You are on page 1of 25

ETAPA PRECIENTFICA

Psicologa----admiracin
Mundo

conciencia
Moya (1992)

Filosofa griega:
se centraron en el mundo
material y poco en la
realidad subjetiva:
alma Aristteles

Filsofos presocrticos:
*pensamiento crtico
* Se buscan las leyes y
principios reguladores de los
fenmenos externos.
Physis: principio bsico que
compona todas las cosas.
(fsicos)
( Ferrer Mora, 1984 en Snchez- Barranco, 2009)

(fsicos)
* Bsqueda de explicaciones naturales vs. Explicaciones religiosas/dogmticas
Tales de Mileto (VII Y VI a. de C.)
Ense sus ideas como asertos perfeccionables.
Estudi: la naturaleza de la realidad externa
alteraciones
agua (lo hmedo)
dilataciones

condensaciones

Anaximandro de Mileto (VI a. C.)


agua - tierra - aire - fuego
apeirn ( infinito, indefinido)
Anaxmedes de Mileto: Aire ( infinito)
evolutivo ( datos observacionales)

Pitgoras de Samos ( VI Y V a. C)
Secta secreta consagrada a las
matemticas ( Crotona)
clave mgica del cosmos
de todo
Alma
corruptora)

cuerpo ( prisin

principio

Alcmen de
Crotona
Primero en ocuparse de temas propiamente
psicolgicos
Sensacin

pensamiento

Explicacin neurofisiolgica
Mdico ( vas pticas)

Filosofa del devenir ( existencialismo)


Filosofa del ser ( esencialismo)
Parmnedis: verdades eternas
Herclito: el cambio no puedes baarte dos veces en
e l mismo ro . Lo nico constante es el
cambio.
Physis : es el fuego, cuya principal caracterstica es
el cambio, que no es azaroso, sino sometido a ciertas
leyes.
Conflicto de contrarios. ( seres).
protoempirismo
Parmnedis: apariencias ( cambio sentidos)
verdad ( no cambia) (realidad inmutable
aprehendida por la lgica).
Protorracionalismo.

Empdocles de Agriento ( V a. C)
Percepcin ( sentidos) : realidad externa
Observacin
objetos

efluvios ( copias)

penetran en la circulacin

mezclan

pensamiento
No crea nada nuevo solo reordena los efluvios.

Demcrito de Abdera (V a.C) : cre el atomismo,


tomos ( estructuras infinitesimales
pequeas- eternas , indestructibles)
torbellino
estructuras
fenmenos de la naturaleza desde la perspectiva
materialista

determinista

dioses - almas

tomos

reduccionista

Sntesis:
Intereses filosficos centrados en la
realidad fsica externa.
El hombre se torna objeto de estudio
sofistas: La bsqueda de xito, basada
en el arte de convencer, persuadir o
seducir sustituye a la investigacin y
difusin de la verdad
(Brhier, 1931, citado en SnchezBarranco, 2009, p. 33)

Scrates (470-399 a. C.)


Bsqueda de la Verdad, Belleza, Justicia, Dios
Filosofa idealista
Platn : ms all de las apariencias y por encima de ellas
estara el mundo de las Ideas o las Formas.
Platn:
Mundo de la verdad abstracta
Razn

mundo de las apariencias.


Va sensorial ( engaosa)

Se interes por temas abstractos : mente - motivacin - percepcin aprendizaje

Platn:
Naturaleza del alma
Alma inmortal y o racional

cabeza

(inmortal)

Alma impulsiva o animosa

trax

Alma pasional o apetitiva

vientre

innatista

Aristteles: Psicologa
sustancialista
Perspectiva emprica
Observacin

induccin

Concepto de sustancia
Psykh ( animador)
Primero en enfocar el alma o psique desde
determinantes naturales ( emprico)
Alma

filosofa

Alma : principio potencial de vida , que


lleva de lo imperfecto a lo perfecto , de
lo inmaduro a lo maduro.
Pensamiento: juicio emitido sobre los
contenidos de la imaginacin .

Procesos
motivacionales
Apeticin ( actividad del sujeto)

agrado

desagrado

imaginacin
Apetito sensitivo

El sujeto posee un apetito sensitivo que


no posee el animal
apetito
intelectivo o voluntad (motivaciones de
orden superior).
Felicidad

verdad y virtud

PSICOLOGA DE
LA EDAD MEDIA
Se retoman las ideas platonianas. (acordes a dogma
cristianos)
Se defiende la Verdad Revelada.
Existencia del hombre y la naturaleza se entiende como acto
divino.
La filosofa deba buscar en el mundo y en la mente del
hombre los rastros del plan de Dios.
En relacin a la psicologa se concentr en discusiones
especulativas de la naturaleza y el alma actitud opuesta a lo
que planteaba la ciencia por lo que se anula la observacin
y la induccin para la adquisicin del conocimiento.

LA ESCOLASTICA
Surge en los monasterios en los siglos IX al XI.
Discusin de los universales sobre el conocimiento humano y la
generacin de ideas.
La psicologa permanece en el campo especulativo de la filosofa no
fundamenta el estudio de la psique en bases metodolgicas a pesar
de que escolsticos como Toms de Aquino fueron conocedores de la
ciencia.
La clave del saber se coloca, pues, en el raciocinio que opera sin
contar con el contrapeso de la realidad emprica y si sta se opone al
hallazgo de la razn, pierde su valor
Snchez- Barranco ( 2009)

Finalidad:
La psicologa es toda actividad
vital, propia del ser corpreo,
as como tambin la
naturaleza y esencia del
mismo.

Agustn de Hipona
*Alma entendida como la representante de Dios en el
interior del Yo.
Alma

Cuerpo

entidad eterna, racional y espiritual.

mero sostn material pasajero.

ALMA CUERPO
Facultades cognitivas
Conocimiento sensitivo

conocimiento racional intelectivo

Nivel inferior Nivel superior


impresiona los sentidos

razn inferior ( produce ciencia)

razn superior (produce sabidura)

Toms de Aquino
Cuerpo: receptculo del alma
facultades cognoscitivas

inteligencia
voluntad
facultades superiores

Facultades de los apetitos

Logra superar las


contradicciones entre el
aristotelismo y platonismo
empirismo idealismo
causalidad creadora
DIOS

sobre orden creado y


evolucin natural.

El alma inmortal es capaz de una


actividad inmanente y
autnoma, la que confiere a
cada persona su dignidad.
Sujeto
la sntesis sustancial
de lo espiritual y corporal.
Nexo entre el universo de los
espritus y el de los cuerpos.

You might also like