Quel est le meilleur jour de lanne ?

[ ] Cheikh Ibn Al-Qayyim Traduction et adaptation : Karim Zentici : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

1429-2008

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Lislam la porte de tous !

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Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux

Louange Allah, Seigneur de lunivers, que le Salut et les Prires dAllah soient sur le matre des Messagers

Quel est le meilleur jour de lanne ?

Que les prires dAllah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons !
Extraits : Zd el Mad dibn Qayam el Jawziya (1/54-65).

Allah lit certains jours de lanne dont le meilleur est celui du Grand Ad (Yawm e-Nahr) ; cest le Grand Jour du plerinage (el Hadj el Akbar) conformment au Hadith rapport dans e-Sunan, et selon lequel le Prophte () dclare : Le meilleur jour auprs dAllah, cest le Jour de lImmolation, puis le jour du sjour (el Qarr) Mina. 1 Selon une autre opinion, le Jour de Arafa serait plus mritoire comme nous lapprend la tendance la plus rpandue des partisans de Shfi, car assument-ils, ce jour-l correspond au Grand Jour du Hadj, et celui-ci permet deffacer deux annes de pchs. 2 En outre, il ny a pas un jour o Allah affranchit le plus de Ses cratures de lEnfer que celui de Arafa, 3 et Lui-mme () se rapproche de Ses serviteurs loccasion dun rassemblement sur lequel Il se vante auprs des anges. La meilleure opinion reste la premire, car aucun argument solide ne peut aller lencontre du Hadith sur la question. Yawm el Hadj el Akbar correspond au jour de lAd selon la bonne opinion comme le spcifie le Verset dans lequel le Trs-Haut dit : Et lappel aux hommes de la part dAllah et de Son Messager pour le Grand Jour du Hadj. 4 Il est notamment certifi dans les recueils del Bukhr et de Muslim, quAb Bakr () et Ali () ont effectivement fait cet appel, le jour de lAd non celui de Arafa. 5 Daprs Sunan Ab Dwd galement, le Prophte () informe avec une chane narrative plus authentique : Le Grand Jour du Hadj, cest le Jour de lImmolation. 6 Ab Hurara et une partie des Compagnons saccordent dire la mme chose. Par ailleurs, Arafa vient juste avant lAd ; le plerin y stationne, humble, repentant, suppliant et adjurant le Seigneur de lui venir en aide. Le jour suivant, il se rend La Mecque pour visiter la kaaba. C'est pourquoi le Tawf est dsign comme la visite de la Kaba. Les plerins, aprs stre purifis de leurs pchs la veille, le Seigneur les
Rapport par Ab Dwd (1765) et Ahmed (4/350). Voir : Sahh Muslim (1162). 3 Voir : Sahh Muslim (1348). 4 Le repentir ; 3 5 Rapport par el Bukhr (8/240), et Muslim (1347). 6 Rapport par Ab Dwd (1945).
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invite Lui rendre visite dans Sa Maison . C'est pourquoi il est demand ce jour-l dimmoler une offrande, de se raser la tte, et de jeter les pierres la Jamara, ce qui constitue la plupart des rites du Hadj. Le lavage et les ablutions que lon rserve le jour davant vient en prparatif ce grand jour. Dautre part, les dix premiers jours de Dh el Hidja sont les meilleurs jours qui soient ; Allah les considre comme la meilleure priode de lanne. Il est certifi dans Sahh el Bukhr, selon ibn Abbs (), que le Prophte a affirm : Il ny a pas de jours o les uvres pieuses sont les plus aimes auprs dAllah que ces dix premiers jours. Cela concerne mme le Jihd sur le sentier dAllah ? Lui a-t-on demand. Cela concerne mme le Jihd sur le sentier dAllah, sauf pour un homme qui y aurait investi son argent et sa personne et qui y aurait tout laiss. 7

Ils correspondent aux jours par lesquels Allah jure dans Son Livre lorsquIl dit : Par laurore Par les dix nuits. 8 Il est donc plus recommand au cours de cette priode de proclamer la Grandeur dAllah (en disant Allahou Akbar !), Sa Glorification (en disant Subhna Allah !), et Ses Louanges (en disant el Hamdou li-lah !). Le Prophte () enjoint ce sujet : Multipliez-y de proclamer la Grandeur dAllah, Sa Glorification, et Ses Louanges. 9 Le mrite de ces jours, par rapport aux autres moments de lanne, est aussi diffrent que le mrite des lieux rituels du Hadj par rapport aux autres endroits du monde. Concernant les mois de lanne, celui du Ramadhan est le meilleur dentre tous, ses dix dernires nuits sont les meilleures de lanne, et la nuit du Destin vaut mille mois. Il est toujours possible de se demander lesquels dentre les dix premiers jours de Dh el Hidja et les dix dernires nuits du Ramadhan, ont plus de mrite ? Il est possible de rpondre quen ralit les dix dernires nuits du Ramadhan sont plus mritoires que les dix premires nuits de Dh el Hidja et qu linverse les dix premiers jours de Dh el Hidja soient meilleurs que les dix derniers jours du Mois des jeneurs. 10 Cette explication rsout ainsi tout problme ! Pour preuve, les dix dernires nuits du Ramadhan ont une valeur particulire, car elles comptent en leur sein la Nuit du Destin. Quant aux jours de Dh el Hidja, leur valeur particulire est due aux mrites de certains jours qui les composent comme celui de lAd, celui de Arafa, et les trois jours de Mina (Aym e-Tashrq). la question, laquelle dentre la journe du vendredi et celle de Arafa a le plus mrite, en sachant quibn Hibbn rapporte dans son recueil e-Sahh, un Hadith dAb Hurara, selon lequel le Prophte () a dit : Il ny a pas un jour plus meilleur sur lequel le soleil se lve et se couche que celui du vendredi. 11 Dans le Hadith de Aws
Rapport par el Bukhr (2/382, 383). Laurore ; 1, 2 9 Rapport par e-Tabarn dans el Kabr (3/110/1). 10 Shekh el Islm ibn Tamiya a donn cette rponse dans Majm el Fatawa (25/287), lorsquon lui posa cette question. Si cette rponse suscita ladmiration de son disciple ibn el Qayam comme en tmoigne son commentaire cette Fatwa, on ne peut en dire autant de son disciple plus loign ibn Rajab qui estime que cette opinion provenant dun savant des nouvelles gnrations, est trs loigne de la vrit ! [Voir : Latif el Marif (p. 468)] 11 Rapport par ibn Hibbn (551).
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ibn Aws, il est galement prcis : Le meilleur jour sur lequel le soleil se lve et se couche est le vendredi. 12 Nous pouvons dire en rponse que certains savants favorisent effectivement le vendredi Arafa en sappuyant sur le Hadith prcdemment cit. El Qdh Ab Yala mentionne mme une version daprs Ahmed disant que la nuit du vendredi est plus mritoire que la nuit du Destin. La bonne opinion consiste dire en fait que si le vendredi est indiscutablement le meilleur jour de la semaine, Arafa et le jour de lAd sont les meilleurs jours de lanne ; cela concerne tout aussi bien la nuit du Destin au regard de la nuit du vendredi. Cest pourquoi, quand Arafa tombe un vendredi, il a dautant plus de faveurs que sil tombait nimporte quel autre jour et cela pour les raisons suivantes : Premirement : ce rassemblement concide avec les deux meilleurs jours de lanne. Deuximement : il y a une heure le vendredi o les invocations sont sres de se voir exauces ; selon lopinion la plus rpandue, cette heure a lieu aprs le Asr, cest lheure laquelle les plerins consacrent Arafa leurs humbles supplications leur Seigneur. Troisimement : cest le jour o le Messager dAllah () se trouvait Arafa. Cinquimement : le jour o Arafa tombe un vendredi, cela correspond au jour o tous les musulmans de la terre se runissent en vue dcouter le sermon et de faire la prire du vendredi. Cest le seul jour o tous les gens quils soient dans leur mosque ou sur le sol du primtre de Arafa, se consacrent la dvotion ; en cela, cet vnement est unique. Cinquimement : Le vendredi est un jour de fte hebdomadaire tout comme Arafa est un jour de fte annuel en lhonneur des plerins qui sy trouvent. C'est pourquoi il est dconseill de jener lors de cette manifestation spirituelle . Les avis des savants divergent au sujet de savoir quelle sagesse se cache derrire la recommandation de ne pas tre jeun en vue daffronter un tel vnement. Une certaine tendance assume que cela permet de rester fort afin de mieux affronter les invocations spcifiques ce jour. Dautres savants linstar de Shekh el Islam ibn Tamiya voient plutt que Arafa est un jour de fte pour les plerins qui sy trouvent. Il est donc dconseill de jener lors dune telle occasion. Largument sincarne dans le Hadith rapport dans e-Sunan, et selon lequel le Prophte () a dit : Le Jour de Arafa, le Jour du Sacrifice, et les jours de Mina sont des jours de fte pour nous les adeptes de lIslam. 13 Notre Shekh a fait le commentaire suivant : Arafa est un jour de fte pour les gens qui sy runissent en raison justement de leur rassemblement, contrairement aux gens dautres horizons qui se runissent le lendemain leur jour de fte eux ; ainsi, quand Arafa et le vendredi tombent un mme jour, cela signifie que deux ftes sont runies lors dune mme occasion. Siximement : Cest le jour o le Trs-Haut a parachev Sa religion en faveur des croyants et o Il les a parfait de Ses bienfaits comme il est certifi dans Sahh el Bukhr, selon Triq ibn Shihb, un juif sest prsent devant Umar ibn el Khattb

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Cet nonc est rapport par Muslim (854). Rapport par Ab Dwd (2419) et e-Tirmidh (773).

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pour lui dire : commandant des croyants ! il y a un Verset que vous lisez dans Votre Livre Sacr sil avait t rvl nous les juifs et que nous connaissions le jour o il a t rvl, nous laurions pris comme jour de fte ! Quel est ce Verset ? Lui demanda-t-il. Celui-ci : Aujourdhui, Jai parachev votre religion, Je vous ai parfait de Mes bienfaits, et Je vous ai agr lIslam comme religion. 14 Je connais le jour et lendroit o il fut rvl ; il fut rvl au Messager dAllah un vendredi Arafa, alors que nous tions stationns avec lui. 15

Septimement : Ce jour concide avec le Grand Rassemblement et le Grand vnement, quest le Jour de la Rsurrection qui aura lieu un vendredi, comme le souligne le propos prophtique suivant : Le meilleur jour sur lequel le soleil se lve est le vendredi ; cest le jour o Adam fut cr, o il fut introduit au Paradis, o il en fut chass, et o lHeure se dclenchera ; il y a une heure ce jour-l o chaque musulman qui implore un bien au Seigneur se le verra exauc. 16 C'est pourquoi Allah a prescrit Ses serviteurs un jour o ils se runissent afin de se remmorer le dbut et la fin du monde, le Paradis et lEnfer. Il a rserv le vendredi aux membres de cette communaut, car cest le jour o le monde commena et o il finira. De la mme manire, Arafa, qui est le plus grand vnement sur terre rappelle le Grand Rassemblement aprs la fin du monde, au cours duquel les hommes seront confronts au Seigneur () ; avant le milieu du jour, les bienheureux seront installs au Paradis et les malheureux en Enfer. Huitimement : La journe et la veille du vendredi se distinguent pour offrir plus de rituels que les autres jours de la semaine. La plupart des pervers eux-mmes le respectent particulirement. Ils nosent pas y dsobir au Tout-Puissant de peur quIl leur prcipite leur chtiment sans attendre. Cette conviction que lexprience confirme est profondment ancre en eux en raison du caractre exceptionnel et honorable de ce jour auprs dAllah qui la choisi dentre tous les autres jours. Nul doute que Arafa lui donne ainsi un plus grand ascendant. Neuvimement : Le vendredi correspond au jour de la faveur supplmentaire (Mazd) dont pourront jouir les habitants du Paradis ; ils se runiront cette occasion dans la valle Afh o il leur sera install des chaires en perles et en or imprgns de topaze et de rubis sur des dunes en musc. Ils contempleront leur Seigneur () qui se dvoilera leurs yeux. Celui qui attend le plus cet vnement est celui qui se rend le plus tt au sermon du vendredi et qui se rapproche le plus prs de la chaire de lImam. Les bienheureux sont impatients de dcouvrir ce jour du Mazd qui se droulera un vendredi ; le fait que Arafa tombe ce fameux jour, cela lui donne une particularit supplmentaire et un mrite quaucun autre jour ne peut sarroger. Diximement : Allah se rapproche laprs-midi de Arafa de Ses serviteurs prsents cette occasion et en faveur desquels Il se vante auprs de ses anges en proclamant : Que veulent-ils tous ces gens ? Je vous prends en tmoin que Je leur ai
Le Repas Cleste ; 3 Rapport par el Bukhr (1/97). 16 Rapport par Muslim (852, 854).
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pardonn ! 17 Linstant o le Trs-Haut est prs de Ses cratures correspond une heure o les invocations sont invitablement exauces. Quiconque rempli dhumilit et de dvotion invoque un bien au cours de cette priode ne sera pas du. Ainsi, il se produit deux sortes de rapprochement lors de cette occasion ; la rponse du Seigneur aux invocations est proche et indubitable dune part, et dautre part Lui-mme est proche de Ses serviteurs prsents Arafa. Les croyants ressentent dans leur cur ces notions capables de redoubler en eux de force, de joie, de bonheur, de rjouissance, et despoir envers les faveurs et les dons de Leur Seigneur. Tous ces arguments et bien dautres nous amnent conclure que Arafa est plus mritoire lorsquil tombe un vendredi.
Que les prires dAllah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons !

Traduction et adaptation : Karim Zentici Rvision : Abu Hamza Al-Germny

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Lislam la porte de tous !

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Rapport par Muslim (1348).

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