Rzeczywisto wedug kahunw - jak Kahuni widz wiat Siedem talentw szamana Widzenie - zdolno funkcjonowania w wiecie zgodnie

z zasadami szamaskimi. Oczyszczanie utrzymywanie czystych pocze pomidzy naszymi czciami i wiatem. Skupienie utrzymywanie w umyle intencji i celw. Obecno - kontakt z teraniejszoci. Bogosawienie - wzmacnianie rzeczywistego lub potencjalnego dobra przy pomocy sw. Wzmacnianie - dodajemy mocy waciwie wszystkiemu, czemu chcemy jej doda. nienie snw - snucie snw i marze dla siebie i dla innych. Zgodnie z Hun kady czowiek posiada trzy Janie (Ja): KANE (Aumakua) - Wysza Ja, inspiracja, LONO - rednia (wiadoma) Ja, wyobrania, KU Nisza (podwiadoma) Ja, pamitanie. Cztery poziomy rzeczywistoci Rzeczywisto naukowa - wszystko jest obiektywne. Rzeczywisto psychiczna - wszystko jest subiektywne. Rzeczywisto szamaska - wszystko jest symboliczne. Rzeczywisto mistyczna wszystko jest caoci. Szamani hawajscy ucz si zasad poruszania si pomidzy tymi rzeczywistociami - tak, aby zdobywa dowiadczenia i potem efektywnie je wykorzystywa.

Medytacje kahunw - jak si oczyci i naadowa man Kala - oczyszczanie Oczyszczanie przez przebaczenie. Po si wygodnie, zamknij oczy i przez kilka minut obserwuj swj oddech, nie staraj si na niego wpywa. Wypowiedz sowa: "W duchu aloha: oczyszczam moj dusz, oczyszczam moje ciao. Jestem wiatem, wiato jest we mnie i dookoa mnie. wiato prowadzi i kieruje mn. Jestem wiatem". Nastpnie wyobra sobie pikny ogrd, wyobra sobie jak najwicej wspaniaych szczegw - tylko od ciebie zaley, co znajdzie si w twoim ogrodzie. Znajd drzewo z piknymi pysznymi owocami, napenij nimi koszyk. Rozejrzyj si, zbliaj si do ciebie osoby - s to ludzie, ktrzy ciebie skrzywdzili lub ty ich w jaki sposb zranie. Kadej osobie, ktra prosi ci o przebaczenie spjrz prosto w oczy, postaraj si przebaczy i daj jej owoc. Potem sam popro o przebaczenie osoby, ktre zranie, i take daj im owoc. Na samym kocu przypomnij sobie sytuacje, ktre wzbudzaj w tobie poczucie winy. Przebacz sobie, wybacz sobie wszystko, co ci ogranicza i hamuje. Zjedz owoc. Gdy bdziesz gotowy, otwrz oczy. Mana - naadowanie energi Szuflowanie Sta w rozkroku (nogi rozstawione na szeroko barkw). Wydychajc powietrze pochyl si do przodu, wyprostuj rce, a nastpnie je opu. Nastpnie zbierz z dou niewidzialn energi, jakby podnosi kul i wcignij powietrze. Wyprostuj si i przenie rce nad gow, a

nastpnie zrzu na siebie energi. W mylach zwr si do Ku (nisze Ja) i powiedz, e adujesz si man i popro o zmagazynowanie jej. Omiokrotny oddech Usid wygodnie, rozlunij si, zamknij oczy. Wykonaj osiem powolnych i gbokich oddechw - tak, aby czu, jak powietrze wpywa do podbrzusza. Przy kadym wdechu wyobraaj sobie, e przez twoje ciao przepywa nowa energia. Na koniec powiedz sobie, e energia zostaje przy tobie i popro Ku, aby ci j dao, gdy tylko o ni poprosisz.

Modlitwa w Hunie - na czym polega skuteczna modlitwa Modlitwa polega na zgromadzeniu energii, a nastpnie na przekazaniu jej wraz z intencj wyszemu Ja. Energi gromadzimy oddychajc (im lepiej i swobodniej energia przepywa przez nasze ciao, tym wicej moemy jej zgromadzi), a nasze nisze Ja przekazuje je wyszemu ja, gdy tylko ono jest z nim poczone sznurem aka. Zgodnie z przekazem Maxa Fredoma Longa modlitw powinnimy powtrzy trzykrotnie. Aby modlitwa bya skuteczna, musz zosta spenione pewne warunki. Po pierwsze - musimy mie oczyszczon ciek - do tego suy ho'oponopono, czyli oczyszczanie naszych wszystkich pocze, naszych relacji z ludmi i wiatem. Ho'oponopono teoretycznie powinna robi osoba specjalnie do tego przygotowana, natomiast moemy oczyszcza poczenia na wiele sposobw. Bardzo pomocna moe by medytacja Kala, czyli oczyszczanie przez przebaczenie, jak rwnie inne medytacje oczyszczajce. W ho'oponopono chodzi o oczyszczenie wszelkich relacji z ludmi, czyli niehodowanie w sobie zoci, nienawici, pretensji czy alu, relacji z caym wiatem, w tym z samym sob - o uwolnienie si od kompleksw, poczucia winy, pretensji, negatywnych emocji, strachu, niepewnoci. Jest to te praca z zobowizaniami karmicznymi. Trudno oczekiwa, e po jednej sesji medytacyjnej pozbdziemy si wszystkich problemw, natomiast im bardziej si od nich uwolnimy, tym skuteczniejsze bd wszelkie nasze modlitwy. To nie jest tak, e jestemy za co karani, bo tylko sami siebie karzemy (np. doprowadzajc do tego, e co nam si wci nie udaje) za rzeczy, ktre uczynilimy wiatu, a ktre uwaamy za ze. Ho'oponopono jest rwnie potrzebne, gdy z czymkolwiek w naszym yciu si stykamy, tworzymy z tym poczenie nimi aka i cz naszej energii moe zosta zablokowana czy te moe "wycieka". Do wszelkich zmian, ktrych chcemy dokona - a modlitwa jest chci zmiany, jeli uwaamy, e nie zmieniajc nic w sobie, moemy zmieni np. swoj nieciekaw sytuacj finansow czy te relacj z inn osob, to gboko si mylimy i modlitwa staje si wwczas pobonym yczeniem - potrzebna jest energia, dlatego im wicej jej uwolnimy i zgromadzimy, tym wicej moemy jej przekaza naszym celom. Poza tym czsto bez pozbycia si ogranicze, niepotrzebnych rzeczy, nie moemy zrobi kroku w przd. Po drugie - musimy nawiza poczenie z wyszym Ja. Zwykle komunikujemy si z nim spontanicznie, natomiast musimy mie z nim kontakt podczas modlitwy, gdy wanie jest ona skierowana do wyszego Ja (wraz z przesyk energii). Po trzecie - czasami potrzebne jest zadouczynienie (przekazanie pienidzy na szczytny cel, krtki post, pomoc osobie w potrzebie itp.), aby przekona nasze nisze Ja, aby zrobi na nim "wraenie". Po czwarte - musimy mie odpowiedni ilo zgromadzonej energii. Gromadzi si j przy pomocy oddechw piko piko. Mona poprosi podwiadomo, eby zmagazynowaa energi z naszych oddechw, np. wizualizujemy kielich nad gow, ktry napenia si podczas robienia oddechw. Dwanacie oddechw tworzy ma porcyjk przy maych probach (np. chcemy

przesa energi, eby osoba w urzdzie spojrzaa na nas przychylnym okiem), du porcj stanowi czterdzieci gbokich oddechw. Po pite - musimy stworzy wasn modlitw i wypowiedzie j trzykrotnie. Modlitwa powinna by prosta i jasna. Moemy poprosi wysze Ja, przewodnikw duchowych, o przewodnictwo. Wypowiadamy prob, a nastpnie wypowiadamy sowa, ktre mwi o przekazaniu wyszemu Ja many (zgromadzonej energii) i na kocu moemy doda: "Modlitwa odleciaa. Niech tak si stanie". Chodzi o to, eby przekaza energi we waciwe miejsce i potem si na tym nie koncentrowa, nie rozpamitywa tego. Jeli bdziemy mieli szczcie, poczujemy przyjemny "deszcz" spadajcy na nas z gry lub te przyjemne dreszcze. Wysze Ja czasami pokazuje nam w ten sposb, e modlitwa zostaa przyjta. Oczywicie brak takich odczu nie oznacza, e nasze yczenie si nie speni. Przy formuowaniu modlitwy naley jednak pamita o podstawowej zasadzie Huny: o niekrzywdzeniu. Bogosawiestwa w Hunie - prawdziwie magiczne dziaania Bogosawiestwo ma bardzo silne magiczne dziaanie. Bogosawic co pomnaamy to. Przed bogosawiestwem podnosimy swoj energi oddychajc. Mona zrobi kilkanacie gbokich wolnych oddechw (pico pico), a nastpnie wysa zgromadzon energi w stron bogosawionej rzeczy i pobogosawi to, co w danym momencie jest dla nas wane (zdrowie, zwizki, bogactwo). Jeli brakuje nam mioci, jestemy samotni, to za kadym razem, gdy widzimy kochajce si osoby, pobogosawmy je. By moe na pocztku bdzie to nam si wydawao sztuczne, bdziemy musieli si zmusi, ale wanie w ten sposb moemy zmieni nastawienie i otaczajce nas energie. Jeli bdziemy zazdronie patrze na innych, aowa, e im si dobrze wiedzie, to tylko zaczniemy pomniejsza warto szczcia i mioci w wiecie. Bogosawic, pomnaamy wartoci i tym samym sprawiamy, e sami bdziemy ich mieli wicej. W adnym razie w bogosawiestwach nie skupiamy si na adnych negatywnych stronach - bogosawimy zdrowie, a nie brak choroby. Oto przykady bogosawiestw. Za kadym z nich niech poda energia zgromadzona z oddechw. ZDROWIE Bogosawi zdrowie, bogosawi wszystkich zdrowych ludzi, wszystkie zdrowe zwierzta, zdrowe roliny. Bogosawi wszystko, co symbolizuje zdrow, obfit energi, co jest dobrze wykonane. Bogosawi rwnie siebie i swoje zdrowie. DOBROBYT Bogosawi dobrobyt caego wiata, wszelkie przejawy dobrobytu w moim yciu i yciu innych osb. Bogosawi wszystkie pienidze, ktre posiadam, wszystkie pienidze innych ludzi, pienidze w bankach, wszystkie pienidze w obiegu. Bogosawi wszystkie dobra, ktre zostay stworzone przy pomocy pienidzy. Bogosawi wszystkie pienidze, ktre pyn do mnie. SZCZCIE Bogosawi wszelkie przejawy szczcia, ktre widz, sysz, odczuwam, wszelkie potencjalne szczcie. Bogosawi wszystko, co dobre w ludziach, zwierztach i przedmiotach. Bogosawi siebie i swoje szczcie. MIO, PRZYJA Bogosawi wszelkie harmonijne i szczliwe zwizki w przyrodzie, architekturze. Bogosawi wszelkie objawy mioci, wspczucia, serdecznoci i wsparcia. Bogosawi przejawy wsppracy, czenia si, przejawy radoci. Mio jest radoci.

WIARA WE WASNE SIY Bogosawi przejawy pewnoci siebie w ludziach i zwierztach (lew, so). Bogosawi przejawy siy i pewnoci w przedmiotach: gry, konstrukcje stalowe, wysokie drzewa. ROZWJ DUCHOWY Bogosawi wszelkie przejawy wzrostu, rozwoju i przemian w przyrodzie ruch Ziemi i Ksiyca, nastawanie dnia i nocy, lot ptakw na niebie, ruch morza i wiatru. SUKCES Bogosawi wszelkie przejawy speniania si, samorealizacji, ruchu do przodu i docierania do celu: przypywajce statki, przylatujce samoloty, mosty, oznaki zadowolenia. Naley te pamita o bogosawieniu przejaww, gdy zauwaamy je wok nas, np. gdy widzimy czowieka, ktry osiga sukces, pobogosawmy go.

Siedem zasad huny- warto si nimi kierowa, eby osign szczcie. IKE - wiat jest taki, jaki mylisz, e jest Kady problem jest albo przeszkod, albo wyzwaniem. To my ksztatujemy nasz rzeczywisto i w zalenoci od nastawienia albo bdziemy wyapywa z otoczenia rzeczy pozytywne, albo bdziemy zwraca uwag na niedogodnoci i wady (np. cokolwiek robic powtarza bdziemy w mylach opresyjne sowo "musz", zamiast "chc"). Ta sama sytuacja dla dwch rnych osb moe mie inne znaczenie, co wicej: opisz j one inaczej. Jeli wysuchamy dwch wersji tego samego zdarzenia, to powstan w naszej wyobrani zupenie inne obrazy. Jak twierdzi Suzan Wiegel: "mona y w innym wiecie, mylc i czujc inaczej, posiadajc tak moc wiadomoci, ktra stwarza sytuacje i warunki niewyobraalne dla innych". KALA - Nie istniej adne ograniczenia Nasze przyzwyczajenia i wzorce mylowe stworzylimy sobie sami, dobrowolnie, moemy wic je dowolnie zmieni. Wszystko zaley od naszej wyobrani. Moemy sami stworzy zasady, na podstawie ktrych przebiega nasze ycie. "Wielu ludzi ma partnerskie problemy, ale wszystko, co powinni wtedy zrobi, to zmieni si i wprowadzi wicej mioci w ukady midzyludzkie. Wiele osb mwi mi wtedy: 'Ju to zrobiem'. A ja im odpowiadam: Nie zrobie wszystkiego, na co ci sta, masz bowiem w sobie o wiele wicej mioci. Nie dae nawet poowy z tego, co posiadasz. Problem tkwi w tym, e niewystarczajco mocno chcesz kocha". (Ali'i cyt. w Wiegel 1998, s. 56) MAKIA - Energia pynie tam, gdzie kierowana jest uwaga. Wszystko jest energi, nawet (zwaszcza) nasze myli. Im intensywniej o czym mylimy, tym wiksz dawk energii tam posyamy i tylko od nas zaley, gdzie j polemy: czy wzmocnimy strach i nienawi, czy rado i mio. Jeli krytykujemy kogo lub siebie, wzmacniamy krytykowane cechy, gdy chwalimy kogo, wzmacniamy to, co pozytywne. "Przez negatywne myli i uczucia, ktre s czsto mimowolne, nierozwane sowa oraz mao znaczce czyny sabotujemy (najczciej oczywicie niewiadomie) nasze wasne siy. Skutkiem tego osabiona zostaje zdolno koncentracji i dar celowego sterowania uwag oraz kreatywnego obchodzenia si z ni". (Wiegel, 1998, s. 46) MANAWA - Moment mocy jest teraz Jeli chcemy co zmieni w swoim yciu, to zrbmy to wanie teraz. Koncentrowanie si na przeszoci czy te przyszoci ogranicza lub wrcz uniemoliwia nasze przeywanie

teraniejszoci - bycie tu i teraz. Powoduje, e nie moemy wpywa na to, co nas spotyka, bo tylko w "teraz" moemy ksztatowa nasz rzeczywisto. Teraniejszoci moe by obecna minuta, dzie, miesic czy rok - w zalenoci od naszej koncentracji. Tak naprawd w zalenoci od tego, jak rozcigniemy nasze "teraz", czyli jak szeroka jest nasza uwaga: "moemy do teraniejszoci sprowadzi wiadomo wszystkich minionych i przyszych wciele (jeeli oczywicie wierzymy w reinkarnacj), wczajc je w zakres naszych moliwoci zmieniania ich. W ten sposb z pozycji teraniejszoci jestemy w stanie zmieni przeszo i przyszo". (King, 1998, s. 69) Jak pisze w swojej ksice Suzan Wiegel, nasze wzorce mylowe i decyzje, ktre podejmujemy w kadej chwili, cigle na nowo okrelaj, kim jestemy i co posiadamy. Rodzina i wychowanie nie musz nas uwarunkowywa, wane jest, jakie mamy obecnie przekonania na temat otaczajcego nas wiata oraz to, w jakie z nim wchodzimy relacje. ALOHA - Mio jest po to, by przynosia szczcie Sowo aloha oznacza mio. Rdze alo- oznacza "by z kim, dowiadczajc tego samego tu i teraz", rdze -oha oznacza "uczucie, rado". Mio istnieje wic wanie w takim stopniu, w jakim jeste szczliwy z dan osob. Gbia uczucia zaley od tego, na ile sami kochamy. "Intensywne uczucie mioci oznacza silne wzajemne poczenie, a sia i klarowno zwizku wzrasta, kiedy znika strach, zo i zwtpienie". (King, 1998, s. 72) Zwizki i mio niszczy krytyka, ocena. Oceniajc tracimy kontakt z wasnym rdem, tracimy kontakt z innymi, co uniemoliwia prawdziw blisko. Jeeli kogo krytykujemy, a tamtej osobie zupenie nie zaley na naszej ocenie, to nie zmienimy jej naszym zachowaniem, ale negatywnie wpyniemy na siebie. Nasze ku (nisze ja) nie odrnia obiektu krytyki, tylko po prostu kade negatywne odczucia zapamituje. Jeeli chcemy uzdrowi nasze relacje, powinnimy zaniecha krytyki, a skupi si na pochwaach, ciepych i tolerancyjnych mylach, ktre moemy komu wysya. MANA - Caa moc pochodzi z naszego wntrza Caa moc tworzca nasze dowiadczenia yciowe pochodzi z naszego ciaa, umysu i ducha. Nikt z zewntrz nie czyni nas nieszczliwymi, nawet jeeli co zego nam si dzieje, kto nas krzywdzi, naley si zastanowi, czy nie dzieje si w nas co takiego, co takie postpowanie uatwia. Waciwie nic nie powstaje bez naszego udziau, cho nie naley przy tym popada w przesad i sdzi, e dokadnie wszystko robimy sami. Inne istoty ywe i martwe (zwierzta, drzewa, gwiazdy, wiatr) rwnie posiadaj moc i tworz wasn rzeczywisto. Serge Kahili King wspomina, e szamani hawajscy s obeznani z niewidzialn potg wiatru, moc zawart w ruchach jaguara czy uzdrawiajca si drzew. Poznaj moc i wykorzystuj j na wasny uytek. Kieruj si przy tym najwaniejsz zasad huny, eby nigdy nikomu nie szkodzi. "Kluczem do wiadomego tworzenia jest gbokie przekonanie towarzyszce sowom, wizualizacji lub uczuciom". PONO -- Miar prawdy jest skuteczno rodki raczej oznaczaj wynik kocowy (nie myli z czasem opacznie rozumianym powiedzeniem, i cel uwica rodki). "Zastosowanie agresywnych rodkw spowoduje agresywne rezultaty, natomiast rodki pokojowe prowadz do rezultatw pokojowych". (King, 1998, s. 80) Naley by otwartym i prbowa rnych metod rozwizania danego problemu rzadko kiedy istnieje jedna droga. Szamani hawajscy, gdy chc komu pomc, musz by na niego otwarci. Bibliografia: King, Serge Kahili, Szaman miejski, 1998, Wrocaw; Wydawnictwo Poligraf Wiegel, Suzan H., Medycyna kahunw, 1998, Katowice; Dom Wydawniczo-Ksigarski KOS