3.4.3. Apertura a la Trascendencia La sexualidad implica una apertura existencia a la trascendencia, a Dios.

El deseo sexual se lo puede decir que es eterno, por lo cual la persona vive en ese campo y est sujeta a la orgia existencia del vivir. El placer inmediato conlleva a que vez por vez quiere saciarse y vez por vez desilusiona ,por lo que el individuo queda con su hambre y con su sed. Todo esto revela a una necesidad no deseada de sobrepasar un lmite y lo remite a la nica comunin que saciar plenamente al hombre, la comunin con Dios.

 El amor slo es feliz cuando hace que dos que se aman caminen juntos en la misma direccin. El amor est conectado al todo y al siempre, o sea, a lo infinito, a lo eterno, a lo absoluto..., a Dios. Si el sexo es DUALIDAD (macho y hembra), El amor es TRINIDAD (Hombre, Mujer y Dios).
3.4.4. La sexualidad una realidad creacional Yahv no es un dios sexuado; no crea las cosas unindose con una diosa. Es creador y trascendente. Si se llama Padre esto solo indica el modo de relacionarse con su pueblo.

 La sexualidad en el Proyecto de Dios, se nos revela como signo de una vocacin al amor. En Gnesis se dice que la mujer posee la misma naturaleza del varn, y que, como l, fue creada a imagen de Dios. A diferencia de los animales que desfilan ante Adn, ella es una ayuda adecuada, con quien puede entrar en comunin. Cristo se entreg a su pueblo dando la mayor prueba de amor, as el matrimonio cristiano, debe seguir este modelo; los esposos deben entregarse el uno al otro plenamente.

 La alianza querida por Dios entre el hombre y la mujer es ms que una imagen, es la actualizacin de la alianza definitiva que Dios ha hecho con el ser humano en Jesucristo.
3.4.5. La sexualidad una realidad ambivalente Como toda realidad creada, la sexualidad, si bien puede ser factor de integracin, tambin puede ser factor de desintegracin personal, familiar y social. La sexualidad es ambivalente, es decir toda aquello que puede interpretarse de maneras contradictorias entre s. La irrupcin del pecado afect las relaciones varnmujer.

 La ruptura con Dios introdujo tambin la ruptura entre los miembros de la familia humana. El placer sexual, que es don de Dios, si se busca en s mismo y en forma egosta, acaba por esclavizar y alienar a quien lo persigue como fin.
3.4.6. La Virginidad El matrimonio es una situacin provisoria (algo que durara poco tiempo o q est predestinado a cambiar), propia de un mundo que est pasando. Celibato.- Se refiere al estado de aquellos que no se casan o que no tienen una pareja sexual.

 Lo fundamental, en la vida sexual humana, no es el ejercicio de la sexualidad genital, sino la realizacin de s mismo en el encuentro con el otro. El que renuncia al sexo como expresin de amor no lo hace por miedo, sino como consecuencia de un amor que no quiere estrecharse a los lmites de una persona, sino que quiere permanecer ms disponible y abierto a todos.