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coyunturas

LA RECONSTRUCCIN? DEL BALNEARIO DE TINGO

identidad de un pueblo 1. El socilogo e historiador Juan Guillermo Carpio Muoz (*), nos resea la historia de Tingo, topnimo de origen quechua que significa encuentro de dos ros. Este lugar ya era importante desde pocas coloniales, pues sus manantiales de agua eran utilizados por los pobladores, no solamente para beber y baarse sino tambin para la agricultura. Es as como se crea el mal llamado lago de Tingo, que era un estanque de agua para el riego de los sembros, y que luego se utiliz con fines de recreo. Fue probablemente en esta poca
1 El concepto de identidad cultural ha sido expuesto y valorado por el Dr. Eusebio Quiroz Paz Soldn en su artculo Patrimonio Cultural e Identidad (revista mas Nro.01, pg. 06).

esde que la Municipalidad Provincial de Arequipa anunci la intervencin en el balneario de Tingo la informacin que sobre este proyecto se tuvo fue muy escasa. Algunos medios publicaron algunas imgenes virtuales dando cuenta de un proyecto que a simple vista no pareca tener relacin alguna con lo que hasta entonces conocamos del balneario. Tingo es uno de esos lugares que por sus condiciones naturales y la actuacin de sus gentes, que ha sido escenario de manifestaciones humanas autnticas, forjando una historia particular, queda impregnado en la memoria colectiva de un pueblo. Estos hechos forman parte del patrimonio cultural de un lugar, valor indispensable para el reconocimiento e

Piscina mediana Fuente: santahistoria.blogspot.com

A TINGO Hay en Tingo muchas cosas, Que halagan a los curiosos; hay, no hay duda, grandes pozos Llenos de aguas cristalinas, Levitas, y crinolinas Que se rozan por doquiera Y manejan la tijera A las dos mil maravillas; hay cerveza y hay frutillas, hay burdeos y hay repollos y una manada de pollos que se cuelan lindamente a hacer rueda entre la gente sin poder formar golilla.

Tingo es una maravilla, un verjel muy delicioso para el necio y el ocioso, y para el hombre de seso es el infierno el bostezo. All en los tiempos de antao fue Tingo, si no me engao, un oasis verdadero, donde el cario sincero la confianza alimentaba, porque en Tingo se bailaba se chupaba y se coma con franqueza y alegra.

Tranvia Fuente: santahistoria.blogspot.com

Alameda Tingo 1910 Fuente: fotografiasaqp.blogspot.com

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Tingo, Enero 1 de 1867 Extracto de poema annimo de Tingo Publicado en la obra de Juan Guillermo Carpio Muoz: Texao #1, Arequipa 1980

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la reconstruccin? del balneario de tingo

cuando se construyen las primeras piscinas que generaron el inters como balneario. La cercana de Tingo a la ciudad de Arequipa le otorgo predominancia sobre otros manantiales como los de Yumina o Jess, o fuentes de aguas termales como las de Yura, ya que el traslado a estos lugares se realizaba a lomo de caballo o mula. A partir del siglo XIX, con la aparicin del ferrocarril, la ciudad queda conectada fcilmente con la costa y sus balnearios, sin embargo, ciertas creencias respecto del agua de mar fomentaron la predileccin por Tingo y, con la instalacin de la estacin de ferrocarril en los alrededores, finalmente se estableci como el balneario exclusivo de los arequipeos, edificndose sendas casas de verano de prestigiosas familias arequipeas. Se crearon los trenes de recreo que partan de la estacin central, contigua al parque Melgar, hasta la estacin de Tingo.Se estima que ya desde estas pocas la presencia de las vivanderas y el expendio de comida, era una actividad cotidiana y caracterstica del lugar. Aos despus, se instala el tranva interurbano facilitando an ms la comunicacin con la ciudad. En los aos cuarenta se realizan las fiestas cvicas por el aniversario de Arequipa, sucediendo a las antiguas fiestas religiosas en honor a la Virgen de la Asuncin. Es as que la autoridad municipal, luego que las ferias

agropecuarias y artesanales que se realizaban en la zona de Vallecito quedaran sin espacio por el crecimiento de la urbanizacin, decide instalarla en Tingo, denominndose Fiesta Criolla. En el perodo de alcalda de Pedro P. Daz el balneario alcanza su mayor esplendor con el embellecimiento de la alameda, la construccin de las nuevas piscinas, las fiestas criollas y la instalacin (en la temporada de verano) de las familias aristocrticas arequipeas. Tingo tambin ha sido lugar de entretenimiento nocturno; el local de baile La Reina del Pacifico, cuya edificacin subsiste hasta la actualidad, fue lugarde encuentro de la juventud arequipea de aquella poca. A partir de 1960, con la proliferacin de los vehculos automotores privados y la creacin de carreteras, la costa adquiere cada vez mayor relevancia como balneario, disminuyendo su atractivo para las familias ms pudientes y convirtindose en un lugar de recreacin popular. El valor de Tingo como parte del patrimonio cultural de los arequipeos es incuestionable. Adems, ha sido cuna de renombrados personajes como el poeta Alberto Hidalgo, el artista Ricardo Crdova, y de destacados nadadores forjados en sus piscinas como Carlos Cnepa. Ha sido, tambin, un lugar democrtico, un lugar de encuentro y libre acceso, donde se poda disfrutar del paisaje y de una comida caracterstica: los buuelos preparados y vendidos de una forma singular por las vivanderas.

Es necesario comprender que Tingo, su suelo, su espacio y sus estructuras, fueron testigos de estos acontecimientos, de ah su valor histrico. Ambos, historia y lugar son indisociables. Con el transcurrir de los ltimos aos, ciertas estructuras antiguas han sido remplazadas por otras recientes rompiendo la armona y por ende desfigurando el valor de conjunto que los mismos procesos histricos crearon en el tiempo. Sin embargo, a pesar de estas desafortunadas actuaciones, Tingo todava exhalaba ese aire histrico. Caminando por su alameda y aproximndose a las deterioradas piscinas, algunas clausuradas, aun se poda sentir que all se forj parte de nuestra historia. Es indudable que alguna poltica de intervencin y actuacin integral eran necesarias para poder rescatar del olvido al balneario y su entorno, pero para ello debemos tener la certeza que dicha actuacin no solamente respete estos procesos histricos sino que adems ponga en valor lo antiguo y asegure la continuidad de algunas actividades tradicionales para que de esta forma se permita la supervivencia del patrimonio y que nuevas generaciones tengan algo tangible con lo cual identificarse como herederos de esa historia. Semejante proyecto debera haber sido el resultado de un intenso estudio y anlisis histrico, identificando todos los elementos que representen los procesos mencionados y, con la participacin de los pobladores de

la zona y los organismos tutelares de nuestro patrimonio, poder elaborar un programa y unos lineamientos bsicos de intervencin, para luego, mediante concurso arquitectnico pblico, obtener un proyecto integral, que articule la historia, las tradiciones, las costumbres, los deseos y las expectativas contemporneas en una actuacin que asegure la apropiacin ciudadana y, de esta forma sea sustentable en el tiempo. Llamar la atencin sobre este proyecto, especialmente cuando ya se est ejecutando y las obras se encuentran avanzadas, podra parecer inoportuno. Sin embargo, es necesario hacer notar que hasta no hace mucho la difusin del proyecto de la municipalidad provincial fue, por decir lo menos, manejada a conveniencia. Las notas de prensa describan someramente la remodelacin del balneario y algunas supuestas ventajas de la intervencin, lo que superficialmente pareca ser una buena noticia. No obstante esta informacin no era suficiente para poder analizar profundamente el proyecto a pesar de que el Colegio de Arquitectos haba solicitado a la municipalidad el expediente tcnico del proyecto2 para emitir opinin, sin obtener respuesta alguna. Gracias a ciertas voces de alarma, que recientemente llegaron al Colegio de Arquitectos, y acercndonos a la obra, es que se pudo conocer lo que el proyecto en cuestin implicaba.
2 El colegio de Arquitectos del Per, Regional Arequipa solicit a la Municipalidad Provincial de Arequipa, mediante oficio N 590-2011/CAP-RA, la presentacin del expediente tcnico del proyecto.

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Planimetra de conjunto mostrando la exclusin de la propuesta de la alameda y zona Consideramos, por ejemplo, que a residencial nivel urbano el proyecto solo abarca Fuente: skyscrapercity.com

la reconstruccin de la zona de las piscinas y lago. Tingo, tanto fsicamente como a nivel histrico, est vinculado a todo el entorno inmediato. Es decir, alameda, sendas y edificaciones constituyen un conjunto urbano de relevancia y cada uno de sus elementos se relaciona, de alguna manera, con los dems. Un proyecto serio habra considerado una actuacin integral para restituir el valor de entorno de todo el conjunto. Sin duda alguna, el valor ms grande Tingo es el agua de manantial. Sin ella, y la posterior construccin de las piscinas, la historia habra sido distinta. Son estas piscinas escenario de una poca de esplendor, su significado cultural y valor histrico son innegables. No se puede comprender, por ende, la razn de la completa demolicin de estas, borrando de un plumazo la historia; dejndonos, una vez ms, sin referencias de identidad. Como si la modernizacin fuese una

excusa para borrar la historia, como si las necesidades actuales no pudiesen convivir con la historia. La recuperacin de las estructuras antiguas, dentro de un proyecto completamente contemporneo era algo perfectamente posible3.
3 Dentro de los principios y directrices para la gestin de la conservacin, el Memorndum de Viena sobre el Patrimonio Mundial y la Arquitectura Contempornea. Gestin del Paisaje Histrico Urbano, establece: 14. El principal desafo al que se enfrenta la arquitectura contempornea en el paisaje histrico urbano es, por una parte, responder a las dinmicas del desarrollo para facilitar los cambios socioeconmicos y el crecimiento y, por otra, simultanear esa accin con el respeto al paisaje urbano heredado y a su propio entorno paisajstico. Las ciudades histricas vivas, especialmente las inscritas en la lista de Patrimonio Mundial, requieren una poltica de planeamiento y gestin urbana que asuma la conservacin como un aspecto clave. En ese proceso, no deber ponerse en riesgo la autenticidad y la integridad de la ciudad histrica, que estn determinadas por varios factores. 15. El futuro de nuestro paisaje histrico urbano requiere un entendimiento mutuo entre quienes hacen las polticas, los planificadores urbansticos y los promotores del desarrollo urbano, los arquitectos, los diversos profesionales de la conservacin, propietarios, inversores y ciudadanos afectados, que deben

Dentro de esas costumbres forjadas con el paso del tiempo, la comida en Tingo, ligada indiscutiblemente a las vivanderas, tiene un lugar especial dentro de nuestra memoria. No solamente se trata de la comida sino tambin la manera de disfrutarla. Si ya es discutible el hecho de colocar la nueva
trabajar conjuntamente para preservar el patrimonio urbano y asumir al mismo tiempo la modernizacin y el desarrollo de la sociedad de una manera sensible a la cultura y la historia, fortaleciendo la identidad y la cohesin social. 18. Tomar decisiones con respecto a las intervenciones y la arquitectura contempornea en un paisaje histrico urbano requiere un cuidado anlisis, un enfoque sensible a la cultura y la historia, realizar consultas con los afectados, y contar con el saber de los expertos. Un proceso de este tipo permite una accin adecuada, y correcta en cada caso concreto, en la que se estudie el contexto espacial entre lo viejo y lo nuevo a la vez que se respete la autenticidad y la integridad del modelo histrico y las edificaciones existentes. Instituto Nacional de Cultura. Documentos Fundamentales para el Patrimonio Cultural Textos Internacionales para su Recuperacin, Repatriacin, Conservacin, Proteccin y Difusin. 1ra Edicin. Lima. Noviembre 2007. pgs. 476,477.

zona de comidas dentro de un recinto cerrado, ms grave an es la idea de plantear el modelo de patio de comidas (food court) remplazando lo tradicional, an si se pretende servir el mismo tipo de comida. Plantear este modelo, totalmente ajeno a la historia y cultura local, difundido por la cultura global del centro comercial, es sntoma de la ms completa alienacin y desprecio, consciente o inconsciente, del valor de nuestras tradiciones. Sumado a esto, la ubicacin de las nuevas piscinas y la descabellada propuesta de creacin de una minscula playa artificial - como si no estuvisemos contentos con nuestra geografa y clima local y necesitsemos desesperadamente ser una ciudad costera - han obligado a la absurda tala de alrededor de 60 rboles antiguos, lo cual no solamente era innecesario, sino que agrede la vida silvestre y microclima del lugar causando dao ambiental.

Perspectiva de propuesta Fuente: skyscrapercity.com

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la reconstruccin? del balneario de tingo

Todo el proceso de esta mal llamada reconstruccin es, adems, consecuencia de una falta de valoracin as como de un desconocimiento de los criterios de intervencin del patrimonio arquitectnico del siglo XX en Arequipa, que en el caso de Tingo, como ya se ha explicado en prrafos anteriores, es evidente. Esta es una llamada de atencin para que las autoridades reconozcan y protejan los valores histricos y artsticos de nuestras costumbres, y los valores singulares y de conjunto de los hechos arquitectnicos de la Arequipa del siglo XX. Que Tingo no haya obtenido una resolucin calificndolo como un bien patrimonial no lo niega como tal, por el contrario, existe la presuncin de patrimonio4, tal como indica la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin5, que est plenamente sustentada por los hechos histricos, caractersticas artsticas y actividades culturales tradicionales ocurridas en todo el conjunto urbano del balneario. Adems, se sienta un psimo precedente en el panorama futuro de otras edificaciones de valor patrimonial, ya que por desconocimiento y falta de

valoracin se asume que solo lo antiguo es patrimonio. Es por esto que en cualquier proyecto que implique la actuacin sobre conjuntos urbanos o hechos arquitectnicos de cierta antigedad y trascendencia histrica, la participacin de investigadores formados en temas patrimoniales que intervengan bajo criterios de conservacin cientfica se hace indispensable. Debemos entender que el dao causado por la desaparicin de la infraestructura y vegetacin existente no puede ser revertido a su estado anterior; la reconstruccin no mitiga tal dao, pues los valores histricos y artsticos se perdieron con la desaparicin de las estructuras originales. Segn la Carta de Nara6, sobre autenticidad del patrimonio, las reconstrucciones no son correctas como procedimiento de intervencin. No debemos olvidar que en cuanto a conservacin,(fundamentalmente) no se trata de conservar y reconstruir la materia sino de conservar la memoria como valor de identidad colectiva de un pueblo.

Foto superior pg. anterior Demolicin piscinas Tingo Foto inferior pg. anterior Tala de rboles Tingo

(*) TiP, Taller de Investigacin Proyectual es un colectivo que nace a partir de una inquietud: poder discutir e investigar situaciones arquitectnicas y urbanas, con la intencin de construir una postura propia, proponiendo ideas, caminos, y soluciones a problemas encontrados en el da a da de nuestra profesin: la arquitectura. Los autores son arquitectos investigadores, catedrticos de los programas de arquitectura de la Universidad Catlica de Santa Mara de Arequipa y de la Universidad Alas Peruanas filial Arequipa. (**) El arequipeista ms importante de nuestros das quien, gentilmente, accedi a que lo entrevistemos sobre la historia de Tingo.
4 El Ministerio de Cultura solicit, tambin, a la Municipalidad provincial de Arequipa, mediante Oficio N 612-2011-DRC-ARE/MC, la presentacin del proyecto para revisin por considerar a Tingo dentro de la figura de Presuncin de Patrimonio Cultural de la Nacin. No se obtuvo respuesta alguna. 5 Ley 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin, Titulo Preliminar, Arts. II y III.

6 Carta de Nara sobre autenticidad. Convencin sobre autenticidad en relacin al Patrimonio, Nara Japn Noviembre 1994.

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