Taller Mito y Matrix

Integrantes: Anita Gonzalez

Camilo Pavez
Antonio Venegas
Curso: 4H
Asignatura: Filosofa

Introduccin:
En el presente trabajo tiene por finalidad establecer similitudes
y diferencias entre la pelcula Matrix y El mito de la caverna
para de esta forma llegar a comprender los principios metafsicos
de la actividad humana, reflexionar sobre la dualidad razn
sensacin y aplicar ciertos elementos de la filosofa de Platn y
Aristteles
al
famossimo
film
de
ciencia-ficcin.
Adems esperamos comprender el funcionamiento de nuestra
sociedad en base a un sistema y los distintos roles que el hombre
desarrolla dentro de l, para as desarrollar un pensamiento crtico en
base a la realidad de nuestros das.

Desarrollo:
1. Basndose en la pelcula, mediante un Power point exprese de lo
observado:
A) Las referencias culturales
Matrix posee variadas referencias culturales provenientes de diversas
materias (religin, literatura, mitologa e influencia de culturas alrededor
del mundo) convirtindose en una de las pelculas con mas referencias
de nuestros ltimos aos segn la revista Life.

B) La mitologa griega
El Orculo (La Pitonisa):
El Orculo, a veces traducida como la Pitonisa, representa el principio
femenino de la creacin. Dejando de lado las filosofas sobre la dualidad de
Dios. El Orculo encarna no solo un conocimiento absoluto del devenir, sino
el amor y la compasin por los humanos, adems de convertirse en gua del
Salvador.
El vnculo con el Orculo de Delfos es evidente. All exista un famoso templo
del dios Apolo, donde los consultantes buscaban algo ms que una mera
proyeccin de su futuro: buscaban esperanza, algo que el Orculo de la
pelcula intenta mantener vivo en los momentos de gran tribulacin. Para
mayores sincronas, tanto en el templo de Apolo como en la cocina
del Orculo pueden leerse la misma inscripcin: Concete a ti mismo.

B) La mitologa griega
Morfeo:
Morfeo (del griego morphe, "forma") era el dios de los sueos, en este caso,
el que nos abre las puertas al mundo onrico de la Matrix. Encarna en
la pelcula el arquetipo del chamn, del sabio, del druida, del hombre iniciado
en misterios profundos y antiguos y cuya funcin es servir de gua al hroe.

C) La literatura
En cuanto a la literatura propiamente dicha, la pelcula posee influencia de
mltiples autores por lo que nos enfocaremos en las mas trascendentales:
Una de las ms claras referencias
culturales
a
la
literatura
es la alusin al libro Alicia en el pas de
las Maravillas cuando a Mr Anderson lo
invitan a Seguir el conejo Lo que
simblicamente significa seguir a algo o a
alguien ciegamente lo cual desembocar
en aventuras y actos inimaginables.

Tambin vemos reflejos de literatura sobre robots, las

obras de Isaac Asimov, por ejemplo.

D) El cristianismo
Una de las referencias mas claras es la de Neo (Jess) al ser proclamado
como El elegido o El salvador que viene a despertar a la humanidad de
su letargo dentro de la matrix y de esta forma encaminarla hacia el Summun
Bonum

Summun Bonum: Expresin filosfica para referirse al bien supremo. Para la religin
cristiana, este se alcanza en la comunin con Dios.

D) El cristianismo
Zion es la ciudad subterrnea donde habitan aquellos humanos que no estn
conectados a la Matrix. Su nombre est vinculado con la palabra hebrea Sion,
que significa "colina". Aparece originalmente en el Tenach, o sea, el Antiguo
Testamento, como una fortaleza en las tierras de Palestina capturadas por el
rey David.

Otra referencia fundamental en este mbito es el proselitismo, ya que aquellos que

haban sido liberados de la Mtrix buscaban difundir la verdad al resto de los
humanos que estaban esclavizados
Proselitismo: El proselitismo es el celo por
ganar adeptos (proslitos) a una causa.

E) El Budismo
Algunas de las referencias que encontramos en la pelcula destacan:
- La frase cuando Smith dice que "No estamos aqu porque somos libres,
estamos aqu por que no somos libres" una clara identificacin con el
pensamiento budista.
- Morfeo incitando a Neo a no pensar, a ser.

- El elijo hacerlo de un Neo rodeado de

millones de Smiths y posterior destruccin
de todos ellos es la representacin de
textos budistas.
- Incluso el final de la triloga es budismo puro. Neo, al borde de la iluminacin,
se convierte en eleccin pura, libre albedro.

F) Elementos de la cultura oriental

Dentro de este mbito podemos hablar de la filosofa zen que nutre el
trasfondo de Matrix.

Las artes marciales como el Kung Fu y el Karate

2. Mediante un cuadro comparativo demuestre el paralelismo de los dos

mundos que se presentan tanto en Matrix como en el Mito de la caverna.
Matrix
Se basa en un mundo virtual

Mito de la caverna
Se basa en una realidad no tangible

Es ciencia ficcin

Es un mito (alegora)

El mundo real era peor que el mundo

ficticio

El mundo real era mejor que el mundo

ficticio

Hay dos mundos y se cree que Matrix es

real

Existen dos realidades y se cree que la

oscuridad es la verdadera.

En matrix, la gente permanece dentro de En el mito de la caverna los hombres

unos enormes cultivos de personas en permanecen atados de piernas y brazos
los que estn dormidos.
percibiendo las sombras de los objetos que
pasan detrs de ellos.
En el matrix el mundo ficticio se les
proyectaba en sus mentes imgenes,
sentimientos y situaciones dados por la
matrix.

En el mito de la caverna se les proyectaba

una serie de sombras.

3. Ayudado por el siguiente grfico, explique el proceso de liberacin del

prisionero y de Neo.
La alegora de la caverna se compone de una seria de metforas que explican
el paso de hombre comn y corriente (hombre de la caverna) al filsofo.
Este recorrido lo debe hacer desde el mundo de lo visible, lo tangible, y todo
aquello que es capaz de percibir por los sentidos (la caverna en la que est
encadenado), hacia un mundo ininteligible, de las ideas, de la razn y del bien
supremo (representado por el sol).
La liberacin se va dando gradualmente gracias a la educacin y es cada vez
ms compleja (representada por el ascenso a travs de la caverna) pero que
finalmente desemboca en un mundo ideal, superior y que subordina a todo
aquello que conoca en la caverna.
Para Neo su encadenamiento y su caverna son representados por la Matrix,
donde la inteligencia artificial lo tiene esclavizado junto a toda la humanidad, sin
que estos sean conscientes de ello.
Su liberacin la realiza Morfeo, que representa la educacin, la gua para salir
del mundo sensible y acceder con dificultad (representado por las constantes
dudas de Neo) al mundo donde realmente vive, accediendo a la verdad.

4. Si la matrix fuese el trabajo, la televisin, los impuestos, la cultura,

un espejo para ocultar la verdad, control. No es posible que de alguna
manera, nuestro mundo real, sea pariente de Matrix? Cul debera ser
el proceso de cada hombre para vivir en la autenticidad?
Naturalmente podramos pensar que Matrix sea pariente de nuestro
mundo dado las diversas similitudes que se establecen entre ambos,
dando a entender que somos parte de ese mundo y que existe una
necesidad deliberacin. El proceso que todo hombre debera pasar para
vivir la autenticidad plena es no dejarse llevar siempre por lo superficial y
por lo que percibimos a travs de nuestros sentidos, sino que observar lo
cotidiano como una subordinacin del pensamiento racional del hombre,
mirando las cosas del trasfondo y desde lo abstracto.

5. Si se desconectase a la mayora de los que viven en Matrix Lo

agradeceran o se convertiran en enemigos? Justifique su respuesta.
Cada persona reaccionaria de distinta manera segn su forma de ver la
vida. Algunos estaran felices de poder salir de ese mundo utpico o de
fantasa para lograr de esta forma observar la realidad con sus propios
ojos, mientras que otros estaran enojados debido a que tenan una vida
mejor dentro de Matrix por lo que se veran cegados de alguna manera
por la codicia y la ambicin, negndose completamente a conocer la
realidad tal cual es, prefiriendo no afrontarla cara a cara.

6. Qu relacin existe entre alma y ser?

Segn Platn la relacin entre alma y ser es como a la de un jinete con su
caballo, no estn unidas de manera esencial sino accidental. El alma para
Platn es algo inmaterial e inmortal mientras que el ser es material y mortal,
el alma segn l se vea sometido al proceso de reencarnacin, condenada a
buscar otro ser una vez que el preexistente deja de existir para as llenarse
de experiencias y as algn da intentar alcanza la perfeccin. Mientras que el
ser es algo terrenal, pasajero pero aun as esencial para el alma mientras
sta est dentro de un ser, existiendo as 3 tipos de alma: la alma racional,
irascible y la apetitiva.

7. Segn Aristteles qu relacin se establece entre Bien, perfeccin y

felicidad? Aplique lo anterior al Mito y a Matrix.
Aristteles define como felicidad que es el fin ltimo del ser humano. Y la divide en
tres clases de felicidad:
1. La felicidad en una vida de placeres y diversiones
2. La felicidad en vivir como un ciudadano libre y responsable
3. La felicidad en lograr ser filsofo e investigador
La relacin que establece Aristteles entre estos 3 principios radica en que no se nace
con ninguno de ellos, se adquieren con el tiempo y se va formando una imagen de
ello a medida que uno va creciendo, el fin no es nada ms que la perfeccin y
armona entre los 3: por parte del bien Aristteles dice que debe ser perfecto,
suficiente, absolutamente preferido a los dems y definitivo, la felicidad es el ltimo fin
del hombre, sin embargo no es inmediata y es la mxima aspiracin humana, y la
perfeccin no es ms que la unin de las 2 anteriores, el poder lograr un equilibrio
pleno entre bien y felicidad para que as el hombre lograse alcanzar a ser un ser
intelectual y emocionalmente equilibrado.
Si aplicamos estas ideologas el mito de la caverna y a Matrix, la perfeccin el bien y
la felicidad, podemos crearlas en nuestra mente, cada cual de acuerdo a sus
experiencias de vida, ha construido un mundo propio, ahora existe un mundo paralelo
al cual no tenemos acceso debido a nuestra propia ignorancia o a situaciones
externas. Existe una realidad diferente a la nuestra, esta en nosotros querer vivirla e
experimentarla, para poder determinar si eso contribuye a la felicidad completa.

Conclusin:
El vnculo existente entre la alegora de la caverna de Platn y nuestra
cultura occidental es evidente, y Matrix es una de las tantas muestras de
como las ideas de los antiguos filsofos griegos marcarn el inicio del
pensamiento filosfico.
Su influencia perdura hasta nuestros das y viene a fundamentar los
cimientos de todas las ciencias que componen el conocimiento humano,
permitiendo al hombre abrirse a lo que el universo les presenta y ver ms
all de lo que se tiene a simple vista y que se percibe con los sentidos,
dando paso a la razn y al pensamiento abstracto.
Finalmente la pelcula Matrix permite al hombre del siglo XXI vincularse
con las ideas platnicas y aristotlicas, dejar atrs su vida cotidiana,
despertar de su letargo intelectual y abrir su mente al mundo de las ideas
y emprender la bsqueda de la felicidad.

Bibliografa / Webgrafa
http://alfdice.blogspot.com/2012/01/matrix-y-sus-referencias-culturales.html
Bostrom, Nick; Gerardo Santana Gmez Garrido (traduccin) (16
de mayo de 2003).
El argumento de la simulacin: por qu la probabilidad de que u
sted viva en una
Matrix es bastante alta?.Are You Living In a Computer
Simulation?, ensayo en Philosophical Quarterly Vol. 53, No. 211,
pp. 243-255. Archivado desdeel originalel jueves, 19 de agosto
de 2004 @ 00:02:16 CEST. Consultado el 26 de noviembre de
2008.
http://www.artegijon.com/filomatrix/articulo.pdf
https://thorykira.wordpress.com/2015/02/12/matrix-en-literatura/
Cfr. la definin de la Real Academia de la Lengua en el lema
proselitismo.
Carlos Rom-Mateo.Isaac Asimov y la lgica de lo fantstico
Journal of Feelsynapsis (JoF). ISSN: 2254-3651. 2012.(4): 58-61