La citoyennet dans lAntiquit

En quoi Athnes et Rome sont elles le berceaux de la citoyennet actuelle ?

Introduction
La citoyennet est le fait dtre citoyen : cest tre reconnu comme membre dun Etat, auquel on prend une part active et le fait davoir des droits et en contrepartie des devoirs La citoyennet sest ne et sest dveloppe dans lAntiquit : en Athnes puis Rome.

Athnes et Rome : deux conceptions diffrentes de la citoyennet A. Les conditions daccs la citoyennet

Droits de citoyens

II. La dmocratie discute et conteste en Athnes

Lextension de la citoyennet dans lEmpire romain

A. La dmocratie discute en Athnes: un thtre civique B. Une dmocratie conteste par les autres cits grecques C. Une dmocratie affaiblie qui finit par chuter

A. Lextension de la citoyennet en Gaule B. B. Lextension de la citoyennet dans lEmpire C. C. La romanisation, outil de diffusion de la citoyennet

Corrig de lexercice sur ledit de Caracalla.

1. il sagit dun extrait dun dit, c'est--dire dun texte de loi manant de lempereur qui disposait de pouvoirs lgislatifs tendus. Ldit de Caracalla, connu aussi sous le nom de Constitution (dcision juridique impriale) antoninienne est dat de 212 ap. C. Lauteur, lempereur Caracalla (211 217) est dorigine africaine par son pre et est n en province, Lyon. Sa dcision est prise peu aprs son accession au pouvoir. Cet empereur a t assassin pour sa tyrannie. 2. lempereur dcide doctroyer la citoyennet tous les prgrins, les habitants libres de lempire non citoyens. Une exception est fate cependant des dditices, les peuples rcemment soumis par Rome ; cependant, ils pourront se voir octroy la citoyennet de manire individuelle.

3. lempereur voque des motifs religieux : rendre aux dieux les devoirs qui leur sont dus (l. 3 4) par la multiplication de fidles qui vont procder aux cultes des dieux romains. Lempereur dit aussi que les dieux lont sauv dun danger (l.3 de mavoir gard sain et sauf . Il sagit peut tre dune allusion laccusation de complot par Caracalla contre son frre Geta et qui lui donna un motif pour lassassin.

Conclusion Quavons-nous gard de ces deux formes de citoyennet ?

La citoyennet athnienne est ferme : elle est rserve une minorit et conue comme un privilge donnant dimportants droits et devoirs. Les dbats qui portent sur cette citoyennet ne portent dailleurs jamais sur son largissement, bien au contraire. La citoyennet romaine, elle, est largement ouverte, conue comme un moyen de fdrer tous les peuples de lEmpire romain : elle est, avec la romanisation, la condition au maintien de lunit de lEmpire. Notre citoyennet actuelle a emprunt des lments ces deux formes de citoyennet. La Rpublique franaise a repris les larges pouvoirs dont dispose le citoyen athnien mais elle a choisi aprs plus dun sicle dhsitations au XIXme sicle une conception large de la citoyennet, comme ctait le cas Rome.