VESTIDURAS

LITRGICAS
En el esp ritu de l a Reforma del Concil io Vaticano II
Dignidad del Arte Sacro
La Iglesia siempre ha sido amiga de las Bellas Artes. (SC 122)
Por su naturaleza estn relacionadas con la infinita belleza de Dios.
Por su finalidad pueden orientar santamente los hombres hacia Dios.
Sirvan los objetos sagrados al esplendor del culto con dignidad y belleza
La Iglesia nunca ha considerado propio ningn estilo artstico. (SC 123)
Se ha acomodado:
carcter y condiciones propias de los pueblos
necesidades de los ritos
Ha creado en el tiempo un tesoro artstico digno de ser conservado.
Sirva a los edificios y ritos sagrados con el debido honor y reverencia
La Iglesia promueve la noble belleza no la sola suntuosidad (SC 124)
Arte religioso que no repugne a la Fe, a las Costumbres y a la Piedad Cristiana
Vigilancia de los Ordinarios
No se vendan ni se dispensen los objetos sagrados y obras preciosas (SC 126)
Retiren las obras que carezcan de Arte Religioso (SC 124)
depraven en las formas
Insuficiencia, mediocridad o falsedad del arte
Promuevan la exposicin de imgenes sagradas para la veneracin (SC 125)
Pocas en nmero y guarden entre ellas debido orden
No causen extraeza ni favorezcan una devocin menos ortodoxa
Edifiquen templos diligentemente aptos:
Celebracin litrgica
Participacin activa de los fieles
Consulten a la Comisin de Arte Sacro al juzgar las obras de arte (SC 126), si el caso lo amerita, a la
Comisin de Liturgia (Diocesana, o Nacional), o a la Comisin de Msica sagrada.
Intersense por imbuir a los artistas en el espritu del arte sacro y de la sagrada liturgia. (SC 127)
Corrijan o supriman lo que parezca ser menos conforme con la Liturgia reformada
y consrvese o introdzcase lo que la favorezca. (SC 128)


Sentido de las vestiduras sagradas
Diferentes vestiduras sagradas manifiestan exteriormente la diversidad de ministerios
sobresalgan como signo del servicio propio de cada ministro
contribuyan al decoro de la accin sagrada
bendganse oportunamente, segn el rito descrito, antes de ser usadas (IGMR 335, RS 121).
La nobleza y la belleza ha de buscarse en las formas y en los materiales (IGMR 344).
El ornato presente figuras o imgenes y smbolos que indiquen el uso litrgico, evitando todo
lo que desdiga del uso sagrado (IGMR 344)
Las Conferencias de Obispos, para su confeccin, pueden (SC 128):
En cuanto a las formas, establecer y proponer a la Sede Apostlica las adaptaciones que respondan
a las necesidades y a las costumbres de cada regin (IGMR 342).
En cuanto a los materiales, emplear, adems de los materiales tradicionales, las fibras naturales
propias de cada lugar, y adems algunas fibras artificiales que sean conformes con la dignidad de
la accin sagrada y de la persona (IGMR 343).
En cuanto a los colores, determinar y proponer a la Sede Apostlica las adaptaciones que mejor
convengan con las necesidades y con la ndole de los pueblos (IGMR 346).
Colores en las vestiduras sagradas
La diversidad pretende expresar (IGMR 345, RS 121):
Carcter propio de los misterios de la fe que se celebran
Sentido progresivo de la vida en el transcurso del Ao Litrgico
Los colores litrgicos, segn el uso tradicional, son (IGMR 346):
Blanco
Rojo
Verde
Morado
Negro
Rosado
Los colores en la celebracin de las misas (IGMR 347):
Rituales: color propio o blanco o festivo
Por diversas necesidades: color propio del da o del tiempo o con color violeta (ndole penitencial)
Votivas: color conveniente a la Misa que se celebra, o con el color propio del da o del tiempo
Vestiduras para celebrar la misa o
desempear otros actos sagrados
El Alba es comn para todos los ministros, ordenados e instituidos (LI 8c, IGMR 336, RS 122)
Debe atarse a la cintura con el cngulo, a menos que se adapte al cuerpo.
Si no cubre alrededor del cuello, colquese antes el amito.
No puede cambiarse por el sobrepelliz.
Aclitos, lectores y otros ministros laicos, pueden vestir alba u otra vestidura legtimamente
aprobada en cada una de las regiones por la Conferencia de Obispos (IGMR 339, cfr. 390)
La Estola es usada por los ministros ordenados (IGMR 340, RS 123)
Se coloca sobre el alba (LI 8c)
no sobre la simple sotana clerical o la cgula monacal.
no se lleve sobre el traje civil.
El sacerdote, alrededor del cuello y pendiendo ante el pecho.
El dicono la lleva desde el hombro izquierdo pasando sobre el pecho hacia el lado derecho del
tronco, donde se sujeta.
La Pluvial o Capa pluvial para las procesiones y otras acciones sagradas (IGMR 341)
Vestiduras para celebrar la misa
Al celebrar y administrar la Eucarista, los sacerdotes y los diconos deben vestir los
ornamentos sagrados prescritos por las rbricas (CIC 929)
Casulla o planeta sobre el alba y la estola, para el sacerdote celebrante (IGMR 337, RS 126)
Dalmtica (aunque se puede omitir) sobre el alba y la estola, para el dicono (IGMR 338)
Puede omitirse por una necesidad o por grado menor de solemnidad
Es recomendable no usar la facultad de omitirla (RS 125)
Todos los concelebrantes deben llevar las vestiduras sagradas prescritas para la
celebracin individual (Tres abhinc annos 27, IGMR 337, RS 124)
El celebrante ha se llevar la casulla del color litrgico correspondiente.
A excepcin del celebrante principal, la casulla puede:
omitirse si existe causa grave (v.gr. un gran nmero de concelebrantes y falta de ornamentos)
ser de color blanco, en caso de necesidad.
Cuidado de las vestiduras sagradas
Para las solemnidades, se concede la facultad especial de usar vestiduras sagradas
festivas o de mayor dignidad (RS 127):
Aplica aunque no sean del color del da
Dorados o plateados pueden sustituir a los de otros colores, pero no a los de color morado o negro.
Aplica a los fabricados hace muchos aos (con el fin de conservar el patrimonio de la Iglesia)
No se extiende a las innovaciones, por el uso de formas y colores segn la inclinacin de cada uno.
No se pierdan las costumbres transmitidas
No sufra menoscabo el sentido de las normas de la tradicin
Cuando el ministro ordenado est excusado para concelebrar, lleve el hbito coral
propio o la sobrepelliz sobre la vestidura talar. (RS 128)
No es apropiado, salvo los casos en que exista una causa razonable, que participen en la Misa,
en cuanto al aspecto externo, como si fueran fieles laicos.
Fuentes del Magisterio
Sacrosanctum Concilium, nn. 122-128
Tres abhinc annos, nn. 25-27
Liturgicae instaurationes, n. 8 c)
Cdigo de Derecho Cannico, c. 929
Instruccin General del Misal Romano, nn. 335-347
Redemptionis Sacramentum, nn. 121-128