Comienzo del cristianismo

Hay dos problemas para el arte

1. Su origen judo (la prohibicin de imgenes de
Dios)
2. La cultura pagana con sus representaciones
plasticas de dioses diferentes.
Entonces no hay arte durante dos siglos: I-II.
En el siglo III aparece el arte de las catacumbas.
Por qu? Porque el cristianismo fue perseguido.
Las cosas que son representadas son smbolos.
La lengua de signos : una referencia al Dios
invisible

El arte Paleocristiano

Fresco del Buen Pastor.

Constantino I legaliz el cristianismo en 313. La religin es del Estado.

Estableci la ciudad de Constantinopla y Bizancio devino el centro
del mundo antiguo.
No hay Papa. El emperador tiene todo el poder.
El arte cristiano se combina con el arte grecoromano.
Pero aparece una forma completamente nueva, una idealizacin que
se dedica a lo abstracto y monumental: lo sobrehumanao
(legitimacin divina).

 El siglo XVI desarolla el arte bizantino con Justiniano

(Ravenna)

 Estricta frontalidad
La accin orgnica y narrativa se suprime
Esta frontalidad absoluta es una caracterstica del arte
bizantino y exige el respeto y la humildad del
espectador.
El fondo de oro (muy tpico bizantino) son smbolo del
fenmeno sobrenatural
Lo fsico ha dejado completamente de existir.
Entonces hay unidad entre la Iglesia, la transcendencia
y el poder.
No hay flexibilidad del
cuerpo
Percepcin del espacio

El arte griego
antiguo
IX II a.C.
La idea de un
ideal de
belleza fsica
y la
espiritualidad
a un idealidad
divina del
cuerpo / la
desnudez
humana
Desnudez
significa la
autonomia del
ser humano

El arte romano antiguo (VIa.C. V)

Las esculturas romanas siempre
recuerdan las cifras reales , an
pasado histrico. El culto a los
antepasados .

Genius de Augusto

busto de Marcus
Porcius Cato

En Grecia - la
representacin de los
dioses, las figuras
mitologicos , sin
caractersticas especficas ;
el vestido hace que el
cuerpo visible ( prenda
hmeda) .

Roma - retrato de los

personas reales
historicos. La impresin
es bastante diferente. El
cuerpo bajo del manto
no es perceptible. No se
represental el Ideal del
ser humano.

Teodosioel ltimo emperador romano dividi el Imperio entre sus

hijos.ArcadioyHonorio, en el ao 395 d.C.
Arcadio gobern elImperio Romano de Oriente: los territorios de Grecia,
Macedonia, Turqua, Siria, Palestina y Egipto. La capital fue Constantinopla.
Honorioreino en elImperio Romano de Occidente; los territorios que en la
actualidad pertenecen a Italia, Francia, Espaa, Portugal, Inglaterra y el norte de frica.
La capital fue la ciudad de Miln, pero en la prctica sigui siendo Roma .

www.youtube.com/watch?v=RcEo2ILFfT0
(1.33)

En el Imperio de Occidente se cay

Crisis enorme
Levantamiento de los esklavos
El imperio ha dejado de funcionar:
no emperador, sino el lder del
ejercito
Invasinen los barbares
En ese tiempo en el Imperio
Oriente La religin christiana es
del Estado
El imperador esta elegido por es
Dos
El arte quiere representar el
UNION entre entre la Iglesia, la
transcendencia y el poder.

el cambio de estilo de finales pintura

antigua refleja en el retrato de la
momia. Ya no hay sentido imitar el
mundo. Aqu toma el principio de la
pintura de iconos paleocristianos.

130-140 retrato
de momia

II media del siglo

IV retrato de
momia

Los ejemplos mas antiguas son del siglo 5 o 6.

Los imagenes (griego eicon significa un imagen) que fueron
considerados para ser revelado imgenes de personas santas,
cuyos trenes no debe cambiar. Algunos eran adorados .
" no hecho por manos humanas "

Madona de Lucas
en St. Maria
Maggiore el siglo
5

Madonna. El
siglo 17.
Rusia

Um 530 ya haba legenda que

Lucas fue un pintor, pintaba
Maria y Christus. Esos icones
de Lukas eran como
prototipo/arquetipo, las
imagenes verdaderas,
ejemplos para la pintura
paleocristiana. Compienza asi

El cuadro de Sancta Scala del Palacio de Letrn en el siglo VI

Sancta Scala del Palacio de Letrn en

el siglo VI

Ikonoklasmus
Desarollo del
imagen S. 45 - 48
Arquitecutra
Esculputra

La antigua arquitectura con los

mosaicos, pero a diferencia de los
antiguos, los espacios no son
claros y racionales, sino
trascedentales, sacros, son el
espacio de Dios.
Pantheon
Hagia Sophia

Durante siglos existi el debate sobre si

Dios debe ser representado
En el siglo IX se busca justificar, legitimar
la representacion de Jesus, Maria..
Platn: la idea del prototipo/arquetipo.
Todo lo que vemos es un reflejo de una
idea dominante, de un arquetipo.
Entonces hay un arquetipo de Jesus o
Maria.
Vera Icona una imagen verdadera
Por eso los artistas tienen que llegar lo
ms cerca posible a ese modelo
Presentacin de Pantokrator : las imgenes
siguen siendo las mismas durante siglos
(conservadurismo)

Invasiones brbaras operiodo de las grandes

migraciones
la cada del Imperio romano de Occidente
Hay dinasta carolinga Viii- X ydinasta
sajonauotonianaIX-XI

Renacimiento carolingo
miniatura
arquitectura
no haba escultura

Catedral de Aquisgrn

Para el ao 1000 se inicia la gran escultura . El largo

tiempo hubo la antipata representaciones
tridimensionales.
1 ) Cruz Con Cristo muerto ( Gero ) . 2 ) las
representaciones de la Virgen con el Nio. Madonna . 3 )
relicarios que reciben un impulso tremend

Reliquia

Madonna ca. 1100a