UNIVERSIDAD “LOS ANGELES DE CHIMBOTE”

LIMA

ASIGNATURA:
DESARROLLO SOCIAL I

Ponente: Mg. Rosalinda Velanova Ramírez Romero

Mail: rovila67@hotmail.com

:
 CONCEPTO DE CIELO E INFIERNO
Un belicoso samurai desafió a un maestro Zen,
para que le explicara el concepto de cielo e
infierno, el monje le respondió con desdén
ahora no puedo estoy muy ocupado.
El samurai muy molesto se dejó llevar por su
ira, desenvainó su espada y grito”podría
matarte por tu impertinencia”
_“ESO” es el “INFIERNO”.
Desconcertado al percibir la verdad con
respecto a su furia que lo dominaba, el samurai
se tranquilizó y se inclinó, agradeciéndole al
monje la lección.
_“ESO” es el “CIELO”
 LA FILOSOFÍA
La Filosofía se ocupa de casi todo: busca
explicaciones a enigmas de nuestro
mundo. Como hay tantos temas para
pensar o para estudiar, los filósofos lo
han tenido que dividir en varias ramas.
AXIOLOGIA
la Metafísica Se ocupa DEL SER, sus propiedades
y sus causas primeras. ¿Por qué existimos?
Algunos dirán que estamos en este mundo por algún
motivo, y que hay vida después de la muerte. Otros
opinarán que lo que cuenta es saber vivir de acuerdo
con unas ideas, a las que llamamos VALORES

Conjunto de pautas que la sociedad establece para las

personas en las relaciones sociales. Su estudio corresponde a
la Axiología, una rama de la Filosofía, y de una forma
aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociología,
la Economía y la Política, realizándolo de maneras muy
diferenciadas.
Otra rama de la Filosofía es la AXIOLOGÍA
Griego άξιος ['valioso'] + λόγος ['tratado']) o Filosofía de los
valores que medita sobre lo que es correcto o incorrecto en
nuestra sociedad y en nuestra conducta diaria
ESTOS SON ALGUNOS DE LOS VALORES
MORALES:

1. Libertad 11. Unidad

2. Felicidad 12. Ayuda
3. Honestidad 13. Amistad
4. Humildad 14. Caridad
5. Amor 15. Justeza
6. Paz 16. Justicia
7. Respeto 17. Fidelidad
8. Responsabilidad 18. Conocimiento
9. Sencillez 19. Trabajo
10. Tolerancia social 20. Limpieza
La axiología no sólo trata de los valores
positivos, sino también de los valores
negativos, analizando los principios que
permiten considerar que algo es o no
valioso, y considerando los fundamentos
de tal juicio.
ANTIVALORES

El camino de los ANTIVALORES es a

todas luces equivocado porque no solo nos
deshumaniza y nos degrada, sino que nos
hace merecedores del desprecio, la
desconfianza y el rechazo por parte de
nuestros semejantes, cuando no del castigo
por parte de la sociedad.
 ESTOS SON ALGUNOS DE LOS ANTIVALORES
MORALES:

11. Divisionismo
1. Esclavitud 12. Perjuicio
2. Angustia 13. Enemistad
3. Deshonestidad 14. Envidia
4. Arrogancia 15. Desigualdad o no
5. Odio correspondencia justa
6. Guerra y exacta
7. Irrespeto 16. Injusticia
8. Irresponsabilidad 17. Infidelidad
9. Altanería o soberbia 18. Ignorancia
10. Intolerancia social 19. Pereza
20. Suciedad
 ¿QUÉ ENTENDEMOS POR VALORES?

VALORES: Son criterios La ética:

interiorizados con los Conjunto de normas,
cuales juzgamos el principios y razones

sobre la moral
Es reflexión
mundo
La moral:
- Conjunto de normas
que se trasmiten
Elemento fundamental de generación en
en la construcción generación
de la moral - Orienta la conducta
de la persona De los integrantes
De la sociedad
MORAL.- La moral es un conjunto de juicios
relativos al bien y al mal, destinados a dirigir
la conducta de los humanos. Estos juicios se
concretan en normas de comportamiento que,
adquiridas por cada individuo, regulan sus
actos, su práctica diaria. Ahora bien, ni las
normas o códigos morales se proclaman como
el código de circulación, ni cada persona
asume o incorpora automáticamente el
conjunto de prescripciones y prohibiciones de
su sociedad, ni cada sociedad o cultura
formulan los mismos juicios sobre el bien y el
mal.
Ética.- Es una reflexión sobre la moral. La
ética, como filosofía de la moral, se encuentra
en un nivel diferente: se pregunta por qué
consideramos válidos unos y no otros
comportamientos; compara las pautas
morales que tienen diferentes personas o
sociedades buscando su fundamento y
legitimación; investiga lo qué es específico del
comportamiento moral; enuncia principios
generales o universales inspiradores de toda
conducta; crea teorías que establezcan y
justifique aquello por el que merece la pena
vivir.
 MUNDO VALORATIVO

VALORES VALORES SOCIO VALORES

PESONALES CONVENCIONA MORALES
LES
Expresan Son inalterables, son
preferencias Acuerdos sociales: universales, no
individuales: El La regla de pueden ser
tipo de comida que urbanidad que cambiados mediante
nos gusta, el color deben seguirse, las leyes: respeto a la
favorito, etc., no costumbres y vida, la justicia, la
existe leyes normas sociales honestidad con
que son casi nuestro prójimo, o la
siempre culturales responsabilidad por
nuestras acciones
 ¿CÓMO NOS HACEMOS MORALES LOS SERES
HUMANOS?
Sensibilidad Carácter moral
moral Consistencia de la
Reconocimiento de la persona, firme en sus
ética y la moral convicciones

Razonamiento Valores morales

moral inalterables, definidos
en la por la naturaleza
Razonar sobre nuestra ética
experiencias: lo justo y
lo injusto

Emociones morales Comportamiento Identidad moral

Elemento afectivo dentro moral Esta alrededor de los
de la moral: la vergüenza, ideales morales: ser
remordimiento, culpa, Conducta observable
moral es esencial
empatía, antipatía.
 DESARROLLO MORAL DE LAWRENCE KOHLBERG
Etapa 1: La orientación de obediencia por
PRIMER NIVEL: castigo:
El niño/a asume que autoridades poderosas
“ Moralidad transmiten un sistema de reglas fijo que él o ella
preconvencional ” debe obedecer sin cuestionar para evitar ser
Este nivel empieza castigados.
con los 0 hasta los
Etapa 2: Individualismo e intercambio
10 años de edad
La acción correcta consiste en satisfacer las
pues lo niños propias necesidades y ocasionalmente las
observan los necesidades de los otros. Las relaciones humanas
patrones de otros ya son vistas en términos mercantilistas. Los
sea para evitar el elementos de igualdad, de reciprocidad y del
mutuo compartir están presentes, pero siempre son
castigo o para
interpretados en una forma práctica. La
obtener una reciprocidad es un asunto de “me das y te doy” no
recompensa y este de lealtad, gratitud o justicia. Con lo cual, las
nivel se divide en necesidades personales determinan la aceptación o
dos etapas. desviación. Se devuelven favores a partir del
intercambio “si te ayudo, me ayudarás”.
SEGUNDO NIVEL: Etapa 3: La orientación de concordancia
“Moralidad de interpersonal o de “niño bueno-niña buena”
conformidad con el Se considera bueno lo que gusta o ayuda a los
papel convencional. demás y es aprobado por ellos. Conformidad con los
Los niños desde los 10 “modelos” colectivos. La conducta se juzga en este
hasta los 13 años ahora estadio según la intención. La razón para hacer lo
quieren agradar a otras correcto es la necesidad de ser considerado bueno
personas. Todavía por sí mismo y por los demás.
observan los patrones de
otros pero los han Etapa 4. La orientación de “ley y orden”.La
interiorizado en cierta conducta correcta consiste en que cada uno
medida. Ahora quieren
cumpla con su deber, respete a la autoridad
ser considerados
“buenos” por gente cuya y mantenga el orden establecido. El
opinión es importante individuo es capaz de asumir el punto de
para ellos. vista de la sociedad en general

ADOLESCENCIA
TERCER NIVEL: Etapa 5: Orientación legalista del consenso
“Nivel social:
La conducta correcta se define de acuerdo con los
posconvencional
derechos reconocidos a todos después de un
y de principios “ examen crítico y una aceptación constitucional y
Esta ultima etapa democrática. Por tanto, hay que respetar las leyes,
empieza desde los pero tras un examen crítico, que permita conciliar
13 hasta los 18 legalidad y moralidad.Estadio
años de edad
pudiéndose Etapa 6: Orientación por principios
prolongarse hasta universales éticos:
Respetando todo lo de la etapa anterior, sin
mas de los 25
embargo, lo recto y justo se define por la decisión
de la conciencia según principios éticos auto-
escogidos universales (justicia, dignidad de la
persona, derechos humanos, etc.), que son
aquellos que toda la humanidad podría seguir, por
su imparcialidad y beneficio general. “Esto es lo
justo” “Lo exige la dignidad del ser humano”