2008 Érase Que Se Era

RASE QUE SE ERA
Recopilacin y estudio
Joaqun Daz
CUENTOS TRADICIONALES DE CASTILLA Y LEN
RASE QUE SE ERA
RASE QUE SE ERA
Recopilacin y estudio Joaqun Daz Ilustrado por Santiago Bellido

Castilla Tradicional Editorial
Editorial Castilla Tradicional Corro San Andrs, 13 47862 Uruea www.castillatradicional.com
de la edicin Castilla Tradicional Editorial de los textos Joaqun Daz 1. edicin Diciembre de 2008 ISBN 978-84-936875-1-9 DL Va
Impresin Imprenta Casares, S.A.
Diseo Juan Antonio Moreno / Tf. media y diseo. Uruea
Maquetacin Francisco Rodrguez / Tf. media y diseo. Uruea
Recopilacin y Estudio Joaqun Daz 1 2 3 4 5 6 Astucia y necedad Bondad y maldad Valenta y cobarda Riqueza y pobreza
Prudencia e imprudencia
Lo natural y lo sobrenatural
ndice
8 17 107 137 179 189 233
8] rase que se era... Cuentos duales
joraron para l. En suma, en toda visin general de un paisaje, por natural e intacto que nos parezca, aparecern las huellas de diferentes y sucesivas manos que intervinieron en una evolucin interesada. nominaba rstico o rural para diferenciarlo del generado en espacios donde se concenEl paisaje, por tanto, como elemento abarcable y definible de aquella misma naturaleza intervenida, es el resultado de multitud de aciertos y contradicciones histricas y sociales que han venido modificando su primitiva esencia. En la modificacin de ese paitecnologas agropecuarias que se aliaron para crear un medio que hasta ahora se desaje ha tenido mucho que ver la mano del hombre, as como innumerables y sucesivas
cimiento de los cultivos o de los pastos, del diseo lgico de las sendas o de los peligros inherentes a las zonas boscosas. Lo que s que nos ha aportado esa contemplacin, es la certeza de que la naturaleza no existe en estado puro. No slo porque que distraern nuestra atencin de sensaciones ms estticas o elevadas sino por-
probablemente advertiremos la presencia de plsticos o cascos de botella elementos que percibiremos una cierta manipulacin en el panorama observado. Alguien traz aqu un camino aprovechando determinadas caractersticas del terreno, otro cre all un planto deliberadamente para usar las ventajas de la humedad en el suelo y alguien ms sembr de cereal aquella planicie para sacar partido a los aperos que otros me-
La civilizacin del ocio, sa en la que nos encontramos inmersos y de la que disfrutasensaciones que se derivan de esas miradas. La contemplacin de un paisaje durante que pudo producir a un pastor o un agricultor del siglo XVIII, pendientes ambos del cre-
mos hoy, nos ha traido muchas costumbres novedosas que, si bien no han modificado una excursin de fin de semana, por ejemplo, no nos provoca las mismas impresiones
las esencias del individuo, al menos le han aportado nuevas formas de mirar y nuevas
Joaqun Daz
A la memoria de Maxime Chevalier, maestro y amigo.
traba de foma ms intensa la poblacin, cuyos patrones han cambiado con tanta cesin provocar equvocos. bre su entorno, las bases de su pensamiento se fueron estableciendo sobre antiguas que consigue Pero no pensemos que esa civilizacin del ocio, de la tecnologa o de turo sigue siendo muy grande, hasta en los ms escpticos. los avances informticos le ha servido para solucionar sus contradicciones, sus annacin del futuro por medio de los astros, de las cartas o de otros signos. Los gustias o sus problemas vitales. Muy pocas personas de las que hoy leen un horscocuriosidad por el destino que pueda aguardarnos o por la suerte que nos depare el fular cuyo uso y manipulacin, como hemos visto, le competen. Desde los albores de la mulas de comunicacin, etc. El individuo de hoy, al igual que lo hicieron sus antepasase conoce y se teme. La tercera posibilidad tiene ms que ver con el voluntarismo del individuo y le facultara para actuar en la medida de sus deseos sobre un legado securi un rostro. Mitos de todas las pocas reflejan las obsesiones y necesidades de nuespo, por ejemplo, se figuran la aficin que en tiempos no tan lejanos despert la adivialmanaques y pronsticos perpetuos trajeron hasta nuestros das la idea de que la licual, el abandono de las experiencias previas sera un grave error para el ser humano tencia y le ayudara a prolongarla ms all de la muerte fsica. Las distintas culturas y bertad del individuo estaba condicionada por un hado inexorable o por un determinischas veces el hombre las personaliz, las convirti en compaa cotidiana y las confi-
leridad en los ltimos tiempos que ya no se pueden calificar con el trmino tradicional creencias que generaron mitos, conformaron relatos legendarios, hicieron nacer fraquel sistema en los genes, para proteger a la especie de desviaciones cuyo resultado dos, piensa, cree, se expresa, transmite, advierte a otros, se muestra satisfecho de lo
Pero del mismo modo que la mano del individuo ejerci una influencia modificadora somo fatal. La aficin hacia esas previsiones o vaticinios no se ha perdido. Cada uno cree Muchas personas se preguntan si la tendencia en el individuo a preservar los conocicivilizaciones que han ido dejando su huella en la historia confirman la idea de que un miento de responsabilidad. El primer supuesto nos situara ante un sistema segn el en unas frmulas o en otras o finge no creer en ninguna pero el resultado es que la y el colectivo en el que vive. El segundo concepto tendra que ver con la impresin de ser o una fuerza ms elevados controlaban y juzgaban al ser humano y sus hechos. De mientos del pasado es un mecanismo de defensa, una inclinacin gentica o un senti-
Prlogo [9
esas fuerzas se ha hablado y escrito todo lo que uno pueda imaginarse, porque mu-
humanidad el individuo necesit creer en algo superior a l que diera sentido a su exis-
tros antepasados que se plasmaban en leyendas acerca del origen de nuestra especie, dios. El diluvio, el fin del mundo, el ms all, son ideas que perpetan todava hoy angado al pensamiento actual desprovistas del significado y simbolismo que tuvieron, ciones y su traduccin puntual a trminos de expresin popular. mismo hecho sin conocer las circunstancias que lo provocaron. denominar repertorio comn. Sabemos que, en general, un individuo necesita crearse tar de un lenguaje colectivo. En cualquier caso ese repertorio le servir de referencia Qu pueden tener en comn un vals, un romance, una copla, un tango, un cuento de bruSin embargo en antiguas oraciones, en conjuros, en relatos y en cuentos an vigentes
relataban sus presuntos pecados, narraban el castigo infligido por ellos y crean posible la regeneracin a travs de un sacrificio o por medio de la venida a la tierra de un tiguas creencias de cuyo origen y desarrollo es responsable el ser humano con toda su carga de sueos, de esfuerzos y de preocupaciones. Muchas de esas creencias han llepor eso no es de extraar que su identificacin sea dificultosa hasta para los expertos.
cho que tenga que ver con el desarrollo de la personalidad, con la expresin artstica, con Y de dnde procede el impulso que lleva a un individuo a elegir este tema en vez de aqul?
Quienes trabajamos en el terreno de los conocimientos legados por la tradicin lo tenemos muy claro: nada en la vida de los individuos se produce aisladamente. Cualquier hela relacin con otras personas o con el entorno, se conecta indefectiblemente con otros Probablemente de la dualidad, de la tensin de fuerzas que se produce entre lo conocido y lo desconocido en nuestro cerebro. Frente a la incgnita y el misterio, se generarn el miedo, el valor y el sentido de proteccin que trataremos de trasmitir a nuestros des-
puede vislumbrarse la importancia que en otras pocas tuvieron determinadas convic-
Sorprende, a cualquier persona que se haya molestado en saber qu piensan sus veciun repertorio de expresiones como factor descriptivo de su personalidad, como elemencultural, de referencia geogrfica, de referencia generacional o de referencia emocional. mitir que el arco de la ciencia no se desplome por el peso de cada una de sus piezas. hace suyos compartiendo con otras personas de su entorno algunas de las claves para mejor comprender y traducir al lenguaje vital todos esos temas y sus conexiones. El es-
nos sobre ellos mismos, la similitud de temas encontrados al revisar lo que podramos
to que le servir para integrarse dentro de una identidad y como base para usar y disfrujas, una adivinanza y una leyenda? Pues sin duda al individuo que los memoriza y que los aspectos adyacentes, de tal modo que resulta imposible la comprensin perfecta de ese
fuerzo por relacionar los conocimientos con la vida es como la piedra angular que per-
cendientes a travs de relatos ejemplares. Frente a lo ya experimentado, frente a lo ya vi-
vido, tenderemos a repetir aquellos patrones que sirvieron a otros antes que nosotros para solucionar sus problemas de angustia, de dudas, de incertidumbres, de relacin histrica de ese grupo o de esa persona. Nada ms y nada menos.
Los cuentos populares nacen como resultado de esa tensin permanente entre dos principios cuyas fuerzas influyen sobre el ser humano y modifican su comportamienbreponerse al destino, para salir del hogar y volver a l, para derrotar al mal, para venun sistema de ideas y de juicios, explcita y genricamente organizado, que sirve para deraciones morales de literatos decimonnicos, pero, por desgracia, es difcil destepodra al menos adelantar que una de las claves est en el desprecio secular de los describir, explicar, interpretar o justificar la situacin de una persona o un grupo y que, inspirndose ampliamente en valores, propone una orientacin precisa para la accin to: el bien y el mal, la vida y la muerte, la inteligencia y la estupidez, lo normal y lo que rezcan bajo capa de animales o caracterizados en profesiones de cierta relevancia soLa estima en que la sociedad tiene el cuento en la actualidad es el resultado de consirrar esa prevencin y, por tanto, no es raro escuchar frases como no me vengas con adversidad. Su valor, precisamente, radica en el ejemplo, en sus capacidades para sozar un simple prlogo, yo dira que la economa, as como la moral y las costumbres, pre un mensaje ms o menos oculto, y ese mensaje puede incomodar o resultar apto del protagonista y su antagonista, o, en otras palabras, tras el bueno y el malo. Porque no lo es No nos extrae que los protagonistas o los personajes de esos relatos apaa que un tema se transmita con categora de cuento. Porque responde a una ideologa, te t eres un cuentista. Por qu este aparente desprecio por el gnero? Para cony al decir ideologa utilizo la definicin de Guy Rocher, quien describi el trmino como cuentos o me vas a venir a m con esas patraas?, o incluso la levemente insultan-
cial. Tampoco debe extraarnos que los hroes estn forjados en la desgracia o en la mundo rural ha visto llegar y pasar los avances y los progresos con cierto escepticismo o, a lo sumo, considerndolos como un mal menor. Sin pretender trascendentali-
cer las prohibiciones y pruebas. Tambin todo eso contribuye como factor de seleccin
Prlogo [11
han tenido mucho que ver en estos sbitos amores y desamores por el cuento y otras cir que todos los cuentos poseen un arquetipo tico disfrazado detrs de los ropajes
manifestaciones orales. Y no es extrao, ya que en la propia entraa del relato hay siem-
para los fines de quienes gobiernan o dominan la sociedad. De hecho, podramos de-
testar a esta pregunta habra que adentrarse ya en el terreno de la sociologa, pero se
hacedores de la cultura escrita hacia aquello que oliera a rusticidad y que llegaba a
incomodarles precisamente por no comprenderlo pese a toda su ciencia. Y es que el
en el medio rural, rodeados de una cultura oral que reciban en las veladas cotidianas junto al fuego o en el hogar despus del trabajo. Hay, pues, bajo el aspecto de un simple elemento como el cuento, una lucha por alcanzar el poder, retenerlo y controlar ces respuestas ponderadas y filosficas a las eternas preguntas del ser humano. ciertas unidades o medidas. acoten mejor el campo. sus resortes en el terreno de la educacin. No de otra forma se explica la abundancia Si despus de todo lo anteriormente expuesto nos atreviramos a dar una definicin de cuento, lo haramos, con notables reservas, de la siguiente forma: el cuento es la naesa verdad tan simple y bsica le podemos y le debemos ir aadiendo elementos que mundo de la creacin (al desarrollarse en el mbito de la oralidad est sujeta a los camde fbulas y relatos moralizantes en el siglo XVIII, que contrasta con la liberalidad, o la la superficie, nadie puede negar que contar un cuento sea expresar una magnitud con atraso del mundo rural, olvidando que en l estaban los cimientos de su propia culnes en muchos casos para distraer los momentos de ocio infantil. En el fondo hay que Para empezar, y teniendo en cuenta que la cultura tradicional sienta sus reales en el tura y que la traza sucia y desaseada de un pastor o un labrador poda esconder a veEn cualquier caso, el cuento es siempre proposicin, expresin, y en ese sentido llama la atencin la propia palabra cuento, del verbo contar (del latn computare), que sigcionadamente o que una narracin es la intencin de contar una historia), es una verrracin intencionada de una historia. Lo cual, adems de ser una frase de elementos usado e imprescindible en nuestros das, haya venido a ser el sustituto de las narracioreconocer que, al menos etimolgicamente, existe una cierta similitud y que, ms en unidades homogneas. Es curioso que el trmino computadora y sus derivados, tan intercambiables (tambin se podra decir que una historia es un cuento narrado inten-
siempre hay un bueno y un malo; o un comportamiento ejemplar y otro que no lo es. Y
quin juzga lo que es aceptable o no para una comunidad en un momento determinacin, una escuela de costumbres; que hasta el siglo XVIII los nios crecan, sobre todo
do? No olvidemos que el cuento fue siempre, adems de un motivo ldico o de distrac-
despreocupacin si se quiere, de otros siglos. Los ilustrados quisieron acabar con el nifica en su primera acepcin numerar o computar las cosas considerndolas como dad de Perogrullo, que a la mano cerrada le llamaba puo. Lo que sucede es que a
cmo actan los narradores? Desde luego habra que aclarar que no todo el mundo
bios imprevisibles de sus propios portadores que crean y recrean forma y fondo), el gnero depende en gran medida de esos transmisores y de su lenguaje. Quines son y
o seis aos tienen una facilidad pasmosa para relatar cuentos) han alcanzado o adquirido una serie de recursos que nos van a permitir definir algo ms los lmites del gportantes que aparecen en un relato como el objeto que da la facultad de conseguir junto a un cuento maravilloso una facecia costumbrista o una fbula de animales, porlo quien escucha el relato e introducirlo en su memoria y en sus pautas de comportario; frmulas que, muy frecuentemente, son inventadas o creadas bajo modelos versificados que varan de unos narradores a otros. En la seleccin de material influyen lo, etc.) y social (consideracin de la comunidad hacia materias especficas: religin, cuentos en que se reconocen o identifican los protagonistas: padre, madre, hijos, abuefactores de orden personal (predileccin por determinados temas), familiar (gustan los be que el cuento termina); utiliza la narracin en tercera persona o los dilogos de acuerdo a su estado de nimo o al pblico que le escucha (un cuentista fuera de su acumula fragmentos que no constituyan de por s una frmula irremplazable, segn su criterio y voluntad. Da por sobreentendidas a veces esas frmulas o las repite madentro de un cauce o estilo (si empieza diciendo rase una vez, se supone que no va a recitar una adivinanza o una oracin; por ejemplo, si dice colorn, colorado, se sacostumbres, minoras tnicas, oficios, etc.) Por ejemplo, muchos de los elementos imnero: el narrador no suele distinguir entre clasificaciones, de modo que puede relatar que en el fondo lo que le interesa es comunicar un cdigo y ese cdigo debe descifrarmiento. Utiliza casi siempre unas frmulas iniciales y finales que enmarcan lo narrado chaconamente para que sean ms fcilmente retenidas en la memoria por su audito-
puede ser un buen narrador; al igual que en otros campos, se requiere una especialilizacin vuelve a progresar por caminos sospechosos, despreciando sistemticamento en la mquina misma, sino en la utilizacin excesiva o desatinada que de ella se haga.
zacin: inters por el tema, conocimiento de un repertorio amplio y variado, posesin tasa, facilidad de palabra, capacidad de expresin gestual), todo lo cual configura una avezadas en esas tcnicas han sido, con su accin, las controladoras del gnero hasta su importancia bajo excusas de anacronismo o falta de funcionalidad. De nuevo la civi-
de recursos indispensables para el oficio (mente creadora o espritu amante de la fanhace muy pocos aos en que su funcin se ha visto sustituida, cuando no ridiculizada, didactas por lo general o con un aprendizaje formal mnimo (hay nios que a los cinco por los medios de comunicacin, que, en virtud de su poder, han confinado la labor del El hecho es que, en el desarrollo de su actividad, los narradores o especialistas, auto-
personalidad atractiva basada en una preparacin singular. Pues bien, las personas narrador al mbito familiar y, aun en l, han venido a desprestigiar su labor y reducir te lo antiguo y pretendiendo sustituir a las personas por mquinas. El error no est tancontexto tiende a acelerar la narracin; a abreviar, suprimiendo dilogos); elimina o
Prlogo [13
lo que uno quiera se acomodan a los tiempos y a las creencias; as, una varita de virciales) e incluso a veces una forma de sacudirse el mochuelo de los defectos propios
temas costumbristas de hace aos o siglos se han refugiado en los chistes actuales,
pero cuentos como el de El buey y el asno o El zapatero dichoso se pueden reconocer en el Libro de los Gatos o en narraciones de Anacreonte. Piel de asno o El prno de Perrault, y as podramos seguir con casi todos los ejemplos de esta coleccin. Sin cin nacen de la mente de este o aquel inventor de cuentos; aqu la palabra inventor cipe rana, La marrana cenicienta o Isabel estn en las colecciones de los Grimm tendra su sentido original (invenire = encontrar) y vendra a designar a quien, habinembargo, no conviene caer en tentaciones genesacas pensando que tal o cual narra-
donde no hay ms que palmeras, del mismo modo que no existirn burlas contra los puesta al da del contenido alcanza tambin al continente; realmente, muchos de los dores, pellejeros, sacristanes y, ms recientemente, chferes, aviadores, etc.) Esta narraciones maravillosas los oficios suelen ser institucionales o mticos (rey, prncipe,
tud o rama de rbol que durante generaciones posey efectos mgicos o milagrosos, se ve convertida hoy en una especie de batuta con una estrellita en la punta por accin lugares u otros, naturalmente, no son sino una velada defensa de seas de identidad nados poderes a muy bajo costo personal o de relacin. De qu otra forma se explica pan, buenas son tortas, dice el refrn, y ante la inexistencia de cauces para censurar (frente a comportamientos que, desde esa perspectiva, se juzgan anmalos o perjudisus costumbres. La crtica, por momentos inmisericorde, lanzada contra determinados guroso sobre las costumbres y hbitos morales, existan todava hoy tantos cuentos que caricaturizan las desviaciones en el comportamiento de frailes y monjas? A falta de rroteros menos oficiales. Las variantes locales tambin tienen su importancia en cuanpara cargarlos sobre la comunidad vecina, de la que asustan por nuevas y distintas o vigilar conductas heterodoxas, la crtica se sublima o volatiliza para seguir otros de-
gallegos en Valencia, pues la lejana y la ausencia de fricciones en fronteras comunes
les quitara sentido. Un rito o un elemento del rito pueden variarse para dar sentido al
y efecto de la sofisticacin y el cambio de mentalidad. Los cuentos sobre gitanos, gaque, en un pas como el nuestro, donde desde hace siglos ha habido un control tan ri-
relato cuando las primitivas funciones han perdido su fuerza original. Por eso en las dose topado con un tema adecuado, sabe darle el tratamiento preciso para que des-
llegos, vascos, castellanos o catalanes, que tienen gracia segn se cuenten en unos social ejercido por quien posee un eficaz sistema para ridiculizar o ensalzar determi-
princesa, bruja, etc.), mientras en los de costumbres vemos reflejado el entorno (labra-
oficios o ministerios (curas, zapateros, sacristanes, segadores) no es sino un control
to a los elementos que componen el cuento; no se puede hablar de un nogal mgico
el castigo a la soberbia, el triunfo del amor por encima de las ms adversas dificultaque y por el animal ms genuino de ese lugar misterioso que asust al individuo durante cientos de generaciones. Hemos atravesado una poca ciertamente crtica, pues el cambio en las preferencias y el sistema de vida del ser humano han dado al traste con muchos elementos tradinarra y la mentalidad de quien lo escucha. gndose a travs de las sendas ms insospechadas, tal vez porque nacieron para ser
des; en Caperucita, ms all de la positiva relacin intergeneracional (nieta y abuela), est la victoria del ser humano sobre lo oscuro, lo numinoso, representado por el boscionales que parecan inamovibles. Pero estas narraciones siguen existiendo y divulimaginativo. Al menos, tan imaginativo como pueda llegar a ser el verbo de quien lo
contadas y transmitidas en ese lenguaje oral, dctil, manejable, pero tambin rico e
sustica. Qu es lo que hace tan atractivos los cuentos de La Cenicienta o de Caperucita? Indudablemente el carcter y las reacciones de los protagonistas, ms que los personajes mismos. En el relato de La Cenicienta se reconoce el premio a la humildad,
sibilitado ese presente del que ahora disfrutamos y nos dirige hacia el futuro que en-
tre todos queremos firmar. Siempre he creido que ms que la tipologa de los cuentos
pus la suerte o la moda lo difundan a los cuatro vientos; por supuesto que tal tratamiento deber entrar dentro de ese peculiar estilo que define a todo lo tradicional y lice el trmino tan querido y, por desgracia, tan equvoco), por una serie de eso creo que tiene tanto sentido que la creacin literaria est unida a los mayores y a llero que uno de Antonio Trueba, aun perteneciendo ambos al mismo siglo. Que no essiempre, una transformacin, una evolucin lenta, dolorosa en ocasiones, pero habique la tradicin nos ha legado para que se transmita oralmente, el ser humano necems hacerlo con la adicin de criterios estticos. Cada frase, cada poema es como un los nios; porque es como un reconocimiento a un pasado lleno de vivencias que ha potualmente fructfera. Tanto si se trata de crear literatura como si se trata de repetir lo
que es muy abundante y muy representativa nos debe interesar el contenido y la ca-
que resulta tan difcil de delimitar. De cualquier modo, la gente sabe distinguir un cuento bien narrado de otro que no lo est, as como en estos momentos por sensibilidad toy de acuerdo con la tesis de que el folklore (y permtaseme que al menos una vez uticircunstancias, est muriendo, creo que es evidente. Para m existe, como ha existido sita expresar sus emociones y sus sentimientos a travs de la palabra, procurando adepropia sangre, la misma que le vincula a un apellido, a una cultura y a una tierra. Por latido, que le recuerda que su corazn palpita y que esa vida procede de la masa de su o porque las modas y costumbres varan apreciara mejor un texto de Fernn Caba-
Prlogo [15
19 20 22 24 25 26 28 29 31 32 33 34 36 37 39 42 43 44 45 46 47 49 50 51 52 54 56 57 58 59 60 61
La raposa y los fresqueros El oso y la zorra Alcaravn com La tortilla La zorra El gallo Matas Juanitonto El gallo capn La raposa y Juanitonto La raposa y el queso La zorra y el queso El lobo y la zorra El labrador listo Los dos raposos Rabo corta mucho El campo de trigo El corcho de miel El gato y la raposa El galgo y la zorra Los cinco cabritos El ratn de campo El sapo y la raposa La pata del raposo El gallo y la raposa La urraca y la zorra Los animales viejos El sapo y las prisas El guila y la raposa El zagal y los frailes La raposa y el gaviln La raposa y la cigea La cigea y la raposa
62 63 64 66 68 70 71 72 73 74 76 77 79 81 82 83 84 85 87 89 90 91 92 95 97 98 99 100 101 102 104
El cura y el tratante El pastor y el cura El cura corto Las truchas La matanza El perilln El listo El mal yerno El to Conejo El gitano y el cura Las borrachas To Zumbones El testamento Los seis burros La chica y el cubo El cura y el cabrero
El cura y la molinera El arroz del soldado El cura y los huevos Cuento de las jarras
El cura, el sacristn y el capelln El cura y el monaguillo La seorita y la criada De paseo Su Majestad El ramo de albahaca Los frailes y el zagal El cura y el chocolatero Ni don Juan ni don Manuel El caldo y los garbanzos El sacristn y los segadores
1 ASTUCIA Y NECEDAD
Cuando el rey visitaba los monasterios
La raposa y los fresqueros

-Pues chala al carro. Dice: -N ms. -Cmo huele a pesca... -Ah, s? N ms hacer eso? -Ah, pues ste no nos la da. -Huy, pero cmo ests! -Hombre, un oso. Vamos a cogerle. -Ve ah. Por ti. Te voy a comer...
Estaba la raposa durmiendo en un camino y pasan unos con un carro de fresco, y dicen: -Hombre, una raposa; qu piel ms bonita tiene... Y va Juanitonto corriendo, corriendo, y se pone delante del carro. Y le pelaron vivo y le quedaron en la carretera. Y luego la raposa: Van a coger un hacha del carro y ven que la raposa ya se ha ido y les faltan las sardinas.
Estaba dormida, pero se despierta al olor de las sardinas que llevaban los fresqueros y tira una cesta, y va tirando, tirando sardinas; coge la cesta, luego las va recogiendo y se marcha. Y cuando se estaba comiendo la ltima sardina llega Juanitonto y dice: -S, mira; estaba dormida en un camino, han pasao los fresqueros, me han tirao al carro, he tirao todas las sardinas y luego me las he cogido. Conque la raposa ech a correr mucho y se salv. Y Juanitonto anduvo, hasta que le sali la piel, buscando a la raposa que cada vez le haca una faena.
Astucia y necedad [19
El oso y la zorra
En eso llega el oso: -As de sencillo? -As de sencillo. -Y cmo lo has hecho?
Pues sta era una zorra que tena mucha hambre, y como ya empezaban las tripas a quejarse de una manera alarmante, se le agudiz el ingenio. Se puso en medio de un camino por donde solan pasar los carros que iban con el fresco y se hizo la muerta. Al rato pas un fresquero y dijo: -Naturalmente, como que estas sardinas son mas y buen trabajo me ha costado reunirlas. Trabaja t, que te pasas medio ao dormido y otro medio atontado. -Pues muy fcil; me hice la muerta, me mont un fresquero en su carro y le cog todas las sardinas. -De modo que me quieres jugar la misma de ayer? Pues ahora vers. Conque al da siguiente va el oso al mismo sitio y se tumba en el camino. Al rato llega el fresquero, y al ver al oso all cruzado, dice: -Anda, una raposa muerta; la voy a echar atrs y me hago con el pellejo una bufanda... Luego se baj ella, reuni todo y se prepar a darse un banquete. -Hombre, amiga zorra, qu haces? -Pues ya ves, voy a almorzar. -Ah, muy bien, y pensabas comerte todo eso y no invitarme? Conque fue y la tir encima de las canastas de sardinas. Pero en cuanto se puso de espaldas, cogi la zorra y fue tirando sardinas por el camino hasta que no qued ni una.
Y sac la navaja y le desoll vivo; slo le dej la piel de la cabeza y de las patas. As, dolorido y escocido, se ech a andar por el camino, pensando: -En cuanto encuentre a la zorra, la mato. Cuando la zorra le vio venir, le grit desde lejos: -Agurdate ah, que te lo digo en dos palabras. -Eh, el de las botas y el sombrero, cmo te fue con el fresquero? Pero s, s; buena era la zorra de lista. Como para dejarse coger...
-Qu haces, raposa? Y dice: -Buenos das. -Qu decs?
-Mira, estaba mirando ah (haba un lago), que mira que queso ms grande hay. -Huy, s. Cmo lo cogeramos? -Espera, espera, que voy a ver. -Pues mira, vamos a beber agua hasta que merme. Y va la raposa (como son tan listas):
Dirigindose la narradora al auditorio.
Y ya, tanta agua bebi Juanitonto que se le sala por el culo. -Ay, me has engaao. Qu malo estoy!
Y encontr un tapn (de esos que van a merendar y quedan los tapones en las cunetas) y se le puso en el culo. Pero como se fue la luna ms all ya no estaba el queso. -Buenos das (era el tiempo que hablabis todos los animales)1.
La raposa y Juanitonto
Juanitonto tena mucha hambre y estaba deseando comer a la raposa, y siempre estaba escondindose; conque ya:
-Ay, que tenemos una desgracia muy grande; que se nos ha muerto un caballo y no podemos trillar.
Y ya van andando, andando, y llegan a un sitio que era un convento de frailes que tenan labor, trillaban y eso. Y estaban trillando.
-Qu dices?
-Nada, un cantar.
Y ya llegan a un puente.
Y ah ya despert Juanitonto.
Conque:
-Anda, enganchar a Juanitonto deca la raposa. Enganchar a Juanitonto, vers qu bien. Conque enganchan a Juanitonto y le dan dos palos. Se le quita el tapn del culo y empez a irse trigo y todo por una cuesta. -Ay, Dios mo... Y dice: -Vamos! Y la raposa, mientras, fue corriendo a otro convento de monjas que haba all, que les traan la comida a los frailes, y dice: -Ay, monjitas, monjitas, que se os est estropeando la cosecha. Se est inundando. -No puedo ir, que estoy muy malita. -Lera, lera, lera, comme la comida y me voy caballera. -Lera, lera, lera; comme la comida y me voy caballera. -Lera, lera, lera... -Qu haces, raposa? Vamos, que qu mal nos ha salido el da hoy. Anda, vamos! -Que no, que mira: me levanto y me caigo; no puedo andar.
-Pues trae, yo te cojo a cuestas.
Y la llevaba a cuestas. Y de vez en cuando deca: Y Juanitonto callao. Y vuelve a decir: -Pues ah te va esa pera! (y la tir al ro).
Mientras tanto, como ya tenan preparada la comida, se comi toda la comida, toda la carne y dej los huesos y se hizo un collar. Y ya no se poda mover de lo que haba comido. Conque se echa a andar por la carretera y ya no poda ms, y se echa a la sombra de un rbol. Y Juanitonto, que le haban pegao una panadera buena, iba que no se poda tener.
Era por la noche y la raposa tena mucha hambre, y estaba en un pozo que sacaban agua pa dar a las mulas, y haba dos calderos, uno que suba y otro que bajaba, y mir y estaba all la luna. Estaba el queso. -Cmo me bajara yo? Y dice: -Ay, cmo has bajao? -Qu haces ah? (Ya se haba sentao el agua). Subi el caldero pa arriba y dice la raposa: -Anda, que siempre sers Juanitonto... -Pues mira, comiendo este queso, que me estoy poniendo... -Mtete en ese caldero, vers qu pronto bajas. Y al sacarle se ech a correr; como estaba vivo... Conque vienen los mozos que iban a dar agua y lo primero que sacan es a Juanitonto. -Anda, que vaya una broma que han hecho. Han tirao aqu un oso.
Se meti en el caldero y baj, y subi el otro, y luego no poda ni bajar ni subir. Pero ms adelante se asoma Juanitonto que la andaba buscando los vientos y dice:
La raposa y el queso
-Ah tienes el caldero; mtete dentro y ven ac, que te dejo lo que queda. En cuanto se meti el oso en el cubo subi la zorra a escape. -Anda, bobalicn, para ti todo el queso, y que te hartes. Y colorn colorado, este cuento se ha acabado.
La zorra y el queso
Pues resulta que la zorra, despus de corretear todo el da para ac y para all, no haba encontrado nada que echarse a la boca y tena ms hambre que el perro de un volatinero. Cuando se hizo de noche se acerc a un pozo a beber, y vio abajo la luna reflejada, que pareca un queso de redonda y blanca que era. -Cmo podra yo arreglrmelas para bajar y coger ese queso? -Pues vaya negocio que he hecho... Compuesta y sin queso. -Qu haces ah abajo, amiga zorra? Se meti en un caldero que haba all mismo, en el brocal, y sin encomendarse a nadie se agarr de la maroma que haba en la polea y se tir; pero al bajar un cubo subi el otro lleno de agua, y ella se qued en el fondo sin poder salir. -Oye, pues djame bajar, que a mi lo que me sobra es el hambre.
Al rato, cuando ya casi haba desesperado de que pasase nadie por all, se asom el oso. -Pues ya lo ves, que me estaba comiendo este queso y no puedo ms de lo harta que estoy.
El lobo y la zorra
Pues eran el lobo y la zorra, que se encontraron una noche en una era. Y al asomarse al pozo, se vea la luna reflejada en el agua. -Menudo queso dijo el lobo, cmo hara yo para comrmelo? -Pues dicho y hecho, que luego es tarde. -Espera, que te voy a aliviar un poco. -Insensato! Te lo has tragado y ni siquiera te has dado cuenta. -Es muy sencillo contest la zorra. Basta conque te bebas todo el agua del pozo y el queso es tuyo. -Pues, oye, puede que tengas razn, porque estoy bastante lleno... -Rpido, venid! Que el lobo os est mojando el trigo y se os va a pudrir. Y empez el lobo a tragar y tragar cubos de agua; pero segn lo beba por delante se le iba por detrs, porque tena el muelle un poco flojo. -Comadre zorra, asmate al pozo y alcnzame el queso, que yo me he bebido toda el agua y tengo la panza como un tambor...
Se levantaron todos a una y salieron a perseguir al lobo; entretanto, la raposa subi al sobrado de la casa y agarr todos los chorizos que pudo; pero al bajar por la escalera la venci el peso y fue contando los peldaos, uno a uno, con el hocico, hasta abajo.
-As no hacemos nada dijo la zorra; te voy a hacer un tapn con un manojo de espigas, porque pareces una regadera. Conque al rato ya estaba el lobo, hinchado como un odre y tan orondo que no poda ni acercarse al brocal.
Y fue y quit el tapn del trasero del lobo, y empez a correr toda el agua por la era. Entonces la zorra fue a avisar a los segadores, que estaban almorzando:
Y dale; y vuelta. Y la tir al ro.
Y ya se hart el lobo, y al pasar por un puente dijo: -Pues al agua, que apestas.
Mientras, los segadores haban agarrado al lobo y le haban metido en el cuerpo tal somanta que le haban roto las costillas. Cuando lleg la comadre zorra estaba su compaero quejndose. -No grites tanto, que yo tambin he medido el suelo y mira cmo traigo el hocico de hinchado. -Romeras, como stas, que no te cansas y te llevan a cuestas. -Pues a m las romeras que me las den como stas, que no te cansas nada y te llevan a cuestas.
Yo os lo digo y no miento, que como me lo contaron os lo cuento.
Conque empezaron a discutir sobre cul de los dos estaba peor, y como no se ponan de acuerdo, decidieron que hiciera de juez el primero que pasara por all, y que quien perdiera tendra que llevar a cuestas al otro hasta su casa. En esto pas una oveja, y, como es natural, por el odio que tena al lobo, dijo que haba sido ms grave lo de la zorra, as que el pobre tonto carg con ella, a pesar de tener las costillas rotas; y a cada dos pasos deca la raposa, con el hocico como un botijo:
La raposa y el gaviln
Y va el gaviln y dice: Y se march. -A otro tonto, pero no a m.
Era la raposa, que cuando nieva y eso, pues claro no encontraba comida, y ve en una pea puesto un gaviln, as, va por detrs y aum, se le cogi, y le tena todo en la boca. -Ay raposita, ya que me comas d: al gaviln com. Y claro, al abrir la boca pa decir al gaviln com, dice:
Alcaravn com
Y dice: Dice: Y dice: Y la dice:
Era una aguililla que tena un nido en un pino muy alto, y la zorra andaba por ah y no tena comida. No encontraba y tena hambre. Y ya, pues vio a la aguililla y le dice: -Aguililla; aguililla, dame un hijo, que tengo mucha hambre. Dice: -No, no te doy un hijo. -Aguililla, aguililla, dame un hijo. Conque viene la zorra y dice: -No, no. Cmo te voy a dar un hijo? Son mos. -Pues como no me des un hijo, rabo corta mocha, rabo corta mocha... -Qu haces, amiga aguililla? Por qu lloras? Rabo que no tiene acero no corta madero. Y le tir un hijo. Y al otro da, que viene con hambre, lo mismo, que le tire un hijo. Coge y le tira otro hijo. Y ya se pone a llorar, a llorar, y pasa el alcaravn y dice:
-Pues mira, que ha venido la zorra dos veces, que tena mucha hambre y la he tenido que dar un hijillo, y si no la doy el hijo me ha dicho que rabo corta mocha.
-Pues mira; cuando venga otra vez la zorra y te diga que rabo corta mocha, la dices:
-Alcaravn com.
-Dilo ms fuerte, que mi padre y mi madre estn lejos de aqu. -Alcaravn com! -Dilo ms fuerte, que mi padre y mi madre estn lejos de aqu. -Alcaravn com! Y sale el alcaravn y dice: -A otro tonto, que no a mi.
-Huy, pues mira; es que mi padre y mi madre estn muy lejos de aqu. Di alcaravn com, pa que lo sepan. Y salta la zorra:
Dice: Dice:
-Como no me des un hijo, rabo corta mocha, y os como a todos. -Rabo que no tiene acero no corta madero. Y dice: -Quin te lo ha dicho? -Mi amigo el alcaravn. -Pero dnde estoy yo? Y el alcaravn despierta y dice: -Pues ahora voy al alcaravn y donde le encuentre le como.
Y ya corri pa ac, pa all, y encontr al alcaravn, y le encontr dormido y se le trag. Se le trag entero. -Yo, que te he comido por decir a la aguililla que rabo no corta mocha.
Rabo corta mucho

-Buenos das, gaviln. -Buenos das, raposa. -Oye, qu haces? -Mira, aqu con mis hijos.
Estaba un gaviln en un rbol y tena los hijos; y pasa una raposa con un hambre... -Pues trame uno, que tengo mucha hambre. -Huy, qu cosas me vas a decir... -Pues ahora tiro el rbol, te caes t tambin y os como a todos. Y empez con el rabo, tran, tran, en el rbol, y el gaviln: -Hacha corta mocha, pero no rabo de raposa.
Pero ni el tronco se mova ni el gallo dejaba de chancearse: -Con hacha sera otra cosa, pero no con el rabo de la raposa.
El gallo y la raposa
-Corta, corta, rabo, que comers gallo.
Pues esto era el tiempo en que las gallinas campaban por sus respetos y no tenan que dar discuentos a nadie, ni siquiera a la hora de poner un huevo. Y estaban unas gallinas con un gallo, escarbando y picoteando gusanos, cuando de pronto apareci la raposa. Patas, para qu os quiero! Echaron todas a correr y entrevolar asustadas, y se escondieron donde mejor pudieron: una tras un arbusto, otra en un hoyo, otra al abrigo de una piedra... Pero el gallo peg un vuelo y vino a encaramarse en la copa de un rbol: -Quiquiriqu, que no llegas aquii...!
Gritaba, mofndose de la raposa. Y la raposa, como una loca, pegaba rabotazos en el tronco del rbol una y otra vez, mientras deca:
-Yo, uno.
-Vamos, vamos, no me engaes; si yo s ciento y un saco lleno... -Pues te juro que yo no s ms que uno.
Y en esto se presenta un cazador con unos perros, y el gato, de un brinco, se sube a una tapia; los perros que ven a la raposa, echan a correr tras ella, tirndole dentelladas, mientras el gato le voceaba: -Raposita, echa mano de los trucos del saco, que los ciento se te van acabando!
El gato y la raposa
Estaban una raposa y un gato charlando, y dice la raposa: -Oye, y t, cuntos trucos sabes?
La tortilla
Aceptaron, y se marcharon a esperar a una chopera cercana. Entretanto el herrero se zamp la tortilla, y todava se estaba relamiendo cuando lleg el lobo, que, por ser el ms fuerte, haba querido ir primero: -Qu, va buena? -Va buena, pero espera que la voy a dorar un poquito ms por este lado...
Esto era un raposo que haba robado unos chorizos y le dijo a la raposa: -Si traes un par de panes, te invitamos a merendar. -Y ahora, quin nos prepara la tortilla? En eso, pasaba por all una mujer y les dijo: -Estoy conforme, pero tenis que venir a comerla por separado.
-Mira, si t trajeses ahora unos huevos podramos hacer una buena tortilla...
Y agarr un hierro de la fragua y, mientras estaba aguardando el lobo, le meti la barra ardiendo por debajo del rabo.
Conque fue la raposa a un gallinero y se vino con media docena. Y cuando estaban relamindose pensando en el banquete que se iban a dar, pas por all un lobo y le dijeron:
Ni corto ni perezoso fue el lobo y arrampl un par de monumentales hogazas y volvi corriendo. -Todo el mundo sabe que el que mejores tortillas prepara es el herrero que vive all abajo, cerca del ro. Pues all fueron los tres a pedirle al herrero que les preparase la comida; pero como al herrero le gustaba la tortilla ms que comer con los dedos, dijo:
Y la agarr de la cola, la empez a dar vueltas y la tir a veinte metros.
Cuando se vieron juntos los tres, tan maltrechos y doloridos, decidieron hacerse vegetarianos por una temporada. Y colorn colorete, por la chimenea sale un cohete y por la puerta diecisiete.
Santa Mara, qu exclamaciones! Las patas corran por delante del cuerpo. Qu dolores! Qu picor! Cuando estaba llegando a la chopera pens: -Yo a estos dos no les digo ni palabra; que vayan tambin ellos a probar... Conque: -Qu tal estaba la tortilla? Y el lobo: -Estaban muy picantes los chorizos? Por fin fue la raposa, y dijo el herrero: -Anda, si me haba olvidado de ti. Aguarda, que tengo aqu tu parte... -Pues picar... s picaban, s; como que he venido hasta aqu chupndome las patas...
Sali el raposo escapado y lleg a la fragua en un periquete. Pero antes de que dijera esta boca es ma ya le haba agarrado el herrero y le estaba dando golpetazos contra el yunque. Mareado y hecho unos zorros nunca mejor dicho volvi a donde estaban los otros dos, pero tampoco se quej.
-Pues maana me llevo el galgo. A ver qu va a pasar aqu... -Mentira dijo el galgo. -Infeliz, tira, tira de la raz.
Conque, en efecto, al da siguiente llev el hato con la merienda y dej al galgo vigilando. Al rato lleg la zorra, y fue verla y salir corriendo el galgo detrs como un rayo. Cuando iba a meterse la zorra en su hura la agarr el galgo de una pata; cuanto ms tiraba la una, ms fuerte sujetaba el otro. Ya, vindose sin fuerzas, dijo la zorra: Y al decir mentira, abri la boca y solt la pata de la zorra, que se salv otra vez por lista.
El galgo y la zorra
Esta era una zorra muy lista que se coma todos los das la merienda de un labrador. Y ya, el labrador, cansado de que le tomara el pelo, dijo:
Bueno, pues se ech encima el verano y hubo que segar el trigo: -Amiga zorra, ten el hocino, que vamos a segar el triguito... -Zorra, zorrita, vamos a la trilla... -La cosa es que con esta sequedad no estoy bien del todo. -Ay de m; con estos calores no me encuentro bien del todo.
Cuando hubo que acarrear y trillar, volvi la urraca con el mismo cantar:
-Vamos, que nos toca sembrar.
-Pues el caso es que no me encuentro bien del todo... Conque fue la urraca y lo sembr sola. Al tiempo de aricar, volvi a decir: -Ea, que hay que darle vuelta al terreno... -Anda, coge la azadilla, que me tienes que ayudar...
-Pues el caso es que no acabo de hallarme bien del todo volvi a decir la zorra. Cuando vino el tiempo de escardar, se present otra vez la urraca:
-Pues no es por nada, pero parece que con el cambio de tiempo no estoy bien del todo.
La urraca y la zorra
Acordaron una zorra y una urraca poner un campo de trigo a medias. Cuando lleg la hora de la sementera dijo la urraca:
Cuando acab la urraca todas las faenas, se sinti en la obligacin de decrselo a la zorra para ver cmo lo repartan.
-No sufras, que la zorra no va a encontrarse bien del todo durante una buena temporada. Fue y se escondi en una morena y slo se le vea un ojo. Conque pasa la zorra y dice: Y sale el galgo: -Hombre, qu suerte, una aceitunita. -Djala quieta, que no est madurita.
Y dej a la urraca con tres palmos de narices. Entonces se puso la urraca a llorar, y pas el galgo: -Qu tienes, amiga urraca? Y le cont toda la historia. -Pues nada, que la zorra me ha engaado.
Dijo la zorra:
-Amiga urraca, ya est repartido: para ti la paja y para m el trigo.
-Pues... Empec.
-S. Es una comadre que me llama para que sea padrino en el bautizo de su hijo. -Qu, ya le han bautizado? -Cumplidamente. -Y cmo le han puesto?
-Pues vaya usted all, pero no se olvide de traerme alguna sobra, que siempre las hay. Sali corriendo el raposo, fue a donde estaba el cerdo y se comi una buena parte. Al rato volvi.
El campo de trigo
-Pues me parece muy bien.
Se juntaron un da el lobo y el raposo, porque andaban los dos a tres menos cuartillo, y dijo el raposo: -Compadre, podamos plantar un campo de trigo y as por lo menos tendramos pan para todo el ao. -No ha odo, compadre? Parece que me llaman. Y puso una oreja en el suelo, escuchando atentamente. -Me parece bien, pero qu comemos mientras sembramos y preparamos el terreno?
-Est todo pensado. Matamos un cerdo y lo enterramos; y para saber dnde lo tenemos enterrado, le dejamos el rabo fuera. Conque, dicho y hecho; enterrado el marrano, pusieron manos a la obra. El lobo trabajaba de lo lindo, arriba y abajo, pero el raposo, ms astuto, haca que haca y no daba ni golpe. En cuanto tuvo hambre le dijo al lobo:
-Vaya un nombre curioso. Y no me trae ninguna sobra? Al da siguiente volvi a decir el raposo: -Pues no oigo nada. -De maravilla. -Segu. -Pues s. -Termin. -Tampoco. -Y cmo le pusieron? -Ya vengo, compadre. -Extraordinaria. -Es que no las hubo tan siquiera. -No oye usted, compadre? -Qu, cmo fue la cosa? -Y cmo le pusieron esta vez? Al otro da volvi a decir el raposo: -Oye usted, compadre? Parece que me llaman. -Ya vuelve usted? Fue bien el bautizo? -Qu casualidad que siempre le invitan a usted. -Raro nombre. Y no haba sobras?
-El caso es que la familia era humilde y escasamente hemos tenido para los invitados... -S, me avisan que tengo que ser padrino de otro bautizo. -Caray, no me diga que le invitan a otro bautizo... -Pues qu coincidencia... Bueno, vaya usted; pero no se olvide de las sobras. All fue corriendo el raposo y le meti otro viaje al marrano. -Vaya, ese nombre parece que me gusta algo ms. Y no se acord usted de las sobras? Bueno, pues se march el raposo y acab con lo que quedaba del cerdo. Dej el rabo del marrano fuera, como si no hubiese pasado nada, y volvi.
-Bueno, pues como yo tengo ya mucha hambre y he trabajado tanto en preparar la tierra y sembrar, creo que me merezco echarle un tiento al marrano. Conque se van donde haban enterrado el cerdo, tira el lobo del rabo y se queda con l entre las garras. -Vaya, tan fuerte tir que le arranqu el rabo. Y otra vez le enga al lobo. Se pone a escarbar, pero el cerdo no apareca por ninguna parte. -Usted me ha engaado y se ha comido el cerdo! -De acuerdo dijo el lobo, que estaba seguro de s mismo. Y se liaron a discutir, que si uno, que si el otro... Por fin dijo el raposo: -Ah, compadre, as que fue usted quien se comi el marrano? Fjese cmo tiene la barriga de sudada...
-Yo? Habrse visto descaro! No me extraara nada que, en lo que yo estaba fuera, usted se lo hubiese zampado.
-Bueno, para qu cansarnos si lo vamos a saber enseguida. Al que le sude la barriga, se se ha comido el marrano.
Pero como estaba tan cansado del trabajo y tan poco alimentado, se durmi al momento. Entonces fue el raposo y le me la barriga; al rato empez a hacer ruido para que se despertara el lobo y dijo:
Este era un gallo que oy decir al ama que el domingo de Pascua le iba a poner en pepitoria. Sali corriendo del corral y se ech a andar por un camino; y al poco rato se encontr con un burro: -Dnde vas, burro? -Dnde vas, toro? -Pues vente conmigo. Siguieron andando, y de all a poco se toparon con un toro: -Pues vente con nosotros. Conque vuelve con l y le dice: -Quiquiriqu, quiquiriqu...! Ech la zorra a correr, y el oso detrs quejndose: -Dnde voy a ir! Que mis amos dicen que ya soy viejo y no me quieren. -Vaya un banquetazo; voy a buscar al oso para que me ayude. Siguieron andando un trecho, y vieron una cabaa de pastor abandonada. Se metieron all y se echaron a dormir. Pero la zorra, que siempre anda buscando qu comer, les vio y dijo: -Yo creo que entras t el primero, porque como ms mayor te toca elegir pieza... Pero en esto se haba despertado el gallo, y en cuanto que oye decir eso a la zorra avisa al burro y al toro y se ponen detrs de la puerta. Entra el oso, y empieza el toro a darle cornadas y el burro a darle coces; y el gallo, subido a una viga, venga a cantar:
-Esprame, esprame, que hay unos gigantes que me han clavado sus espadas, me han dado de patadas y, encima, haba uno que todava deca: Dejdmelo a mi, dejdmelo a mi!
-Huyendo de mi amo, que me quiere hacer filetes porque dice que ya no sirvo para nada.
Los animales viejos
-Qu trais? Dice el lobo:
-Yo unos muerdos en las nalgas dijo la raposa. -Yo soy ms viejo que la orilla del ro.
-Pues ya me ves a m dijo el lobo. Desorejado y descolado. -Eso, eso dijo la raposa. El que ms aos tenga, para l.
-Bueno, pues nos tendremos que repartir el corcho coment el oso. -Cuando el ro hizo la orilla ya exista la raposilla dijo la raposa.
Conque sali la raposa corriendo a un gallinero, y ya estaba para saltar la cerca, cuando sali un perrazo que le meti dos buenos mordiscos en los perniles y la dej sin ganas de comer. El lobo, por su parte, sigui a un rebao hasta el aprisco, y cuando pens que estaran dormidos los perros se aventur a acercarse. En un santiamn salieron dos mastines, que le dejaron sin orejas y sin rabo. El oso, como goloso, se fue a un colmenar y quiso llevarse un panal; pero en cuanto las abejas sintieron que alguien meta un corcho para probar la miel de la colmena, salieron en defensa de lo suyo y le pusieron como un acerico. Y el oso, acordndose de lo mal que lo haba pasado y del hambre que tena, dijo: -Pues yo no tengo ms que ocho, pero ay de aqul que toque el corcho!
Con el corcho todava en la mano lleg el oso a donde haba quedado con sus compaeros.
El corcho de miel
Y dijo el oso:
Eran una raposa, un lobo y un oso, que no tenan qu comer.
-As no podemos seguir. Cada uno que robe lo que pueda y a la noche nos reuniremos aqu a repartir lo que hayamos recogido.
-Dnde estar este demonio de sapo que ya no le oigo?
Momento que aprovech el sapo para dar un salto desde la cola y llegar el primero.
Una raposa y un sapo empezaron a porfiar sobre cul de los dos correra ms. Y deca el sapo: -Mira si estoy seguro de que te gano, que te doy dos pasos de ventaja. -Hasta dnde? -Vamos raposita! -De la charca al pino y volver por el mismo camino. -Del pino a la charca, que all est la marca.
Conque se puso la raposa delante, y cuando iba a echar a correr, de un salto se le subi el sapo en la cola. Y al poco la animaba: Y ella, creyendo que vena detrs corriendo, apretaba el paso. Al llegar al pino, dijo el sapo: Y otra vez la raposa como loca corriendo. Cuando iba a alcanzar la charca se par:
El sapo y la raposa
El gallo Matas
-Me llamo Matas. -Est llegando. -Matas!, Matas!
Estaba una vez el zorro hambriento rondando alrededor de un gallinero; sali en eso un gallo, y le ech la zarpa encima. -Pues s que parece que tienes razn, porque ahora ests como el espritu de la golosina. Bueno, esperaremos a la Pascua; pero dime cmo te llamas para preguntar por ti cuando vuelva. -Pues esprame, Matas, que vendr a hacer de las mas. -Mndeme, seor zorro. -Y viene muy lejos? -Pues entonces me voy, no sea que no sepa leer. -Seor zorro, ensele la orden! Ensele la orden! Pero Matas estaba esperando al zorro subido en la rama ms alta de un pimpollo. -Baja, no tengas miedo, que traigo una orden que acaba de salir, que todos los animales tenemos que ir juntos. Y escap de all lo ms ligero que pudo, mientras Matas gritaba desde el pimpollo: Conque pas el tiempo y lleg la Pascua, y all fue el zorro a ver si le haba engordado la pechuga al gallo.
-No me coma, seor zorro; le prometo que si viene usted para la Pascua estar mucho ms gordo y sacar usted ms provecho de m.
-Ah, pues me parece estupendo; pero dgaselo primero al seor perro que viene por aquel camino.
Era una vez una zorra que lleg con hambre a un gallinero y entr. Y, claro, todas las gallinas echaron a correr pa donde pudieron. Y la zorra: -No corris, no os asustis, que no va a pasar nada, que ha venido una orden que todos los animales tenemos que andar juntos... -Es verdad eso, doa Zorra? -Tan cierto como que le estoy viendo a ust, don Gallo. -Pues cunteselo a los perros del amo. Y abri la puerta a los perros, que se echaron encima de la zorra y la molieron. Conque algunas gallinas se lo creyeron y pararon de correr, pero en eso sali un gallo con unos buenos espolones, que saba bien lo zorras que son las zorras, y dice:
La zorra
La pata del raposo
Iban el raposo y la raposa por el monte, y se le antojaron a la raposa unas castaas. Corri la raposa a casa del herrero y le dijo: -Y si caigo y me rompo algo? -Quita all, cmo vas a caer con lo gil que ests? Conque subi el raposo, y justo: se cay y se rompi una pata. Sali la raposa como una exhalacin y lleg adonde estaba el leador. Conque la raposa sigui corriendo, corriendo, y lleg a la tahona.
-Mira qu castaas ms hermosas. Qu buenas deben de estar! Por qu no subes y me alcanzas unas pocas? -Ay, ay..., corre, vete a casa del leador y pdele unas astillas para entablillarme la pata. -Leador, dame unas astillas para mi raposillo, que se ha cado del castao y se ha roto una pata... -Herrero, dame las llaves de la leera del leador, que tiene que sacar unas astillas para mi raposillo, que se ha cado del castao y se ha roto una pata... -Estoy terminando de repararlas. Vete mientras a casa del panadero y le pides una hogaza para el almuerzo. -Panadero, dame el pan para el almuerzo del herrero, que me tiene que terminar las llaves de la leera del leador, que tiene que sacar unas astillas para mi raposillo, que se ha cado del castao y se ha roto una pata...
-Yo te las dara dijo el leador, pero el herrero se ha llevado las llaves de la leera para repararlas y no puedo abrir.
-Estoy acabando de hornear. Vete mientras a casa del pastor y pdele un queso para que no vaya sola la hogaza, que ya sabes que pan con pan, comida de tontos.
All fue la raposa corriendo. Pues all fue la raposa.
-Pastor, dame un queso, que se lo tengo que llevar al panadero para que me d un pan para el almuerzo del herrero, que me tiene que terminar las llaves de la leera del leador, que tiene que sacar unas astillas para mi raposillo, que se ha cado del castao y se ha roto una pata... All que se fue la raposa a todo correr. Y otra vez la raposa corre que te corrers.
-Pues estamos arreglados, porque la oveja no me ha dado leche esta maana y no he podido hacer queso, as que vete a hablar con ella y se lo pides. -Si no he dado leche ha sido porque el prado no me ha dado hierba y no he pastado; as que vete al prado y te las arreglas con l. Pero cuando lleg a donde el raposo, ya estaba bueno.
-Oveja, dame leche para el pastor, que me tiene que hacer un queso, que se lo tengo que llevar al panadero para que me d un pan para el almuerzo del herrero, que me tiene que terminar las llaves de la leera del leador, que tiene que sacar unas astillas para mi raposillo, que se ha cado del castao y se ha roto una pata... -A m no me lo digas; dselo a la nube para que me d agua primero, porque me estoy secando. -Nube, dame agua para el prado, que tiene que dar hierba para que coma la oveja y me d leche para el pastor, que me tiene que hacer un queso, que se lo tengo que llevar al panadero para que me d un pan para el almuerzo del herrero, que me tiene que terminar las llaves de la leera del leador, que tiene que sacar unas astillas para mi raposillo, que se ha cado del castao y se ha roto una pata...
Y colorn colorado, este cuento se ha acabado.
-Prado, dame hierba para que coma la oveja y me d leche para el pastor, que me tiene que hacer un queso, que se lo tengo que llevar al panadero para que me d un pan para el almuerzo del herrero, que me tiene que terminar las llaves de la leera del leador, que me tiene que sacar unas astillas para mi raposillo, que se ha cado del castao y se ha roto una pata... -Como tardabas tanto, me fui a casa del curandero, y me dijo: No te vas a morir, porque no puedes estirar la pata, as que esto te lo arreglo yo de dos tirones. Y zis, zas, me puso como nuevo.
Conque fue la nube y de la pena que le dio ver a la raposa tan apurada, se puso a llorar, y empezaron a caer gotas en el prado, que dio hierba que comi la oveja y dio leche para que el pastor hiciera un queso que llev la raposa al panadero, quien termin la hogaza para que almorzara el herrero, que termin las llaves de la leera del leador, que por fin pudo sacar las astillas para entablillar la pata del raposo.
La raposa y la cigea
-Qu hacer..., naturalmente.
Pues esto eran una raposa y una cigea que se encontraron; y dice la raposa: -Bueno, y cundo es tu santo? Porque, me invitars, no?
-Amiga cigea, te tengo que convidar porque van a ser mis das de aqu a poco.
Conque fue y la convid a puches; pero como la cigea tena el pico tan largo y tan estrecho, slo haca que picar y picar y no sacaba provecho. Cuando termin la raposa de lamer y relamer el plato, dice:
Conque a la celebracin, fue la cigea y prepar tambin puches; pero las ech en una alcuza, y la raposa se tuvo que conformar con mirar cmo meta la cigea el pico.
Se movi un poco, se volvi boca abajo y se cay la raposa. Y miraba pa abajo y haba una pea, y deca: -Qutate, pea, que te parto!
Y dice: Dice:
-Ya pronto. -Montada. -Ahora.
Y fue la cigea y ech las puchas en un botijo, y meta el pico, y la raposa mirando. No poda ni poco, ni mucho, ni nada. Conque dice la cigea: -Si vieras... voy a ir a una boda al cielo. -Y cmo te voy a llevar? Y la raposa: -Muvete un poco, que me vas a caer... Y la raposa, como son as muy listas y golosas: -Huy, cmo te envidio. Yo quisiera ir. Llvame. Se mont encima de la cigea y hala, hala. -Pero, cundo llegamos? Que tengo mucha hambre...
Eran una cigea y una raposa:
-Te tengo que convidar, que es mi santo.
Y fue la raposa y la convid a puchas. La convid, y ella con el pico no poda comer, y la raposa todo se lo coma. Y ya dice: -Bueno, cundo es tu santo?, que me tienes que convidar.
La cigea y la raposa
El guila y la raposa
-Voy contigo. -Pero pesas mucho... -Huy, qu bonito! -Aprtate, pea, que te parto!
Estaban un da charlando el guila y la raposa. -Pues tengo que ir a una boda al cielo...
Y la raposa, que nunca se harta, en cuanto oy eso salt:
-Qu dices..., me hago un rebujito as y como si fuera una pluma ms.
Bueno, pues tanto y tanto porfi la raposa que tuvo que cargar con ella el guila. Pero al poco rato de ir por el aire, como son tan curiosas las raposas, asomaba el hocico para mirar... Conque en esto se asom ms de la cuenta y se cay; y segn llegaba al suelo, ve una pea y dice:
Y dice el labrador: Y dice Juanitonto: -Buenos das. Y dice: Y dice: Y dice la raposa:
-Hombre, no me le comas. -Buenos das, labrador. -Pues a perruno huele. -No, no le he visto.
-Bueno, pero me vas a hacer un favor, ya que te le hago yo a ti. Cuando venga la raposa le dices que no me has visto, a ver si la puedo coger. -No has visto por aqu a Juanitonto? Conque le dice al labrador: -Si ah no hay nada; ah no hay nada. -A que no pegas ah con todas tus fuerzas con ese azadn?
Conque le tap en el hato, y el hombre tena all un azadn muy grande, y le tap con la manta. Llega la raposa:
Juanitonto
Estaba un hombre arando con unos bueyes y lleg Juanitonto, que era un lobo que tena mucha hambre, y le quera comer un buey.
-Qu, ya me lo traes? Y dice la raposa: Y dice el labrador: -S, ya, ya.
Y cogi, claro, adrede, y le peg en la cabeza y le mat a Juanitonto. Y deca la raposa: Y dice la mujer: Y dice el labrador: Y le dice a la mujer: -Dame la gallina con pollos, que la raposa me va a comer un buey. -Ay, la gallina te voy a dar... Conque llega el hombre y dice la raposa: -Ayudadme zancas, que en este mundo todas son trampas.
-Ay, con qu me lo pagars?; ahora me has matao a Juanitonto. Vamos, me has matao a Juanitonto; pues ahora llamo a no s quin y te come un buey. -Espera, que est una gallinita con pollos en casa y voy a por ella y te la traigo. -Pues, a perruno me huele. Anda, anda, antes de llegar a m, vaca el saco ah. Y fue, y en vez de meterle en el saco la gallina con los polluelos le meti la perra con los perrines. Vaci el saco, y la perra que se entera que est all la raposa, se echa a correr detrs de ella, y iba la raposa diciendo:
El labrador listo
-Buenos das, labrador.
Hay que reconocer que el seor lobo tena aquel da ms hambre que nunca; correteando de un lado para otro buscaba una presa para calmar su apetito, cuando en una ladera vio a un labrador que estaba arando con una mula. Escapado baj para all, pero al orle llegar, se volvi el labrador: -Buenos los tenga, seora raposa. -A lobuno? Qu dice usted? -O has cambiado de condicin o a lobuno me hueles. -Ay de m! Ay de m! chillaba la raposa. -Pero qu pasa ahora? protest el labrador. -Que qu digo yo? Que si no quieres que te coma la mula, quemes el hato aquel que tienes all. Bueno, pues all bajo el hato se meti el lobo a esperar. En esto se presenta la raposa. -Con Dios, seor lobo; buen da tenemos hoy, eh? -Eso ser para ti, majadero, que con el desfallecimiento que tengo yo no me da para pararme a mirar cmo est la maana. Quita de ah que te voy a comer la mula.
Conque fue el labrador y prendi fuego al hato; al minuto no quedaban del lobo ms que unos pelos mal chamuscados.
-Pero seor lobo, ser posible que el hambre no le deje ver el mal ao que tiene la pobre? No se da usted cuenta de cmo se le sealan todas las costillas? Qu va a ganar con chuperretear cuatro huesos pelados? Aguarde usted y ver: todas las maanas pasa por aqu la raposa, que est rolliza de hartarse a conejos... Yo le escondo a usted aqu en el hato y cuando llegue le hago una sea.
La mastina que vio a la raposa sali tras ella; e iba gritando la raposa: -Ayudadme, zancas, que en este mundo todas son trampas!
-Que has matado a mi mejor amigo, pedazo de ladrn. Con quin voy a discutir yo ahora? -sta s que es buena. En qu quedamos? -Bueno; siendo as... -Ya vienes? -Ya dijo jadeando el labrador. -Quedamos en que te coma la mula; as que aparta de ah.
-Aguarde, que tengo una idea mejor: en un periquete me acerco al corral y le traigo una gallinita con los pollos que est criando. -Pues parece que pesan mucho esos pollos, no? Quita, quita, no te acerques: sultalos ah donde ests.
Sali el labrador como un rayo y lleg a su casa; pero en vez de meter en el saco la gallina, meti una mastina que era una fiera.
Y cuando va a hincarle el diente, salta de detrs del rbol el otro raposo como un basilisco: -Que te he dicho que si le tocabas un pelo no traa la lea!
Los dos raposos
Estando de caza un par de raposos, mataron una liebre, y cuando iban a empezar a comerla, va uno y dice: -Ya. Y en lo que voy por lea, t te comes la liebre tranquilamente. -Qu cosas se te ocurren... Me creers capaz? Una hora, y dos, y tres; y ya dice:
-Oye, y por qu no hacemos las cosas como debe ser? Mientras yo la desuello, t vas por lea y preparamos un buen guiso.
-Capaz y muy capaz; pero bueno, ir. Ahora que, como se te ocurra tocar un pelo de la liebre, no traigo la lea, eh?
Conque se va, y el otro raposo se sienta a esperar bajo un rbol. Pero pasa el tiempo y que no regresa...
-Caramba! Si ser zorro, que est haciendo por no venir para tenerme esperando... Pues ahora mismito trinco la presa.
El gallo capn
-Que que que no.
Era un gallo capn que le echaron no le quera ninguna gallina y se fue por ah, por los mundos de Dios, y llega a un molino y haba un gallinero: -Ca ca ca ca ca ca, breme, breme. -Co co co co co co co, breme, que soy capn. -Po po po po po por eso no te abrimos.
Sali el sapo un da de verano a dar una vuelta y lleg a un arroyo. Empez a pensar que cmo lo saltara mejor y se estuvo all seis meses meditndolo. Cuando ya le pareci que estaba preparado, infl el pecho y tens las ancas; pero como mientras tanto se haba deshelado la nieve de la montaa y el arroyo vena muy crecido, calcul mal y se qued espatarrado en medio del arroyo. -No, si ya saba yo que las prisas no son buenas para nada...
El sapo y las prisas
Y fue al monte, se restreg en una tomillera y entonces fue cuando les enga. Le abrieron las puertas y, aum, aum!, se comi a todos menos al pequen, que se meti en la leera. Cuando lleg la madre del monte no encontr a ninguno, pero ya sali el pequeo y le cont todo. Fueron al ro donde estaba durmiendo el lobo, cogieron unas tijeras y le abrieron la panza y salieron los cuatro cabritos bailando. Y, colorn, colorao, este cuento se ha acabao.
Conque fue a una panadera y se unt todas las patas de harina, y lleg: -Abrid, hijos mos, que soy vuestra madre. Y dicen: -No, que nuestra madre huele bien y t hueles mal.
Los cinco cabritos

Y lleg el lobo a la puerta: Y dicen: Y dicen: Y dicen:
Era una cabra que tena cinco cabritos y se march a buscar comida al monte. Y dijo: -Tened cuidado, no venga el lobo y os engae. -Abrid, hijos mos, que soy vuestra madre. -Abrid, hijos mos, que soy vuestra madre. -Ensea la pata por debajo la puerta. -No. T tienes la voz ronca; t eres el lobo. Y el lobo fue y se tom unas yemas de huevo. -No, porque nuestra madre tiene las patas blancas y las tuyas son negras.
Era un ratn de campo que estaba pasando un hambre... Pero el hombre dijo: -Hola, compaero. -Debe de haber ratones. Voy a traer un gato. -Huy, cmo ests de gordo... Y ya sale otro da de paseo y se encuentran: -Y t? Te vas a morir. Cmo ests de delgao!
Y ya se mete en una bodega, y el amo llevaba queso, chorizo y jamn pa merendar, y lo meta en una alacena que tena all. Pero l hizo un agujero por el otro lao y se puso ms gordo que... Meti un gato en la bodega y entraba y sala el gato cuando le pareca. Pues el ratn se sale por ah de paseo y se encuentra a uno: Conque estuvieron venga a comer y juguetear los ratones. Dice: -Cmo te viniste sin decir nada? Anda, vamos; vente conmigo. Conque fue un da Candilejas y salieron los dos corriendo y el otro se march, pero ste ya haba engordao tanto que no caba por el agujero y se mete por detrs. Y dio el gato as con la zarpa y le baj el pellejo de los ojos, as por cima.
Dice:
-No; mejor quiero comer pajas de rastrojo que no verme con el pellejo encima los ojos.
Vente conmigo; tengo un amo que me cuida muy bien: me lleva queso, jamn y de todo. -Mira, estas son las cuevas, por si viene uno que llaman Candilejas, nos metemos pa aqu o pa aqu.
El ratn de campo
El zagal y los frailes

-De dnde eres, peln? -De la cabeza, seor. Y dice: Dicen: Y dice el chico: -Cuatro. Y dice el chico: Y contestan los frailes: -Di. Este camino, dnde va? -Dnde! Arriba o abajo?
Era un chico que cuidaba chivos, y estaba, claro, en el campo; y llegan unos frailes andando y le dicen al chico (tena cortao el pelo): -Este camino no va a ningn sitio, este camino se est quieto. -Tampoco saben ustedes los dientes que tiene un chivo. -Di, di; qu ya has aprendido el Padrenuestro? -Anda, con lo pequeo que es... si seguramente no sabrs el Padrenuestro...
Y como no saban que los chivos slo tienen dientes abajo, se quedaron con las ganas de que les dijera el Padrenuestro.
Y ya los frailes, pues se marchan; y preguntaron en el prximo pueblo que cuntos dientes tena un chivo y les dijeron que tenan cuatro. Y a la vuelta encuentran otra vez al zagalillo y le preguntan: -Ya les he dicho que cuando me digan ustedes los dientes que tiene un chivo, les digo yo el Padrenuestro.
El cura y el tratante
-Seor cura, raca. Y dice el cura: -Ahora vengo yo. Y dijo: -Seorita, raca. Y dice ella: -Pase usted.
Era una mujer muy guapa que se cas con un tratante que tena mucho ganao y el cura siempre estaba tras de ella, y se lo dijo a su marido ella; que el seor cura le deca todos los das: Seorita, raca, en vez de Buenos das. Conque a poco llega corriendo, y dice: -Ay, que viene mi marido. Y le encerr en cueros en el corral, donde haba chotos pequeos. As que cuando pas luego el cura a decir misa, sale ella y dice: -Diga ust a su marido que si quiere criar chotos que compre vacas. Conque era de madrugada, y pasa el cura y dice: Le mand echar en la cama, y dice:
-Pues ya vers, un da hago que me voy y cuando ests sacudiendo la alfombra le mandas pasar.
El cura y la molinera
Y contesta el monaguillo: Y dijo uno de los ladrones: Y dijo otro: -Y con el chico? Conque as fue. -Y qu hacemos con estos dos?
Pues ste era un cura que estaba siempre detrs de la molinera, y en cuanto no estaba el molinero pues iba al molino pa pasar la noche con ella, y se llevaba con l al monaguillo, por si vena alguien que le avisara. Conque una noche llegaron los ladrones y les pillaron al cura y a la molinera -Pues nada, atarles detrs de la mula y a moler. -Yo no s si eran tres o eran dos o era uno, el caso es que toda la noche estuve con el candil colgao en el culo. -Pues a ese ponerle una vela y que nos alumbre mientras robamos. Y al da siguiente, en misa, se vuelve el cura y dice: -Anoche, por ser noche de San Andrs, nos hicieron moler a tres.
El pastor y el cura
-Y ande voy? Y dice: Y dice: -S, me ha gustao mucho. -Qu has aprendido? -A ver, abre la boca -Media libra, un cuartern... -Ay, no vuelvo a ir a misa...
Este era uno que se haba criao en un monte y se haba ido a vivir al pueblo, y su madre le quera hacer ir a misa, y le dice: -Mira, te voy a mudar nunca se haba puesto calzoncillos y te vas a misa. -Pues ande entre la gente, all entras t. -Qu, hijo, has odo misa? Te ha gustao? Conque abre la boca y le sacan una muela y va: Conque fue y se meti en la carnicera; lleg y se sent en el banco, y todas: una libra, un cuartern, media libra... Y llega y dice su madre:
-Ay, pues, ande has entrao? T has entrao en la carnicera. Tienes que entrar ande entren hombres y t, cuando veas que hay un asiento, te sientas. Conque va y entra en la barbera. Haba uno sacando una muela, y se quita y se sienta l. Y le dicen:
Y dice su madre: Le llev y dice: Y l deca: -Danos de ello
-Ay Dios, te voy a tener que llevar yo. -Jodo, aqu hay gente de rapia. Y va a la pila y dice: -Psanos, Seor...
-Mira, ah es la puerta; todo lo que haga la gente lo haces t. -Quien se haya comido las tajadas que se sorba el caldo.
Conque entra, y lo primero que ve, que se quitan la gorra, y dice; -Ay, si no es por la talanquera, ya te haba dao yo la sorbicadera.
Y haca lo que hacan los dems, y vea al cura comiendo la hostia en el altar y la gente se daba golpes:
Y va el cura a beber el cliz, consume todo, y coge la cachava y se la tira, y queda en la reja y dice:
El cura, el sacristn y el capelln

-Pues... maana a las ocho. Va y dice el sacristn: Y dice el capelln: Dice el marido: -Pues yo tambin. Llega el marido y dice: Llega el cura y le dice: -Oye, que me ha dicho esto el cura. -Mara, vamos a echar a amasar.
Pues esto era una mujer que era muy guapa y la dice el cura cuando se va a confesar: -Hay que ver, Mara; con lo guapa que eres y no haber dormido yo contigo..., y dice: -Anda, vas a dormir t con Mara? Pues yo tambin. -Cmo!, pero t aqu? O dos ochavos o la vida. Bueno, pues en efecto, al da siguiente dice ella a su marido: -Mire usted, que tengo ocho hijos y no tengo dinero...
Y encuentran al sacristn detrs de la artesa.
-Pues escndeles al cura en el horno, al capelln donde se mete el pan y al sacristn, detrs de la artesa le escondes. -Ay, escndase aqu, que mi marido viene ahora y marcha luego; llega el capelln y lo mismo; llega el sacristn y igual.
-Qu guapa vienes, Mara. Y dice el capelln: -A cuenta tuya y la ma. Y dice el sacristn:
-Bueno, pues vamos a echar a hacer el pan y ahora vamos a ponerle con el culo pa arriba y ponemos ah la vela. Bueno, pues, en efecto. Llega y dice: Y dice el capelln: -Ay, que me ahogo! -T ah? O tres onzas o la vida. -Y t, o dos onzas o la vida. Y se march tambin corriendo. -Mara, que ya hay que empezar a encender el horno... Le dio las tres onzas y se march el capelln como un demonio corriendo. Y lleg al cura:
-Y yo, por no tener dinero, el culo me pusieron por candelero.
Al da siguiente Mara se haba comprao un vestido; se haba puesto pues muy guapa, y se fue a misa. Y al darse vuelta el cura a decir Ite misa est, dice:
-Que no va la vaca a casa; que no va la vaca a casa... -Pues se ha metido en casa de Fulano. -Oye, comis carne? Y dijo el chico: -S. -Y dnde la tenis? La vaca rabona del cura chiquito, mi padre la tiene en un cuarto bajito, y mi madre nos pone buenos pucheritos. Bueno, pues ya le sac un refrn y dice:
Y dice:
-Bueno.
Y se lo dijeron al cura. Y el hijo del que tena la vaca era monaguillo, y ya se lo pregunt al chico: -Mi padre la tiene en el cuarto de abajo y mi madre nos pone los pucheros.
El cura y el monaguillo
Era en un pueblo que tena el cura una vaca y la tenan que mantener todos los vecinos, cada da uno. Y ya, un da:
-Mira, hijo, el da de la Pascua vas a decir lo que yo te diga, y te compro un traje. Vas a decir:
Conque ya va el chico a casa y se lo dice: -Es que me compra un traje... -Yo te lo comprar. Y dice el cura: El cura chiquito duerme con mi madre, la danza va a ser si mi padre lo sabe.
-S? (dice el padre). Ya vers, t tis que decir lo que te diga yo. -Orates, frates, no hagan ustedes caso de disparates.
Conque ya van a misa todos y dice el sermn el cura y al acabar dice:
-Y ahora, antes que se vayan ustedes, queridos feligreses, van a escuchar, cierto y muy cierto, lo que va a decir un nio sin conocimiento. Y todos tan callaos. Y salta el chico:
El cura y el chocolatero
Dice: Dice: -S. -Qu, me las traes? Dice: -Pues trae.
Se fue a confesar uno que era chocolatero, y dice: -Pero si no le rob, que se me escap...
-Acsome, padre, que el otro da iba a robar un carnero.
-Huy, huy, hijo, qu pecao; no te puedo dar la absolucin.
-Con la intencin basta. Como no me traigas cinco o seis libras de chocolate no te echo la absolucin. Bueno, pues al otro da trae debajo la capa las libras de chocolate. -F. (Haciendo ademn de drselas y retirndolas luego). As me hizo a m el carnero.
El cura corto
Era un cura que le gustaba mucho jugar y jugaba con la panda de amigos a la brisca, y un da en misa se vuelve y dice: -Oros es triunfo... (en vez de Orates frates).
-Cabrito.
Y cuando regresaba a casa le deca a la mujer: Conque un da dice: Y dice la mujer: Y deca el marido: -Vas a venir conmigo y vers cmo le pongo.
-No sabes que el cura me llama cabrito? Todos los das que paso me lo dice. -Si te lo dice ms veces, me avisas, que ya hablar yo con l. -Oiga, seor cura Encinas, comedor de mis gallinas, padre de mis hijitos, mi marido cabrito? Cornudo y bien cornudo. Va la mujer con el marido, llega a la puerta del cura y le llama: -Ay, Luca, cmo le has puesto! No le digas ms... No le digas ms...
-Ya no aguanto ms. No paso ms por su puerta, porque no hace ms que decrmelo...
El cura y el cabrero
Era un matrimonio que el marido era pastor. Y tena costumbre de pasar por la puerta del cura, y todos los das que pasaba el cura le deca:
El gitano y el cura
Y dice: Y dice: Dice: Dice: Dice: -La quiere ust, padre?
Era un gitano que se fue a confesar, y el cura tena una pitillera de plata, pues as, en la manga de la sotana, y el gitano se la quit sin que se diera cuenta. Y dice: -Hijo, a ver de qu te arrepientes. Pues acsome, padre, de que he robao una pitillera de plata. -Pues mira, hijo, se la tienes que devolver a su dueo. -Yo, no, hijo mo; se la tienes que dar a su dueo. -Si es que se la doy y no la quiere... -Pues en ese caso, qudate con ella.
Las truchas
Y dice:
Este era un pescador que pesc tres buenas truchas, y dijo: -Voy a ver cmo ha quedao la ma. Y prob un poco. Y dijo: -Estn las truchas? -(A ver cmo arreglo yo esto...). Pero al rato llega el marido con el invitao: -S; las tengo en el horno pa que no se enfren. -Si el cura quiere truchas que se vaya al ro que no quiero que se coma la de mi marido.
-Maana hace aos que me cas, as que se las doy a la mujer pa que las prepare y an podemos invitar al seor cura. -No quisiera que la del seor cura no estuviera en su punto... Y ech un tiento a la otra. Y, probando, probando, acab con las dos. Y cantaba: Y ya se le ocurre; deja al cura en la sala y se lleva al marido a la cocina:
Bueno, pues al da siguiente, mientras l iba a avisar al cura, se qued la mujer friendo las truchas. Pero como le gustaban mucho, cuando acab de frer dice: -Marido, mientras se acomoda el seor cura en la sala, aflame este cuchillo, que no corta.
Bueno, pues en lo que estaba el marido a la piedra dale que dale, llega ella a donde el cura y le dice: -Seor cura, que mi marido est afilando el cuchillo pa cortarle a ust las orejas, porque dice que se la juega! El cura, que oye eso, se arremanga la sotana y echa a correr, y la mujer sale pa la cocina, gritando: -Marido, que el seor cura se lleva las truchas! Y el cura, corriendo a todo correr, deca: -Ni una, ni dos, ni tres mis orejas no las ves. -Seor cura, seor cura djeme siquiera una... Sale el marido con el cuchillo tras del cura, pegando voces:
Era una madre y una hija que las gustaba mucho el vino, y tena el marido una cubeta aeja. Conque los domingos se iba de pesca, y iban ellas, sacaban un garrafn de vino y echaban cantos; el marido llegaba y estaba el vino arriba: -Pues no han sacao de la canilla. -Ay, pescador que pescas en el da de los Santos, la cuba de vino se te volvern cantos. Y el hombre se march a casa y encontr la cubeta llena de cantos, y dice: -Anda, es verdad; pues me han embrujao.
Hasta que ya se llen la cuba de cantos. Entonces la vieja, cuando l se marchaba a pescar, se esconde all entre unos forrajes y dice:
Las borrachas
-Es que me ha mandao San Pedro porque en el cielo tenemos mucha hambre y como yo saba que tenan la matanza... -Pero hijo, y... qu quieres que te mande? -Y cmo te lo vas a llevar? -Pues lo que ust quiera: unos chorizos, jamn; todo nos viene bien. -Pues yo le mando un cubo que me ha dao San Pedro. -Me voy corriendo que me estn esperando. Otro da volver. Conque ech una cuerda con el cubo por la chimenea, lo llen y lo tir pa arriba, y dice:
Era una vez un matrimonio que tenan un hijo y le queran mucho, y un ao por Nochebuena, que estaban haciendo la matanza, se muri el hijo. Y entonces los padres no hacan ms que llorar y decan: -Hijo mo, qu vamos a hacer con la matanza? Quin se va a comer la matanza? Y viva al lao uno que era carpintero, y dijo: Y dice el carpintero desde arriba: -Madre... -Hijo, dnde ests? -Cmo me las arreglara yo pa comerme la matanza de estos hombres? -Ay, nuestro hijo, quin se va a comer la matanza? Conque pensando, pensando, una noche se subi al tejao y se asom por la chimenea, y estaban llorando los dos abajo de la chimenea:
La matanza
-S, hijo; vuelve que te doy ms. Y dice el carpintero:
Y as pasaron muchos das, hasta que se acab la matanza, y ya el ltimo da dice la madre: -Hijo, ya no tenemos matanza pa darte. Ya no vas a venir a vernos? Fjate, en todo el tiempo no te he visto, no s si ests delgao o gordo... No te podras asomar y te veamos un poquito? -Ahora si me asomo me conocen. Qu hago yo? -Anda, hijo, no te vayas; asmate que te veamos la cara. -Ay, hijo, hijo, qu cara tan hinchada y qu ojo tan hundido!
Conque va el carpintero, se baja los pantalones y se sienta en la chimenea; y se pone a mirar la madre, y dice:
El perilln
Y dice:
-Esto tiene que ser que han tocao ustedes con algn hombre. Dicen: -No, no, no; slo con el perilln que tena un buen dormir...
Eran unas seoritas, tres solteronas, que tenan una finca y tenan un perilln pa que les espantara los tordos y los pjaros, pa que no les comiera la fruta. Bueno pues ya, llega el perilln, cuando ya tena quince aos, y dice: -Ay, seorita, que qu buen dormir tengo... -Ah, pues esta noche duermes conmigo. Va al da siguiente la hermana y dice: -Qu tal el perilln? -Ah, pues maana conmigo. Llega la otra y lo mismo. -Pues hay que llamar al mdico. -Vamos a ver..., pues qu las pasa? -Pues mire usted; que estamos malas... -Huy, tiene un dormir mu bueno, mu bueno. Bueno, a los tres meses que si estn malas que si andan vomitando... Avisan al mdico, iba a ver unas fincas, iba con el caballo y se baj del caballo y le at a la reja de la ventana.
Dice:
-Pues el buen dormir es ste.
-A ese perilln en cuanto le pesquemos le vamos a...
El perilln que lo oye sale corriendo, coge el caballo del mdico y pruum, marcha por la calle adelante corriendo. Va el mdico a salir a coger el caballo y las dice:
-Pues hijas, ste no se llama jode tres, que se llama jode cuatro, que a ustedes las ha quedao preadas y a m me ha llevao el caballo...
El arroz del soldado

-Pues hijo, no tengo nada. -Ah, pues bueno. -Pero bueno, y los guijarros?
-Ah, esos ya han dao la sustancia.
Y dice el soldao:
Era un soldao que vena de la guerra y lleg a un mesn y dijo a la mesonera que le pusiera comida, y dice: -Por Dios, no me puede ust hacer algo? Estoy muerto de hambre. Y entonces el soldao que era muy espabilao, dijo: Claro, la mesonera se espabil y dijo: -Y qu es lo que echas? (Voy a ver cmo se hace ese arroz). -Pues mira, hijo, es que han pasao por aqu unos soldaos y no me han dejao nada. -Pues es una lstima, porque, mire, yo s hacer una paella con guijarros del ro, riqusima. -Hombre, yo, si quiere usted, me va preparando el arroz en lo que bajo al ro a por los guijarros.
Conque se marcha el chico a por los guijarros, y viene, y ya tena preparao el arroz; la pidi pues carne y eso, lav los guijarros, les ech al arroz y, claro, se pone a comer el arroz y los guijarros les iba dejando a un lao, y dice la mesonera:
Ni don Juan ni don Manuel

Y el Cristo, quieto. Y el Cristo quieto. Y nada. -Queris a don Juan? -Queris a don Manuel?
En un pueblo tenan que escoger alcalde, y resulta que slo haba dos que podan serlo, pero siempre que votaban quedaban empatados y no haba manera de resolver aquello. Por fin, despus de mucho pensar y pensar, dijo uno: -Por qu no le pedimos al Cristo de la iglesia que decida? Tampoco se mova el Cristo. Y volva: Y ya salta el sacristn desde el coro: -Queris a don Juan? Queris a don Manuel? -Ni don Juan ni don Manuel, que se me ha roto el cordel. Bueno, pues aunque algunos decan que no, al final, por mayora, fue que s. Pero don Juan le dijo al sacristn: Conque se reuni todo el pueblo en la iglesia, y despus de decir misa y todas las cosas, pues se puso el seor cura delante del Cristo, y le dijo: -Santo Cristo, queris por alcalde de este pueblo a don Juan? -Santo Cristo, queris por alcalde de este pueblo a don Manuel? -T sbete al coro y le atas un cordel a la cabeza del Cristo, y cuando el cura pregunte que si quiere a don Juan, tiras del cordel pa que parezca que dice s.
Cuento de las jarras

Y dijo la mayor: Y la otra: Y dice la otra: -A m, una jarrita de oro. Y la ms pequea: Y dice la mayor: Y va la pequea... Y lleg de la feria y dice: -Pues a m una jarrita de plata. -Pues a m, una de cobre.
Era un padre que tena tres hijas, y las quera mucho, y un da les dijo: -Me voy a ir a la feria, qu queris que os traiga? -Cul es la otra que dije? -(La de cobre). Conque llega un pobre a la puerta y dice: -No, con la de oro no, que se mancha. -No, con la de plata no, que se mancha. -Me hacen el favor de dar una jarra de agua? -Toma t la de plata, toma t la de oro y toma t la de cobre.
-Pues besa el culo al pobre.
La seorita y la criada
-Hay que avisar al mdico. -Qu le pasa a usted? Y dice el mdico: Llega y dice: Avisan al mdico, llega y dice:
Era una seorita que se puso mala por la noche y haba comido lentejas. Y, claro, pues como estaba tan mala, dijeron: -Ay, doctor; he comido unas criadillas de la tierra, se me han puesto en el crisol, me duele la media luna y me tiemblan las dos columnas, que es un horror. -Seora, como no me lo diga usted ms claro, yo no la entiendo. -Pues llamar a la criada, que es muy bruta y sa lo sabe. -Pues no la pasa n, doctor. Que ha como unas lentejorras, le duele la barrigorra y le tiemblan las dos pantorras.
De paseo Su Majestad
Y se le ocurri decir a Quevedo: Y se acercaron al pastor. Y dijo el Rey: -Y de los muchos? -Y de los dos? -Ya son tres, seor. Y contest el pastor: -Ay, si viniera manso... -Huy, seor, qu poquitos ya! -Qu blanca est la sierra... -Algn da estuvo negra, seor. -Huy, qu cortos son ya, seor!
Siendo paje Quevedo de su majestad el Rey, fueron una tarde de paseo y vieron a un anciano pastor con sus ovejas, y dijo el Rey: -Vamos a conversar un poco con este ancianito. -Pues s, vamos a rernos un rato de l. -Ah, te atreveras, pastor, a pelar un ganso? -Cmo! dice el Rey. Osas decir que te vas a rer de l? Vamos a ver si es verdad que te res de l. -Ah, muy bien... y de los largos, pastor, qu tal?
-S; se eres t, que has venido a que te pele las perras de tus padres, los sacrificios de tantos aos. T eres el ganso!
-Mi vista, que, cuando yo era joven como t, vea a diez leguas a la redonda y ahora apenas te distingo a ti. -Y cuando dijo de los muchos y usted dijo que ya eran pocos? -Y de los dos que dijo usted que ya eran tres?
-Pues ver usted; que como dijo esta tarde unas palabras, entonces depende mi vida de usted, y aqu estn estas onzas que me han dado mis padres, que las tenan guardadas para la vejez. Pero si usted me lo dice, pues para usted. -Ah, s; mis cabellos, que, cuando yo era joven como t, los tena negros como la mora, y con los aos se me han puesto blancos. -Y cuando dijo lo de los largos y usted dijo que ya eran cortos, qu quiso decir? -Mi dentadura, que, cuando yo era joven como t, me coma lo que me echaran con los dientes, y ahora, en cambio, casi no me quedan. -Mis tres piernas, que, cuando yo era joven como t, corra por ah como una cabra y ahora tengo que valerme del bastn. -Bueno, pues pasa, sintate y pregunta.
-Bueno, Quevedo, qu? Te has redo mucho?
-No, majestad; al contrario. Me he quedado sorprendido ante esas preguntas y respuestas, que no s lo que quieren decir. Conque as lo hizo. Fue a casa del pastor y llam: -Pastor, por favor, breme, que soy el de esta tarde!
-Pues mira, Quevedo, te voy a dar veinticuatro horas para que sepas descifrar las preguntas y respuestas que le he hecho al pastor; si no, a las cinco de la maana te mandaremos cortar la cabeza. -Ah! Hijo, a ver quin eres, que no me doy cuenta... Ah, s; el que vena esta tarde con el Rey. Bueno, qu quieres? -Dgame usted primero: cuando dijo el Rey que qu blanca est la sierra y usted contest que algn da estuvo negra...
Entonces Quevedo se fue a casa de sus padres, les cont todo y les pidi que le ayudaran. Dijo su padre:
-Mira, hijo; en ese rincn tenemos un taleguillo con onzas de oro. Cgelo, llvalo al pastor y dselo para que te lo descifre.
-Oiga usted, y cuando dijo que si se atreva a pelar un ganso y dijo usted que si viniera manso?
Cuando el rey visitaba los monasterios

-Bienvenida sea su majestad a esta humilde morada. Y le respondi el rey: -Bien hallado, padre abad. Qu gordo est usted! -Es que a m, seor, el agua me alimenta.
Llegando su majestad el rey con su squito al monasterio de la Mejorada, sali a recibirle el abad y le dijo: -Cmo el agua? Lo que pasa es que usted no tiene el peso de una nacin sobre sus hombros, como lo tengo yo, que por eso estoy tan delgado. -Pero qu pasa con el padre abad, que hace muchos das que no le veo?
-Ay, majestad; qu cosas dice. Cunto me gustara a m tener en qu pensar, porque ya le digo que el agua me alimenta!
-Pues mire usted, padre abad; le voy a hacer tres preguntas y le voy a dar seis meses de plazo para que me conteste. Vamos a ver. Primera pregunta: Cunto tiempo tardara yo con mi caballo en dar la vuelta al mundo? La segunda: Cunto dinero valdra yo, con mi Espaa y mi corona, en dinero contante y sonante? La tercera: Cul es el pensamiento que tiene el rey de Espaa en su cabeza que cree que es verdad y es mentira? Ya estn las preguntas hechas. Si en seis meses usted no me contesta, estos seores que vienen conmigo, aqu al lado, estn deseando hacer astillas y su cabeza correr por el suelo. Y con las mismas parti su majestad, y all se qued el padre abad. Pasaron los das, y un pastor, que sola merodear por el convento, vio que el padre abad no sala a la puerta y le dijo a un hermano:
-Calla, hijo, calla. Si no sabemos qu le pasa... Se ha encerrado en su celda y no hay manera de que nos diga qu le acontece. Le decimos que si le duele esto o lo otro, y no nos dice nada. Est perdiendo carnes y no sabemos por qu.
-Bienvenida sea su majestad a esta humilde morada. -Y no es as?
-Bien hallado, padre abad. Vaya, vaya. Cmo se ve que las preguntas han sido..., eh?! -Hombre... Han sido de prueba! As me han quedado a m. Entonces el pastor abri los hbitos y se le vio la zamarra. -S, seor. Pues yo he pensado que si su caballo corre como el sol, veinticuatro horas exactamente. -Muy bien, correcto. La segunda, que cunto valdra yo con mi Espaa y mi corona en dinero contante y sonante. -Pues no, seor, porque en verdad est ust hablando con un humilde pastor.
-Ah, pues haga ust el favor de quedarse con las ovejas, que quiero yo ir a verle. Sube el pastor a la celda y le ve: -Padre, qu le pasa? -No s; tengo algo... -Pero qu le pasa? Qu le duele? -Ust tranquilo, que yo voy a hacerlo por ust. -No, hijo mo; eso no puedo permitirlo. -Bueno, hijo mo, hazlo por el bien de la Iglesia.
Y entonces le cont lo del rey; le dijo lo de las tres preguntas y que no saba descifrarlas. Y le dijo el pastor:
-Mire, yo no tengo familia en el mundo; as que ese da me visto con sus hbitos, salgo a recibirle y ya sabr qu contestarle...
Pasan los seis meses y le visten al pastor con los hbitos del padre abad. Claro, como el abad era muy gordo, le sobraba hbito por todas partes. Y sale a recibir al rey: -Bueno, vamos al grano. La primera pregunta fue, si mal no recuerdo, que cunto tardara yo en dar la vuelta al mundo. -S, seor. Y yo he pensado que si Nuestro Seor Jesucristo, Rey de Reyes, vali treinta monedas, ust valdra veintiocho o veintinueve a lo sumo. Ms, no, porque entonces sera el segundo Cristo. -Muy bien, muy bien. Pero vayamos a la otra, a la primordial. Aquella de que hay en m un pensamiento que yo creo que es verdad y es mentira. -Pues ver, es muy fcil: su majestad en este momento cree que est hablando con el padre abad de este convento...
-Y por qu vamos a andar en tantas veces? Juntamos los duros de la soldada y nos dar el doble. Conque ponen todo el dinero y se corre la cortina. Y quietos all esperando, y no aparece nada. Y dice uno: -Parece que tarda... Y ya dice el otro: -Es que es muy larga la cuenta dice otro. -El que todo lo quiere, todo lo pierde. Cristobaln, Cristobaln, tienes cara de ladrn y de reladrn.
El sacristn y los segadores

-Yo he ganao veinte duros. Y ya dice uno: -Yo he ganao quince duros. Y llegaron los segadores y dicen:
Eran unos segadores que venan de hacer la soldada y venan diciendo: -Huy, a sos ahora mismo les quito yo la soldada. Pusieron un duro, y justo: salieron dos por cada uno. En efecto. Pusieron los diez duros y salieron veinte. Y ya dice uno:
Y haba por all un ermitao que les estaba oyendo la conversacin y dice:
Y qu hizo? Ech una cortina al Cristo y puso en un escrito: El Cristobaln, que por un duro da dos. -Oye, mira este Cristo; tiene cara de bueno y de requetebueno. Por un duro da dos.
-Debamos poner, en lugar de uno, diez duros cada uno, y nos da veinte el Cristobaln.
-Es que me ha pasao una cosa... No vea: tropez el burro, se me sali la marmita de los aguaderos y se me cay todo por el suelo. Y slo pude recoger el caldo!
Era un zagal de estos que, antes cuando eran los segadores que segaban a mano, llevaba la merienda de casa del amo en marmitas. Y el muchacho pasaba mucha hambre: mientras los otros coman, pues l miraba; el amo le pagaba a lo mejor con un rebojo de pan. Conque un da dice: -Cmo me apaara pa llenar la barriga? Y ya un da, segn va con la comida, dice: Y dice: -Lo mejor es que abra la marmita. La cuestin es que si bebo el caldo me quedo con las mismas ganas. Pues lo mejor que hay entonces es comerse los garbanzos, la cecina y el tocino y dejar el caldo. -Pero qu pasa aqu? Cmo nos traes slo el caldo?
Bueno, pues as lo hizo. Se comi todo lo bueno. Y llega. Van a destapar los segadores pa comer y dicen:
El caldo y los garbanzos
El mal yerno
Esta era una madre que tena una hija y la quera casar con uno que fuese rico. Y todos los das iba a rezar al Cristo, y el sacristn se quera casar con la hija, pero ella no quera de yerno al sacristn. Y deca: -Cristobaln, Cristobaln, dame un yerno que no sea pen. Y el sacristn, que se meta detrs del Cristo, contestaba: Conque ya va a la iglesia y le dice al Cristo: -Casa a tu hija con el sacristn que las cosas bien le irn. -Cristobaln, cara de cuerno, segn tis la cara me has dao el yerno. Bueno, pues a los tres das cas a la hija con el sacristn, y palo va y palo viene.
-Mira, t te vas a quedar aqu con un conejo en casa y yo me voy a ir con otro a las tierras. Cuando vengan los gitanos les dices que estoy en las tierras, pero que el conejo que tienes t me va a ir a buscar. Vienen los gitanos y le dicen a la mujer: -Dnde est el to Conejo? -Se ha ido a las tierras, pero si quieren mando este conejo y ahora mismo viene.
Entonces el to Conejo, que era muy listo y se lo haba olido, le dice a su mujer:
-Pues nos ha engaao el to Conejo. Ya vers lo que le vamos a hacer...
-Se lo compramos, to Conejo. Cunto pide por l? Dice: -Cien mil pesetas. -Bueno, vale. -Lo toman o lo dejan.
-Hombre, to Conejo, que cien mil pesetas es mucho...
Lo cogen y se lo llevan, pero como en casa le daban de comer paja, pues cagaba paja. Y los gitanos:
-Seores, un burro que caga reales. Y vienen los gitanos y dicen:
Era uno que le llamaban el to Conejo, que era muy pobre, pero era muy listo. Y dice: -Ya vers, me voy a hacer yo rico en un momento. Conque le dio de comer a su burro reales, y sali a la plaza y deca:
El to Conejo
-Otra vez el to Conejo nos ha vuelto a engaar. -Pues le vamos a matar. Y dice la mujer: -Conque llegan y dice el to Conejo: -No me matis, que ya me mato yo. -Hombre, to Conejo, que no era para tanto...
-Pero qu haces que no me mandas el conejo? -Pero si te lo he mandao...
Lo toman y se van a su casa. Y uno se va a las tierras y otro se queda en casa y le manda el conejo. Y pasa una hora, y pasan dos horas, y pasan tres horas, y pasan cuatro horas, y pasan cinco horas, y que no viene el conejo. Entonces vuelve el gitano a casa y dice: Y cuando lo supo el to Conejo le dijo a su mujer: -Mira, ahora yo me meto aqu tomate frito y cuando vengan me clavo con el cuchillo y parece que es sangre, y entonces t, con este pito, haces pii, pii y me levanto. Se clava el cuchillo y sale el tomate frito, y los gitanos: -No se preocupen, que pego tres pitidos con este silbato y se levanta. Y hace pii y el to Conejo mueve los brazos; pii y mueve las piernas. Y los gitanos:
Y dicen los gitanos: Y dice: Y dicen:
-Ande, ande. Cmo un conejo va a ir a buscar a un hombre? -Ya vern, ya vern. -Oiga, es verdad que le ha ido a buscar el conejo? -No ven que aqu le traigo? -Doscientas mil pesetas. -Lo toman o lo dejan. -Se lo compramos, se lo compramos. Cunto pide por l?
Lo manda y al poco rato viene el to Conejo con el otro conejo en brazos. Y dicen: -Hombre, to Conejo, que doscientas mil pesetas es mucho, carero.
-Ay, ay, ay...
Y llega el to Conejo con el rebao de ovejas. Y dicen: -Pero... to Conejo... Si le acabamos de tirar al ro... Y dice el to Conejo: Y los gitanos: -To Conejo, mtanos en un saco y trenos al ro.
Y dice el pastor:
-Anda, pues me meto yo en el saco, que yo s quiero. Llegan los gitanos y dicen: Y le tiran. Y el pastor: -Quieras o no quieras, al ro vas a ir. Se lo cambio por mi rebao. Conque se mete el pastor y empieza a decir: -Que yo s quiero, que yo s quiero...
-Se lo compramos, se lo compramos. Cunto pide por l? -Trescientas mil pesetas. -O lo toman o lo dejan. -Qu no quiere ust? -Bueno, venga; nos lo llevamos. -Bueno, como es de noche le tiramos maana. Y toda la noche as. Y viene un pastor y dice: -Que yo no quiero, que yo no quiero, que yo no quiero... -Que me quieren casar con la hija del rey y yo no quiero.
-Hombre, to Conejo, que trescientas mil pesetas es mucho.
Se lo llevan, y matan a sus mujeres, a sus hijos, a sus hermanos, a sus abuelos, a toda su familia. y empiezan: Pii, pii, pii, y que no se levantaban. Y van a por el to Conejo, y como estaba descuidao le cogen y le meten en un saco. Y le van a tirar al ro. Y dicen: Le atan a un rbol y dejan all colgao el saco. Y empieza el to Conejo:
-Hombre, no oan que deca ay? Pues cada vez que deca ay era porque me encontraba una oveja. Cogi el to Conejo les tir y se ahogaron. Y, colorn, colorado, este cuento no es ms largo.
To Zumbones
-Quin anda ah?
Pues era una vez un seor que le llamaban to Zumbones y era de pocas palabras, y se compr un burro. Y todo el mundo, a darle la murga: Y l, callao. Y al otro da: -Que venga el pueblo entero. -Qu burro ms bonito. Cunto le ha costao, to Zumbones? -Qu burro ms bonito. Cunto le ha costao, to Zumbones? -Si sois nimas del otro mundo, decid qu queris. Y cuando ya estn todos reunidos dice el cura: -Animas del otro mundo, aqu est todo el pueblo. Conque va el to Zumbones y saca una voz de muerto: -Si ser Mengano, que no le encomend la novena... -Ay, si ser Fulano, que le promet una misa de cabo de ao y no se la dije...
Y todos los das, igual. Conque ya, harto, se fue a la iglesia por la noche y empez a tocar las campanas. A poco llega el sacristn y pregunta:
Y el to Zumbones, callao. Se marcha el sacristn a buscar al cura y vuelven los dos, y el cura, revestido no fuera un nima del otro mundo, dice segn entra: Fueron a llamar a todos los vecinos pa reunirse en la iglesia, porque decan que era voluntad de un nima. Y muchos iban diciendo:
Y salta el to Zumbones:
-No, que falta la ta Lepra.
Y la ta Lepra era una que estaba impedida de haca muchos aos. Pues fueron a buscarla, y vuelve a decir el cura: -nimas del otro mundo, aqu est todo el pueblo y la ta Lepra. Entonces sale de detrs del altar el to Zumbones, y dice: -Sabis lo que me cost el burro? Pues treinta reales, y os lo digo pa que no me volvis a preguntar.
Los seis burros

Y empieza: Y vuelve: -Y seis. Ya apareci.
Este era un chico un poquito cerrao, y va su padre un da y le dice: -Voy a contar los burros, no sea que se me pierda alguno. -Uno, dos, tres, cuatro, cinco...
-Anda, hijo, coge los seis burros y llvalos al molino; pero ten cuidao que no se te pierda ninguno. -Uno, dos, tres, cuatro, cinco... No te digo! Ya se me ha perdido uno. Pica el burro donde iba montao pa desandar el camino, y en cuanto que sinti el pincho en las ancas, el animal se espant y le tir. Y cuando llega al suelo dice:
Conque va el chico, se monta en uno y empieza a arrearles; y a eso de la mitad del camino dice:
El listo
Era una vez un chico creo que era de Tordehumos que se fue a confesar. Y dice: -Padre, me acuso de que soy medio tonto. -Pero, hijo, eso no es un pecao; como mucho es una desgracia. -Toma, porque entonces sera tonto entero.
-Pero es que como soy medio tonto, cuando ponen la cebada en las eras cojo cebada del montn que est al lao del de mi padre y la echo en el suyo. -Acabramos; eso es harina de otro costal. Y cmo no se te ocurre coger del montn de tu padre y echarlo en el del vecino?
Haba una chica que la rondaba un chico y no se vengaba de ganarla, y le dijo que no se lo daba si no le daba dinero. Y luego el chico, pues no era tonto tampoco tambin estudi, estrope un caldero de la abuela de la muchacha, lo meti en un saco y se lo puso a la cabecera. Y ella, desque vio el saco, dijo: -Pues me va a pagar bien... Y la chica se le dej. Y contestaba l: Y luego tocaba al baile la muchacha y deca: -Dijiste no me lo dabas si no te daba dineiro; t te quedaste sin virgo y tu abuela sin caldeiro. -Ese que anda en el baile tiene cara de ladrn que el dinero que me ha dao todo ha sido de latn.
La chica y el cubo
Pues este era un escribano que le llamaron de un pueblo pa que hiciera testamento a un seor muy mayor que era muy rico; pero en lo que llegaba y lo que no, se muri el propietario, y los herederos, muy preocupaos: -Y ahora qu vamos a hacer? Todo va a ir al erario... Y ya se le ocurri a uno: Y tiraban del cordel y pareca que deca que s. -No deja ust manda al escribano? Y nada. Y entonces dice: -Deja ust al escribano alguna manda? Y el difunto, ni moverse. Y repite: -Seores, o tiran del cordel pa todos o pa ninguno. Conque as lo hicieron. Lleg el escribano, le colocaron en la salita y en la alcoba pusieron al difunto, y preguntaba: -Deja ust los bueyes y las tierras del pago tal a su sobrino Manuel? -Deja ust la casa del pueblo tal y el psito a su sobrino Juan? Y volva a decir que s. Pero ya tanta cabezada le pareci rara al escribano, y salta:
-Podemos atar al cuello del to un cordel y le decimos al escribano que por la gravedad no puede hablar y que lo har por seas. Y a cada cosa que nos convenga tiramos del cordel pa que parezca que dice que s.
El testamento
Antes era costumbre, a la primera confesin de los chicos, dejarle al cura de ofrenda unos huevos, y tena as, orilla del confesionario, una cesta y all iban dejando dos, o tres, o los huevos que trajera cada uno. Conque ese da, cuando ya haban pasao todos, llega el ltimo, que era un rata, y dice: -Don Isacio, me acuso de haber robao una docena de huevos... Y segn lo iba diciendo se los iba metiendo en los bolsos. -Sigue... -Don Isacio, me acuso de haber robao un par de huevos. -Bueno, sigue... -A ver si terminamos con los huevos! -Ser posible? As te salgan todos hueros, ladronazo! -Don Isacio, me acuso de haber robao otro par de huevos. -Ya va, don Isacio; a la terminacin me acuso del ltimo par... Bueno, le da la absolucin, y cuando va a mirar la cesta no haba ni un huevo.
El cura y los huevos
El ramo de albahaca
-Encajes, encajes! -Cunto me lleva por sta?
Esta era una joven muy guapa y muy hacendosa que todos los das sala al jardn de su casa a regar las flores. Pas por all el hijo del rey y al verla tan hermosa le pregunt: Pero ella, que ya estaba preparada, le contest a su vez: -Por esa un beso. Que se deje dar un beso solamente. -Seorita que riega la albahaca, cuntas hojitas tiene la mata? -Diga el alto caballero, cuntas estrellas tiene el cielo? Sali la joven y se entretuvo escogiendo hasta que encontr una pieza de su gusto. -Seorita que riega la albahaca, cuntas hojitas tiene la mata? -Seorita que riega la albahaca, cuntas hojitas tiene la mata?
Y ella no supo qu contestar y le dio mucha vergenza. Al da siguiente pas otra vez y pregunt:
Le gust al prncipe la contestacin y se empe en conquistar a aquella joven como fuera. Se disfraz de vendedor de encajes y bordados y fue a pasar por su puerta.
Pens que un beso recibido no crea compromiso y se lo dej dar. Luego se meti para su casa considerando que haba hecho un buen negocio. Pero al da siguiente pas otra vez el prncipe y pregunt:
-Esto slo tiene un remedio. Pero tengo que aplicarlo yo solo y el prncipe tiene que estar boca abajo. Como era la ltima solucin, los dems galenos aceptaron sin muchas trabas! Se dispuso al prncipe con la cabeza entre almohadones y boca abajo, de modo que no vea a quien entraba. La joven le levant los faldones del camisn y le meti un nabo por el culo. -Seorita que riega la albahaca, cuntas hojitas tiene la mata? -Y el beso del encajero estaba malo o estaba bueno? -Diga el alto caballero, cuntas estrellas tiene el cielo? -Y el nabo por el culo entraba blando o entraba duro? Al prncipe le sorprendi el remedio, pero antes de que quisiese volverse ya haba salido de la habitacin el doctor, dejando sobre la almohada un ramito de albahaca. La simple visin del ramo devolvi las fuerzas al enfermo, a quien el recuerdo de su amada enardeci de tal forma que a las pocas horas estaba como nuevo. Al da siguiente pas por el jardn y all estaba la joven regando como si nada hubiese pasado. Se acerc el prncipe y pregunt: Entonces se dio cuenta el prncipe de la burla, pero como la quera ms que a su vida decidi casarse con ella. Y fueron felices y comieron perdices y a m no me dieron porque no quisieron.
Y ella respondi:
Y contest el prncipe:
La joven se puso como la grana cuando repar en el engao y avergonzada no volvi a salir al jardn. Al prncipe, que beba los vientos slo por verla, le aquej una gran melancola y cay enfermo en cama. Los doctores ms sabios no acertaban con el tratamiento adecuado. Cuando lleg a odos de la joven que el prncipe estaba grave, suponiendo que ella era la causa del mal, urdi una trama para ir a verle. Se visti de mdico y entr en la estancia donde deliberaban los doctores.
-Diga el alto caballero, cuntas estrellas tiene el cielo? -Y el beso del encajero estaba malo o estaba bueno?
Y se dio media vuelta y arre el hato, dejando estupefactas a sus tres reverencias que, colocndose las capuchas y metiendo entrambas manos en las mangas de su hbito, continuaron en silencio su camino.
Los frailes y el zagal

-Cmo te llamas, mocete? -Les meten frailes. -Yo no me llamo, me llaman.
Iban tres frailes por un camino y llegaron a una encrucijada de la que salan varios senderos en distintas direcciones. Como no saban cul tomar para encaminarse al pueblo donde iban a dar la Misin, le preguntaron a un rapaz de unos doce aos que estaba cuidando cabras: -Oye, chiquito, a dnde va este camino? -Vaya una pregunta. no ve usted que se est quieto? El primer fraile se call, pero el segundo quiso insistir. Tambin dej sin habla al segundo fraile, pero el tercero que ya estaba un poco mosca de escuchar las respuestas del rapazuelo, le dijo: -Oye mocoso, qu hacen en tu pueblo con los cros pillos y descarados como t?
109 111 113 115 117 119 120 123 125 127 129 131 132 134
2 VALENTA Y COBARDA
El hombre de pez Panicatorce Pulgarcito El gigante El pellejero Cabecita de ajo Juan Soldado Menos lobos Arriba, nimas Cabecita de ajo II
Las nimas del purgatorio El sastre y el deudor El to Pelostuertos
La zorra, el lobo y el hombre
El hombre de pez
Y le dijeron: -Te he dicho que te quites. Y el hombre no se quitaba.
En un pueblo haba un chico que era muy valiente, y siempre estaba diciendo: -Porque yo puedo... A m no me da miedo... -Pues te voy a dar una torta. Y ya los chicos del pueblo dijeron: -Vamos a meter miedo a ste. Y el hombre, como era de pez, ni palabra. -Oye, t, qutate de ah en medio que voy a pasar yo a tocar las campanas.
Valenta y cobarda [109
-Si no me sueltas las manos te pego una patada.
Conque fue y pum! le peg una patada, y se qued con el pie pegao. -Pues no me importa, porque me queda otro pie.
Y pam! le peg una torta, pero como era de pez, se le qued la mano pegada. Y dice: -Me quieres soltar la mano? Que si no me sueltas la mano, te pego con la otra...
Pam! le peg con la otra mano y se qued con las dos manos pegadas al mueco; pero como era tan valiente, dice:
-A ver si eres capaz de subir al campanario por la noche a tocar las campanas.
Conque hicieron un hombre de pez, como si fuera un hombre, justo por donde tena que pasar a tocar las campanas. Y sube por la noche, y llega y le dice al hombre de pez:
-Pues, sabes lo que te digo? Que todava me queda la boca y te pego un mordisco. Y fue aam!, le peg un mordisco y se le qued toda la boca pegada. -Pues ahora te pego con la barriga... -Vaya un chico valiente...
Y pum!, le peg con la barriga. Conque a la maana siguiente subieron y se le encontraron pegao, y dijeron todos:
Y le peg otra patada con el otro pie. Dice:
Panicatorce
Haba una vez un rey que, al casarse su hija, llam al herrero Panicatorce para que le hiciese una cama, y le amenaz de muerte si no se la terminaba en un da. -Bueno, pero mientras me preparo os podis bajar al pozo que hay unas truchas riqusimas y las pescis. -Iremos con la condicin de que si hacemos la cama te vienes con nosotros al infierno. -Mirad, mientras yo me preparo, os subs a unas higueras que tengo ah en el huerto y os comis los higos. -Os dejo que tiris todas las piedras que queris a las higueras. Pero al otro da llegaron muchos ms y le dijeron: -Ahora s que te tienes que venir con nosotros. Los chicos, qu ms queran, se llenaron las carteras de piedras y pim, pam, pim, pam, no dejaron un demonio sano. Pero al da siguiente se presentaron los demonios a por Panicatorce, y como l no estaba muy conforme con irse al infierno, les dijo: Cuando ya estaban todos en los rboles, desde una ventana llam a los chicos que salan de la escuela y les dijo:
El herrero, que saba que no la iba a poder terminar, vindose perdido, llam a los demonios para que le ayudaran. Como Panicatorce no tena otra solucin dijo que s. De modo que se presentaron all unos cuantos demonios y se pasaron toda la noche trabajando. Por la maana estaba la cama terminada; se la llevaron al rey y ste qued muy contento.
Cuando estaban abajo, cogi Panicatorce una piedra tan grande como el brocal del pozo, la tir y ya no pudieron salir los demonios.
Pero al pasar unos das vinieron muchos ms demonios y se le llevaron. Al llegar al infierno dijo Panicatorce -Pero cmo vivs en estas casuquillas? Traer hachas que vamos a cortar rboles para hacer una buena casa. -Mientras yo corto el rbol, sujetarle fuerte pa que no se caiga. Y colorn colorado, este cuento se ha acabado. Conque pusieron los demonios las manos en el rbol y cogi Panicatorce un hacha muy grande y zas! dio un golpe tan fuerte, tan fuerte, que les dej a todos sin manos, y se fue de all para no volver jams.
Se pusieron a trabajar, y cuando Panicatorce lleg a un rbol muy grande, llam a todos los demonios y les dijo:
Cabecita de ajo
-Que no, padre, que no. -Bueno; pues ara. -Y para m?
Hace muchos aos viva en un pueblo un matrimonio que tena un hijo y era tan pequeito, tan pequeito, que tena la cabeza como una cabecita de ajos, y claro, le llamaban Cabecita de ajo. Entonces su padre trabajaba en una tierra de un seor que ya no me acuerdo cmo se llamaba y araba la tierra con una pareja de bueyes. Entonces haba que llevarle la comida porque no le daba tiempo a venir a comer a casa, y se la tena que llevar el nio, y era tan pequeito que su madre le meta en una oreja del burro, le ataba la comida en la oreja del burro y ya iba a llevarle la comida a su padre. Y por el camino, segn iba, se encontr con una banda de ladrones y entonces venan todos cargaos con lo que haban robado, y dijeron: -Vamos a ver si cogemos este burro, que viene solo. -Quieres que mientras t comas yo are, padre? -No hijo, que te caga el buey pinto y te tapa. Y el nio desde la puerta deca: Pero el nio le pellizc dentro de la oreja y el burro se ech a correr. Entonces se puso a arar el nio y justo: cag el buey pinto y le tap. -Ay, padre, que ha cagao el buey pinto y me ha tapao. -Pa t, pa m; pa m, pa t; pa ti, pa m; pa m, pa ti. Lleg a la tierra dnde trabajaba su padre y el nio, pues quera ayudarle mientras que su padre coma: Fue el padre y le destap y ya termin el padre de comer y se volvi para casa. Y el nio, por el camino, dice: -Voy a ver si encuentro a esos ladrones y les puedo coger lo que llevaban. Pues justo; haba una casa deshabitada en el monte y all es donde se repartan lo que robaban. Entonces el nio se puso en la puerta y estaban hacindose el reparto:
-Mtele, mtele... -Que meto todo... -Mtelo.
Y cuando iba a caer ya, el nio con la garia le picaba. -Ay, que me quemo, que me abraso. Entonces entr el caporal y justo, le pas lo mismo.
-Justo; ste es el sitio. Esta noche vendremos a recuperarlo y vendremos por el tejado para que no nos vean. -Padre, madre, acostaros; no os preocupis, que yo me quedo aqu. -Que meto una pata... -Mtela, mtela... -Mtela, mtela... -Que meto la otra... Y deca Cabecita de Ajo desde dentro: -Que meto un brazo...
Y sala todo picao; y llegaba otro, y lo mismo. Entonces dijo el caporal: -Iros para all, que no valis para nada. Voy a entrar yo.
Y el nio que estaba all, pues lo oy, pero como a l no le vean... y entonces por la noche dijo:
Entonces vieron que no se lo podan llevar y se marcharon, y el nio se qued con todo. Se lo entregaron a la Justicia del pueblo y, colorn, colorado, aqu paz y all gloria.
Y se qued debajo de la chimenea y cogi una garia. Y vinieron ya los ladrones. Y entonces iba a entrar uno por la chimenea y deca:
-Pues quin ser esto?
Entonces el burro dio una patada muy grande en la puerta y los ladrones, que crean que era la Justicia que iba a por ellos, se marcharon por la puerta de atrs y dejaron todo all. Y el nio, pues se carg con todo y se lo llev al pueblo. Pero entonces los ladrones dijeron que tenan que recuperarlo, y dijo el caporal de ellos: -Mira, yo me vestir de pordiosero y ir a pedir una jarra de agua por el pueblo y all donde me saquen la jarra de oro que nos han llevado, pues all tienen que tener todo. Y justo. Lleg a una puerta, y nada; lleg a otra, y nada; lleg a otra, y: -Ay, por favor, una jarrita de agua... Y le sacaron la jarra que ellos tenan. Y dijo l:
Y los ladrones:
Pero tanto insisti que se puso detrs del animal y al poco rato ech una buena plasta el mulo y le tap. Y el padre venga a buscarle, venga a buscarle, pero no le encontraba. Al anochecer se fue para su casa muy triste, y llegaron los ladrones a repartirse el botn del da. -Esto para ti, esto para m; esto para ti, esto para m.
En cuanto oy esto Cabecita de ajo, empez a chillarle al burro en la oreja de tal forma que el pollino se asust y no haba ser humano que le siguiera, as que los ladrones dejaron que se fuera y continuaron su camino. Entretanto Cabecita de ajo lleg al pago donde estaba su padre arando y le sac la comida. -Tenga, padre, que mientras usted come yo llevar la binadera. -No, hijo, que igual caga el mulo y te tapa.
-Para qu quiero hijos grandes? Yo con uno como una cabecita de ajo me conformo. -Voy a llevarle la comida a padre. -Que s, madre, que s que voy. -No hijo, que hay ladrones por los caminos y te pueden coger. -Anda, un burro sin amo; vamos a cogerle.
Y en efecto; les sali un nio talmente como si fuera una cabecita de ajo. El nio era muy bueno y les ayudaba en todo lo que poda en la casa. Un da que su padre se haba ido a arar, le dijo a su madre:
Bueno, pues tanto insisti que la madre le mont en la oreja del burro y le mand al pago donde estaba arando el padre. Por el camino se cruz con unos ladrones que venan de robar y al ver un burro suelto dijeron:
Cabecita de ajo II
Era un matrimonio de labradores que tenan un hijo, pero era chiquitn porque antes del parto la madre tuvo un antojo y dijo:
-Y para m? deca Cabecita de ajo desde la plasta. -Esto para t, esto para m; esto para ti, esto para m. -Y para m? insisti Cabecita de ajo. -Esto es cosa de magia. -Socorro! Que me quemo! -Pues esta noche volvemos y lo recuperamos. -Por esa chimenea grande podemos entrar...
Los ladrones se asustaron al oir la voz, pero como no volvi a repetir, siguieron: -A ver si estamos encima de algn cementerio antiguo dijo uno de ellos. -Mira por dnde hemos venido a encontrar lo que nos quitaron.
Echaron a correr y dejaron all todo lo que haban robado. Cuando Cabecita de ajo consigui salir de la plasta, cogi todas las alhajas jarras de oro y de plata que haban dejado, las carg en el burro y se volvi a su casa. Con todo el botn pusieron sus padres una venta y les iba muy bien. Pero un da pasaron los ladrones por all y vieron en una mesa de la venta una de las jarras perdidas. Y todo lo estaba escuchando Cabecita de ajo debajo de un plato. A la noche prepar una buena lumbre en el hogar y cuando oy que bajaba el primero, sopl con el fuelle y las llamas subieron y le quemaron.
Baj otro y lo mismo. Y as intentaron bajar todos hasta que se dieron cuenta de que era imposible robar en aquella casa. Y Cabecita de ajo y sus padres vivieron desde entonces tranquilos y contentos. Y colorn colorete, por la chimenea sale un cohete y por la puerta diecisiete.
-Hay que llevarles ms lejos.
Y les llevaron ms lejos. Pero el nio ya no encontr chinitas, y el pan que le dio su padre pa marchar, pues le fue regando pol camino. Pero el pan se lo comieron los pjaros y ya no encontraron el camino. Entonces vieron una luz, y era la casa del ogro, y se fueron all.
Y ya les llev. Y llegaron a casa y estaban los padres: -Ay, porque les habrn comido los lobos... Y contestaron: -No, madre, que estamos aqu a la puerta.
Y ya volvieron otra vez a estar un poco de tiempo en casa. Pero dijeron los padres otra vez:
Y dice:
-Vamos a ver morir a los hijos? No quisiera verles morir. Y dice la mujer: -Por qu lloris? -Porque se han marchao nuestros padres... -No os apuris, que yo os llevar.
-Mira, maana les llevaremos al bosque y all les dejamos cuando estn entretenidos.
Y Pulgarcito lo oy; y sali a la calle y se llen los bolsillos de chinas, y al ir pa all, pues fue echando las chinas pol camino. Y segn les dejaron ya sus padres, todos lloraban menos l.
Pulgarcito
Estos eran unos padres que tenan siete hijos, y uno era como el dedo pulgar, y resulta que no tenan qu comer, porque era leador su padre.
-Ay, que has matao a nuestros hijos...
Entonces el ogro se levant, se puso las botas de cien leguas y se march a buscarles. Pero como era muy borracho, en medio el camino se ech a dormir, y estaba durmiendo cerca de los nios. Entonces Pulgarcito le quit las botas y se las pusieron ellos. y ya se marcharon. Y el rey se enter que era un nio tan listo y le emple en palacio. Y, colorn colorete, por la chimenea sale un cohete.
Y ya, les dio bien de cenar; pero Pulgarcito se fij que tenan otros siete nios en la cama del lao y que tenan gorros de tela, y a ellos les pusieron gorros de papel. Entonces Pulgarcito se los cambi. Y a cierta hora de la noche se levant el ogro, les palp los gorros y a los que tenan el de papel les mat. A la mujer le mand que se levantara a prepararles, y cuando lleg vio que eran sus hijos.
-Me huele a carne fresca.
-Hombre, no te extrae: ah tienes cordero, tienes lechazo... -No, no; me huele a carne fresca. Y ya, encontr a los nios.
-Mira, dmeles bien de cenar esta noche, que menuda cena que voy a dar a mis amigos ogros.
Y dice:
-Huy, nos refugie ust aqu. -Pues nos oculte ust.
-No, que sta es la casa del ogro y se come a todos los nios que estn aqu. Y les ocult debajo la cama. Y lleg el ogro, y dice:
El pellejero
-Si sois nimas del otro mundo, decid a qu venis. Y nada. Se iban acercando a l. Tir los cuchillos y corriendo hasta San Pedro.
En San Pedro Latarce haba un seor que se dedicaba a quitar los pellejos de los animales: de caballos, mulas... Y en enero, un da, se muri un caballo, y como era da diez l se haba ido a Toro, al mercao. Y el amo del caballo mand a un chico a casa del pellejero: -Seora Fulana, est aqu el to Pellejero? -No, hijo; est en Toro. -Pero vendr tarde? -No s, hijo; no puedo decir... Llega el pellejero y le dice la mujer: Y cuando llega al caballo les ve y dice: -Pues no s; ya sabes que ahora se anochece pronto... -Bueno, pues dgale que en el pago tal est. -Es que si no..., con las heladas que caen, quin le quita maana la piel al caballo? -Yo, miedo? Con estas herramientas que llevo? Amos anda! Conque tambin le estaban escuchando unos vecinos; se visten de marimantas y se van al pago a aguardarle.
-Si sois nimas del otro mundo, coo!, decid a qu venis.
-Venimos a hacer lo que t ests haciendo con ese animalucho.
-Oye, ha venido el hijo de Fulano a ver si vas a quitarle la piel a un caballo. Tienes miedo?
Juan Soldado
-Quin vive? -Espaa. Dice: -Quin es usted?
Esto era cuando estaban los hombres ocho aos en el servicio y era uno que se llamaba Juan y al volver a casa, cuando cumpli, le dieron ocho cuartos por todo el tiempo que haba estao all. Y hablando con los amigos en el pueblo: -Pero no te da vergenza, que has echao ocho aos all y ocho cuartos que te han dao? Se han reido de ti. -Ah, pues yo voy a decirle al rey que tiene una cosa muy mala. -Y qu le vas a decir al rey? -Pues yo soy Juan Soldao. -Y a qu va ust a Madrid? -Y qu anda haciendo usted por aqu? -Nada que he estao ocho aos en la mili y quiero ir a Madrid. -Le voy a decir a sus jodos morros que est hecho ust un jodo bolo. Conque ya, entra en Madrid l de militar haba estao en el Pardo, pero se perdi porque haba mucha niebla y le echaron el alto unos seores a caballo; dicen: -A decirle al rey a sus jodos morros que est hecho ust un jodo bolo, porque na ms me ha dao ocho cuartos y los tontos que tiene all se lo comen todo.
Conque era el rey y otros generales:
Y deca l: -S, s.
-Y cmo vas a entrar? -Y qu le vas a decir? Y dice uno: -Mia si te deca yo.
-Anda, ya me las arreglar. Tirando del cordel. Y dice:
-Pues mire ust, estamos perdidos. -Pues ve all se ve luz. Y le echaba al rey un vaso: -Echate un cubilete, gorrilla.
Y venga, otra vez a decrselo. Conque ya sienten pasos y empieza l como haba estao ocho aos de servicio saba mucho de esas cosas que dicen los militares de las rdenes y empieza: -Mi capitn, mi coronel: Fuego! -Ahora corriendo nos vamos. Despus que les comieron la cena se marcharon. -Saben ustedes si hay por aqu alguna venta? Y segn salen al camino les echaron dos el alto y dicen: -Pues miren ustedes, nos bamos a parar en esa, pero est llena de gente.
Y fueron a una cabaa que se vea luz y era una casa de bandidos y entran y haba una cacerola cociendo en la lumbre. -Pues muy lejos no estn. Vamos a cerrar las puertas. -iHale, a beber! Aqu tienen vino blanco. -Bueno, qu, maana ya no irs a eso... Le deca al rey que tena una gorra. Y los otros le decan adrede:
Cerr las puertas Juan Soldao y abri un bal que haba lleno de escopetas, fusiles y trabucos y fue y puso en todas las ventanas atadas con un cordel todas las armas. Y fue y puso la cena en la mesa y les dijo:
-Con esto ya te basta para entrar. Y llega a palacio. -Ande va ust? Y entonces dice el rey: -Uy!, si es gorrilla
-Que me han dicho que con lo que llevo en el bolso me basta pa entrar. -Cuando se despierte ese seor me lo dicen. -Bueno, y qu es lo que se le ofrece usted? -Pero es que no te has dao cuenta? Se quit la corona y se puso la gorra de por la noche. Y dice:
Y ya ense la tarjeta, se lo dijeron al rey y le dejaron pasar, pero a todos les explic lo que le iba a decir al rey. Conque le meten en una habitacin y dice el rey:
Al da siguiente se despierta y era una habitacin toda empapelada que no saba ni por dnde haba entrao ni por dnde haba salido. Conque ya entra el rey vestido y le hace todas las reverencias como estaba muy educao de ocho aos. Y dice el rey:
-Deben ser soldados. Dice: -En cualquier lao. Y dice el rey:
Deca el otro. Y ya llegaron a Madrid: -Y dnde vas a dormir? -No, no; ven a dormir a mi casa.
Y le dio una tarjeta pa que le dejasen entrar en palacio.
-Pues mire usted, aqu vengo a decirle a sus jodos morros que est hecho ust un jodo bolo, porque he estao ocho aos de servicio y me han dao ocho cuartos y he estao trabajando ms que nadie. A m aunque me ahorquen. Conque ya, como les haba salvao la vida, pues le perdon y le dijo que qu quera, que pidiera lo que quisiera. Y dijo que pa l no quera nada, pero que quera que al soldao raso le hicieran capitn y al capitn le hicieran soldao raso.
Conque fue donde haba unos segadores, cogi unos cuantos los de las y de rbol a rbol todos los paseos les llen de eso, y lleg el gigante y se daba en el cuello y no poda pasar. -Pues me has ganao la partida. Aqu no puede haber nadie que sea ms que yo. -Mire, aqu tiene la comida; coja ust lo que ust quiera. -Pues, sabe ust que se me ha quitao el hambre? -Tenga, tenga ust. Se agach un poco, cay el arca y cay la cabeza de la vieja. Y se march. Conque le dice a la vieja que tena que le pusiera el almuerzo dentro de un arca que en la tapa tena un corte muy grande. Conque:
El gigante
-Yo voy. Dice: -Bueno.
Haba en un monte un gigante y nadie se atreva a acercarse all, y ya uno fue y dijo: -Por donde yo vaya, a ver si te las arreglas pa que no pueda pasar.
Y se apost no s cunto que l iba y estaba con el gigante. Y todos los que iban no volvan y estaban los esqueletos por all. Y pona el gigante un anuncio que necesitaba criaos, y ya le coge, y:
-Pero tienes que hacer lo que yo te mande, como no hagas lo que yo te mande, te mato. Le mandaba cosas que hacer, y todas las haca. El gigante tena un bosque por donde entraba y le dijo:
Y el gigante se ech a correr detrs de l y como echaba unas zancas tan grandes. -Pues me va a pillar... Y dicen: Y dice: -Traer. -Con qu? Conque, claro, las tripas estaban humeando all, llega el gigante y dice: -No han visto pasar por aqu uno? -Pues con un hocino de sos. -S, mire, se ha sacao las tripas y ya no le pilla ust porque va volando.
Conque llega donde unos segadores y les pide un perro y un hocino. Saca las tripas del perro y dice:
-Ahora cuando venga el gigante, yo me escondo ah en una morena y le decs que me he sacao las tripas y que voy volando, que es un poco falto. Y raas, se sac las tripas y ya se quedaron sin el gigante, y le dieron mucho dinero porque todos le tenan mucho miedo.
Antiguamente llevaba una peseta por hacer un chaleco el sastre, y haba la costumbre de que el que no pagaba una cosa, pues le enterraban vivo, pero le tena que velar el otro en la iglesia. Uno vivo, tumbao, con las velas y el otro, orilla. Y ste que le hizo un chaleco: -All vamos todas. -Pues no la tengo. -Arriba, nimas. -Pues te entierro vivo. -Pues me entierras vivo. Y contesta el de arriba: -Dnde partimos el dinero? -Pues pgamele. (Le haba costao una peseta). -Mira, parece que est abierta la puerta de la iglesia. -Pues vamos a la iglesia; mejor que en la iglesia... Conque el otro, despacito, se haba ido subiendo las escaleras arriba, y cuando va a dar la pualada el ladrn, se levanta el muerto y dice: Hicieron unos talegos de oro y hicieron unos cuantos montones que ya no haba pa todos y dijo uno: -Bueno, pues esos montones pa el que d una pualada al muerto.
Y esa noche estaban en la iglesia, pero esa noche los ladrones haban hecho un robo grande, y dijeron:
Arriba, nimas
Y empieza a patalear; y los ladrones salieron corriendo, corriendo, y dejaron el dinero, as que los otros se lo cogieron y se lo repartieron. Pero uno de los ladrones dijo: -Hemos sido tontos. No tenemos miedo a los vivos y tenemos miedo a los muertos. -Oye t, y mi peseta? Y se ech el ladrn a correr y cuando llega donde los otros dice: -Fjate si nos quedamos. A peseta han tocao, con el dinero que tenamos!
Conque vuelven a la iglesia y se acerca uno a escuchar. Y salan los otros dos y dice el sastre a la puerta:
Coge uno y dice:
-Bah, pues yo mismo. Va el segundo y dice:
Pero segn va a clavarle, abre los ojos el otro, y dice el ladrn: -Yo no puedo, porque ese muerto no es como otros muertos. -Gallina, que eres un gallina. Vers yo... Abre los ojos otra vez y tampoco se atreve.
En un pueblo tenan costumbre de, cuando se mora la mujer o el marido, ir a velarle a la iglesia; y si no iba el marido o la mujer, mandaban un zapatero. Y el zapatero pues coga los trastos de trabajar, se suba al coro y tena cuidao del muerto. Pero una vez, un matrimonio, dijo la mujer: Y dijo el marido: -Ya lo veramos. -Que no? Y dice: -Si te murieras t, seguro, seguro que ira a velarte a la iglesia. -Esto que sobra, pa el que d una pualada al muerto.
Entonces se hizo el muerto. Le colocaron all en la iglesia y ella no fue; mand al zapatero. Pero llegaron unos ladrones por all. Se meten en la iglesia, y el zapatero, que ve que entran, apaga la luz y no le ven a l. Slo ven al muerto. Iban a repartirse el dinero, y ya sobraba una cantidad.
Las nimas del purgatorio
Pero va el tercero, y ya que vea el otro que s, que le iba a clavar el cuchillo, va y dice: -nimas del purgatorio, ac todos. -Que eran cinco... -No. Eran quince. Y ya se marcha el ladrn. -Cuidao que hemos sido tontos de dejar el dinero all. -Ah, pues me voy a por ello dice uno. -Cualquiera; debe haber tantas nimas que no tocan ni a cinco cntimos.
Y va el zapatero, tira la mesa con todos los trastos y salieron corriendo los ladrones. Y se repartieron el dinero entre el zapatero y el muerto. Pero cuando dejaron de correr los ladrones se ponen a pensar y dicen: Conque llega y estaban discutiendo el muerto y el zapatero, que si le deba quince cntimos de unos zapatos que le haba arreglao, que si no le deba:
-Ese montn para el que pegue una pualada al muerto. -Yo mismo dijo uno. -A m, difuntos! -Pero qu te pasa, cobarde? dijo el caporal. -Pues vers qu pronto le cierra. -All vamos todos juntos! -Que ese muerto no es normal. Ha abierto un ojo.
El sastre y el deudor
Pues era una vez un hombre un poco tramposo que a todo el mundo deba y como vea dificil saldar sus cuentas por las buenas, se le ocurri meterse en la cama y hacerse el enfermo. Por su cabecera fueron pasando los acreedores que, al verle en tal postracin, le perdonaron. Todos, menos el sastre: -A m, como si se muere. Me debe veinte duros de una hechura y me los pagar. Vaya si me los paga! Al deudor le fastidi tanto la salida del sastre que se hizo el muerto. Le metieron en la caja y le llevaron a la iglesia de cuerpo presente; pero el sastre, que no se fiaba demasiado de tan sbita defuncin, se fue detrs y se escondi en el coro. A eso de la media noche, llegaron unos bandidos a repartirse el producto de una rapia y se metieron en la iglesia. El caporal hizo montones para todos y al final, como sobraba uno, dijo: Y se acerc decidido a la caja; pero en ese momento abri un ojo el muerto y el bandido sali corriendo. El sastre, que ya estaba viendo fea la situacin, tir un banco del coro y empez a patalear y a gritar:
Y cogi un hacha y fue derecho a donde estaba el muerto (esta vez s, de miedo). Al verle venir, no se le ocurri otra cosa que incorporarse y gemir con una voz de ultratumba:
Pies para qu os quiero. Salieron los bandidos como almas que lleva el diablo y no pararon hasta llegar a un monte. All, ms serenos, dijo el caporal: -Bueno, y ahora mis veinte duros. Venga mis veinte duros. Sali otra vez corriendo el bandido y lleg jadeante a donde estaban sus compaeros:
-Oye, no os parece que nos hemos precipitado dejando en la iglesia todos los miles de duros que habamos rapiado? Y mand a uno a vigilar. Cuando lleg, el sastre y el deudor se terminaban de repartir la fortuna, y al acabar dijo el sastre:
-Ni se os ocurra volver. Fijaos los que seran que no han tocado ms que a veinte duros!
Tir la escopeta y corriendo debe estar todava.
Y le daban guerra en la taberna: Y dice: Y al tiempo le daban guerra ya: Que ya van madurando...
-Pero, oye, qu buenos higos tienes...
-Cago en tal; si yo no los pruebo... Me los comen antes que los quiera probar. -Ah, s? Pues esta noche voy ya con el escopeta. -Antes, cuando ramos vivos venamos a esta huerta a comer higos. Y ahora que somos muertos venimos a por el to Pelostuertos.
-Pero este ao no va a haber quin se atreva. Voy a coger la escopeta; cuando tengan la madurez, me meto debajo de la higuera yo y a ver qu pasa.
Y van y se visten unos de marimantas, cogen unas esquilas y se van al huerto a la noche. Y empiezan:
El to Pelostuertos
Era un seor que tena un huerto en Villardefrades y tena dos higueras, y el hombre pues nunca probaba los higos.
Menos lobos
-Y hay peligro?
Era una vez un muchacho que menta mucho. Y volviendo un da de la feria con su padre empezaron a hablar de lobos, y dijo el chico: -Pues me acuerdo yo de cuando vi aquellos lobos... -Qu lobos? dijo el padre. -Qu es eso, padre? -Menos lobos, padre. -Entonces seran sesenta... Se qued el chico pensativo, y al rato dice: -Pues cuando vi aquella manada... Seran como cien... Bueno, pues siguieron andando y al rato se empez a hacer de noche. Y el chico, en cuanto sinti un ruido, se ech a temblar. -Nada, el agua de un ro que vamos a pasar, que lleva mucho caudal. -Ya me parecan muchos... Seguro que no pasaban de noventa. -Sabe, padre? Creo yo que no haba tantos lobos en aquella manada. -Qu ha de haber! Tiene un puente bien seguro. Slo dicen que se cay una vez que fue a pasar un mentiroso.
Menos lobos, padre; menos lobos! Y se iban acercando al puente.
-Bueno; pa ser una manada, por lo menos seran diez.
-Quite, quite lobos.
-Hombre, cinco s que iran. -Pa m, que iba slo uno.
Conque van a pisar el puente y dice el chico:
-Fjese que ahora no podra asegurar si lo que vi era un lobo o una carrasca...
La zorra, el lobo y el hombre

-Eres t un hombre? -S, lo soy. -No contest el pequeo; todava no lo soy. -Eres t un hombre? -Eres t un hombre? -No; yo lo fui, pero ya pas mi tiempo. -Bueno, pues s que resulta difcil esto...
Estaban la raposa y un lobo joven discutiendo sobre quin tena peores enemigos. -Pues el peor de todos es el hombre, creme deca la zorra. -Pues qu contrariedad coment el lobezno. Seguir buscando.
-El hombre? deca el lobezno, que nunca lo haba visto. Podra acaso un hombre con la fiereza de mis mandbulas o la fuerza de mis patas? presuma. Maana mismo salgo a buscarlo. Conque al da siguiente de maanita sali el lobezno decidido a encontrar al hombre y demostrar a la zorra que no le tena ningn miedo. Y se encontr con un nio que iba a la escuela: -Pues quiero que peleemos para demostrarle a la zorra que yo soy el ms fuerte.
A eso del medioda se encontr con un viejo que estaba tomando el sol junto a un tapial.
Sigui su camino, y a poco se encontr con un herrero que regresaba del pueblo siguiente de herrar unas caballeras, y traa las tenazas y el martillo, y adems una escopeta.
-De modo que quieres guerra, eh? Pues espera.
Y cogi la escopeta y le peg una perdigonada. Y no contento con eso, le agarr el hocico con las tenazas y empez a pegarle martillazos detrs de las orejas. Con medio morro colgando y todo dolorido lleg el lobo a donde estaba la comadre zorra. -Ay, comadre, zorra, qu razn tena usted! El hombre tiene las patas ms fuertes que yo. Vaya dedos y vaya puo! Si no me vengo me mata.
139 142 144 146 148 149 150 152 154 156 159 161 163 166 169 173 175
Porra, dale Luisita Isabel Barbarroja La correa
Las tres hermanas Las tres bolitas La reina mora Sacar la correa La flor de liolar La hija del diablo La nia sin brazos Los meses del ao
Las tres naranjitas de oro Los nios del diablo La marrana Cenicienta La cochina Cenicienta
3 BONDAD Y MALDAD
Porra, dale
Y dice: Dice: Dice: -Qu quieres?
Era una madre que tena tres hijos, y en los pueblos haba poco trabajo y eso, y dice el mayor: -Mire, deme la merienda que me voy a buscar trabajo. -Anda, anda, dame la comida que yo me voy tambin. -No me dara un poco pan pa este nio? -Tenga ust la merienda; no tengo ganas -Oye, no te gustara ir a casa a ver a tus padres? Y se march y no volva; y se va el del medio y no viene tampoco, y dice el pequeo: Conque en medio del camino se encuentra con una seora que dice: -Vengo a buscar a mis hermanos y a ver si haba trabajo. Bueno, pues llega, llama a las puertas negras y sali San Pedro:
Bondad y maldad [139
Y a los otros tambin les haba encontrao, pero no le haban dao nada y le haban preguntao: sabe dnde hay trabajo?, y haba dicho: pues en aquellas puertas blancas, y al pequeo le dijo: en las puertas negras. Conque el chico era muy obediente, haca todas las cosas muy bien, y un da ya San Pedro le dice: -Pues s, hijo, aqu si quieres yo te doy trabajo, pero tus hermanos han llamao a las puertas blancas y estn con los demonios que no hay quin les saque.
-Me gustara otra cosa mejor: soltar a mis hermanos. Y dice: -Es pronto, no podemos. Conque dice. Y nada. -S. Y dice: Y dice: -Ya vengo. -No, no; no cojo nada. Est ms tiempo y: Conque fue y dice: Bueno, pues lleg el chico y la qued a la posadera. -Ponte mesa. Ponte mesa... -Ah, pues me voy otra vez. -Ya has visto a tus padres? -Qu irs a ver a tus padres ya?
-Anda, anda, vete a tus padres y pa otro viaje ya les llevars. Esprate que te voy a dar una cosa. -Tenga mucho cuidao, que esta mesa na ms decir ponte mesa se pone llena de manjares. Conque se march, pero no dijo nada a San Pedro. Na ms: -Yo quera que a ver si puede ser que suelten a mis hermanos. -Es que como hay tantos demonios ah... A ver si pa otro viaje hay menos demonios.
-Toma esta mesa; na ms que digas ponte mesa se llena de manjares la mesa. Pero cuando pares a misa en el pueblo de Tal, no digas a nadie que en la mesa pasa eso.
Cuando se fue, lo primero que hizo la patrona fue decir: ponte mesa, y se llen de manjares. Le cambiaron la mesa, y el chico va a casa: -Toma este burro. Vas a caballo en l, te paras a misa en tal pueblo y luego te vas a casa. Pero no digas que este burro caga oro.
Conque se para en el pueblo y se lo dice a la posadera, y na ms irse a misa, por curiosidad, dice: -Porra dale. Y dijo: Y cuando vino de misa estaba t el pueblo lleno de palos y no dejaba. -Vamos, dgala ust algo. -No, si hasta que no me den la mesa y el burro no deja de dar palos... Y fue, le dieron la mesa y el burro y lleg a casa y se ponan a comer. Coman todos y tenan el burro que cagaba oro. -Esto se lo di yo. Sus hermanos no lo haban merecido, pero este chico se lo ha merecido. Pero ya empez la autoridad que si haban robao o no haban robao y, claro, tuvieron que ir a San Pedro.
Se le deca burro, caga, y cagaba oro. Y dice: Y dice:
Conque lleg y se lo dijo a la posadera, y na ms irse a misa le cambiaron el burro. Bueno, pues ya va a casa y lo mismo que antes. Fue y estuvo ya trabajando y no se lo deca. -No me dices nada, pero algo te ha pasao. -Que la mesa no hace nada y el burro tampoco. -Bueno, pues me voy otra vez, y se lo voy a decir todo a San Pedro.
-Ay, entonces te le han cambiao en la posada. Mira, a tus hermanos ya les he mandao por otro camino y ahora te vas t. Pero te voy a regalar esta porra que na ms decirle porra dale, empieza a dar de palos a todos los que hay por ah.
-A ver dnde te quieres sentar: en la silla de cuchillos, en la silla de navajas, en la silla de tenedores o en la silla de cucharas.
Y la nia se sent en la silla de cucharas. Creera que era donde menos peligro tena pero, claro, se sent y se qued muerta. Entonces su padre, al ver que no llevaba la comida, todo el da sin comer, fue a casa y se encontr que tampoco estaba su hija all, y claro se asustaron muchsimo. Pero al da siguiente, pues mandaron a la otra, a la mediana. Y lo mismo, se encontr a la seora:
-Pues mira; vete andando muy adelante, muy adelante, y encontrars unas puertas muy negras. Llama all, que all trabaja tu padre. Entonces lleg la nia, encontr unas puertas negras grandotas, y le dijeron: -Pasa, guapa, pasa. Y le ofrecieron:
Y segn llevaba el taleguito de la comida iba andando se encontr con una seora por el camino que iba con un nio, y dijo: -Oye, nia: no me daras un cachito de pan y un poco de tortilla pa este nio que tiene mucha hambre? Y dice: Dice: -Ay, no, que coma cantos. -Y dnde vas por aqu, nia? -Voy a llevar la comida a mi padre, pero no s dnde trabaja.
Era un padre y una madre y tenan tres hijitas. El padre trabajaba en el campo y tenan que llevarle la comida y claro, pues se la llev la hermanita mayor.
Las tres hermanas
-Oye, nia: me querras dar un cachito de pan y un poco de tortilla pa este nio que tiene mucha hambre? Y dice: -Qu buena eres, nia, qu buena eres. Dnde vas por aqu? -Te quieres quedar aqu, nia? -Voy a ver dnde trabaja mi pap, que no lo s. S que es muy lejos, pero no s dnde. -Pues mira, guapa. Irs andando, andando y encontrars unas puertas muy blancas, muy blancas; all llega y llamas. -Huy, pues si esto es oro... Si esto es plata... Esto es una fortuna. -No, no, tengo que llevar la comida a mi pap; adems una seora me ha dicho que guarde los huesecitos y les tengo que plantar a la orilla de casa.
-S, s. Tenga, coja lo que quiera, y un traguito de vino, que aunque es la comida de mi padre no le importa que se lo haya dao para un nio. Entonces la nia, andando, andando, lleg a las puertas blancas y llam. Y eran muchos angelitos. Y le dijeron: Y como eran tan pobres en aquella comarca, todo lo que sala de aquel rbol vala para hacer ms rico a todos los del pueblo; y ya fueron felices, y comieron perdices, y a nosotros nos dieron con el plato en las narices.
-Oye nia: me querras dar un cachito de pan y un poco de tortilla pa este nio que tiene mucha hambre? -Ay no, que coma cantos. Y le dijo: -Dnde vas por aqu, guapa? -Voy a ver si encuentro dnde trabaja mi pap. -Mira, vete andando, andando, y encontrars unas puertas muy negras. El padre, sin comer en todo el da, lleg a casa.
Entonces, lo mismo. Llam a las puertas negras y se sent en la silla de cuchillos, y tambin se qued muerta.
Y les dijo que ya volvera. Entonces lleg donde su pap y le cont todo. Y le guard los huesitos y al volver a casa les plant. A los pocos das salieron unas hojas muy grandes, muy grandes, y eran muy bonitas y brillaban mucho. Se lo dijeron a las autoridades del pueblo y dijeron:
-Ay, pues no ha ido la nia, qu le pasar? Dieron parte a las autoridades por ver si la podan encontrar, y nada. Pero al da siguiente mandaron a la pequea, y se encontr a la seora tambin:
-Yo a Dios.
-Bueno, mira, por haber sido bueno te voy a dar tres naranjitas de oro: una para ti, otra para tu pap y otra para tu mam.
-Dnde vis? Dice: Y l dijo: Y dijo: Y dice:
-Pues vamos a buscar trabajo. -Anda, yo al dinero.
-Y t, a quin quieres ms, a Dios o al dinero? -Anda, vete para all que t no me vales. Y entonces le pregunt al otro ms pequeo: -Y t, a quin quieres ms, a Dios o al dinero?
Entonces los chicos verdad, uno era ms grande que otro, se cogieron el pan y el queso y se fueron por el camino adelante a buscar trabajo y cuando iban por el campo se encontraron a un seor as, con barbas. Y le pregunt al mayor:
Las tres naranjitas de oro
Este era un matrimonio y tenan dos hijos, y ya, cuando fueron mayores, dijo el padre: -Hijos, ya sois mayores; os doy un pan y un queso y a buscar trabajo.
Luego se lo dieron a la Guardia Civil, y al juez y claro dijeron que no haba ms remedio que buscar a este hermano grande. Se fueron por los montes a ver si lo encontraban y, claro, lo encontraron. Y le metieron en la crcel y todo arreglado. Aqu termina este cuento.
-Huy, pero qu es esto tan raro... Si parece un chiflato. Se asust todo y: -Ay, pues yo se lo voy a llevar a las autoridades. -Seor alcalde, replqueme usted, que mi hermano grande a m me mat por las tres naranjitas de oro que Jesucristo a m me las dio. -Seor pastorcito, replqueme usted, que mi hermano grande a m me mat por las tres naranjitas de oro que Jesucristo a m me las dio.
Le cogi, le cort y se puso a chiflar con l. Y entonces sonaba una cancin as:
Pero el mayor no se conform y entonces vino donde estaba su hermano y le dijo: -Dame una naranjita, porque si no te matar. Y el otro, pues, no se la daba.
-Que no, que me las ha dado a m, porque son para mi pap, para mi mam y para m. Entonces el mayor le cogi una y se march. Pero claro, se la gast enseguida y volvi otra vez; y as hasta que le cogi las tres. Pero la ltima que le quedaba al nio, como no quera drsela, le mat. Le enterr all, en el campo, pero le dej un dedo fuera. Y despus de pasado mucho tiempo, pues pas un pastor con sus ovejas y lleg por all y: Lleg, se lo llev al seor alcalde, y el seor alcalde tocaba con el chiflato, y lo mismo:
Entonces iba el nio cantando, tan contento: -Tres naranjitas de oro, una para m, otra pa mi pap y otra pa mi mam.
-Nada, nada, lo que para tu ama. Tan, tan.
Iba un seor vendiendo rosas y claveles, pero no era el tiempo de rosas y claveles, y llevaba unos claveles, creo que preciosos, y dice una que estaba en estao cosiendo a la ventana: -Huy, qu rosas lleva. Anda, sal, dile que a cmo son, y cmprale una o dos. Y dice otra: -Bah... Y dice otra: -S, s, que est en estao, no sea que se la hayan antojao. Y baj la criada: -Pa mi ama. -A cmo son los claveles? -Pa quin son? Conque ya, cuando lleg el tiempo, vino el hombre. -Toma, llvaseles que les vea. Y vuelve y dice que cunto es. -Nada, nada; lo que para tu ama, lo que para tu ama. Bueno, pues se quedaron con los claveles. Y lleg otra, que estaba tambin en estao, y la vendi las rosas en el mismo precio:
Los nios del diablo
-No ha visto por aqu a dos? Y dice:
-S, han estrenao esa barca y pal otro lao se marcharon. -Nos quiere ust pasar a nosotros? Y se marcharon. Y ya ellos se volvieron a su pueblo.
Y se escaparon corriendo, corriendo, y los demonios detrs de ellos, y resulta que llegaron a un ro y los chicos se pararon y no saban qu hacer, y de repente se hace ella una barca y l el barquero. Y llegan los demonios y dicen:
-Quin? Dice: -Cul?
-Que vengo a cobrar. -Las rosas. -Y cunto era?
-Pues lo que haya tenido la seora, la nia.
Pues la nia se la tuvo que llevar y el nio de la otra, y era el demonio, claro. Y les estaba criando, y cuando eran mayores sentan voces estaba San Pedro pol medio que les decan: -No hagis caso; no hagis esto, que son los demonios... Escaparos...
Las tres bolitas
Era un hermano que sali de casa y le dio la madre la merienda y se encontr con ]a Virgen Mara; le pidi un poco pan pa el nio y le dio toa la merienda, y la Virgen le dio tres bolitas de oro. Pas otro hermano despus y le pidi un poco pan pa el nio, y dijo: -No tengo bastante pa m. -Hermanito, repcame bien, que mi hermano el grande me mat por las tres bolitas que la Virgen Mara me dio.
Y no le dio nada. Y se fue a casa sin nada, pero alcanz al otro, le quit las bolas y le mat y le enterr. Y luego el otro como eran tres hermanos se fue a buscarle y cuando pasaba por donde estaba enterrao, deca:
La flor de liolar
Era un rey que tena tres hijos, y les dice: -Padre mo, no me toques ni me debes de tocar , que me mat mi hermanito por la flor de liolar. -Padre mo, no los mates y ten con ellos piedad que los tengo perdonados y es muy justo el perdonar. -Pastorcito, no me toques ni me debes de tocar, que me mat mi hermanito por la flor de liolar.
-Al que me traiga la flor de liolar le dejo la corona.
Sali el mayor y se qued jugando con unos amigos. Sali el mediano e hizo lo mismo. Sali el pequeo y lo llamaron pa que se quedara con ellos; pero l no hizo caso y sigui. Cuando vena con la flor de liolar sali un hermano y le quit la flor de liolar y lo mat. Lo enterr y all sali una caa. Al ao, andando por all un pastor, cort la caa y se hizo una flauta, y al ponerse al tocarla dice: Al ver esto, el pastor se la llev al rey, y al tocarla el rey dice: Entonces el rey tir la flauta y la flauta toc sola, y dice:
Era una nia que se llamaba Luisita, que era muy buena, y no tena madre. Y su padre se cas de segundas con una seora mala que tena una hija que se llamaba Lidia. Y la madrastra, todo se le volva mandarle cosas difciles a Luisita. Dice un da: -Bueno. -Mira, Luisita, tienes que ir a la nieve y entre la nieve coger fresas. -Pero si hace mucho fro; me duelen las manos... -Que te he dicho que vayas! -Qu te pasa, Luisita? -Pues de la nieve. Y dice la hija mala: Conque las coge y llena la cesta. Y dice: Y llega a casa, y dice la madrastra: -De dnde has cogido esas fresas? -Por ser tan buena, en vez de darte una te doy cinco. -Que me ha mandao mi madrastra a coger fresas y no las puedo coger. -Mira, si luego t me das una fresa, en ese rincn hay muchas fresas.
Y iba pensando pero cmo podr coger yo las fresas?. Y aparece una seora que le dice: -Vamos a mandarla a por agua y como la fuente est helada no podr cogerla.
Luisita
Y le empezaron a salir monedas de oro por la boca. Y dice la madrastra a su hija: -Eres muy mala, Lidia. -Qu quieres, Lidia? Conque llega a casa y dice: -A ti qu te importa, eh? Te vas a la mierda ya. Conque va y se encuentra con la viejecita. -A ti que te importa? Vieja fea.
-Mira, vete a la fuente a ver si te pasa lo que a Luisita.
-De dnde has cogido ese agua?
-De la fuente. Me encontr con una viejecita muy buena, muy buena...
Dice la madrastra: Y dice: -Vale.
-Luisita, vete a la fuente a coger agua. -Que te he dicho que vayas! -Qu te pasa, Luisita? Y llega a casa. Y dice la madrastra:
-Pero si est helada; no la podr coger... -Bueno. Va y se encuentra a la viejecita.
-Que me ha mandao mi madrastra a por agua y no la puedo coger porque est helada. -Si luego me das un trago de agua, yo te ayudar. Conque ya lo llena y le da un trago de agua.
-Qu buena eres, Luisita; cada vez que hables de m te saldrn monedas de oro por la boca.
-Mam, me encontr con una viejecita muy mala, muy mala..., y le empezaron a salir sapos y culebras por la boca.
Isabel
Esto era un matrimonio muy pobre que iban a tener un nio, y ella, la pobre mujer, pues le daba por comer verduras. Entonces su marido iba por la noche a robarlas a una huerta que tenan all, al lado de casa. Pero, claro, la vieja que era la duea de la huerta, pues las echaba de menos. -Tengo que coger a este ladrn que me lo lleva. Y ella contest: Subi y la dijo: -Ya est hecho. -Tienes que salir de aqu. Al da siguiente fue: Y entonces pues le cogi; pero el hombre le dijo: -Ay, perdnamelo, que tengo la mujer encinta y le da por comer verduras... -Llvate las verduras que quieras, pero cuando tengas el hijo me lo das. -Isabel, Isabel, tira tus coletas, que subir por ellas. -Isabel, Isabel, tira tus coletas, que subir por ellas. Tiraba la pobre nia las coletas y la vieja trepaba por ellas. Entonces el prncipe dijo:
Cuando tuvo la criatura era una nia la escondieron por un tiempo, pero la vieja no se conformaba, porque iba todos los das a por ella, y consigui quitrsela. Y la encerr en una torre muy alta, muy alta, que haba muy lejos. Y all estuvo mucho tiempo. Tena el pelo muy largo, que la llegaba hasta el suelo, y cantaba muy bien. Y pas un da por all un prncipe a caballo y la oy cantar. Se qued asombrao de la voz tan bonita que oa desde arriba de la torre, pero no saba cmo llamarla. Entonces mont guardia de da y de noche y ya vio que iba la vieja todos los das y la llevaba la comida, y deca:
En esto que oyeron ruido; baj corriendo, pero no vio que la vieja estaba escondida detrs de la torre, y en cuanto se march grit: -Isabel, Isabel, tira tus coletas, que subir por ellas. Cogi y dijo: -Qu crees? Que no hay manera de castigarte a ti? -Tu pjaro se ha ido pa siempre y no le volvers a ver.
Y, zas, zas, la cort las coletas y la ech de all. Y las trenzas las at a la ventana. Al da siguiente lleg el prncipe y al ver las coletas subi por ellas. Pero se encontr con la vieja que le dijo: El prncipe se fue muy triste a su casa pero al pasar por un momento oy cantar, se acerc a una cueva que haba y all estaba la nia, que se haba escondido hasta que le creciesen las coletas. As que se fueron tan contentos y ya vivieron muy felices. Y, colorn colorete, por la chimenea sale un cohete y por la puerta diecisiete.
Pero haba all una mora que lo oy y todo y le dijo a la nia:
-Ven ac, que te peino, que si viene el prncipe y te ve tan despeinada no te va a querer.
Y siguieron andando, andando, y llegaron a otra fuente que deca: -El que de mi agua bebe, buey se vuelve.
Pero los nios no podan aguantar ms de la sed; as que bebieron y se volvieron bueyes. Y la hermana, muy triste, se qued con ellos y les llevaba todos los das a pastar a un prao. Un da pas por all un prncipe y se enamor de la nia. Dijo que al da siguiente ira a por ella y la llevara a palacio pa casarse con ella. Y se march.
Era un padre que tena tres hijos: una nia y dos nios, y se le muri la mujer y se cas de segundas. Y la madrastra era mala y no los quera; as que les ech a pedir y envenen todas las fuentes. Y los nios empezaron a andar, a andar y ya llegaron a una fuente, y los dos pequeos queran beber agua, porque tenan mucha sed. Pero la fuente deca: Y la hermana: Conque la hermana, que era la mayor, dijo que no bebieran, que si no se volveran perros y la morderan. As que la obedecieron y no bebieron. Siguieron andando, andando, y encontraron otra fuente; y vuelta a querer beber. Y la fuente deca: -No bebis agua, que burros os volveris y coces me tiraris. -El que de mi agua bebe, borrico se vuelve. -El que de mi agua bebe, perrico se vuelve.
La reina mora
Conque, segn la estaba peinando, la clav un alfiler de cabeza negra y la nia se volvi paloma. Al da siguiente fue el prncipe y encontr a la mora que se haba vestido igual que la nia. Pero se extra de verla tan negra, y dijo: -Cmo ests tan negra? Y dijo la mora: -Y sus hermanos? -Es que la brisa del agua y el sereno de la noche, me han cubierto. -Dnde est la reina mora? -Acarreando cal y cantos. -Sentadita y sola deca la paloma. Y el prncipe sala todos los das a cazar y la paloma detrs. Y ya se hicieron amigos, y el prncipe la preguntaba:
Bueno. Pues el prncipe se la llev a palacio, se cas con ella y la dijo que qu hacan con los dos bueyes. Y dijo ella que les pusieran a acarrear cal y cantos, y si no, que no hubieran bebido agua. Y as todos los das, hasta que se enter la reina mora y mand que mataran a la paloma. La cogi una criada y cuando la iba a matar se puso a atusarla la cabeza y la quit el alfiler que tena clavao. Entonces se volvi nia otra vez. Cuando se enter el prncipe se puso muy contento y se cas con ella; y a la mora la envolvieron en una manta y la echaron al horno; y los bueyes ya no volvieron a salir de la cuadra. Y, colorn, colorado, este cuento no es ms largo.
-Ves aquellas cuestas? Pues detrs de ellas tienes que ir a arar, sembrar, segar, moler y cocer el pan; adems, lo tienes que poner en la mesa en trmino de un da. El joven qued asustado, pero en seguida apareci Mari Flor y le dijo: -Yo te ayudar y vers cmo todo lo cumples.
El joven le dijo a su madre que se iba de casa, y aunque ella protest no pudo convencerle; entonces le prepar comida para unos das y el joven se puso en camino. Despus de andar y andar se encontr con un ro muy grande. Al verlo se asust y pens que era imposible cruzarlo, pero enseguida una nutria sali del agua, se mont en ella y pas el ro. Muy contento porque aquella prueba ya la haba superado, sigui andando y vio otro ro en el que se estaban baando tres seoritas; y all orilla haban dejado la ropa. Eran las tres hijas del diablo, dos malas y una buena. Y el joven cogi la ropa de la buena. Al tiempo de salir del agua fue a coger la ropa y no estaba; entonces empez a llorar. Sali el joven, que estaba all escondido, y le dijo que no llorara, que la tena l. Como ella era muy buena no se enfad; se visti y le pregunt qu es lo que haca all. El joven la cont todo lo que le haba pasado desde que se le present aquel seor tan elegante. Entonces la joven, que se llamaba Mari Flor, le dijo: Lleg el joven a palacio y enseguida sali el diablo. Despus de orle todo lo que haba hecho le dijo:
-Yo te ayudar en todo, pero no tienes que decir nada a nadie. Nosotras tres somos hermanas y el diablo es nuestro padre; por eso vivimos en el palacio de ir y nunca volvers.
Era un matrimonio que tena un hijo solo, y tena el vicio del juego. Un da se le apareci un seor que le dijo: -Toma esta baraja y juega siempre con ella y en el mismo sitio. Y era el diablo disfrazado. As lo hizo el joven, y gan muchsimo. Se le volvi a aparecer el mismo seor y le dijo que tena que dejar a sus padres y marcharse al palacio de ir y nunca volvers.
La hija del diablo
-Seor.
-Mari Flor... -Seor. -Mari Flor...
Y se oy una voz ms suave: Y casi sin voz se oy:
Y a la tercera vez, el padre llam a la nia:
Y se oy una voz potente: -Seor.
Ms tarde dijo el diablo por segunda vez:
Se casaron, y por la noche, al irse a acostar, Mari Flor, que se saba las malas intenciones de su padre, meti dos pellejos de agua en la cama. En el pellejo que la figuraba a ella ech un poco de saliva para que se oyera su voz si el padre la llamaba. Cuando el diablo subi a matarlos, los novios ya se haban marchado en uno de los caballos de la cuadra. Mari Flor le dijo que cogiera el caballo que volaba, pero el joven se confundi y se llev el que corra; cuando se dieron cuenta no podan regresar a descambiarle porque les habran visto. Entr el diablo en la habitacin y dijo, pensando que estaban acostados: -Mari Flor...
Y as fue; el joven hizo lo que le fue diciendo Mari Flor, y al da siguiente estaba la mesa como el diablo la haba pedido. Entonces le dijo: Cuando el diablo vio el anillo se qued maravillado:
-Mira; ahora te tienes que meter en ese ro y sacar un anillo que se le cay a mi mujer un da. -En recompensa te casars con una de mis tres hijas, pero tendrs que escogerla sin verlas. Las escondi detrs de una pared y sacaron las manos por unos agujeros; el joven reconoci en seguida quin era Mari Flor por el trozo de dedo que le faltaba.
Enseguida sali Mari Flor y le dijo que llevara una mesa a la orilla, la hiciera tajadillas y las tirara al ro, pero que no tena que quedar nada en la mesa, porque si quedaba algo ella no podra salir nunca. El joven no quera, pero ella le convenci y lo hizo. Cuando ya haba tirado todo lo de la mesa al ro, se dio cuenta de que haba quedado una gotita de sangre. Cuando sali Mari Flor con el anillo le faltaba un trocito del dedo pequeo de una mano.
Y, colorn, colorado, este cuento se ha acabado.
Efectivamente, el diablo lleg a la ermita y pregunt al ermitao: -Ha visto a una pareja con un caballo? Y el ermitao contest: -Las once han dado, a misa han tocado y el al coro van a hacer.
Cuando el diablo pens que ya estaban dormidos, entr y clav un pual en el bulto de la cama, pero como era un pellejo de agua se puso como una sopa. Se lo cont a su mujer y la mujer le dijo que fuera a la cuadra. Contaron los caballos y faltaba el corredor. El diablo cogi el volador y sali tras ellos. Cuando estaba a punto de alcanzarles, Mari Flor ech un fuerte aliento de su boca y se form una nube, y el caballo no poda volar. Volvi el diablo a casa y le cont todo a su mujer. Y ella le dijo: -Tonto; eran ellos. Vete otra vez y les alcanzars en seguida. -Las once han dado, a misa han tocado y el al coro van a hacer. As lo hizo, y cuando ya estaba cerca le vio su hija y dijo a su marido: Y as una y otra vez, hasta que el diablo se aburri y se fue a casa. All le volvi a contar a su mujer lo que haba pasado, y ella dijo:
-Ya viene otra vez mi padre; tenemos que confundirle para que no nos descubra. T sers un ermitao, el caballo la ermita y yo la Virgen. Si mi padre te pregunta algo, t le contestars slo: Se volvi a marchar, pero cuando llegaba a ellos estall una gran tormenta por encima del diablo y el caballo volador y no pudo verlos. Entonces los jvenes cruzaron un gran ro y se fueron a vivir con los padres de l, que eran muy ricos. -Eran ellos, eran ellos; anda, vete otra vez y abre bien los ojos para que no te engaen ms.
Y la at el cntaro y fue a por agua; y meti los brazos en el agua y se formaron los brazos. Y ya se qued all todo el tiempo. Dijo: -Esa es mi mujer. Y el hermano: Y deca: -No seas tonto... Conque se puso a hilar, y deca: -Hiladito, cuntame tu vida, que yo te contar la ma. -Fui sembrado, fui cortado y ahora soy hilado.
Cuando vino el rey de la guerra, pues tena mucha pena, y salan de caza pa entretenerle. Y un da fueron por all, detrs de un ciervo, y llegaron a la casa. Dijeron que si les daban albergue, y dijo la seora que s. Iban l y un hermano, y al entrar la conoci.
Este era un rey que tena la mujer embarazada, y se form una guerra y tuvo que ir a la guerra. La suegra la quera muy mal y le dijo al hijo que haba parido una serpiente y a ella la mand matar, y que la llevaran la lengua, los ojos y los brazos. Pero los soldaos la queran mucho, porque era buena, y en vez de matarla cogieron a un perro y le sacaron los ojos y la lengua; y a ella la cortaron los brazos y la dejaron en un bosque, y andando por el bosque vio una lucecita; fue all y dijo que si la daban albergue. Sali una seora y dijo que s, pero que tena que quedarse all de criada; ella dijo que no, que, como era una invlida, que no poda. Y la dijo: -Vas a ir a por agua a la fuente.
La nia sin brazos
Y ella deca: Y deca l: Y dice:
-Yo soy la mujer de un rey; mi suegra me quera muy mal y mi marido tuvo que ir a la guerra; y ella dijo que haba parido una serpiente y me mand matar. Pero el soldao era muy bueno y no me mat: cogi un perro, le quit la lengua y los ojos y a m me cort los brazos. Llegu aqu y esta seora me mand ir a la fuente y me salieron los brazos. -Ves cmo es mi mujer? -Que no, que no seas tonto... Y ella fue y le cogi, y dijo: Y ya, cuando estaban comiendo, sali el nio y se abraz a su padre. -Este es mi padre, y ste es mi to. Y fue la Virgen que era la seora y dijo: -No seas tonto, que ni es tu padre ni es tu to.
-se es su padre y se es su to! As que te vas ahora pa casa con tu marido y el nio con su to!
Y ya, formaron una fiesta muy grande y al soldao que la haba salvao la vida le dieron mucho dinero y a la suegra la desterraron, y ellos vivieron muy felices.
-Djame que antes me ponga el vestido que me regal mi madre cuando me cas contigo. Entonces subi arriba a ponerse el vestido y mand a su hermana: Y ella, en la torre, mirando a ver si llegaba. Y l, abajo: Y ella: -Barbarroja, espera un poco que ya me pongo el vestido que me regal mi madre cuando me cas contigo. -Subes o bajas, o subo con las tenazas? -Coge el caballo y vete a buscar a nuestro hermano, que venga a salvarme.
Barbarroja
Esto era una madre que tena dos hijas y un hijo. Y haba odo decir que un seor que se llamaba Barbarroja quera casarse; haba dicho que se presentaran chicas jvenes, que l elegira. La madre le present a la pequea y dijo que s, que se casaba con ella. Pero a la chica le daba mucho miedo, porque l se iba de casa muchas veces y siempre estaba muy sola; as que le dijo que si podra traer a su hermana mayor para que viviera con ella. Barbarroja dijo que s. Siempre que sala a sus correras le daba las llaves de toda la casa, pero le daba una llave de una habitacin que no tena que abrir. Un da, las dos hermanas, curiosas, abrieron la habitacin; se quedaron asustadas al ver la cantidad de mujeres muertas que haba all. Tan asustadas que al entrar en la habitacin se les cay la llave de las manos y se les manch de sangre. Y por ms que lo queran limpiar no sala. Cuando lleg Barbarroja le pidi las llaves y al ver la sangre dijo: -No me has obedecido y ahora te voy a matar.
Y volva a mirar. Y l: Y otra vez:
Pero ya l se cans y subi; y cuando tena las tenazas abiertas lleg el hermano y le mat. Y como era muy rico, se quedaron con todo lo que tena. Y, colorn, colorado, este cuento se ha acabado.
-Subes o bajas, o subo con las tenazas?
-Barbarroja, espera un poco que ya me pongo el vestido que me regal mi madre cuando me cas contigo.
-Y marzo? -Y julio?
Los meses del ao

-Quin es? -Un pobre. -Entre. -Y febrero? dijo otro.
-Marzo ventoso y abril lluvioso sacan a mayo florido y hermoso. -Y junio? pregunt otro de los comensales. -Por San Juan, aceite para entinajar. -Por el Carmen todo el mundo come carne. -Y qu me dices de agosto? salt otro viejo.
Este era un labrador muy pobre que viva al da. Y un ao de mala cosecha, como no tenan para comer, sali a los caminos a pedir; andando andando, lleg a una casa y llam a la puerta: Pas el labrador y vi sentados a doce viejos alrededor de una mesa. -Sintese usted, que comer con nosotros un pocillo de sopas. -Avena de febrero llena el granero. -Mientras comian, le pregunt uno de los viejos qu tal se portaba enero en su tierra.
-Enero es el mes primero contest el labrador. Escarda por enero y agranda el granero.
-En abril espigado, en mayo granado, en junio segado, en julio trillado y en agosto encamarado. -Septiembre? -Y octubre? -Por San Miguel gran calor, ser de mucho valor. -Por octubre, estercola y cubre. -En noviembre cojo la oliva siempre. -Vara de la virtud, por los meses del ao que mi casa no pase pena ni dao. -Qu tal se porta noviembre? pregunt otro viejo. -Ah, pues a m tambin tienen que ayudarme. -Enero y febrero, para m no los quiero. -Y marzo? pregunt otro. -Y mayo? -Mayo, mes malo. -Y de junio, qu me dice? -Marzo y abril no se pueden sufrir. -Y diciembre? dijo el ltimo viejo, que estaba sentado en un rincn, muy abrigado. -Diciembre, el mejor mes de siempre, porque no trabajamos los labradores. Y movido de una gran ambicin sigui la senda que le indic su vecino. -Bueno dijo uno de los viejos, pues ya que te parecen buenos todos los meses, te vamos a dar esta vara para que veas tu mesa llena de alimentos en cualquier estacin y nunca ms pases necesidad. Basta conque la digas: As fue. Lleg a su casa y bast conque dijera la frase para que al instante se llenara la mesa de los ms ricos y variados manjares. Pero haba en el mismo pueblo otro labrador, que era muy envidioso, y al ver la abundancia de su vecino le pregunt qu haba hecho para conseguir tanta riqueza. Con la mejor voluntad e intencin del mundo, el buen labrador le cont que haba salido por los caminos a buscar la vida y unos ancianos le haban ayudado. Al llegar la noche vio una cueva donde haba unos hombres calentndose alrededor de una fogata. Se acerc y uno de ellos le pregunt qu tal era enero en su tierra.
-Pues que en julio atruena mucho. -Y agosto? -Agosto fro en el rostro. -Y septiembre? -Noviembre? -Y diciembre? Lleg a su casa y pens: As que cambi la frase y dijo: -Vara de la virtud por los meses del ao que mi casa no pase pena ni dao.
-Septiembre y octubre, el fro te cubre. -Vara de la virtud, por los meses del ao que mi vecino quede tan pobre como antao.
-En noviembre, el que tenga que siembre.
-En diciembre siete galgos y una liebre y se va por donde quiere.
-Vaya, pues ya que le parece a usted tan malo el ao le vamos a dar esta vara para que mejore su situacin; tiene usted que decir: -S, yo tendr para comer, pero mi vecino ser ms rico porque le dieron la vara antes y eso no puedo soportarlo. Y en ese momento empez la vara a darle de zurriagazos hasta que se arrepinti de su maldad. Y colorn colorado, este cuento se ha acabado.
-Que si junio es run, lo es hasta el fin. -Y julio?
-Ves? Huy, qu zapatos ms bonitos, qu vestidos! Y t, marrana Cenicienta, para qu quieres las nueces? Bueno. Pues era fiesta y daban tres das de baile pa elegir novio. Y all fueron majetonas con sus zapatos y todo. -Varita de la virtud, que se escojan esas lentejas. Y se escogieron solas. y dice: -Y t, marrana Cenicienta, te quedas ah. Y fue la madre y la tir un puo de lentejas pa escoger. Y dice:
Dice una:
-A m, unos zapatos muy bonitos, muy bonitos. Un vestido muy bonito, y unos anillos, y una pulsera. Y la segunda dice: -Yo, otros zapatos ms bonitos que mi hermana, haciendo juego. -Bueno. Y t, marrana Cenicienta, qu quieres que te traiga? (Que era la pequea). -A m, un ramito con tres nueces. Se lo trajo. Y viene y dicen las hermanas:
Un seor tena tres hijas y se march fuera de Espaa, y dijo: -Qu queris que os traiga?
La marrana Cenicienta
-Varita de la virtud, por la nuez primera, que me salga un vestido muy bonito, con pendientes, con anillos y pulseras.
(Porque la madre la haba tirao un plato un da). Y al da siguiente volvieron a dejarla en casa. -Huy, es mo deca una. -No, que es mo. Y ya: -No tiene ust otra hija?
Y ya se march como la noche antes. Y luego, las hermanas: -Siempre que s, siempre que no, habr sido yo? -Mira, que a m me queda bien; me corto un poquito el pie...
La sali. Se lo puso, fue al baile y lleg el hijo del rey a bailarla. -De dnde eres? dijo. -De Italia. -De qu pueblo eres? Pero se fue antes de acabar sin decir nada ms. Y luego las hermanas, en casa: Y ella sin contestar. Pero tanto insisti que dice: -De un pueblo que se llama Plato. -Siempre que s, siempre que no, habr sido yo? dijo ella.
-Marrana Cenicienta, si hubieras ido al baile hubieras visto una seorita. -Marrana Cenicienta, si hubieras ido al baile hubieras visto una seorita. -Varita de la virtud, por la nuez ltima, que me salga el mejor vestido.
Al da siguiente se ponen otros vestidos y otras pulseras. Las hermanas se van al baile y la dejan otra vez, y dice: -Varita de la virtud, por la nuez segunda, que me salga un vestido ms bonito que el de ayer. Y la sali. Y fue. Y el hijo del rey, todo el tiempo: Va, se lo pone, y el hijo del rey venga a velarla y hablarla. Ya cuando se quiso ir sali detrs de ella. Pero sali tan rpido que slo encontr un zapato que haba perdido con la prisa. Conque al da despus va a casa de la madre y dice: -Mire, que he encontrao un zapato y es de una hija de ust. De la que sea, me caso con ella.
-Una, pero no sale de casa; es la marrana Cenicienta. -Ve? sta es. A ver el zapato.
Viene, se pone el vestido precioso y sale con un zapato.
Justo. Era igual. As que se casaron, fueron felices, comieron perdices y a m no me dieron porque no quisieron.
La cochina Cenicienta
-Qu queris que os traiga?
Pues este era un seor que tena una hija preciosa a la que quera mucho; su esposa haba muerto al nacer la nia y por no tener tan sola a la pequea se volvi a casar. Pero lo hizo con una viuda que tena dos hijas y, claro, como no eran de la misma sangre, no queran nada a la pobre nia que, no slo cargaba con las tareas pesadas y desagradables de la casa, sino que, para colmo, era castigada por la madastra cada dos por tres. -Puedo ir yo, madre? pregunt la nia. -T? Es que quieres ponernos en ridculo, cochina Cenicienta? T te quedas escogiendo lentejas en la cocina, que es tu sitio. Un da sali de viaje el seor y pregunt a las hijas: -Y t? pregunt el padre a su hija. -Pues trigame una ramita con nueces. -Pues a m salt la mayor un vestido muy bonito, muy bonito, de color rojo. -Para m dijo la otra, un collar muy brillante, muy brillante.
Conque volvi el seor del viaje y trajo los regalos correspondientes para todas. Pero de all a poco enferm y muri en un plazo breve, no sin antes encomendar a su hija que obedeciese a la madrastra y observase siempre una conducta ejemplar.
En esto se anunciaron tres das de baile porque el hijo del rey quera buscar esposa y, claro, a las hermanastras les falt tiempo para enterarse y empezar a soar con la oportunidad tan esplndida de salir de su soltera.
-Mira la cochina Cenicienta lo que pide comentaron las hermanas entre s rindose. Para qu lo querr?
Pero antes de que hubiera tenido tiempo el Prncipe para reaccionar, sali ella corriendo y se meti en el coche para llegar a casa antes que la madrastra y poder escoger las lentejas. -T? Con esa facha? Y se echaron a reir. -Madre, puedo ir yo? Al da siguiente, a la hora del baile, volvi a insistir la nia: -T te quedas limpiando la cocina. Y la tir la escoba a la cabeza. -Varita de la virtud prstame un traje ms bello que ninguno, con mucho encaje. Cuando salieron, tom la vara en sus manos y dijo: -Varita de la virtud, que se escojan estas lentejas. -Princesa s, princesa no, tambin podra ser yo. Y se escogieron solas. Y cuando llegaron sus hermanastras empezaron:
-Cochina Cenicienta, vaya envidia que habras pasado en el baile. Haba una seorita de negro que pareca una princesa.
Y apareci un precioso vestido negro de raso que se puso, y se fue al baile. -De dnde eres? No te haba visto nunca. -Soy de... Plato. (Se acord del plato que le haba tirado la madrastra).
AlI todos quedaron prendados del porte y la belleza de la nia, en especial el prncipe, que no haca sino dar vueltas a su alrededor; cuando por fin pudo hablar con ella le pregunt:
Y la tir un plato con lentejas y cerr la puerta. Cuando se fueron, cogi la vara de nueces y dijo: -Varita de la virtud prstame un traje que sea de raso y oro con mucho encaje. Tambin un coche, para volver a casa a la media noche.
Se visti y apareci resplandeciente en el saln de baile. El prncipe, que ya estaba perdidamente enamorado, intent por todos los medios bailar con ella, pero eran tantos sus compromisos que hasta cerca de las doce no pudo acercarse. -Habamos quedado ayer en que eras de Plato y te llamabas Escoba. He mirado todos los pueblos y ciudades de este reino y ninguno se llama as. De qu pas eres? -De... de... de Berza. (Se acord de la berza que le haba tirado la madrastra).
-Esta cochina Cenicienta est cada da peor, rieron las hermanas. -Madre, puedo ir? Y le tir una berza a la cabeza. Tan pronto como salieron tom la vara y dijo: -Varita de la virtud prstame un traje ms bello que ninguno con mucho encaje. Tambin un coche para volver a casa a la media noche.
Al tercer da, a la hora del baile, sucedi lo mismo que en los das anteriores.
-Qu pesada es esta chica. No te he dicho que no? Te quedas en casa preparando la cena para cuando lleguemos, que vendremos hambrientas.
-Cochina Cenicienta, vaya envidia que habras pasado hoy de la seorita que te dijimos. Iba primorosa, con un vestido blanco bordado en plata, que pareca una princesa. -Princesa si, princesa no tambin podra ser yo
Se puso el traje y se fue al baile. Al verla, el prncipe se acerc para bailar con ella; pero ella no conversaba: a todo le deca que s o que no, pero ni una palabra ms. -As que eres de Plato? record el prncipe. Y cmo te llamas? -Varita de la virtud, que se barra la cocina. Y la escoba empez a bailar y barri la cocina en un periquete. Al regreso, las hermanastras volvieron a insistir:
-Pues... me llamo Escoba. (Se acord de la que le haba tirado la madrastra). Y antes de que l tuviese tiempo de preguntarle ms cosas, sali corriendo y se mont en el coche. Cuando lleg a casa dijo:
Tambin un coche para volver a casa a la media noche.
Y ech a correr hacia el coche, con tan mala fortuna que, por las prisas, perdi uno de los zapatos. El prncipe lo recogi y se prometi a s mismo buscar al da siguiente a la bella extranjera por todos los rincones de la ciudad. No haba salido el sol, cuando ya estaba de una casa en otra y de hostera en hostera preguntando por la esquiva y misteriosa joven, pero nadie le daba razn. Al anochecer, cansado ya de probar zapatos a todas las nias casaderas, lleg a casa de la madrastra. sta, inmediatamente, subi a hablar con sus hijas y le dijo a la mayor: Y ya pregunt el prncipe: -Pues que salga. -No tiene usted ms hijas? -No. Como no sea la cochina Cenicienta... -No sigas adelante prncipe amante, que el pie que te conviene otra lo tiene.
-Para que te quepa el pie en el zapato, crtate los dedos, que cuando seas reina irs en coche y no tendrs que andar. Se prob el zapato y, para decepcin del prncipe, le caba, Con un suspiro de tristeza iba a levantarse, cuando oy decir al zapato:
Probaron a la otra hermanastra, que se haba cortado el taln, y volvi el zapato a decir lo mismo.
Sali y el prncipe reconoci a su bella enamorada a quien, por cierto, el zapato encajaba a las mil maravillas. Y se casaron y fueron muy felices y comieron perdices y a nosotros nos dieron con el plato en las narices.
La correa
Era una vez un labrador que tena dos hijos que se llamaban Juan y Pedro. Cuando le lleg al mayor la edad de salir de casa, cogi el hatillo y se fue por esos mundos a buscar trabajo. Y andando andando lleg a casa de un seor que tena una granja y se ajust con l. -De acuerdo dijo Juan. -Pues te saco la correa. -No te he dicho que no entraras por ah? -Y por dnde diablos quiere que pase? -Ah, no ests conforme? -Claro que no estoy conforme. Habrse visto! Y le sac una tira de piel del cogote a la rabadilla y se muri.
-Pero con una condicin dijo el seor; que si uno no est conforme con el trabajo del otro le podr sacar la correa desde el cogote a la rabadilla. -Si uno no est conforme, le saca la correa al otro. Y el pago ser cuando cante el cuco, en vez de por San Juan. Bueno; pues el primer da le mand el amo al monte y al regresar con la carga, como no poda entrar por la trasera ni por la principal, cogi una maza y abri un boquern para que pasara el carro.
Bueno, pues el primer da le mand el amo al monte por lea y le encarg que cuando volviera a casa con el carro no lo metiera ni por la trasera ni por la puerta principal. Cuando regres Juan quiso entrar por la trasera. Al cabo de un tiempo le toc a Pedro salir de casa y tom el camino de su hermano. Lleg a casa del seor y se ajust con l por el mismo sueldo y las mismas condiciones.
-Pero qu haces, hombre de Dios? -No est usted conforme? -Le sac la correa. -Cuc, cuc. -Eh, s, bueno; estoy conforme. -Ah, s? Pues se va a acordar. -No est usted conforme? -No est usted conforme? -Esto... s; conforme s que estoy.
Al da siguiente le mand con una piara de cerdos al mercado para venderlos; pero por el camino, hablando con otros porqueros se enter de que estaba sirviendo en casa del mismo amo que haba matado a su hermano. Cort el rabo a todos los cochinos y se les vendi a sus compaeros de viaje. Luego puso los rabos en un lodazal y volvi corriendo a casa. -Seor amo, seor amo! Que se ahogan los cerdos! -Qu has hecho, desgraciado? Me vas a arruinar! -Cmo voy a estar conforme? A la noche, hablando el seor con su mujer le dijo: -Animal, ms que animal! Que me has matado a la mujer! Conque de madrugada se subi la mujer a la encina y empez a cantar: Cuando llegaron a la charca empez el seor a tirar de los rabos, pero como tiraba con toda la fuerza pensando que estaba el cerdo dentro del lodo se daba unas costaladas fenomenales. Cogi la escopeta y pum! tir a la encina. Cay la mujer y sali el amo despavorido. Entonces cogi Pedro y le sac la correa. Y as, veng a su hermano. Y colorn colorado, este cuento se ha acabado. -Diela! despert Pedro. El cuco cantando y estamos en febrero? Voy a ver si es cuco o cuca.
-Si ese bestia sigue aqu dos das ms nos queda en la miseria, as que maana, contra el alba, te subes a la encina que est orilla del corral y cantas como el cuco, que as le pago y se va.
Sacar la correa
-Est ust conforme? Conque fue, se ajust: -Bueno; s. Y dijo: Y deca el amo: -Est ust conforme? -S, s, estoy conforme. Conque ya dijo la mujer:
Era una costumbre que haba, que se ajustaba un mozo por un ao y todos los das se preguntaba: Y si el amo deca que no, pues le sacaba la correa desde el cogote a la rabadilla. Conque se le haba sacao la correa a un hermano, y dijo: -Ya vers, voy a ir yo, y si no se la saco yo a l... -Nos tenemos que deshacer de l. -Tanto y tanto, y lo que te mande hacer haces, y como no ests conforme te saco la correa. Y ya le cogi y le mandaba cosas imposibles y las haca. Le mand con una piara de marranos y meti los rabos en un cenagal y los marranos los guard en un corral y iba el amo a tirar y se meta entre la pecina y el cochino no sala.
-Cuando llegue al puente no s cuntos a la hora de cantar el cuco, tienes que matarle.
El caso es que le dijo a la mujer: Y dice: -S, s. -Est ust conforme? Y luego yo ya me vine; no s si...
-Vas t y cantas el cuco antes que llegue.
Pero fue l, vio que era la mujer y de un tiro la mat. Y no le pudo sacar la correa, pero le qued pobre.
181 183 184 185 186
El cura y el pobre El cura y el piojo
El sacristn y las monjas El zapatero dichoso El pobre hambriento
4 RIQUEZA Y POBREZA
El cura y el pobre
-Pues ah me meto. Y deca el pobre:
Era un cura que tena una amiga no era el ama, no, era una amiga y: -Los demonios entran por esta casa! -Por bailar con la Juana, fuera sotana. -Ay, ganas, dnde estaris? Y todo se iba quitando hasta que se quedaron desnudos, y decan: Y se echan a correr el cura y el ama desnudos a la calle.
-Mira, es mi santo; vamos a celebrarlo en esa habitacin que hay al lao del corral. Pongo la lumbre y ah lo celebramos. -No muy lejos; no estn muy lejos. Cmo me las arreglara yo pa quitar a stos y que me dejaran la comida? Y l se aprovech de toa la comida y cogi los vestidos del cura. Y al otro da el sacristn venga a tocar a misa y no iba el cura. -Ay, mire ust deca el ama, que ya tocan a segundas. No se levanta ust?
Y empez a buscar por ah algo y haba una albarda. Conque les tir la albarda; pero se engancha en el ataharre y cae l tambin, y dice:
Tenan pavo, tenan turrn, tenan de todo. Y por la noche andaba un pobre pidiendo y no saba ande dormir, y haba visto una trampa, por donde echan la paja, abierta, y dice: Se meti en ese pajar, y andando, andando pol pajar, fue a dar a donde el cura. Y estaba la trampilla abierta. Senta hablar y vea luz. Y mir. Y deca el cura:
Riqueza y pobreza [181
-No, que estoy malo y no puedo ir. -Una limosna... -Que pase. -Buenos estamos pa limosnas. -Dice que quiere hablar con ust.
Conque llega un pobre a la puerta:
-Diga ust al seor cura que me d una limosna. -Bueno, bueno, pues dale diez cntimos.
-Diga ust que quera hablar con l, que tengo una cosa muy interesante.
-Mire, que me he encontrao unos hatos de un cura, que si me les quera comprar.
En cuanto los vio el cura los compr y se fue a decir misa, y colorn, colorado, ya no se mueve ms con la Juana.
El cura y el piojo
Antes haba miseria siempre, y piojos, y como los curas tenan la corona muy grande, pues segn estaba uno con la patena le estaba picando mucho, y se ech la mano, le coge y dice: -Recncano, que picaste cabeza de sacerdote, has de morir en patena, per cristum dominun noster amen (accionando como si se estuviese aplastando el piojo entre la patena y la ua).
Pues las monjas de Fuensaldaa tenan un hortelano, y no le daba de s, el hombre, pa pagarles la renta, y lo deba. Y ellas no saban cmo decrselo, y como era sacristn, pues se lo vamos a decir por el rgano. As que la mandadera se lo dijo al sacristn: -Le van a pedir la renta pol rgano. Conque en misa empiezan: -Si el pepino se me nace, y el nabo se me endereza, el primer agujero que tape el de ust, madre abadesa. -Y el sacristn contest tambin por el rgano: -Hortelanillo que riegas la huerta, hace tres aos que no pagas renta.
El sacristn y las monjas
El zapatero dichoso
Y dice: -S. Y dice: -Mira, me han dao tres onzas. Y dice: Y sigui cantando.
Era un zapatero que estaba todo el da cantando. Arreglaba los zapatos y justamente sacaba para dar mal de comer a sus hijos. Bueno, pero l tena una alegra y un cntico... Y enfrente viva un seor que era muy rico, y dice: -Cuidao que vive bien ese zapatero. Yo, con tantos millones, vivo amargao, y l, que gana lo justo pa dar mal de comer a sus hijos, est todo el da cantando. Y ya, al da siguiente, va el rico y le dice: -Qu, zapatero? Se gana mucho? -Como tiene ust tanta alegra... -Escasamente pa dar de comer a los hijos. -Pues mire ust, pa que vivan mejor tome ust tres onzas. El zapatero cogi las tres onzas y se fue a casa, y le dice a la mujer: Conque al da siguiente el zapatero no cantaba. Y ya, extraao, entra el rico y dice: -Ay, seor, si la felicidad est en no tener nada! Ahora, con las tres onzas, estoy todo el da: en qu las emplear, en qu las emplear?. As que sabe lo que le digo? Que tome ust las tres onzas, que quiero volver a ser como antes.
-Pero, cmo? Qu es esto? Ahora que le he dao pa que pueda ust vivir mejor y est ms alegre, no canta ust...
Conque a la semana siguiente, otra vez. Como se saba el camino... -Un pobre; una limosnica... Sale el pequeo: -Que pase, dice mi padre. -Bueno, hijo; gracias. Come las sopas, y: -Adis, muchas gracias; Dios se lo pagar.
-Me cago en la madre que le pari al tio ste...
El pobre hambriento
Y llama a una puerta. -Quin? -Un pobre. Una limosna. -Muchas gracias, eh? Adis.
-Dile que pase, hijo, que se va a morir este hombre y hay que ayudarle.
Este era un pobre que andaba pidiendo en tiempo de invierno. Y haba cado una helada... Y tena cuatro o cinco hijos el matrimonio, y dice el padre: Y, claro, entr el pobre y comi las sopas. Y los chicos se quedaron arrebaando la cazuela:
-Hombre, se va a morir por la calle este pobre. Mndale pasar y que coma un pocico de sopas.
Pero al tercer da dice el mayor: -Cuando venga, salgo yo. Y dice el padre: Y dice el otro: -Pa tu madre, mamn! -Qu le voy a decir? Que pase.
Llama a la puerta, y sali, y dice:
-Pase, que le damos la ayuda (y sale con la lavativa en la mano)... El pobre, que lo ve, coge la calle y escapa a correr. -Pero qu le has dicho al pobre, que no entra? Sale el padre a la puerta, gritando:
-Venga ust pa ac, hombre, que aunque no es de alimento calienta el cuerpo!
5 PRUDENCIA E IMPRUDENCIA
203 205 206 207 208 209 212 214 216 218 219 222 223 224 225 227 229 230
191 192 194 195 196 197 198 199 200 201 202
La visita del obispo El grajo La higuera El deudor El cura y el alcalde San Nicudemus La mariposita El gallo Quirico Canta, zurrn... El cura y el obispo El gallo Quirico II Agua para todos El sastre y el vino El diablo y el cura Dominus vobiscum La comida del cura Jess de Nazareno
El pescador y el barbo Los arrieros y el cura El cura y el quesero El zapatero y el cura La manta del abuelo El sastre y la comida El naranjo y el Cristo La madre y la novicia El cura y el volatinero
El sastre y las lentejas Las vecinas borrachas
La abuelita y las nietas
Antes, la visita del obispo al pueblo era un acontecimiento; sobre todo, si el lugar era pequeo y la visita no era anual, la llegada, que coincida con la poca de las confirmaciones, revolucionaba a todo el mundo. Se reuna el concejo y se tomaban los acuerdos pertinentes para que su ilustrsima se sintiese como en casa. Bueno, pues en este pueblo llevaban varios meses con la intranquilidad en el cuerpo porque se acercaba la fecha y todo el personal quera aportar ideas. Y en una reunin se le ocurri a un concejal (el mundo se ve siempre a travs del propio cristal) que tena el muelle flojo y el cristalino turbio, que el obispo, a pesar de toda su santidad, podra tener un apretn y haba que tener dispuesto un retiro adecuado. La propuesta inquiet no poco a la corporacin porque en el pueblo no haba ni siquiera en la mejor casa ms que el clsico corral donde cada cual se despachaba a gusto con la ayuda de su propio esfuerzo y la colaboracin, no siempre positiva, de las gallinas picamierda. En fin, que se avis al carpintero y en un anejo de la sacrista se dispuso un sitial que talmente pareca un patbulo, de forma que un aclito pudiera situarse debajo con un escobn para, una vez finalizado el sencillo pero vital acto, dar un pase esclarecedor y definitivo sobre las ilustres posaderas del visitante. Conque, mira por dnde, la abundante comida o el ajetreo movieron el vientre del seor obispo tan reciamente que, con discrecin pero con apuro, tuvo que preguntar al vicario por un lugar suficientemente privado para aliviar su necesidad. Con enorme satisfaccin se le indic el improvisado retrete y all que se fue nuestro prelado para evacuar, y no precisamente consultas. Pero al aldeano apercibido para el caso, que siempre haba puesto el huevo a la primera, le falt tiempo, en cuanto vio que haba pasado el primer envin, para dar el brochazo consiguiente con decisin y energa. Sorprendido el obispo ante tan inesperado ataque se levant sobresaltado y quiso observar qu extrao y diablico fenmeno le tentaba por su parte menos sagrada. El aldeano que percibi movimiento en el trono y pens que su trabajo no haba quedado completo, lanz un segundo viaje con el hisopo en el momento justo en que su eminencia asomaba el rostro, dejndole hecho un Tobas y rebozado en la naturaleza de sus propias cmaras. Esto digo y no miento, que como me lo contaron lo cuento.
La visita del obispo
Prudencia e imprudencia [191
Conque fue el hombre, se asom a la orilla del ro y dijo: -Barbo, mi querido barbo, mi mujer quiere una cosa. Sali el barbo y dijo: -Y qu quiere tu mujer? -Quiere una casa nueva. -Muy bien; vete a casa y la encontrars.
El hombre volvi y encontr a su mujer en una casa muy bonita. Pero cuando pas una semana le dice su mujer:
-Pues mrchate ahora mismo y le dices que queremos otra casa en vez de esta cabaa tan vieja y tan fea que tenemos.
-Pescador, si me sueltas prometo darte todo lo que me pidas. -Qu me traes hoy? Y dice: -Yo, nada. -Y t qu le pediste?
Y el pescador, aunque pensaba que no necesitaba nada, le ech al ro. Cogi la cesta y se march a su casa y le dijo su mujer: -Nada, porque he cogido un barbo que me ha dicho que si le soltaba me dara todo lo que pidiese.
El pescador y el barbo
Haba una vez un pescador que iba todos los das a pescar al ro y un da pesc un barbo muy grande, y cuando le iba a echar a la cesta dijo el barbo:
Conque el hombre se march a casa todo triste y se encontr a su mujer llorando en la misma cabaa que tenan al principio, y dijo: -El barbo te ha dao lo que te merecas por egosta y por ansiosa; en la vida hay que conformarse con lo que Dios le da a uno.
El hombre volvi a su casa y encontr a su mujer con la corona y la capa. Pero al cabo de una semana la mujer, que lo quera todo, le dice: -Mujer, cmo le voy a decir eso? -Vete y se lo dices. Y dijo el barbo: -Y qu quiere ahora tu mujer? -Pues quiere ser como Dios. -Bueno, vuelve a casa. Bueno, pues el hombre fue a la orilla del ro y dijo: -Barbo, mi querido barbo, mi mujer, muy a pesar mo, pide otra cosa. -Vuelve al ro y dile al barbo que quiero ser como Dios.
-Oye, por qu no vas a decirle al barbo que nos d un palacio? Conque el hombre se march y dice: -Y qu quiere tu mujer? -Pues quiere un palacio. -Y qu quiere tu mujer? -Pues ahora quiere ser reina. -Bueno, vuelve a tu casa y as ser. -Vete a tu casa y encontrars el palacio.
-Barbo, mi querido barbo, mi mujer, muy a pesar mo, pide otra cosa. -Barbo, mi querido barbo, mi mujer, muy a pesar mo, pide otra cosa.
As que se fue a su casa y, efectivamente, encontr el palacio y dentro a su mujer. Pero a la semana siguiente la mujer le dijo al pescador que quera ser reina, y el pescador tuvo que volver al ro y decir:
Los arrieros y el cura

Conque ya dijo l: Y dice el otro:
Este era un arriero, y le dijeron otros arrieros: Y entre todos le dieron de palos al cura.
-Mira tu mujer; hemos venido y estaba con el cura.
-Cmo le cogeramos? Si le cogemos os doy la mula baya. -Pues mtete debajo del sern y nosotros al otro lao.
Conque ya entra el cura y empiezan a la juerga, y dicen los arrieros: -Y t, que me llevas la mula baya, detnme al cura que no se vaya.
-Oye; t que ests en ese sern, ests escuchando esa conversacin?
El cura y el quesero
-Ande me meto? -Mtete en la quesera.
Era un cura que en cuanto se iba el marido que era quesero a llevar los quesos entraba a ver a la mujer que tena un nio. Y le dice un amigo: -Mira, que entra el cura cuando t te vas. -T que ests en esa quesera, mete los pies, demonio, que los tienes muy afuera. -Pues ya vers: voy a hacer que me voy y no me voy. Conque se escondi en la puerta de enfrente y cuando vio entrar al cura, llam l a la puerta al poco tiempo. y ella tena al nio en brazos y estaban a la lumbre y tal que as estaba la quesera ande ponan los quesos. El marido fue y se sent all a la lumbre y empez a cantar ella al nio:
Pero como estaba as (inclinada) pa que cayera el agua de los quesos, se resbalaba todo.
El zapatero y el cura
Y dice:
Los zapateros tienen un canto, con un hierro caliente y machacan la suela en l para domar la suela, y lo hacen as, cantando. Y un zapatero tena la mujer que iba a misa todos los das; y llegaba y se sentaba all con el marido un rato. Se alzaba las faldas y se sentaba en el canto, que estaba fresco. Y un da le dicen al marido: -Pero no sabes que tu mujer va a estar con el cura todos los das? -iPor eso va a misa tanto! Djate que maana la voy a dar yo. -Mariquita encantadora, ven, ven, que ya es hora. -Tiene el culo quemado, no puede ahora. Conque fue y la calent el canto. Lleg la otra, se sent y se quem. Luego al otro da tocaba el cura a misa y deca: Lo cantaba con las campanas. Y el zapatero, como ya lo saba, deca con el canto:
Bueno, pues se fueron pa el pueblo y llegaron a la posada y se hicieron amigos del posadero y ya les daba de comer, y se enteraron que el cura iba a estar con la madre y la hija, y un da les dice el posadero: -Qu me contis? -Huy, muchsimo. -Pues el que se lo va a contar es este grajo, ya ver usted. -Cunto vale este grajo? Y le sacaron qu s yo, y se marcharon: -Ay, el grajo, se lo va a contar todo... Pin, le quitan una pluma. Graa! Que el cura viene por la noche. Tiraban de otra pluma. Graa! Que con la hija y con la madre, y ya dice: -Ay qu grajo, que me tiene a dos pol coo y uno pol carajo!
El grajo
Este era un padre que se muri y tena dos hijos, y les qued un grajo y una escopeta. -Y qu vamos a hacer con esto?
-Ust le queda con t el cuidao en casa, que cuando venga le cuenta t lo que ha pasao.
Y le queda all, en la cocina, que era donde celebraban las fiestas, y estaban de juerga, y dice la vieja: Y va, y le va a mear y la agarra con una pata del chisme y va a mearle la otra y la agarra con la otra pata, y va a mearle l y le agarr por lotro lao. Y as estaban, y llega el marido y dice:
El sastre y la comida
Y le pone cuatro, e iba: Tan despacio iba que dice: -Le voy a poner dos. Y ya iba: Y dice: -Le voy a poner tres.
-Ni... tan... to... ni... de... e... llo...
Les llevaban a los sastres a los pueblos y les daban una peseta y les tenan que dar de comer. Dice una vecina a otra: -Sopas trestorreznossopastrestorreznos... -Maana que venga a mi casa. Qu le das t? Conque le puso las sopas y un torrezno muy pequeo, y iba el sastre a la mquina: -So... pas... un... to... rrez... no... so... pas... un... to... rrez... no... -So... pas... dos... to... rrez... nos... so... pas... dos... to... rrez... nos...
-Pues mira, yo le pongo alubias, le pongo lentejas, lo que sea, y por la maana sopas y un torrezno.
Y dice el alcalde:
-Tengo un naranjo en tal sitio que se le voy a mandar cortar pa hacer el Cristo, pero con la condicin de que el primer sermn, cuando le destapis, lo digo yo. -En mi huerto te criaste, naranjo te conoc, y los milagros que t hagas, me les traigan a m aqu.
Y todos esperando a ver lo que deca el alcalde (ya estaba hecho el Cristo); tiran de la cortina y dice:
El naranjo y el Cristo
Era el alcalde, y era muy bruto, y tena una huerta y el cura le dice: -Tiene usted que hacer un Cristo, que ese est muy mal.
-Mira, la vamos a quitar porque no da fruto ni nada... No daba higos. Y dice: Y dice: -Pues lo vendemos pa lea. -Pero, hombre; hago un Cristo bueno yo de ah... -En mi huerto te criaste fruto yo no vi de ti, los milagros que t hagas que me los cuenten a m. Y iba uno de los hermanos detrs de la procesin.
Pero el cura se enter que iban a vender la higuera y dice:
-Pues ya est; tngalo. Y el da de la inauguracin del Cristo iba diciendo el cura en la procesin: -Vern ustedes los milagros que va a hacer el Cristo nuevo; ya vern ustedes, ya vern.
La higuera
Eran dos hermanos y muri el padre, y tenan una higuera en medio de la finca; y pa no andar discutiendo unos y otros, dice:
Conque ya llega la mujer del alcalde, y dice: -Indica. Y dice el alcalde: Y dice el cura: -Seor cura, que es mi Anica! -Pues Indica, Indica e Indica.
En un pueblo por ah, cerca de Alar, dicen que el alcalde y el secretario y el cura, como son los que no trabajaban, siempre andaban juntos y el alcalde era tan curioso que le dice al cura: -Digo que... usted sabr todos los los de las mujeres, y eso, y se lo confesarn. Dice: -Pues s, s. -Dgamelo usted. -Huy, no, no. As que segn pasaban, el cura deca: Indica o No indica.
-Bueno, pues nada ms nos ponemos en la puerta el domingo y segn vayan pasando, si es que s, me dice Indica.
El cura y el alcalde
-Pues, qu es usted? dice el cura. -Saltimbanqui. Y dice: -Qui ust probar?
-Hombre, cmo va a ser usted saltimbanqui?
Se levanta del confesionario y se da tres o cuatro volteretas, y haba una vieja all esperando, y se arrima y dice: -Don Fulano, yo no vengo hasta maana porque no he trado pantalones. Se crea que la penitencia era dar las volteretas.
El cura y el volatinero
Era un saltimbanqui que se fue a confesar, y dice: -Tengo tantos pecados y esto y lo otro.
Jess de Nazareno
Y el sacristn un da: Dice ella: -Pues s. -Ay, Jess de Nazareno. -Que venga por mi casa.
Era una seora que era muy beata; no que fuera religiosa, sino muy beata. Iba todos los das a Jess de Nazareno: Y va el marido y se sali: -Ay, Jess de Nazareno, qu te pedir yo? Ay, Jess de Nazareno, yo te quera dar... Que me has concedido no s qu... -Yo voy a ver qu pide esa beata. -Prepara buena lea ah. Y se mete detrs de Jess de Nazareno, y dice la beata: -Qu quieres? dice el sacristn. -Pues si me pones buena cena, voy. Prepara la mesa, la cena y todo, y dice: Y ya se fue la mujer a casa; estuvo planchando las manteleras, y dice a su marido: -Que va a venir Jess de Nazareno esta noche a cenar a casa.
-Yo no; yo no quiero nada.
Y viene: Y dice:
Y dice:
Tan, tan.
-La Virgen pura viene repartindola.
-Quin? -Quin?
-Jess de Nazareno, que viene a cenar. Cuando llaman a la puerta y dice: Y dice el sacristn: -No abra usted. Y dicen unos que venan:
Le abre la puerta y pasa; y el sacristn ponindose himplao. -La Virgen pura que viene a buscar a Jess de Nazareno. -Hombre, cmo no voy a abrir a la Virgen? -Oiga, seor. Sabe ust dnde venden lea?
Viene el marido con el manto de la Virgen y un palo, y empieza a dar de palos al sacristn, y el sacristn corriendo por todo el pueblo.
-Yo creo que es mejor traer una tijera y cortrselo, porque eso est muy feo. -San Nicudemus, San Nicudemus, que con pingajillo y todo te queremus...
San Nicudemus
-Ya se lo estoy haciendo.
Las monjas de este pueblo tenan un San Nicudemus muy viejo, y un ebanista que haba all les dijo: -Qu santo; un da les voy a hacer uno nuevo. Y de vez en cuando le daban guerra: -Que cundo est el santo... Y lleg la fiesta de San Nicudemus y no se le haba hecho, conque dice al aprendiz: -Mira, te voy a pintar un poco, te meto en una urna y te llevo, y cuando pase la fiesta te sales. Conque llegan las monjas y le ponen all delante; y las monjas se ponan de rodillas a rezar y se fijaban en que estaba desnudo, claro. Y se renen todas con la madre abadesa y dice una: Conque va la monja con la tijera. Y el chico que la ve venir rompe la vitrina, se echa a correr por la escalera y todas las monjas detrs:
El cura y el obispo
Y empieza el sacristn:
Este era un cura que tena convidaos, iba a venir el obispo, y compraron una pava pa cuando viniera el obispo y, claro, se march el cura y no la dijo cmo la tena que poner el ama no saba guisar. Conque subi arriba al sacristn y se lo dijo: -A ver si se lo dice usted con el rgano y contesta. -Seor cura, seor cura, cmo se guisa la pava. Y se volvi el cura y contest: -Las alas guisadas, las patas asadas. Si entras en la bodega entra con poca gente, que nos bebern el vino con una voz penitente. Si entras en la despensa, del tocino parte poco, que nos cost treinta reales, per cristum dominum nostrum.
Dominus vobiscum
-Dominus vobiscum. -Ya viene, que est cacando.
Estaban diciendo la misa el da de la fiesta, y resulta que a uno de los monaguillos le entr un dolor de tripa muy grande y sali y se march. Y el otro, claro, no saba ayudar. Conque se vuelve el cura y dice: Y el chico entiende: Dnde est Francisco, y dice:
El sastre y las lentejas

-Qu tal estaban las lentejas? Y dice: Dice: -Muy cociditas, muy cociditas.
Este era otro sastre que iba a otro pueblo a trabajar, y dice la mujer pa la que cosa: -Mira, uno que ha pasao con las lentejas y las ha cado. Y el sastre echaba las tripas otra vez. Las coge y las echa en el puchero y se las pone al sastre otra vez. y dice:
-Ay, Dios, no me he acordao de poner la comida pa el sastre; le voy a poner unas lentejas. Puso en un pucherillo unas lentejas y le hizo un torrezno; y las lentejas, pues que las comi casi crudas el sastre, que no se haban cocido. Y por la noche le da un dolor de tripa segn estaban as, de tertulia, en el escao, y va y sale, y como estaba lloviendo se puso orilla y lo hizo orilla las goteras y las ech enteras las lentejas. Al otro da se levanta la mujer: -Huy, ha debido pasar alguna anoche y ha cado las lentejas y estaban esta maana con el agua llovida ms esponjaditas...
La mariposita
-Guau, guau. -Miau, miau.
Esto era una mariposita que estaba barriendo su tejadito y se encontr un ochavo, y deca: -Huy, mariposita, qu guapa ests. -Hago bien, que t no me lo das. -Te quieres casar conmigo? Entonces pasa un gato y: -No, no, que me los morders. -Te quieres casar conmigo? -No, no, que me les aruars. -Huy mariposita, qu guapa ests. -Hago bien, que t no me lo das. Y entonces pasa un ratn, y dice: -Y cuando tengamos hijitos, cmo los vas a llamar? -Huy, mariposita, qu guapa ests. -Cuando tengamos hijitos, cmo los vas a llamar?
-En qu me lo gastar? En qu me lo gastar? En caramelitos? No, no, que me llamarn golosa. En almendritas? No, no, que me llamarn tragona. En un lacito para el pelo y estar muy linda y hermosa.
Se compr un lacito, se lo puso en el pelo y estaba muy linda y hermosa, y se puso a la puerta para ver si buscaba novio. Entonces vino un perro y la dice:
-Pues bueno; me pondr a comer. Y viene un pajarito, y dice: Y dice: Dice: -Mariposita, por qu lloras?
-Hago bien, que t no me lo das. -Te quieres casar conmigo? -Iii, iii, iii. Y no apareca. Y ya: -Ratoncito Prez, dnde ests?
Y cuando fue a abrir la olla se encontr a su Ratoncito Prez en... claro, pues cocido. Y entonces se puso a llorar a la puerta: -Ay, porque el ratoncito se ha cado a la olla, y yo, mariposita, le gime y le llora. -Porque el ratoncito se cay a la olla y la mariposita le gime y le llora. -Pues yo, como pajarito, me corto el piquito. -Pajarito, cmo vienes sin piquito? -Y yo, como palomita, me corto la colita. Entonces iba volando sin piquito y le vio una palomita. Dice:
-Cuando tengamos hijitos, cmo los vas a llamar? -Ay, s, s, que me los arrullars. -Huy, no se vaya a quemar la olla; voy a ver.
Entonces se casaron. Fueron las bodas, la mariposita se visti de blanco, toda muy guapa, y era sbado. Al da siguiente fue domingo y la mariposita le dej al ratoncito en la cama y le dijo: -Yo me voy a misa. No te levantes no te vaya a comer un gato, ni te asomes a la olla no te vayas a caer. Bueno, ya se march a misa y el ratoncito estaba tan a gusto, pero dijo: Abri la tapa de la olla y se cay. Entonces viene la mariposita de misa, le busca por todas partes:
-Porque el ratoncito se cay a la olla, la mariposita le gime y le llora, y yo, como pajarito, me cort el piquito.
-Porque el ratoncito se cay a la olla, la mariposita le gime y le llora, el pajarito se cort el piquito, la palomita se cort la colita, el palomar se ech a rodar, y yo, como ro, me seco y no cro. -Pues nosotras, como doncellitas, rompemos nuestras cantarillitas. -Huy, doncellitas, cmo no trais cantarillitas? -Pues yo, como rey, me echo a correr. Dice: Dice: -Huy, rey, cmo vienes tan corriendo? -Pues yo, como fraile, me cojo las castauelas y me voy al baile. Cln. Rompen sus cantarillitas. Entonces llegan donde el rey sin cantarillitas, y dice el rey: Se ech a correr, a correr, a correr, y lleg donde un fraile. Y dice el fraile: -Pues porque el ratoncito se cay a la olla, la mariposita le gime y le llora, el pajarito se cort el piquito, la palomita se cort la colita, el palomar se ech a rodar, el ro sec y no cri, pues nosotras, como doncellitas, rompemos nuestras cantarillitas. -Porque el ratoncito se cay a la olla, la mariposita le gime y le llora, el pajarito se cort el piquito, la palomita se cort la colita, el palomar se ech a rodar, el ro sec y no cri, mis doncellitas rompieron sus cantarillitas, pues yo, como rey, me echo a correr.
Y fue volando hasta el palomar. Lleg al palomar y le dice el palomar: -Huy, palomita, cmo vienes sin colita? Dice: -Pues yo, como ro, me seco y no cro. -Huy ro, cmo no traes agua? -Pues yo, como palomar, me echo a rodar. -Huy, palomar, cmo vienes tan rodando?
-Porque el ratoncito se cay a la olla, la mariposita le gime y le llora, el pajarito se cort el piquito, y yo, como palomita, me corto la colita. Y se ech a rodar, a rodar, a rodar y lleg donde el ro. Y le dice el ro: -Porque el ratoncito se cay a la olla, la mariposita le gime y le llora, el pajarito se cort el piquito, la palomita se cort la colita, y yo, como palomar, me ech a rodar.
Y se sec y no cri. Entonces llegan las doncellitas del rey con las cantarillitas a por agua al ro. Dice:
Este era un gallo muy presumido y le haba mandao una carta su to Perico, que se iba a casar y que le invitaba a la boda. l se puso todo guapo, se lav bien las plumitas y ya iba cantando por el camino tan contento; pero de repente pues vio una muradal, y, claro, le tir la idea de picar en l. Y deca: -Qu har yo? Si pico, me mancho el pico, y tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito... -Ay, ay, que tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito... Y se encontr una malva, y dice: Y dice: Dice: -No quiero. -Bueno, pues me voy pa all. -No quiero. -Bueno, pues me voy pa all. Se va andando todo triste, todo triste, y se encontr una oveja. Y dice: Iba andando, andando, andando, y se encontr un lobo: Pero pic; pic y se manch el piquito, y se puso triste. Se lo limpi con unas hierbas, y nada, no se le quitaba. Y iba todo triste, todo triste: -Oveja, come a malva, que malva no ha querido limpiarme el pico, y tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito.
-Malva, no me podras limpiar el pico, que tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito?
El gallo Quirico
-Lumbre, quema al palo, que el palo no ha querido pegar al lobo, el lobo no ha querido comer a oveja, oveja no ha querido comer a malva y malva no ha querido limpiarme el pico, que tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito... Dice: -No quiero. -No quiero. Entonces va ms all, ms all, ms all, y se encuentra un arroyo. -Bueno, pues entonces me limpiar yo solo.
-Lobo, come a oveja, porque oveja no ha querido comer a malva y malva no ha querido limpiarme el pico, que tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito... Dice: Dice: -No quiero. -No quiero. Entonces va andando, andando, andando, y se encuentra un palo: -Bueno, pues me voy pa all. Sigue andando todo triste y se encuentra una lumbre. -Palo, pega al lobo, que el lobo no ha querido comer a oveja, oveja no ha querido comer a malva y malva no ha querido limpiarme el pico, que tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito...
-Agua, apaga la lumbre, que no ha querido quemar al palo, que el palo no ha querido pegar al lobo, el lobo no ha querido comer a oveja, oveja no ha querido comer a malva y malva no ha querido limpiarme el pico, que tengo que ir a la boda de mi to Perico y tengo que ir muy limpito...
Se agach el pobre a limpiarse el pico en el agua, y, bam!, se cay. Y la corriente le llevaba. Y vinieron las doncellitas de su to Perico a por agua pa hacer la comida, le vieron, le cogieron, le pelaron, le guisaron con arroz y en las bodas de su to Perico el pobre gallito all termin.
El gallo Quirico II
Y dijo la malva: Y dijo la oveja:
Esta es la historia del gallo Quirico que iba a la boda de su primo Periquito, y en el camino pic una caca y se manch el pico. Y dijo: -Ay!, ahora no puedo ir a la boda de mi primo Periquito. -No quiero, no me da la gana. -No quiero, no me da la gana. -No quiero, no me da la gana. Conque andando, andando, se encontr con una malva y la dijo: -No quiero, no me da la gana. -Malva, lmpiame el pico para ir a la boda de mi primo Periquito. Y se fue ms adelante, ms adelante, y se encontr con un palo: Y se fue ms adelante, ms adelante, y se encontr con una oveja: Y se fue ms adelante, ms adelante, y se encontr con el fuego: -Palo, pega a oveja, porque oveja no ha querido comer a malva, porque malva no ha querido limpiarme el pico para ir a la boda de mi primo Periquito.
-Oveja, cmete a malva, porque malva no ha querido limpiarme el pico para ir a la boda de mi primo Periquito.
-Fuego, quema a palo, porque palo no ha querido pegar a oveja, porque oveja no ha querido comer a malva, porque malva no ha querido limpiarme el pico para ir a la boda de mi primo Periquito.
Y se fue ms adelante, ms adelante y se encontr con el agua: -No quiero, no me da la gana. -No quiero, no me da la gana. (Al burro). Pues lzale el rabo y bsale el culo.
-Agua, apaga a fuego, porque fuego no ha querido quemar a palo, porque palo no ha querido pegar a oveja, porque oveja no ha querido comer a malva, porque malva no ha querido limpiarme el pico para ir a la boda de mi primo Periquito. Y se fue ms adelante, ms adelante, y se encontr con un burro: Y se fue ms adelante, ms adelante, y se encontr... Dnde llegaba?
-Burro, bebe a agua, porque agua no ha querido apagar a fuego, porque fuego no ha querido quemar a palo, porque palo no ha querido pegar a oveja, porque oveja no ha querido comer a malva, porque malva no ha querido limpiarme el pico para ir a la boda de mi primo Periquito.
La abuelita y las nietas

Y dice: Y acab la de barrer. Y dice: -No subas que te zampo mi tragadero traga tanto. -No subas que te zampo mi tragadero traga tanto. -Abuelita, me d la cosa que deca. Y arriba haba un lobo que deca: E igual. Estaba el lobo, que deca: -Abuelita, me d la cosita que deca.
Una abuelita tena tres nietitas. A una la mand fregar, a otra, barrer, y a otra limpiar. -La que acabe ms pronto le doy una cosa... -No te dije que no subieras? Aummm! -Coge un cacho pan y una cuchara y sube all arriba a por una cucharada de miel. Y se la zamp. Conque acab despus la de fregar y dice: -Coge un cacho pan y una cuchara y sube all arriba a por una cucharada de miel.
-No te dije que no subieras? Aummm!
La zamp. Conque ya la ltima, la de limpiar, pues, claro, la misma colacin: -Abuelita, me d la cosita que deca. Claro, pues el lobo, igual: -No subas que te zampo mi tragadero traga tanto... Y la nia se dio cuenta. Y dice: -Dnde estarn mis nietitas? Conque ya subi la nia y dice al lobo: -No te dije que no subieras? Aummm! La zamp. Y ya la abuelita, al ver que tardaban, dice:
-Coge un cacho pan y una cuchara y sube all arriba a por una cucharada de miel. -Bah, tonta; son tus hermanas que estn escondidas y te quieren meter miedo.
-Abuelita, hay all arriba una cosa que dice: no subas, que te zampo; mi tragadero traga tanto. Y subi all arriba y vio que se las habia comido el lobo. Y estaba durmiendo de tanto como haba comido. Y fue la abuela, cogi un cuchillo, le abri la barriga y salieron las nias bailando. Y al lobo le metieron piedras; y de tanta sed que tenia se fue a beber agua a un pozo y como le vencieron las piedras, pues se cay.
Agua para todos
Era una seora que se llamaba Perica y era muy devota, slo que tena el defecto de ser muy taba y muy egosta. Y despus de la sementera rezaba todos los das: -Cristo del Amparo, que caiga para todos! Cristo del Amparo, que caiga para todos!
-Cristo del Amparo, agua para mis tierricas. Cristo del Amparo, agua para mis tierricas... Pero un da se form un nublado terrible, se abri el cielo y empez a apedrear con tal fuerza que la seora Perica, asustada, slo saba decir:
Entretanto lleg un mendigo a la fuente y al ver los anillos los cogi y los meti en un saco que tena. Cuando la nia llevaba ya en su casa mucho rato, toda la familia se sent a la mesa a cenar; entonces los padres se dieron cuenta de que la nia no tena los anillos. La preguntaron que dnde los tena y ella record que se los haba dejado en la piedra de la fuente. Entonces los padres obligaron a la nia a ir a buscar los anillos, aunque ella no quera, porque era muy tarde y la daba miedo ir sola hasta la fuente que estaba a las afueras del pueblo; pero como los padres insistieron y la amenazaron con un castigo, la nia tuvo que ir a la fuente a buscarlos. Lleg all y se llev un gran disgusto porque no aparecan los anillos por ningn lado; slo estaba en la fuente el mendigo, que le pregunt a la nia: -Nia, qu buscas a estas horas? Y el mendigo contest: -S; yo los tengo. Y dijo la nia: Y el mendigo la dijo: -Ha visto usted unos anillos que me he dejado esta tarde en la piedra de la fuente? -Dmelos, porque si no los llevo a casa mis padres me castigarn. -Mtete en este saco y los coges t misma.
Canta, zurrn...
En un pueblo haba una fuente muy grande donde iban todas las nias a por el botijo de agua; jugaban a mojarse con el agua de la fuente, y all pasaban todas las tardes del verano. Dentro del pueblo haba una familia que tena varios hijos, y entre ellos una nia muy guapa que iba todos los das a por el botijo de agua. Un da se quit los anillos para no mojarlos y los dej en la piedra de la fuente, pero cuando se fue a casa se olvid de recogerlos.
Y as el mendigo iba de puerta en puerta, sacando buenas limosnas, porque se haba corrido por la comarca que cuando le daban buena limosna cantaba su zurrn. A todo esto, los padres estaban muy preocupados y se sentan culpables de que su nia no haba vuelto y se pasaban da y noche llorando. Un da se present el mendigo en casa de los padres de la nia sin saberlo, como se presentaba en las dems casas para pedir limosna. Cuando lleg el momento, el mendigo dijo: -Canta, zurrn, o te pego un coscorrn. Y la nia cantaba: -Dnde pasa usted las noches? Entonces la madre comprendi que era su hija la que estaba dentro del zurrn y, disimulando al reconocer la voz de su hija, pens rpidamente en la forma de poder recuperarla, y le dijo al mendigo: -En los pajares que encuentro en el camino. -Pues esta noche puede pasarla en el mo, porque tiene buena paja y va a estar muy calentito. Y as fue; al anochecer, el mendigo, con su zurrn que no se lo dejaba a nadie, se present en la casa. El padre de la nia le llev buena cena y buen vino en abundancia -Por tres anillos de oro que en la piedra me dej por mi padre y por mi madre en el zurrn morir.
A la nia la dio mucho miedo entrar en el saco, pero como los padres la haban amenazado con un castigo si no traa los anillos, sin pensarlo ms entr en el saco. Entonces el mendigo at rpidamente la boca del saco y la nia no pudo salir; gritaba y gritaba, pero de nada le sirvi. Cuando se cans de gritar y llorar dijo el mendigo: -Si eres obediente te dejar salir. Mira, cuando yo diga canta, zurrn, o te pego un coscorrn, t tienes que cantar una cancin y entonces te dejar salir. Despus se dedic a ir de un pueblo a otro pidiendo de puerta en puerta, y deca: -Si me dan limosna, el zurrn que llevo les cantar una cancin. Y, en efecto, las mujeres daban limosna y el mendigo deca: -Canta, zurrn, o te pego un coscorrn. Y la nia cantaba: -Por tres anillos de oro que en la piedra me dej por mi padre y por mi madre en el zurrn morir.
para que se quedase pronto dormido; los padres de la nia le observaron y en cuanto le cogi el sueo entraron con mucho cuidado al pajar, cogieron el zurrn y sacaron a su hija.
Cuando los padres cogieron a su hija en brazos se dieron cuenta del error que haban cometido al hacerla ir por los anillos aquella noche. Luego, para que el mendigo no se diera cuenta del cambio, le metieron en el zurrn perros y gatos con el mismo peso que tena su hija. Cuando a la maana siguiente se levant el mendigo les dio las gracias a los padres y se fue tan contento. Entonces se march a otro pueblo y comenz a pedir de nuevo limosna por las casas. Pero cuando dijo canta, zurrn, los perros y los gatos empezaron a ladrar y a maullar. Entonces cay en la cuenta de que la noche anterior haba dormido en el pajar de los padres de la nia.
Desde entonces, los padres prometieron que nunca obligaran a sus hijos a cosas semejantes. Y vivieron felices y comieron perdices, y a m no me dieron porque no quisieron.
La madre y la novicia
-Arre, coo! -El burro. -Y eso? Y a poco... -Qu es? Y al rato... -Hale, cojones! -Las alforjas. -Anda, pueta! -El chocolate.
Eran una novicia y su madre, que iban de camino pa el convento. Y cada vez que se paraba el burro, deca la vieja: -Qu es coo, madre? deca la novicia. -Ate el coo a la puerta, eche los cojones al hombro y pase, que le haremos la pueta.
Conque al da siguiente llega a la puerta del convento un arriero y sale la novicia y dice:
La manta del abuelo

-Cmo has tardado tanto?
Era un matrimonio que viva con los hijos y el abuelo. Y pasado el tiempo, como ya el abuelo estaba viejo, la mujer no haca ms que decirle al marido: -Es que tu padre est ya intil y la habitacin la necesitamos... Tanto, tanto insisti, que un da dijo el marido: -Bueno, hijo..., pues me marchar. Y entonces el padre le dijo al chico: Y estaba oyndole el chico pequeo. Y cuando termin dijo el abuelo: Y en esto que el chico tardaba mucho en bajar. Y ya, cuando baj: -Anda, sube al sobrao y baja una manta al abuelo pa que no coja fro.
-Mira, padre..., ya en casa no cabemos... Yo creo que convendra que t te marcharas...
-Es que he estao cortando la manta al medio, pa cuando t seas viejo darte la otra mitad.
Y pasa cierto tiempo, y ya un da... -Bueno. Y dice: Y llegaron a declarar. -Yo no le debo nada. Entonces dice: -A ver, para qu vengo yo aqu? -Anda, pues no es ma? -Que no me debes nada, ladrn?
-Oye, mira, si no me das el dinero te voy a demandar. Entonces as lo hizo. Estuvo con l y le dijo: -Ve ust cmo este hombre est loco? -Te he demandao y tienes que ir a declarar.
-Muy bien. Pero si quieres que vaya a declarar me tienes que dejar ropa, porque no tengo ms que la puesta. -Pues mire, porque este seor ha dicho que le debe tanta cantidad de dinero.
El deudor
Eran dos amigos, y uno al otro le prest dinero. Y un da le dice: -Cundo me devuelves el dinero que te prest? -Pues tienes que esperar, porque no lo tengo.
-Oiga, seor juez, este hombre est loco. Como si ahora quiere decir que la ropa que traigo puesta es suya...
La comida del cura

Y empez: Y el cura se volvi y dijo: Y el sacristn sigui: Y otra vez el cura:
Este era un cura que tena una criada nueva, y un da tenan invitados a comer y dijo: -Prepara unas gachas y una pava. -Aqu est la ta Mara a pedirle relacin d cmo guisa la gachas y pide contestacin. -Primero se echa el aceite y despus el almidn luego se echa pimentorum y se les da un revoltn. -Seor cura, seor cura, que aqu est la su criada que cmo pone la pava, frita o asada. -Frita frita no la quiero, asada es como me gusta,
Pero como no saba muy bien la criada cules eran los gustos de su amo fue a la iglesia a preguntrselos:
-Pues ahora est diciendo misa dijo el sacristn, pero se lo vamos a decir cantando por el rgano.
Y cuando pareca que haba acabado, se acord y dijo: -Mara, de la despensa del tocino parte poco que si no se nos acaba, per christum dominum nostrum. Y si vas a la bodega no bajes a mucha gente que nos beben todo el vino y es confesin evidente. Amn.
con un poco de salorum y unas buenas patatorum, per christum dominum nostrum.
Pero ya, que si por un vecino, que si por otro, se enter: -Que tu mujer se pone ahogada. Y fue y la dio una buena somanta. Y ella: -Que ha sido el diablo, que ha sido el diablo... -Como vuelvas a arrimarte al tonel, te acuerdas. Pues justo, al da siguiente lleg la vecina, y lo mismo.
-Pues esto ha sido cosa del diablo.
Esta era una mujer que le gustaba mucho el vino, y el marido tena en casa un tonel. Y en cuanto l sala, llamaba a una vecina y entre las dos daban cuenta de ello. Y pa que no se notara que bajaba, iban echando cantos. Pero un da..., pues que los cantos llegaron arriba. -Y ahora qu hacemos? deca la vecina. -No te apures, que algo se ocurrir. -Labrador que siembras el Da de los Santos el tonel de vino se te vuelva cantos. Conque el marido lleg a casa, y en efecto: Bueno; pues era el da de Todos los Santos y haba salido el marido a sembrar, y ellas se fueron detrs de un chaparro, y le decan: Y cuando estaban bien empapadas se vistieron de marimantas, se fueron a la cuesta donde estaba el marido y empezaron con unas castauelas:
Las vecinas borrachas
-Chacarracachaca, chacarracach, chacarracachaca, chacarracach. -Yo soy el diablo que te vengo a ver que he bebido el vino de tuyo tonel. -Chacarracachaca, chacarracach, chacarracachaca, chacarracach.
Y la seora, pues nada. Y l segua: Y contesta la seora: -Ama y vino..., y vino..., y vino anoche el amo?
Este era un sastre que era muy borracho y fue a llevar un traje a una casa, y pa que le dieran vino, como ya se sala y no le haban dao un trago, mir pa donde haba un garrafn de vino y dijo: -De aquel rincn sali un ratn; y vino..., y vino..., y vino al sastre. -No. Agua..., agua..., aguardndole estuvimos, pero no vino.
El sastre y el vino
Y al llegar el diablo donde el seor cura, vieron que era una seora que la haban atado all. Entonces la desataron y la enterraron..., y ah se termin el cuento.
-Ay! Qu har yo con mi abuela? Qu har yo con mi abuela?... Pues se me ha ocurrido una idea: la monto en el caballo, la ato bien el cucharn a la mano y la echo por la hoja. -Seor cura, que anda el demonio por la hoja! Y le deca la gente: -Seor cura, corra, corra, que le da el diablo con la porra! Conque saca el seor cura la jaca y cuando iba llegando a donde estaba, sali el caballo corriendo detrs de la jaca.
Despus, iba un seor por el camino y vio como que andaba el demonio por la hoja. Y fue a decirle al seor cura:
-Pues anda, tocar las campanas y que se junte todo el pueblo pa salir a ojeo pa matarlo.
-Abuela, sopas; abuela, sopas.
Y le meti tanto el cucharn, que la ahog. Y despus deca el nieto:
El diablo y el cura
Esto era una abuela que la estaba cuidando un nieto, y el nieto la haca unas sopas. Y fue un da a llevarle unas sopas, y le deca:
6 LO NATURAL Y LO SOBRENATURAL
251
235 236 237 238 239 240 241 243 245 247 249
To Cerote La bruja Una bruja
Las brujas y el cheposo Las brujas y el giboso Los ojaranquillos La asadura La asadura II El libro de Salomn Mara, la asadura
Las brujas y el cheposo II Juan Leero y la muerte
To Cerote
Era un zapatero y se llamaba To Cerote, y se cas con una, pero no saba que era una bruja; se cas con una bruja. Y entonces todas las noches sala de casa la bruja, y l saba que sala de casa y no saba nde iba. Entonces una de las noches la estuvo esperando a ver lo que haca y la vio que se pona un vestido todo negro hasta abajo, se montaba en una escoba y sala volando por la chimenea. Y se iba a un claro que haba en el bosque a reunirse con otras brujas. Entonces l esper y lo vio todo. Hacan una hoguera, y de la hoguera sala un macho cabro que era el demonio; entonces bailaban todas alrededor de l y luego, cuando terminaban de bailar, pues se levantaba el rabo y toas las brujas tenan que besarle el trasero. Se visti de bruja, cogi la lezna y se march. Esper a lo ltimo, claro; l tambin bailaba con todas las brujas y ya, cuando le toc el turno a l, pues en vez de besarle, zas!, le dio un picotazo. Y dijo el demonio: -Tio Cerote, pa otra vez afitese ust el bigote. Entonces dijo l:
Lo natural y lo sobrenatural [235
-Ah!, esto no se me escapa a m. A la noche siguiente vengo yo tambin vestido de bruja.
Las brujas y el cheposo

Dice: -Bueno, pues a ver qu pasa... Conque empieza a gritar: Y se oye una voz que dice: Y de repente se oye una voz que dice:
Este era un cheposo que se encontr con un amigo, que haba sido cheposo tambin: -Hombre, pues cmo ests, que no tienes chepa? -Y domingo, siete! Y domingo, siete! -La joroba de aqul ponrsela a steeeee! -Lunes, y martes, y mircoles, tres; jueves, y viernes, y sbado, seis; la joroba de ste ponrsela a aqul.
-Anda, pero no lo sabes? Es que he ido al pas de las brujas y me la han quitao. T vete andando mucho, mucho, mucho por este camino y ya llegars. Y el otro pobre, que tena muchas ganas de no tener chepa, pues, andando, andando, lleg al pas de las brujas y se sent all, orilla de un arroyo que haba, y dice: Y entonces vino una bandada de pjaros muy grande y empezaron a picotearle la giba, y se la llevaron y le dejaron sin giba. Pero l se encontraba que no estaba demasiao limada. Y dice:
-Caray, han dicho lunes y martes y mircoles tres; jueves y viernes y sbado seis. Y si yo dijera y domingo, siete?
-Lunes y martes, mircoles tres. Jueves y viernes, sbado seis... Y ya dice l: -Y domingo siete. Y dicen las brujas: -Pues la chepa del otro ponrsela a se.
Las brujas y el cheposo II

Y dice el cheposo: -Y domingo siete. Y dicen las brujas: -Pues quitarle la chepa a se. -Pues maana voy yo. Y estaban las brujas con el mismo son:
Pues en Fuensaldaa haba un cheposo y vena a moler a Puente Pern que estaban las brujas: a Zamadueas. Y segn pasa por el puente oye a las brujas que estaban: -Lunes y martes, mircoles tres. Jueves y viernes, sbado seis... Conque fue al pueblo sin chepa y, claro, haba otro cheposo que dijo:
Y ya cuando fue al pueblo todos se echaron a rer porque se llev la chepa de los dos.
Este era un buhonero que era giboso y estaba harto de tener que cargar con la mercanca y la giba. Un da, yendo de noche de un pueblo a otro, tuvo que atravesar un monte y al llegar a un claro estaban las brujas cantando alrededor de una hoguera: -Lunes y martes y mircoles tres, lunes y martes y mircoles tres... Y el giboso, contagiado del ritmo orgistico del aquelarre, continu: -Jueves y viernes y sbado seis, jueves y viernes y sbado seis... -Ah, pues esta noche voy yo. Y gritaron las brujas: Y contest el intruso: -Y domingo siete, y domingo siete! -La joroba de aqul ponrsela a ste! Y se volvi el pobre al pueblo con dos gibas como un camello. -Lunes y martes y mircoles tres, jueves y viernes y sbado seis... Conque as fue. Busc el giboso el claro y all estaban las brujas bailando y cantando:
El estribillo gust entre las brujas que, lejos de castigar al atrevido, le quitaron la chepa dejndole una espalda recta y bien formada. Cuando de madrugada lleg al siguiente pueblo y cont a los vecinos la aventura vivida la noche anterior, uno de ellos, que tambin era cargado de espaldas, dijo:
Las brujas y el giboso
A veces, dicen que pona un escrio con una luz debajo y unas tijeras haciendo una cruz y no vena esa noche. -Ya ests aqu? Vete a buscarle, que est en Medina. -Esta ta jodida ya me ha cogido. Y dice: -Claro. Vers como hoy no sale. Y le dice el otro: -Oye, oye, que hice eso y anoche se march. Y en el medio del camino de vuelta, iba con otro y dice: Senta un peso, pero no la vea. Conque hablando un da con uno, dice: -Pues ponte al rincn; pones una porra y ande sientas el peso, da. Conque puso un palo all, y cuando sinti el peso dio as al rincn y no volvi a sentir el peso. Y al da siguiente dice:
Pues ese seor era tratante e iba a Medina los das de mercao e iba la bruja. Y deca la mujer: Conque miraron pa atrs y estaba asomndose a la puerta con el brazo en cabestrillo.
Deca la mujer:
-Pues llvatele.
-Ya ests ah?
-Me est dando una lata... Por la noche, si me pongo a la orilla, a la orilla el peso; si me pongo al rincn, al rincn el peso.
La bruja
Era uno que tena una novia que era bruja y tena los untes arriba, en el desvn, y se cas con otra; y por lo visto, cuando estaban en la cama, pues sentan que entraba y se mova todo.
Una bruja
Una vecina ma, que viva aqu al lado, tena una hija que se encontr un da, al ir a misa, a una seora de pelo blanco, y la seora le debi decir: -T en todos los sitios me tienes que ver.
Y en todas partes la vea. Cuando subi a casa y estaba ella cosiendo porque era modista resulta que la vio en las paredes. Estando sola en casa, se encontraba terminando de coser un vestido de lunares para su madre, y cuando se descuidaba se lo encontraba pillado entre las puertas. Mi abuelo baj a por ruda, que es una planta que huele muy raro, con flores amarillas, y la colgaron en la casa. La mujer estaba tan desesperada que una vez clav las tijeras en la pared, porque en todas partes vea a la vieja de pelo blanco. Cuando colgaron la planta en la casa la bruja ya no volvi a aparecer.
Los ojaranquillos
Conque dice:
Dice que, antes, no haba en cada pueblo ms que una escopeta, y nevaba mucho por all, y a la entrada del invierno iban a hacer harina pa todo el ao. Y dice el padre: Cada uno mola lo suyo; eran todos molineros. Y fueron un padre y un hijo, y estaba otro moliendo, y le dice al chico: -Vete por la cena, porque ste va a acabar tarde y vamos a estar toda la noche moliendo. -Ay, ahora que tiene que venir el chico... Voy a hacer como que no le he visto. En cuanto lleg el chico por la puerta de abajo cerraron, y dice el padre: -Mira, ahora est mirando otra vez. Y el chico dice: -Estamos perdidos. Le vean brillar el ojo; tena dos cuernos y un ojo en el medio. Salan de all, de la montaa. Conque ya el ojaranquillo se debi ir a por un palo o algo y quera apalancar la puerta pa entrar. -Calla, hijo, que estn los ojaranquillos ah; a ver qu nos hacen. Vamos a sentarnos como si tal cosa, pero voy a meter esta barra la que tenan pa levantar las piedras en el fuego.
-Me voy a poner detrs de la puerta, y cuando veas el ojo, me haces as (una sea) y yo le meto el hierro.
Tenan una lumbrada en el suelo y alrededor estaban las piedras, y por la puerta de arriba el padre vio asomar un ojo por un agujero que haba y dice:
Y as fue. El hierro caliente se le meti pol ojo y creo que unos chillidos... y el padre y el hijo se marcharon corriendo pa el pueblo. Y a la entrada del pueblo les salieron unos cuantos lobos; estaba nevando y el padre se cay, y el chico se ech a correr, pero en lo que busc la escopeta en todo el pueblo que haba una pa espantar los lobos, pues ya le haban empezao a comer por las botas. Y luego despus, al otro da, fueron a por la molienda y estaba el molino que le haban quemao los ojaranquillos en venganza.
Y luego, pasar por agua. Conque ya se presentan en una antesala con mucha luz, y miran al libro y dice: -Ves? La antesala con mucha luz. -Qu queris, mentecatos? -Pero, os pertenece? -S, mire; aqu tenemos este libro. Y ya entran. Haba all uno con muchas barbas, como un rey. -Pues mire, que venamos a por este tesoro.
Y dice uno:
-Oye, he comprao yo un libro en una librera de viejo, que dice dnde hay un tesoro; n ms es comprar una pala y un pico y irnos a cavar a buscar la puerta. -Vamos, no tengas miedo. Y deca el otro: -Qu te crees, que el miedo se le quita a uno cuando quiere?
Conque s, fueron midiendo los metros donde estaba la montaa y se encontraron una cueva. Pero luego tenan miedo en entrar. Dice uno:
Conque pona que tenan que pasar por una sala que haba llena de llamas, pero que no se quemaran, que no tuvieran miedo. Deca que eran los demonios.
El libro de Salomn
Pues eran unos estudiantes que dicen. -Mira que no tenemos ni una perra...
Conque mira, y faltaban a lo ltimo unas pginas, y le da una patada a uno que ya se haba Ilenao los bolsos de oro y le atraves la montaa y all se qued sentao. El otro sali corriendo antes de darle la patada, y sale fuera y dice: -Pero qu haces ah arriba? Y dijo el rey Salomn: -Pues mira, se conoce que el rey Salomn me ha querido pagar as. -Eso es para que no compris nunca un libro que le falten las hojas, porque lo que faltaba es que os iban a dar la patada.
-Pero cmo va a ser Juan Leero curandero?
-Pues soy la Muerte, y como s que pasas muchas necesidades yo te voy a ayudar. En cuanto llegues al pueblo, empieza a decir a todo el mundo que t eres curandero. Si te llevan delante de un enfermo y yo no estoy a la cabecera, es que sanar; si estoy junto a su almohada, no habr remedio. Conque as fue. Al principio todos se rean de l:
Cuando acab, le dijo al leador: -Sabes quin soy? -Pues no seora.
Conque en un abrir y cerrar de ojos se comi la zanca y media liebre ms.
-Tenga una zanca, abuela.
-Gracias, hijo; yo te lo he de devolver.
Juan Leero y la muerte

-Que aproveche!, eh? Volvi la cabeza y vio a una vieja.
Era un leador muy pobre que tena muchos hijos; malamente poda darles de comer con su trabajo pese a que se pasaba el da cortando y acarreando lea en el monte. Un da caz una liebre y pens: -Si la llevo a casa se la van a comer los hijos y no la voy a probar siquiera... Mejor la compongo y me la como aqu mismo. Pensando que, si era del pueblo a lo peor contaba luego que le haba visto zampndose l solo la liebre mientras sus hijos se moran de hambre, la invit a comer.
En efecto; prepar el guiso y se sent tranquilamente a comer. Pero en esto oy una voz detrs de l:
-Cmo va el negocio?
-No va mal. Mi familia vive con acomodo, la gente me respeta y he comprado una casa que para s quisiera un doctor. -Hola, calvo. No te advert que si se te caa al techo te llevara? Pues ahora te vienes conmigo. -Ah s? Pues anda con cuidado no se te caiga el techo, porque cuando eso pase vendr a por ti.
Un da se juntaron unos cuantos mozos para burlarse de l y metieron a uno de ellos en la cama. -Que venga Juan Leero. Lleg y vi a la Muerte sentada en la mesilla. Al salir dijo a la familia: -Este chico no tiene cura. Lo siento mucho. -Ya est; no hay cuidado. En unos das como nuevo. Dicho y hecho. En pocos das estaba el alcalde de pie y mejor que antes. La fama de Juan Leero empez a extenderse y mucha gente le llamaba y le pagaba fuertes cantidades de dinero con las que compr una casa grande donde meti a toda su familia. Pero un da se le apareci la Muerte.
Bueno. Se qued Juan Leero preocupadsimo. Llam al constructor y a una cuadrilla de albailes y les tena todo el da en prevencin de cualquier amenaza de derrumbe. Apuntalaron los muros de la parte alta y reforzaron las vigas del sobrado. Todo le pareci poco para evitar la visita de la vieja. Lo malo es que con el miedo y los problemas se le empez a caer el pelo y se le quebrant la salud en cuatro das. Entonces se present la Muerte y le dijo:
Como no haban pasado siquiera diez minutos y ya estaba muerto el mozo, la gente se asust y empez a respetarle. Al cabo de unos das cay muy enfermo el alcalde y llamaron a Juan Leero para que diagnosticara. Al entrar en la habitacin no vio a la vieja y se entretuvo all un rato haciendo que le daba unas pcimas. Cuando termin, dijo:
Y tenan un gallo que era muy canturrn, y cuando ya pusieron la comida, pues el gallo empez a cantar: -Quiquiriqu carne de culo comen aqu; quiquiriqu carne de culo comen aqu. Y los invitaos, claro, pues decan: -Qu pasar... qu no pasar... -Tan, tan. Y deca el chico: -Quin, quin? Y por la noche llamaron a la puerta al portal y decan: -Mira, vas a ir donde tu madre y le vas a sacar la asadura, porque es que no vamos a estar sin comer. Y el chico la sac la asadura; se comieron la asadura de la madre y ya se acostaron.
La asadura
Dice:
Era un padre y una madre, y tenan un hijo, y la madre estaba muy enferma y se muri. Y eran muy pobres, muy pobres, y no tenan nada que comer. Y tuvieron invitaos, y como no tenan nada que ponerles, el padre le dijo al nio que fuera y le cortara a la madre unos filetes. -Mira, vete a la sepultura de tu madre y crtala unas tajadas de la nalga. Y se marcharon y no hicieron ms comentarios en la casa; pero, claro, luego les hicieron fuera.
Entonces pas ms tiempo y no tenan tampoco nada que comer, y el padre le dijo al nio:
Y decan:
-Soy yo, tu madre, que vengo a buscar mi asadura, ura, que me la has robao de mi sepultura. Y deca el chico: Y deca ella: -Tan, tan. Y otra vez: -Tan, tan. -Quin, quin? -Quin, quin? -Ay! padre, quin ser? Y deca el padre: -Ay!, padre quin ser? -Djala, hijo, que ya se marchar. -Djala, hijo, que ya se marchar. -Ay!, padre, quin ser? -Djala, hijo, que ya se marchar. -No me voy, no me voy, que entrando en el portal estoy Y otra vez; llamaba desde ms cerca ya. -No me voy, no me voy, que entrando en la sala estoy
-No me voy, no me voy, que entrando en la habitacin estoy... Y ms cerca: -Tan, tan. -Quin, quin? -Ay!, padre, quin ser? -Djala, hijo, que ya se marchar. -No me voy, no me voy, que tirndote de los pelos estoy!
-Soy tu madre, que vengo a buscar la asadura, ura, que me la has robao de mi sepultura.
-Soy tu madre, que vengo a buscar mi asadura, ura, que me la has robao de mi sepultura. -Soy tu madre, que vengo a buscar la asadura, ura, que me la has robao de mi sepultura.
La asadura II
-Quin, quin? Y deca: Y deca: Y deca el hijo: -Tan, tan. -Tan, tan. -Quin, quin?
Era un matrimonio que tena un hijo, y se muri la mujer. Y no tenan pa cenar, y se fueron a la sepoltura de su madre y se cogieron la asadura y se la cenaron. Y todas las noches llamaban a la puerta: Tan, tan. Y deca el hombre: -Dame mi asadura dura que me has quitao de mi sepoltura. -Ay, padre, quin ser? -Quin, quin? -Djalas, hijo, djalas, que ellas solas se marcharn. -No me voy, no me voy, que en las escaleras estoy. -Ay, padre, quin ser? deca el hijo. -No me voy, no me voy, que en el pasillo estoy. -Djalas, hijo, djalas, que ellas solas se marcharn. -Dame mi asadura dura que me has quitao de mi sepoltura. -Dame mi asadura dura que me has quitao de mi sepoltura.
-Djalas, hijo, djalas, que ellas solas se marcharn.
-No me voy, no me voy, que agarrrndote de los pelos estoooy!
-Tan, tan.
-Quin, quin?
-Dame mi asadura dura que me has quitao de mi sepoltura. -Ay, padre, quin ser?
-Djalas, hijo, djalas, que ellas solas se marcharn. -No me voy, no me voy, que en la cabecera estoy.
-Djalas, hijo, djalas, que ellas solas se marcharn. -No me voy, no me voy, que a los pies estoy. -Tan, tan. -Quin, quin? -Ay, padre, quin ser?
-Ay, padre, quin ser? -Tan, tan. -Tan, tan. -Quin, quin? -Quin, quin? -Ay, padre, quin ser? -Ay, padre, quin ser?
-Djalas, hijo, djalas, que ellas solas se marcharn. -No me voy, no me voy, que en la sala estoy. -Djalas, hijo, djalas, que ellas solas se marcharn. -No me voy, no me voy, que en la alcoba estoy.
-Dame mi asadura dura que me has quitao de mi sepoltura.
-Dame mi asadura dura que me has quitao de mi sepoltura. -Dame mi asadura dura que me has quitao de mi sepoltura.
-Calla hija que ya se ir.
-No me voy, no me voy que en el zagun estoy. Y otra vez: -Tan, tan. -Quin, quin. -Ay, madre, quin ser?
-Mara, dame mi asadura dura que me quitaste de mi sepultura...
-Calla hija, que ya se ir.
Era un matrimonio que tena una hija llamada Mara, Y el padre muri dejando ms deudas que otra cosa. La madre se apaaba como poda con el jornal que sacaba cosiendo, pero siempre era poco, as que Mara empez a administrar las escasas perras que tenan con cierta exageracin. Un da la madre la mand a la carnicera: -Tan, tan. -Quin, quin. -Ay, madre, quin ser? deca Mara. -Vete a casa del seor Ricardo y traes la asadura de un cordero. Pero como a ella le pareca un gasto excesivo, fue a la sepultura de su padre, le sac la asadura, la llev a casa y se la comieron. Y a la noche, cuando se acostaron, se oy llamar a la puerta: -Mara, dame mi asadura dura que me quitaste de mi sepultura...
Mara, la asadura
-Tan, tan.
-Quin, quin.
-Mara, dame mi asadura dura que me quitaste de mi sepultura. -Ay, madre, quin ser? -Calla, hija, que ya se ir. -No me voy, no me voy que tirndote de los pelos estoooy!!!
-No me voy, no me voy, que en el cabezal estoy. Y ms cerca:
-Calla hija, que ya se ir.
-No me voy, no me voy que en las escaleras estoy. Y vuelta: -Tan, tan. Y segua: -Tan, tan. -Quin, quin. -Quin, quin. -Ay madre, quin ser? -Calla hija, que ya se ir. -No me voy, no me voy, que en la alcoba estoy. -Ay, madre, quin ser?
-Mara, dame mi asadura dura que me quitaste de mi sepultura... -Mara, dame mi asadura dura que me quitaste de mi sepultura.
Clotilde Abella (Burbia, Len) Sixto Alonso (Villabrgima, Valladolid) Vctor Caballero (Villabrgima, Valladolid) Modesta del Campo (Villabrgima, Valladolid) Felicidad Carretero (Valbuena de Duero, Valladolid) Elisa Cebrin (Villabrgima, Valladolid) Natividad Cebrin (Villabrgima, Valladolid) Lourdes Chicote (Soria) Angelines de Diego (Fuentecn, Burgos) Laura Domingo (Fuentecn, Burgos) Angela Garca (Morales de Campos, Valladolid) Amalia Gmez (Cabezn, Valladolid) Cristeta Gmez (Cabezn, Valladolid) Pedro Gmez (Villabrgima, Valladolid) Carmen Gonzlez (Olmedo, Valladolid) Luisa Gonzlez (Valladolid) Tefila Guijarro (Fuentecn, Burgos) Flix Lpez (vila) Marina Lpez (Traspinedo, Valladolid) Modesto Martn (Villabrgima, Valladolid) Mara Villanueva (Valladolid) Sinforosa Velasco (Villardiegua de la Ribera, Zamora) Leonor Gorjn Notario (Vilvestre, Salamanca) Constantina Garca (Pisn de Castrejn, Palencia) Agapita Olmos (Bernuy, Segovia) Y a quienes recopilaron: Joaqun Daz Modesto Martn Cebrin Antonio Snchez del Barrio Luis Daz Antonio Lorenzo Vlez Milagros Hijas Alfredo de Diego Alberto Jambrina
A quienes contaron:
Agradecimientos

2008 Érase Que Se Era

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

2008 Érase Que Se Era

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

RASE QUE SE ERA

CUENTOS TRADICIONALES DE CASTILLA Y LEN

RASE QUE SE ERA

RASE QUE SE ERA

Recopilacin y estudio Joaqun Daz Ilustrado por Santiago Bellido

Editorial Castilla Tradicional Corro San Andrs, 13 47862 Uruea www.castillatradicional.com

Diseo Juan Antonio Moreno / Tf. media y diseo. Uruea

Maquetacin Francisco Rodrguez / Tf. media y diseo. Uruea

8 17 107 137 179 189 233

8] rase que se era... Cuentos duales

A la memoria de Maxime Chevalier, maestro y amigo.

10] rase que se era... Cuentos duales

puede vislumbrarse la importancia que en otras pocas tuvieron determinadas convic-

cendientes a travs de relatos ejemplares. Frente a lo ya experimentado, frente a lo ya vi-

testar a esta pregunta habra que adentrarse ya en el terreno de la sociologa, pero se

incomodarles precisamente por no comprenderlo pese a toda su ciencia. Y es que el

12] rase que se era... Cuentos duales

siempre hay un bueno y un malo; o un comportamiento ejemplar y otro que no lo es. Y

14] rase que se era... Cuentos duales

gallegos en Valencia, pues la lejana y la ausencia de fricciones en fronteras comunes

oficios o ministerios (curas, zapateros, sacristanes, segadores) no es sino un control

to a los elementos que componen el cuento; no se puede hablar de un nogal mgico

62 63 64 66 68 70 71 72 73 74 76 77 79 81 82 83 84 85 87 89 90 91 92 95 97 98 99 100 101 102 104

Cuando el rey visitaba los monasterios

La raposa y los fresqueros

Astucia y necedad [19

20] rase que se era... Cuentos duales

Astucia y necedad [21

22] rase que se era... Cuentos duales

-Qu haces, raposa? Y dice: -Buenos das. -Qu decs?

-Pues trae, yo te cojo a cuestas.

Astucia y necedad [23

24] rase que se era... Cuentos duales

Astucia y necedad [25

26] rase que se era... Cuentos duales

Y dale; y vuelta. Y la tir al ro.

Yo os lo digo y no miento, que como me lo contaron os lo cuento.

Astucia y necedad [27

28] rase que se era... Cuentos duales

Astucia y necedad [29

30] rase que se era... Cuentos duales

Rabo corta mucho

Astucia y necedad [31

32] rase que se era... Cuentos duales

Astucia y necedad [33

34] rase que se era... Cuentos duales

Y la agarr de la cola, la empez a dar vueltas y la tir a veinte metros.

Astucia y necedad [35

36] rase que se era... Cuentos duales

-Vamos, que nos toca sembrar.

Astucia y necedad [37

38] rase que se era... Cuentos duales

-Amiga urraca, ya est repartido: para ti la paja y para m el trigo.

Astucia y necedad [39

40] rase que se era... Cuentos duales

Astucia y necedad [41

42] rase que se era... Cuentos duales

Los animales viejos

-Qu trais? Dice el lobo:

Eran una raposa, un lobo y un oso, que no tenan qu comer.

Astucia y necedad [43

44] rase que se era... Cuentos duales

-Dnde estar este demonio de sapo que ya no le oigo?