Tupamaros, organisation politico-militaire clandestine lamine par la rpression au dbut des annes 70. 5) FUNSA : Fabrica Uruguya de Neumaticos - Sociedad Anonima, littralement lusine urugayenne de pneus- socit anonyme. Elle fut une des grandes entreprises emblmatiques du pays. Le syndicat (quon appelle souvent du mme nom que la boite, FUNSA) fut, partir de 1958 et jusqu la dictature, anim par des anarchistes. Sa figure la plus reprsentative fut celle de louvrier Leon Duarte qui fut squestr en 1976 Buenos Aires et fait partie des centaines duruguayens disparus en Argentine.

6) LA GREVE DU 17 OCTOBRE 1945 : Ce jour l, la classe ouvrire argentine, en soutien au gnral Juan Peron qui a t arrt suite certaines de ses mesures juges trop sociales par la bourgeoisie, envahit spontanment pour la premire fois la Place de Mai : de partout arrivent des masses douvriers pauvres, les descamisados (sans chemise). Elle inaugure un nouveau lieu, occupe un espace physique qui jusqualors appartenait au pouvoir. Peron sera confortablement lu en 1946.

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7) EL CORDOBAZO : Dans la ville argentine de Cordoba, dans un climat social trs agit, une rvolte mlant ouvriers et tudiants clate contre le rgime militaire dictatorial dOngania en mai 1969. Lobligation pour les ouvriers de travailler le samedi et laugmentation norme du tarif de la cantine universitaire privatise mettent le feu aux poudres. Le 15 mai, un tudiant est tu par balles par la police lors dune manif. Une grve gnrale a lieu le 29 et se termine en manifestations de masse qui dgnrent en meutes dans toute la ville. La police est oblige de battre en retraite. Larme intervient. Les affrontements durent prs dune trentaines dheures. Il y a de nombreux morts par balles, des centaines de blessEs, au moins un millier darrestations. De nombreux responsables syndicaux sont immdiatement passs en conseil de guerre et copent de plusieurs annes de prison.

8) EL ROSARIAZO : Le 17 mai 1969, en solidarit avec les mobilisations dans la ville de Cordoba, une manifestation a lieu Rosario. Un tudiant est tu par la police. Le 21 mai se droule une manifestation contre la rpression et contre la politique de rgression sociale du gouvernement militaire. Elle se termine en meute gnralise. Un jeune de 15 ans meurt par balle. Larme ne reprendra le contrle de la ville que le lendemain. Les villes de Buenos Aires, La Plata et Tucuman connatront aussi dans le mme temps de nombreuses grves, manifs et meutes meurtrires. Moins de 3 ans plus tard, la dictature gravement affaiblie tombait apparemment aprs une nouvelle vague dmeutes.

9) Il sagit des Mres de la place de Mai , une association de mres de disparuEs , cre en avril 77, peu de temps aprs linstauration de la dictature. Rclamant des informations sur leurs enfants enlevs par larme et la police, elles se rencontrrent peu peu lors de dmarches dans les commissariats, les ministres. Elles prirent lhabitude de manifester chaque semaine sur la Place de Mai, face au palais prsidentiel malgr les coups, les menaces et les disparitions dont elles furent leur tour victimes. Toujours en activit, elles font aujourdhui encore lobjet dune grande admiration de la part du mouvement social argentin. 10) TAT TERRISTE : Gabriel Terra dirigea un coup dEtat le 31 mars 1933, dans un contexte de crise mondiale qui se rpercuta sur lUruguay et poussa la bourgeoisie rclamer un gouvernement poigne. Avec Terra lintervention de lEtat dans la socit sapprofondit et le processus dindustrialisation du pays se dveloppa, aliment par une main duvre dorigine rurale. 11) EL CERRO-LA TEJA-LE PORT : Montevideo est une ville portuaire assez plate. Lunique colline de la ville, situe en bord de mer, dun cot de la baie, accueille le quartier populaire del Cerro. Au pied de cette colline, stend le quartier, tout aussi populaire, de La Teja. A quelques centaines de mtres de La Teja commence le trs long port, implant sur une troite bande ctire dune centaine de mtres de large, qui se droule jusqu la vieille ville, de lautre cot de la baie. Les 3 zones forment donc un continuum spatial. 12) LES SYNDICATS SOLIDAIRES : Dans les annes 40, les syndicats autonomes taient majoritaires dans le pays et constituaient, de plus, les syndicats les plus puissants et combatifs. Ils reprsentaient une pratique syndicale oppose celle que dfendait le Parti Communiste au sein de lUnion Gnrale des Travailleurs. Le syndicalisme autonome navait pas de permanents pays, les commissions directives qui les reprsentaient navaient que peu de pouvoir et ils fonctionnaient de manire assembliste. Au sein du syndicalisme autonome se dtachaient les autonomes daction directe . Ces syndicats autonomes constiturent une coordination ouvrire connue sous le nom des syndicats solidaires qui mena, avec lappui de la Fdration des Etudiants Universitaires, les mouvements de grve de 1951 et 52. Ces conflits secourent le pays qui vivait dos la ralit aprs sa rcente victoire au championnat de football au stade Maracana Rio de Janeiro. La grve solidaire doctobre 1951 dura un mois et fut une des plus longues de lhistoire du pays. 13) LA CNT : Il sagit de la Convention Nationale du Travail (ce nom est une rfrence indirecte la CNT espagnole) qui se constitue en 1964 comme une coordination de syndicats. Les syndicats

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 autonomes furent ses principaux promoteurs, conjointement avec le syndicat du textile. Mme si une partie de ses militantEs y participent rapidement, le Parti Communiste, maintiendra sa propre centrale syndicale jusquen 1966, date du premier congrs de la CNT. Les principaux animateurs de la CNT ses dbuts seront Gerardo Gatti, ouvrier de limprimerie, anarchiste (disparu Buenos Aires en Juin 1976), Hector Rodriguez, du syndicat du textile, marxiste indpendant et Gerardo Cuesta, mtallurgiste, membre du PC, mort sous la torture. 14) LA LOI DE CADUCITE : La Loi de caducit de la prtention punitive de lEtat fut approuve par le parlement le 22 dcembre 1986. Elle est connu aussi sous le nom de Loi dimpunit . A travers elle, se manifeste le renoncement juger les crimes et violations des droits humains commis par les militaires durant la dictature de 1973-1984. 15) JOHN HOLLOWAY : Irlandais, avocat, professeur de sciences politiques Edimbourg et de sciences sociales Puebla au Mexique, auteur de nombreux ouvrages marxistes, a publi dernirement, en 2002, Changer le monde sans prendre le pouvoir , livre qui a pas mal circul dans la gauche radicale en Argentine et en Uruguay. 16) LE VOTE VERT : Peu de temps aprs lapprobation de la Loi dimpunit , des dizaines de comits de quartier se crent spontanment afin dorganiser un rfrendum pour abroger la loi. Une grande campagne de ptitions a lieu pour officialiser la procdure rfrendaire. Celui-ci a lieu le 16 avril 1989. Le vote jaune (la couleur du bulletin de vote), favorable au maintien de la loi, recueille 47% des voix exprimes tandis que le vote vert , qui souhaite labrogation de la loi, ne recueille que 35%. 17) LA SEMAINE ROUGE : Le 1er mai 1909, le cortge de la FORA, qui regroupe environ 30 000 personne est attaqu Buenos Aires par la police qui fait usage de ses armes feu, tuant au moins 8 personnes et en blessant plus de 80. Dans la nuit, la police ferme les locaux syndicaux. La FORA et lUnion Gnrale du Travail socialiste dclarent la grve gnrale illimite et demandent la dmission du chef de la police, la libration des prisonniers, la rouverture des locaux et la satisfaction dautres revendications. La grve stend dans de nombreuses villes du pays. Les affrontements se multiplient dans la capitale o la grve est totale. La police, renforce par larme (la loi martiale a t dclare) est dborde. La capitale est en partie hors de contrle. Le 09 Mai, le gouvernement cde, rouvre les locaux, libre les prisonniers, suspend toute poursuite, satisfait plusieurs autres revendications. Le colonel Falcon, responsable de la rpression, est abattu en novembre 1909 par Simon Radowitzsky, ouvrier anarchiste. 18) LA SEMAINE TRAGIQUE : Fin 1918, le climat social en Argentine est de nouveau explosif. Le 07 janvier 1919, des heurts clatent entre des mtallos grvistes et des jaunes devant une usine de Buenos Aires. La police intervient et tire sur les grvistes faisant 4 morts et une vingtaine de blesss. La FORA anarchiste (dite aussi du 5me congrs) appelle la grve illimite et la FORA dite syndicaliste , ou du 9me congrs (une scission a eu lieu en 1915 suite un processus dunification entre la CORA socialiste, ex-UGT, et la FORA), appelle une grve de 24H. Le lendemain, 200 000 personnes assistent aux funrailles des ouvriers tus. La police tire et tue une cinquantaine de personnes, une centaine dautres sont blesses. La grve est totale le lendemain, les rues pleines de barricades, les armureries pilles et les fusillades se multiplient entre grvistes et policiers, soutenus par des bandes paramilitaires nationalistes. La grve stend toutes les grandes villes du pays mais sessouffle partir du 12 janvier pour steindre quelques jours plus tard. Le bilan est lourd : on parle de plus de 700 ouvriers tus, 2000 blesss et de dizaines de milliers darrestations. 19) LA PATAGONIE : Il est ici fait rfrence au soulvement des travailleurs agricoles de cette rgion du sud de lArgentine en 1921. Confronts des conditions de vie trs dures, leur grve stend dans toute la rgion et prend des formes violentes. La FORA anarchiste y est trs implique. LEtat contrle mal cette zone vaste et sauvage. Cest larme qui est donc envoye dans la rgion pour secourir les grands propritaires terriens et les capitalistes anglais qui y possdent

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les frigorifiques o est dcoupe et stocke la viande provenant des grands levages de moutons. Larme excute plus de 1500 ouvriers. La FORA syndicaliste permet lutilisation du train par les troupes. La rgion est lointaine, les nouvelles sont rares. Il ny aura pas de ractions dans le pays. Lorsque les nouvelles filtrent, tout est termin. Le gnral Varela, qui a dirig le massacre, est abattu par lanarchiste Kurt Wilckens en Janvier 1923.

20) partir doctobre 1935 eut lieu en Argentine une grve trs combative des travailleurs du Btiment, anime par la Fdration des syndicats ouvriers de la construction ( majorit communiste et forte minorit anarchiste). Ce conflit dboucha Buenos Aires sur une grve gnrale en appui leur lutte, le 7 et 8 janvier 1936, grve gnrale solidaire qui fut marqu par des actes insurrectionnels, de nombreux quartiers ouvriers chappant alors totalement au contrle des forces de lordre.. 21) Cest en 1955 que Peron est vir du pouvoir par un coup dEtat dune partie de larme appuye par la grande bourgeoisie et lglise. Le pays commence alors connatre des difficults conomiques, la pression des luttes ouvrires est forte (lEtat de sige fut en vigueur de 52 55). Il est contraint lexil et rejoint lEspagne franquiste. Jusqu son retour au pouvoir en 1973, lopposition proniste restera fortement insre dans la classe ouvrire argentine.

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