EL IDEALISMO CLSICO

ALEMAN

EL IDEALISMO
Se desarrolla entre finales del s. XVIII y la
primera mitad del s. XIX. Es una poca
marcada por la Revolucin francesa. En
Alemania se desarrollo ms en el orden del
pensamiento.
Este
pensamiento
arranca
de
los
planteamientos kantianos y pretende ser su
conclusin lgica. Aceptan de la teora kantiana
la distincin entre entendimiento y razn,
suponiendo que esta ltima es necesaria para
el conocimiento de la totalidad y esto se
convierte para los idealistas en elcriterio de
verdad.
Inicia con los planteamientos de el filosofo
IMMANUEL KANT.

EXPONENTES PRINCIPALES
FRIEDRICH WILHEM JOSEPH
VON SCHELLING
(27 DE Enero de 1775 20 de
Agosto de 1854)
Filosofo Alemn ,uno de los
mximos exponentes del idealismo
y de la tendencia Romntica
Alemana En 1800 Schelling publica
el Sistema del idealismo
trascendental, donde se
materializa un giro crucial en su
pensamiento, ya que se aparta
abiertamente del idealismo
subjetivo de Fichte y se decanta
por un idealismo objetivo.

JOHANN GOTTLIED FICHTE

(19 de Mayo de 1972 - 27 de Enero de 1814)

Filosofo alemn de gran importancia, continuador de la filosofa critica de

Immanuel Kant, precursor de Schelling, como de igual forma la filosofa de
Hegel. Padre del Idealismo Alemn.

EXPONENTE MAXIMO Situacin Histrica:

La situacin de su pas
La polis griega
Presencia
cristianismo

del

Revolucin Francesa

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL

(27 de Agosto de 1770 14 de Noviembre de 1831)

Filosofo Alemn Considerado por la historia clsica de la filosofa como el

representante de la cumbre del movimiento decimonnico alemn
delidealismo filosfico y como un revolucionario de la dialctica habra de
tener un impacto profundo en el materialismo histricodeKarl Marx.

Marco Filosfico:
Ideas: Fichte, Schelling
y Kant.
Critica
al
Kantiano.

sistema

SISTEMA HEGELIANO
Es la filosofa de la Idea
En dicho sistema la idea se divide en tres formas
fundamentales para Hegel.
Como Pensamiento.
Como Naturaleza.
Como Espritu.
Frente a los planteamientos hecho por el autor
encontramos que el Espritu, es la principal de
todas, las cuales maneja bajo tres preceptos
relacionados entre si:

La Dialctica.

El Espritu.

La Filosofa De La Historia.

LA DIALCTICA
Es la base que utiliza Hegel para desarrollar, emplear y efectuar su mtodo de
investigacin,
Es la Estructura Misma De Lo Real.
Esta se divide en tres partes fundamentales: tesis, anttesis, y sntesis.
(planteamiento de Fichte)
Para Hegel la Dialctica posee tres aspectos:
El Abstracto o Intelectual.
El Dialectico o Negativo-Racional.

Finalidad: llegar a la
realizacin de la
libertad e infinitud.

El Especulativo o Positivo-Racional.
LA REALIDAD: Posee estructura Dialctica.
Es Racional cada cosa es lo que es, por su relacin con la totalidad
Los hechos son el resultado de relaciones, algunas conocidas y otras no.
Es procesal: no es fija ni esta determinada para siempre.

EL ESPIRITU