Mulheres podem ser pastoras? Sua pergunta precisa ser contextualizada antes de ser respondida.

Normalmente, quando se pergunta se uma mulher pode ser pastora de uma igreja o que a pessoa est querendo dizer se uma mulher pode dirigir uma congregao nos moldes daquilo que encontramos no protestantismo, que nada mais do que uma herana do catolicismo. Neste contexto, nem homem nem mulher poderiam ser pastores, simplesmente porque esse modelo de algum dirigindo uma congregao no existe na doutrina dada pelos apstolos. Porm a pergunta geralmente uma reao ao que ensina 1 Corntios 14, quando diz que as mulheres devem ficar caladas nas igrejas, pois no lhes permitido falar. Ento, seguindo o raciocnio do modelo de uma pessoa dirigindo uma congregao, como seria possvel uma mulher fazer isso se ela estivesse impedida de falar na igreja? particularmente difcil explicar tudo isso quando a cristandade se afastou tanto da simplicidade do texto bblico, adotando a idia de "igreja" como uma denominao ou instituio religiosa, e "pastor" como uma profisso, cargo ou funo de liderana de uma congregao. Antes de mais nada, entenda que "igreja", biblicamente falando, tem dois significados. Pode significar o corpo de Cristo, composto por todos os salvos, e pode significar tambm a assemblia dos cristos quando esto reunidos ao nome de Jesus. O significado de instituio denominacional, de templo ou qualquer outra coisa semelhante estranho s Escrituras. Mas, voltando ao seu e-mail, voc enviou o texto de um autor que tenta dar respaldo a um cargo de pastor para mulheres, obviamente no apenas pensando nelas como dirigentes de congregao, mas tambm como pregadoras nas reunies da igreja (repito, duas idias inventadas pelo homem). Vou comentar alguns trechos do texto que voc enviou e que aparentemente veio deste site. Algum deve ter copiado parte dele em um e-mail que respondi em outra ocasio e respondi aqui: "Mulheres crists no podem falar?". > [texto de terceiro] fato que o Apstolo Paulo em sua epstola, faz algumas restries s manifestaes das mulheres na igreja, mas, antes de generalizarmos estas recomendaes Paulinas... No Paulo quem faz restries, o Senhor. 1 Co 14:35 "E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos; porque vergonhoso que as mulheres falem na igreja. Porventura saiu dentre vs a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vs? Se algum cuida ser profeta, ou espiritual, reconhea que as coisas que vos escrevo SO MANDAMENTOS DO SENHOR". Essa prtica de jogar para Paulo a responsabilidade das coisas que Deus falou por intermdio dele abre um precedente para aberraes, como considerar que aquilo que Paulo fala do homossexualismo seja apenas opinio dele, portanto no deve ser levado em conta. > [texto de terceiro] preciso que faamos uma analise da situao feminina diante da cultura oriental, No. Se condicionarmos a Palavra de Deus cultura, vamos ser obrigados a acatar o homossexualismo, o aborto, o sexo fora do casamento e tantas outras coisas que so hoje culturalmente aceitveis. > [texto de terceiro] Na Bblia encontramos as mulheres exercendo uma srie de atividades eclesiais, por exemplo: Servindo na igreja (diaconisas), evangelistas, profetisas, pregadoras, obreiras, etc. Sim, dentro de determinados contextos, como a famlia, a casa do pai (as filhas de Filipe),

entre mulheres (como as mais velhas que devem ensinar as mais novas) etc. Nunca nas reunies da igreja. > [texto de terceiro] Diante de tantos exemplos, impossvel negarmos o chamado e a uno de mulheres ao pastorado. S porque a premissa verdadeira no nos d a liberdade de chegar a concluses falsas. Alm disso, o autor aqui deve estar tomando a palavra "pastorado" dentro de seu significado denominacional, o qual no bblico. Refiro-me a um homem dirigindo uma congregao. No h tal coisa no Novo Testamento. > [texto de terceiro] Inclusive, o mover do Senhor uma realidade em nossos dias, mesmo que no houvesse nenhuma citao na Bblia endossando o chamado feminino, ainda assim seria aceitvel, desde que revelado pelo Esprito Santo de Deus, o verdadeiro edificador da igreja. Ah, ento mesmo que no exista nenhuma citao na Bblia endossando qualquer coisa, podemos fazer isso desde que chamemos de "mover do Senhor". Para que usar a Bblia ento, se no precisamos mais de referncias tiradas dela para nosso modo de agir? > [texto de terceiro] Exponho a seguir uma srie de atividades exercidas pelas mulheres, veja: 1- Serviram ao Senhor e a Sua igreja: LC 1.30-38 Ento o anjo continuou: No tenha medo, Maria! Deus est contente com voc. Voc ficar grvida, dar luz um filho e por nele o nome de Jesus..." O autor no compreende que a igreja s foi formada em Atos 2. Maria era uma judia que adorava no Templo de Jerusalm e oferecia animais sacrificados a Deus. > [texto de terceiro] Rm 16.1-6 Recomendo-vos a nossa irm Febe, que est servindo igreja de Cencria... Saudai Priscila e qila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram a sua prpria cabea... Saudai Maria, que muito trabalhou por vs. Fp 4.3 E a voc, meu fiel companheiro de trabalho, peo que ajude essas duas irms. Pois elas, junto com Clemente e todos os outros meus companheiros, trabalharam muito para espalhar o evangelho.... Essas serviram, mas no diz que ministravam a Palavra de Deus nas reunies da igreja, o que era vedado segundo 1 Corntios 14. > [texto de terceiro] 2Rs 4.9,10 Ela disse ao seu marido: Tenho a certeza de que esse homem que vem sempre aqui um santo homem de Deus. Vamos construir um quarto pequeno na parte de cima da casa e vamos pr ali uma cama, uma mesa, uma cadeira e uma lamparina. E assim, quando ele vier nos visitar, poder ficar l. Mais uma vez o autor no entende que no Antigo Testamento no existia a igreja e que as epstolas so dirigidas a uma nova ordem de coisas. No Antigo Testamento eles deviam guardar a Lei dada a Moiss. > [texto de terceiro] Mt 26.12,13 O que ela fez foi perfumar o meu corpo para o meu sepultamento.... Idem. A igreja no existia nos Evangelhos. Jesus veio primeiramente para os seus, os judeus. Viveu como um judeu, cumpriu os rituais judaicos etc. A igreja ainda era o mistrio que seria revelado a Paulo (Efsios) at mesmo depois de seu incio em Atos 2.

> [texto de terceiro] Miri: Ex 15.20 A profetisa Mriam, que era irm de Aro...; Dbora: Jz 4.4 Dbora, mulher de Lapidote, era profetisa...; Hulda: 2Rs 22.14 Ento, os sacerdotes... foram ter com a profetisa Hulda.; Noadia: Ne 6.14 ... profetisa Noadia e dos mais profetas ...; Ana: Lc 2.36 Havia uma profetisa, chamada Ana... Outra vez. Profetas e profetizas do Antigo Testamento no tinham nada a ver com a igreja e nem imaginavam o que seria isso. Eles nem mesmo entendiam o que profetizavam. Hb 11:39 "E todos estes, tendo tido testemunho pela f, no alcanaram a promessa, Provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles sem ns no fossem aperfeioados." > [texto de terceiro] Filhas de Felipe: At 21.9 Ele tinha quatro filhas solteiras que profetizavam. Sim, na casa de Felipe, no nas reunies da igreja. > [texto de terceiro] Dbora: Jz 4.4 ...Era tambm juza dos israelitas naquele tempo. Outra vez Antigo Testamento e Israel. > [texto de terceiro] Priscila: At 18.26 Ele comeou a falar com coragem na sinagoga. Priscila e o seu marido quila o ouviram falar; ento o levaram para a casa deles e lhe explicaram melhor o Caminho de Deus. Rm 16.3 Mando saudaes a Priscila e ao seu marido quila, meus companheiros no servio de Cristo Jesus. ; Febe: Rm 16.1,2 Eu recomendo a vocs a nossa irm Febe, que diaconisa da igreja de Cencria. Sim, as mulheres tm um trabalho grande a fazer para o Senhor e a Sua igreja, e isso no muda em nada a proibio de 1 Corntios 14 que especfica para o ministrio da Palavra nas reunies da igreja. ("Quando vos reunis...") > [texto de terceiro] 6- Evangelistas: Jo 4. 27-29 Naquele momento chegaram os seus discpulos e ficaram admirados, pois ele estava conversando com uma mulher... Em seguida, a mulher deixou ali o seu pote, voltou at a cidade e disse a todas as pessoas: Venham ver o homem que disse tudo o que eu tenho feito. Ser que ele o Messias? Esta no podia ter sido uma evangelista porque o dom de evangelista s foi dado depois que Cristo subiu ao cu ("e deu dons aos homens"). Considerando apenas o papel de falar de Cristo aos outros, isso no invalida 1 Co 14 (embora devemos voltar a lembrar que isso anterior igreja, e a ordem dada em 1 Co 14 no retroativa). > [texto de terceiro] Fp 4.3 E a voc, meu fiel companheiro de trabalho, peo que ajude essas duas irms. Pois elas, junto com Clemente e todos os outros meus companheiros, trabalharam muito para espalhar o evangelho. Sim, devem ter falado do evangelho s pessoas que encontravam, no nas reunies da igreja, mesmo porque as reunies da igreja no so pregaes do evangelho. As reunies da igreja no so para incrdulos, mas para crentes, e so voltadas ao aprendizado da doutrina dos apstolos e comunho dos santos, ao partir do po (ceia do Senhor) e oraes. Atos 2:42 "E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes." > [texto de terceiro] 7- Pregando aos judeus no templo: Ana: Lc 2.37,38 e que era viva de oitenta e quatro anos. Esta no deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e oraes. E, chegando naquela hora, dava graas a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redeno de Jerusalm.

Outra vez Israel, no igreja. > [texto de terceiro] 8- Presente na primeira reunio de orao: At 1.14 Eles sempre se reuniam todos juntos para orar com as mulheres, a me de Jesus e os irmos dele. Sim, 1 Co 14 no probe as mulheres de estarem presentes nas reunies de