Romanos 6:1-14 Introduccin: En la actualidad por varios medios se niega la realidad del pecado, se le interpreta incorrectamente, o se le resta importancia. El ateismo. Niega la existencia de Dios y la existencia del pecado, puesto que en el sentido estricto solo se puede pecar contra Dios. El hombre puede ser culpable de hacer mal con relacin a los dems y quizs a si mismo, solamente con relacin a Dios estas cosas constituyen pecado. En un anlisis final de las cosas toda mala accin esta dirigida en contra de Dios, por eso el hijo Prodigo exclamo; He pecado contra el cielo y contra ti. Lc. 15:21 . El determinismo. Esta filosofa sostiene que no existe el libre albedro, el hombre no es libre de escoger el bien o el mal son las circunstancias y los estmulos internos lo que determinan la accin del hombre. nuestra vida est regida o fuertemente determinada por circunstancias que escapan a nuestro control de modo que nadie es responsable, en ltima instancia, de lo que hace o deja de hacer. Gn. 4:7
Hedonismo. Placer Doctrina filosfica basada en la bsqueda del placer, la eliminacin del dolor y de las angustias, como objetivo o razn de ser de la vida. En sentido tcnico significa despojarse de complejos y no hacer caso de las normas existentes y pasar por alto el pecado como pretexto que el mayor bien de la vida es disfrutar de los placeres y evitar el dolor. Es la variacin moderna de la antigua mentira satnica que dice no moriris Gn. 3:5 por la cual muchos se han tragado la amarga pldora del pecado, dorada por la tranquilizante afirmacin no te daara Is. 5:20; Mal. 3:18.
Las Sagradas Escrituras nos hablan de la realidad del pecado y del medio previsto por Dios para salvarnos de El. Romanos 3:23 Definicin del pecado. Pecado es cualquier pensamiento, palabra, deseo, obra, y omisin en contra de la Ley de Dios, o que no llena sus exigencias al compararse con ellas. 1Jn. 3:4; 3:8; Ro. 1:18; 5:13; Sal. 53:1.
EL PECADO ORIGINAL Sal. 51:5. Se conoce como pecado original al pecado de Adn. Todo ser humano al nacer, hereda una inclinacin hacia el pecado; pero esto no quiere decir que se hereda una naturaleza corrupta y degenerada o completamente pecaminosa. El nio tiene que decidir, escoger, pues tiene libre albedro. Pro 22:6. Los actos o acciones de pecado siguen durante la edad de la razn, se denomina pecado actual o voluntario. Esta clase de pecado trae como consecuencia la muerte espiritual y la muerte eterna.
He aqu que todas las almas son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, esa morir. Ez. 18:4 CLASIFICASION GENERAL DE LOS PECADOS. A) Pecados de omisin. Son aquellos en lo que no hacemos lo que Dios nos ha mandado. Stg. 4:17. B) Pecados de comisin. Son aquellos en que se hace lo que ha sido prohibido. Esto es infringir o quebrantar la Ley de Dios o sus mandatos.
Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley. 1J n. 3:4 Omisin: Abstencin de hacer o decir algo.
Comisin: ejecutar algn encargo o participar en alguna actividad.
LOS PECADOS DE COMISION. El declogo o los mandamientos de Dios. Ex. 20:2-17 1. El Politesmo. 2. La Idolatra. 3. El falso juramento o perjurio. 4. El Sptimo Da. 5. El Quinto Mandamiento. 6. El Homicidio. 7. Adulterio, Fornicacion y Lujuria. 8. Hurto, Rapia, y Fraude. 9. Falso Testimonio, Difamacin y mentira. 10. Codicia, Avaricia, Envidia.
l. El Politesmo. Hch. 17:16:34 La palabra politesmo significa muchos dioses. La Biblia los denomina dioses falsos. 2R. 19:17-18.
Es importante reconocer la existencia y la soberana del Dios nico y verdadero Dt. 6:4. En el Declogo, el primer mandamiento es este Yo soy Jehov tu Dios que te saco de Egipto de casa de servidumbre. No tendrs dioses ajenos delante de mi. Ex. 20:2-3. El infringir este mandamiento es pecado.
Dios quiere que reconozcamos que es El, el nico Dios verdadero. Is 44:6-8; Jn. 17:3, Jn. 1:1-3. Dios es uno y exige que todo el culto religioso sea rendido solamente a El. El rendir culto a otra persona, ya sea santo, apstol, mrtir, rey, etc. Es pecado. 2R. 17:35-36; Dt. 6:13-14. Dios es Espritu y los que le adoran en espritu y en verdad es necesario que le adoren. Jn. 4:24. Adorar significa reverenciar a un ser considerndole como divino. A Cristo le adoramos por que El es Dios. Tit. 2:13; Fi. 2:9-11. Dios prohbe dar culto a los falsos dioses. Ex. 20:3; 1 R. 11:33; Hch. 19:24-27.
Dios prohbe todo culto o veneracin que no sea a El. La palabra venerar significa respetar en sumo grado, pero tambin significa rendir culto a Dios, a los santos y a las cosas sagradas. Por Ejemplo: La veneracin a la virgen Maria. Maria no debe ser objeto de adoracin, pues no es una divinidad, sino que fue una persona humana. Ga. 4:4. Ella misma dice; Mi espritu se regocija en Dios, mi Salvador, por que ha mirado la bajeza de su sierva. Lc. 1:46-48.
El culto a los ngeles. Los ngeles son criaturas creadas por Dios y no deben ser objeto de adoracin. Ap. 22:8-9.
El culto a los santos. Ya sea a pedro, a Juan o a Pablo, etc. Aun viviendo ellos no permitieron que nadie se postrara delante de ellos y menos aun que se les adorase. Hch. 10:25-26; 14:11-15.
El culto o invocacin a los muertos. Todas las personas que han muerto, no importa que hayan sido muy religiosas y santas, o que hayan sido usadas por Dios en milagros y seales, no deben recibir culto de ninguna especie pues solo a Dios se debe de adorar y reverenciar, adems, los muertos no nos oirn, ni pueden estar en comunin con los vivos Ec. 9:5. Invocar o consultar a los muertos es pecado delante de Dios y adralos es violar la Ley de Dios. Levtico 20:26-27.
ll. LA IDOLATRIA. Ex. 20:4-6.
La idolatra consiste en hacer imgenes o esculturas con el fin de adorarlas, rendirle culto religioso, ofrecerles presentes y sacrificios. Is. 44:17; Sal. 106:38.
El segundo mandamiento del declogo nos ensea que Dios condena la idolatra.
En el N.T Dios previene a la iglesia tambin en contra de la idolatra. 1Jn. 5:21; 1Co. 10:14; 1 P. 4:3-5. Idolatra es tambin rendir culto al Dios verdadero por medio de imgenes. Ex. 20:4 Dios prohbe hacer imgenes de El mismo. Is. 40:18; Dt. 4:15. Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginacin de hombres. Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan. Hch. 17:29-30
Toda imagen a la que se le de culto se convierte en dolo. Dt. 5:8-10
La insensatez (necio) de la idolatra. Is. 44:9-20; Jer. 10:3.
Los formadores de imgenes de talla, todos ellos son vanidad, y lo ms precioso de ellos para nada es til; y ellos mismos son testigos para su confusin, de que los dolos no ven ni entienden. Quin form un dios, o quin fundi una imagen que para nada es de provecho? He aqu que todos los suyos sern avergonzados, porque los artfices mismos son hombres. Todos ellos se juntarn, se presentarn, se asombrarn, y sern avergonzados a una. Is. 44:9-11 Tambin se dice de idolatra el amor excesivo por una persona o cosa.
Existen personas que hacen su dios a otra persona o a si mismos. Es la trampa con la que Satans engao al hombre desde el principio de los siglos. Gn. 3:5 Por otro lado el materialismo es la trampa de Satans para mantener nuestro enfoque en nosotros mismos y no en Dios. Hay quienes hacen del dinero y las cosas materiales su dios. 1Jn 2:15-16-17; 1Ti. 6:10. La Biblia ensea que las obras de la carne son idolatra. Col. 3:5; Ga. 5:19-20 Ef; 5:5. Tenemos SOLO un mediador entre Dios y los hombres. 1Ti. 2:5 J ess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. J uan 14:6,13,14
Solamente debe darse culto a Dios y este culto debe ser en espritu y en verdad. J uan. 4:23-24.