You are on page 1of 3

Cika karma motywacj do rozwoju

Pewna grupa osb wiadomie i celowo wybiera sobie cikie warunki ycia. S one przekonane, e jeli ycie jest pene cierpie i niesamowitych trudnoci, to maj szans, by byo ich ostatnim. Wierz, e cika karma jest im potrzebna po to, by mogli odpracowa wszystko, co im potrzebne przed owieceniem, by wreszcie ich za karma si wypalia. I liczc na owiecenie w zamian pakuj si w ten sposb w coraz wiksze kopoty i nieszczcia. Usiuj je mnie znosi nie buntujc si, bo wierz, e musz to wszystko przej, by ich karma zostaa wypalona. Efekty takiej praktyki s straszne, a owiecenia nie wida. Jake te osoby miayby si owieci, jeli cierpi zamiast podnosi jako swych wibracji, czyli medytowa, rozszerza wiadomo i dowiadcza mioci? Cika karma przez niektrych jest ceniona i z innego powodu. Ot wielu uwaa j za motywacj do pracy nad sob, nad swym rozwojem. Tak czyni wszyscy, ktrzy nie dostrzegaj wystarczajcych korzyci w rozwoju duchowym. Zamiast poda za marchewk, wol ucieka przed kijem.

Konsultacje, kursy, indywidualny trener i trening oraz usugi z szerokiego zakresu kontakt z autorem i adminem GG:1097963

Wielu ludzi zauwaa, e do rozwoju popychaj ich dopiero tragiczne lub bardzo bolesne przeycia. To normalne. Kiedy bowiem czowiekowi jest dobrze, mio, przyjemnie i wygodnie, pragnie pozosta w tym stanie jak najduej. Nie ma sensu wini go za to i oskara. Kady bowiem ma prawo do radoci i szczcia. Co wicej, okazuje si, e czowiek, ktry jest szczliwy, wcale nie musi w przyszoci dowiadczy cierpienia, czy to dla wyrwnania bilansu, czy w formie kary za szczliwe ycie. W ogle co takiego jak kara za szczliwe czy bogate ycie, to koszmarny pomys, ktry ma na celu jedno tylko zadanie: doprowadzi ludzi szczliwych do poczucia winy i cierpienia. Swoiste mistrzostwo we wzbudzaniu tzw. wspczucia osignli Jan Ch. Andersen oraz Amicis, ktrych "bajkami" raczy si miliony dzieci na caym wiecie. Ach, do jakiej "szlachetnoci" nakaniaj one modych ludzi! Jad, ktry scz w serca i umysy, zabija powoli i niezauwaalnie. I czyni to z rzekom intencj rozwinicia szlachetnych, pro-spoecznych postaw! Zupenie podobnie jak buddyjska nauka o szlachetnym wspczuciu czy chrzecijaska o cierpicej mioci. Koncentrowanie uwagi na cierpieniu innych pozbawia nas poczucia wewntrznej mocy. Dziecko, ktremu przedstawia si beznadziejne sytuacje, czuje si tym bardziej bezradne, a bezradno utrwala si w nim z wiekiem jako cecha charakteru. Wwczas zaczyna wierzy, e jedyne, co moe uczyni dla innych, to zoenie ofiary ze swego ycia. Bezradno staje si o tyle wiksza, o ile dziecku stawia si zbyt trudne dla niego wymagania. To w wyniku zapadniania umysw wyobraeniami o nieuchronnoci bd powszechnoci cierpienia mamy dzi tak wiele osb bezradnych, przywalonych ciarem obowizkw, ktrych nie sposb udwign i ciarem winy za to, e nie potrafi sprosta wymaganiom, czy pomc potrzebujcym. Wbrew pozorom, w tym szalestwie jest metoda. Metoda motywowania do rozwoju. Niektrzy bowiem z tych, ktrzy ju duej tak y nie chc, zaczynaj zmienia siebie, zaczynaj szuka prawd duchowych i moliwoci rozwoju duchowego. Kto to genialnie obmyli i trafi do serc ludzi poprzez ich tendencje do koncentrowania uwagi na negatywnociach. Ale ten kij te ma dwa koce. Jako zadanie domowe znajd ten drugi! Oczywicie, to przekonanie o powszechnoci cierpienia. Przekonanie, ktre kae wspczu, uala si i trwa w cierpieniu jako czym niezmiennym i tajemniczym zarazem. T wanie drog podyo chrzecijastwo, ktre wprawdzie obiecuje zbawienie, ale dopiero po mierci. Och, jake beznadziejne musi by ycie dobrego chrzecijanina, ktry wierzy, e cierpienie nie opuci go do ostatniego tchnienia! I jak wielkie pragnienie mierci! Ach, jak bardzo potpia on tych, ktrzy ciesz si yciem doczesnym. Potpia, bo podwiadomie obawia si, e odwiod go od destruktywnych pomysw na "godne" ycie. Konsultacje, kursy, indywidualny trener i trening oraz usugi z szerokiego zakresu kontakt z autorem i adminem GG:1097963

A jak si to ma do karmy? Kady, kto oczekuje cierpienia, dowiadcza go. A co z tymi, ktrzy pragn rozrywki i przyjemnoci? Ci musz sobie odpowiedzie, po co d do uciech. Najczciej jest tak, e czyni to, by uciec przed cierpieniem, by o nim zapomnie. I tak prbujc zapomnie cigle sobie o nim przypominaj. Przypominaj poprzez lk, e jeli nie zapomn, to ono powrci. Lk przed cierpieniem nie motywuje ich do zmian nastawienia, tylko do ucieczki w zapomnienie. Tu musz co wyjani. Ot poniewa karma zaley od intencji, to nieprawd okazuje si jedna z fundamentalnych nauk Buddy - ta mwica o powszechnoci cierpienia. S bowiem ludzie, ktrzy nie wiedz, co to znaczy cierpie. A nie wiedz, gdy nigdy tego nie dowiadczyli. Maj wysok samoocen i wierz w opiek nad nimi potnej boskiej mocy. Dostrzegaj i doceniaj korzyci z ycia w mioci i szczciu, doceniaj swj coraz wyszy poziom rozwoju - urzeczywistnienia boskiej doskonaoci w sobie. Warto ich naladowa. Warto pj ich ladem. Autor nieznany

Konsultacje, kursy, indywidualny trener i trening oraz usugi z szerokiego zakresu kontakt z autorem i adminem GG:1097963

You might also like