Historia de Chile

ETAPAS DE LA HISTORIA DE CHILE

14.000 a.C.- 1520 Poblamiento y pueblos prehispánicos
1520-1541 Descubrimiento de Chile
1541-1561 La Conquista
1561-1810 La Colonia
1810-1818 La Independencia
1818-1831 Los inicios de la República
1831-1861 La República Conservadora
1861-1891 La República Liberal
1891-1925 Parlamentarismo chileno
1925-1973 La República presidencial
1973… Gob. Militar y transición a la democracia
Poblamiento y
pueblos
prehispánicos
 Teorías del poblamiento
Alex Hardlicka americano
postula que el
poblamiento
americano se hizo
por la única ruta de
la región de Bering.
Oleadas sucesivas
de pueblos
cazadores y
recolectores, todos
de raza mongolica,
se distribuyeron
por el continente,
dando origen a la
raza amerindia.

Mendes-Correa postula que entre
los 6.000 a 2.000 años a.C. habrían
retrocedido los hielos antárticos,
dejando libres algunas islas
australes y tierras de la antártica,
permitiendo el paso de grupos
australianos. Este elemento habría
dado origen a los grupos fueginos.
Paul Rivet acepta la ruta de Bering como la
principal, pero no como la única. Acepta el
componente mongoloide como el mas numeroso,
pero no exclusivo. El poblamiento de América
seria el resultado de varios movimientos
migratorios distintos. Al de Bering se sumarian
oleadas de elementos australianos y malayo-
polinesios, llegados por vía transpacífica.
 Chile Prehispánico:
• No hubo un solo grupo étnico y
cultural en el territorio, sino varios y
bastantes diferenciados entre sí.
• Algunos llegaron a niveles de
cultura muy altos (agricultura,
cerámica, tejidos, creencias
religiosas, ideal de Estado, etc.).
Otros tenían formas de vida
primitivas (caza, recolección,
dispersión tribal, animismo,
canibalismo ritual, etc.)
• De todas las comunidades
indígenas existentes a la
llegada de los españoles,
sólo subsisten actualmente
pequeños grupos en los
altiplanos del norte (aimaras
y mezclas de quechuas), en
la zona de los lagos
(mapuches y huilliches).
Todos los demás han
desaparecido por simple
extinción (fueguinos) o por
mestizaje con los blancos
europeos.
Se pueden distinguir los
siguientes pueblos:

Tribus agricultoras zona norte:

Atacameños y Diaguitas.
Tribus agricultoras zona centro
sur: Picunches, Mapuches,
Huilliches y Cuncos.
Bandas recolectoras norte y
centro sur : Changos,
Chiquillanes, Pehuenches y
Puelches.
Bandas canoeras zona austral:
Chonos, Alacalufes y
Yaganes.
Bandas pedestres zona austral:
Tehuelches y Onas.
 De los 15.116.435
El Censo 2002 arrojó los
siguientes resultados con habitantes de Chile,
respecto a las étnias originarias: 692.192 personas se
3% 2% 1% reconocieron
7%
pertenecientes a
algún pueblo
originario, lo que
representa al 4,6%
de la población total.
La región que
concentra el mayor
porcentaje de
87% población indígena
es la de la Araucanía
Mapuches Aimara Atacameños (23,5%).
RapaNui Alacalufe
Descubrimiento
de Chile

El territorio de Chile fue

descubierto por las
expediciones de Hernando
de Magallanes (extremo
sur), Diego de Almagro y
Pedro de Valdivia.

Estos descubrimientos se
complementan con
expediciones menores por
mar y por tierra.
 La Conquista
Se exploró el territorio y
se dio comienzo a su
explotación mediante
encomiendas de indios y
mercedes de tierras. Se
fundaron ciudades y se
desató la guerra en
contra de los indios que
no se sometieron de buen
grado (mapuches)
La llegada del español a América
significó una conquista no sólo
territorial y política, sino también
una dominación cultural para las
diversas poblaciones aborígenes.
La conquista española impuso una
manera de ver el mundo: la
cristiana y occidental. Ello significó
que todas las culturas indígenas
americanas se vieran afectadas
por lo que se ha denominado el
“choque cultural”, es decir, el
mutuo cuestionamiento de sus
correspondientes maneras de ver
el mundo: sus valores, creencias,
costumbres y tradiciones.
Conquistadores: no veían en el
indígena un sujeto de Evangelización
evangelización, sino más bien mano
de obra útil para explotar las
riquezas que ofrecía el nuevo
continente.
Iglesia: interés en asumir
frecuentemente la defensa de los
derechos y de la protección de la
población indígena, a quienes
consideraba criaturas de Dios y
súbditos del Rey, tal cual eran los
propios españoles.

No obstante, dentro del contexto de la época, este respeto

de la Iglesia por el mundo indígena no incluía la tolerancia a
sus propias creencias religiosas, en las cuales veía
manifestaciones de herejía de las que consideraba que
había que salvarlo.
Un ejemplo de
Protección de la
población
Indígena:
El sacerdote
Dominico
Bartolomé de las
Casas, se opone
al maltrato de los
indígenas en el
sistema de
encomienda de
servicio personal.
 Sincretismo Cultural

El intento de imponer el
cristianismo no pudo desterrar las
concepciones tradicionales
religiosas del mundo aborigen. Ello
dio como resultado que ambas
visiones se mezclaran y
relacionaran sincréticamente,
surgiendo así una combinación de
sistemas de creencias, como
resultado de la influencia mutua
entre el catolicismo y las religiones
aborígenes.
Por ejemplo, en las zonas andinas de nuestro país se han traspasado
a la Virgen María funciones maternales y de protección, que los
antepasados atribuían a la Pachamama o Madre Tierra. El fiel invoca
o agradece esa protección en fiestas coloridas, bailes con máscaras y
peregrinaciones. Es el caso de la fiesta nortina a la Virgen de La
Tirana.
El mestizaje es el proceso de
interrelación forzado o voluntario entre Mestizaje
dos o más culturas. Este proceso se
produjo en Chile casi exclusivamente
entre indígenas y españoles. Su
principal escenario fue el valle central,
por ser la región más poblada del
territorio y la que presentó una
resistencia menor a la Conquista
española.
El primer grupo de mestizos, los del
siglo XVI – que fueron resultado de la
voluntaria u obligada relación de
madres aborígenes con conquistadores
españoles – crecieron por lo general
vinculados a sus progenitoras indígenas
y a sus culturas. Salvo excepciones, el
padre español estuvo ausente. Muy
pocas veces esta unión derivó en la
institución del matrimonio.
Trabajo Obligatorio

Lo primero que hacían los

españoles luego de dominar
un territorio era repartirse a
los indígenas para que se
dedicaran a las actividades
productivas. Los beneficios
obtenidos de este sistema de
trabajo obligatorio, conocido
como “repartimientos”, eran
exclusivos para los
peninsulares.
 La Encomienda
Tributo Indígena
Encomiendas de Servicio Personal = Trabajo

Pagar Impuestos

Indígena Rey Premiar por

Español
Conquista

Evangelizar y Proteger

Evangelizar y Proteger

Las disposiciones no se cumplieron allí donde los indígenas no podían hacer

entrega de oro y plata, como en Chile. Los indígenas, entonces, fueron
obligados a trabajar para sus encomenderos. Esta situación se impuso en
Chile, y ya al iniciarse el siglo XVII la mayoría de los indígenas habían sido
sacados de sus pueblos y llevados a los lavaderos y luego a las haciendas,
donde pagaban directamente su tributo en trabajo.
La Colonia
Siglo XVI Siglo XVII Siglo XVIII
Encomienda, Haciendas y Inquilinaje, un
mano de obra estancias, pedazo de tierra a
indígena. indígenas y cambio de trabajo
mestizos.
Lavaderos de oro Se agotan los cobre
lavaderos

Agricultura de Aumenta la Producción de

subsistencia producción trigo, vino, fruta,
agrícola etc.
Se introduce el Ganadería, carne Ganadería
caballo seca (charqui),
cueros, sebo.
• ¿Porqué crees que América
vendía a España materias
primas y compraba
productos elaborados?
• ¿Qué materias primas
vende actualmente Chile a
otros países?