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Racionalismo continental
Filosofía 1 periodo
er
Empirismo inglés
2º periodo Asimilación y difusión: la Ilustración
• Características
Las ideas son innatas Ideas que la razón elabora por sí misma
CLARAS Y DISTINTAS
INTUIDAS Y SIMPLES
CIERTAS Y EVIDENTES
se plantea problemas
Epistemológicos Ontológicos
supone la definición de
supone la búsqueda de un
su formulación es
se aplica a
escapa a la
MÉTODO matemático
DIOS Res Cogitans Res Extensa
lo que implica un concebido como
concebido como
Principio indudable Absoluta perfección
proceden de
Sujeto pensante
poseedor de
DUDA No engañador
IDEAS
no afecta afecta
Conocimiento
Innatas
Ética y Religión
pueden ser
Existencia del sujeto Adventicias
Facticias
PROYECTO FILOSÓFICO DE DESCARTES
ello es
posible porque
Desarrolla un método de
inspiración matemática
Motivos De la realidad
Dificultad para distinguir entre el sueño y
la vigilia
de la duda
Descartes establece
primer principio del que se deriva
todo el sistema filosófico
Axioma fundamental Pienso, luego existo
única verdad evidente
Las definiciones no son demostradas
Yo pienso
Adventicias: parecen Facticias: Construidas Innatas: Elaboradas
provenir de la por la mente a partir por el
Sólo pienso ideas experiencia externa de las anteriores entendimiento, sin
experiencia.
Si las ideas son tan claras y distintas (Criterio general de
certeza) como “Pienso, luego existo”, serán verdaderas
Sustancia
Dios: su realidad es eminente Los cuerpos: su realidad formal
distinta
SÍ respecto de la realidad objetiva de coincide con la realidad objetiva de
de mí
mi idea de las cosas corpóreas mi idea de las cosas corpóreas
mismo
NO SÍ
Dios sería falaz, porque no me ha dado Dios me ha dado una fuerte inclinación
ninguna facultad para conocer que Dios a creer que dichas ideas son enviadas
ha puesto en mí las ideas, por sí mismo por la cosas mismas, y Dios no es
o por otra criatura. engañador.
MECANICISMO
por tanto
de él
Las leyes de la naturaleza
se derivan
Principio de inercia
Continuidad del movimiento en línea recta
Ley de la conservación del movimiento
LAS SUBSTANCIAS FINITAS
Visión dualista
Cuerpo- extensión
Formado por dos mundos no interrelacionables
Alma- pensamiento
¿Cómo se relaciona
a través de la glándula pineal
el alma y el cuerpo?
SÍNTESIS (I)
Descartes
confianza en la razón
a partir de Racionalismo
ideas innatas
y mediante
construir como
Sistema metafísico
fundamento
SÍNTESIS (II)
definiciones
Infinitas: Dios
Substancia finitas
Spinoza Monismo panteísta
reinterpretada por
Leibniz Pluralismo dinamicista
extensión
Atributo
cuerpos
Modos
figura y movimiento Dualismo
ontológico
pensamiento antropológico
Atributo
Modos almas
juzgar, querer, etc.
SPINOZA
formula una
busca utiliza
Salvación del hombre Ética «científica»
es
REALIDAD DIOS Sistema total de filosofía
reivindica rechaza
Causa inmanente
su objetivo es
se identifica con la
busca la unión
FILOSOFÍA RELIGIÓN
Naturaleza finita
es
es una forma auténtica de es una forma única de Obediencia
es un sistema
busca
Sabiduría Salvación
Causal Absolutamente necesario
SUSTANCIA es
de
no es Conocimiento
t os
ibu
atr
Imaginación
n
so
Ciencia intuitiva
PROYECTO FILOSÓFICO DE SPINOZA
el orden de la ideas
refleja el orden de las cosas
EL SER HUMANO
intenta compatibilizar
Filosofía Religión
replantea el problema de la
Sustancia
existe en número creada por
concebido como
Infinito DIOS Razón perfecta
es
reciben el nombre de
imperecederas
son
materiales Mónadas Libre Potencia infinita
se deduce
Átomos metafísicos
Verdades de razón Mundo
PROYECTO FILOSÓFICO DE LEIBNIZ
y así