Dyskusja na temat ciaa wietlistego - 29 I 2012 Dr Pillai & Dr Mitchell Gibson

JAYA Witam wszystkich w tej dyskusji czymy si z dwoma renomowanymi ekspertami w obszarze ciaa wietlistego, konceptu przeobraania ciaa fizycznego w czyste wiato. Dr Pillai czy si z nami na ywo z Indii, gdzie aktualnie prowadzi sw urodzinow wypraw do miejsc mocy. Dr Pillai jest midzynarodowym nauczycielem, duchowym przewodnikiem, filantropem, uczonym z poudnia Indii. Jego yciow misj jest usuwanie wszelkich form cierpienia. Znany jest rwnie jako Guruji, ktry przekaza Waynowi Dyer medytacj A, pozwalajc manifestowa wasne przeznaczenie. Na ywo, ze Stanw Zjednoczonych jest z nami rwnie Dr Mitchell Gibson. Dr Mitchell Gibson doktorem medycyny, a take jednym z wiodcych wiatowych autorytetw w procesie czenia nauki, duszy ludzkiej i wiadomoci. Jest autorem bestselleru Your immortal body of light oraz innych ksiek. Zaczynajmy wic. Doktorze Pillai, czy mgby przedstawi swj koncept ciaa wietlistego oraz to czym moesz podzieli si na temat wasnych dowiadcze z tym tematem. DR PILLAI Na pocztek, chc przywita doktora Mitchella Gibsona, ktrego ksik Your immortal body of light przeczytaem prawie e za jednym posiedzeniem. Jest bardzo niewiele ksiek, ktre przeczytaem podczas jednego posiedzenia. Tak wic, jestem bardzo uradowany mogc uczestniczy z nim w tej rozmowie. DR GIBSON Wspaniale sysze twj gos, przyjacielu. Dzikuj za zaproszenie. DR PILLAI Dzikuje Powiem teraz o ciele wietlistym. Dla wikszoci ludzi ciao wietliste moe wydawa si jakim abstrakcyjnym konceptem. Dla mnie jednak, ciao wietliste stanowi bardziej realn idee ni ciao fizyczne.

To kwestia ewolucji, uzyskiwanie ciaa wietlistego to sprawa ewolucji. Einstein powiedzia, e materia jest uwizionym wiatem. Nasze fizyczne ciao schwytao w puapk wiato i jako rezultat nie mamy dostpu do tego wiata. Zastanwmy si nad wiatem. wiato, wiadomo , inteligencja to wszystko razem to synonimy. W zalenoci od tego ile mamy w sobie [uwolnionego] wiata, tyle mamy inteligencji, mniej albo wicej. Im mocniejsze wiato, tym wysza inteligencja. Podam wam przykad. Znajdujecie si w ciemnym pokoju i nic nie moecie zobaczy. Dostarczcie tam troszk sabego wiata, a dostrzeecie kilka rzeczy. Nastpnie dostarczcie jasne wiato, wtedy zobaczycie wszystko. T sam analogi mona rozszerzy na mikroskop elektronowy. Jeeli go uyjecie, to dostrzeecie bardzo malutkie rzeczy. Stan si bardzo widoczne. [A wczeniej wydawao si przecie, e ich nie ma]. Tym samym, im wicej macie wiata, tym wiksza wasza inteligencja. Dlatego wanie powinnimy osign ciao wietliste. Potrzebujemy to wietliste ciao, aby mie wicej inteligencji. Jak na razie, to utknlimy w tym ciele z krwi, misa i koci, ktre nie pozwala nam uzyska dostpu do ciaa wietlistego. Jednak moliwe jest, aby to ciao z misa, krwi i koci, co jest materi, wrcio do swoich rde. wiato jest fundamentem dla wszystkiego. Moe porusza si bardzo szybko i z tego powodu wytwarza ogromn ilo inteligencji. Wtedy nie bdziemy duej uwizieni, utkwieni, zatrzymani. Takie jest moje wprowadzenie do ciaa wietlistego. Ciao wietliste oznacza ciao ze wiata, inteligencj i szybko. W chwili obecnej potrafimy rozumie szybkoci na bardzo niskim poziomie. Kiedy osigniemy wicej wiata, to bdziemy w stanie zrozumie wszystko i to duo szybciej. Szybko, inteligencja, wiato to synonimy. Tak jak powiedziaem wczeniej, to kwestia ewolucji. Musimy posun si do przodu, od ycia materialnego do ycia wietlistego. Podczas obecnego mojego ycia, w bardzo modym wieku zainteresowaem si ciaem wietlistym. A to za spraw wielu moich wczeniejszych y, w ktrych przechodziem przez te dowiadczenie. Wszystko to trafio do mnie rnymi rdami. Kiedy ta wiedza pojawia si, zaczem z ni wspbrzmie i pomylaem, e nie mog by ju duej usatysfakcjonowany bez tej wiedzy. To wiedza o ludzkiej ewolucji. * Opowiem teraz o dwch moich wczeniejszych ywotach. Jedno toczyo si w III w. n.e., kiedy byem witym o imieniu Manikavasakar. Zosta on wcignity w wiato przez samego Siw, w jednej z jego wity. Moja tosamo z nim zostaa mi ujawniona poprzez wite pisma nadi, ktrymi posugiwa si czowiek [astrolog wedyjski] dostpny tylko dla premierw i

prezydentw. Jednak [stao si tak], e zobaczy si rwnie ze mn i udzieli mi odczytu nadi. Powiedzia, e byem wczeniej Manikavasakarem, i wtedy natychmiast to do mnie dotaro, a to dlatego, e przecie wczeniej zrobiem doktorat powicony wanie Manikavasakarowi. Nie wiedziaem wczeniej dlaczego [w swej pracy naukowej] zainteresowaem si wanie tym witym. Od tego momentu zaczem poznawa, przypomina sobie tamto swoje ycie i fakt, e zostaem wessany w wiato. Std chciaem dowiedzie si wicej na temat wiata. W moim nastpnym yciu, ktre to prowadzio jeszcze gbiej w fenomen wiata, zrozumiaem wicej to jak to si dzieje, e samo ciao moe przeksztaci si w wiato. W tym ywocie, gdy kolejny raz powrciem na plan ziemski byem Swamim Ramalingam. W wieku 51 lat, w 1874 roku przeksztaciem swoje ciao w wiato i zniknem. Zostao to udokumentowane przez Brytyjczykw, ktrzy w tamtym okresie mieszkali w Indii. Po prostu, wszedem do pokoju i zamknem drzwi. ycie jako Ramalingam byo dla mnie bardzo znaczce, a to dlatego, e przyby on na Ziemi z zadaniem wyjanienia krok po kroku procesu prowadzcego do ciaa wietlistego. Proces ten czy w sobie stosowanie [specjalnych] zi oraz przygotowania ciaa powiem o tym pniej, w jaki sposb pewne zioa posiadaj zdolno przygotowania ciaa do wibrowania na wyszym poziomie. Istnieje duo takich zi. Istnieje take linia siddhw, ktrzy s owieconymi mistrzami, [mam na myli] szczeglnie tradycj tamilsk, ktra stawia jeden cel. Celem tym jest dopki posiadasz ciao z misa, krwi i koci , ktre umiera, dopty bdziesz musia si odradza. Tak wiec celem ycia jest przeksztacenie ciaa w wiato, co koczy proces reinkarnacji. Czci przygotowa do przeksztacenia siebie w ciao wietliste jest zaywanie niektrych zi, to co czym si bd interesowa i przedstawi to wkrtce. Planuj rwnie postara si o pewne badanie na temat tych zi. W czasie swego ywota jako Swami Ramalingam nie byem usatysfakcjonowany, poniewa nikt wczajc w to moich najbliszych uczniw nie by zainteresowany osigniciem wietlistego ciaa. Dlatego odszedem, jednak obiecaem, e powrc i sprbuje ponownie. Dlatego jestem tutaj obecnie, w czasie, ktry jest bardzo wany. To czas zmiany. Przechodzimy aktualnie przez bardzo wane zmiany astronomiczne. Co 6000 lat ziemia okra Plejady. Bardzo znaczce jest dla nas otrzymanie wicej fal fotonw, ktre wpyn na zmian naszego DNA. Potrzeba 250 milionw lat, aby cay system soneczny przeby Drog Mleczn. Zjawiska astronomiczne s bardzo wane poniewa przynosz wicej wiata na plan ziemski, co przyspieszy proces przemiany w ciao wietliste.

W tym yciu stawiam przed sob zadanie przywoa staroytn mdro, rka w rk z wieloma naukowcami. Nauka rwnie moe pomc nam w tym procesie transformacji. Jedn z tych rzeczy, ktra mnie fascynuje jest karbon 7 (carbon seven), ktry moe obdarzy ciao krystalicznoci. Poniewa wikszo naszego DNA stanowi atomy wgla z szecioma protonami, szecioma neutronami i szecioma elektronami , stadium kwantowe stabilizuje karbon 7, ktry skada si z szeciu protonw, szeciu elektronw i jednego neutronu. Jestem bardzo zainteresowany poczeniem nauki i tradycyjnych technik, ktrych si nauczyem w poprzednich ywotach. Istniej wic trzy czynniki: Pierwszy donioso zmian astronomicznych roku 2012 i kolejnych lat, ktre w istotny sposb mog wprowadzi was w proces [uzyskiwania ciaa wietlistego] Drugi uycie zi do przemiany ciaa w poczeniu z praktykami medytacji Numerem trzy jest nauka, co stanowi novum. Wszystkie te rzeczy pomog nam w procesie transformacji ciaa i dopiero to uwolni nas od blu, smutku i cierpienia. Dopiero wtedy uzyskamy totaln wolno. Ta totalna odporno na bl moe zaistnie tylko wtedy, gdy przeksztacimy si w form nie fizyczn, wietlist. To tyle w skrcie odnonie mojego wprowadzenia do tematu ciaa wietlistego oraz moich dowiadcze. JAYA Bardzo dzikuj, Dr Pillai Doktorze Gibson?

DR GIBSON Dzie dobry. Raz jeszcze dzikuj za zaproszenie i danie sposobnoci porozmawiania na temat tego, o czym nauczam ju od pewnego czasu. We wczesnym okresie moich studiw i praktyki medycznej, zrozumienie czym jest owiecenie i jaki niesie z sob potencja oddziaywania nie tylko na wiadomo, ale rwnie na ciao fizyczne byo czym, co musiaem ukrywa przed moimi kolegami, a take przed rodzin. Owo ukrywanie nie powstrzymao mnie jednak przed prowadzeniem bardzo gbokich bada medytacyjnych dotyczcych tego tematu. Doprowadziy mnie one do spotkania z istot, ktra skadaa si wycznie ze wiata. Nigdy wczeniej nie miaem dowiadcze z podobnymi istotami. W ksice, ktr napisaem: Your immortal body of light (Twoje niemiertelne ciao wietliste) uporzdkowaem w kolejnoci wiele z moich podry i kontaktw z t istot.

Istota ta ukazaa si jako najbardziej zwizana z egipskim bstwem. Nauczaa mnie, e ludzki potencja, ciao ludzkie jest zdolne do znacznie wikszych rzeczy ni bylimy tego uczeni. Prawd jest, e nie uywamy wikszoci z potencjau naszego ciaa. W istocie rzeczy 97% komrek ciaa, 97% DNA w ciele, 97% potencjau mzgu po prostu jest [niewykorzystywane]. Wiemy, e przewaajca cz naszego umysowego potencjau nigdy nie jest wykorzystywana. Naukowcy prbuj rozwika dlaczego w ludzkim ciele jest tak duo nieuywanego. Innymi sowy, odkrylimy w ciele ponad 140 tysicy genw. Rwnolegle odkrylimy, e informacja zawarta w zaledwie 3% tych genw pozwala zbudowa perfekcyjnie funkcjonujcego, doskonale zdrowego czowieka. Reszta genw po prostu jest. Co one robi? Jaka jest ich funkcja? To dopiero jest nauk o tego rodzaju potencjale, ktry mamy wewntrz nas. Kiedy przyjrzymy si procesowi owiecenia, to wiele szk, filozofii, na przestrzeni ostatnich paru tysicy lat wiele szk mistycyzmu utrzymuje, e owiecenie nie jest jedynie jakim psychologicznym procesem. W wielu zachodnich umysach idea owiecenia jest [wanie] ograniczana jedynie do posiadania wewntrznego spokoju, wewntrznej harmonii i lepszego ycia. Aczkolwiek, oryginalna idea owiecenia nie sprowadza owiecenia tylko do [jakiego rodzaju] wewntrznego pokoju czy harmonii. Proces ten rozszerza si na to co nazywamy ciaem trans-zmaterializowanym, trans-materialnym (trans-substantiated body; tum. przekraczajcym materi). Oznacza to, e w peny procesie osigania owiecenia, owo owiecenie rozciga si nie tylko na przemiany w umyle, lecz rwnie [pociga za sob zmiany] w samym ciele [fizycznym]. Wiele tradycji z caego wiata wyksztacio wasne okrelenia tego [wietlistego, trans-materialnego] ciaa. Na przykad, w tradycji judeochrzecijaskiej, ktra w dzisiejszym wiecie jest jedn z najbardziej widocznych, ciao to nazwane jest: ciaem zmartwychstaeym lub opromienionym blaskiem, niebiaskim (resurrection or glorified body). Moecie to odszuka u Koryntian 15:40. W tradycji sufi jest ono nazywane: ciaem najbardziej sekretnym lub doskonaym ciaem niebiaskim (most secret or super celestial body). W tradycji taoistycznej, w ktrej toczyem wiele ywotw, a pord nich raz jako taoistyczny mistrz przeksztaciem siebie w wiato i energi ciao to nazywane jest ciaem diamentowym (diamond body). W wedancie nazywane to jest ciaem doskonale doprowadzonym (super conducted body). W gnostycyzmie nazwane jest ciaem promieniujcym (radiant body)

W hermetyzmie nazywane jest ciaem niemiertelnym (immortal body). W staroytnym Egipcie, w kolejnym systemie bliskim memu sercu, nazywano to ciaem wietlnym (luminous body) lub ciaem sonecznym (solar body) [tum. a w tradycji buddyjskiej istniej dwa gwne rodzaje cia, ktre koresponduj z ciaem wietlistym, o ktrym mwi Dr Michell Gibson, tj. ciao iluzoryczne (tyb. gyulu) oraz ciao tczowe (tyb. jalu). Pierwsze stanowi rezultat wieczcy praktyk na poziomie tantry, drugie moliwe jest do uzyskania jedynie poprzez praktyk na poziomie dzogczen] * Dr Pillai wspomnia, e pamita przynajmniej dwa swoje ywoty, gdy przemieni siebie w energie. Podczas dwch wyrniajce si ywotw, ktre sam pamitam, miaem moliwo osign cel. W pierwszym z nich yem jako staroytny egipski kapan Soca. By on rwnie jednym z najwczeniejszych psychiatrw, a take jednym z najwczeniejszych nauczycieli tradycji ciaa sonecznego. Nazywaem si Imhotep [tum. y okoo 2650-2600 p.n.e.] Jeeli spojrzycie na wizerunek Imhotepa I na mnie, to wygldamy prawie tak samo. Miaem wiele takich samych wspomnie z tamtego ycia, ktre stosuj w nauczaniu w obecnym yciu. W kolejnym yciu byem czowiekiem, ktry nazywa si Suvali. Praktykowa on buddyzm i podrowa wraz z samym Budd. Jeeli spojrzycie na wizerunek posgu Suvaliego , to [zobaczycie, e] wyglda prawie tak samo jak Imhotep. My trzej wygldamy jak jedna i ta sama osoba, po czci dlatego, e ciao wietliste przyjmuje to samo DNA , gdy powraca do wiata. Moecie zada pytanie: dlaczego kto osiga taki wspaniay duchowy wyczyn, a potem [znowu] powraca? Dzieje si tak, poniewa moliwo osignicia ciaa wietlistego jest czym, co zostao ukryte przed ludmi tego wiata. Dominujce na tym wiecie religie nie chc, by ludzie dowiedzieli si, e my wszyscy posiadamy tego rodzaju potencja. Mona dowiedzie si, e wikszo naszego DNA, wikszo naszego potencjau umysowego oraz duchowego nie jest [w peni] zamanifestowane. Moesz dowiedzie si, e owiecenie jest moliwe. Jednake, prawdziwy potencja ciaa wietlistego jest czym, co zostao ukryte przed ludmi. Istniaa kiedy wspaniaa duchowa tradycja, ktr nazywano Katarami. Istnieli ponad 8 do 9 wiekw temu. Bya to jedna z ostatnich wielkich tradycji, w obrbie ktrej nauczano o ciele wietlistym. Wic, gdy tradycja ta staa si wyrniajca i przycigna du ilo zwolennikw, byli oni przedmiotem jednej z ostatnich najwikszych w historii masakr, ktre kiedykolwiek miay miejsce w obrbie tradycji chrzecijaskiej.

Podejcie kocioa do tej tradycji byo nastpujce: jeeli bdziecie o tym naucza, to wyrniemy was. Swoje nauki przekazywali przy uyciu ksiki o tytule: The Book of Marie. Uczyli ludzi jak uywa dwikw, oraz jak uywa liturgii oraz mantr w celu przeksztacenia ciaa. Tam rwnie bya mowa o zioach, a take o wietle sonecznym. Jednake, koci uwaa te [nauki] za wielkie zagroenie dla [swoich] nauk dotyczcych pieka i potpienia. Uwaano to rwnie za zagroenie idei jednego jedynego zbawiciela *xx* prowadzcego do zbawienia i owiecenia. Tak wic [nauki] Marii oraz [sami] Katarzy stali si obiektem wielkiej rzezi. W rezultacie, wikszo nauk o ciele wietlistym zostao zmiadonych. Moim i doktora Pillai celem, poniewa razem czynimy wysiki w tym kierunku, jest sprowadzenie tych nauk powrotem do wiata Zachodu. Oczywicie, zachcam do zadawania pyta i komentowania podczas tej naszej, myl, e ciekawej dyskusji, w ten pikny niedzielny poranek. JAYA Dzikuj wam obu. Dobrze wic, zaprezentuj teraz pytania, ktre otrzymalimy. Jedno z najbardziej przewaajcych, ktre otrzymujemy brzmi: Jak zrwnoway biece ycie, fizyczne ycie, wymogi odpowiedzialnoci w zarabianiu pienidzy, zajmowanie si rodzin, prac i przemian wasnego ciaa w wiato? Co si stanie? Czy pewnego dnia zmieni si w wiato? A co z moimi obowizkami z tego ycia? Jak to wszystko powiza? Jestemy zainteresowani waszymi pogldami na ten temat? DR GIBSON Doktorze Pillai? DR PILLAI Dobrze, ju mwi. Kiedy moja crka miaa 10 lat, to zadaa mi to pytanie, gdy powiedziaem jej, e pewnego dnia zamieni swoje ciao w wiato. Wtedy odpowiedziaa, a lecia w tamtym okresie film Ghost dad (Tato duch) z Billem Cosby, aha to bdziesz takim tat duchem :-) JAYA & DR GIBSON :-) DR PILLAI

To nie tak, e ciao zmieni si w wiato jutro rano. To proces stopniowy. Z czasem, stopniowo bdziecie uzyskiwali coraz to wicej i wicej owiecenia, a oznacza to, e bdziecie gromadzili wicej inteligencji. W momencie kiedy staniecie si [naprawd] przygotowani do cakowitego przeksztacenia ciaa w wiato, to takie pytanie nie bdzie [w ogle] powstawa. Tym samym, bdzie to proces, ktry zajmie kilka lat, w zalenoci od tego gdzie jestecie, [jaki jest wasz poziom, gotowo]. To dlatego, e pozostaje tajemnic jak szybko to nastpi. Jednake, zdecydowanie nie bdzie to natychmiastowa transformacja jutrzejszego poranka. Wykonywanie tej praktyki [nakierowanej na powikszanie w sobie wiata] przynosi pewn korzy. wiato oznacza tutaj szybko i inteligencj, ktre przecie potrzebne s rwnie w celu odnoszenia sukcesw w tym materialnym wiecie. Tak wic, gdy bdziesz mia wicej wiata, to staniesz si jak mikroskop elektronowy, co pozwoli ci uzyska wgld do rzeczy do tej pory niepoznanych. Wicej inteligencji pozwoli ci podejmowa lepsze decyzje i [tym samym] odnosi sukcesy [rwnie] w tym yciu. Obecnie wasza szybko [m.in. elastyczno, gitko umysu] jest bardzo niewielka, a omawiane wiato sprawi, e si znacznie wzronie. Tak wic, szybko i wiato, to rzeczy bardzo dla nas, nawet dla tych, ktrzy nie chc ciaa wietlistego, a poprzestaj na wzrocie inteligencji i szybkoci mog rozway t opcj. Ciao wietliste, to nie propozycja oznaczajca strat czego. To propozycja, ktra oznacza gromadzenie. Im wicej wiata, tym wicej szybkoci, [gitkoci, rzutkoci umysu, inteligencji]. JAYA Dzikuj Doktorze Gibson? DR GIBSON Wierz, e, tzn. chodzi mi o te nastpne pytanie. Wierz, e wokoo nas istniej istoty, ktre ju zdoay przeksztaci si w wiato. Miaem ten przywilej spotka i rozmawia z wieloma z nich. Istoty te wkraczaj obecnie na swoje cze pomidzy ich poziomem egzystencji a tradycyjnym poziomem egzystencji z ciaa, krwi, misa i koci, w ktrym yje wikszo ludzi. Poprzez to cze obserwacji przygldaj si wszystkiemu, co dana osoba robi. Obserwuj nasze myli, nasze sowa oraz nasze dziaania. Obserwuj nasze interakcje z innymi. Obserwuj rwnie to, jak dobrze dana osoba stosuje si do procesu wzrostu. Niektrzy ludzie tylko stwarzaj pozory bycia w procesie duchowego wzrostu.

Uczszczaj w spotkaniach, seminariach. Gromadz materiay. Jednake, potem, gdy s ju sami, odkadaj je i tak naprawd si do nich nie stosuj. Powiedziabym, e w celu uzyskania najwikszej korzyci z przeksztacania siebie w wiato i otrzymania [w tym procesie] ogromnej pomocy od tych istot, krytycznie istotne jest to co robisz, gdy jeste sam na sam z sob, oraz to co robisz, gdy nikt nie obserwuje twoich myli. Wane, aby uwiadomi sobie, e istoty, mistrzowie ktrzy osigny ten poziom maj moc i zdolno obserwowania wszystkiego, co robimy. Kiedykolwiek osigamy poziom ewolucji, ktry harmonizuje lub jest rwny z tym, co oni uznaj za potencja uwolnienia tych zdolnoci w sobie, to oni nawi z nami kontakt. Dadz nam [wtedy] technik i bdziemy w stanie to zrobi. Nie nastpi to jednak do czasu, a osoba stanie si bardzo szczera, bardzo skromna i bardzo dyskretna na temat swoich praktyk. Osoba musi by bardzo zharmonizowana w robieniu praktyk. Musi by kim, kto jest nastawiony na praktyczne cele. Musi by najlepsz osob jak tylko jest w stanie by w tym yciu, nie osdzajc innych, nie krytykanck w stosunku do innych. To nie moe by kto, kto idzie do swojego nauczyciela i mwi: co moesz zrobi dla mnie teraz! [Jakie moje doczesne kopoty moesz dla mnie ju rozwiza]. Wane jest, by osoba samemu robia, co tylko jest zdolna. Gdy tylko mistrzowie widz, e osoba stara si najlepiej jak tylko potrafi, to dopiero wtedy mog wkroczy i pomc wznie si na kolejny poziom ewolucji. Dr Pillai i ja mamy wielu uczniw, wielu ludzi, podajcych za nami. Tak wielu z nich posiada koncepcj, e moemy co dla nich zrobi. Jest co w czym moemy pomc, jednak podobne jest to do sytuacji motyla. Kiedy motyl jest gotowy do przeksztacenia, albo gsienica przeksztaca si w motyla, to ma miejsce proces przez ktry trzeba przej. Gsienica jest w kokonie i z biegiem czasu, stopniowo staje si czym znacznie lepszym ni bya jako gsienica. Proces bycia prowadzonym jest jak okrywanie si kokonem energii i uczenia si z przebiegu fizycznego ycia. Podczas tego okrycia si, masz robi, co tylko na swoim poziomie potrafisz, by nauczy si wszystkiego, co tylko moesz. Dopiero wtedy bdziesz mg przystpi do nauk i idei w sposb umoliwiajcy bycie pobogosawionym, [dopuszczonym] do procesu, ktry pozwoli na transformacj. To co, co jeste w stanie zrobi samemu. Rwnolegle w procesie tej transformacji, bdziesz uzyskiwa pomoc. Twoim zadaniem i odpowiedzialnoci jest rozwin si tak bardzo jak tylko potrafisz, aby sta si najbardziej skromn i najbardziej sumienn istot ludzk, jak tylko jeste zdolny si sta. Wtedy uzyskasz pomoc, ktra pozwoli zrobi ten ostatni krok. JAYA Dzikuj wam bardzo. Prowadzi nas to do nastpnego pytania, ktre rwnie okazao si popularne:

Jaki rodzaj dyscypliny jest potrzebny, poza intencj? Wielu ludzi przysya pytania mwic: Naprawd chc uzyska ciao wietliste, co powinienem robi? Czy potrzebuj inicjacj od guru? Czy bdzie to jaki mistrz przeszoci, czy kto o ciele z krwi i koci? Jakie s stadia w procesie uzyskiwania ciaa wietlistego? Wychodzi na to, e jest to pytanie dwuczciowe. Pierwsza cz: Jakiej dyscypliny potrzebuj do osignicia ciaa wietlistego, przy zaoeniu, e mam ju tak intencj? Druga cz: Czy potrzebna jest mi inicjacje? Doktorze Pillai? * DR PILLAI Kady wspbrzmi z jakim okrelonym typem wiedzy, z ktrym przychodzi na ten wiat. Na przykad, dlaczego ludzie s zainteresowani ciaem wietlistym? To dlatego, e w jaki sposb [podwiadomie] pamitaj swoje wczeniejsze ycie, w ktrym mieli kontakt z t praktyk. Taka jest wanie ich motywacja denia do osignicia tego. Kady musi podj decyzj: z jakim typem wiedzy wspbrzmi, i jest to decyzja indywidualna. Nie jest to decyzja intelektualna, wywodzi si z poziomu duszy. W taki sposb, natychmiast bdziesz odczuwa poczenie do danej osoby, [bdcej rdem wiedzy, z ktrym wspbrzmisz]. Jeeli ci to nie wychodzi od razu, to moesz wtedy przygldn si rnym opcjom i wtedy ustali, z ktrym z nich czujesz si bardziej powizany. Ludzie, ktrzy studiuj ze mn, to najczciej ci, ktrzy czuj wspbrzmienie z tradycj tamilsk. Tak wic, nie musz ich jako przekonywa, bo oni po prostu rezonuj z tym, co mwi. Kada indywidualna dusza w naturalny sposb wie jak podj t decyzj. Chciabym tutaj doda jeszcze jedn rzecz majc odniesienie do podejcia naukowego, ktre jest wane w naszym wspczesnym wiecie. Wikszo ludzi moe wspbrzmie z koncepcj wgla zmieniajcego si w kryszta. Z tego powodu, rwnie nauk wczam do swojego nauczania. (http://pl.wikipedia.org/wiki/Diament) Czy ludzie potrzebuj inicjacji? Tak, potrzebuj. Jakiego rodzaju inicjacji? Takiej, z ktr bardziej wspbrzmi, bdc na ciece podejmowania decyzji. JAYA Dzikuj. Doktorze Gibson? DR GIBSON

Koncepcja ciaa wietlistego odnosi si do wyczynu, ktry jest jednym z najwyszych i stanowicych najwiksze wyzwanie w tym fizycznym wiecie. To co, do czego ludzie s przycigani ze wzgldu na [pewne szczeglne] rozpoznanie. [Uwiadamiaj sobie], e mimo wanoci medytacji, wanoci prowadzenia dobrego ycia, wanoci bycia dobr osob, nawet jeeli to wszystko jest spenione, to, gdy nadchodzi czas zakoczenia obecnego ycia, to i tak jestemy zmuszeni znowu powrci do tego wiata i powtarza [ca t koomyj]. Powtarza wci i wci od nowa, dodatkowo zapominajc wszystko co robilimy [i czym bylimy] we wczeniejszych ywotach. Kiedy rozwiniesz pojcie, nie pojcie lecz przekonanie o realnoci ciaa wietlistego, to bdzie to dla ciebie ogromnym bogosawiestwem. Bogosawiestwem, ktre nie ogranicza si tylko do tego jednego ycia. Pozwoli on osobie [z czasem] przypomnie wszystko, co robia zarwno w obecnym, jak i w poprzednich yciach. Co najwaniejsze, pozwoli [z czasem] rozwin naczynie [ciao], ktre jest niemiertelne. Istnieje mnstwo tradycji w tym wiecie, o ktrych wiem, a ktre to pozwalaj to osign. Istnieje tradycja, prawdopodobnie najbardziej powszechnie znana w krgu ezoterycznym, uywajc ktrej potrzeba kilku lat praktyki. [Rwnie] doktor Pillai jest mistrzem, ktry moe inicjowa was do [praktyki ciaa wietlistego]. Ja sam nauczam praktyki, ktra wymaga wielu lat, aby osign cel. [Wiadomo mi], e nauczyciel, ktry yje w Korei inicjuje osob [w system praktyki], a ta osoba [uywajc go] potrzebuje kilku tygodni, by przemieni si w wiato. [Kolejny] nauczyciel, ktry yje w Tybecie, jeeli tylko wolno ci by jego uczniem, to przekazuje praktyk, dziki ktrej wystarczy mniej ni dzie, aby przeksztaci si z formy fizycznej w form ciaa wietlistego. Jakkolwiek form [praktyki], jakiegokolwiek nauczyciela wybierzesz, czy bdzie to taoistyczny lub tybetaski [mistrz], albo Dr Pillai, czy ja sam to trzeba przej przez proces transformacji, przez poszczeglne stadia. Najwaniejszym stadium jest to, gdy nauczyciel naucza ucznia, rezonujcego z jego naukami, a potem obserwuje tego ucznia. Obserwujemy uczniw, gdy pracuj, w stanie snu, obserwujemy co robi. Bdziemy obserwowa co robicie z naukami, ktre wam przekazujemy. Obserwujemy rwnie jaki jest potencja danego ucznia, a take jego pniejsz ewolucj. Niektrzy ludzie bd ewoluowali i osign punkt, w ktrym zaakceptuj nauki ciaa wietlistego. Damy im je wtedy, pokaemy im. Inni za po prostu potrzebuj wicej czasu. Co do potrzeby inicjacji u mistrza, istnieje kilka rnych typw procesu transformacji w ciao wietliste. W pierwszej kolejnoci potrzeba, aby ucze powici si procesowi praktyki, i sta si gotowy [na inicjacje]. JAYA

Bardzo dzikuj Wam obu Nastpne pytanie: Jaki jest ten proces? Jakie s stadia transformacji fizycznej i co najczciej wspominane duchowej? Czy nasz element fizyczny w naszym ciele bdzie oczyszczony natychmiast, czy jest to proces stopniowy? Doktorze Pillai? * DR PILLAI Z tego co wiem, wspominajc wasne dowiadczenia, a take nawizujc do nauk innych w obrbie tej tradycji, mojej tradycji, jednym ze sposobw jest bycie w dobrym kontakcie z istot, bogiem, ktry moe pomc w procesie oraz bycie zaangaowanym w praktyk oddania [siebie, swego maego ego Bogu, wyszemu Ja]. Oddanie [ego Bogu, wyszemu ja] uwaane jest za najwysz form ustanowienia kontaktu z t istot. W swoich wczeniejszych ywotach przewanie podaem wanie ciek oddania, a wtedy istota pojawia si przede mn, a nastpnie ciao zmieniao si w wiato. Za pierwszym razem, wtedy w III wieku, to nie wiedziaem, co tak naprawd si wydarzyo. Dlatego wanie wrciem pniej, by dowiedzie si wicej na temat tego procesu i w cigu tego [kolejnego] ycia proces zosta mi wyjaniony. Mwic bardziej szczegowo, zrozumiaem w jaki sposb ciao przeksztaca si w wiato; w jaki sposb zmysy przekierowuj si z powierzchownej percepcji na ostateczny poziom percepcji. Tak wic, studiowaem transformacje wiadomoci, wczajc w to wiadomo sensoryczn kadego zmysu, a nastpnie ich powizania z picioma elementami. Na przykad, wiadomo oka odpowiada wiatu, wiadomo dotyku [jest powizana] z elementem powietrza, itd. Tak wic, rozpoczem studia nad wspzalenoci piciu elementw i piciu zmysw, krok po kroku wyjaniajc cay ten proces. To naprawd bardzo produktywne. W tamtym yciu, jako Swami Ramalingam, nie liczc pewnych wyjtkw, to odrzucaem stosowanie zi. Finaln transformacj uzaleniaem od cieki oddania. Natomiast tym razem, uwaam, e zioa odegraj bardzo wan dla ciaa rol. Oczywici cieka oddania to kolejny element. Nastpnie istnieje kilka innych technik, ktre uywam w celu transformacji. Jest to proces, ktry zabiera kilka lat

ewoluowania. Istnieje wiele dostpnych technik, [ktre mona podczas niego zastosowa]. JAYA Dziuj bardzo Doktorze Gibson? DR GIBSON Zgodnie z tym, co powiedzia Dr Pillai, musisz by, jak to nazywam, sponsorowany przez istot, ktra sama osigna ju ciao wietliste. Podczas mojej inkarnacji jako Imhotep byem blisko zwizany z bogiem, ktry jest szeroko znany jako Thot. [Natomiast], podczas inkarnacji, jako Suvali byem zayle zwizany z Budd. W wiecie fizycznym proces transformacji w wiato polega na tym, e ostatecznie przeksztacasz kady ze skadowych elementw ciaa fizycznego (ziemi, powietrze, ogie, wod i wiadomo) w ich najwysz kolejn analogi, a ta istota musi ci pokaza jak tego dokona. W czasie robienia tego, twoje ciao fizyczne stopniowo transformuje si. Nauki, ktre przekazuj opieram na pracy z istot, jedn z pierwszych grup istot, z ktrymi pracowaem bya caa rasa istot, ktra bya kiedy [tak samo jak my teraz] fizyczna i przeksztacia si cakowicie w wiato, a obecnie rezyduj wewntrz ciaa soca. Nazywaj siebie /Vastaga tum. zapis fonetyczny/. Vastaga nauczaj midzy innymi, e istniej cztery gwne stadia, poprzez ktre ciao stopniowo przeksztaca si w wiato. Stadia te nazywane s stadiami owieceni i nauczam o tym podczas kursw, ktre prowadz. Stadia te nie musz nastpowa w kolejnoci, ale trzeba przez nie przej. Istnieje stadium PRIMA, podczas ktrego osoba pobieranie fizycznej energii z poywienia i wody zastpuje pobieraniem jej bezporednio z wszechwiata. Nastpne stadium to AURA, podczas ktrego ciao faktycznie zaczyna emitowa wiato. W stadium tym osoba uczy si pobierania wiata ze wiata soca. Ucz si pobiera energie z wszechwiata i podczas tego pobierania wiata z wszechwiata, wiato to jest nastpnie odbijane powrotem przez ciao. Gdy osoba ta zostanie sfotografowana, a czasami nawet na ywo mona dostrzec wydzielanie fizycznego wiata. Pocztkowo wydzielane wiato jest bkitne, a czasami zote. Czasami widoczne jest tylko na zdjciach, a czasami jest to prawdziwe wiato, ktre ta osoba posiada [w sobie]. To wszystko ukazuje nam wiato tej osoby. Istnieje rwnie stadium LOGIA, kiedy osoba zaczyna uzyskiwa informacje z wszechwiata. Dzieje si tak dlatego, e wiato jest informacj i energi. Tak jak powiedzia doktor Pillai, zawsze, gdy zawiecisz wiato w ciemnym pokoju, to dostrzeesz wicej. Metafora ta odnosi si do rozwietlenia ycia ludzkiego. Kiedy

osoba absorbuje wiato z wszechwiata, to automatycznie wie wicej na temat tego wszechwiata, nawet bez studiowania go. Na ostatnim stadium, ktre nazywamy LEVITIA, osoba przekracza prawa wiata fizycznego, tj. prawo grawitacji, czy prawo elektromagnetyzmu. Cakowicie przeksztaca wszystkie skadowe elementy [ziemi, wod, ogie, itp.] w energi, czego oznak jest lewitacja i dlatego stadium to nazywane jest levita. W miar postpowania Leviti w kontroli nad ciaem fizycznym, automatycznie ciao fizyczne bdzie si przeksztaca. Znika cie, ciao staje si coraz bardziej i bardziej lekkie i ostatecznie przeksztaca si w form energetyczn, ktr znamy jako wiato. Nastpnie osoba uczy si kontrolowa owo wietliste ciao i wtedy staje si zdolna przyjmowa wiele rnych form i powraca do formy wietlistej. Nie jest duej uwiziona w ciele z krwi, misa i koci. Nastpnie uzyskuje moliwo przechodzenia swym ciaem wietlistym lub wiadomoci ciaa do wyszych wiatw. Takie s pokrtce rne stadia, rne procesy. To, co jest niezbdne w tym procesie, to wsppraca i pomoc wyszej istoty lub wyszej rasy istot. To nie co takiego, co mona zrobi samemu. Musisz by inicjowany, potem pracowa z nauczycielem lub guru, lub wysz istot oni mog prowadzi ci w tym procesie. JAYA Dzikuj bardzo wam obu. Teraz bdzie relatywnie krtkie pytanie, ktre zadao kilka osb: Czy po osigniciu ciaa wietlistego w tym yciu dalej reinkarnujemy? Dr Pillai * DR PILLAI Powracanie do tego wiata lub niepowracanie tutaj zaley od kadej indywidualnej duszy. W moim przypadku podjem decyzje o powrocie poniewa w poprzednim moim yciu nie udao mi si pomc w transformacji moim uczniom. Myl sobie obecnie, e w tamtym wcieleniu miaem ograniczone moliwoci w tej kwestii i dlatego musiaem odej [w 1874 roku]. Obecnie czasy si zmieniy, a to ze wzgldu na zmiany astronomiczne, o ktrych wspominaem, a take ze wzgldu na nauk, ktra jest w stanie nam pomc. Pojawia si mnstwo pomocy ze strony rnych tradycji. Wszystko to moe nam pomc osign powodzenie w procesie i uzyska ciao wietliste. Odpowiadajc na pytanie czy potrzebujesz wraca, nie ma takiej potrzeby. Moesz tak zdecydowa. Podjem wiadom decyzje, aby powrci, w celu wprowadzenia tej wiedzy.

Tak wic, mona podj te decyzj, eby nie powraca. To sprawa indywidualna, kadej osoby. JAYA Dzikuj. Doktorze Gibson, mgby doda co w tej kwestii? DR GIBSON Zaczn od tego, co Dr Pillai powiedzia o niekoniecznoci. Jednym z gwnych punktw transformacji jest wanie brak koniecznoci [ponownych narodzin]. Jednake, gdy osoba zdoa ju siebie przeksztaci, to, gdy patrzy na powrt na wiat, dostrzega, e jest tak wielu ludzi, ktrzy nie mieli tej moliwoci nauczy si o procesie przeksztacenia. Nawet jeeli mieli sposobno dowiedzie si na ten temat, to nie dostali techniki, dziki ktrej mogliby ukoczy ten proces. Sam wrciem poniewa chc nauczy innych ludzi nie tylko tego, e istnieje taka moliwo, ale, e poprzez stadia, poprzez inicjacje, poprzez trening kady moe przeksztaci swoje ciao, zmieni uwarunkowania i pozostawi za sob cierpienie i zrealizowa peny potencja ciaa ludzkiego. Najtrudniejsz rzecz w nauczaniu ludzi jest fakt, e maj tendencj do bycia bardzo sceptycznymi, albo suchaj tylko czci nauk i potem prbuj je stosowa, ot tak po swojemu. Istnieje bardzo szczeglny sposb w jaki ciao wietliste jest zbudowane, bardzo szczeglny sposb, w jaki nastpuje przemiana w ciao wietliste i dlatego niezbdne jest bycie prowadzonym. Spotkaem si z wieloma przypadkami, gdy ludzie trenowali w celu uzyskania rezultatu i nie udao im si, bo robili to bez odpowiedniego pokierowania. Kiedy osignie si pewien poziom wiadomoci i owiecenia jest niezmiernie wane, aby pomaga w tym innym. Jest to ju tak zorganizowane, e jeli bdziesz samolubny i nie bdziesz pomaga innym dosta si na twj obecny poziom, to nie osigniesz kolejnego poziomu owiecenia. JAYA Dzikuj wam obu. Nastpne pytanie, ktre kilkakrotnie si pojawio brzmi: Jeli uczestnicz w programie, np. Dr Pillai prowadzi program Light Body, to czy gwarantowane jest osignicie ciaa wietlistego? Myl, e oboje moecie udzieli odpowiedzi, bo oboje udzielacie nauk w tym temacie. DR PILLAI

Nie ma takiej gwarancji. Nie ma takiej gwarancji. Moliwe, e to si stanie. Moliwe rwnie, e si nie uda. Z jednej strony zaley to od tego, jak bardzo osoba chce zaangaowa si w ten proces. Z innej za strony jest to rwnie decyzja istoty, ktra jest w to zaangaowana, czy wznie ci na ten poziom, a to z kolei rwnie zaley od siy twego zaangaowania. Nawet jeli mgby myle, e jeste zaangaowany na 100% i zapytaby, czy dostaniesz gwarancj, to w prawniczym rozumieniu odpowiedziabym, e nie ma takiej gwarancji. Z punktu widzenia praw duchowych, samo to pytanie jest niewaciwe. Nie pytaj o gwarancje, po prostu zaangauj si w proces. Tego typu prawne gwarancje maj zastosowanie tylko w doczesnym wiecie, a nie w wiecie duchowym. Pytanie o gwarancje, to pytanie o obron ego. Istnieje historia dotyczca kwestii gwarancji odnoszca si do Bhogara. Bhogar jest siddh tamilskim, ktry sta si pniej zanany w tradycji chiskiej jako Lao-tzu. Bhogar rozwin medycyn zielarsk ukierunkowan na ciao wietliste. Poda lekarstwo swojemu uczniowi, a po spoyciu tego leku niemiertelnoci jego ucze zmar. Nastpnie poda lekarstwo swemu drugiemu uczniowi. Ucze wzi i rwnie zmar. Pniej zapyta swego trzeciego ucznia, czy chce sprbowa. Z oczywistych powodw ucze odmwi. Nastpnie da lekarstwo psu i pies zmar. aden z dalszych jego uczniw nie chcia stosowa tego lekarstwa. Wtedy sam zay owo lekarstwo i sam zmar. Po niedugim czasie oy. Oyli rwnie wszyscy ci, ktrzy wzili owo lekarstwo. [Pozostali] poprosili o lekarstwo, a Bhogar odpar: nie, nigdy mi nie ufalicie, nie bdziecie nadawa si do brania tego lekarstwa ciaa wietlistego. Tak wic, pytanie o gwarancje jest tutaj niezasadne. To co ma znaczenie, to zaangaowanie, wyrzeczenie i powiceni si. http://palani.org/bhogar_biography.htm

JAYA Dzikuj. Doktorze Gibson? DR GIBSON Uwaam, e to bardzo dobre pytanie, a to ze wzgldu na dwa powody. Pierwszy powd: to nie jest proces, ktry kontrolowany byby ludzkimi prawami. Istniej istoty, jak mwiem wczeniej, Vastaga, bstwa sponsorujce, ktre obserwuj osob. Istoty te obserwuj ludzk istot od wielu ywotw wczeniej zanim rozwa twoje uczestnictwo w tym procesie. Obserwuj twoje myli, sny i dziaania. Obserwuj, co robisz, co zamierzasz i na podstawie tego wszystkiego uatwiaj podjcie decyzji.

Kady dzie, gdy wcielaj t decyzje w twoje ycie jest wci powizany z twoimi dziaaniami [i wyborami. Zachowujesz woln wol]. Jeeli twoje dziaania i wybory, z jaki powodw przestaj kontynuowa t lini, przestaj by spjne, to istoty te wycofuj swoje bogosawiestwo i pomoc w tym zakresie. Wtedy czowiek zaczyna y po prostu zwykym yciem. Tak wic, gwarancja nie jest tutaj na miejscu, w sensie wiatowego prawnego kontraktu. danie gwarancji typu: albo to si stanie, albo chce zwrotu swoich pienidzy niespecjalnie ma zastosowanie do tego procesu. W rzeczywistoci, to proces zaley od intencji indywidualnej duszy, od osoby, ktra rozpoczyna proces transformacji. Jeeli intencji jest spjna; jeli osoby staraj si dziaa w sposb znaczcy; jeli prbuj wyeliminowa ego z tego rwnania; i to co najwaniejsze, jeli autentycznie podaj za naukami [wybranego i sprawdzonego] guru, to z biegiem czasu stopniowo przemieniaj si. Podczas procesu nauczania, nauczyciel niemale nigdy nie daje uczniowi wszystkiego tego, co tylko w ucze potrzebuje. Nauczyciel jest zobowizany obserwowa ucznia, jego myli, dziaania i sny. Zwykle dzieje si tak przez dugi czas i dopiero potem zaczyna stopniowo otwiera si i wyjania jak przebiega proces, jakie s praktyki, itp. Jednake nawet wtedy ucze musi wci kontynuowa dbanie o swoj skromno, skupienie, zaangaowanie, tak aby nauczyciel kontynuowa przekazywanie swojej mocy, wiedzy, technik, bogosawiestwa, inicjacji. Tak wic, co do tego konceptu gwarancji, to odpowied brzmi: nie, to wszystko zaley od twoich wasnych dziaa, intencji, zachowa. To naprawd niezmiernie kluczowe dla caego procesu. JAYA Dzikuj wam obu. Obiecaam wam obu, e transmisja bdzie trwaa okoo godziny i wanie zbliamy si do tego czasu. Dr Pillai, pojawiy si pytania specyficznie nawizujce do Twojego programu Light Body, czy miaby jeszcze kilka minut, aby na nie odpowiedzie? DR PILLAI Tak JAYA Dobrze wic, jedno brzmi: czy moliwa jest inicjacja na odlego? W tym roku masz zaplanowane kilka kursw inicjacyjnych w rnych miejscach, m.in. w Singapurze, w Nowym Jorku. Jeeli kto nie moe przyby osobicie, to czy moliwa jest inicjacja na odlego? DR PILLAI

Istnieje tradycyjna odpowied na to pytanie. Przychodzi osoba do nauczyciela i prosi o inicjacje. Nauczyciel odmawia. To historia z Mahabharaty. Ucze ten odchodzi, tworzy posg guru i nastpnie praktykuje. Caa sprawa dotyczya ucznictwa, witego ucznictwa, gdzie wysya si strzay przy uyciu mocy mantry. [Pewnego razu] nauczyciel dowiedzia si, e grozi mu niebezpieczestwo ze strony jedenego z jego innych uczniw. Schroni si w domu tego pierwszego, [ktremu odmwi wczeniej inicjacji] i ktrego w zasadzie to osobicie niczego nie uczy. Jednake ucze ten wyksztaci wszystkie te [ucznicze] umiejtnoci i moce. Czowiek ten by bardzo zdziwiony, e nauczyciel do niego przyszed. Zapyta dlaczego go odwiedzi, gdyby wiedzia, e przyjdzie, to zaoferowaby [lepsze] miejsce. Nauczyciel odpar, e intuicyjnie odebra zaproszenie. Ucze odpowiedzia, e nigdy nie pomylaby, e moe go odwiedzi. Opowiedzia, e swoje praktyki wykonuje przed posgiem przedstawiajcym nauczyciela, ktry kiedy wykona. Ucze nigdy nie rozprzestrzenia, e miaby intuicje odnonie nauczyciela. Zapyta czym jest intuicja?Nauczyciel odpar: czy dasz mi wszystko, o co poprosz? Tak, oczywicie. To daj mi swj prawy kciuk. Dla ucznika oddanie kciuka jest nie do pomylenia, bo staby si inwalid. Jednake ucze nie zastanawiajc si wzi swj miecz, odci kciuk i poda nauczycielowi. Oczywicie pojawia si etyczne pytanie, czy nauczyciel mia prawo porosi o kciuk, szczeglnie ucznia, ktrego wczeniej osobicie w ogle nie naucza. Opowiadam t histori poniewa chc podkreli, e jeli tylko jeste autentycznie zaangaowany, to moesz wybra dowolnego owieconego nauczyciela, i poprzez zaangaowanie uzyskasz wszelkie inicjacje tego wiata. Pytanie brzmiao, czy moliwa jest inicjacja na odlego. Odpowied brzmi: tak, tak dugo dopki masz 100%-towe zaangaowanie i zaufanie.