Historia de La Arquitectura Peruana Junio 2014

HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA
PERUANA
ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ING. CIVIL UAP
CURSO: ARQUITECTURA
DOCENTE: ARQ. KAREN VILLANUEVA PAREDES
Prehistoria
Edad
Antigua
Edad Media
Edad
Moderna
Edad
Contempornea
Pre - Inca Inca
Desc. Y
conquista
Virrey
nato
Eman
cipacin
Repblica
Aparicin
del hombre
Autonoma Dependencia
Invencin
de la
escritura
Cada del I.
Romano de
Occidente
Cada del I.
Romano de
Oriente
Revolucin
Francesa
Actualidad
40000 a.C. 3500 a.C. 476 a.C. 1453 d.C. 1789 d.C. 2014
20000 a.C. 1438 1532 1542 1780 1821 2014
Primeros
pescadores
peruanos
Pachactec
Desc. Y
conquista del
Per
Creacin del
Virreynato
Revolucin de
Tpac Amaru
Proclamacin
Independencia
Actualidad
HISTORIA UNIVERSAL E HISTORIA DEL PER
PERIODIFICACIN DEL PER PREHISPNICO
HORIZONTES E INTERMEDIOS
La clasificacin de John H. Rowe se plantea a partir de los estilos de cermica
predominantes en las distintas pocas. En el periodo en donde se reconoce un estilo
principal, se le denomina horizonte, como el caso correspondiente a las culturas
Chavn, Huari e Inca. Cuando coexisten muchos estilos, el periodo se denomina como
intermedio. El grupo de horizontes y periodos intermedios es precedido por un
Periodo Pre cermico y un Periodo Inicial.

Esta clasificacin tiene la siguiente cronologa.
El Periodo Pre cermico: desde la llegada del hombre al Per hasta 1800 aos a. C.
El Periodo Inicial: de los 1800 aos a. C. a 1400 aos a. C.
El Periodo Horizonte Temprano: de los 1400 aos a. C. a 200 aos a. C.
El Periodo Intermedio Temprano: de 200 aos a. C. a 500 aos d. C.
El Periodo Horizonte Medio: de 500 aos d. C. a 900 aos d. C.
El Periodo Intermedio Tardo: de 900 aos d. C. a 1400 aos d. C.
El Periodo Horizonte Tardo: de 1400 aos d. C. a 1500 aos d.C

PERIODO PRE-CERMICO PERIODO INICIAL
HORIZONTE
TEMPRANO
INTERMEDIO TEMPRANO HORIZONTE
MEDIO
INTERMEDIO TARDO HORIZONTE
TARDO
QU ES UN HORIZONTE CULTURAL ?

Son perodos de la Historia del Per en los cuales se desarrollaron las grandes culturas
peruanas.

Los horizontes se caracterizan por:
Formas similares de cermica, con conos y formas similares en diferentes culturas
del pas.
Un arte organizado desde el Estado, ms que una expresin artstica, es una forma
de propaganda poltica, religiosa y cultural.

En la poca de los Horizontes se intenta organizar en forma similar la sociedad
peruana en su conjunto, es una poca de mayor unidad poltica del Per.

QU ES UN INTERMEDIO CULTURAL?

Periodos en los cuales el Per se desintegra y se generan organizaciones regionales
autnomas e independientes, con un alto sentido de su independencia.
En los intermedios es como si el Per se fragmentara en liderazgos regionales que
inventan sus propias instituciones polticas, econmicas y sociales.
La religiosidad se hace diversa y aparecen diferentes dioses que sirven para
explicar la realidad individual de cada cultura de acuerdo a su ubicacin
geogrfica cosmovisin regional.
Es en este perodo donde se desarrolla el clasismo peruano y cada cultura crea las
mejores cermicas del Per pre-hispnico como: Nazca (que es la mejor cermica
elaborada del Per antiguo) y otros trabajos como Mochica o Tiahuanaco.
Los liderazgos regionales compiten entre s y es una poca de mayor violencia
regional.
ARQUITECTURA DE EDIFICIOS
TEMPRANOS

Dualidad: Por encima y por debajo

Porqu los montculos?
Marcar rango
Eleva Status
Separarse de la tierra
Destacarse visualmente
Porque Las plazas hundidas?
Separacin del medio
Intimidad
Reclusin
Aislamiento
ARQUITECTURA PREINCA
PRECERMICO
Al parecer la arquitectura monumental apareci de forma simultanea en los Andes centrales.
Los mayores ejemplos se encuentran en la costa norte (Piura, Lambayeque) y central
(Ancash, Lima), en la sierra norte (Cajamarca, Ancash) y oriental (Hunuco). En menor
medida se han encontrado en Ica, Arequipa e inclusive en la regin altiplnica. Sin embargo,
no llegan a tener la monumentalidad y grandiosidad que tuvo principalmente en la costa
norte y central. Se cree que estas construcciones fueron realizadas entre los 3000 a.C. y los
200 a.C. Las particularidades y ordenamiento de estos recintos arquitectnicos indican una
profundizacin en las ideas polticas y religiosas. La presencia de frisos y dibujos muestran a
su vez la cosmovisin, en muchos casos guerrera de los habitantes de estos complejos
arqueolgicos. Con los aos estas construcciones fueron hacindose cada vez mas comunes y
crecieron en tamao e importancia.

Entre los principales modelos arquitectnicos elaborados en este periodo sobresalen:
Edificios con plazas circulares hundidas
Los recintos cuadrangulares con fogn central
Edificios con plataformas y plazas
Edificios con forma en U o de herradura
PRECERMICO
Edificios con plazas circulares hundidas:

Ubicados principalmente en la costa, entre Lambayeque
y Lima, estos monumentos poseen distintas dimensiones
espaciales y complejidades. Los ubicados en el valle de
Supe son los ms grandes y antiguos as como los que
poseen mayores edificaciones asociadas. Estos recintos
poseen bsicamente un edificio principal o central,
rodeado a la izquierda y derecha por dos edificios de
menor tamao y una plaza circular de variable
extensin frente al edificio principal. Son
representativos de este modelo: Las Haldas (1,800
a.C.), Alto Salaverry (1,800 a.C.) y Caral (3,000 a.C.).
Caral
PRECERMICO
Recintos cuadrangulares con fogn central

Se cree que este modelo arquitectnico tuvo su aparicin hacia los
2,500 a.C. persistiendo su construccin hasta el 500 a.C.
coexistiendo con otros modelos constructivos como los edificios de
herradura. Durante muchos aos se pens que esta arquitectura
era propia de la vertiente oriental de los Andes Centrales,
especialmente por la reutilizacin del estilo en diferentes
contextos arquitectnicos. Sin embargo se han encontrado recintos
de la misma caracterstica en el Callejn de Huaylas (Ancash),
Huanuco y Lima. Este modelo se caracteriza por poseer una
estructura cuadrangular con nichos en sus paredes interiores y un
doble piso interior con un fogn central y una chimenea que va por
debajo del piso. Son representativos de este modelo: Kotosh
(2,500 a.C. - 200 d.C.), La Galgada (2,300 a.C.), Huaricoto (2,260
a.C.) y Huancaloma (1,130 a.C.).
Kotosh
PRECERMICO
Edificios con plataformas y plazas

Estas construcciones fueron comunes tanto en la costa
como en la sierra. La utilizacin de este modelo tuvo su
auge hacia los 1,000 a.C. y posee caractersticas
particulares respecto a las otras variantes de arquitectura
monumental. Poseen estas construcciones grandes
terrazas que se ubican generalmente en las laderas de
una colina. Sobre estas terrazas se ubica la plataforma
principal que usualmente est decorada con grandes
bloques de piedra tallada, y se puede acceder a estas
plataformas a travs de escaleras que conectan a plazas y
grandes patios. Son representativos de este modelo:
Pacopampa (1,200 a.C), Huancaloma (800 a.C.), Kuntur
Wasi (1,100 a.C.), Layzn (1,000 a.C.).
Kuntur Wasi
PRECERMICO
Edificios con forma en U o herradura

Este modelo arquitectnico se encuentra mayormente entre Lambayeque
por el norte hasta Lima por el sur, pero el mayor nmero de construcciones
se ubica entre el valle de Supe y Mala, ambos en Lima. Los investigadores
piensan que estas edificaciones es una tradicin costea que lleg inclusive
a la sierra y fue adoptada por grandes centros culturales.

Estas estructuras arquitectnicas se componen de un edifico central y dos
laterales que forman una plaza o gran patio. Usualmente se orientan hacia
noreste y es el edificio central, el mas grande e importante, pues su
utilizacin ritual se asocia con los grabados y frisos encontrados en ellos. El
edificio central posee un atrio medio asociado a una escalera que conduce a
la plaza. La plaza es de tamao variable (de 1 Ha. hasta las 30 Ha.) y en ella
no existe edificio alguno, aunque si presentan variados niveles. Se cree que
la plaza fue la zona ceremonial menos restringida y en ella se ubicaban los
hombres del comn. En estas construcciones tambin se han encontrado
plazas circulares.

Son representativos de este modelo: Caral (3,000 a.C.), Garagay (1,400
a.C.) y Cardal (1.300 a.C.).
Garagay
TEMPLOS EN U

PRECERMICO - CARAL
La civilizacin Caral o cultura Caral (fechada entre 3000 y 1800 a. C.) fue la expresin del
surgimiento de las primeras sociedades complejas en el rea norcentral peruana. Esta rea,
de 400 por 300 km, comprende los valles de la costa (Santa, Nepea, Sechn,
Culebras, Huarmey, Fortaleza, Pativilca, Supe, Huaura, Chancay y Chilln), los callejones
serranos de Huaylas y Conchucos junto con el altiplano de Junn, y las cuencas de los
ros Maran, Huallaga y las cabeceras del Ucayali en la selva.
En el rea norcentral peruana se conoca con anterioridad la existencia de asentamientos
precermicos, a partir de los cuales se haba planteado la existencia de organizaciones
sociales de nivel jefatural. Destacan los de La Galgada, en el callejn de los Conchucos,
Piruro en el Maran, Huaricoto en el callejn de Huaylas, Kotosh en el Huallaga, Las
Haldas en Casma, Los Gavilanes en Huarmey, spero en Supe, Bandurria y Ro Seco en Huaura
y El Paraso en el Chilln.
En toda esta rea destaca ntidamente el valle de Supe, ubicado en Barranca, Lima, donde en
los primeros 40 kilmetros desde el mar, se han identificado 21 asentamientos monumentales
de esa civilizacin, entre ellos la ciudad de Caral, de la que ha derivado el nombre de la
cultura. La civilizacin Caral fue contempornea a Mesopotamia, Egipto e India, pero, a
diferencia de ellas, se desarroll en completo aislamiento. Antecede en por lo menos 1200
aos a la civilizacin olmeca de Mesoamrica.

PRECERMICO - CARAL
Aunque en lugares como Valdivia, en Ecuador, se produca cermica desde 4000 a.
C., en Caral no se utiliz, por ello la denominacin de precermica.
Caral se ha confirmado a travs de 234 fechados radio carbnicos realizados en
los Estados Unidos. Segn stos, Caral tiene una antigedad promedio que data de
5000 aos aproximadamente, cuando en el resto de Amrica el desarrollo urbano
comienza 1550 aos despus. El hallazgo de Caral cambia los esquemas que hasta
ahora se tenan sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Per.
Hasta hace poco se consideraba a Chavn de Huntar como uno de los focos
culturales de ms vieja data en el Per, con un mximo de 1500 aos a.C.
El logro ms impactante de esta primera civilizacin fue la construccin de
extensas ciudades, con edificios gigantescos, hechos de piedra, barro y materiales
vegetales, con formas de pirmides escalonadas, plazas circulares hundidas en los
frentes, y escaleras que daban acceso a la cima, donde haba cuartos para
rituales. Las diferencias de tamao entre los asentamientos y sus edificios
evidencian jerarqua entre las poblaciones que los ocuparon, e incluso la
existencia de una organizacin poltica que hizo posible su construccin.

PRECERMICO - CARAL
Caral ocupa 66 hectreas, en las cuales se distingue una zona nuclear y una zona
marginal. En el ncleo, las edificaciones estn distribuidas en dos grandes mitades: una
alta donde se pueden apreciar las construcciones piramidales ms destacadas, una
plaza circular hundida, dos espacios de congregacin pblica masiva, adems de las
unidades domsticas y de almacenamiento de los funcionarios, as como un conjunto
residencial extenso. La mitad baja tiene edificios de menores dimensiones, aunque
destaca el complejo arquitectnico del Anfiteatro, y un conjunto residencial
igualmente de menor extensin. La zona en la periferia tiene numerosas viviendas
agrupadas, distribuidas a modo de archipilago en "islotes", a lo largo de la terraza que
linda con el valle.
Millones de piedras fueron cortadas y trasladadas a la ciudad para la construccin de
los edificios pblicos, para remodelar los diseos arquitectnicos o para enterrarlos
cclicamente y construir uno nuevo.
PRECERMICO - CARAL

PRECERMICO - CARAL

PERODO INICIAL - KOTOSH
El complejo arquitectnico de Kotosh se ubica a 4 kilmetros de la actual ciudad de
Hunuco. Se compone de una serie de edificios superpuestos con 6 periodos de
ocupacin continua que datan desde el precermico (2,500- 1,900 a.C.) hasta el I o II
siglo d.C.. Kotosh es la evidencia ms temprana de arquitectura pblica y ceremonial
en los Andes. Para el periodo inicial se han encontrado 11 edificios construidos en
piedra que por su estructura se alejan del precermico, pero an se nota un burdo
trabajo en su construccin. Los recintos mas conocidos son el templo de las Manos
Cruzadas y el Templo de los Nichitos, ubicado encima del primero. Las plataformas
presentan uniones con argamasa y muros de contencin que forman la base de las
estructuras. La comunicacin entre las distintas plataformas del edificio fue a travs de
escaleras y pequeos pasadizos.
En el templo de las Manos Cruzadas se encontraron dos esculturas de diferente tamao
con las manos cruzadas una con la mano derecha sobre la izquierda y la otra con la
izquierda sobre la derecha. Esta diferenciacin ha llevado a los investigadores a pensar
que para este periodo ya estaba presente la idea de dualidad y complementariedad,
principio comn en todos los Andes en los siglos posteriores. Este complejo forma parte
de la Tradicin Mito, que se define por sus caractersticas religiosas en la arquitectura
monumental.

HORIZONTE TEMPRANO
El Horizonte Temprano (1,000 - 200 a. de C.) es el perodo en el cual se
produce la transicin definitiva hacia un modelo estatal, basado en seoros.
Estos obtenan su cohesin gracias al liderazgo de elites religiosas fuertes
dedicadas al culto y a las observaciones astronmicas (de gran importancia
para la agricultura). Su poder se vio reflejado en la construccin de
imponentes templos a lo largo de toda la costa del Per. Estos tuvieron un
patrn distintivo por tener plantas en forma de U y, a menudo, plazas
ceremoniales de considerable extensin. Las divinidades de este perodo
estn caracterizadas por su aspecto terrible con grandes colmillos, aspecto
felnico y cabezas de serpientes.
HORIZONTE TEMPRANO

CULTURAS CHAVIN
UBICACIN
Departamento de Ancash, a
300 KM, al norte de la ciudad
de Lima.
ARQUITECTURA
Templo Viejo con su plaza
circular.
Galeras subterrneas
Templo Nuevo con su plaza
cuadrangular hundida

HORIZONTE TEMPRANO - CHAVN
La arquitectura Chavn se manifest a travs de sus piedras labradas y pulidas, cientos de
monolitos y de estelas, dotados de rasgos mgico-religiosos. Asimismo, esta constituido por
diversos edificios piramidales, plazas, portadas, etc. Sin embargo, la mas representativa
muestra de su estructura arquitectnica fue el templo de Chavn de Huntar.

Chavn de Huantar fue el centro administrativo y religioso de la cultura Chavn, construido y
ocupado aproximadamente entre los aos 1500 y 300 a.C. (Formativo Andino). Sus
estructuras, de forma de pirmide trunca, estn construidas a base de piedra y argamasa de
barro. La estructura ms imponente es la conocida como El Castillo, llamado tambin
Templo Mayor o Templo Nuevo. Es una muestra sobresaliente del arte de construir de los
antiguos peruanos por el alto grado de perfeccin alcanzado en materia de ingeniera, en el
tallado y pulido de las piedras y en la litoescultura asociada a su arquitectura. A pesar de no
ser el sitio arqueolgico ms antiguo, ni el ms grande, ni el ms vistoso del Per antiguo, a
Chavn de Huntar se le considera como el ms importante centro de peregrinacin del
mundo andino y, de acuerdo a Luis Guillermo Lumbreras, una sntesis de las experiencias
anteriores desarrolladas en la costa, sierra y selva , as como uno de los testimonios ms
tempranos de la civilizacin en Amrica.
La construccin ms antigua de Chavn de Huantar es el llamado Templo
Antiguo, una construccin de piedra en forma de U que rodea una plaza
hundida circular. El templo est atravesado por una serie de galeras
subterrneas, en una de cuyas intersecciones fue encontrado el dolo
principal del complejo, el denominado Lanzn Monoltico. Este es una alta
escultura en forma de un gran cuchillo clavado en el centro del templo. Otra
escultura asociada al Templo Antiguo es el Obelisco Tello que aunque fue
hallado fuera de contexto, probablemente estuvo ubicado en el centro de la
plaza circular. Existen evidencias de que el Templo Antiguo atrajo a un gran
nmero de fieles, incluso de pueblos lejanos, cuya huella a quedado
registrada a travs de sus ofrendas.

Con el paso del tiempo, el Templo Antiguo fue quedando reducido para las
necesidades del culto, as que fue ampliado progresivamente hasta crear el
llamado Templo Nuevo en su ala derecha. Es considerablemente ms grande
que el otro pero tambin tiene galeras que recorren su interior. Enfrente de
l, se encuentra una gran plaza cuadrada con edificaciones secundarias en sus
alas. Las paredes del Templo Nuevo estuvieron adornadas por cabezas clavas,
esculturas en piedra representando seres mitolgicos, pero hoy en da slo
queda una en su ubicacin original. Se cree que la divinidad principal del
Templo Nuevo est representada en la Estela Raimondi, hallada de casualidad
por el sabio italiano Antonio Raimondi en el siglo XIX. El Templo Nuevo tuvo
un largo perodo de esplendor, antes de que Chavn de Huantar fuese
abandonada hacia el 200 a. de C.

Complejo Chavn de Huantar

Templo Nuevo Chavn de Huantar

INTERMEDIO TEMPRANO
Caractersticas como el urbanismo, el desarrollo artstico avanzado, la
diferenciacin social marcada, la jerarqua de deidades, el comercio a largas
distancias y los cambios en el plano sociopoltico (que para algunos investigadores
incluira hasta el surgimiento del Estado en la costa norte) son las ms saltantes
del periodo, sin ser su alcance por ello homogneo en todas las culturas.
La existencia o no de la ciudad en este periodo es tambin un tema an en
debate, y est ligado ntimamente a la existencia o no del Estado. Para comprobar
si las aldeas se convirtieron en ciudades no basta con ver el crecimiento
demogrfico, es necesario encontrar tambin la existencia de una estructura
administrativa y un sistema de produccin controlado. Los vestigios arqueolgicos
parecen no dar suficientes luces sobre el asunto, pero es posible decir, tomando
uno de los polos, que si bien no existi la ciudad propiamente dicha, los
desarrollos regionales estuvieron muy cerca de conseguirla.
INTERMEDIO TEMPRANO

CULTURAS NAZCA MOCHICA
UBICACIN
Valles de Pisco, Chincha, Nazca
(ro Grande), Ica y Acar (Costa
Sur del Per)
Valle de Moche en La Libertad, su
origen est en la cultura Vicus
ARQUITECTURA
Centro cultural y ceremonial
Cahuachi
Construyeron ciudades: la
Estakeria, Tinguia.
Huaca del Sol
Huaca de la Luna
Huaca la Cruz
Complejo Arqueolgico de Sipn
Huaca del Sol
Huaca de la Luna
Huaca la Cruz
Complejo arqueolgico de Sipn
INTERMEDIO TEMPRANO - NAZCA
En cuanto a su arquitectura la cultura Nazca destac, ya que tenan un gran
sentido de diseo urbano. Cahuachi fue uno de los principales centros
ceremoniales y administrativos de la cultura Nasca y algunos estudios la
sealan como su capital. Abandonado entre los siglos V y VI d. C., el Centro
Ceremonial de Cahuachi est compuesto por seis conjuntos arquitectnicos de
pirmides truncas construidos sobre una colinas rocosas en un rea de 25 ha.,
en la cual destaca una pirmide de 18 metros de altura y 90 metros de
longitud; adems de plazas y terrazas, donde se hallaron piezas de cermicas
y restos fsiles.

Cahuachi

Cahuachi
INTERMEDIO TEMPRANO - MOCHICA
Los moche se caracterizaron por utilizar el barro y el adobe en sus
construcciones. Esta sociedad construy centros urbanos ceremoniales,
talleres artesanales, etc. Asimismo, los moche construyeron dos importantes
estructuras que fueron la Huaca del Sol (centro administrativo) y de la Luna
(centro religioso), a 16 km al sur de la ciudad de Trujillo, siendo stas las
estructuras de adobe ms grandes de Sudamrica.
El control de las elites polticas sobre la produccin de cermica parece
repetirse en las formas arquitectnicas. Entre ella se puede diferenciar
claramente las estructuras de carcter pblico, casi siempre sobre
plataformas slidas cuadradas o rectangulares con terrazas escalonadas,
decoradas en los techos a dos aguas y en las paredes, con pinturas murales al
temple mate con paleta polcroma y temas religiosos; de aquellas domsticas
que estuvieron compuestas por simples conjuntos de cuartos contiguos.
Dos de los ejemplos ms saltantes en cuanto a los miles de ejemplos
monumentales de la arquitectura moche son las Huacas del Sol y de la Luna.
Estas dos construcciones monumentales hechas con ladrillos de adobe, por su
posicin estratgica y el conjunto de contextos laborales, habitacionales y
funerarios asociados a las mismas, podran haber sido el centro de poder de
esta cultura. Existen diferencias en el uso que se le dio a cada uno de estos
espacios, pues la Huaca del Sol tiene vestigios de ocupacin constante, con
corredores, cuartos y basura domstica; mientras que la Huaca de la Luna fue
un lugar sagrado y poco ocupado, por ello no se ha encontrado basura y sus
paredes han sido adornadas en diferentes pocas con pinturas murales
polcromas.
La construccin de acequias es otro punto importante dentro del desarrollo
arquitectnico mochica. Su importancia es obvia en una zona donde las lluvias
son espordicas y ocasionalmente devastadoras (durante el Fenmeno del
Nio), como consecuencia a la necesidad de contar con mayores recursos para
la creciente poblacin de la zona. Este es un problema en general de la zona
andina y costea, y su uso es ms antiguo que el de esta cultura. En el valle
de Moche haba dos subsistemas dentro de un sistema general de irrigacin,
uno para la parte norte y otro para la parte sur, y se realizaron primero los
que de las partes altas y medias del valle, por una cuestin de facilidad y
practicidad, pues es ms fcil controlar el agua en acequias sobre zonas con
pendientes inclinadas. Es recin cuando los mochicas lograron dominar esta
tecnologa que la aplicaron a las zonas bajas del valle, donde los riesgos de
salificacin por estancamiento de agua son mucho mayores. Su tcnica era
tan eficiente que investigadores aseguran que el rea cultivada con la
tecnologa actual es el 50% de la que los Moche lograron utilizar.


Huaca del Sol

Huaca de la Luna
HORIZONTE MEDIO
El desarrollo de la ciudad y del Estado son las dos caractersticas ms
importantes del llamado horizonte medio. Estas expresiones no fueron las
nicas que se desarrollaron en este periodo, pues en otras reas se desarroll
el curacazgo y la jefatura, pero la complejidad de las dos culturas ms
importantes de este periodo, Huari y Tiahuanaco, adems de su extensin y
desarrollo, son las que ms han llamado la atencin.

El desarrollo de aspectos como la economa, la religin o la guerra fueron en
parte producto de la institucionalizacin de prcticas de distinta ndole que
ya se venan llevando a cabo en periodos anteriores, sobre todo en el
Intermedio Temprano. Otros aspectos fueron las expresiones de estructuras
polticas y religiosas que llegaron a puntos lmite, y que terminaron por
conformar lo que luego sera unificado durante el Tawantinsuyo.
HORIZONTE MEDIO

CULTURAS TIAHUANACO HUARI
UBICACIN
Al sureste del Lago Titicaca en
el Altiplano Boliviano, a una
altura de 3825 metros sobre el
nivel del mar.
Al noreste del departamento
de Ayacucho, en los Andes
Centrales.
ARQUITECTURA
Kalasasaya (interior del
templo)
Chulpas
La Puerta del Sol
Complejo arquitectnico

Restos de las murallas de la
ciudad de Huari
Construcciones de caminos
HORIZONTE MEDIO - TIAHUANACO
Con Tiahuanaco Temprano (100 a.C. - 500 d.C.) se inicia un gran desarrollo
arquitectnico y agrario. Es durante esta poca que se construy el famoso
complejo llamado Tiahuanaco, ubicado a unos 20 km. Al sudeste del Lago Titicaca
y a 3,850 m.s.n.m. Este enorme complejo comprende una serie de construcciones
megalticas en las que se combinaba la piedra labrada con los adobes, y ha sido
sindicado como uno de los primeros centros planificados de Sudamrica, as su
funcin no est del todo esclarecida. Su estilo arquitectnico proviene de la
tradicin de los Andes Centrales, que fue potenciada por las tecnologas de
labrado Tiahuanaco, y que han sido consideradas como los antecedentes de las
tcnicas utilizadas en el Tawantinsuyo. Al centro de este complejo se encuentra el
edificio de Kalasasaya.
La totalidad del complejo de Tiahuanaco, con pirmides, patios hundidos, caminos
y canales, debi servir como un centro ceremonial. Como la secuencia de
construccin no ha sido esclarecida, es muy difcil saber si en otro momento
estuvo habitada por una gran poblacin, dndole ms carcter de ciudad que de
centro ceremonial. En esto los investigadores nunca se pusieron de acuerdo.


Tiwanaku

Templo semisubterrneo de Kalasasaya, dentro
del complejo arqueolgico de Tiwanaku
Puerta del Sol
Puerta de la Luna
HORIZONTE MEDIO - HUARI
Alrededor del 550 d.C. es que surge un Estado Panandino expansionista que los investigadores
llaman Huari, y que se desarrollar hasta el 900 d.C., a travs de 6 etapas urbansticas y
estilsticas.
Durante la primera fase aparece el Estado y la ciudad y hay una presencia de imgenes
Tiahuanaco en la cermica. Durante la segunda fase los cambios son ms dramticos, la
ciudad crece vertiginosamente y el Estado Huari se expande hacia la sierra norte hasta el
Callejn de Huaylas, hacia la sierra sur hasta Cuzco y en la costa central y sur. En la fase
siguiente Huari entrara a un periodo de reestructuracin poltica y realiz una segunda
expansin en la zona central andina, adems que la ciudad de Huari alcanz su mxima
extensin y poblacin. En la cuarta fase se expandiran las fronteras hasta Cajamarca, La
Libertad, Moquegua y Sicuani. Luego de esta ltima expansin, durante las dos ltimas fases
la ciudad de Huari se despoblara por una crisis a partir de las condiciones climticas que
afectaron la produccin de alimentos. Asimismo colapsan los centros provinciales,
desapareciendo la administracin Huari y su proyecto.

Vale la pena mencionar que la administracin Huari fue la ms avanzada de su tiempo en
cuanto uso de tecnologas de comunicacin (caminos) y en cuanto al desarrollo de las
ciudades (urbanismo). Estos elementos desarrollados por los Huari se conservaron durante el
Intermedio Tardo y fueron utilizados por los Incas para establecer su poder a lo largo de los
Andes.
El complejo urbanstico de Huari, ubicado a 25 km. al noreste de la actual ciudad
de Ayacucho y a 3,000 m.s.n.m., empez a crecer y desarrollarse a fines de la
primera etapa de la cultura. La complejidad de Huari, sumado a las pocas
excavaciones que se han hecho en la zona, impide tener una exacta idea de las
dimensiones y detalles arquitectnicos. A partir de las investigaciones se ha
llegado a la conclusin que la ciudad ha tenido diversas etapas de construccin y
se han realizado cambios continuos y graduales, inclusive se ha determinado que
hubo una ocupacin con influencia Chavn en la zona. Esta rea urbana comprende
entre 1,000 y 1,500 hectreas, mientras que el ncleo arquitectnico tiene una
extensin de entre 260 y 500 hectreas. Dentro de sus murallas se encuentran
varios barrios claramente diferenciados, dentro de los cuales los ms complejos
son Cheqo Wasi y Muraduchoyoc, el primero con cmaras semisubterrneas y
tumbas, y el segundo con un templo semisubterrneo y patios rodeados por
habitaciones rectangulares. El logro arquitectnico de esta ciudad se ve en las
anchas calles, el sistema de canales de desage y las casas de dos o tres pisos. Se
calcula que hubo entre 10,000 y 70,000 habitantes en la ciudad de Huari.

El complejo arqueolgico de Piquillacta o Piki Llapta abarca un rea
aproximada de unas 50 hectreas. Fue uno de los ms importantes centros
administrativos-cultistas de la cultura Huari (o Wari), entre los siglos VI al IX
de nuestra era, y representa el urbanismo planificado huari por excelencia.

Lo que hace que los Huari hayan desarrollado el fenmeno del urbanismo, y
no simplemente la proliferacin de ciudades, es el alto grado de planificacin
con el que se edificaron sus ciudades, inclusive con escuelas para este fin,
donde los arquitectos aprendieron y luego llevaron a cabo principios
espaciales y estructurales de la arquitectura. Primero se levantaban las
paredes del contorno, y dentro se subdivida el espacio en cuadrculas para
poder aprovecharlo al mximo, llegando en algunos casos a construir los
canales antes que el resto de la ciudad, lo cual es una prueba del alto grado
de planificacin.

Piquillacta

Callejuelas de Piquillacta
INTERMEDIO TARDO
El renacimiento de las culturas locales se circunscribe en un marco
cronolgico difcil de definir.
La otra difcil definicin es el del sistema poltico que surgi en este periodo.
Se ha hablado de reinos, seoros y curacazgos, pero todos ellos son
insuficientes y no comprenden cabalmente la complejidad del desarrollo de
tradiciones y culturas del Intermedio Tardo.
Lo que se puede deducir de los desarrollos regionales durante esta poca es la
existencia de una dicotoma en cuanto a la organizacin poltica entre las
culturas de la costa y las de la sierra. En la costa prim una organizacin
compleja a travs de vastas extensiones de terreno, a travs de varios valles.
En la sierra ms bien de organizaron pequeos seoros dispersos y
concentrados en las zonas altas, ms cercanas a las fuentes de agua. Tambin
durante este periodo hubo una gran incidencia en los conflictos fronterizos.
INTERMEDIO TARDO - CHIM
La cultura Chim se desarroll en el mismo territorio donde siglos antes existi la
cultura Mochica. Al igual que los mochicas, la cultura Chim fue una cultura
costea, se desarroll en el valle de Moche (al norte de Lima), al noreste
de Huarmey acabando en Trujillo central, en el departamento de La Libertad.
La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y
recintos monumentales, mientras el pueblo residi en viviendas de quincha con
habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura monumental. La decoracin de
las paredes es en base a frisos modelados en relieve, y en algunos casos, pintada.
Los diseos son de figuras zoomorfas, como peces y aves, as como de figuras
geomtricas. Era de forma policroma. Algunos ejemplos:
Huaca pintada
Huaca dragn
La fortaleza de Paramonga
Apurlec o purgatorio.

Chanchn es considerada la capital de los Chim, y la ciudad de barro ms
grande de Amrica, con unos 6 km de extensin construida y unos 20 km de
construccin circundante relacionada a la ciudad. Chanchn fue ocupada
alrededor del 850 d.C., tuvo un momento de consolidacin entre el 1125 y
1350 d.C. y un tercer momento alrededor del 1470 d.C. La traza de la
ciudadela es rectangular, de grandes dimensiones, con muros divisorios entre
zonas o barrios, patios cuadrangulares (grandes y chicos), recintos y
plataformas funerarias. Se han identificado tres sectores en el interior de
Chanchn, llamadas ciudadelas, y al sur y oeste de las mismas conjuntos de
construcciones menores aglutinadas. Dentro de estos tres grandes sectores se
han logrado identificar 10 recintos o barrios, denominados de la siguiente
manera: Squier, Gran Chim, Bandelier, Uhle, Chayhuac, Tschudi, Rivero,
Laberinto, Velarde y Tello. El acceso fue muy restringido, pues altos muros
cerraban el paso a la ciudadela, salvo por una estrecha puerta.
Los Chim hicieron el uso del barro para construir esta ciudadela, llegando a
dominarlo y trabajarlo en su mxima expresin. Los frisos modelados en
altorrelieve de las paredes que representan figuras geomtricas de aves y
peces, son un ejemplo de la belleza del sitio. Adems del barro, se utiliz
madera, paja, totora, cantos rodados y arena.

La funcin principal de Chanchn fue la de funcionar como centro
administrativo, es por ello que una red de caminos unan la ciudadela con
todos los centros de produccin y distribucin de todo el territorio Chim. Al
parecer estos caminos habran sido reutilizados por los Chim a partir de los
construidos por culturas anteriores, y usados una vez ms por los Incas.

Ingreso a la Plaza Ceremonial de Tschudi
en Chanchn

Calle en el barrio Tschudi de Chanchn

Tschudi, barrio de Chanchn

Frisos caractersticos de la ciudad de Chanchn
ARQUITECTURA INCA
HORIZONTE TARDO
De los Huari heredaron una organizacin muy compleja, los caminos, las
construcciones de piedra y por sobre todo la idea imperial. De los Chim,
quiz la cultura ms poderosa y compleja hasta su contacto con los Incas,
heredaron la divinizacin del mandatario y de su entorno, y la existencia de
una jerarqua administrativa. El tema de la dualidad incaica lo encontramos
en una tradicin que no puede ser atribuida a una sola etnia, y parece que
fue una institucin bastante arraigada del rea andina.
Si bien los Incas recibieron gran parte de las tecnologas e instituciones que
luego utiliz y expandi, el enorme territorio que lograron administrar
poltica y comercialmente, as como los impresionantes monumentos que han
hecho a esta cultura mundialmente famosa, es prueba de una sorprendente
capacidad organizativa que va ms all de la simple reproduccin de
tecnologas e instituciones. En ese sentido los Incas no copiaron, sino
aprovecharon lo aprendido para mejorarlo y potenciarlo.
ARQUITECTURA INCA
HORIZONTE TARDO
La arquitectura desarrollada en el incanato se caracteriza por la sencillez de
sus formas, su solidez, su simetra y por buscar que sus construcciones
armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeas como la Chim, los
incas utilizaron una decoracin bastante sobria. El principal material utilizado
fue la piedra, en las construcciones ms simples era colocada sin tallar, no as
en las ms complejas e importantes. Los constructores incas desarrollaron
tcnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por
bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos
pudiera pasar ni un alfiler.
ARQUITECTURA INCA
EL CUSCO
Durante mucho tiempo la ciudad fue bastante simple, pero luego de la guerra con
los Chancas qued muy destruida. Entonces Pachactec decidi construir la majestuosa
capital que conocieron con asombro los espaoles.
Cuzco era una ciudad llena de palacios y grandes canchas cercadas por un muro con una sola
entrada, donde tenan su residencia los seores de mayor importancia. Luca muy ordenada.
Sus calles eran empedradas y contaban con sistemas de drenaje. Destacaban dos plazas
principales separadas tan solo por el riachuelo Huatanay: Huacaypata y Cusipata. En la
primera se realizaban los ms importantes rituales y fiestas.
Los ms grandiosos edificios dentro del Cuzco y en sus alrededores son: el Coricancha, la
fortaleza de Sacsayhuamn, Ollantaytambo, Psac, Quenqo y Machu Picchu, los que
pertenecieron a la poca imperial.
La ciudad alcanz gran prestigio como centro religioso, adems de constituir el centro
poltico del imperio. Cada uno de los incas que mora tena all una casa que se conservaba
para l, con todas sus pertenencias dentro incluyendo la servidumbre y sus mujeres.
Se dice que el plano de Cuzco tena la forma de un puma y que su cabeza estaba
representada por Sacsayhuamn, fortaleza planificada por Pachactec. Entre las piernas del
animal se encontrara la plaza Haucaypata.
ARQUITECTURA INCA
EL CUSCO

ARQUITECTURA INCA
EL CUSCO

ARQUITECTURA INCA
CARACTERSTICAS
Carcter Uniespacial: Casi todos los edificios fueron uniespaciales: una
habitacin con una o mas puertas al exterior. Cuando fue necesario mas de un
cuarto para una funcin determinada fue preciso comunicarse con otro
ambiente similar a travs de patios externos. Tal principio se aplic en toda la
extensa gama de construcciones imperiales, desde las pequeas vivendas
campesinas hasta las enormes Kallancas

ARQUITECTURA INCA
CARACTERSTICAS
Valoracin del paramento: La arquitectura de los incas valoriz el muro. A
mayor categora de la obra arquitectnica corresponda mayor cuidado en el
labrado de la piedra, mejor pulimento y encaje. El cdigo esttico otorg el
mas alto valor a la construccin, a la tcnica edificatoria.
Los sillares mas grandes y mas primorosamente labrados estn en los templos y
en las casas reales.

ARQUITECTURA INCA
CARACTERSTICAS

Muro del Templo del Coricancha (Tipo Rectangular)
Piedra de los Doce ngulos (Tipo Engastado)
Detalle de una ventana en Machu Pichu
(Tipo Rstico o Pirka)
ARQUITECTURA INCA
CARACTERSTICAS
Decoracin concentrada en vanos: Puertas de acceso, ventanas, hornacinas
y clavos constituyen la decoracin de los paramentos externos de la
arquitectura inca. Se sabe que los muros de adobe que se levantaban sobre la
base de piedra estuvieron pintados y que planchas o tablones de oro
adornaban las cornisas del Coricancha.

ARQUITECTURA INCA
CARACTERSTICAS
Fusin de la arquitectura y el paisaje:

ARQUITECTURA INCA
CARACTERSTICAS
Sencillez: Las construcciones incas carecen de adornos o decoraciones
complicadas. El tallado, escultura, altos o bajos relieves no se utilizaron de
manera excesiva o decorativa. Esta austeridad se refleja tambin en la
disposicin de los ambientes dentro de los templos, ambos o incluso dentro de
la misma habitacin del Inca gobernante. A pesar de esta sencillez, las
crnicas hispnicas hablan de un decorado especial en el Coricancha en donde
destacaban los relieves y esculturas en oro. Al parecer este templo sera el
nico que ostentaba este tipo de decoraciones.
Solidez y Materialidad: Emplearon la piedra en grandes bloques sin ninguna
necesidad de utilizar argamasa. Las piedras, que eran gigantes, eran usadas
de tal manera que encajaba una con otra. Un ejemplo de esta arquitectura se
encuentra en Sacsayhuaman, que fue un templo y no una fortaleza, muy
grande con varios de estos bloques de piedra.
ARQUITECTURA INCA
CARACTERSTICAS
Simetra: Las partes de sus construcciones eran iguales a partir de su eje. En
planta, la simetra es difcil de apreciar ya que los espacios estn
superpuestos, aunque suelen converger en un pice o en algunos casos, en
una sala principal.
Monumentalidad: Por sus grandes proporciones. Las piedras, que eran muy
grandes, ayudaban a que las construcciones fueran tambin grandes, por lo
que se puede encontrar varios sitios en la ciudad del Cuzco con monumentos
de piedra bastante grandes. Tena una adaptacin a la topografa y los
accidentes geogrficos de la zona. Los incas, queran demostrar que ellos
podan hacer lo que ellos quisieran con la piedra, por lo que hicieron una de
sus ms grandes obras: la piedra de 12 ngulos.

ARQUITECTURA INCA
FORMAS ARQUITECTNICAS INCAS
Kancha: Fue la unidad de composicin arquitectnica
ms comn, consista en un cerco rectangular que
albergaba tres o ms estructuras rectangulares
dispuestas simtricamente alrededor de un patio
central. Las kanchas alojaban por lo general diferentes
funciones ya que conformaban la unidad bsica tanto de
viviendas como tambin de templos y palacios;
adicionalmente, varias kanchas podan ser agrupadas
para formar las manzanas de los asentamientos incas. Un
testimonio de la importancia de estas unidades de
composicin en la arquitectura inca es la ciudad
del Cuzco, cuya parte central consista de
grandes kanchas, incluyendo el tempo del sol
(Coricancha) y los palacios del Inca. Los ms preservados
ejemplos de kancha se encuentran en Ollantaytambo, un
asentamiento inca ubicado al margen del ro Urubamba.
Kancha en Choquequirao
ARQUITECTURA INCA
Kallanka: Eran grandes recintos rectangulares, hasta de 70 metros de largo, asociados a
centros estatales de importancia. Estas estructuras, mencionadas como galpones en las
crnicas, presentaban por lo general varias puertas, nichos y ventanas y se cubran con
techos a dos aguas. El hecho de que aparezcan en las proximidades de grandes plazas,
sugiere que estuvieron vinculadas a actividades ceremoniales, as como al hospedaje de
numerosas personas; principalmente administradores o funcionarios en campaa.
ARQUITECTURA INCA
Ushnu: Estructura piramidal trunca y escalonada, configurada a partir de la
superposicin de varias plataformas rectangulares. Se encuentra presente en
los centros administrativos estatales. El acceso a la cima del ushnu era
realizado a travs de una escalinata central. Su funcin era servir como
estrado. Desde su cspide, el Inca, o su representante, diriga ceremonias
religiosas y reuniones de carcter familiar.
Ushnu en Vilcashuamn
ARQUITECTURA INCA
Tambo: Posadas construidas a lo largo de los caminos principales del
Tahuantinsuyo, llamados mesones o ventas por los cronistas. Eran
edificaciones sencillas de uno o varios ambientes, las cuales eran ocupadas
por los viajeros como lugares de reposo. Contenan espacios para el
almacenamiento de los suministros necesarios para el sostenimiento de los
caminantes.
Tambo en Conchamarka
ARQUITECTURA INCA
Acllahuasi: Identificado por Garcilaso como la "Casa de las Escogidas",
corresponde a los edificios residenciales de las acllas, que eran los grupos de
mujeres especializadas en actividades productivas, particularmente en la
textilera y preparacin de chicha, y que estaban obligadas a prestar servicios
laborales al Estado. Estos edificios, comparados errneamente por los
cronistas con los conventos cristianos, se encontraban distribuidos en todos
los centros provinciales del Tahuantinsuyo.
Acllahuasi en Pachacmac
ARQUITECTURA COLONIAL
La arquitectura colonial peruana a pesar de provenir en su mayor parte de
patrones o modelos ibricos y europeos (con determinados aportes islmicos),
posee una personalidad propia, producto de la modificacin creadora de las
influencias transmitidas desde Espaa y, en menor grado, el resto de Europa.
La ocupacin de los andes centrales por los espaoles dio inicio a un proceso de
fundacin de ciudades. En Amrica la ciudad se convirti en elemento
fundamental para la explotacin del territorio, el manejo de su economa
(manufactura, comercio, control gubernamental) y la marcha del programa
de cristianizacin masiva de las poblaciones aborgenes bajo la idea de unificacin
poltica por la autoridad de la corona espaola. El desarrollo de esta arquitectura
fue marcada principalmente por la actividad religiosa que dio origen a catedrales,
parroquias y conventos urbanos y rurales. Esta arquitectura tuvo desde un inicio
un estilo Renacentista, Mudjar y Herreriario alrededor del siglo XVI, ms tuvo un
estilo Barroco en el siglo XVII y por ltimo un estilo Rococ y Neoclsico en el siglo
XIX. Para esto, se trabajaron tcnicas y materiales indgenas, lo que hizo de este
arte un arte andino. Ya que se utiliz el adobe y la quincha.

Para la arquitectura del siglo XVI, tan slo se construyeron casas y patios en
Lima y Cusco, e iglesias en otros departamentos que son la nica muestra de
arquitectura de aquella poca. Entre ellas destacan: La Casa de Jernimo de
Aliaga (Lima), La Merced (Ayacucho), Iglesia de San Jernimo (Cuzco) y la
Asuncin (Puno). La mayora de las iglesias de los fines del siglo XVI posean
planta gtica-isabelina con nave alargada y separada por el presbiterio o la
capilla mayor por un gran arco denominado arco triunfal.
En los templos nuevos o reconstruidos en el siglo XVII, se tendi a sustituir
este tipo por el ms difundido del perodo barroco: la iglesia de planta en
cruz latina, de una nave sola o con capillas laterales conexas formando naves
laterales, totalmente abovedada, con cpula de media naranja sobre el
crucero (La Compaa-Cusco, San Francisco-Lima).

La vivienda colonial fue en las ciudades y tuvo una fuerte influencia peninsular,
esencialmente andaluzca. Eran casas de mximo de dos pavimentos y tena un
atrio que permita la entrada. Comnmente, este zagun permaneca accesible
siempre para el arribo de las visitas o vendedores ambulantes. De ah, segua un
bello patio que dominaba el ingreso rodeado de las habitaciones principales y
dormitorios. En el primer piso se hallaba el saln que usualmente conectaba a otro
patio (traspatio) y finalmente se llegaba a la cocina.
En el siglo XVI y XVII, las casas tenan comnmente un balcn cerrado por donde se
lograba mirar la calle, estos miradores tenan celosas, y a fines del siglo XVIII y a
inicios del siglo XIX se edificaron bajo los cnones del estilo imperio y el
neoclasicismo, atribuyndose el uso de ventanas de guillotina. Los miradores le
otorgaron a Lima un distintivo propio, ya que no haba ciudad americana que
tuviese tantos balcones como en la capital del virreinato peruano.


Casona Tristn del Pozo

Lima y sus balcones

Catedral del Cuzco de estilo barroco mestizo del plateresco xiloformo.

Catedral de Lima con portada central de estilo renacentista
y torres de definido estilo neoclsico.

Fachada de estilo barroco del Palacio de Torre Tagle,
con artsticos balcones de estilo mudjar.

Capilla Central, de estilo neoclsico y de forma
octogonal, del Cementerio Presbtero Matas
Maestro.

Catedral de Arequipa, de estilo reorenacentista, con cierta influencia gtica

Iglesia de San Agustn, de estilo barroco mestizo
ARQUITECTURA PERUANA REPUBLICANA
1821- 1872
La modernizacin de la sociedad gener nuevos cdigos de comportamiento,
el proceso globalizador impuso sus nuevas instituciones, demandando a la
arquitectura la aparicin de nuevos tipos edilicios: la Penitenciara, el
Mercado, la Escuela, etc.
La vivienda heredada del virreinato mantiene sus tipos bsicos, adaptndose
al proceso de densificacin y los nuevos patrones de expansin urbana.
Clasicismo de influencia italiana, tanto en los nuevos temas institucionales
como en la arquitectura domstica.
En las ciudades portuarias y en los ferrocarriles: influencia inglesa.
1821- 1872
La arquitectura heredada del virreinato actualiza sus programas, tcnicas y estilos
(p. ej. la arquitectura domstica en Arequipa y Moquegua, en Lima el balcn
limeo asume una nueva funcin y dimensin)
Al finalizar el periodo (1876): introduccin sistemtica del Academicismo francs.
Se sustituye el conocimiento emprico por el cientfico: aparecen el Ingeniero y el
Arquitecto.
Persisten los materiales tradicionales: el adobe, la quincha, se potencia
enormemente el uso de la madera que adems de la estructura tendr presencia
en el acabado de las fachadas.
Empiezan a aparecer nuevos materiales como: piedra, ladrillo, fierro, coberturas
plegadas e incluso se dan construcciones metlicas. Los espacios pblicos empieza
a utilizarse las lajas de piedra que van reemplazando o sumndose al canto
rodado.
1821- 1872

Mercado Central de Lima en un grabado
El Puente Balta une el Cercado de Lima
con el distrito del Rimac
1872 - 1919
Se afirma el proceso de europeizacin que sumado al fortalecimiento del Estado y
el perfil agroexportador demandan la edificacin de inditos edificios pblicos (el
palacio Legislativo, el correo, la estacin ferroviaria y otros), y privados (el banco,
el Almacn, la fbrica, el teatro...).
Un tipo no slo nuevo sino de prestigio ser el edificio industrial: para los textiles,
los Ingenios, las desmotadoras de algodn, etc.
En la vivienda, la expansin urbana expresa respuestas aderentes a las diversas
clases sociales: tipos mixtos tradicionales o de importacin para la vivienda obrera
y popular a los callejones y las viviendas en hilera, se sumarn la vivienda
corredor, la vivienda compacta) mientras para la lite y los inmigrantes se adoptan
los tipos franceses como el petit palais o las Quintas
A nivel de la morfologa urbana el cambio fundamental en este periodo se
producir en la forma y tamao de las manzanas y los lotes.
A nivel del tejido urbano lo ms relevante ser la lenta pero clara desaparicin de
los patios, esenciales en las tipologas virreinales.
1872 - 1919
Se incrementan las rupturas en el perfil pues aparecen edificaciones con ms
de dos pisos (la Casa Oechsle en la plaza de armas de Lima es paradigmtica).
A inicios de siglo se introduce la construccin integral en ladrillo y la
albailera confinada con concreto armado, de vigas columnas y losas.
Se diversifica la oferta de materiales para los acabados que van desplazando
paulatinamente a la madera que era fundamental y dominante en el periodo
anterior (losetas, mrmol, papel, bronce, vitreaux, cermicas, planchas
corrugadas de zinc.).
El metal ser sin duda el material que desplazar en importancia a la madera,
dada su aplicacin en estructuras vistas u ocultas, en carpintera, mobiliario
urbano, etc.
1872 - 1919
Casa Oeschle

1872 - 1919
Estacin Ferroviaria Desamparados
Calle La Colmena, en el Centro Histrico de Lima
1919 - 1945
El ferrocarril ser reemplazado por el automotor y se privilegiar la
construccin de vas terrestres, 20,000 kilmetros mediante la Ley de
Conscripcin vial.
Aparicin del equipamiento urbano: el comedor popular, la posta, la escuela,
el mercado etc. vinculado al proceso de democratizacin de la sociedad.
Pero de manera muy especial el tema de la vivienda, debatido en el periodo
anterior, entra en ste al de las realizaciones: los Barrios Obreros de la
Beneficencia Pblica y las obras de la Junta Pro Desocupados.
El gusto pintoresquista abundante en la vivienda, la mayor atencin a los
aspectos funcionales, el uso ms libre de las estructuras en concreto armado
y la conciencia sobre el valor del espacio, se agregan como motivos del
cambio tipolgico.

1919 - 1945
Se inicia la construccin de los edificios en altura (ms de tres pisos),
plantendose procedimientos ms actualizados mientras la expresin est
atada todava a los principios academicistas como la axialidad, simetra, la
jerarqua, frontalidad, los ritmos continuos y la presencia de la decoracin.
En este periodo, los nuevos materiales (cemento, concreto, fierro, vidrio,
cuarzo, losetas), tendern a generalizarse en la Lima urbana.
Prdida de importancia que la madera tuvo en otros periodos. Eso va a
repercutir notablemente en la expresin de los exteriores, cada vez ms
"industriales".

1919 - 1945

Barrio Obrero La Victoria
1919 - 1945

Hospital del Seguro Social Obrero
1945 - 1965
En la dcada de 1940 en lima se presenten aires de modernidad, de cambio, gracias a
imgenes del extranjero, la eleccin de Bustamante y Rivero como nuevo presidente y el fin
de la segunda guerra mundial. La radical transformacin de la Plaza Mayor de Lima,
el ensanchamiento de diversas calles del centro histrico son testimonios de dichos cambios,
aunque estos fueran marcadamente desactualizados. Arte y Arquitectura miraban al pasado,
aislados del resto del mundo, donde ya se cuestionaban las radicales formulas vanguardistas y
donde se desarrollaban nuevas propuestas, abiertas e incluyentes. Frente a
esta contradiccin, nuevos intelectuales buscaban enfrentar el adormecimiento de la cultura
en el Per, es as que en 1947, en la FAUA , dirigida por Luis Miro Quesada Garland, surge la
Agrupacin ESPACIO. Las principales influencias de la agrupacin fueron: El Academicismo,
Nacionalismo, Los Modelos europeos, Norteamericanos, Water Gropius( Bauhaus) y Wright. La
agrupacin Espacio lanzara un manifiesto (La Usanza Europea) con el cual pone en claro su
deseo de marcar distancias, repensando el arte peruano, enfrentando el dilema de combatir
el origen de su propio estatus. Revisa, cuestiona y entiende nuestra cultura integralmente,
como una manifestacin de un momento dado, de un hombre nuevo, constituyndose en uno
de los movimientos modernos ms importantes, el mayor y ms conocido en el
mundo artstico, preponderando en la arquitectura. Para ello se organizan conferencias,
exposiciones y publicaciones, tales como la revista Espacio(1949) y una seccin en el diario
El Comercio.
1945 - 1965
Finalmente, es recin en los 50s que la modernidad se acepta en lima. Los miembros
de la agrupacin se politizarn para modernizar el pas. El Per cambi y lima creci.
Nuestra capital Post-moderna mira ahora a sus orgenes modernos intentando
responderse a interrogarse como tradicin, globalizacin y cambio. Probablemente,
solo a travs del manifiesto artstico de la agrupacin Espacio es que podrn hacerlo,
pues el verdadero origen de la introduccin del movimiento moderno al pas fue gracias
a ello.
La llegada de Belande al poder como Presidente del pas en 1963, abre una esperanza
que Miguel Cruchaga ha testimoniado bien, pero su fracaso poltico con el golpe de
Estado de 1968, termina -simblicamente- arrastrando tambin a la arquitectura
moderna.
1945 - 1965

Facultad de Arquitectura de la UNI
San Felipe,
en Jess Mara
1965 - 1980
A inicios del periodo, la Reforma Agraria de 1968, abri inicialmente expectativas
en el campo, e impact severamente en la costa norte y en algunos emporios
latifundistas de toda la sierra, una vez que la crisis del proceso se hiciera
evidente, incrementando las migraciones.
Villa "El Salvador", el paradigma de la barriada, es una interesante sntesis racional
del urbanismo moderno, nutrido de la experiencia urbano marginal y finalmente
una cierta dosis de utopa social extrada del discurso ideolgico gubernamental.
Testimonia el protagonismo del urbanismo perifrico en la urbe y la
institucionalizacin del proceso autogestionario.
Se realiza PREVI, punto de inflexin en la paradigmtica historia de la vivienda
colectiva. PREVI, producto del Concurso internacional apoyado por el PNUD en
1967, cont con propuestas de James Stirling, los Metabolistas japoneses, Atelier
5, Christopher Alexander, Charles Correa, Josip-Candilis-Woods, entre otros,
adems de las propuestas de MirQuesada, Garca Bryce, Smirnoff, Crousse y Paez,
etc. constituye el ms completo laboratorio tipolgico y tecnolgico en la vivienda
colectiva que se haya realizado en el pas.

1965 - 1980
El uso de un brutalismo expresionista resultaba til al rgimen militar concentrado ms en la
retrica de la arquitectura institucional administrativa, antes que en la vivienda o el
equipamiento colectivos, una inconsecuencia con sus principios ideolgicos.
Las Arquitecturas urbanas de los grandes complejos Ministeriales y de las Empresas Pblicas -
p.ej. el complejo del Ministerio de Agricultura, el impresionante Ministerio de Guerra,
PETROPERU-, reflejan la megalomana a la que el rgimen no pudo sustraerse, y a la que fue
mas bien aficionado. El Centro Comercial de influjo norteamericano con antecedentes en el
periodo anterior, tiene en este periodo una serie de ejemplares.
En la construccin pblica o privada ms elitista, las novedades ms significativas sern:

- El desarrollo de la tecnologa del concreto, estimulada por la arquitectura brutalista.
- El muro cortina en vidrio templado y a veces con estructura en aluminio de color (bronce,
negro, cobre..).

1965 - 1980
En ese panorama, las tendencias dominantes en el periodo seran:
-El Brutalismo: monumentalista (Rodrigo Mazur) y Formalista (Arana/Orrego/Torres).

-El International style, esquematizacin comercial de la arquitectura moderna.

-La Modernidad Peruana (Crousse-Paez, Emilio Soyer, Jos Garca Bryce).

-La arquitectura neofigurativa "San Borja" (Giacomo Cnepa)
Las influencias de Louis Kahn (Jos Garca Bryce, Emilio Soyer) y Alvar Aalto (Cooper-
Graa-Nicolini, Jos Bentn), se distinguen de la nueva influencia corbusiana.

1965 - 1980

Edificio SENATI
Edificio Banco Continental
1965 - 1980

Proyecto experimental de viviendas PREVI
1980 - 2000
La urbanizacin ser un proceso dominante -acelerado por la crisis del campo y por la
violencia poltica Senderista-, particularmente en la Sierra Central y la Selva central y
septentrional. Las migraciones incluirn tanto a las ciudades intermedias como las capitales
de departamento, en las que se propagar la urbanizacin marginal.
En Lima se consolida el Cono Sur marginal, mientras el centro histrico acelera su deterioro e
informalizacin.
La fuga de los sectores privilegiados hacia el este (La Molina) y el litoral (Suroeste) se inician
en el segundo lustro de los ochenta, consecuencia de la sicosis provocada por las violentas
incursiones senderistas, dando lugar as a la renovacin urbana.
En los noventa, Lima se transforma en ciudad policntrica, con reas terciarias de atraccin
apoyadas en algunos casos por los "megaproyectos" comerciales (LARCOMAR/Jockey Plaza/
Playa Real/ Megacentro del Norte....) en distintas reas de la ciudad. La expansin acelerada
de La Molina y el litoral sur contina en este periodo. La densificacin de los distritos de
mayor ventaja comparativa (San Isidro, Barranco...) expresan el proceso de renovacin
urbana en marcha.

1980 - 2000
La crisis econmica y poltica de los ochenta promover una arquitectura ms
racional, austera y autntica.
Se produce la expansin de la modernizacin y la consolidacin de la arquitectura
moderna regional de Arequipa (vg "La Posada del Puente" 1987), que en los
noventa proyecta su rea de influencia hacia Moquegua, Tacna y Puno.
El "Brutalismo" entrado en crisis, implic el abandono de las tecnologas del
concreto caravista. En los ochenta la crisis econmica y una equvoca poltica
industrial, hizo escasear los insumos bsicos para la construccin y trajeron como
consecuencia el predominio de la construccin artesanal. Fue un buen momento
para posicionar la madera, que asegura su presencia en los acabados: carpintera,
pisos entablados, aleros de proteccin y enchapes.
La profundidad de la crisis econmica demand -en menor medida-, mayor
racionalidad en la construccin, dando lugar al encofrado metlico, la albailera
armada y al sistema monoltico de concreto (placas y losas llenas) que se
introducira en los ochenta y se aplicara con mayor nfasis recin a fines de los
noventa.

1980 - 2000

Complejo de Viviendas Pinar del Ro
Hotel Posada del Puente
1980 - 2000

Centro Comercial LARCOMAR
ARQUITECTOS PERUANOS
EMILIO SOYER

EDIFICIO AJAX-HISPANIA

JOS GARCA BRYCE

COMPLEJO HABITACIONAL CHABUCA GRANDA

JOS GARCA BRYCE

COMPLEJO HABITACIONAL CHABUCA GRANDA

JOS GARCA BRYCE

CAPILLA SAN JOS

ENRIQUE CIRIANI

CONJUNTO RESIDENCIAL SAN FELIPE
ENRIQUE CIRIANI

CONJUNTO RESIDENCIAL SAN FELIPE
ENRIQUE CIRIANI

CASA SANTILLANA
JUVENAL BARACCO

CASA DE PLAYA EN EL MISTERIO
RUTH ALVARADO

EDIFICIO EN PLAYA LA HONDA
OSCAR BORASINO

NUEVO EDIFICIO PARA LA OIT

Si se ignora al hombre, la arquitectura es innecesaria.
lvaro Siza

Un arquitecto es alguien que se levanta en las maanas
para mejorar el mundo y nadie le pide que lo haga.
Enrique Ciriani

La arquitectura es vida, o por lo menos es la vida misma
tomando forma y por lo tanto es el documento ms
sincero de la vida tal como fue vivida siempre.
Frank Lloyd Wright

Historia de La Arquitectura Peruana Junio 2014

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