Islam et Christianisme: Logique de rapprochement

M. A. Alibhaye Ramadhan 1416 (1996)

Premire dition

ddie ma famille pour leur infinie patience et support et au Dr K.A.T. Al Mansour pour laide et linspiration prcieuses quil ma apportes

Dpt Lgal: 2 trimestre 1996

SOMMAIRE
Le Saint-Coran : Sourate 16 - Verset 125 INTRODUCTION Ce livre peut-il tre impartial? Quelle est la crdibilit de lauteur? But de ce livre PRLIMINAIRES A) Notion de Dieu B) La religion, cest quoi? C) De lunicit de Dieu D) De limportance de mieux connatre lIslam, religion universelle Chapitre 1 Peut-on authentifier la mission divine de Mohammad (pbsl) la lumire du message biblique? 1) Mohammad (pbsl) et lIslam selon la Bible 2) La Bible 3) Ancien Testament a) Deutronome 18:18 et 19 b) Gense 49:10 c) Esae 29:12 4) Nouveau Testament a) Le Royaume des cieux: b) Les ouvriers de la onzime heure - Mat20:1/16 c) Les mtayers rvolts d) Vrais et faux chrtiens e) Evangile selon Jean: le Paraclet ou Consolateur 1- La promesse de lEsprit - Jean 14:15 2- Loeuvre de lEsprit (Jean 16) 3- Paraclet -1re Eptre de Jean: 1Jean 2:1 4- Esprit (pneuma) -1re Eptre de Jean: 1Jean 4:1 Le point de vue chrtien sur ce testament spirituel de Jsus (p) Christ Chapitre 2 Peut-on authentifier le message rvl, le Coran? 1) Le Messager: Mohammad (Pbsl) Qui est Mohammad (Pbsl)? 2)Le Message: Le Coran Confirmation de Jsus (p) et Marie (Coran S3V42 etc) La naissance de Jsus (p) (Coran S19:16 etc) Chapitre 3 Rponses quelques critiques

Chapitre 4 LIslam renie til Jsus (p), ou certains dogmes chrtiens? a) Dieu Unique b) Trinit c) Pch originel d) Analysons ces quelques dogmes e) Quelques considrations historiques Chapitre 5 LIslam: rupture ou accomplissement de la foi en Jsus (p)? Jsus (p) Christ tait-il chrtien? Questions de Loi (Thora) Invitation aux chrtiens Quelle tait la religion de tous les prophtes antrieurs? Point de pch originel en Islam Conclusion Rsum Napolon Bonaparte et lIslam pilogue BIBLIOGRAPHIE: Notes BIBLIOGRAPHIE * En Franais * * En Anglais * * Bibles en Franais et en Anglais * consultes

Le Saint-Coran : Sourate 16 - Verset 125

Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au chemin de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure faon. Car cest ton Seigneur qui connat le mieux celui qui sgare de Son chemin et cest Lui qui connat le mieux ceux qui sont bien guids.

INTRODUCTION

crire sur un sujet comme lIslam, pour un musulman vivant en Occident, lui impose un challenge formidable. Non pas que le sujet islamique soit si difficile exposer. Non, le problme est plutt que limage de lIslam et de son fondateur, dans lopinion en gnral, soit tellement dforme, loisir, quil semble difficile dlaborer un angle dapproche cohrent et suffisamment convaincant, pour dj amener le lectorat potentiel simplement vouloir lire un livre sur lIslam, jusqu la dernire page. Jai essay, dans cette optique de relever le dfi, et ainsi donc vous prsenter succinctement lIslam, tout en vous prsentant les croyances communes aux deux plus grands courants religieux de la plante, que sont lIslam et le Christianisme. Cette prsentation, sa structure, et le contenu de ce livre seront certainement fort diffrentes de ce que vous avez pu lire sur le sujet. Sa lecture sera profitable au chrtien comme au musulman. Si laccent y est mis sur ce qui nous rapproche tous, jai d aussi aborder, sans compromis, et avec le mme objectif, une recherche de la vrit dans ce qui nous spare, l o lIslam contredit le Christianisme et vice-versa. Donc les crits qui vont suivre nont aucune intention de crer une discorde entre croyants de confession chrtienne et musulmane, bien au contraire. Il sagit de les inviter tous une analyse et investigation amicale, de questions et thmes de grande importance pour notre salut tous et notre qute de vrit, le tout avec impartialit et dans un esprit de fraternit et de recherche de vrit autour de Dieu. Cest LE but de ce livre. Ce livre peut-il tre impartial? La religion et la politique constituent deux sujets tellement explosifs et controverss que la plupart des gens vitent den parler. Car on ne sait jamais comment de telles discussions peuvent se terminer. Mais la croyance religieuse est une partie encore plus intime de la personnalit de chacun. Cependant ce sont l deux lments quil est impossible dliminer de notre vie de tous les jours. La religion, plus que la politique, demande donc quon sinvestisse beaucoup dans une croyance pour se forger une foi, pour ensuite la faire sienne. Il est donc comprhensible quune fois engag dans une voie, il est difficile, voire embarrassant, dadmettre que peut-tre, une erreur fondamentale ait pu tre commise, quelque part, soit par soi-mme, soit par ses parents. Aprs tout, peu de gens veulent reconnatre stre tromp. Cest naturel. Il sera tout aussi naturel chacun de penser quun livre, crit par un musulman, sur lIslam et le Christianisme, manquera forcment dobjectivit. Mais la suite, vous en conviendrez peuttre, vous prouvera le contraire. Car vous ne lirez pas une suite daffirmations ou de postulats, mais nous allons essayer de vivre ensemble une qute du vrai, toutes sources dinformations dvoiles et contrlables. NOTES: les abrviations (p) [=Que la Paix de Dieu soit sur lui] et (pbsl) [=Que la Paix et la Bndiction de Dieu soit sur lui] que vous verrez suivre le nom des prophtes mentionns ici, sont des marques de respect que chaque musulman est tenu de montrer en prononant ou crivant leur nom respectif. Quelle est la crdibilit de lauteur? Questions lgitimes que chacun peut se poser: 1) Est-il apte crire sur le sujet? 2) Pour faire un travail comparatif sur les textes bibliques et coraniques: il est ncessaire de matriser les langues originales, lHbreu, le Grec, lArabe. Est-ce le cas? 4

3) La validit de son travail, est-elle occulte, simplement par les limites de ses connaissances dans les domaines abords? 4) Quelle est son autorit religieuse ou intellectuelle pour sarroger le droit daborder une analyse de ce genre, autrement dit: nest-ce pas prtentieux? 5) Pourquoi ce livre? Mes rponses 1) Jtudie, entre autres, les religions comparatives depuis de longues annes, dans tous ses domaines, sans dlaisser le moindre dtail: depuis lauthenticit dun texte la plausibilit dun vnement rapport dans les Ecritures saintes. Et quant mon aptitude en parler, je vous laisse, vous lecteur, le soin dapprcier ce fait, aprs lecture complte de ce livre. Cest honnte. 2) Le Grec, lHbreu, lArabe, sont effectivement des outils essentiels pour qui se lance dans la Haute Critique des Ecritures. Tel nest pas mon but. Dautres, possdant ces outils, le font avec beaucoup plus drudition que moi, et publient leurs travaux, en anglais ou franais, je les lis. Je lis et consulte les dictionnaires bibliques ou de langues trangres appropris (nimporte qui peut le faire) janalyse, je fais des rapprochements. Tous nous pouvons le faire. Je citerai une bibliographie complte de mes sources principales la fin. Chacun pourra, loisir, vrifier. 3) A la lumire de la masse de documents dont je dispose, ou que jai pu consulter, nimporte qui sen donne la peine, et le temps pourrait concocter une synthse similaire. Les travaux et conclusions ici prsents ont t labors sur la base de la simple logique, du rationnel, et dun long travail de recherche. Vous le constaterez. Vous pourrez ne pas tre daccord avec son contenu, mais vous percevrez que jaurai au moins lhonntet et la rigueur intellectuelles de ne pas proposer une argumentation qui ne saurait tre dune source contrlable. Par ailleurs, jessaierai, dans la mesure du possible, de prsenter aussi lopinion diffrente de la mienne pour vous laisser juger, vous, amis lecteurs. Ce sont l deux points fondamentaux de cet ouvrage. Lhonntet intellectuelle, ainsi quune totale dvotion la logique, au raisonnement, et la vrit, sont les lments directeurs de cette tude. Il ny a, dans les pages qui vont suivre, RIEN qui puisse contrevenir la vrit. Je considrerai mme comme un privilge que chacun vrifie mes arguments et rfrences. Jai volontairement utilis un langage simple et clair. Ce nest pas un ouvrage thologique dont la comprhension ncessite une profonde connaissance des sujets traits. Ici, le lecteur ne se perdra pas, je lespre, dans le labyrinthe de la pense dun auteur. Non, la forme rationnelle et constructive ici adopte veut quun public, le plus large possible, puisse soumettre mon argumentation sa rflexion, son analyse, son contrle, et, enfin seulement, son jugement. 4) De quelle autorit je mautorise parler de religion? Quels sont mes diplmes? Pose publiquement, cette question pourrait tre gnante pour moi, mais surtout et trs certainement pour celui qui la pose. Car en cela , il imite les pharisiens (rudits juifs) qui interpellrent les disciples de Jsus (p) et Jsus (p) lui-mme en leur disant que vous ntes que des pcheurs ou fils de charpentier, comment osez-vous parler, quelle cole tes-vous parti? Toute proportion garde, car je ne suis ni Jsus (p), ni un disciple. Je suis lidentique de bien dautres, qui, simplement, veulent partager des connaissances ou des rflexions. Sil faut faire talage de certificats et diplmes, pour tre crdible et approuv, je pourrai faire 5

cela. Mon but nest pas dinfluencer votre apprciation par un accrditif, et jespre que je ne serai pas oblig de mabaisser le faire, car cela laisserait quelques traces dsagrables chez le requrant. 5) Pourquoi ce livre? Si aujourdhui, en Europe, 95% de la littrature sur le Christianisme tait le fruit dorientalistes ou de missionnaires dorigine islamique ou musulmane, que ressentiriez-vous, chrtiens? Nauriez-vous pas limpression que quelque part quelque chose ne va pas? Quil y a comme un petit dsquilibre quelque part? Quil y a une possibilit, mme infime, que linformation soit incomplte? Voire totalement errone? Figurez-vous que jai eu ces sensations. tort ou raison. Je vous laisse juge. Et ce livre est le fruit de longues recherches travers des sources musulmanes et non-musulmanes, les unes rcentes, dautres anciennes, voire trs difficile daccs. Il porte aussi la marque dinnombrables discussions avec des chrtiens de toutes sectes, des plus familiers aux moins familiers avec les Ecritures. La structure danalyse et les arguments proposs sont donc fiables car prouvs, et bien entendu traduisent mon attachement la logique, et les conclusions de mes tudes, le tout, exprim dans mon style. But de ce livre Nous allons donc tenter, ensemble, danalyser le phnomne islamique la lumire de la Bible, de la logique et des faits tablis. Pour viter tout quivoque, je rappelle avec insistance au lecteur quun processus dauthentification rationnel, de lIslam, du Coran, de Mohammad (pbsl), peut parfaitement tre labor et structur sans une quelconque rfrence biblique ou judo-chrtienne. LIslam, ni le prophte Mohammad (pbsl) nont besoin de soutien ni dauthentification biblique. Beaucoup dautres approches existent, sont possibles, et aboutissent aux mmes conclusions. Celle que jai adopte, essaiera, pour votre confort intellectuel, dutiliser des sources ou rfrences auxquelles vous croyez, priori non-suspecte de sympathie envers lIslam, et surtout des sources identifies que vous pouvez aisment contrler. Ainsi, je le souhaite, vous pourrez vous concentrer sur la substance mme du dveloppement, sans arrires penses ventuelles sur les sources utilises pour aboutir ce dveloppement. Pour rester rationnel et succinct, pour tenir compte de la modeste pagination voulue du livre, le travail se fera autour de 5 thmes constructifs, et vrifiables par TOUS, et non par une lite seule: 1 Peut-on authentifier la mission divine de Mohammad? 2 Peut-on authentifier le message rvl de lIslam, le Coran? 3 Rponses des critiques frquentes sur lIslam 4 LIslam soppose til Jsus ou des dogmes chrtiens? 5 LIslam: rupture ou accomplissement de la foi en Jsus (p) ? Douce utopie!, me direz-vous. En effet, cest une vritable gageure: comment peut-on, sur si peu de pages, esprer convaincre quiconque sur ces thmes si controverss? Il vous suffit de vous accorder quelques instants pour la lecture complte de ce livre pour avoir des lments de rponse! Pour ceux pour dont les vidences et notions scientifiques du Coran primeraient, je leur conseille le livre du Dr Maurice Bucaille: La Bible, le Coran, et la science, ou encore les 2 tomes de M. KASSAB: les 1000 vrits scientifiques du Coran. Ce modeste livre, lui, se concentrera essentiellement sur la logique, le rationnel et le 6

raisonnement, attributs que partage chaque homme. Ce livre contient des rvlations probantes, sans prcdent, ma connaissance. La Foi et la Raison: antinomie? La question se pose donc: la Foi est-elle raison-nable? La rponse est non, si lon ne prend en considration que le sens habituel, je dirai restrictif, de la raison, comme centre dcisionnel. Dans la plupart des religions, la majorit des gens sont conditionns pour agir sans relle rflexion: outre leur foi, ils ont leurs habitudes scurisantes, leurs liturgies scurisantes, le charisme scurisant de leur clerg. Sans rentrer dans trop de dtails, vous conviendrez assez facilement que cest un cadre de communication forcment irrationnel, o la force de leffet et de lmotion, supplantent, occultent, le rflexe du raisonnement. Le mot-cl est en effet: la scurit. Cette recherche inconsciente de la scurit est une des caractristiques de lhistoire de lhomme la poursuite dune religion, de LA religion. Alors, dans cette structure-l, y a til une place, une chance, pour prendre en considration la conception islamique de Dieu? Dun ct vous avez tant dlments confortants, de lautre tant dlments, caricaturant, singularisant, diabolisant, tout ce qui est diffrent, et plus spcifiquement lIslam. Lensemble de ces lments se potentialisent dans notre subconscient et rentrent 80% dans nos orientations et choix. Ce niveau dcisionnel, la raison, est donc largement encombr, et devient donc un ensemble difficilement apprhendable, cest cependant cela que jessaierai de madresser. Je prendrai le soin pralable de rendre le terrain plus fertile pour une discussion raisonne, en essayant de dsactiver ces balises qui passent au rouge, consciemment ou inconsciemment, ds quon parle de lIslam. Cest en ce sens que ce livre sera diffrent, et, je vous prie de le lire jusqu la dernire page, avant de le condamner. En effet, le but fix nest pas de convertir, mais dinformer. Je suis convaincu que vous avez suffisamment confiance en votre foi chrtienne pour ne pas craindre une confrontation avec une information, ou la logique, ou le raisonnement. Il ny donc pas de risque pour votre foi, car toute largumentation de ce livre sera base sur la logique et lvidence. Je ne veux PAS faire appel votre motion, ici il faut lvacuer, sinon vous ne pourrez terminer cette lecture. On vous dit souvent que vous ne pouvez comprendre, il faut avoir foi, il faut exprimenter Jsus (p) , cest tout. Moi je vous dis non. Je vous dis que la foi et la raison ne sont pas incompatibles, bien au contraire. Je veux faire appel votre sens du raisonnement. Vous devez transcender tout cela, et tablir votre propre jugement vous, sur des FAITS et non sur lINTERPRTATION des autres. Il faut que les arguments et faits qui vous seront prsents ici soient justifis sur la base dune saine logique, dun dveloppement rationnel. Pour que si les gens vous demandent si vous avez lu ce livre, vous puissiez rpondre que peut-tre je nen ai plus grand souvenir, mais, je me rappelle dune chose: tout tait logique. Et je rserve le droit quiconque de soumettre ces vidences sa propre analyse logique, et de dterminer ainsi, et non travers ses motions, si oui ou non, elles taient correctes ou incorrectes. Cest, mon avis, quitable et respectueux envers vous, amis lecteurs. Vous tes aptes apprcier vous-mmes, une argumentation, base sur les Ecritures, dont vous pourrez vrifier, par vous-mmes, les sources cites. Par ailleurs, nous assumerons, pour les besoins de la cause, que vous, amis lecteurs, naccordez aucun crdit aux sources islamiques. Pour votre dification, largumentation ici dveloppe sera donc tire de sources par vous contrlables et qui vous agrent: la Bible, la logique, ou encore des historiens et personnalits non-musulmanes. Concernant les citations coraniques (sur Jsus (p) et Marie), elles sont contrlables partir de nimporte quelle bonne 7

traduction1 du domaine public. Par bonne il faut comprendre: des travaux relativement neutres tels que ceux de la Maison des Sciences Religieuses - Paris: Le Saint-Coran en franais seul, ou la mme chose en Arabe et Franais. Proscrire particulirement les pseudotraductions de personnages tels que celles de Kasimirski, Blachre, entre autres, ou lensemble des uvres de Rodinson. Dans la liste bibliographique, le lecteur trouvera utilement soulign une liste de livres, traitant du sujet islamique. Mohammad Amine ALIBHAYE PRLIMINAIRES

A) Notion de Dieu Ce livre nessaiera pas de prouver que Dieu existe. Cest lobjet de certaines de nos autres publications, ainsi que celui douvrages manant de spcialistes plus qualifis. On assumera donc que Dieu, Le Crateur de lUnivers, existe, et quincidemment, Il na rien contre notre facult de raisonnement . Pour clarifier ce dernier point, il convient juste de noter que le Coran, de sa rvlation ce jour, a toujours appartenu au peuple, et non une lite. Nul na t tu parce quil possdait le Coran. Nul na t tu parce quil a analys le Coran, ou parce quil la traduit dans une langue accessible un peuple donn. Les musulmans nont pas condamn Galile parce quil a annonc que la Terre tait ronde (le Coran lannonait dj plusieurs sicles auparavant). Il a par contre t condamn par lglise. Pourquoi ce rappel ici? Parce que dans certains milieux scientifiques, ou intellectuels, on fait souvent un amalgame commode de lensemble des courants religieux, pour les dnoncer, ou mieux, condamner leur opposition la science ou la civilisation. Cela est une injustice totale envers lIslam, car ce faisant, ils raisonnent sur des donnes judo-chrtiennes pour conclure sur ....la religion islamique. Je ne peux que trouver cela ...curieux. Le Coran appelle sans cesse la rflexion, au raisonnement, pour dduire lexistence de Dieu. Le Coran annonce que toute rflexion raisonne conduira, tout tre dou dintelligence, vers lexistence dun Crateur. tudiez tout: le ciel, la Terre, votre corps, tout te ramne vers un Crateur. Voil en substance le message coranique vis--vis de la Science. Non seulement il ne le craint, mais il vous encourage dans toutes tudes scientifiques! Car tout nous ramne Dieu, Crateur Suprme des mondes. B) La religion, cest quoi? Ce point ne me semble pas superflu ici car pour certains, la religion se circonscrit cette quation: Religion = Naissance (baptmes) + Mariage + Mort (derniers sacrements) Pour dautres, la religion: cest notre tradition, notre patrimoine culturel et cultuel, perptuer, transmettre nos enfants. Pour dautres encore, cest un ensemble, un cadre spirituel, tabli par Dieu, sur lequel il convient de ne pas trop sinterroger. Ou encore, pour dautres, la religion se confine un facteur scurisant dans ce monde agressif, ou encore un lment de lordre social quil est de bon ton de ne pas bouleverser, en regard des voisins, ou du cercle familial. Puis enfin, il y a ceux pour qui la religion nest rien de tout cela, et ceux pour qui cest un peu de tout cela. Il est difficile dapprhender les profondes convictions de chacun, tellement on touche l un aspect intime de la personnalit de ltre humain. 8

Mais si lon considre que notre religion chacun nest pas un simple phnomne social, nest pas un petit ensemble de traditions, ne sarrte pas aux portes des glises ou des mosques, nest pas pour plaire, ou dplaire, au voisin mais DIEU; combien dentre nous se posent ces questions, qui deviennent fondamentales, pour ceux, tous ceux, qui sont la recherche de la vrit: - Une religion, pourquoi? - Ai-je choisi ma religion? (on hsite cependant souvent pour choisir entre deux tals de tomates) - Est-ce ma religion, la meilleure faon de servir notre Crateur? - Ai-je l, une religion qui semble reposer sur un enseignement qui vient de Dieu, donc le meilleur possible pour lhomme et moi-mme? - Et si cest le cas, ma religion et ses enseignements fondamentaux sont-ils alors en adquation avec la logique, le raisonnement, lHistoire, les Sciences? Dune religion venant de Dieu, Crateur de lUnivers, je ne peux mattendre RIEN de moins que cela: je peux me permettre dtre exigeant dans mon analyse de Son offre! Dieu a cr chaque tre humain sur cette plante avec un outil, Il nous a pourvu dun filtre, la Raison. Il faut en faire usage. Dieu, qui nous a cr ainsi, nous dirait-Il domettre la Raison pour recevoir et percevoir Son message? - Ces enseignements venant de Dieu, peuvent-ils alors nous permettre de tendre vers la perfection, en liminant ces plaies telles que lalcoolisme, le racisme, la drogue, lhomosexualit, la pornographie, la banalisation du crime? - A loppos, ces enseignements, nous fournissent-ils une base rationnelle et un encouragement sans faille pour la recherche du savoir, la recherche de la perfection morale, la pratique de la pit, pour la qute du travail et non lassistance, pour notre motivation personnelle exceller, pour consolider notre fiert et notre dignit, pour maintenir nos liens familiaux et une cohsion sociale base sur la fraternit et la solidarit, transcendant race et rang? - Enfin, les enseignements du fondateur de ma religion, me donnent-ils une dfinition complte, sans quivoque, de la pit, de ce que Dieu attend de moi? De ce en quoi je dois croire et faire, pour Lui plaire et donc pour mon salut? Ce sont l les lments substantiels et fondamentaux valuer en matire de religion. Et ceci pour nimporte quelle religion. Il ne convient donc pas de sattacher aux aspects crmoniaux, ou traditionnels, ou scurisants, des diffrents lments du culte. Il faut aller vers la substance: plaire Dieu Seul. SEUL.

C) De lunicit de Dieu Le but de reconnatre UN Dieu, ce nest pas parce que Dieu est jaloux, ou parce que sinon, Il punirai nos enfants innocents, ou encore parce quil est un dictateur. Cest tout simplement parce que tous les prophtes de la Bible nous ont annonc UN Dieu. Car cest la seule alternative, cest la seule faon de transcender leau, le feu, la vache, les 9

pierres tailles, et tous les autres intermdiaires humains que nous mettons entre notre Crateur et nous mmes. Mais lhomme rsiste, il veut une exprience concrte, il veut des dieux quil peut toucher, voir, sentir; pour se forger une assurance, une scurit. Nous insistons donc pour avoir Dieu dans une forme finie. Dsirs dhommes, en dpit dvidences claires et convaincantes. Par la voix, nous acceptons tous, juifs, chrtiens, musulmans, que ltre humain, un tre fini, ne peut apprhender linfini. Mais dans la pratique, malgr les diffrentes menaces et admonestations, certains insistent pour concrtiser Dieu, pour lui donner des associs, des gaux. Est-ce la meilleure faon dadorer Dieu? Est-ce l, ce quIl attend de nous? Est-ce l, le message des prophtes? Dun seul prophte? De nimporte lequel des messagers de Dieu, de la Bible ou du Coran? Ce sont-l les questions substantielles que nous devons nous poser! Dieu, Crateur de lUnivers, na nullement besoin de nous, ni de nos prires. Nous ne magnifierons jamais encore plus Dieu, par nos actions. Nous savons tous que, lensemble de nos actes dadoration ne peuvent rendre Dieu plus Grand, ni plus Fort, ni plus Misricordieux, ni plus Glorieux. En fait, il ny a rien que nous puissions faire qui puisse augmenter, ne serait-ce que lgrement, les pouvoirs infinis de Dieu. Il est le Crateur Suprme de chaque atome de cet univers. Il est ce quIl est! Cest ce que nous verrons ensemble plus loin. D) De limportance de mieux connatre lIslam, religion universelle -Dun ct, au fil des invasions contres, au fil des victimes que lONU et lOTAN dsarment pour quelles soient mieux massacres, au fil de charniers quon sacharne ne pas excaver parce que lon sait qui sy trouvent (chacun sait que des musulmans gisent l-dessous, mais plus le temps passe, plus les corps se dcomposent: mconnaissables, on pourra mme accuser les musulmans de gnocide, qui sait?), lopinion dcouvre, ce que les mdias, aujourdhui forcs par les vnements et les satellites, leur avaient toujours cach: que de plus en plus de pays sont en fait musulmans, que lIslam est prsent partout, et quil a t et est un facteur de tolrance et de stabilit. Lopinion dcouvre aussi que le musulman peut tre arabe, oui, mais aussi africain, indien, chinois, caucasien, afghan, asiatique, europen, et que son physique varie, des traits africains aux blonds aux yeux bleus. Toutes ces donnes bouleversent, chez le public occidental, les lucubrations savamment concoctes ET concertes par lanti-islamisme aveugle de caricatures de dmocratie et leurs mdias. -Dun autre ct, on ancre en chacun dentre nous, par une synergie dvastatrice lassociation : intgrisme + barbus fous furieux + extrmisme + fanatisme = ISLAM. Le mot islamiste supplante musulman pour bien rimer avec intgriste! Ils ne sont pourtant pas synonymes! On fait tout pour radicaliser des gens en leur spoliant des droits les plus lmentaires pour, ensuite, pouvoir mieux les accuser lorsquils cdent, ensuite, la violence. Au lieu de stigmatiser un homme, se focalisant sur sa seule appartenance confessionnelle, lquit la plus lmentaire nous enseignerait rechercher et condamner lORIGINE dun mal, et non ses CONSQUENCES: se demander, par exemple, pourquoi certains musulmans sontils devenus cela? LIslam, quant lui, enseigne le strict respect de tous ceux qui respectent les musulmans. 10

Cest clairement spcifi dans le Coran. Il est extrmement important de noter que ces phnomnes de violences isoles, et commises par des gens excds, contre des innocents, sont inadmissibles et condamnables. Ils ne surviennent pas CAUSE de lIslam, mais bien, malgr lIslam. Non, le musulman nest pas un ange, cependant, histoire de rassurer les uns, il nexiste pas chez le musulman un chromosome spcial, que ne possde pas le reste de lhumanit, et qui le rendrait, lui, sanguinaire ou fanatique. Bien sr! Non, mais... puisque je vous lassure! Aujourdhui, parmi les nons-musulmans, il y a une rpulsion pavlovienne de lIslam, base sur une conception totalement errone. Conception largement labore par certains orientalistes et par les mdias: deux corporations dont le fonds de commerce est dexploiter la peur de lIslam parmi les occidentaux. Une religion tantt considre comme compose de fanatiques, tantt comme un culte abondant en dogmes, superstitions ou danses rituelles. Bref, une invitation permanente rejoindre le club house des islamophobes, mme au prix de grossires manipulations. Le fait est que lIslam est une religion simple, base sur la raison, pratique pour lhomme ou la femme moderne, comme ceux des petits villages africains ou sud-amricains: cest une religion universelle. Cest un mode de vie prescrit par Dieu pour le dveloppement social, moral, et spirituel de lhumanit. A aucun moment lIslam ne demande lhomme de se dpartir de ses facults de raisonnement, ni ne lui demande de croire avec une foi aveugle dans dobscures et inexplicables mystres. LIslam enseigne la forme la plus pure du monothisme, labsolue transcendance de Dieu et considre le polythisme comme un pch impardonnable, sauf grce divine. LIslam propose lHomme une relation DIRECTE avec le Crateur de lUnivers; sans lintermdiaire de saints ou dun clerg. Malgr le fait que lIslam soit considr comme la plus jeune des religions rvles, ce nest pas une nouvelle religion, car elle sinscrit dans la continuit des religions rvles par Dieu aux prcdents prophtes: cest dire dans la continuit du tout premier message de Dieu lHomme: UN Seul Dieu. LIslam annonce la purification de ce message ternel de Dieu, des additions et corruptions de lhomme, au fil des temps, pour le ramener vers sa puret originelle. Il est facile de constater que tous les prophtes depuis Adam jusqu Mohammad - paix sur eux tous - sont venus prcher la mme religion, qui a continu de slaborer chez lhomme, mesure que progressait, en maturit, lintellect humain. Le Coran annonce que ce message, le Coran lui-mme et par consquent lIslam, a atteint la perfection, et que Mohammad(pbsl) fut le dernier messager de Dieu. LIslam est la seule religion au monde qui commande ses croyants de respecter et rvrer les fondateurs de toutes les religions rvles, comme Abraham, Mose, No, Jsus etc...Ce qui renforce les possibilits de dialogue inter-religieux, dans le but dtablir la volont de Dieu lUnique, pour le bien-tre de lhumanit entire. LIslam est un mode de vie rvl par Dieu dans le Coran, un messager appel Mohammad (pbsl). Il y a, l, des messages trs forts, et qui, tout de mme, interpellent tout esprit intellectuellement curieux! Nulle obligation quiconque de croire et daccepter cela comme vrit. Nulle contrainte en religion nous dit le Coran (S2V256). Il suffit dtudier les diffrents lments qui seront dvelopps pour se forger sa conviction: vrit ou imposture? 11

Mais la honte sur lHomme est de ne pas rechercher o se trouve cette vrit, LA vrit sur notre Crateur, sur le sens mme de la vie, ou de trouver mille excuses pour ne pas sen inquiter. Il est vrai que, par une trange similitude, lanimal aussi, se pose peu de questions...Mais il a une excuse: il ne raisonne pas. Il ne le peut. LIslam enseigne que Dieu nous a tous pourvu de la facult de rflexion, de constater, et de raisonner, dvaluer. Nulle excuse. Avant de commencer vous forger une opinion sur lIslam, demandez-vous si vos ides et donnes actuelles sur cette religion sont, objectivement, suffisantes ou lacunaires. Demandezvous, si vos connaissances proviennent de sources diversifies, quilibres, et fiables, ou de prjugs plus ou moins inconscients sur lesquels vous ne vous posez plus de questions. La seule approche rationnelle est de vous forger vous-mme votre propre opinion. Vous avez cette opportunit entre les mains, que je vous conseille vivement de complter, par la lecture du Coran, traduit le plus fidlement possible en franais (voir bibliographie). Cest un moment de grande motion! Puisse cette exprience spirituelle, dj entame, tre enrichissante et plaisante. Cependant, la subtile diabolisation de lIslam, laquelle on assiste, produit chez des gens lesprit critique, leffet oppos celui escompt. Jugez vous-mmes, partir de ce qui va suivre. Les multiples affirmations concernant lIslam dans tous les supports dinformations, dmontrent au moins deux faits: 1) Le degr dintrt croissant port lIslam 2) Le haut degr daccumulation de sentiment anti-islamique, ou dignorance, prjudiciable lIslam, dans le monde occidental. Quelques faits Il faut donc savoir que lIslam nest pas une religion pour les arabes seuls (15% seulement de la population musulmane mondiale), ni pour les asiatiques ou indiens ou encore les noirs seuls: lIslam est une religion universelle, il suffit de prendre une bonne encyclopdie pour le lire, et de sinformer, pour sen rendre compte: lIslam est massivement prsent sur tous les continents. Certains soutiennent que lIslam est une doctrine pour des gens quelque peu retards, nonciviliss, ports sur la violence, le terrorisme, la sorcellerie: restez-en lcart, ils vous feront du mal! Est-il encore ncessaire daffirmer que lIslam nest rien de tout cela? Les chiffres parlent deux-mmes: Il y a dans le monde, aujourdhui, plus dun milliard trois cent millions de musulmans (1 300 000 000). LIslam connat la plus grande progression de lHistoire des Religions: - LIslam est La religion qui progresse le plus en Afrique - LIslam est La religion qui progresse le plus en Asie - LIslam est La religion qui progresse le plus en Amrique du Nord - LIslam est La religion qui progresse le plus en Amrique du Sud - LIslam est La religion qui progresse le plus en Europe - LIslam est La religion qui progresse le plus dans le monde 12

Lglise Catholique le dit. Lglise Protestante le dit. Lglise Orthodoxe le dit. Les statistiques nationaux le disent, et, les musulmans le disent. Lunanimit est absolue. Le phnomne est mondial. Le taux de conversion lIslam atteint des proportions hors du commun. Mais il doit bien y avoir au moins UNE raison! Le monde entier ne peut tre retard! Le monde entier ne peut tre non-civilis! Le monde entier ne peut tre terroriste! Il doit bien y avoir, dans le monde, quelques personnes, intelligentes, rationnelles, saines desprit, qui ont rflchi, analys, et valu les alternatives de la voie vers Dieu, pour ensuite arriver la conclusion que lIslam est LA parfaite religion, pour eux au moins. Bien sr que les musulmans ne sont pas tous parfaits, mais la religion a d tre juge parfaite. Ils ont peuttre dissoci tout phnomne sociologique (traditions, mouvements politiques, etc), externe lIslam, de la doctrine islamique elle-mme. Ils ont certainement eu la prsence desprit dvaluer non des hommes, mais lIslam et ses valeurs en tant que religion. Tout comme nul ne peut accuser les enseignements du Christ des crimes de lInquisition ou de ceux dHitler: la seule conclusion possible ici est leur non-conformit avec les enseignements du Christ. Cest pareil pour lIslam. Quelques perspectives davenir Selon une projection dmographique des Nations Unies (lO.N.U.), base sur la population musulmane en 1988, dans 58 ans partir de 1995, sur cette plante, un habitant sur deux natra musulman. Ce nest pas une pure spculation de ma part. LO.N.U. le dit. Mieux. Ils assument, pour les besoins de cette tude dmographique base sur les seules lois de la natalit, que personne dautre dans le monde ne se convertisse lIslam. Nous savons que cest la religion qui connat la plus grande progression. Mais si nous occultons ce fait, sil ny a plus aucun converti, malgr tout, dans 58 ans la population mondiale comptera 50% de musulmans! Donc si nous ajoutons les conversions aux taux daujourdhui, il faudrait par consquent conclure que 60 70% de la population mondiale, natra alors musulmans! Ou encore que dans 25 35 ans le monde sera majoritairement musulman! Cela ne devrait pas effrayer ceux qui ne sont pas musulmans, cela devrait juste les informer du futur proche, les informer de ce que sera le profil du monde. Cest irrversible. Cest inluctable. Voil au moins une raison pour ne serait-ce que sinformer sur ce futur bloc de plusieurs milliards dmes unies par une foi un Dieu Unique! Voil au moins une raison pour que vous informiez vos enfants sur le profil du monde qui les attend, et quils sy prparent. Voil au moins une raison pour que les deux moitis du monde ne signorent pas et apprennent se connatre. Voil enfin au moins UNE raison pour affirmer que la Bible na pas pu occulter, ni ignorer, un homme, Mohammad (pbsl), qui par ses prches, a fait, quaujourdhui, plus dun milliard, demain plusieurs milliards, dhommes et de femmes sur tous les continents reconnaissent que Jsus (p) fut un grand messager de Dieu, reconnaissent sa naissance miraculeuse, et reconnaissent ses miracles. Ce que mme beaucoup de chrtiens refusent de croire 13

aujourdhui! Car amis lecteurs, vous devez savoir quaucun musulman nest musulman sil ne croit pas en lavnement de Jsus (p), tel que dcrit si merveilleusement dans le Coran (vous le verrez plus loin). Je mattacherai donc vous prsenter, avec concision, quelques prophties bibliques se rapportant indiscutablement lIslam, aux musulmans, et au dernier messager de Dieu, Mohammad (pbsl); puis dans un deuxime temps, vous montrer ce qui, selon la pure et simple logique, prouve le caractre divin de la rvlation coranique (wahy, en arabe), comme prdit par la Bible. Puis ensuite, mettre en vidence nos points communs. Une tude psychologique toute triviale de certains passages du message coranique va rvler tout esprit impartial, soumis non lmotion, mais lanalyse rigoureuse, que le Coran est manifestement LE DERNIER TESTAMENT, par analogie lAncien et au Nouveau Testament. En rsum, ce livre vous demande simplement daccorder au moins une chance la conception islamique de la religion que Dieu agre, selon le Coran. valuez lIslam sur ce quil est. Juste le temps de cette lecture au moins, veuillez ignorer provisoirement les penses instinctivement, et inconsciemment, hostiles, confortablement entretenues, l dans votre cerveau, par toute une culture, ds quest voqu le sujet islamique. Vous pourrez, ensuite, les mettre en perspective et jugez lensemble. En bref, faites le vide et jugez les arguments ici prsents pour ce quils valent selon vous.

Chapitre 1 Peut-on authentifier la mission divine de Mohammad (pbsl) la lumire du message biblique?
Nous allons, pour la clart de lexpos, assumer certains points, et vous renvoyer vers nos autres publications pour les dtails spcifiques. Nous nallons pas prouver que Dieu existe. Nous allons assumer quil existe un livre, vers lequel on peut pointer son doigt, et dire que, le Coran, cest . Nous allons assumer provisoirement que ce message, nous arrive dun humble arabe du VII sicle, intact tel quil la reu, selon lui, de Dieu.

1) Mohammad (pbsl) et lIslam selon la Bible Alors, existerait-il dans la Bible des prdictions concernant Mohammad (pbsl)? Le Coran laffirme en plusieurs endroits (S61V6-S26V196/7-S7V157 etc). La Bible confirme ou infirme t-elle le Coran dans ses allgations? Cest ce que, trs succinctement, travers ltude de quelques seuls versets nous allons essayer dtablir. 2) La Bible Les chrtiens sont daccord pour dire que chaque livre de la Bible annonce la venue de Jsus (p) Christ. Sans le contester, car le Christ est annonc dans lAncien Testament, il convient aussi de prciser quen aucun cas, aucun, Jsus (p), nest nommment cit dans les prophties

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bibliques, ni dautres dtails prcis sur sa vie (nom de sa mre etc...). Cest l le propre de bien des prophties: on comprend leur accomplissement aprs leur ralisation, les prophties deviennent alors claires. On fait donc une dduction, un raisonnement. Il ne serait donc que juste que lon puisse appliquer le mme processus dapprciation pour authentifier certaines prophties bibliques concernant Mohammad (pbsl) et lIslam. Les prophties concernant la venue de Mohammad (pbsl), dans la Bible se comptent par plusieurs dizaines, nous ne vous en soumettrons que quelques unes. Ceux qui ne sont pas intresss par cette partie du livre pourront passer au chapitre suivant p 45. Assumant alors (forcment!), que la Bible annonce clairement la venue de Mohammad (pbsl). 3) Ancien Testament a) Deutronome 18:18 et 19 Tous les chrtiens attribuent cette prophtie importante de lAncien Testament Jsus (p) : Cest un prophte comme toi (Mose) que je leur susciterai du milieu de leurs frres; je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. Et si quelquun ncoute pas mes paroles, celles que le prophte aura dites en mon nom, alors moimme je lui en demanderai compte. Mais si le prophte, lui, a la prsomption de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas ordonn de dire, ou sil parle au nom dautres dieux, alors cest le prophte qui mourra. Sur le fondement de quels critres objectifs les chrtiens peuvent-ils attribuer cette prophtie Jsus (p)? Pas dinterprtation. 1) Jsus (p) tait juif comme Mose (p) 2) Jsus (p) tait prophte comme Mose (p) 3) Cest tout . Un rapprochement de ce type na de sens que sil est tabli entre des spcificits et non des gnralits, sinon, nimporte quel prophte juif postrieur Mose, tels que Salomon, David, Isae ou Ezkiel conviendraient aussi. Cette prophtie a t reprise postrieurement Jsus (p) , par, entre autres, Luc citant Pierre dans Actes 3:22 , puis encore par Luc citant Etienne rempli desprit saint peu avant sa mort (Actes 7:37). Cela seul suffit pour prouver tout esprit impartial que cette prophtie ne sappliquait pas Jsus (p) , car sinon, ni Pierre, ni Etienne, ne rappelleraient alors une prophtie dj ralise, comme devant saccomplir bientt. Mais assumons malgr tout que les tmoignages de ces deux disciples, contemporains de Jsus (p) , soient insuffisants. Et tudions la prophtie: La prophtie dit: un prophte comme toi (Mose) - Prophte: Mose est serviteur et prophte de Dieu. Mohammad (pbsl) aussi. Jsus (p) est selon les chrtiens dieu lui-mme, ou fils de Dieu. - comme toi: Mose est n normalement, avait un pre, une mre, il a eu une descendance, a rgn sur son peuple, a tabli une nouvelle lgislation religieuse base sur une rvlation crite et la fait respecter, il a t accept comme prophte par son peuple, il est mort dans son lit, puis enterr. Mohammad (pbsl), absolument de mme . Jsus (p) par contre, est n miraculeusement, navait pas de pre humain, na pas eu de descendance, na jamais rgn sur son peuple qui la rejet, a accompli la loi de Mose et non une nouvelle, neut aucune rvlation crite, est mort, selon la Bible, crucifi, puis il fut lev au ciel. 15

- il viendra du milieu de leurs frres: la prophtie prcise ici lorigine du prophte: non des fils dIsral, descendance dIsaac, mais des frres des fils dIsral. Or chacun sait que Mohammad (pbsl) est issu du peuple arabe, descendance dIsmal, peuple frre du peuple dIsral (Ismal et Isaac taient deux frres; tous deux fils dAbraham). Jsus (p) est issu des fils dIsral: sagissant de Jsus (p) , la prophtie aurait dit que le prophte viendrait du milieu des fils dIsral. - je (Dieu) mettrai mes paroles dans sa bouche: Mohammad (pbsl) tait illettr, et ne faisait que rpter, que transmettre, les paroles que Dieu mettait dans sa bouche. Lui, na cess de le rpter, le Coran na de cesse de le rpter. - la prophtie dit aussi clairement que le prophte qui parlera faussement au nom de Dieu, prira. - Nul ne peut remettre en cause lOmnipotence de Dieu. - 113 sourates du Coran (sur 114), commencent par la formule Au nom de Dieu, le Clment, le Misricordieux.: Mohammad (pbsl) a indiscutablement parl au nom de Dieu, du mme Dieu qui, comme dans la Bible, a cr lUnivers, et envoy les prophtes prcdents. Chacun cependant sait la russite de la religion rvle par Dieu Mohammad (pbsl), et que sa mort fut naturelle. Tandis que, Jsus (p), fut lui, tu et crucifi, selon la Bible: devrait-on assumer, comme dautres lont fait, quil fut un faux prophte? Loin des musulmans un tel blasphme: selon le Coran, il fut un grand prophte et messager de Dieu (comme nous le verrons), et il ne fut ni tu, ni crucifi, bien que cela leur a sembl ainsi, mais Dieu la lev auprs de Lui. L encore Mohammad (pbsl) remplit parfaitement la prophtie biblique (Deut.18:18), et confirme ce quavance le Coran (46:10) ce sujet, savoir, quun tmoin parmi les fils dIsral atteste la conformit du Coran avec la Thora (rvl Mose (p)). Concernant donc cette prophtie, la conclusion que la logique impose est claire. Mais la logique nest pas toujours le seul critre dapprciation, malheureusement; bien que cette prophtie va Mohammad (pbsl) comme un gant... b) Gense 49:10 Prophtise la venue dun ultime prophte non-juif, qui les peuples devront obissance (le Shiloh) Quel est le seul candidat possible? La rponse est vidente. c) Esae 29:12 - Le prophte Isae, parlant de la rvlation dun document: On le donne alors celui qui ne sait pas lire en disant: Lis donc ceci. Il rpond: je ne sais pas lire. Cette prophtie ne saccorde avec aucun prophte de la Bible. Des sicles plus tard, cependant, elle se ralisera, mot pour mot avec Mohammad(pbsl), confirm encore par le Coran S7V157. Pour sa ralisation voir page le deuxime chapitre. 4) Nouveau Testament a) Le Royaume des cieux:

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Un thme rcurrent dans la Bible Lorsque Jsus (p) enseigne la prire ses disciples, on retrouve le thme: Fais venir ton royaume... (Mat 6:10) Lorsquil envoie ces disciples prcher, il leur dit de prvenir les gens que le royaume des cieux approche. (Mat 10:7). Puis encore dans Luc 9:1, 10:1 et 10:8/10, Marc 1:15, Jean 3:3, etc... Si ce royaume des cieux tait le salut apport par la religion de Jsus (p) , comme lallguent certains savants chrtiens, pourquoi Jsus (p) lui-mme aurait-il dit quil approche, quil doit venir, alors quil tait dj l? Beaucoup dlments portent croire que le royaume des cieux est la religion fonde par Mohammad: lIslam. Je mexpliquerai. Un argument souvent soutenu par les chrtiens est quil sagit de la propagation du Christianisme aprs le retour de Jsus (p)2 . Certaines bibles, comme la T.O.B., traduisent souvent le mot approche par est arriv (Luc 10:9/11 etc), alors que selon le Grec original, le doute nest point permis dans la traduction. Pourquoi mettre un futur au pass? Y a til une crainte chez les diteurs, quils vacuent ainsi, induisant en erreur les lecteurs de la Bible? Chacun dcidera. Pour nous clairer davantage sur le sujet, il convient de lire diffrentes paraboles de Jsus (p) se rapportant aux royaumes des cieux. b) Les ouvriers de la onzime heure - Mat20:1/16 Il est expliqu ici que Le Royaume des cieux est comparable... un systme de rtribution de la part de Dieu qui se conclue par ces mots fatidiques: Ainsi les premiers seront les derniers et les derniers seront les premiers. Et encore cette parabole dans Luc 13:22, qui se ponctue ici encore par: il y a des derniers qui seront premiers, et il y a des premiers qui seront derniers Qui sont les premiers et qui sont les derniers parmi les croyants des religions rvles. Quelle est la dernire des religions rvles? Lisez ces paraboles dans la Bible. Peut-tre me comprendriez-vous? c) Les mtayers rvolts En conclusion dune parabole (Mat 21:33/45, loquente en elle mme), Jsus (p) dclare: Aussi je vous le dclare: le Royaume de Dieu vous sera enlev, et il sera donn un peuple qui en produira les fruits. (Mat 21:42) Il annonce donc que le royaume de Dieu sera enlev des juifs, il parlait l de toute vidence de la religion agre de Dieu, transmise jusqualors par des prophtes juifs. Qui est donc ce peuple? Les Gentils (.a.d. les non-juifs, chrtiens dalors et daujourdhui) ou les musulmans, se rclamant eux aussi du mme Dieu? Jsus (p) dit quon les reconnatra leurs fruits. Cest, ici, la seule indication quil nous donne. Mais le lecteur peut aussi consulter la parabole: tels arbres, tels fruits (mat 7:15), entres autres, en conformit, encore une fois, avec le Coran S48V29. Ces prdictions bibliques, concernant lIslam et Mohammad (pbsl), sont prcisment repris dans le Coran (par ex.S17V157-S48V29, etc..), et contrlables ce jour. Faut-il rappeler que la Bible ne fut traduite en arabe que plusieurs sicles aprs le Coran? Mais de quels fruits parlait donc Jsus (p) ? Ce ne sont pas des critiques, ni une accusation gnralise, cest un simple constat, pour nous clairer sur ce point prcis. Les musulmans nont pas invent, ni utilis, des bombes atomiques, sur dinnocents civils du Japon; et dont larme allait capituler, comme maintenant chacun le sait. 17

-Les musulmans nont pas colonis ou rduit lesclavage sur des critres raciaux des peuples souverains, au nom de Dieu, ou de Jsus (p), tuant ou drobant ainsi une centaine de millions dafricains leur terre, privant donc aussi lAfrique dun norme potentiel. -Les musulmans nont pas invent lapartheid, labor par lEglise sud-africaine. -Les musulmans nont pas tu six millions de juifs. -Les musulmans nont pas mis le virus de la tuberculose dans les couvertures offertes aux indiens dAmrique comme cadeaux, tuant entre autres ainsi, au nom de lvanglisation, plusieurs dizaines de millions dtre humains. -Les musulmans nont pas tu trente deux millions de cratures de Dieu pendant la 2 guerre mondiale. -Les musulmans nont pas fond lInquisition (abolie en...1834). Saint-Dominique en est le fondateur. -Les musulmans ne se sont jamais arrog le droit, appartenant Dieu Seul, dabsoudre les pchs, en vendant des certificats, les indulgences, pratique maintenant dsuette (et remplace). -Les musulmans nont jamais cr une liste des livres condamns, appele lIndex (abrog en...1966) o lon pouvait trouver en 1745, une traduction de la...Sainte Bible dans la langue du peuple (donc condamne... par lglise! Mais pourquoi donc?). Sont-ce l les fruits dont parlaient Jsus (p) ? Forcment: NON. Les musulmans, ont leurs brebis galeuses, comme tous les autres peuples, cest certain, mais pris en tant que nation, dans son ensemble, personne ne peut contester aux musulmans quils ont: - les plus faibles taux dalcoolisme au monde. - les plus faibles taux de criminalit au monde. - les plus faibles taux de sgrgation raciale au monde. - les plus faibles taux de population carcrale au monde. - les plus faibles taux de dhomosexualit au monde. - les plus faibles taux dadultre au monde. - les plus faibles taux de divorce au monde. - les plus faibles taux de drogus au monde. - les plus faibles taux de suicide au monde. - les plus hauts taux daumnes volontaires au monde - Les plus hauts taux de pratiques religieuses rituelles - Des pratiques hyginiques parfaitement exemplaires. Jsus (p) Christ parlait-il de cela, de ces fruits-l? A vous de juger. Cependant, les musulmans se permettent de dfier quiconque de trouver un arbre, une religion, qui a su allier le spirituel au temporel, et qui donne des fruits meilleurs, et ce, plus de mille quatre cent ans aprs la mort de son fondateur. Pourquoi cette assurance? Parce que selon lIslam, Mohammad (pbsl) na rien invent. Cest la notion prophtique qui valorise Mohammad (pbsl) et non linverse. Les musulmans affirment que cest Dieu, travers lultime prophte quIl a choisi pour les hommes, Qui a tabli cette religion, et jet les bases dun mode de vie juste et en harmonie avec notre faible nature. Mohammad (pbsl) ne fut quun messager, et il na cess de le dire sa vie durant. d) Vrais et faux chrtiens Certains vous diront que les vrais chrtiens ne sont pas touchs par ces problmes, ils sont diffrents, ou encore que ceux qui ont expriment la nouvelle naissance en Jsus (p), par la grce du Saint-Esprit, ont pu tre sauv de ces calamits cites et sen sortir. Bien. 18

Considrons les deux: 1) concernant les ns nouveau, je dis quun systme universel, ouvert tous, qui empche, qui prvient ces pchs, est bien meilleur que celui qui permet den sortir, bien meilleur quun systme qui a permis de gnrer ces problmes; et enfin bien suprieur un systme litiste dans la pratique (il faut avoir t touch par le Saint-Esprit pour comprendre ceci, puis cela etc...: les ns nouveau utilisent cette phrase pirouette pour justifier linjustifiable, lorsquacculs).4 2) si on dit que les vrais chrtiens ne font pas cela (ces pchs), il faut alors comprendre que ceux qui le font ne sont donc pas de vrais chrtiens (que de fois ai-je entendu cette expression!). Selon ce raisonnement, pas le mien, il faut en dduire quil ny pas beaucoup de chrtiens sur terre! Non. Cest l juste lexutoire choisi par ceux qui dfendent cette opinion, pour fuir une difficult ou une gne. Je nen veux pour preuve que 2 faits vrifiables: alors que les diffrents papes ont excommuni bien de chrtiens (souvent prlats dailleurs), NI Hitler, NI Mussolini nont jamais t excommunis par le Pape Pie XII et suivants! Je sais parfaitement pourquoi. Demandez la rponse au Vatican. Le problme GRAVE pos est: le pch peut-il oui ou non faire perdre la foi chrtienne? Et qui peut en dcider? Si oui: combien? Aprs un pch? Deux? Pourquoi pas cinq? Et que dites-vous de dix? O se trouve la ligne de dmarcation? Doit-on juger la quantit ou la qualit des pchs? Il est tonnant de voir avec quelle facilit des chrtiens se permettent de disqualifier la foi dautres chrtiens, lorsque le comportement de ceux-ci est immoral ou inconvenant. Nul nest qualifi pour juger de la foi dun autre. Nul nest qualifi pour juger de lintention dun autre. Jsus (p) a dit: Ne jugez point, et vous ne serez point jugs, ne condamnez point, et vous ne serez point condamns (Luc 6:37). Ce que lon peut analyser, approuver ou rprouver, ce sont des comportements. Sont-ils conformes ou contraires lenseignement du Christ? Jsus (p) lui-mme a dit: leur fruit vous les reconnatrez. (Mat. 7:20) On peut juger les fruits, les actes. Mais pas la personne, ni sa foi, ni ses intentions. Comment peut-on le faire lorsque Jsus (p) lui-mme dit que 70 x 7 offenses (pchs) doivent tre pardonnes? (Mat 18:21/22 ). Qui a, aprs cela, autorit pour dire si une personne nest plus chrtienne, si Dieu, dans Sa Misricorde lui a dj pardonn ses offenses la Loi? (Par 70x7 offenses, Jsus (p) voulait dire un nombre infini, car personne ne compterait ses pchs pour sarrter 489!). Donc le pch, selon la Bible mme, ne peut tre un critre de jugement de la validit de la foi ou de lintention dune personne. [Nul nest parfait, car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu. (Romains 3:23). Ainsi le dit St Paul!] e) Evangile selon Jean: le Paraclet4 ou Consolateur Il sagit de lun des points les plus controverss des prdictions de Jsus (p) . De quoi sagit-il? Les chrtiens disent que ces versets annoncent la venue du Saint-Esprit (partie de dieu) sur les aptres, sur le fondement CLAIR de Jean14:26. Et ils voient laccomplissement et la confirmation de cette promesse en la venue du Saint-Esprit sur les aptres le jour de la Pentecte. Tandis que les musulmans croient y voir distinctement la prdiction de la venue et mission prochaine dun autre messager de Dieu, Mohammad (pbsl). Dans un souci de clart et de confort visuel, je vais transcrire les versets concerns in extenso, et ensuite soumettre les deux hypothses -chrtienne et musulmane- une tude vrifiant leur consistance par rapport lensemble de le prdication de Jsus (p) sur ce thme. 19

Le jugement ultime de leur degr respectif de fiabilit restera ensuite vtre, amis lecteurs. (les gras sont de lauteur) 1- La promesse de lEsprit - Jean 14:15 Il sagit l des dernires recommandations de Jsus (p) ses disciples, peu avant sa mort. Ce sont donc des versets trs importants qui ont un caractre testamentaire. 15 Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements, 16 moi, je prierai le Pre: il vous donnera un autre Paraclet qui restera avec vous pour toujours. 17 Cest lui, lEsprit de vrit, celui que le monde est incapable daccueillir parce quil ne le voit pas et quil ne le connat pas. Vous, vous le connaissez, car il demeure auprs de vous et il sera en vous. [c.a.d. union dans la foi: moi, Jsus (p) , procdant de Dieu, je suis en vous car vous avez foi en Dieu par mes paroles; le Paraclet, procdant de Dieu, sera donc aussi en vous - voir verset 20 qui lexplique clairement] 18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viens vous 19 Encore un peu et le monde ne me verra plus; vous, vous me verrez vivant et vous vivrez vous aussi. 20 En ce jour-l, vous connatrez que je suis en mon Pre et que vous tes en moi et moi en vous. 21 Celui qui a mes commandements et qui les observe, celui l maime: or celui qui maime sera aim de mon Pre et mon tour, moi je laimerai et je me manifesterai lui. 24 Celui qui ne maime pas nobserve pas mes paroles; or, cette parole que vous entendez, elle nest pas de moi mais du Pre qui ma envoy. 25 Je vous ai dit ces choses tandis que je demeurais auprs de vous; [IMPORTANT: va suivre le seul verset -Jean14:26- qui rapproche explicitement les termes Paraclet et St-Esprit.] 26 le Paraclet, lEsprit Saint , que le Pre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit. (Traduction des bibles T.O.B, Segond, Bible de Jrusalem, T.B.S, pour ce verset ) Le problme cest que le Grec original ne dit pas cela du tout! GREC original de Jean 14:26:

traduction du grec: le paraclet, lesprit, le saint, que le Pre enverra etc.... Cela, vous conviendrez, diffre totalement de....lEsprit Saint! Sans rentrer dans les dtails grammaticaux des diffrents genres darticles dfinis dans le Grec Koin de la Bible: une chose est certaine, nul ne pouvait omettre, dans une traduction, cet article dfini t, sans une volont manifeste den changer le sens. Le grec dorigine dmontre bien 3 noms prcds de 3 articles dfinis pour qualifier la mme personne. Il y avait l une simple traduction directe du grec faire, et on la transform nom propre, qui en change totalement le sens. Quest-ce que cela prouve? Cela prouve que cette traduction a t faite non pas objectivement, mais subjectivement. Pourquoi? Pour faire conformer les paroles de Jsus (p) linterprtation des diteurs ou de lEglise, au dogme de la Trinit, qui transparat en filigrane. Nul autre endroit dans la Bible ou plus spcifiquement dans lvangile selon Jean, crit en GREC lorigine, le St-Esprit na t appel de la sorte: donc cette traduction errone nest pas le fruit dune procdure duniformisation et de cohsion dans la 20

traduction de la Bible. Cest une tentative dlibre dinduire en erreur. Au nom de quel thique? Cela est trs grave et le lecteur apprciera: Jsus (p) parlait distinctement dune personne quil a lui-mme qualifie le paraclet, lesprit, le saint; et on a transform cela en SaintEsprit! Accessoirement, rfutant par avance, largumentation sur la venue dun quelconque autre messager. Suite du chapitre 14 et suivant de lvangile selon Jean: Verset 28: Vous lavez entendu, je vous ai dit: Je men vais et je viens vous. Si vous maimiez, vous vous rjouiriez de ce que je vais au Pre , car le Pre est plus grand que moi. 29 Je vous ai parl ds maintenant, avant lvnement, afin que, lorsquil arrivera, vous croyiez. 15:26 Lorsque viendra le Paraclet que je vous enverrai dauprs du Pre, I Esprit de vrit qui procde du Pre, il rendra lui-mme tmoignage de moi; 27 et vous aussi, vous rendrez tmoignage, parce que vous tes avec moi depuis le dbut. 2- Loeuvre de lEsprit (Jean 16) 16:5 Je ne vous lai pas dit ds le dbut car jtais avec vous. 5 mais maintenant je vais Celui qui ma envoy et aucun dentre vous ne me pose la question: O vas-tu? 6 Mais parce que je vous ai dit cela, laffliction a rempli votre cur. 7 Cependant je vous ai dit la vrit: cest votre avantage que je men aille; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vous; si, au contraire, je pars, je vous lenverrai. 8 Et lui, par Sa venue, il confondra le monde en matire de pch, de justice et de jugement; 9 en matire de pch: ils ne croient pas en moi; 10 en matire de justice: je vais au Pre et vous ne me verrez plus 11 en matire de jugement: le prince de ce monde a t jug. 12 Jai encore bien des choses vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant; 13 lorsque viendra IEsprit de vrit, il vous fera accder la vrit toute entire. Car il ne parlera pas de son propre chef mais il dira ce quil entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir. 14 ll me glorifiera car il recevra de ce qui est moi et il vous le communiquera. 15 Tout ce que possde mon Pre est moi; cest pourquoi jai dit quil vous communiquera ce quil reoit de moi. Le terme-cl de ces versets est Paraclet, ou Consolateur, ou Assistant, selon les bibles. Pour clarifier ce qui suit, il convient de noter quil sagit dune traduction dun mot de Jsus (p), qui lui, ne sexprimait ni en anglais, ni en franais, ni mme en hbreu, mais en aramen. Jsus (p) a dit un nom ou un mot, dont, ce jour, on na commodment plus trace...(la plus ancienne, en GREC, date du III sicle). Bien que ce mot soit capital, comme il le dit luimme, bien quil exhorte ses disciples tmoigner leur foi celui-l, bien que celui-l soit la cl de ce testament spirituel de Jsus (p) . Et pour comble de malchance, ni Marc, ni Matthieu, ni Luc nont jug utile de reprendre les termes de cette ultime et capitale recommandation de Jsus (p), sadressant pourtant lensemble des disciples. Cela nous aurait mieux clair. Cependant, ni Marc, ni Luc, ni Matthieu, ni Jean nont omis de signaler que Jsus (p) montait un ne lorsquil entra dans Jrusalem; bien quaprs tout, cette poque, tout le monde montait un ne... Simple constatation.

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Les faits sont que: 1) seul lvangile selon Jean nous a rapport lannonce par Jsus(p) de ce Paraclet venir (en grec original: parakletos) 2) quil est tabli que cet vangile fut rdig en grec. Jean, toujours, la aussi nomm lesprit (en grec original, esprit = pneuma) ou le saint, ou encore lesprit de vrit . Un mot quivoque est dtermin dans un sens ou dans un autre par le moindre indice dans le contexte qui nous indique le sens que lauteur avait donn ce mot lors de sa rdaction. La question quon pourrait se poser est: a til, ailleurs, fait dautres usages de ces mots dans le grec original? Cela nous permettrait den mieux cerner les sens. Dmarche objective et logique. La rponse est oui. Dans 1Jean 2:1 et dans 1Jean 4:1. 3- Paraclet (Parakletos) -1re Eptre de Jean: 1Jean 2:1 Et si quelquun a pch, nous avons un avocat (parakletos) auprs du Pre, Jsus (p) Christ le juste Ici, le mot paraclet a t traduit (avocat). Pourquoi? Si le mot paraclet dsigne le Saint-Esprit dans lEvangile selon Jean, et si Jsus (p) aussi est dsign comme paraclet dans cette ptre du mme Jean, alors logiquement: Soit Jsus (p) doit tre le Saint-Esprit! Impossible. Soit Jsus (p) est un paraclet, un prophte, tout comme celui quil a annonc. Certains soutiennent que le mot paraclet peut avoir plusieurs sens, je laccepte volontiers. Si on me le prouve par des exemples de ce mot (et non des drivs de paraklesis ou parakaleo) tirs de la littrature grecque de lpoque...Il ny a pas grand risque de ce ct: il ny a rien de connu et reconnu, sinon que le mot grec pour consolateur ou rconforteur est PARAKALON et NON PARAKLETOS et pour avocat cest sunegorus ou Medita, ce sont des faits. La seule hypothse solide, selon la Bible mme, est donc que le paraclet soit, comme Jsus (p), un homme, un messager de Dieu. Dautres avancent que ce mot a t pris dans cette acception car cest celle qui prvaut dans ce contexte. Tout dterminatif qui contredit la raison et la logique, comme dmontr (Cf. supra et infra) est rejeter. Il convient de rester cohrent dans une traduction. 4- Esprit (pneuma) -1re Eptre de Jean: 1Jean 4:1 Mes bien-aims, ne croyez pas tout esprit, mais prouvez les esprits pour savoir sils viennent de Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde. Reconnaissez ceci lesprit de Dieu: tout esprit qui atteste que Jsus (p) est venu en chair est de Dieu, et tout esprit qui natteste pas de Jsus (p) nest pas de Dieu... Si on prend le mot esprit dans le sens explicite de cette phrase, Jean dit donc textuellement que tout prophte qui atteste que Jsus (p) est venu en chair et en os, est de Dieu. En outre, Jean a crit son vangile en grec, il ne sagit pas dune traduction, et chaque fois, il a utilis le mme mot grec pneuma (esprit) pour qualifier et dsigner le paraclet, si donc, lesprit (de vrit) prdit tait, alors, le Saint-Esprit, 3 tiers de dieu, le verset ci-dessus de ce mme Jean naurait aucun sens: comment expliquer quici, Jean, inspir par le SaintEsprit ait pu crire quun Saint-Esprit (3 tiers de Dieu), eut pu contester la ralit de Jsus (p) (2 tiers du mme Dieu)? Cela peut-il avoir UN sens? Je suis ouvert toute explication rationnelle. Cest donc une vidence que le mme auteur de lvangile selon Jean, qui nous parlait du paraclet comme lesprit (pneuma) de vrit, confirme bien ici que le mot esprit (pneuma), pour lui, veut bien dire prophte: le prophte qui atteste de Jsus (p) est un vrai prophte. Le prophte qui ne latteste pas, nest pas de Dieu.

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Lauteur de lvangile, rapportant la prophtie de Jsus (p), parlait avec une parfaite clart de lannonce par Jsus (p) de la venue dun autre homme, dun prophte, dun messager de Dieu. Et ce verset de son ptre conforte cette conclusion. Il nous donne ici, en plus, le moyen de reconnatre ce prophte: le vrai prophte attestera que Jsus (p) est venu en chair (non en esprit, non comme dieu). Nous verrons plus loin SI Mohammad (pbsl) atteste de Jsus (p) et QUI conteste Jsus (p)... Dj, il est notable que la seule hypothse conforme lensemble de la prdiction de Jsus (p) sur ce thme, et aux vangiles, est que, Jsus (p) lorsquil prophtisait la venue du paraclet, il parlait dun homme, dun homme saint, comme lui, qui entend, comme lui, qui parle, comme lui, bref dun autre messager vridique, mais qui, comme lui, procde du mme Dieu. Le point de vue chrtien sur ce testament spirituel de Jsus (p) Christ Analysons ces versets de Jean, selon dabord linterprtation chrtienne: 1) le Paraclet est un tre spirituel assimil au Saint-Esprit, 3 tiers de dieu - ou selon les Tmoins de Jhovah le paraclet est la force active de Dieu. Tout cela exclue Mohammad (pbsl). 2) Jsus (p) la annonc comme devant venir sur ces proches disciples seuls (ils devaient attendre le Saint-Esprit Jrusalem, Actes1:4), et rester en eux pour lternit. Ce qui, encore, exclue Mohammad (Pbsl). Nous avons dj vu prcdemment les contradictions quimpliqueraient le point n1, selon la Bible elle-mme. Mais dautres, incontournables, suivront plus loin. Ce 2me point, lui, dj, soulve trois objections majeures: a) RIEN, dans le contexte des versets ci-dessus comme dans les vangiles, ne prouve que Jsus (p) avait rserv cet esprit saint aux seuls disciples prsents. RIEN. Car sadressant aux disciples, il fallait bien, pour la communication, quil dise vous, mais le contexte tablit quil sagit dun vous ligu, concernant par consquent lensemble des croyants, prsents et venir. b) Si seuls les disciples prsents pouvaient faire lexprience du Saint-Esprit, quen est-il de Paul (ex-perscuteur du Christ-Actes9:4) touch par le Saint-Esprit 3 ans aprs le dpart de Jsus (p)? Quen est-il de tous ceux qui se vantent davoir fait lexprience de la nouvelle naissance par la grce du Saint-Esprit, et ce mme aujourdhui, aprs 2000 ans? c) Jsus (p) a dit: Si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas, si je pars, je vous lenverrai (Jean 16:7). La venue du paraclet/esprit saint est, trs clairement donc, doublement conditionne au dpart de Jsus (p), et cela est doublement nonc par Jsus (p), lui-mme. Cela implique que ce Saint Esprit nest pas encore venu. Est-ce donc si difficile apprhender? Non, nous dit-on, le paraclet ne peut tre un homme puisquil sagit du Saint-Esprit. Jaccepterais. Mais si cette hypothse est vraie et que Jsus (p) a dit vrai, alors: quen est-il, alors, de la mre, puis du pre de Jean Baptiste remplis dEsprit Saint, bien avant la naissance de Jsus (p) (Luc 1:41 et 67)? De Simon qui reut lesprit saint, et ce bien avant le dpart de Jsus (p) (Luc 2:26)? Du Saint-Esprit qui assista Jsus (p) lui-mme durant son ministre (Mat 12:28, Luc 11:20 etc...)? Serait-ce un autre? [les musulmans disent que le Christ parlait dun autre prophte venir aprs lui, et dont la religion et la rvlation quil apportera, resteront pour lternit dans le cur des hommes, et cette hypothse sera prouve plus loin, par la Bible, elle-mme] tudions maintenant largumentation principale sur cette prophtie de Jsus (p): lesprit de vrit ou le paraclet (annonc par Jsus (p)) est le Saint-Esprit (3me tiers de dieu).

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Dans leurs explications, les chrtiens parlent invariablement des miracles glorieux de la Pentecte, comme le tmoignage majeur de la ralisation de cette prophtie de Jsus (p). Quen est-il? Tout dabord, il convient, pour ldification du lecteur, de rappeler que la Pentecte tait une fte annuelle juive clbre le 50me jour aprs le dbut de la moisson du mas, et non une fte religieuse consacre par Jsus (p). Ce jour-l, nous dit Luc dans le livre des Actes, Pierre avec les onze reurent chacun le SaintEsprit et se mirent parler en dautres langues, et la foule se mit un moment penser quils taient ivres. Alors Pierre se leva et leur dit ceci: Ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez, car ce nest que la troisime heure du jour. Mais (ce qui arrive) cest l ce qui a t dit par le prophte Jol. Laptre Pierre dit cela en Actes 2:16. Selon les chrtiens, Jol fut inspir pour prophtiser ces vnements, Pierre tout autant inspir pour le rappeler la foule, et Luc aussi pour le rapporter! Donc, il ne fait aucun doute que selon la Bible, lexprience de la Pentecte fut laccomplissement de la prophtie du prophte Jol, et non celle de Jsus (p) concernant le paraclet. Cependant, contredisant: Jol, Pierre, et Luc; les chrtiens maintiennent quil sagit de lesprit promis par Jsus (p) dans lvangile de Jean! Donc du fameux paraclet! La Foi ne doit pas nous faire perdre notre sens critique! Car si, faisant abstraction de cela, on assume que cest l ce qua promis Jsus (p): quen est-il de cet autre paraclet, de ce consolateur promis? De cette entit qui devait guider lhumanit vers toute la vrit? Rien nest rapport sur les langues ou les chuchotements des aptres, sur ce quils ont dit ou apport comme nouvelles vrits, comme la aussi promis Jsus (p). Rien. Tout ceci dmontre que le consolateur, le paraclet, promis par Jsus (p) et relat dans lvangile selon Jean, nest pas le Saint-Esprit de la Pentecte de Luc. Jean parlait dune prophtie de Jsus (p), Luc nous parle ici dautre chose, et la Bible nous le confirme comme sagissant dune prophtie de Jol (Actes 2:16). La Bible. Pas moi. Mais continuons ltude de cette hypothse: Paraclet=Saint Esprit Le Saint-Esprit est unique, selon les dogmes chrtiens: il forme Un avec le Pre et le Fils. Bien. Si le paraclet tait le Saint-Esprit, de quel AUTRE Paraclet - Saint-Esprit parle alors Jsus (p) dans Jean14:16? (voir p 33)? La question reste sans rponse. Ou alors, Jsus (p) aurait-il blasphm contre le Saint-Esprit en en annonant un autre? Alors que Jsus (p) a dit lui-mme que cest le seul blasphme jamais pardonn! Existerait-il une autre force active de Dieu? ...Preuve? De toute vidence, cette hypothse ne convient pas, mais sagissant de lannonce dun autre prophte comme lui, Jsus (p), le terme est adquat. Car manifestement, en disant autre paraclet, Jsus (p) sidentifie lui-mme comme un paraclet, identifiant ainsi le messager venir aprs lui. Car en fait, ce sont bien deux messagers du mme Dieu. tudions maintenant : Jean15:26 et 27 - il rendra lui-mme tmoignage de moi tait-il ncessaire, selon la simple logique, que le Saint-Esprit rendit tmoignage de Jsus (p), sur les disciples mmes de Jsus (p), qui le recevaient? Dans ce cas, il aurait fallu, que les disciples, tout en recevant lesprit, aient aussi reni leur foi, et cela nest mentionn nulle part dans la Bible. Est-il possible, envisageable, comprhensible, de perdre sa foi tout en tant en train dtre inspir? - et vous aussi, vous rendrez tmoignage 24

Le mot aussi prouve bien que les disciples doivent aussi, indpendamment, du paraclet, rendre tmoignage. Si le paraclet fut le Saint-Esprit en eux, leur tmoignage neut pas t distinct de celui du paraclet, car le Paraclet-Saint-Esprit serait suppos tre en eux. Cette distinction est par contre naturelle, si le paraclet venir est un nouveau messager de Dieu, autre que les disciples de Jsus (p). Un livre entier ne suffirait pas numrer les contradictions et objections que soulvent lhypothse Paraclet=St Esprit, cependant pour les inconditionnels, jen expose une dernire: En mathmatiques, on fait, des fois, ce que lon appelle une dmonstration par labsurde; cest dire: partant dune hypothse quon assume vraie, si on dmontre quelle aboutit une impossibilit, alors lhypothse est donne pour fausse. De la mme manire, on assume vraie lhypothse que le paraclet ou lesprit de vrit soit le Saint-Esprit de la 3me personne de la Trinit, comme le soutiennent les savants chrtiens. Il faut savoir par ailleurs que ces mmes chrtiens soutiennent dogmatiquement que le Pre et le Fils et le Saint-Esprit ne forment quUN. Donc, le Pre est Dieu, le Fils est Dieu, et le SaintEsprit est Dieu, mais ils ne forment quUN Dieu. Alors les mots du Fils, Jsus (p), disant (selon Jean16:13): il (le Paraclet-St Esprit donc dieu lui-mme) ne parlera pas de son propre chef mais il dira ce quil entendra nont aucun sens. En effet, comment Dieu, le Crateur de lUnivers, Omnipotent, pourrait-Il ne pas parler selon Sa volont? Et selon la volont de qui alors? Selon lhypothse, le Saint-Esprit tant Dieu lui-mme, les paroles il dira ce quil entendra nont aussi plus aucun sens: comment Dieu pourrait-il dire ce quil a entendu? Et de QUI entendra-t-il des rvlations? moins daffirmer et de prouver lexistence dun 4me dieu encore suprieur au dieu de la Trinit(!), on relve donc une double impossibilit. Lhypothse ne peut qutre rejete, car elle ne soutient pas la moindre analyse logique ou mme cohrence thologique. Et l, il ne sagit mme pas dexgse, cest une tude base purement sur lanalyse de la cohrence des messages induits. Dautres arrivent des conclusions diffrentes. Encore une fois, je suis ouvert toutes les preuves logiques dmontrant le contraire de mes conclusions. Mais, il ne faut surtout pas confondre exgse et apologie, ni explications et preuves. Leur degr de fiabilit et argumentaire respectif tant videmment diffrent. Par contre, ces paroles conviennent parfaitement ce prophte Mohammad (pbsl) qui na fait que transmettre une inspiration verbale, littrale, des paroles de Dieu. Toutes ces contradictions prouvent bien que le paraclet est diffrent du Saint-Esprit qui descendit sur les aptres le jour de la Pentecte: Luc, relatant la Pentecte parlait bien du Saint-Esprit, et Jean lui, rapportant une prophtie de Jsus (p) sur la venue du paraclet, de lesprit de vrit, de lesprit, du saint, parlait bien dun homme, comme dmontr plus haut. Les deux phnomnes sont totalement distincts. Et ltude des documents grecs originaux le prouve. Un autre lment non moins important est que mme si lon prend linterprtation chrtienne par foi, il faudrait pouvoir expliquer pourquoi Jsus, qui ne sest jamais considr comme le dernier des messagers annoncerait lui, la venue dun esprit dans la conduite des affaires humaines, tandis que tous les autres prophtes ont annonc dautres prophtes bien humains comme successeurs. Rien ne permettrait de justifier une telle position.

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Bien que par ailleurs, dj beaucoup dlments logiques et objectifs renforcent lhypothse musulmane, du Christ annonant la venue de Mohammad (pbsl): nous allons maintenant voir, toujours selon les tests acides de la Bible et de la logique, si les faits tablis sur la vie de Mohammad (pbsl) contribuent accrditer cette thse. Puisque lhypothse du Saint-Esprit doit tre rejete selon les raisons sus voques, avonsnous des lments, sur la vie de Mohammad (Pbsl), qui puissent prouver quil ait rempli toutes ces prophties de Jsus (p) selon Jean? Si ce nest pas le cas, ce nest pas lui, et il faudra chercher ailleurs. Avons-nous des faits, vrifiables de nos jours par chacun, et non une lite, qui puissent accrditer, corroborer, ne serait-ce que lgrement, la thse que le Christ ait bien annonc et recommand de suivre le prophte Mohammad (Pbsl)? Nous avons bien plus, et chacun pourra contrler la valeur des arguments qui vont suivre et les soumettre leur propre analyse. A ce stade de votre lecture, vous avez peut-tre envie de refermer le livre et de conclure: encore un illumin qui veut nous apprendre notre Bible! Ne faites pas cela, le cur du livre va suivre. Je vous demande juste de soumettre les arguments qui suivent votre analyse. Cest tout. Puis, rejetez-les sils vous semblent inconsistants. Cest quitable. Jugez donc sur pice.

Chapitre 2 Peut-on authentifier le message rvl, le Coran?

1) Le messager: Mohammad (Pbsl) La Bible et les prophties sus voques ntaient pas connues des arabes et fortiori de Mohammad (pbsl), car non traduites en arabe jusqu lan 1000. Donc, aucun livre saint (Thora ou vangiles) nexistait en arabe. Ce nest que 400 ans aprs lavnement du prophte quils furent adapts en arabe. Par ailleurs aucune source historique ne mentionne la prsence en Arabie, de la Thora complte (Ancien Testament) ou des Evangiles, parmi la minorit juive et chrtienne. Car il faut savoir que ces crits ntaient pas alors exactement sous la forme dun livre...Les rouleaux de peaux contenant lensemble de ces crits prendraient le volume dune chambre! Et cest un fait que cela se saurait et aurait t rapport ailleurs. Et si Mohammad (pbsl) frquentait de tels endroits ou rudits bibliques, TOUS ses dtracteurs -de tout temps- auraient dmontr son imposture, commencer par les juifs et les chrtiens de son poque! lmentaire. Pour ces raisons, et bien dautres non dveloppes ici, nul ne peut soutenir que 1) Mohammad (pbsl) sest inspir de la Bible, 2) le message coranique fut adapt par Mohammad (pbsl) pour se conformer des prdictions bibliques. Par ailleurs, le message coranique rvl Mohammad (pbsl) est le mme que celui que lensemble des corans en arabe de nos jours, de Dakar Moscou, de la Mecque Dallas, de Tunis Pkin. Il ny a donc pas eu de changements au message coranique postrieurement Mohammad: cela est historiquement reconnu. Cest un fait, quavec le Coran, les musulmans disposent dun texte dont lauthenticit est reconnue, et ce, mme par leurs pires ennemis. Cela leur donne quand mme un certain degr de quitude et dassurance.

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Je vous prie de tenir compte de tout cela la lecture de ce qui suivra. Qui est Mohammad (pbsl)? Mohammad (pbsl), n en Arabie en 570 de lre chrtienne, fut trs rapidement orphelin, et lev par son grand-pre puis par son oncle. Il exera les mtiers de berger, caravanier, marchand, entre autres. Jusqu lge de 40 ans il ny avait rien qui puisse notablement le distinguer des autres arabes, si ce nest quil tait reconnu pour sa droiture, sa pit, son honntet et son amour de la vrit..... Bref, rien de bien transcendant, et lui-mme dailleurs navait, selon les historiens, jamais fait tat, jusqualors, dune ambition particulire ou hors du commun. Illettr, il ltait, illettr il le fut, sa vie durant. A cela, de clbres orientalistes rpondent, que le prophte ntait pas illettr, donc le soitdisant miracle coranique lest beaucoup moins. Le prophte a t dclar illettr pour magnifier le Coran. Ces arguments premire vue solides, avancs par de grands orientalistes et autres docteurs en islamologie et en divinit, semblent donc dnier au Coran tout caractre miraculeux. Le Coran, lecture par excellence, rvl dans une langue pure un homme illettr dentre les arabes. Ce message est souvent rpt dans le Coran (ex. S7V158, S29V48), pour justement montrer aux arabes, amoureux de la posie, de lloquence, le caractre miraculeux du Coran. Un illettr les surpassait! Car, que faisait donc Mohammad (pbsl) de ces rvlations? Comme cela lui a t recommand, pour prcher, il les rcitait partout tout le monde, dans lenceinte sacr de la Kaaba, dans les marchs, bref tous ces concitoyens idoltres qui lont connu pendant ses 40 premires annes o il fut un personnage respect. Alors, sil ntait pas connu pour tre illettr, et quil savait donc lire et crire (admirablement) larabe, et quil rpte inlassablement: je suis illettr et jai reu ceci ou cela venant dun Dieu dans le ciel. On lui aurait dit quil devient fou, quil ne sait plus ce quil dit. Et surtout, surtout, PERSONNE ne laurait jamais cru, et surtout pas ses proches (qui furent les premiers convertis!). Or on sait quen seulement 23 ans il a pu runir sous la bannire de lIslam un peuple insoumis et toujours en guerre entre eux. Logique lmentaire qui chappe, manifestement, ces orientalistes! Ceci dit, Mohammad (pbsl) ne sachant ni lire, ni crire; quelle serait la tentation naturelle dun tel leader? La tentation dun imposteur illettr dirigeant une large communaut de personnes? Il serait tent de ne jamais encourager les gens rechercher le savoir, former leur intelligence: car ses ordres dillettr pourraient tre contests! Ses lacunes pourraient hypothquer sa qualification diriger. Que fit-il donc? Sontrne ou le savoir au peuple? Il a recommand fermement chaque musulman de: -rechercher le savoir du berceau au cercueil. -de rechercher le savoir, mme jusquen Chine sil le faut. Il a dit que le conseil dun rudit vaut plus que la prire de 1000 personnes. Il librait les prisonniers de guerre qui avaient appris lire et crire des musulmans. Il sagit-l de lHistoire, de faits tablis. Et, je ne relve pas l, les innombrables exhortations, dans le Coran, rechercher le Savoir, pour la promotion mme de lHomme. Son Savoir dillettr, lui, provenait de Son Crateur et sa seule obligation tait de le proclamer et de limplmenter dans sa vie. Ctait l toute son ambition: signe distinctif des messagers de Dieu. Il a institu un prlvement obligatoire sur les richesses (la Zakaate) pour les redistribuer aux croyants pauvres, tout en sexcluant, par dcret, lui et sa descendance des bnficiaires possibles de cet 27

argent collect! Drle dimposteur! Il a toujours voulu rester pauvre, et il est mort pauvre sur son lit de feuilles de dattiers dessches, sans palais, sans valet, sans garde du corps, portant des vtements par lui rpars, des chaussures par lui recousues. Lui, Mohammad (pbsl), suzerain alors de toute lArabie, rvr lextrme par ses fidles prts mourir pour lui. Lui, Mohammad (pbsl), fondateur dun empire qui allait bientt stendre sur la moiti du monde alors connu et qui tenait un levier qui allait faire trembler le monde! Ainsi fut Mohammad (pbsl) Bin Abdallah. Mais je prfre laisser quelques historiens, crivains, voire missionnaires chrtiens vous donner leur jugement sur lhomme. Je lai tudi -le merveilleux homme- et mon avis, loin dtre un ant-christ, il mrite le titre de sauveur de lhumanit. Georges Bernard Shaw dans The genuine Islam, vol I, N 81936 Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens et limmensit du rsultat sont les trois mesures du gnie de lhomme, qui osera comparer humainement un grand homme de lhistoire moderne Mahomet?...Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurants dides, restaurateur de dogmes rationnels, dun culte sans images, fondateurs de vingt empires terrestres et dun empire spirituel, voil Mahomet! A toutes les chelles o lon mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand? Alphonse de Lamartine, Histoire de la Turquie, Tome I, Livre premier, XCV, Paris 1854, pp 277/280. ...sans arme, sans garde du corps, sans palais, sans revenu; si aucun homme avait le droit de dire quil rgnait de par le droit divin, ctait bien Mohammed, car il dtenait tous les pouvoirs sans ses instruments, ni son soutien. Rvrend R. Bosworth Smith, Mohammed and Mohammedanism, Londres 1874, p 92 - Ed. franaise Mahomet et le Mahomtisme, 1946. Je pourrais citer Nietzsche, Gthe, Ghandi, Edouard Gibbon, Gustave Le Bon, etc...Mais je risquerais de vous lasser, amis lecteurs. Je prfre vous laisser juge par rapport ce que vous saviez de lui. Son peuple Ses contemporains arabes, taient ngligs par tous, dlaisss comme barbares aux murs barbares: idoltres, en guerre tribale permanente, ports sur le vin, les jeux, le sacrifice humain, ladultre, etc. Bref, ces fils dIsmal (p), avaient atteint un tat de grande dchance morale, et personne ne pensait pouvoir en faire grand chose. Et, surtout, eux-mmes, ils nattendaient aucun sauveur ni messie, contrairement dautres peuples. Du fin fond de cette Arabie oublie par lHistoire, advint alors un vnement qui allait changer le cours de lHistoire, un vnement qui allait changer la face du monde. LArabie et son environnement Protge par ses larges tendues dsertiques et striles (...les voies de Dieu taient alors encore impntrables...), aucune des grandes puissances dalors ne staient intresses srieusement lArabie. Si lon aurait demand quiconque de cette poque, quelles taient les chances de succs de la nouvelle religion, lon vous rpondrait par un sourire suffisants, voire un fou-rire. Car lpoque personne naccordait la moindre chance cette petite secte issue dun petit peuple barbare. Il faut dire qualors: 28

- LEgypte tait chrtien - Le Soudan tait chrtien - LAbyssinie tait chrtienne - Le Ymen tait chrtien - La Lybie tait chrtienne - LIrak tait chrtien - La Syrie tait chrtienne Prenez une carte de gographie, vous comprendrez! Cependant, malgr cela, et malgr lnorme disproportion des forces (dire que dhonorables auteurs avancent que lIslam sest propag par la force!), en lespace de quelques annes, et sachant que la force permet des conqutes, pas des conversions: - LEgypte embrassa lIslam - Le Soudan embrassa lIslam - LAbyssinie embrassa lIslam - Le Ymen embrassa lIslam - La Lybie embrassa lIslam - LIrak embrassa lIslam - La Syrie embrassa lIslam Et mme si ces pays furent, un moment donn, nouveau conquis par limprialisme colonial, le peuple, lui, jamais, ne renia lIslam. 2) Le Message: Le Coran Un jour que Mohammad (pbsl) stait retir sur les hauteurs de la Mecque, comme il en avait pris lhabitude chaque anne, pour fuir cet environnement, il vit un ange qui lui dit: IKRA ! - Lis ! Il rpondit: Je ne sais pas lire! (arabe: ma ana biq ri) Lange, nouveau lui dit: Lis ! Et il rpondit encore: Je ne sais pas lire! Lange le serra alors trs fort et lui dit: Lis ! Au nom de ton Seigneur... Mohammad (pbsl) comprit alors quil sagissait de rciter, de proclamer, autres sens du mot ikra. Il a alors rpt mot mot ces premires phrases de la toute premire rvlation: Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr, qui a cr lhomme dune adhrence. Lis! Ton Seigneur est le trs Noble qui a enseign lhomme, par la plume, ce quil ne savait pas. Alors quoi? Quy a til de si extraordinaire l-dedans? Il a peut-tre rv! Soit. Mais Mohammad (pbsl) est soit lun ou lautre - un imposteur ou un vritable messager de Dieu - il ne peut tre les deux la fois. La narration elle-mme diffre de nos habituels il tait une fois etc...Ici, elle commence par Lis, et cette sourate nest pas au dbut du Coran comme lon pouvait sy attendre, mais cest la Sourate96! Les questions se poser sont les suivantes: - Quel est sa motivation? Veut-il se prtendre prophte de Dieu? - Pourquoi, alors, nous parle til de lecture, dcriture, dapprendre, de savoir? 29

- Pourquoi nous parle til de plume (symbole du Savoir)? - Cela vous semble til correspondre une quelconque structure logique de pense? De motivation? - Ce message semble til rpondre, ou, correspondre un quelconque besoin, un quelconque intrt, une quelconque proccupation de son peuple? - Est-ce l, la meilleure faon dapprocher ces arabes barbares dont les centres dintrt sont ailleurs, dans le vin, la guerre, ou la dbauche? Alors pourquoi? Pourquoi aurait-il agit ainsi sil voulait annoncer son peuple idoltre quil ny a quUN Dieu? Quil est dans le ciel, que moi, Mohammad (Pbsl), celui que vous avez connu, je suis maintenant Son messager? Cela na pas de sens, sauf.... La suite nous dira pourquoi. Notez bien quincidemment, Mohammad (pbsl), accomplit lors de cette premire rvlation, la prophtie biblique dIsae (voir chapitre un). Puis, aprs cette exprience, il court chez lui, o il se rfugie, tout effray, tremblant et fivreux, dans les bras de son pouse. Vous semble til logique quun imposteur, sil le ft, agisse de la sorte? Est-ce que les imposteurs agissent de la sorte? Et ensuite pendant les 23 annes suivantes, lui furent rvls dautres versets. Ces versets taient chaque fois consigns par crit et appris par cur par ses compagnons. Une double conservation, sous le contrle de lenvoy de Dieu, Mohammad (pbsl) lui-mme. Chaque anne pendant le mois de Ramadan, Mohammad (pbsl) rcitait de mmoire lintgralit du texte alors rvl (et il la fait deux fois lors du dernier Ramadan de sa vie), ce qui permettait ses compagnons de corriger dventuelles fautes dans leurs copies. Cette tradition sest perptue jusqu nos jours, et durant chaque mois de Ramadan, depuis la mort de Mohammad (pbsl), dans toutes les mosques du monde, le Coran est intgralement rcit de mmoire par ceux quon appelle les hafeez ul Quraan (gardiens du Coran). Et ce jour, il y a dans le monde environ un million de musulmans qui connaissent par cur le Coran. Cette double mthode de conservation et de contrle (une mthode corrigeant lautre), nous garantit la parfaite authenticit du texte coranique, de sa rvlation ce jour. La mission de Mohammad (pbsl) tait de rtablir la puret du message de Dieu, tout en lui donnant un caractre dinaltrabilit afin de garantir sa prennit pour les gnrations venir. Qui peut contester le succs de cette mission-l? Car le messager, celui qui a reu ces rvlations, a lui-mme authentifi tous les versets du Coran actuel, de son vivant: chaque consonne et chaque voyelle (oui, oui)! Cest un fait unique dans lhistoire de toutes les religions rvles, et que mme les plus srieux adversaires de lIslam ne contestent. Mohammad (pbsl) ne fut ainsi quun messager, transmettant non ce qui vient de lui, mais ce qui vient de Dieu. Il la rpt sa vie durant. Le Coran, trs brivement, est un livre qui choque invariablement ses lecteurs qui le dcouvrent: on ny trouve AUCUN des repres humains habituels. Le nom des proches de Mohammad (pbsl) ny sont pas cits, les noms des lieux sont forts rares: ce nest ni un livre dhistoire, ni une biographie de Mohammad (Pbsl). Chaque vocation des prophtes antrieurs, chaque rappel des forces de la nature, du moindre vnement naturel, sert de trame pour faire apprhender au lecteur une morale, ou les pouvoirs du Crateur, de la relativit du facteur temps, voire de notre vie terrestre. Lvnementiel y est exprim comme un moyen, et non une fin; qui elle, reste la morale. La lecture, dune bonne traduction, est une exprience que chacun, musulman ou non, doit exprimenter. Ce Coran donc, rvl Mohammad (pbsl) sur 23 ans, traite de chaque aspect de notre 30

humanit, guide lhomme vers toute la vrit, nous donne, nous, tres humains, la solution nos problmes, comme prdit par Jsus (p) lui-mme: le Paraclet, lEsprit, le Saint vous enseignera toutes choses et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit . (Jean 14:26) Jai encore bien des choses vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant; lorsque viendra IEsprit de vrit, il vous fera accder la vrit toute entire. (Jean 16:12/13) Sur des bases ne rsistant aucune analyse, les uns disent que lesprit de vrit dont parle Jsus (p) fut le Saint-Esprit, 3 tiers de la Trinit, donc dieu Lui-mme, annonc par son 2 tiers (Le Fils), ou encore selon les autres il serait la force active de Dieu. Je veux bien. Il leur faut alors conclure que Dieu, ses composantes ou sa force active aient menti, car il est dit aussi dans le mme livre de la mme Bible que lesprit de vrit vous enseignera toutes choses, que lhomme ne pouvait alors porter. Les Tmoins de Jhovah qualifient le paraclet comme la force active de Dieu. Il convient de savoir quun attribut nexiste que par lexistence de celui dont il mane, et na aucune indpendance. Mais la question qui reste alors pose: o sont-elles ces nouvelles choses, cette toute vrit? O sont elles, ces promesses, et toutes ces promesses, de Jsus (p)? Peut-on, aujourdhui, aprs 2000 ans, me citer une seule nouvelle vrit? Une seule solution nouvelle, quaurait apport le Saint-Esprit lhumanit, solution qui nexistait pas lpoque de Jsus (p), et ce, comme promis par Jsus (p)? Jessaie de comprendre. Jsus (p) a dit toute la vrit, en toutes choses, toute veut dire en simple franais: plus quune seule. Je ne veux quune seule solution, ces principaux problmes de lhumanit, apporte par le Saint-Esprit/Paraclet: - lalcoolisme - le racisme - les jeux du hasard (avec mise) - la prostitution - le crime - la drogue - le divorce - le surplus de femme - lhomosexualit Cependant, si on retient lhypothse que Mohammad (pbsl) tait celui qui fut annonc par Jsus (p), si on retient que Mohammad (pbsl) a bien t celui qui ne parlera pas de son propre chef mais dira ce quil entendra, alors on constate que le Coran, la rvlation Mohammad (Pbsl), nous apporte les solutions promises par le Christ, et ce, chacun des problmes sus voqus. Et cela, aprs une simple analyse superficielle. Mais le Coran peut beaucoup plus encore. Remplissant en cela les prophties de Jsus (p). Revenons maintenant lesprit de vrit. Jsus (p) a dit aussi que lesprit de vrit le glorifiera. (Jean 16:14) Mohammad (pbsl) la til fait? Oui. Et de faon sublime. Il la fait tant et si bien que de nos jours, sur la seule attestation du Coran plus dun milliard trois cent millions de musulmans croient en lavnement de Jsus (p), le respectent comme un grand messager de Dieu, croient en sa naissance miraculeuse, croient quil a guri des aveugles par la permission de Dieu, et que, par la permission de Dieu, il a ressuscit des morts. Aucun musulman nest musulman sil ne croit pas en Jsus (p), ou en 31

Mose(p), ou en Abraham(p). Le Coran a lav Jsus (p) de toutes les calomnies des pharisiens (rudits juifs), a lev Marie, sa mre au rang de purifie. Les musulmans sont-ils hypocrites? Ou veulent-ils plaire aux chrtiens, eux les ennemis du Christ? Pour un retour dascenseur? Rien de tout cela. Le Coran a rellement confirm la mission divine du Messie Jsus (p). Exactement comme lavait prophtis Jsus (p): Lorsque viendra le Paraclet que je vous enverrai dauprs du Pre, L Esprit de vrit qui procde du Pre, il rendra lui-mme tmoignage de moi (Jean 15:26). Puis en Jean 16:9, Jsus (p) annonce que le Paraclet confondra ceux qui ne croit pas en lui. Mais voyons plutt en quels termes cette confirmation de Jsus (p) et Marie a pris forme. Confirmation de Jsus (p) et Marie (Coran S3V42 et suivants) 42. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: Marie, certes Dieu ta lue et purifie; et Il ta lue au-dessus des femmes de toutes les nations. 43. Marie, obis Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui sinclinent. 45. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: Marie, voil que Dieu tannonce une parole de Sa part: son nom sera al-Masiha (messie) Issa fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del, et lun des rapprochs de Dieu. 46. Il parlera aux gens au berceau et il sera du nombre des gens de bien. 47. - Elle dit: Seigneur! Comment aurais-je un enfant alors quaucun homme ne ma touche? Cest ainsi dit-Il. Dieu cre ce quIl veut. Quand Il dcide dune chose Il lui dit seulement: Sois. Et elle est aussitt. Chacun apprhende aisment ces termes logieux utiliss pour annoncer et confirmer la naissance miraculeuse de Jsus (p). Mais ils font beaucoup plus, car la question est: Ces mots sont-ils de Mohammad (pbsl), bin Abdallah, bin Muttalib ? Ceux qui premptoirement le soutiennent, ne verront alors aucun inconvnient ce quon les soumettent une analyse, de faon prouver luvre de mystification de Mohammad (pbsl), prouver son imposture. Faisons pour cela appel la simple logique humaine, une psychologie triviale, et non une interprtation mystico-socialo-intello-apologtico-analytico-islamique. Non: exercice dexgse simple, la porte de tous, et non dune lite. Situons bien le contexte que nous voulons tudier: Mohammad (pbsl) se dit envoy de Dieu. Du mme Dieu quadorait Abraham(p), Mose(p), Jsus (p) et tous les prophtes vridiques antrieurs. Il sadressait son peuple, arabes idoltres, qui se moquait de lui. La faible minorit juive et chrtienne de la Mecque aussi se moquait de lui. Ces versets ci-dessus sont-ils, donc, une cration de Mohammad (pbsl)? Tous les historiens nous disent que la structure de la socit arabe dalors tait dessence purement tribale. La tribu prime. Mohammad (pbsl) est arabe, son peuple est arabe, pas indien ni chinois. Et il dit que Marie, une juive, a t lue et choisie parmi les femmes de toutes les nations. Les juifs ont toujours mpris les arabes comme des fils desclave -rfrence leur anctre Ismal(p), fils quAbraham(p) a eu avec Hagar sa servante (Paul aussi se moque de cela, dans la Bible en Galathes 4:21/30). Do le terme hagariens souvent attribu aux arabes. Ils les regardent de haut depuis 3000 ans. Mohammad (pbsl) donc provoquerait inutilement ses concitoyens? Cet t plus logique de dire que sa mre, ou sa femme, ou sa 32

fille, ou au moins une arabe soit la meilleure femme ! Si Mohammad (pbsl) ntait, comme le martle certaines littratures en vente libre, quun imposteur, meurtrier, bandit, pillard, et bien dautres douceurs de ce genre, alors il faut pouvoir expliquer pourquoi, un vulgaire imposteur arabe, pour lui, la meilleure des femmes ne serait pas la sienne, ou sa mre, ou de sa tribu? Pourquoi la til choisie juive, dune nation qui les mprise, eux les arabes? Ces paroles ne pouvaient que renforcer et les juifs et les chrtiens! Non. Cela ne relve daucune logique humaine. Il navait pas le choix. Ni des mots, ni des faits relats. L est lvidence, que lobjectivit nous force dadmettre. Rappelez-vous de la prophtie de Jsus (p): Car il ne parlera pas de son propre chef mais il dira ce quil entendra - Jean 16:13 Si lon soutient que Mohammad (pbsl) na fait ici, ou ailleurs, que preuve de gnie ou desprit de proslytisme ou douverture, en essayant de gagner lui la faible minorit chrtienne ou juive de la Mecque ou de Mdine. Jaccepte quon puisse lui dnier la qualit denvoy de Dieu. Mais mme ses pires ennemis lui reconnaissent un esprit de gnie. Alors il leur faudra mexpliquer la logique qui veut que pour ce gnie, il soit plus judicieux de se mettre dos la vaste majorit, son peuple, sa tribu, dans lespoir dun hypothtique(!) ralliement de la minorit. Le fin stratge quil tait, aurait certainement trouv mieux! Quand bien mme que cela aurait march, les arabes et les juifs nauraient vu alors dans cette nouvelle religion quune nouvelle secte chrtienne. Une de plus, diraient-ils. Le fait est que cela dfie la logique humaine. La naissance de Jsus (p) est aussi dcrite dans la sourate (chapitre) intitule Marie(Sourate 19). Ici donc vous avez dj une ide de la mise en valeur de la mre de Jsus (p): un chapitre entier du livre sacr des musulmans porte le nom de Marie en lhonneur de la mre de Jsus (p)! Je me demande combien de chrtiens savent cela? A loppos, dans aucun des 73 livres de la Bible catholique ou 66 livres de la Bible protestante, on ne trouvera cela. Pas un livre, ou mme un chapitre ne porte son nom: il y a Gnse, Samuel, Malachie, Ose, Marc, Luc, Actes, Galathes, Romains, mais point de Marie. Dans le Coran, que plus dun milliard de musulmans lisent, et embrassent, par respect comme paroles divines, Il ny a pas le nom de la mre de Mohammad (pbsl) mais celui de la mre de Jsus (p)! On y trouve point trace de la naissance de Mohammad (pbsl) mais de celle de Jsus (p)! Cest fantastique. Mais nullement curieux, car il ny eut jamais de doute sur lhonorabilit de la naissance de Mohammad (pbsl), mais sur Jsus (p) et sa mre Marie, oui. Dieu a ainsi rtabli la vrit. Mais voyons cette version de la naissance de Jsus (p). La naissance de Jsus (p) (Coran S19:16 et suivants) 16. Mentionne, dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers lOrient. 17. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoymes Notre Esprit (Gabriel), qui se prsenta elle sous la forme dun homme parfait. 18. Elle dit: Je me rfugie contre toi auprs du Tout Misricordieux. Si tu es pieux, [ne mapproche point]. 19. Il dit: Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don dun fils pur. 20. Elle dit: Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne ma touche, et que je ne suis point une dissolue (femme de mauvaise vie)? 21. Il dit: Ainsi sera-t-il! Cela Mest facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe 33

pour les gens, et une misricorde de Notre part. Cest une affaire dj dcide. Cest ainsi dit-Il. Dieu cre ce quIl veut. Quand Il dcide dune chose Il lui dit seulement: Sois. Et elle est aussitt. Comparez ces mots qui subliment Jsus (p) et sa mre, la version du mme vnement dans la Bible: Luc 1:34 et 35: Marie dit lange: comment cela se fera til puisque je nai pas eu de relations conjugales? Lange lui rpondit: Lesprit Saint viendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de son ombre. Cest une version humaine du mme vnement, et les termes utiliss sont ambigus et donnent le change ceux, nombreux mme chez les chrtiens, qui rfutent la conception miraculeuse de Jsus (p): viendra sur toi, te couvrira de son ombre. Le Coran dissipe donc les moindres doutes et rhabilite et Marie et Jsus (p). La Bible ne nous dit pas comment et pourquoi les gens ont cru sa naissance miraculeuse. Lexplication que nous donne les enseignements bibliques cest que comme elle vcut ensuite avec Joseph le charpentier, on a assum, avec peu dassurance, que lenfant fut de Joseph (Voir Luc 3:23, lexpression croyait-on ne figure pas dans les originaux grecs! Cest une interpolation) . Cest dire que les gens de lpoque de sa naissance ne perurent point le miracle, donc il ny avait pas lieu de lexpliquer. Cest l une bien ple explication un vide manifeste et vident. Si demain, votre fille ou votre femme, ou votre sur, vous dit que jai eu une vision dun homme et voil, aujourdhui je suis enceinte: la croiriez-vous? Est-ce ainsi que les enfants taient conus cette poque? A notre poque? tait-ce un phnomne naturel? Alors pourquoi lont-ils cru? Pourquoi, cette gnration adultre, perverse, et sans foi, comme dit Jsus (p), a telle cru en sa naissance miraculeuse, pour nous la relater ensuite dans les vangiles? L encore, la rponse est dans le Coran. Tout en insistant sur le respect que Jsus (p) avait envers sa mre, le Coran nous donne lexplication: Dieu permit Jsus (p) de faire son premier miracle, pour la fois innocenter sa mre des calomnies son sujet et confirmer sa naissance miraculeuse ainsi que sa mission prophtique. Dans la Bible, le premier miracle de Jsus (p) est ainsi relat, selon Jean 2:2: lors dun mariage Cana, le vin vint manquer, et Marie, la mre de Jsus (p) , lui demanda de transformer de leau en vin; ce quil fit, non sans avoir reproch sa mre sa demande: quai-je faire avec toi, femme, mon heure nest pas encore venue (selon la Bible, Jsus appelle toujours sa mre femme, cest croire que le terme mre nexistait pas en hbreu ou aramen!) - Coran S19:22 et suivants 22. Elle devint donc enceinte [de lenfant], et elle se retira avec lui en un lieu loign. 27. Puis elle vint auprs des siens en le portant [le bb]. Ils dirent: Marie, tu as fait une chose monstrueuse! 28. Sur de Haron, ton pre ntait pas un homme de mal et ta mre ntait pas une femme de mauvaise vie. 29. Elle fit alors un signe vers lui [le bb]. Ils dirent: Comment parlerions-nous un bb au berceau? 30. Mais (le bb) dit: Je Suis vraiment le serviteur de Dieu. Il ma donn le Verbe et ma dsign Prophte. 31. O que je Sois, Il ma rendu bni; et Il ma recommand, tant que je vivrai, la prire et la charit, 32. et la bont envers ma mre. Il ne ma fait ni violent ni malheureux. 33. Et que la paix soit sur moi le jour o je naquis, le jour o je mourrai, et le jour o je serai ressuscit vivant. 34

34. Tel est Issa (Jsus (p)), fils de Marie: parole de vrit, dont ils doutent. 35. Il ne convient pas Dieu de Sattribuer un fils. Gloire et Pret Lui! Quand Il dcide dune chose, Il dit seulement: Sois! et elle est. Laquelle de ces deux versions vous semble mieux glorifier Jsus (p) ? Mieux glorifier sa mre? Mieux les honorer? Notez bien, quincidemment, selon le Coran, la toute premire parole de Jsus(p) fut daffirmer son humanit, et non sa divinit. Alors maintenant dautres questions se bousculent: Mohammad (pbsl) tait-il oblig de parler de Jsus (p), de Marie, ces concitoyens arabes? Non. Mais il la fait. Cela servait-il ses intrts de parler en des termes si logieux de Jsus (p), de Marie, confortant en cela les chrtiens de la Mecque qui voyait en lui un dfi leur religion? Non. Mais il la fait. Pour un imposteur, naurait-il pas t plus facile de nier, de ridiculiser leur soit disant miracle? De dire: comment peut-on croire de telles fables? La meilleure faon de se dbarrasser dun adversaire, nest-elle pas de le ridiculiser? Oui. Mais il ne la pas fait. Naurait-il pas eu lassentiment de ses concitoyens sil lavait fait? Oui. Mais il ne la pas fait. Loin de ridiculiser ce miracle, il lannonce. Il lexplique. Pourquoi? Parce que cest le mme Dieu qui a permis tous ces miracles qui lui rvlait et lenseignait sur ces faits dont il ne pouvait avoir connaissance. Le mme Dieu qui avait fait prophtiser Jsus (p) sur ce messager quIl enverrait avec des paroles rvles. Le mme Dieu que Jsus (p) lui-mme adorait, qui Jsus (p) lui-mme priait, avait prvenu Jsus (p) que cet esprit de vrit, ce paraclet, ce consolateur viendrait le glorifier, confirmer que Jsus (p) fut le Messie (Christ) et fera accder le monde la vrit toute entire. Cest pour cela, tout cela, que Jsus (p) Christ a pris grand soin de rpter avec insistance, pour que personne noublie, pour quaujourdhui vous aussi, amis lecteurs, sachiez bien que telles furent les dernires recommandations de Jsus (p) de Nazareth, le Messie, le Christ, pendant ce mme dernier repas avec ses disciples o il prophtisa la venue du paraclet: Jean 14:15: Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements. (sensuivit lannonce du paraclet) Jean 14:29: Je vous ai parl ds maintenant, avant lvnement, afin que, lorsquil arrivera, vous croyiez. (ces paroles font suite lannonce du paraclet) Question subsidiaire: pourquoi mettrait-il autant demphase, autant dinsistance, raffermir la croyance de ses disciples dans la venue du paraclet, comme pour en faire une obligation absolue? Si le paraclet allait tre lesprit qui descendit sur les aptres, ou autres, le doute nallait pas leur tre permis car ils allaient le sentir en eux-mmes. Manifestement, il ne parlait pas desprit mais dun autre prophte, messager de ce mme Dieu auquel Jsus (p) priait. En vous fondant sur les vidences incontestables, dveloppes dans les deux prcdents chapitres: la Bible a t-elle prophtis la venue de Mohammad (pbsl) et donc du livre rvl: le Coran? La dcision reste vtre. Beaucoup dautres rfrences Jsus et Marie existent dans le Coran. Mais, et lon sen doute bien, le message coranique ne se confine pas ce seul thme. Il se dit tre le message du Matre Suprme de lUnivers, et dfie quiconque dy trouver des 35

contradictions, dfie les hommes de produire un seul verset identique au sien. Voyez-vous, lorsque vous prtendez quelque chose, comme cest le cas du Coran, il est intressant que ce mme Coran nous offre de multiples dfis de le mettre en dfaut, cest dire que si vous pouvez prouvez le contraire de ceci ou faire cela, alors ce nest pas de Dieu. Le Coran est rempli de ce genre de dfis (S2V111, S4V82, S3V61, etc...), de tout ordre, permettant chacun dprouver la solidit du message. Il est notable que cest le seul livre religieux rvl de la plante qui montre une telle assurance! Lorsque Einstein a annonc ses thories de la relativit (en 1905 et 1916), il na pas juste offert une thorie. Il a dit: voil la thorie et voil 3 faons de dmontrer que jai tort. Si vous y arrivez, alors jai tort. Cela devient plus intressant! Cette notion nexiste nulle part ailleurs que dans lIslam. Beaucoup ont essay de relever un des dfis ou plusieurs, parmi ces savants-l, beaucoup se sont ensuite convertis lIslam, quils fussent auparavant athe ou rudits chrtiens. Le Coran nest pas un recueil de donnes scientifiques, mais il recle beaucoup de donnes dcouvertes seulement rcemment: - La thorie du Big Bang (S21V30) - LOrigine aquatique de la vie (S21V30, S24V45)) - Les orbites de la Terre, de la lune, du Soleil (S21V33, S36) ) - Cration en couples pour lHomme, le rgne vgtal, le rgne animal, et tant dautres choses que nous ignorons (S36V36) Voici en fait une apprciation du Dr Maurice Bucaille, tire de son livre La Bible, le Coran et la Science, p126: ...Cette dernire constatation rend inacceptable lhypothse de ceux qui voient en Mahomet lauteur du Coran. Comment un homme, illettr au dpart, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littraire, le premier auteur de toute la littrature arabe, noncer des vrits dordres scientifiques que nul tre humain ne pouvait laborer en ce temps-l, et cela sans faire la moindre dclaration errone sous ce rapport....Pour moi, il nexiste pas dexplication humaine au Coran. (gras de lauteur) Jinvite les lecteurs intresss lire aussi particulirement: La civilisation des Arabes de Gustave Le Bon (rare), Le Soleil dAllah brille sur lOccident, et Les 1000 vrits scientifiques du Coran. Si linvitation la recherche scientifique dans le Coran nest pas dmontrer (il nous supplie dtudier la mdecine, la biologie, la physique, la chimie, la gologie, la gographie, lastronomie, et mme la mtorologie etc), cela est remarquable quil a contribu transformer ces hommes du dsert comme les vritables initiateurs des sciences modernes. Et que cest ainsi que les grands centres islamiques devinrent de vritables foyers de culture scientifiques, et les plus grands centres de civilisations que le monde avait connus. Vous consulterez utilement les titres sus cits pour les dtails. En outre, le Coran, contrairement aux prjugs nest pas un code social et juridique, mais une thique, un ensemble de recommandations morales: sur prs de 6000 versets du Coran, seuls 200 concernent des prescriptions lgales. Par quelques versets (S49V13, S2V213, etc), il a radiqu toute distinction de races ou de rangs: lexemple de Mohammad (pbsl) et lhistoire mme de lIslam le prouve: fraternit et galit totale. Le meilleur homme est le plus pieux. Cest tout. Dans le domaine des droits de lHomme, le Coran est en avance bien des points de vue sur lactuelle et abstraite Dclaration Universelle des Droits de lHomme de...lO.N.U. Nous avons actuellement, en ce dbut 1996, une dmonstration flagrante, rvoltante et sanglante de la relativit de ces droits, dans la conscience tranquille, gomtrie variable, des tats du 36

Conseil de Scurit, censs garantir ces droits. Jessaye de comprendre les ressentiments de ces peuples, massacrs, sachant que leur vie fut et est suspendue un systme o ils nont virtuellement aucun accs, ni droit. Dans le concept coranique des droits de lHomme, se trouve fermement implmente une rciprocit: oui nous avons des droits, endmiques lhumanit, oui, aussi, nous avons le devoir de les respecter dans nos relations avec les autres. Autrement dit, nous atteignons l une dimension extraordinairement avance pour lpoque (VII sicle): notre humanit nous confre des droits, mais aussi des devoirs, tout autant que lobligation de leur application, et, chacun a des responsabilits envers lautre, o quil soit, dans le monde.! Cet ensemble de notions, par Dieu labor et expos dans le Coran, a donn naissance dans la conscience musulmane, puis dans la ralit, un formidable lan communautaire, appel ce jour encore la Oummah. Voil bien un mot tonnant: Il fait rver les uns et frissonner les autres! Bien que vous ne soyez pas musulmans, amis lecteurs, jai ici essay de vous faire partager ce sentiment dappartenance une communaut, la Oummah, en vous exposant succinctement mais clairement ses fondements coraniques. Je ne vous dis pas que pour comprendre la substance du mot, il faut tre musulman ou lexprimenter, non. Je parle l de lIslam. Il vous suffit simplement de relire cette page. Lexplication rationnelle de ce concept largement immatriel sy trouve expose. La vrification reste votre entier privilge. Le Coran renferme donc bien des trsors, qui ne peuvent tre tous exposs ici. Le phnomne coranique de Malleck Bennabi, les 1000 vrits scientifiques du Coran de M. Kassab, entre autres, seraient des lectures appropries, sur ce thme. Je terminerai ce chapitre sur une citation du Dr Gustave Le Bon dans La civilisation des arabes, pVIII: A mesure que lon pntre dans ltude de cette civilisation, on voit les faits nouveaux surgir et les horizons stendre. On constate bientt que le Moyen Age ne connut lAntiquit classique que par les arabes; que pendant cinq cents ans, les universits de lOccident vcurent exclusivement de leurs livres, et quau triple point de vue matriel, intellectuel, et moral, ce sont eux qui ont civiliss lEurope....Laction des arabes, dj si grande en Occident, fut plus considrable encore en Orient...(parlant de lOrient et de lAsie) Des conqurants divers ont renvers les Arabes, aucun na song remplacer la civilisation quils avaient cre. Tous ont adopt leur religion, leurs arts, et la plupart, leur langue....

Chapitre 3 rponses quelques critiques

Ce chapitre sera trs brivement trait, simplement, parce quil existe, pour ceux qui sont intresss, un livre plus dtaill sur ce vaste sujet.5 Pour la cohrence de ce livre, et prvenir deux critiques consquentes,qui pourraient gner le lecteur pour la suite, jy rpondrai brivement, maintenant.

1) Le discours du Coran sur Jsus (p) est fort beau, mais alors que ce dernier confirme une rvlation de Dieu sur Mose(p) et Jsus (p), pourquoi, le mme Coran accuse certains juifs et chrtiens davoir corrompu la Bible? (Coran S3V71 et 77, entre autres) Dabord le Coran na jamais parl de la Bible, jamais.

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Il a voqu des documents prcis comme la Thora de Mose, du Zabour de David et de lInjil de Jsus -Paix sur eux tous. Les chrtiens ont assum que le Coran parlait de lAncien Testament, des Psaumes, et des vangiles. Certains de ces livres, aprs slection, sont maintenant regroups dans les diffrentes bibles. Retenez bien, cependant, que le Coran na jamais enseign que lintgralit de ces livres sont faux. Le Coran est prcis, et je vous prie de tenir compte, en toute quit, de la question qui suit. Alors, le Coran est-il fond dans ses accusations de corruptions et descamotages partiels, mais volontaires, de ces livres (Thora, Zabour, et Injil), par certains juifs et chrtiens? Le problme cest quil y a bien des raisons dy croire. Il y a 3 types dvidences aisment identifiables de ces faits, sans mme rentrer dans des dbats thologiques: a) vidences externes b) vidences internes c) vidences bibliques (oui, oui!) Il suffit de voir les rayons spcialiss de bonnes librairies pour voir lexistence de plusieurs versions de la Bible. Je dis bien VERSIONS et non traductions. Et en observant bien, on saperoit que lune contient tel livre, lautre non; ou tels versets sont ici prsents et l non. Ce sont l des versions. Une diffrence de traduction, est juste un problme de choix de mots pour mettre la mme ide (ce qui peut tre le cas, des fois, pour le Coran par ex.). Ce nest pas la mme chose quand un livre ou des versets entiers, sont prsents ici et absents l. L, il sagit de versions. Et chacune des versions de la Bible revendique son authenticit: laquelle est vraie, laquelle est fausse? Elles ne peuvent toutes tre authentiques! Donc il ny a pas UNE Bible, mais des bibles. A tous le moins, cela cre une certaine confusion, chez le croyant chrtien de base, qui doit se dire que quelque chose de pas trs saint se passe... dans leur Sainte Bible. vidences internes: la Bible dit plus de 700 fois que ni Dieu, ni Mose (p) nont crit le Pentateuque (les 5 premiers livres de la Bible gnralement attribus Mose (p)): Mose dit Dieu, Dieu dit Mose, Mose dit Dieu etc. Nimporte qui comprendra que ce nest ni Dieu, ni Mose qui parle: cest lmentaire. Un exemple de contradiction, concernant la mme histoire raconte en deux endroits: Salomon (p) avait-il 4000 curies ou 40 000 curies? Dieu na pas pu inspirer les deux chiffres (2 Chroniques 9:25 contre 1 Rois 4:26). Lun des 2 chiffres est faux. Errare humanum est (lerreur est humaine) dit ladage, mais jamais divine! Tout comme confondre Dieu avec Satan... mrite sa dose de rflexion! Vous lirez cela dans 2 versions dune mme histoire concernant David (p): 2 Samuel 24 contre 1 Chroniques 21. Un lment majeur me permet davancer que les vangiles ne sont pas exactement celui que Jsus prchait, lInjil dont il est fait rfrence dans le Coran: lvangile de Jsus(p) naurait pas pu voquer les circonstances de sa crucifixion, de sa mort, de sa rsurrection dans les dtails que chacun connat. Cet pisode na pu tre fixe par crit que postrieurement Jsus (p), et les spcialistes vous le diront: des dcennies aprs Jsus(p) ces vangiles ont t crites, partir de traditions orales (lire utilement les introductions de chaque vangile, dans la Bible de Jrusalem G.Ft - Ed.1994) Puis enfin, chaque chrtien, doit bien savoir que douter de lauthenticit de la Bible nest pas une ide musulmane! Les musulmans ne sont pas tout dun coup devenus des ennemis de la Bible! Cest une ide biblique! 38

Cest une donne BIBLIQUE: avant limprimerie, les bibles taient recopies manuellement par ceux quon appelait des scribes. Et le prophte biblique, Jrmie, au chapitre 8, verset 8, lui, parle de ces scribes.... Et si vous lisez le verset, vous lirez, vous-mmes, que les scribes ont crit des mensonges dans le livre! Linformation est indiscutable, et ce, quelles que soient les acrobaties dialectiques de camouflage de certains diteurs pour dissimuler cette annonce. Il vous suffit de contrler vous-mme! Donc nul ne peut accuser le Coran, ou les musulmans, de ce que la Bible, elle-mme, atteste. 2) Si nous allons au bout de nos conclusions, en les rsumant - jemploie le conditionnel pour bien marquer que la conclusion reste vtre - : le Christ, Jsus (p), aurait annonc la venue dun ultime messager, venant du mme Dieu, pour guider lhumanit vers toute la vrit, et dfinir clairement ce que Dieu attend de lhomme, apporter des prescriptions quils ne pouvaient porter avant. Alors pourquoi? Oui, pourquoi Dieu se contredirait-Il dans ses prescriptions et messages travers ses diffrents messagers? Tout cela, ne contribue til pas apporter la confusion chez les hommes? Sans oublier la haine ou la guerre? Pourquoi pas le bon message monothiste avec le bon messager, ds la premire fois? Ce sont l des questions que chacun est en droit de se poser. Dieu serait-il donc auteur de confusion? Ce serait l cependant un niveau de raisonnement lmentaire, qui dnigrerait Dieu un attribut fondamental: Son Omniscience. Sa science embrase lUnivers. Nul tre humain ne saurait apprhender, ne serait-ce que la plus infime partie de la Science Divine. Je mexplique. Concrtement: pourquoi ne pas enseigner la trigonomtrie et la biochimie lcole maternelle? Parce que nous, simples cratures, nous avons pu dterminer, selon notre science pdagogique limite, que pour amener un esprit humain maturit, il convenait quune population donne passe par lcole maternelle, puis lcole lmentaire, puis ensuite dans les collges et lyces, et finalement dans les universits. Comment pouvons-nous, alors, reprocher Dieu, les tapes quIl a conues pour amener lhumanit entire la perfection. Perfection morale, spirituelle et physique. La science de Dieu est sans faille, nous sommes faillibles. Si demain ,votre fille de cinq ans vous demande de lui expliquer la thorie dEinstein, ou les lois de la Relativit? Vous lui rpondrez que, ma fille, je te lexpliquerai plus tard. lmentaire. Cependant, cette logique, lmentaire, Dieu ne la possderait pas? Mais, concernant les diffrentes religions monothistes. Il faut ici bien souligner que dans leurs enseignements fondamentaux, la base monothiste pure est exactement la mme; chez Mose(p) (Deut.6:4), chez Jsus (p) ( Marc 12:29) et chez Mohammad (pbsl) ( Coran S.112). Il ny a pas une lettre de diffrence! Pour ceux que cette tude comparative loquente intresse plus en dtail,veuillez vous reporter notre publication : Si cest a lIslam, tous nous sommes musulmans! ( paratre)

Chapitre 4 LIslam renie til Jsus (p) ou certains dogmes chrtiens?

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Je veux, ici, nouveau clarifier la ligne directrice de ce livre. Les points qui vont tre voqus ne dnigrent en rien, ni ne se veulent une offense, ou une insulte, la foi chrtienne. Les uns penseront que je dois faire preuve dcumnisme, les autres diront que les musulmans ne sont pas, eux aussi, irrprochables. Afin dviter des interprtations errones, je rappelle ceci. Il sagit simplement dune dmarche logique et rationnelle pour essayer de quantifier, dvaluer la consistance et la cohrence intrinsque, puis globale, de chacun des lments fondamentaux de la doctrine chrtienne actuelle, par rapport aux enseignements tirs de la vie de Jsus (p) tels que la Bible nous les livre. Car Jsus (p) na laiss aucun lment doctrinaire fondamental, si ce nest lunicit de Dieu. Cest un fait. On pourra toujours rcuser une telle tentative, car venant dun musulman, donc, avec des comptences forcment infrieures ceux des exgtes chrtiens. Je laccepte dautant plus volontiers, que je nai pas cette prtention-l. Cependant, et consquemment, tout aussi forcment , les uns et les autres, docteurs es-divinit ou pas, devront pouvoir rpondre tout aussi FACILEMENT et par des preuves aux questions ici souleves par un incomptent en la matire: elles touchent la substance mme des dogmes chrtiens actuels, et non des lments doctrinaires secondaires. Cela devrait donc tre facile contrer. Quelquun, quelque part, devra pouvoir rpondre, et nous prouver la nonexistence, sur la base dune saine rationalit, des invraisemblances releves ici. Et je fais bien la distinction entre prouver et expliquer: les deux mots nont pas du tout le mme sens. Tout cela dans le seul but dclairer le lecteur sur le fait fondamental que lIslam ne soppose pas Jsus(p), mais des dogmes tablis postrieurement lui, et qui ne rsistent lanalyse. Vous ne relverez ici AUCUNE interprtation, de ma part, mais des dductions et inductions partir des donnes de la BIBLE. Donc pour me rfuter, il convient non de mopposer un exercice dinterprtation, mais daboutir par un raisonnement rationnel et prcis, sur la base de documents indiscutables, un rsultat diffrent des miens, ET, conforme lensemble des dogmes chrtiens. Cohrence oblige! Tout comme jai demand aux lecteurs dvaluer en toute honntet lIslam et non des hommes, jestime que la chrtient est assez mature et forte, pour autoriser une analyse rationnelle des lments fondamentaux de sa doctrine. Il sagit donc purement de questions dcoulant dune tude des doctrines chrtiennes, travers la logique, par un non-chrtien. Et non dattaques qui ne rpondraient en rien aux objectifs constructifs fixs. Nous allons examiner les principaux dogmes, qui forment le fondement mme de la doctrine chrtienne. Sans un seul dentre eux, la Christianisme na plus sa raison dtre, et selon les sources chrtiennes, ce sont l les seules voies du salut. Voyons-les: -Nous portons tous, en nous, le pch originel dAdam et Eve -Jsus (p) est le fils unique (engendr et non cr) de Dieu, que dieu le Pre nous a envoy pour nous laver de ce pch originel -Par amour pour lhumanit, Dieu a sacrifi son fils Jsus (p), pour nous laver de nos pchs -La rdemption: le salut du genre humain, par la seule foi dans le sacrifice de Jsus (p) qui en a dj pay le prix -Jsus (p) est Dieu lui-mme (vrai homme et vrai dieu, selon le credo) -Le dogme de la Trinit: 3 en 1, et 1 en 3 (le Pre et le Fils et le St Esprit) Cet ensemble doctrinaire est-il le fruit dun enseignement clair de Jsus (p), envoy de Dieu? Ou est-il le fruit de limagination des hommes, mme saints, mais nanmoins faillibles?

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Regardons les vangiles canoniques, cela nous clairera. Et cest capital, car il sagit de notre salut tous! Du mien et du vtre. Car je ne revendique pas le monopole de la logique et de la Raison. Le problme cest que Jsus (p), selon la Bible, nimporte quelle bible, pas UNE seule fois de toute sa vie, na mentionn UN seul de ces dogmes! Pas un. Vous pouvez prendre la Bible, en nimporte quelle langue, lendroit ou lenvers, mais dans aucun des livres qui la constituent, dans aucun des textes considrs comme inspirs, vous ne verrez jamais: - que Jsus (p) se dit fils unique de Dieu - que Jsus (p) se dit Dieu ou encore de ladorer - le mot, lexpression mme, de Trinit. Pas une fois ny figure. - que Jsus (p), ou un quelconque envoy de Dieu, dire que nous sommes porteurs du pch dAdam - que Jsus (p), ou un envoy de Dieu, annonce un quelconque sacrifice du fils unique de Dieu, pour racheter lhumanit de ses pchs, dont loriginel - Jsus (p) dire que seule la foi en sa mort pour nos pchs reprsente le salut du genre humain Et cependant, la croyance en ces dogmes sont dune importance si capitale, que notre salut en dpend, de laveu mme des plus hautes autorits chrtiennes. Alors la question logique qui se pose serait celle-ci: Dieu, ou Jsus (p), pour des croyances si importantes pour notre salut, ne devaient-ils pas les annoncer au genre humain dans le plus CLAIR des langages? Voire mme prparer le monde par les autres prophtes? Je prcise que les aptres ne sont pas JSUS(p). Non seulement, ils (Dieu ou Jsus) ne les ont pas annonc clairement, mais ils ne les ont pas annonc du tout! Bien au contraire. Voyons ce que, selon la mme Bible, Jsus(p) et les prophtes ont dit. a) Dieu Unique Amis lecteurs, il faut savoir et bien retenir que selon la BIBLE, tous les prophtes ont annonc une seule chose en commun: la croyance fondamentale en UN Seul Dieu. Vrifiez loisir. No a dit: Un Dieu Abraham a dit: Un Dieu Mose a dit: Un Dieu David a dit: Un Dieu Isae a dit: Un Dieu Ezkiel a dit: Un Dieu Salomon a dit Un Dieu Puis vint Jsus (p). Qua til dit, lui? Trinit? Un jour, un Scribe (rudit juif) lui demanda: Matre, dit nous quel est le premier, le plus grand, le plus important de tous les commandements? Notez que la question fut pose par un rudit juif, un pharisien, qui, bien sr, connaissait la rponse, mais voulait simplement piger Jsus (p), encore plus rudit dans la Loi. Jsus (p) 41

rpondait souvent en parabole, mais cette fois-l, il fut trs clair, et absolument inquivoque, de sorte que quiconque croit en lui, saura quel fut son enseignement principal. Jsus (p) Christ rpondit que le premier et le plus grand des commandements est: il ny a quUn Dieu. UN. (Marc 12:29) NULLE part dans la Bible, Jsus (p) na dit quil tait Dieu ou encore adorez-moi! b) Trinit Sil professait la Trinit, l aurait t le moment de le dire! Mais bien aprs quil quitta ce monde, les uns se dirent quil na pas voulu dire cela! Il y a plus dun Dieu, il y en a au moins trois dont on est sr de connatre lexistence! Est-ce pour des considrations politiques ou histoire de conformer le judo-christianisme naissant un rsidu hellniste romain paen? L nest pas le dbat. Aujourdhui. Mais les faits sont que: les vangiles insistent. Ailleurs dans Marc 10:17 , on lit quun homme vint voir Jsus (p) et lui dit : Mon bon matre..., Jsus (p) linterrompt: pourquoi mappelles-tu bon, il ny a quun seul bon, et cest mon Pre qui est au ciel! Ou encore en Luc 11:20, Jsus (p) dit: Mais si cest par le doigt de Dieu que moi je chasse les dmons... Puis ailleurs, dans Jean 5:30, Jsus (p) confesse nouveau: Moi, je ne peux rien faire par moi-mme... On pourrait multiplier les exemples de ce genre, o Jsus (p) confirme son humanit et lexistence dun Dieu Unique. Mais je vous donne la cerise sur la tarte. Si JE vous dit, moi-mme que je suis M. Dupont et mon directeur est M. Martin. Avez-vous le droit de dclarer que je suis M. Martin? Dans lvangile selon Jean chapitre 8 verset 40, il y a un double aveu de Jsus (p) concernant et sa nature humaine et sa soumission Dieu. Cependant la Bible Segond, la T.O.B. (Traduction Oecumnique de la Bible) et bien dautres, sauf la Bible de Jrusalem, NE TRANSCRIVENT PAS ce mot, ils lescamotent. Jugez vousmme: Jean 8:40: Or, vous cherchez maintenant me faire mourir, moi qui vous ai dit la vrit que jai entendu auprs de Dieu;... GREC ORIGINAL de Jean 8:40 :

Il y a dans le grec original de ce verset les mots de Jsus (p) ainsi noncs: moi, un homme, qui vous ai dit.... Ce mot HOMME (anglais: man) pourquoi ne la t-on pas traduit? Pour scrupuleusement respecter le message des textes originaux?? Ou pour ne pas contredire, voire gratigner, le dogme de la divinit de Jsus (p)? Devrais-je conclure que ce fut pour, encore une fois (Cf. supra), faire conformer les paroles de Jsus (p) aux dogmes postrieurs de lEglise? Cherchez lerreur. Moi, jy perds mon latin...pardon, mon grec.

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Jentends souvent une parade cela. Nos amis chrtiens jouent au camlon: ds quun argument suggre lhumanit de Jsus (p), on le fait rapporter sa nature humaine. Quun autre lment devienne alors inexplicable? Il sen sert lappui de la divinit de Jsus (p)! Mais nest-ce pas de la drision, que lorsque pour viter une moindre ignorance, lon arrive en affirmer une plus grande? Car il convient dtre consistant et raliste dans une analyse: Dieu est Immuable, nul ne peut affirmer le contraire, et Il est bien au-dessus de ces conjectures et de nos pauvres conceptions humaines. QUI peut remettre en cause cet attribut divin? Alors, il a fallu chercher une explication cette insistance pour avoir TROIS dieux en un, bien que chaque livre de la Bible nous parle dUn Dieu Unique, y compris Jsus (p). c) Pch originel Et on nous offre cette explication tire de la Gnse: Adam et Eve, qui tait dans lenvironnement paradisiaque du jardin dEden, avaient transgress un commandement de Dieu, et ont donc commis un pch. Et comme consquence de ce pch originel dAdam, lensemble de lhumanit fut puni: 1 lhomme et sa descendance sont exclus du jardin dEden 2 lhomme est condamn manger la sueur de son front 3 la Femme enfantera dans la douleur 4 le serpent, lorigine du dlit, rampera vie sur son ventre 5 Lhomme et sa descendance ont perdu le don de limmortalit Dieu, donc, dans sa grande mansutude et compassion envers lhumanit coupable du pch dAdam, nous a envoy son fils unique, car il fallait un tre pur, Jsus (p) Christ, pour tre sacrifi et nous apporter ainsi la rdemption perptuelle, par son sang. Ce Dieu-amour troquerait donc la crucifixion et le sang de son fils innocent contre notre salut de pcheurs devant lEternel. Voil donc en rsum les raisons de la venue de Jsus (p) Christ, en tant que fils unique du dieu de la Trinit. Si nous ntions pas porteur du pch originel, rien ne justifierait la venue du fils unique, Jsus (p), vrai homme et vrai dieu, selon cette doctrine. d) Analysons ces quelques dogmes Alors assumons temporairement, que tout cela ait UN sens. Je sais que cest difficile, que le livre dzkiel dit le contraire, mais, ne raisonnons pas...Ils disent quil faut le prendre avec foi, je dis: prenons donc cela par le seul canal possible: la foi. Mais on a toujours un problme! Voyons cela. - Admettons que lon me pardonne pour un pch que je nai pas commis. (Adam et Eve ne mont rien demand avant leur pch) - Admettons que la transgression dAdam soit enleve, efface, rachete, pardonne, par le sang du Christ, fils unique de Dieu. - En bref, admettons que Dieu ait crucifi Jsus (p) pour un pch quil na pas commis, et quIl me pardonne, moi, pour un pch que je nai aussi pas commis, et un sacrifice que je nai aussi pas eu supporter. Mais, un pardon est un pardon, aussi, je le prends. - Soit donc il y a pardon du pch originel, et les squelles consquentes disparaissent, soit il 43

ny a pas de pardon. Sinon quelle est ma garantie dtre pardonn? La preuve de ce pardon? - Tout doit donc tre restaur grce ce divin pardon! Si ce pch avait gnr le courroux de Dieu contre lhumanit et donc des consquences fcheuses pour lhomme, SON PARDON, divine justice oblige, devrait nous restaurer dans notre tat premier! - Il convient donc alors de demander ceux qui croient en cette doctrine ladresse du jardin dEden: nous voulons rentrer chez nous! Car cest l que nous tions avant le pch dAdam. - Les chrtiennes enfantent-elles toujours dans la douleur? - Les chrtiens doivent-ils toujours travailler pour manger? - Les serpents, au moins dans larrire-cour des chrtiens, devraient gambader comme des fous. - Les chrtiens meurent-ils toujours? Ou sont-ils redevenus immortels? Raisonnons. Si la mort est la consquence dun pch, alors pourquoi, les nes et les chiens aussi meurent-ils? DE quoi sont-ils, eux, coupables? Lme qui pche mourra. Oui, spirituellement, elle meurt. Dans le livre dEzkiel (18:21), nous lisons, sur le salut: si le pcheur se repent de ses pchs, il vivra srement, il ne mourra pas. Cependant nous mourons tous! Oui, mais, spirituellement, cette me repentie reste vivante. Cest la mme logique. La vie est un cycle. Tous nous mourrons. Croyants ou pas. Et tous nous serons jugs et rtribus selon nos seuls actes nous et notre foi, le jour du Grand Jugement. Cela est, trs brivement, la position musulmane sur ce problme, du pch originel. Si comme le souligne le dogme de la Trinit les 3 personnes composant LE dieu sont gaux, consubstantiels, pourquoi introduire lide dune priorit ou dantriorit entre eux? Pour se signer, pourquoi le chrtien ne peut-il pas dire au nom du Saint-Esprit, et du Fils, et du Pre? Pourquoi serait-ce une hrsie ou une impit de lire la formule comme cela lors de lEucharistie, ou du Baptme dans les glises? Si les trois sont absolument gaux entre eux, pourquoi la perptuation de cette ordre prcis dans les noncs? Cette diffrence implicite de traitement des 3 personnes de la Trinit, outre les images mentales diffrentes que chacun dentre nous peroit de chacune de ces 3 personnes, nous forcent admettre une vrit mathmatique: 1+1+1=3, donc trois dieux. Je passe, l, sous silence une argumentation bien plus longue, objet de nos autres ouvrages. Si le concept de la Trinit est une vrit biblique, je voudrais savoir o il se trouve clairement dfini. Le mot lui-mme nexiste pas dans la Bible. Ni mme sa dfinition. Je vous invite le vrifier ou vous renseigner. Si des gens persistent y croire, en dpit de la Raison dont Dieu nous a tous pourvu, il faut quils sachent bien une chose: Jsus (p) na JAMAIS enseign la Trinit. Donc, peu importent les terminologies et les conventions de langage: la Trinit est une formule dguise de polythisme, et cela est condamn par TOUS les prophtes comme tant la plus grave offense Dieu. Ils ont tous dit quil ny a quUn Dieu. Et nimporte quoi de plus: trois, deux, voire mme un et demi, cest trop! Je ne dis pas que les chrtiens sont des polythistes, ils sont sincres dans leur foi, mais il est vident, selon la Bible, que le concept dun Dieu Unique en trois est pour le moins ambigu et inexplicable, et tant que lon renie labsolue Unicit de Dieu, on est dans lerreur; non selon 44

mes conclusions, mais selon celles de lensemble des prophtes de la Bible. Il ne sagit pas dintolrance, ni de condamnation. Ne me faites aucun procs dintention. Je nai aucune autorit pour affirmer cela. La Bible elle-mme dit cela! Lisez par ex. le PREMIER commandement de Dieu Mose (Ex.20:3), relisez le Nouveau Testament et recherchez ce qua dit Jsus (p), seul, et non les autres. Vous me comprendrez alors mieux. Moi, jessaie de trouver une consistance logique cette approche de Dieu, et lon sembrouille. A tout le moins, je suis confus et embrouill. Et je ne suis pas le premier le dire, aujourdhui, en 1995. Beaucoup des premiers chrtiens nont jamais accept cela, et ils ont t tu et chass et pourchass pour navoir pas cru en cela. Depuis que cette croyance fut fixe au concile de Constantinople I en 553, par des HOMMES, le dogme trinitaire a t lorigine de permanentes controverses, rgulirement rprimes dans le sang. Puis, mme dans un pass rcent, des dizaines de milliers furent tus pour cela. Une des merveilleuses qualits que Dieu ait pourvu lhomme est lacquisition de connaissances par induction et dduction. Dieu ne peut pas nous tenir grief de le faire, Il ne peut, non plus, pas craindre cela: car Il sait que cela nous ramnera vers Lui. Parce que mme si je concde une quelconque vrit cette conception de Dieu, beaucoup de questions se bousculent: - Comment puis-je tre puni pour un crime que je nai pas commis? - Comment ce pch a-t-il t lav par le sang du Christ, mais en fait, na pas t lav? (Cf. supra) - Dieu aurait-Il alors choisi un fils peu dispos se sacrifier? Il appelle aux armes (Luc 22:36), il se lamente, il transpire, il pleure, il se plaint (Marc 14:33/36, Luc 22:44). - Jsus (p) est-il mort sur la croix (selon la Bible) en tant que Dieu? [sils sont co-gaux et consubstantiels, donc Dieu peut-il mourir? Ne serait-ce que pour quelques secondes? Personne na pu oser me confirmer cela] - Jsus (p) est-il, sinon, mort sur la croix (selon la Bible) en tant quhomme? [Si oui, comment le sacrifice dun homme peut-il laver les pchs de toute lhumanit?] - Jsus (p) retrouva t-il alors sa nature divine aprs sa crucifixion? -si oui, la divinit se prte t-elle donc tre donne? -Jsus (p), en tant que dieu descendit-il en Enfer, comme le dit le Credo? Pour notre dification, il serait intressant de savoir. - Si Jsus (p) fut dieu comment a-t-il pu dire sur la croix: mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas tu abandonn? (c..d. moi-mme, moi-mme, pourquoi me suis-je abandonn? (Mat27:46). La question, en elle-mme (pourquoi), dnigre Jsus (p) toute divinit car Dieu est Omniscient! Il nignore rien. - Comment et pourquoi Jsus (p) aurait-il pu mentir et dire son peuple quil ny a quUn Dieu? (Marc 12:29) Alors que les docteurs chrtiens disent quil y en a 3 en 1? Qui ment? - Comment Jsus (p) a-t-il pu dire que mon Pre est plus grand que moi alors quon me dit quils sont gaux? (Jean 14:28) - Comment Jsus (p) a-t-il pu dire quil nest quun envoy de Dieu, alors quil serait dieu? (Jean 16:5) - Comment Jsus (p) a-t-il pu dire que si lon blasphme le Pre, cela peut tre pardonn, si lon blasphme le Fils, cela peut tre pardonn, mais si lon blasphme le Saint-Esprit cela ne sera jamais pardonn, alors quils seraient tous les trois une seule et mme entit, consubstantiels? (Mat 12:31) - Comment Jsus (p) a-t-il pu dire que Seul le Pre au ciel peut assigner des places au paradis, alors que le Fils et le Pre seraient une seule et mme entit? Se sparent-ils pour se diviser les fonctions?(Mat 20:23) 45

- Comment Jsus (p) a-t-il pu dire Pierre, quil ne sait pas quand il reviendra, que les anges aussi ne le savent pas, et que Seul, le Pre qui est aux cieux le sait? Sils ne seraient quun, comment peuvent-ils se garder des secrets? (Marc 13:32) - Comment et pourquoi Jsus (p) a-t-il pu dire que pour entrer dans le Royaume des Cieux, il faut faire non ma volont mais la volont de mon Pre qui est aux cieux....sils taient gaux? (Mat. 7:21) - Comment Jsus (p) peut-il sasseoir la droite de Dieu? (Marc16:19) tant Dieu lui-mme, peut-on sasseoir la droite de soi-mme? Nul ne doit tre offens par ces questions, jessaye seulement dexposer des interrogations lgitimes pour un non-chrtien, esprant veiller ainsi nos sens et notre logique pour que chacun trouve une rponse ces questions. La foi, je sais, cest croire sans voir. Soit. Mais, en ce qui nous concerne, croire en quoi? Croire en ce qui dfie la raison? A mon humble avis, cela ne peut tre le dessein de Dieu. Ni celui de Jsus (p). De la mme Bible do les spcialistes ont cru voir le pch originel condamnant lhumanit, nous lisons linverse. Quelques livres plus loin, dans Ezkiel, au chapitre18 verset 20 et 21, nous lisons que lme qui pche mourra, que le fils ne portera pas la faute du pre, que le fautif qui sincrement se repent, certainement ne mourra pa, il vivra. Bien. Logique. Paroles empreintes de sagesse. Mais cela contredit totalement tout le concept du pch originel et le systme dogmatique du rachat ou salut par le Christ, occult ici par le seul repentir sincre du pcheur! Le Christ sopposerait t-il au prophte Ezkiel? En Mat 5:17, il dit quil nest PAS venu abroger la Thora et les prophtes. Qua donc dit Jsus (p) sur le ou les moyens de salut et datteindre le Paradis? Sans jamais voquer le salut par la seule foi en son sacrifice, il a, plusieurs fois donn des indications sur le thme. Mais le plus explicite se retrouve dans Matthieu 5:20. Souvenonsnous que les pharisiens taient des juifs rudits qui se distinguaient par un respect pointilleux et littral de la Thora, ce qui leur valut maintes reproches de Jsus (p). Cependant ici, Jsus dit ses disciples Car je vous le dis: moins que votre pit ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, non, vous nentrerez pas dans le Royaume des cieux. Donc, vous ne pouvez tre sauvs quen suivant, encore mieux queux, la Thora; je ny vois dautres sens. Jsus na jamais parl de foi dans un quelconque sacrifice apportant le salut. Les faits sont que nul prophte de la Bible, y compris Jsus (p), nont une seule fois mentionn ces concepts dcrits: Trinit (donc Jsus (p) dieu ou fils unique de dieu, etc), pch originel, rdemption par la seule foi en un sacrifice humain, ou divin, etc. La conclusion unique que lon est forc dadmettre, aprs cette tude succincte de la position de la Bible sur ces diffrents dogmes tardifs et admis, cest que ce sont des inventions purement humaines: fruits dinterprtations dogmatises, plus ou moins tardivement, dans lhistoire de lEglise. En concordance avec lHistoire. Alors uvres de qui? Ce nest pas lobjet du livre, et cest, l, un problme que les chrtiens devront rsoudre eux-mmes. Et jusque l, sur ces concepts, on vous rpondra toujours que cest l, mon fils, un mystre insondable(ou ineffable). Car PERSONNE ne peut lexpliquer. Si ctait un mystre, comment lont-ils su, eux? e) Quelques considrations historiques Y a t-il des lments objectifs et historiques permettant dtablir lorigine grco-romaine du 46

Christianisme actuel? Pourquoi cette question grotesque et conflictuelle? Suis-je en train de dvoiler ma stratgie qui serait donc de discrditer, sous couvert de logique, lglise apostolique romaine? Il y a les mythes et les faits., lapologie chrtienne et lHistoire. Moi, par principe, je mattache aux faits historiques, pour votre confort, relats ici par des savants non-musulmans. Je filtre, le tout en perspective, travers la logique. Mais nul chrtien ne doit ignorer ce qui va suivre, ne serait-ce que pour mieux comprendre leur religion et son origine. Tout ce qui suit est contrlable, et chacun apprciera selon ses convictions leur degr dimportance, dautres pourront toujours essayer de me prouver le contraire, si cela leur semble possible. Selon la logique, toujours, et les faits historiques, il y a une foule de questions que chaque chrtien est en droit, et doit se poser, tenant compte du fait que le Christ est originaire de Palestine (langue dusage: aramen ou hbreu ancien): - Pourquoi le titre du seigneur et dieu des chrtiens, Christ, provient-il du mot GREC christos, voulant simplement dire oint ou sacr? - Pourquoi le livre sacr des chrtiens, Bible, provient-il du mot GREC Biblia, voulant dire le livre? - Pourquoi le mot,(glise) Catholique, principal courant du Christianisme actuel, provient-il du mot GREC katholikos, voulant dire (glise) universel? - Pourquoi le lieu sacr de prire des chrtiens, glise, provient-il du mot GREC ekklsia, voulant dire assemble? Idem pour ecclsiasteset autres drivs. - Pourquoi le nom mme des chrtiens, provient-il du mot GREC christianoi? - Pourquoi le nom des livres sacrs des chrtiens, Evangiles, provient-il du mot GREC evangelion? - Pourquoi les mots, prtre et presbytre proviennent-ils du mot GREC Presbuteroi? - Pourquoi les tudes religieuses, thologie, provient-il du mot GREC theos, voulant dire dieu? Idem pour les drivs. - Pourquoi le mot, Pentateuque, est dorigine GRECQUE pour dire cinq? Pourquoi une origine grecque pour qualifier les cinq premiers livres de la Thora juive? - Pourquoi le mot cumnisme , provient-il du mot GREC oikoumen, mot qui dsigne un espace de terre gagn la civilisation, un espce dvanglisme syncrtique? - Pourquoi les aptres, disciples de Jsus (p), tous des juifs, auteurs supposs des vangiles, nont-ils RIEN crit dans leur propre langue, mais en GREC? - Peut-on prouver quils savaient crire? Et crire parfaitement le Grec koin de la Bible? - Pourquoi le Saint-Esprit a til fait Jsus (p) une Rvlation en aramen ou en hbreu, puis aurait caus sa destruction, pour finalement, et forcment, enseigner une demi douzaine de juifs (les disciples) la langue GRECQUE, et inspirer chacun dentre eux crire en GREC dans leur propre style une portion de la mme Rvlation? - Pourquoi nexiste til plus aucune trace dun quelconque vangile original en hbreu, alors que Jrusalem fut le centre de la nouvelle foi? (les plus anciens fragments dvangiles que lon possde sont TOUS en GREC; alors que des manuscrits en Hbreu de lAncien Testament -bien plus ancien- existent toujours.) Pourquoi donc, les termes qui ponctuent la vie de lglise chrtienne daujourdhui sont-ils tous dorigine grecque (ou latine), alors que la naissance du Christianisme est cens tre en Palestine chez des hbreux? Comment et pourquoi, un mouvement originellement judo-chrtien du Moyen-Orient, a til 47

pu se mtamorphoser ainsi, ET, reprsenter toujours fidlement, ce jour, les enseignements de Jsus (p) de Nazareth, le Messie, qui, lui, ne parlait pas un mot de Grec, langue administrative impose en Palestine par ses oppresseurs et ennemis, les romains? Est-ce anormal que je sois en droit de conclure que cela pourrait tre un mouvement religieux, o initialement la politique nest pas trangre, forg sur un universalisme syncrtique? Les dogmes actuels, comprennent-ils des lments du judo-christianisme et des lments paens dorigine grco-romaine, comme pour sattirer les faveurs des gentils en incorporant certaines de leurs croyances? La rponse est oui. Il est cependant clair, que, situe, dans la mtropole de lEmpire grco-romain, lEglise Romaine devait ncessairement et essentiellement tre une Eglise de Gentils (non-juifs). Tout indique que cette glise fut plutt Grecque que Latine. Pour conforter cette hypothse, nous savons que les aptres et disciples de Jsus ne parlaient pas le Grec, mais que les Eptres de Paul, ont tous t rdigs en Grec, et quils sont bien antrieurs aux vangiles canoniques, puisqu une poque ces ptres constituaient les seuls crits du Christianisme naissant. Nous savons que, sauf exceptions, pendant les deux premiers sicles les vques de Rome (le terme pape vint plus tard) furent GRECS, que la plupart des salutations dans lptre de Paul aux Romains, fut adresse des grecs, tout autant que les jeux de mots, typiquement grecs. La littrature donc unique en circulation, cette poque, et tudie pour forger ce qui sest dvelopp en glise chrtienne furent les ptres de Paul, en Grec, SEULS crits chrtiens, bien avant les vangiles canoniques des disciples hbreux de Jsus...en Grec. Alors tout ceci est pour le moins troublant, voire droutant, et il a bien fallu se justifier face lHistoire, tout autant que face la logique. Alors pour justifier ce transfert dautorit, entre le temple de Jrusalem de Jsus (p) et lglise romaine, les apologistes chrtiens nous disent que le transfert sest fait par Pierre. En dautres termes, laptre juif Simon Pierre, que Jsus (p) aurait nomm fondateur de son glise, donc futur pape dsign, sachant BIEN que les judo-chrtiens sont perscuts et tus Rome et, ne connaissant personne Rome, aurait fait tout le chemin jusqu Rome, aurait cherch et trouv une autre personne (aucune information historique) parmi les Gentils qui il aurait alors et confi la papaut, et manifestement confi aussi de surtout garder la ligne des papes parmi les Gentils , car depuis, nous navons plus jamais eu de pape juif, ou de couleur. Puis Pierre serait revenu Jrusalem. Jrusalem o le lieu de prire sappelait toujours temple, o se trouve Jacques le frre du Seigneur. Jrusalem o se trouve le cur du mouvement judo-chrtien, jusqu sa destruction et sa dispersion en lan 70 par les...GrcoRomains, les Gentils, oui, oui! Il y eut une scission au sein du mouvement judo-chrtien, une moment donn de lHistoire que lon nous a prsent comme une simple sparation de pouvoir. Les uns suivant Paul, laptre posthume des Gentils et vritable fondateur du Christianisme, les autres, tous les disciples, restant Jrusalem, formant le mouvement judo-chrtien initial, mais en opposition ouverte avec Paul. Ce sont l des faits tablis, aboutissements de multiples tudes et que maintes formules apologtiques chrtiennes essayent de cacher, travers les crits bibliques o ils sont manifestes . Je souligne pour votre information que Pierre ne sappelle pas Pierre, mais Simon, surnomm Cphas ou Kphas (le mot hbreu pour pierre ou rocher) par Jsus (p) . Mais le fondateur de lglise chrtienne se nommant Simon, cela ne faisait pas srieux. Ainsi, il en va 48

pour les noms des autres aptres. Voil donc la version officielle chrtienne pour justifier de ce transfert dautorit apostolique entre Jrusalem et Rome: a vient de Pierre! Et dans les conditions sus voques... A vous de juger... Historiquement: -nous ne possdons aucune preuve du voyage de Pierre et de ce transfert dautorit. Certains auteurs nhsitent pas avancer le mot fable. -nous savons rien de prcis ni sur Pierre, ni sur Paul. Leur suppose fin de martyrs chrtiens ne reposent que sur des spculations. -nous ne savons RIEN des premiers papes, ni mme leur nom! En fait, rien ne prouve objectivement lexistence mme de ces premiers papes! -Paul, dans son ptre aux Romains, ne fait AUCUNE mention de Pierre comme fondateur de lglise de Rome, ni mme du passage de Pierre, voire de lexistence de ce pape mythique, alors quil adresse une longue liste de salutations ( des grecs). trange, non? Lensemble de ces donnes, historiques, vrifiables, et connues des spcialistes, jette , pour le moins, un voile pais dobscurit sur les origines et lautorit apostolique de lglise de Rome. Elles ne rpondent, en tous cas, absolument pas, aux critres de prcision, dhistoricit, et mme de logique lmentaire, pour tre acceptable comme bases de donnes fiables, pour aboutir des conclusions valables et solides, dans le sens de la version officielle. Pour ceux qui doutent de ces faits, ici avancs, ils consulteront utilement la bibliographie en fin de livre, ainsi que les notes de bas de page prcdentes, et ne pourront aboutir quaux mmes conclusions: les donnes, ici avances, sont parfaitement conformes aux conclusions, et des spcialistes, et des historiens, souvent professeurs de thologie, savoir: le Christianisme est lorigine un mouvement judo-chrtien hellnis, et condamn par le courant originel, manant de Jsus (p). Lequel courant fut dtruit avec la ville de Jrusalem en 70, et les survivants disperss travers le Moyen-Orient et leurs descendants aujourdhui trs probablement largement islamiss. Je vous laisse votre rflexion, tout en introduisant le chapitre suivant.

Chapitre 5 LIslam: rupture ou accomplissement de la foi en Jsus (p)?

Selon les critres tablis par Jsus (p) lui-mme, peut-on accorder une part de vrit lIslam, et si oui, quelle est cette part? Peut-on parler dune conformit de lIslam aux enseignements de Jsus (p) et/ou de Jsus (p) aux enseignements de lIslam? Je parle l des enseignements fondamentaux de lIslam, de la doctrine islamique, pas de cet Islam model de sorte entretenir ce mur dignorance, de haine ou de peur. Cette psychose voulue concernant lIslam, prend chaque jour laspect dun clich fan qui neffraient que ceux qui ne rflchissent, sinforment et raisonnent. Prenons un exemple fort simple, de la vie courante. Si lon vous dit quune personne: -croit, prie et se soumet exclusivement un Dieu unique et indivisible -est circoncis 49

-pratique le jene -ne mange de la viande que saigne (animal gorg et vid de son sang, appel viande Kacher ou Hallal) -pratique une religion vocation universelle -ne mange pas de porc Et lon vous demande: quelle pourrait tre sa religion? Judasme? Les juifs se considrent comme le peuple lu de Dieu. Cest une religion ethnique qui na aucune vocation universelle Christianisme? De toute vidence non. Reste la seule rponse possible: lIslam. En effet, le musulman, dans sa trs vaste majorit, correspond ce profil. En effet la religion de cette personne pourrait, selon toute vraisemblance, tre lIslam. La rponse, cest vrai, tait facile. Le plus curieux dans cette histoire, cest que le nom de la personne dont je parle est Jsus (p) de Nazareth, le Christ, lui-mme..! lment de rflexion... Aucun spcialiste srieux ou docteur en Divinit ne peut prouver, selon les Ecritures, que les assertions ici sur Jsus (p) sont inexactes, aussi surprenantes quelles puissent sembler. Il ne sagit pas l dinsinuation, ou dexercice dimagination, mais simplement dune analyse concrte que vous venez de mener vous-mmes. Je vous demande simplement de tenir compte des rsultats auxquels vous avez abouti. Suis-je en train dessayer de rcuprer Jsus (p) sous la bannire de lIslam? Nul besoin de le faire. Le pass et le prsent nous laissent perplexes, pour le moins. La lumire est dans le futur! Car chacun sait que le retour eschatologique de Jsus (p) se fera chez les chrtiens! Tous les chrtiens sont daccord sur ce principe du retour de Jsus (p)...chez eux. Jusqu ce quon me montre un certificat sign de Jsus (p) disant quil reviendrait chez ceux quon nomme aujourdhui chrtiens, je me permettrais toujours de soumettre lhypothse lanalyse. Assumons que Jsus (p) reviendrait chez les chrtiens. Alors, il faut aussi se demander: dans quelle glise? Car telle glise dit que telle autre nest pas chrtienne. Les protestants considrent plusieurs livres canoniques des Catholiques comme apocryphes (non-authentiques ou faux), Mmes choses pour les Orthodoxes. Toutes les sectes chrtiennes, tout en se disqualifiant les unes les autres, revendiquent le retour de Jsus (p) chez elle. Sur laquelle se portera le choix de Jsus (p), si son retour se fera chez les chrtiens? Chez les Catholiques? Les Protestants? Les Orthodoxes? Les Tmoins de Jhovah? Les Trinitaires? Les Anglicans? Les Adventistes? Les Pentectistes? Les Baptistes? Les Rforms?... 50

Non. Le problme est ailleurs. Tous prsument que Jsus (p) tait chrtien, et donc forcment, il reviendra chez les chrtiens. La question donc que chacun doit se poser avant de revendiquer le retour de Jsus (p) chez eux cest: Jsus (p) Christ tait-il chrtien? Question absurde pour les uns. La rponse est dans la question pour les autres. Pour avoir une meilleure approche du sujet, il convient de ltudier. Puisque la rponse est toute certaine, nul ne devrait craindre de la soumettre lanalyse des faits et de lHistoire, en vacuant tout accs motionnel. Jsus (p) na jamais entendu parler du mot chrtien de sa vie, la Bible le confirme en Actes 11:26. - Alors quelle tait la religion de Jsus (p)? - A qui sadressait-il lorsquil priait? Cela orienterait nos recherches. - Il sadressait Dieu le Pre qui est au ciel. (Mat26:39 - Mat6:9 etc.) - Et le fait de sadresser Dieu qui est au ciel le rend-il chrtien? - Tous ceux qui prient Dieu sont-ils chrtiens? - Les juifs sont-ils chrtiens? - Les musulmans sont-ils chrtiens? - La rponse est non. Mais tous, ils prient ce mme Dieu. Alors? - Quest-ce qui diffrencie la foi chrtienne du Judasme, de lIslam? - Quest-ce, donc, qui FAIT que lon soit chrtien? Le chrtien est la personne qui croit que Jsus (p) est Dieu, ou encore fils de Dieu. Voil la ligne de dmarcation: incarnation de Dieu. Le mot chrtien veut donc dire, adorateurs du Christ, par diffrenciation avec lIslam et le Judasme. La question devient donc: le Christ adorait-il le Christ? Toutes les Ecritures nous disent quil adorait, quil priait et quil se soumettait Dieu le Pre qui est plus grand que lui. Il ne sadorait pas lui-mme! Par consquent, Jsus (p) Christ ntait pas chrtien. Attendez...attendez... Ne laissez pas lmotion supplanter lanalyse; souvenez-vous quau dbut du livre, je vous avais demand de surmonter tout sursaut motionnel. Je nai fait que rpter ce que jai lu! Tout se trouve dans la Bible, je nai rien invent. Je ntais pas l, moi, en lan 30. Je ne peux que rpter ce qua dit ceux qui taient, alors, prsents aux alentours de cette poque.

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Matthieu a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique. Marc a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique. Luc a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique. Jean a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique. Jsus (p) lui-mme lorsquil a appris ses disciples prier a dit: Notre Pre qui..... (Mat.6:9) Puis lorsque je lis la Bible, je me rends compte que Jsus (p), lui-mme, na JAMAIS enseign, ni conu, ni mme entendu parler de la Sainte Trinit. Je constate que le mot Christianisme ne figure nulle part dans la Bible. Dans aucune bible. Alors comment pourrais-je, moi, aujourdhui, rfuter toutes ces attestations (celles de Jsus (p), comme celles des disciples)? Si quelquun, dont le tmoignage est suprieur ceux des proches disciples de Jsus (p), suprieur celui de Jsus (p) lui-mme, me dit que: Jsus (p) de Nazareth, le Christ, adorait le Christ, alors, peut-tre, conviendrait-il de ltudier. Si ce tmoignage savre juste et authentique. Si ce tmoignage savre ne pas tre inspir de croyances paennes. Si ce tmoignage ne contredit pas lenseignement du Christ, lui-mme. Alors, et seulement alors, jarrterai de dire que Jsus (p) ne fut pas chrtien et quil ignorait tout de la Trinit, du Christianisme, mots qui ne figurent PAS dans la Bible. Mais tant que cette vidence ne nous est pas fournie, nul ne peut contester cette ralit biblique: Jsus (p) Christ ne fut et na jamais t chrtien, et durant sa vie, il na jamais entendu ce mot, et encore moins le mot Trinit. CEST UN FAIT VRIFIABLE PAR TOUS. Donc jusqu preuve du contraire, dire que Jsus (p) tait chrtien est une considration toute conceptuelle et motionnelle, rassurante, peut-tre, mais errone, et qui na aucune base objective et scripturaire. Bien entendu, vous pensez que la foi nest pas une question de label voire de smantique, et quelle que fut la religion de Jsus (p), le Christianisme est fonde sur les enseignements de Jsus (p) comme le dit le dictionnaire. Et ce titre, plus que quiconque, nous, les chrtiens, pouvons revendiquer notre filiation spirituelle avec notre seigneur le Christ. Voyons cela. Les chrtiens essayent-ils de suivre lexemple de leur seigneur Jsus (p)? -Jsus (p) Christ croyait en un Dieu Unique, Etre Suprme, Indivisible et Infini, seul digne dadoration, et auquel il se soumettait totalement. Et vous? (Marc 12:29 et Mat 4:10 + Mat26:39) -Jsus (p) Christ tait circoncis, et vous? (Luc 2:21) -Jsus (p) Christ ne mangeait surtout pas de porc, et vous? (Loi mosaque quenseignait Jsus (p): Lvit. 11:7 et 8) -Jsus (p) Christ ne mangeait de la viande que sanctifie ou saigne (Kacher ou hallal), et vous? (Loi mosaque quenseignait Jsus (p): Lvit. 17:12 14) -Jsus (p) Christ a enseign et pratiqu le jene, et vous? (Mat. 4:2 - 6:16 et 17:21 etc...) Sachant que seule une absence totale de nourriture peut causer la faim que Jsus (p) a prouv, comme dcrit dans Mat.4:2. 52

-Lorsque Jsus (p) rencontrait ses amis et disciples, il leur disait Que la paix soit avec vous (Luc24:36), Shalom en hbreu, Assalam aleikoum en arabe (les trois expressions squivalent!). Et vous? Ny a-t-il pas comme un vague profil qui se dessine dans votre esprit? Mme en filigrane, ne voyez-vous pas des candidats, qui, eux, dans leur ensemble, suivent tous ces enseignements de Jsus (p)? Nul besoin dtre islamologue pour savoir que les musulmans, eux, font tout cela. On me dira que Jsus (p), selon la Bible, na pas interdit lalcool, comme cest le cas dans lIslam. La rponse est que selon la mme Bible, le mme Jsus (p) nous a tous prvenu que son enseignement nest pas termin, que le messager venir nous enseignera toutes choses que sa gnration ne pouvait supporter pour linstant (Jean 16:12/13 - cf supra) Questions de Loi (Thora) Je sais. La Loi. Vous aller massommer avec: Monsieur, vous ne savez rien. Laissez cela aux spcialistes. la Loi (traduction de Thora), elle a t magnifie, abolie, fixe sur la croix par notre seigneur Jsus (p). Nous vivons maintenant en tat de grce. Mais o donc avez-vous vu cela? Mais, monsieur, dans la Bible voyons! Galathes, Philippiens, Corinthiens, Colossiens, Romains.... Et qui est-ce? Paul, puis Paul, puis encore Paul, et encore Paul. Qui donc est votre seigneur? Jsus (p). Et lui, Jsus (p) Christ, lui, qua til dit? - Jsus (p) dit: Qui maime, suit mes commandements: et, vous suivez Paul! - Jsus (p) dit: Nest pas des miens celui qui ne suit mes enseignements (il na pas dit ceux de Paul). - Jsus (p) enseigne: Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir la Loi (Torah)Mat5:17; tandis que Paul, dit en Galathes 2:16:il est INJUSTE devant Dieu daccomplir ce quordonne la Loi (sic!) - Jsus (p) enseigne: Pas un iota de la Loi (Thora) ne devra tre aboli -Mat5:17 (un iota=la plus petite lettre de lalphabet hbraque!) tandis que Paul dit en Galathes 2:16 que juste la foi est suffisante, oubliez la Loi! Dans Romains 10:4, Paul dit: Car Christ est la fin de la Loi! - Gense 17:13/14 (que suivait et enseignait Jsus (p)) dit que la circoncision est un pacte PERPETUEL avec Dieu, Paul dit dans Galathes 6:15 que la circoncision na plus dimportance, ou, ailleurs, il parle de la circoncision du cur! A chaque fois que vous contredirez Jsus (p), ou son enseignement, vous le ferez avec les paroles de Paul, disciple tardif de Jsus (p), ex-perscuteur des premiers chrtiens. Mais, Jsus (p) na til aussi pas dit que le disciple nest pas plus grand que le matre? Qui est le matre? Paul ou Jsus (p)? Qui est votre seigneur? Il est quand mme extraordinaire que les chrtiens accordent plus dimportance aux 53

prescriptions et amendements de Paul quaux enseignements de Jsus (p)! Paul, est le seul saint qui ait particip au meurtre dun autre saint (Etienne)! Cest dans la Bible (le livre des Actes). Invitation aux chrtiens Jinvite les lecteurs chrtiens rpondre pour eux-mmes et en toute sincrit ces questions fondamentales ci-dessus, en regard de ces paroles de Jsus (p) selon lvangile de Jean: Jean 14:15 : Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements, Jean 14:21 : Celui qui a mes commandements et qui les observe, celui l maime Jean 14:24 : Celui qui ne maime pas nobserve pas mes paroles Donc, nest-il pas vident que, selon les critres mmes de Jsus, pas les miens, la substance de la foi nest pas de lui chanter des hymnes, ou de lappeler doux Jsus? Les seules voies du Salut ne sont-elles pas dans la foi en Jsus (p) et de suivre SES commandements, dont les actions prescrites en Mat.5:20 (cf supra), dont lannonce dun messager final en qui vous devrez croire, tabli ici selon toute logique, comme tant Mohammad (pbsl)? A-t-il dit que la seule foi en mon sang de sacrifi vous ouvrira le Salut? JAMAIS. Cest une cration proslyte de Paul, pour attirer et faciliter ladhsion des Gentils la foi facile, mais vide de toute substance, quil voulait prcher, contre lavis des vrais fidles de Jsus (p) Jrusalem. Les musulmans croient en Jsus (p), prophte de Dieu, pas en Paul, ancien perscuteur de Jsus (p) et des premiers chrtiens, qui a corrompu les enseignements de Jsus (p) et la enseign ainsi. Crime de haute trahison, selon Jsus (p) lui-mme (Mat5:19). Jinvite les lecteurs lire Mat.5:19/20 -paroles de Jsus (p)- et Galathes 2:16 et 6:15 -paroles de Paul-, et ils comprendront la position musulmane. Cela se passe de commentaire: cest loquent. Quelle tait la religion de tous les prophtes antrieurs? - Si quelquun dit que Dieu est Unique, il est en accord avec tous les prophtes de la Bible et surtout avec Jsus (p): Mat.7:21 - Marc 12:29 etc... - Si quelquun enlve ses sandales pour se prsenter dans lassemble devant Dieu, il est en accord avec Mose(p) qui enlve ses sandales pour prier dans la valle sacre (voir Exode 3:5) - Si quelquun fait ses ablutions, se lave, avant de se joindre la congrgation devant Dieu, il est en accord avec Mose(p), Aaron(p), et leurs fils, qui sont ordonns de se laver avant de pntrer la tente .......... (voir Exode 40:31) - Si quelquun se prosterne, face contre terre, devant Dieu, pour prier, il est en accord avec Jsus (p) qui se prosterne ainsi pour prier (Mat.26:39), avec Mose(p) et Aaron(p) (Nombres 20:6), avec Abraham(p) qui sest prostern ainsi pour prier (Gense 17:3) - Si quelquun jene il est en accord avec Jsus (p) (Matt 4:2 - 17:21) - Si quelquun se fait circoncire, ou ne mange pas de la viande de porc, ou de la viande non saigne, il est en accord avec TOUS les prophtes de la Bible, depuis Abraham(p) jusqu Jsus (p) compris. - Enfin, si quelquun croit en un messager de Dieu qui est venu aprs Jsus (p), pour parfaire, glorifier, confirmer, les enseignements des autres prophtes et de Jsus (p) en particulier, il ne fait que se parfaire aux commandements de plusieurs prophtes de la Bible qui insistent pour quon accepte et croit en ce prophte (relire les prophties de Mose(p) et de Jsus (p) p.24 et 32, mais il y eut aussi les prophties dIsae, Ezkiel, Juda, David(p) etc...)

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Mais il est vident, pour qui connat un tant soit peu lIslam et ses rites, que sur cette terre, de nos jours, seuls les musulmans incluent quotidiennement dans leur vie, ces pratiques bibliques des prophtes, Jsus (p) compris. Ce nest pas un quelconque signe de supriorit, mais cest tout simplement le signe dun peuple, dune communaut, qui reste attach aux principes de vie tablis par Dieu, dans le Coran, travers le dernier, le sceau des prophtes, Mohammad(pbsl). Dieu, dans le Coran, na jamais dit que les hommes seront jugs sur ce que les autres ont ou nont pas fait. Il nous enseigne que chacun devra rpondre de ses propres actes: qua til fait de sa vie? De sa fortune? De son savoir? Pour les autres? Dans la logique islamique, ce sont l les questions substantielles que chacun doit se poser. Quel est le bilan de ma vie, si demain je dois mourir? Selon les rfrences contrlables, donnes ici, si on coute Jsus (p), si on imite Jsus (p), on est soumis Dieu. Et on est musulman. Si on contredit Jsus (p), on suit Paul. Cest dune importance capitale. Car Jsus na jamais connu Paul. C'est 3 ans aprs le dpart de Jsus (p) que Sal, de perscuteur fanatique devint Paul sducteur. Et cela par la grce dune vision de Jsus (p) dont il est le seul vritable tmoin. Il y a 3 versions totalement diffrentes et incompatibles de la conversion de Paul dans le livre des Actes: 9:3/8 - 22:6/11 - 26:12/15. Vrifiez. Accordez-vous le temps de rflchir, car aprs tout: cest de votre salut et de ceux de vos enfants quil sagit! LIslam, travers le Coran que Dieu a rvl Mohammad (pbsl), est la seule religion sur terre qui conforte et confirme les principaux prophtes bibliques. Cest un fait. vrifiable. LIslam ne dit pas de ne plus croire en Mose(p), en Abraham(p), en David(p), en Jsus (p), mais de croire en Mohammad (pbsl) seul. LIslam ne dit pas cela. LIslam ne dit pas que Jsus (p) nest pas Dieu, mais que Mohammad (pbsl) est Dieu. Louange Dieu. Non, lIslam enseigne les musulmans aimer, respecter, rvrer tous ces prophtes cits mais ne pas les diviniser. LIslam enseigne que Dieu Seul est digne dadoration. LIslam dit dadorer le mme Dieu que Mose adorait, le mme Dieu que Jsus (p) adorait, quAbraham adorait, le mme Dieu que Mohammad (pbsl) adorait. Tous, avec une totale soumission leur Crateur, Crateur de lUnivers, Celui qui donne la vie et la reprend, le Dieu, Unique, Tout Puissant et Misricordieux, le Seul Digne de Louanges. Cest l le message essentiel de lIslam. Mose(p) nous dit dans Deutronome 6:4 que sa religion est une religion de totale soumission Dieu, lUnique; des sicles plus tard dans Marc 12:29, Jsus (p), redit mot mot les mmes paroles que Mose(p): sa religion est une religion de totale soumission Dieu, lUnique (la Shama). En langue arabe, il existe un mot qui exprime exactement cela, et ce mot est Islamtraduction: soumission totale la volont de Dieu. Ce nest quun simple problme de traduction, de label. Le concept dcrit est le mme. Le mot arabe mouslimine transcrit phontiquement en franais par musulmans est driv du mot Islam, et ce mot (musulman) veut simplement dire soumis Dieu. Un fait trs commode est notable, mais dune grande importance: les langues europennes ont toutes fait une transcription phontique et non une simple traduction textuelle du mot musulman (soumis Dieu), de sorte bien ancrer dans les esprits une fictive diffrence entre la qualification biblique de ces prophtes soumis Dieu et les musulmans, et surtout viter tout rapprochement ventuel. 55

En effet il serait gnant, voire compromettant, de lire dans la Bible, dans une glise, que lensemble des prophtes y compris Jsus (p) furent soumis Dieu, traduit: musulman. Car la Bible atteste cela en plusieurs endroits, et ce, pour plusieurs prophtes, mme pour Jsus (p). Voyez Gense 15:6, il y est dit: Abram (Abraham) eut foi dans le Seigneur, et pour cela, le Seigneur le considra comme Juste

La T.O.B. nous dit en note que le terme hbreu traduit par Juste dsigne un accord complet (soumis - NDA) avec la volont de Dieu, plutt que la rectitude morale. Pourquoi ne pas lavoir traduit ainsi alors? Mais cest la dfinition de lIslam, et du musulman! Donc sabstenir. Chaque fois que les mot franais juste ou toute justice sont utiliss, dans ce type de phrase dans la Bible, et de mme pour tous les autres prophtes, il sagit de la mme traduction du mme mot hbreu, qui en arabe se traduirait Islam ou musulman, en toute cohrence. Voir ainsi Esaie 60:21, 24:16 etc. Idem pour Judah etc.. Cest ainsi quen Mat3:15 nous lisons: cest ainsi quil nous convient daccomplir toute justice (Parole de Jsus (p)) Je cite la note de la Traduction Oecumnique de la Bible (la TOB): Le mot rendu par toute justice veut fondamentalement dire conformit, soumission la volont de Dieu. Mais cest la dfinition mme du mot Islam! En dautres termes Jsus (p) lui-mme dit de suivre lIslam...Je le lis, en franais, et, dans la Bible. Je ninterprte rien du tout. Lisez les versets cits, avec en perspective la traduction adquate, et vous comprendrez pleinement lassurance des musulmans quant au message du Coran. On me dira que ni Jsus (p) ni Mose, ne peuvent tre qualifis de musulmans aujourdhui car il faut aussi croire que Mohammad(pbsl) est le messager de Dieu pour tre musulman! Vrai. Mohammad (pbsl) ntant pas encore n, ils ne pouvaient lattester. Cependant, par leur foi en un Dieu unique et leur totale soumission Dieu, personne ne peut leur dnier, ces prophtes cits, ainsi qu tous les prophtes vridiques, le titre que Dieu lui-mme donne de telles personnes. Ils sont tous musulmans: ils croient tous en un Dieu unique. Mais, et aussi, leurs critures et messages dans la Bible, annoncent et annoncent la venue de lultime messager, Mohammad (pbsl). Tout autant que le font tant dautres prophtes de la Bible, prophties non reprises ici, dans cet espace limit. Donc leur soumission est totale envers Dieu. Le nom que Dieu a donn cette religion de soumission totale Dieu, dans le Coran, est lIslam. Mais chacun peut toujours lappeler par sa traduction: soumission totale la volont de Dieu, ce nest pas gnant car cest la mme chose, mais moins pratique noncer. Cest tout. Le Judasme et le Christianisme sont des labels donns par des hommes postrieurement leur prophte fondateur respectif. Ni Mose, ni Jsus (p) ne connaissent ces termes! Ils ne les ont jamais entendu de leur vie, et ne figurent dans aucune de leurs critures. Dans leur racine mme on retrouve leur nature humaine: Juda et Christ. Dans le mot arabe Islam, il ny a que 56

la notion de Dieu Seul. Compte tenu des lments prsents ci-dessus, force est de constater que les musulmans ne revendiquent pas la possession dune religion exclusive ou particulire. Toutes les religions rvles ne sont en fait quune seule et mme religion, comme le confirme le Coran en S2V136 et S42V13. LIslam ayant juste restaur les valeurs fondamentales devant rgir lhumanit, travers les versets du Coran, seules rvlations divines intgralement intactes, de nos jours. LIslam, ou, si vous le voulez la soumission la volont de Dieu, est une religion labore par Dieu ds le dbut de la Cration, et il ne peut en tre autrement: Dieu ne change pas, les hommes voluent, Dieu adapte son message mesure de la maturation de lesprit humain et de sa capacit progressive apprhender des valeurs morales plus volues. Et cest dans cette logique de non-exclusivit que le Coran encourage les musulmans partager fraternellement la vrit rvle: simplement dinterpeller et dexhorter les non-musulmans se rconcilier avec Dieu, qui est Un et qui nengendre ni na t engendr. Rappelant toujours que la foi relle, la foi pure en Dieu, ne voile pas la Raison, ni ne la viole. Bien au contraire, la Raison est un outil au service de la Foi. Pourquoi ne pas en faire usage? -Le Coran dit: O Gens du Livre (terme respectueux du Coran envers les juifs et les chrtiens), notre envoy est venu pour vous clairer, aprs les autres prophtes, afin que vous ne disiez pas: nous navons eu personne pour nous annoncer la Vrit et nous prvenir. Vous lavez ce message et (vous lavez) ce guide. Dieu est Le Tout Puissant.

Point de pch originel en Islam En Islam, chaque enfant nat PUR, sans pch, et soumis Dieu, donc musulman: quil soit noir ou blanc, pauvre ou riche, de parents chrtiens, juifs, hindous ou athes). Les enfants impubres ne sont, en Islam, responsables ou porteurs daucuns pchs. Donc chaque tre humain nat pur et soumis Dieu, donc en franais: musulman. Puis, le temps passant, nous adoptons gnralement la religion de nos parents, dlaissant ainsi notre tat dorigine. Beaucoup cependant, aprs mre rflexion et valuation de diffrentes religions, y compris la leur, aboutissent, non une conversion lIslam, mais une rversion... un retour lIslam. Car la perspective islamique qui soffre tous ceux qui recherchent la vrit, nest pas de devenir arabe ou non, iranien ou non, pakistanais ou non, indien ou non, irakiens ou non. NON. Les musulmans ne sont ni tous des anges, ni tous des dmons; mais loption offerte (par lIslam) est de revenir Dieu lUnique, analyse non travers le fallacieux des mdias ou les prjugs, mais travers Sa dernire rvlation, le Coran, et son impact sur lhumanit, la naissance de lIslam, ou de la Oummah, transcendant race et frontire. Cest le message rvl qui doit tre analys, compar, valu, sur des bases saines, rationnelles. Et non quelques individus, peut-tre, dans lerreur. Jugez limmense majorit, et non les exceptions. Outre ses informations sur lIslam, la seule perspective de rflexion que propose ce livre est: lIslam est-elle une rupture ou un accomplissement de la foi chrtienne? La plupart des ex-chrtiens devenus musulmans vous diront quils sont de meilleurs chrtiens quavant! 57

Lavage de cerveau? Lucidit? A vous de dapprcier. La rponse, aussi cruciale soit-elle, rside en vous-mme, amis lecteurs. Cest fantastique. Imaginez la Terre tournant inlassablement sur elle-mme et sur son orbite, autour du soleil, tout comme la feuille morte tombant, virevoltant, vers le sol. Tous deux, et toute la Cration, obissent tous aux lois fixes par Le Crateur de lUnivers. Et nous, infimes et frles cratures dans cet immensit, Ce mme Crateur, Notre Crateur, nous a donn la facult de choisir! Cest une des fabuleuses capacits de libert, la fois merveilleuse et terrible, et sur laquelle, cependant et par voie de de consquence, nous aurons tous rpondre. Puisse Dieu nous clairer tous.

CONCLUSION
Rsum Je veux juste, qu la lumire des quelques informations ici fournies, rappeler tous de ne pas condamner sans sinformer, de ne rien rejeter sans avoir tous les lments dinformations ncessaires afin de se forger une opinion claire et argumente. Quelle quelle soit, mme oppose la mienne, car je serai extrmement tonn que tous soient daccord avec moi! Mais il est indniable que nous avons assist un phnomne sans prcdent dans lhistoire de lhumanit: lIslam en quelques annes sest propag dans le monde dalors une vitesse fulgurante. Aujourdhui, en ce moment mme, lIslam est la religion qui connat la plus grande expansion dans le monde, sur tous les continents. Selon les statistiques de lO.N.U., sil ny a aucun converti de plus - donc ne tenant aucun compte de la ralit de lexpansion de lIslam - uniquement en projection des lois dmographiques de la natalit, en 2050 ou avant, lIslam sera la religion de la moiti des habitants de cette plante. Comment ne pas reconnatre dans ce formidable dveloppement de lIslam, lassistance de Dieu? La Bible nous le dit (voir Gense 18). Le prophte qui annonce ce que Dieu na pas dit, Dieu le fera mourir. La Bible nous dit que Dieu est Omnipotent, il peut faire ce quIl veut. Soit Mohammad (pbsl) est envoy de Dieu, soit il est un imposteur. Il ne peut tre les deux. Cest un fait. Soit Dieu est omnipotent, soit Il ne lest pas. Tous les croyants diront quIl lest. Forcment, cest la vrit. Nul ne peut restreindre les pouvoirs de Dieu. Alors que dire de lIslam? De son expansion extraordinaire? Si telle nest pas la volont de Dieu, alors il faut pouvoir expliquer: Pourquoi et comment Dieu a til laiss tout cela arriver? Pourquoi et comment Dieu a til laiss un imposteur parler en son nom? (113 sourates du Coran commencent par Au nom de Dieu) Pourquoi et comment Dieu a til laiss une hrsie se dvelopper sur 14 sicles? Pourquoi et comment Dieu peut-il laisser lIslam se dvelopper ainsi, malgr une adversit mdiatique sans prcdent?

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La seule conclusion possible est que telle est la volont de Dieu. Et si telle est la volont de Dieu, alors, les opposants lIslam raliseront-ils, un jour, quils sopposent Dieu? - Il y a chez les musulmans: Dieu et les envoys de Dieu. Ils ntaient ni des dieux, ni des demi-dieux, ni fils de dieu. Il sagit de les aimer tous, de suivre leurs enseignements eux, et non de les diviniser. Les faits sont que tous les prophtes de Dieu nous ont annonc UN Dieu. UN. Ils nont jamais parl dassocis, de partenaires et encore moins de Trinit de dieu. Mais des hommes ont dcid quil y a trois dieux en un. Des hommes ont voulu des dieux quils peuvent voir, entendre, toucher. Des dieux quils peuvent sentir et ressentir. Mme si voir, entendre, sentir, nous confinent ce monde, et aux perceptions limites de nos pauvres sens. Mme si cela nous confine ce monde dans lequel nous vivons, et ne faisons quun passage phmre. Par la mditation sur Un Seul Dieu, nous transcendons ces limites humaines que nulle crature ne peut imposer au Crateur: nous ne pouvons Lui donner une forme finie. Mme la forme dun prophte- fils de Dieu, dit le Coran. Il faut mesurer ce que lon avance sur Dieu, tre Infini, Crateur Suprme de lUnivers. Un univers que lesprit humain ne peut encore apprhender. Notre Soleil fait partie des quelques 100 000 millions dtoiles qui constituent notre galaxie. Il ne sagit l que de notre galaxie seule: la Voie Lacte! Nous savons aussi, selon les astronomes, et les dernires informations reues par le vaisseau spatial Hubble que plus de 20 000 millions autres galaxies quivalents au ntre existent dans lUnivers! Mais de quoi parlons-nous donc l? Un esprit humain peut-il raisonnablement apprhender de tels chiffres? Cela ne forge til pas en nous une profonde humilit? Cela ne force til pas notre respect envers ce Crateur? Le phnomne est identique dans linfiniment petit. Cest prodigieux! Les biochimistes le confirment chaque jour: les atomes ont des structures similaires notre systme solaire, avec son quilibre magntique prodigieux, et ses lectrons sur orbite! Alors donc, ce Crateur de ces milliards et milliards de corps clestes, le Crateur de cet Univers infini, Dieu, dit lhomme de communiquer avec Lui. Et de le faire DIRECTEMENT, sans intermdiaires, sans les saints ou dieux humains, sans clerg daucune sorte: DIRECTEMENT. Le mme contact quAdam(p) avait avec notre Crateur. Quel privilge! Que vouloir de plus? Pourquoi offenser Dieu en cherchant des intermdiaires? Le Coran le condamne comme une des plus graves offenses Dieu. Dans le Coran, Dieu recommande lhomme dadresser ses prires ou son repentir Lui, et Lui Seul. Dieu dit, dans le Coran, quIl est plus prs de nous que notre propre veine jugulaire! Dieu, dans le Coran dit lHomme quIl nous montrera Ses signes dans linfiniment grand et dans linfiniment petit, jusqu ce que nous croyons, et termine le verset par ces paroles terribles: 59

Ne leur suffit-il de Ton Seigneur comme Tmoin de toutes choses? (le tmoignage de DIEU nest-il pas suffisant?) - Coran S41:53 Tout ce quIl demande au croyant, dans son intrt, cest de croire en Lui, un Dieu Unique, et de ne rien lui associer: ni homme, ni esprit. Dieu Seul. Il nous dit que nul ne portera le pch dautrui. Il nous dit que le plus petit atome de bien nous sera dcompt. Il nous dit que le plus petit atome de mal nous sera dcompt. Il nous dit que nul, sinon Lui, ne peut absoudre nos pchs. Dire le contraire cest mentir sur Dieu. Et nul ne mentira impunment pendant longtemps, sur Dieu. Lui Seul dtient le pardon, et Sa misricorde est infinie envers ceux qui viennent vers Lui. Il ne cesse de le rpter inlassablement dans le Coran, son dernier message rvl et seul intact ce jour. Il nous dit, dans le Coran, que le meilleur dentre les croyants est le plus pieux. Pas le plus beau, pas le plus blanc ni le plus noir, pas le plus riche, mais le plus pieux. Mohammad (pbsl) ne fut quun messager du Dieu de toutes les cratures de la Terre et des mondes, peu importe, Dieu, que les uns y croient ou pas. Sa misssion ne consista qu dlivrer le message, le Livre, le Coran, implmenter dans sa vie les prescriptions rvles par Dieu, pour lhomme, dans le Coran. Il a rempli sa mission et nous a laiss le Coran et les souvenirs de sa vie exemplaire. Un livre qui, tout en affirmant lexistence et lunicit de Dieu, affirme Son immatrialit et Son absolue transcendance. Ce sont l quelques lments fondamentaux de la foi islamique. Cest a lIslam.

Napolon Bonaparte et ...lIslam Ce petit paragraphe a sa place et dans cette tude, et dans cette phase de conclusion, malgr votre tonnement. Vous allez vite comprendre pourquoi. Lorsque jtais jeune, lcole, cela maurait intress de savoir les vues de lEmpereur de France sur lIslam. Il aurait t intressant de savoir quil a pris le temps, plusieurs fois, pendant sa campagne dEgypte et surtout lors de son sjour final Ste Hlne, dcrire et de faire crire ses vues sur la religion de lIslam. Je signale que cette persistance de lIslam chez Napolon dans ces derniers jours, ruinent totalement lhypothse du mensonge politique ou stratgique en Egypte, comme avance par certains historiens, pour justifier ses vues pro-islamiques. Il faut se rendre cette vidence. Mais cela, je ne lai jamais appris lcole, et on ne trouve gure encore trace de ses vues, prix exorbitants, chez quelques antiquaires spcialiss. Jai eu cette chance. Je vous les livre, ci-dessous. LEmpereur Napolon Bonaparte, ayant une criture illisible, faisait crire par ses derniers amis et gnraux son journal intime... Et dans celui-ci il a enregistr son valuation du Judasme, du Christianisme et de lIslam. Il dit en substance : -Mose (p) a reu de Dieu, un message pour guider les hbreux sur le droit chemin. Mais consquemment, ces derniers ont gard pour eux-seuls les merveilleux enseignements de Mose (p). Ils ont dtourn ce message pour le confiner une race dlus de Dieu, au lieu 60

den faire profiter le monde. -Puis vint Jsus (p), dit-il. Jsus (p) a soulign une belle vrit sur Dieu. Il a dit que Dieu est Unique et que vous devez laimer de tout votre cur, et aimer votre voisin comme vous mme. Mais, dit Napolon, aprs la mort de Jsus (p), un groupe de politiciens, de Rome, a vu dans cette religion, une possibilit de contrler une masse importante de gens. Ils ont donc lev Jsus (p) au rang de Dieu, et partie de Dieu Lui-mme. Ils ont ensuite donn Dieu des partenaires. Ils taient maintenant trois en un. Napolon a dit : cest de lidolatrie. -Puis enfin, lEmpereur Bonaparte a enregistr ceci: un certain moment de lhistoire, apparut un homme appel Mohamed (Mohammad -pbsl). Et cet homme a dit la mme chose que Mose (p), Jsus (p), et tous les autres prophtes: il ny a quUn Dieu. Ctait le message de lIslam. LEmpereur Napolon Bonaparte a dit: lIslam est la vraie religion. Et il a ajout que plus les gens liront et deviendront intelligent, plus ils se familiariseront avec la logique et le raisonnement. Ils abandonneront les idoles, ou les rituels qui supportent le polythisme, et ils reconnatront quil ny a quUn Dieu. Et par consquent, jespre que le moment ne tardera pas o lIslam prdominera le monde, car .....il prdominera le monde. Ainsi a parl lEmpereur Napolon Bonaparte. Rf. succinctes: - Correspondance de Napolon 1er: tome V, p518 Correspondance de Napolon 1er: pice N3148 Journal indit de Sainte Hlne, de 1815 1818 (Gal Baron Gourgaud) Rfrences complmentaires : voir bibliographie la fin Ce sont l des sources prcises, vrifiables, sur lvaluation de lIslam par Napolon Bonaparte, Empereur de France. Ses prvisions se droulent, aujourdhui, sous nos yeux. Voil pourquoi cela nous intresse, ici. En annexe, je prcise que dans Correspondance de Napolon 1er, tome V, p518 Correspondance et Mmoire sur ladministration intrieure 1798-1799, la pice n4287 du 17 Juillet 1799, Napolon Bonaparte prononce aussi officiellement sa dclaration de foi lIslam. Et la mme information figure aussi dans un autre ouvrage (Nakoula): sa profession de foi en arabe (jai le photostat), traduite et publie par M. Desgranges an, secrtaireinterprte officiel, et imprim en 1839 lImprimerie Royale - p130 et 131. Dieu possde les secrets de lme, dit le Coran. Bonaparte devait tre considr comme musulman, puisquil la dit et crit! De ces archives nationales historiques-l de la Guerre, on nen fera jamais la une des journaux! Si ce nest ici, dans ce livre, vous aurez peu de chance de relire cela. Mes rfrences sont toutes vrifiables et officielles pourtant! pilogue Dans tout esprit objectif o les vidences, les faits vrifiables, priment sur lmotion, certaines questions deviennent invitables: - ...et si le Coran disait vrai? 61

- ...et si rellement, comme cela a t ici dmontr, Dieu travers Mose (p), dans la Bible (Deut. 18:18) nous avait bien demand de suivre Mohammad (pbsl)? - ...et si Jsus (p) disait vrai lorsquil annonait la venue dun autre messager quil fallait suivre? (Jean 14:26 et autres) - ...et si Jsus (p) disait vrai lorsquil vous annonait que seuls ceux qui obissent Dieu SEUL entreront dans le Royaume des cieux, et NON ceux qui croit en lui seulement? (Mat 7:21) - ...et si Jsus (p) parlait de ceux qui se disent chrtiens, comme tant ceux quil a carts dans sa dfinition des vrais disciples? Na til pas dit: Beaucoup me diront en ce jour-l, Seigneur, Seigneur, nest-ce pas en ton nom que nous avons prophtis , en ton nom que nous avons fait de nombreux miracles? Alors, je leur dclarerai: Eloignez-vous de moi, je ne vous ai jamais connu... (Mat 7:22). Qui dautres que vous les chrtiens, lappelleraient Seigneur? Les hindous? Les musulmans? Les juifs? Lhypothse quil sagit en fait des mauvais chrtiens ne rsiste pas cette simple logique: aucun mauvais chrtien ne prophtiserait ni ne raliserait un quelconque miracle au nom de Jsus (p). Jai essay dexposer, avec mes humbles moyens, une autre image de lIslam, dexposer son origine et sa consistance face des parallles que jai t forc de faire avec le Christianisme, lorsque des dogmes de ce dernier contredisaient des lments fondamentaux de lIslam. Jespre avoir ainsi contribu lever des prjugs. Mais amis lecteurs, chrtiens ou non, lapprciation ultime des lments que je vous apporte ici, reste souverainement vtre. Comme vous, cette valuation de lIslam pour ce quelle est rellement, dautres le font actuellement. Jugez plutt. - Le gouvernement chinois a fait, en 1992, une dclaration de loi. Celle-ci disait en substance que lIslam est une religion indigne la Chine, le Christianisme une religion trangre la Chine. Cela veut donc dire que lIslam est officiellement reconnu comme partie de la culture chinoise. Cest, aprs tout normal, avec les 50 millions de chinois musulmans en Chine. - Le gouvernement japonais a pris conscience quau 21me sicle, ils auront faire face de multiples problmes qui feront perdre aux japonais leur fibre morale, leur discipline et leur dvouement au travail pour un sort meilleur. Aussi ils ont charg une commission, la MITA, dtudier comment perptuer leurs institutions face aux problmes prvisibles des 50 prochaines annes. Le Professeur Yugo Itagaki, a ainsi t charg dvaluer diffrentes religions dans cette perspective. Il a voyag dans diffrents pays, dont lArabie Soudite, dans le cadre de cette mission, mandat par le gouvernement japonais. Ces conclusions, rendues publiques, ont t, en substance celles-ci: Le Japon a atteint son niveau actuel de progrs grce son indpendance conomique et financier, aux durs labeurs des japonais, et une adhsion certaines valeurs morales. Cependant, ce systme de valeur commence seffriter. Dans les circonstances prsentes, lIslam est la religion qui offre de profondes solutions aux graves problmes que le Japon aura affronter au 21me sicle. Il na pas dit Judasme ou Christianisme. Il a dit lISLAM. Le Japon, avec toute sa puissance conomique, avec son extraordinaire capacit informatique, avec sa technologie de pointe, le Japon donc, sest rendu lvidence que lIslam est la religion de leur avenir!

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Cela non plus, vous ne le lirez dans les gros titres de journaux. Plus mdiatique cependant, est linquitude que suscitent les vastes mouvements dadhsion lIslam et ses valeurs archaques, usant de contre-vrits flagrantes ou improvisant des explications les plus fantaisistes, chacun y va de sa plume et de sa tribune pour ramener ce phnomne, un mal de socit, un manque dinformations, un opportunisme de gueux, voire une triste drive. Jugez plutt: LAmrique sinquite de ces 5000 GIS (soldats) qui se sont convertis lIslam, en lespace de 4 mois passs en Arabie pendant la Guerre du Golfe. Lire le Figaro-Magazine du 13 Juin 1992, malgr les normits qui font sourire les musulmans informs. Lire aussi le quotidien US, San Antonio Express News du 19 Fvrier 1996 qui annonce des faits prcis, chiffres lappui, et cherche comprendre comment des petits et grands dlinquants sont radicalement changs aprs leur conversion lIslam, en devenant des employs et des pres de famille modles. La France sinquite: Itinraire dun loubard lorrain devenu missionnaire de lintgrisme, la dlinquance au service du maquis islamistes? (LEvnement du Jeudi du 8 au 14/09/94). Malgr ces titres alarmants, le journaliste dcline quand mme que cela voulait dire former des mini-groupes dtudes et dalphabtisation dans les banlieues, cela voulait dire lutter -efficacement- contre les trafiquants de drogue! Un petit jeu mdiatique destin toujours tourner en drision lIslam et ses convertis. Bien triste jeu. Cela dit, tout ceci ne veut forcment pas dire que votre valuation doit tre la leur. Je ne vous demande pas de choisir entre le Christianisme ou lIslam. Je vous suggre seulement de vous informer des sources sres afin daboutir une valuation rflchie de ces valeurs spirituelles, et non de perptuer une tradition ancestrale ou des habitudes ou des crmonies que vous apprciez. Jinsiste bien sur le fait que je ne fais pas ici une rduction simpliste de la foi ou la pit de quiconque, je vous rappelle humblement que notre religion tous doit tre le fruit dun choix soumis la Raison, si cest dj le cas, tant mieux. On peut trs bien natre musulman, ou juif, ou chrtien, puis aprs valuation objective, persister dans sa voie dorigine. Alors, ce choix, cette position, vous pourriez forcment la dfendre sur la base de saines vidences et danalyses, par vous labores, travers cette facult de raisonnement dont Dieu nous a tous pourvu, lorsque viendra Le Jour. Terrible mais inluctable moment o chacun sera jug selon sa foi et ses actes. Et rien dautres. Car nous naurons aucune excuse lorsque viendra, demain ou dans 50 ans, le temps, sombre et froid, des vains regrets ternels: une fosse creuse et la terre comprimant nos poitrines, dans lesquels nos curs auront cess de battre. Pour toujours. Le Saint-Coran S3V64

Dis (O Mohammad): O Gens du Livre (juifs et chrtiens), venez une parole commune entre nous et vous: que nous nadorions que Dieu, sans rien Lui associer, et que nous ne nous

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prenions point les uns les autres (des hommes comme nous) pour seigneur en dehors de Dieu. Puis sils tournent le dos, dites: soyez tmoins que nous, nous sommes soumis. Le Saint-Coran S2V256

Nulle contrainte en religion, la vrit se distingue de lerreur.

Si ce livre vous a clair sur lIslam, ou mieux, vous a inform de la substance du message islamique, ne serait-ce que lgrement, tout le crdit revient Allah (Dieu selon la terminologie chrtienne). Je suis conscient que certaines informations ou analyses pourraient bouleverser certaines personnes. Si cest le cas, posez-vous la question de savoir pourquoi, avant de condamner: contre-vrits, insultes, ou bouleversement de faits ou convictions que vous croyiez tablis? Mes sources sont toutes dignes de foi et contrlables. Dans tous les cas, alors, il vous sera facile de me prouver mes erreurs, si vous ne le pouvez, tenez-en compte, et surtout ne rangez pas ce livre au placard de loubli. Mes objectifs, constructifs, et les moyens pour les atteindre ont t exposs ds le dbut. A aucun moment je nai dvi de mon approche mthodique, rationnelle et largement argumente du sujet, puisant mes informations de sources rudites et fiables. Tout en maintenant chaque ligne de ce livre, je mexcuse auprs de ceux qui, ventuellement submergs par lmotion, ont cru y dceler autres choses. Et je reste ouvert, via lassociation, ce que lon me prouve mes fautes. Dieu Seul est infaillible. Mohammad Amine ALIBHAYE

BIBLIOGRAPHIE: Notes
Comme voqu dans lintroduction, la plupart du matriel dinformations sur lIslam est luvre de non-musulmans. Cela est un fait. Parmi ces ouvrages, lcrasante majorit, mais pas tous -jinsiste-, ne sont destins qu maintenir les non-musulmans dans lignorance, voire le mpris, vis vis de lIslam. Cela va des titres aux contenus: la thmatique alarmiste des titres frappe limaginaire des gens, tandis que les contenus sont sans vidences solides, et incohrents par rapport aux faits tablis. Et quelques fois le contenu nest quun dballage de forfaitures ou de fantasmes, destin alimenter limaginaire des lecteurs dans leur peur de lIslam: un fonds de commerce largement exploit. Vrifiez loisir. Jai une belle collection de ce genre douvrages. Cet anti-islamisme aveugle substitue la recherche de la vrit historique, les prjugs; aux sources contrles et fiables, le kleenex. Ces faits ici dcrits ne se limitent pas seulement linformation crite, mais sappliquent lensemble des mdias. Je vous donnerai une liste bibliographique non exhaustive, fiable selon mes connaissances. Aprs contrle, ou analyse, chacun pourra ensuite comparer et se forger sa propre opinion. Ces ouvrages ne sont quune faible partie des documents utiliss pour la rdaction succincte

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du prsent ouvrage. Ils sont donns titre indicatif ceux qui seraient intresss par un sujet spcifique. Les ouvrages en caractres gras sont des ouvrages dinformations conseills, sur lIslam, et ses diffrents aspects.

BIBLIOGRAPHIE
* En Franais * Le Saint Coran - Maison des Sciences Religieuses - Paris (utilis pour les traductions figurant dans ce livre) M. Kassab: Gloire Dieu et les 1000 vrits scientifiques du Coran (2 tomes) Bchir TORKI: LIslam, religion de la science - Ed. Chihab Maurice Bucaille: La Bible, le Coran et la science - Ed. Seghers Ahmed Deedat: Mohammed dans les critures bibliques - Tempte du dsert - La Bible ou le Coran, laquelle est la parole de Dieu - Mohammad, le successeur naturel du Christ A. ALEM: Mohammad (pbsl) dans la Bible Al Ghazali: Rfutation excellente de la Trinit Rahmatoullah Al Hindi: Manifestation de la vrit - Cradif Ed. Malek Bennabi: 1) Le phnomne coranique - 2) Vocation de lIslam Abul Ala Maudoudi: Comprendre lIslam Didier Hamoneau: La Torah, lEvangile, le Coran A. Djaber Eldjazari: La voie du musulman Roger Garaudy: 1) LIslam vivant - 2) Promesses de lIslam Ancelm Turmeda (ex-prtre): Pourquoi jai embrass lIslam Ismayl Urbain-Agmed Riza: Tolrance de lIslam Les bulletins du Centre Islamique de Genve (par Les frres Ramadan) A. Omowale: LIslam, me de lhumanit Sigrid Hunke: Le soleil dAllah brille sur lOccident Sad Kotb: Jalons sur la route de lIslam - Ar Rissala -Bruxelles Slaheddine Kechrid: Le vrai visage de lIslam Liste non-exhaustive: dautres excellents ouvrages existent mais ne sont pas mentionns ici, par manque de place. Eugne Jung: LIslam, notre ami, notre alli - Centre Abaad St-Ouen Tristan Hananiel: Les controverses du Christianisme -Bordas Etienne Dinet: La vie de Mohammad Hugh Schonfield: Le mystre Jsus - - Jsus, Messie ou Dieu? Pygmalion - Paris Revue: Souvenir Napoleonien n291-1977 Gnral Baron Gourgaud: Journal indit de Ste-Hlne (1815-1818) -Flam. Ed. Christian Cherfils: Bonaparte et lIslam - A. Pedone, Editeur - 1914 L. Duchesne: Histoire ancienne de lEglise -3 tomes- E. De Boccard, Ed.--1910 J. Lebreton et J. Zeiller: Histoire de lglise - 2 tomes - Bloud & Gay, Ed.-- 1946 St-Jean Chrysostome: Enseignements pratiques de lEvangile- 1875-Paris - V. Palm Ed. Catchisme de vques de France - Pour adultes - Paris 1991 Dr Gustave Le Bon: La civilisation des Arabes - SFIED - 1985 * En Anglais * M.A. Yussef: The Dead Sea Scrolls - By American Trust Association - Indianapolis Pr Abdul-Ahad Dawud (ex-vque): Muhammad in the Bible - IPCI - S.A. Dr K.A.T. Al Mansour: Welcome to Islam - The Pentecostals -F.A.A.P-San Francisco Dr H.M. Baabil: Christian Muslim Dialogue - Islamic Vision-- Birmingham

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Pr K.S. Ramakrishna Rao: Muhummed Mawlana S. Abul Hasan Nadwi: Islam and earliest muslims M.H. Durrani: Muhammad, biblical promised prophet Ahmed Deedat: The choice History of Christianity in the light of Modern knowledge - A collective work - Harcourt - Brace & C- New York Liste drudits des critures bibliques dont les ouvrages ont aussi t consults dans le cadre de cette tude: Dr William Foxwell Albright: From the stone age to Christianity - New York Rev. Dr. A. Powell Davies: The meaning of the Dead Sea Scrolls-N.A.L.W.L-New York- The first Christians -Strauss & Cudhay-New York Dr Hugh J. Schonfield: The Passover plot Philip K. Hitti: History of the Arabs -The Macmillian C-New York William Smith: Smith Bible Dictionary En gras: les livres conseills en priorit Tous ces livres peuvent tre achets dans toute bonne librairie islamique ou dans les librairies spcialises, voire toutes celles qui ont un rayon Sciences Humaines fourni; ou sinon consults dans des bibliothques de littratures trangres. * Bibles en Franais et en Anglais (listes partielles) * Bible interlinaire anglais franais: Translation of the Greek Scriptures edited by B.F. Westcott and J.F. Hort (1881 et 1969) The old Testament (hbreu/anglais) sur CD ROM: 1994 - Bible Land Software - New York Bibles Segond ( la Colombe): diffrentes ditions (1954 93) La Sainte Bible (1897): LAbb Glaire La T.O.B. (Traduction Oecumnique de la Bible) 1993 La Bible de Jrusalem (1975-petit format) - (1994-Grand Format) The Bible : Revised Standard Version - 1971 La Sainte Bible (T.B.S.) Tmoins de Jhovah: La Traduction du Monde Nouveau (bible)

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