LA FAMILIA

Mg. Sc. Jos Pineda Gonzales

 Acepcin.
Grupo
de

personas
que
se
encuentran
emparentadas y que comparten el mismo techo
STC 09332-2006-AA.
Concepto.
Es el conjunto de personas con las cuales existe
algn vnculo jurdico familiar. La familia esta
compuesta por un grupo de personas ligadas por
vnculos jurdicos emergentes de la relacin
intersexual, de la procreacin y del parentesco.
(ALEX PLACIDO)
La socio afectividad puede fundar una familia?

 Existe un concepto constitucional o legal de

la Familia?
Art. 4 de la Constitucin Poltica.
Art. 16 Declaracin Universal de los DD HH.
Art. 17 de la Convencin Americana de DD
HH.
La familia institucin o elemento
fundamental

Derecho a fundar una familia

El Comit de Derechos Humanos en su

observacin general OG N 19 del 27 de julio

de 1990 sobre proteccin de la familia,
derecho al matrimonio e igualdad de los
esposo.
Observa tambin que existen diversos tipos
de familia.

Cdigo Civil
Comunidad basada en la asociacin permanente de

un hombre y una mujer, de origen matrimonial,

destinada a la realizacin de los actos humanos
propios de la generacin, que esta integrada por
personas que se hallan unidas por un afecto natural,
derivado de la relacin de pareja, de la filiacin y, en
ultima instancia, del parentesco consanguneo y de
afinidad, que las induce a ayudarse y auxiliarse
mutuamente y que, bajo la autoridad directiva o las
atribuciones de poder concedidas a una o mas de
ellas, adjuntan sus esfuerzos para lograr el sustento
y el desarrollo econmico del grupo Placido.

 CARACTERISTICAS DE LA FAMILIA
a) Carcter natural, creacin de la naturaleza

humana.
b) Carcter necesario, organismo social
bsico.
c) Carcter econmico, unidad de produccin
y servicios

 ORIGEN DE LA FAMILIA
La teora matriarcal
Sostiene que existiendo promiscuidad sexual,

la madre era el centro de la familia por su

don de reproduccin. (Fundamento biolgico)
Ejem. Las Hordas.
La teora Patriarcal
Sostiene que es el padre el centro de la
familia, por su liderazgo, proteccin y por que
impone su autoridad poltica y religiosa.

 HISTORIA DE LA FAMILIA
Enneccerus sostiene que la historia de la familia es la historia de su

desintegracin.
Histricamente se sostiene la existencia de tres etapas en la formacin
o desintegracin de la familia: Guillermo Borda sostiene que estas tres
etapas son:
El Clan: conjunto de familias unidas por el vnculo consanguneo, bajo
un jefe comn
La gran familia: surge con el nacimiento del Estado. El ejemplo ms
conocido es el de la familia romana sometida a la autoridad del pater
familia quien era el ascendiente comn de todos aquellos que la
conformaban. El pater familia era el propietario de los bienes, jefe
religioso (sacerdote) y magistrado. La gran familia comprenda a todos
los descendientes del pater familia, a sus esposas, clientes y esclavos.
La pequea familia: es el ncleo paterno filial actual. Se limita su
unidad a funciones biolgicas y espirituales.

 (TOFLER) LAS TRES OLAS

La primera ola; referida a la sociedad agraria o agrcola que

caracteriza a la gran familia, conceptualizada como unidad

productora.
La segunda ola; referida a la sociedad industrializada o
maquinizada, donde la familia sigue siendo una unidad
productora dispersa.
La tercera ola; referida a la era de la ciberntica, informtica y
la globalizacin, donde la familia aun se reduce ms.
Problemas que afectan a la familia:
Natalidad, disminucin del matrimonio y auge de las uniones de
hecho, la inseminacin artificial, el aborto, otros.(clonacin,

 En la actualidad se reconocen las siguientes clases

de familia:
La Familia nuclear, que es la formada por los padres
e hijos
La Familia Extensa, integrada por la familia nuclear y
uno o ms parientes. Para fines alimentarios y
sucesorios.
La familia compuesta, que es propiamente la familia
nuclear o en su caso la extensa, pero a la que se
agrega alguna o algunas personas que no tienen
parentesco con el jefe de familia.

 La Familia ensamblada, conformada por una

hombre y mujer que vienen de experiencias

familiares anteriores, parejas de divorciados,
viudos o ex convivientes, que tiene hijos de
parejas anteriores.
La familia monoparental, que no tiene un
reconocimiento y una regulacin legal.

EL DERECHO DE FAMILIA
En sentido amplio, es el conjunto de reglas

de Derecho y de orden personal y

patrimonial, cuyo objeto exclusivo, principal,
accesorio o indirecto es presidir la
organizacin, vida y disolucin de la familia".
Julien BONNECASE

 Emilio VALVERDE sostiene" EL derecho de

familia esta integrado por todos los preceptos

emanados de la costumbre, la creencia
religiosa o la disposicin escrita de la Ley,
que norman la vida de la familia en su
recproca accin con la sociedad". Cornejo
Chvez no la acepta

 "El Derecho de Familia es el conjunto de normas y

de principios concernientes al reconocimiento y

estructura del agregado natural que recibe el nombre
de familia; a las funciones que el mismo agregado
llena y debe llenar, del punto de vista de la formacin
y proteccin de los individuos que lo integran; a las
relaciones de estos individuos entre s y con el
agregado, como a los de ste con la sociedad civil,
con la sociedad poltica y con los diversos rganos
constitutivos de la una y de la otra; y, por ltimo, a las
instituciones apropiadas para su preservacin y,
segn las circunstancias, para su restauracin o
reintegracin". Juan Carlos REBORA

 CORNEJO CHAVEZ sostiene la existencia de

02 tipos de normas de derecho de Familia:

Las internas que regulan la intimidad del
desenvolvimiento de la familia, y que no
tienen siempre naturaleza positiva; y
Las externas que regulan a la familia en sus
interrelaciones con otros organismos, que s
adopta la forma positiva.

|
NATURALEZA JURIDICA DEL DERECHO

DE FAMILIA
La familia es una institucin social.
La funcin del derecho es garantizar
adecuados mecanismos de control social de
la institucin familiar.
No regula todos los aspectos y
desenvolvimiento de la sociedad familiar.

TEORIA SEGN LA CUAL ES PARTE DEL DERECHO PUBLICO

JELLINEK, se resume en el inters estatal de regular y proteger a la
familia.

TEORIA Segn LA CUAL ES PARTE DEL DERECHO PRIVADO

FRANCESCO MESSINEO,la institucin familiar interesa a sus
integrantes y no al Estado o terceros.

TEORIA SEGN LA CUAL PERTENECE AL DERECHO SOCIAL

ANTONI, por cuanto la institucin familiar interesa particularmente a
la sociedad y no necesariamente al Estado, que es una abstraccin
jurdica.
TEORIA SEGN LA CUAL ES RAMA AUTONOMA
Teora por Antonio CICU, es una parte autnoma del Derecho
Privado.

 LEGISLACIN DEL DERECHO DE FAMILIA

La Constitucin Poltica del Estado.
Tratados sobre Derechos Humanos: ( Convencin sobre el

consentimiento para el matrimonio, la edad mnima para

contraer matrimonio y el registro de los matrimonios,
declaracin de los derechos del nio, convencin sobre los
derechos del nio, declaracin sobre la proteccin de la mujer y
el nio en Estados de Emergencia o de conflicto armado,
declaracin sobre el fomento entre la juventud de los ideales de
paz, respeto mutuo y comprensin entre los pueblos,
recomendacin sobre el consentimiento Familia).
Leyes (Cdigo Civil, Cdigo de los Nios y Adolescentes,
Cdigo Penal, Ley de Proteccin contra la Violencia Familiar,
etc.)
Reglamentos

 CARACTERISTICAS DEL DERECHO DE FAMILIA

MARCEL PLANIOL Y JORGE RIPERT
1) Su contenido tico moral. Las normas jurdicas

que gobiernan la familia son, en ltimas, repeticin

de principios morales, por ello las obligaciones
derivadas del derecho de familia tienen una
peculiaridad especial con respecto a las dems, cual
es el fundamento perfectamente natural que
presentan, tocan mas cerca con la moral que con
otra ciencia o disciplina. Por ello la moral, las
costumbres y la religin influyen particularmente en
este derecho.

 2) El carcter de orden pblico de la mayora de sus

normas. La familia desempea un rol tan importante

en la sociedad que el Estado no puede
desentenderse de ella. Muchas de sus disposiciones
son imperativas, que no pueden sustraerse por
acuerdo de voluntades. Por lo que existen derechos
indisponibles.
3) El espacio de autonoma privada de las normas
del derecho de Familia, para el debido cumplimiento
de sus deberes y obligaciones, bajo la tutela del
Estado (Juez de Familia)

 CORNEJO CHAVEZ, sostiene que las caractersticas

del Derecho de Familia son:

a) Son normas que regulan relaciones naturales,
esto es dictadas por la naturaleza antes que por la
Ley.
b) Son normas de orden pblico, por lo que la
autonoma individual es menos autnoma que en las
dems esferas del Derecho Civil.
c) Que las normas que regulan las relaciones de la
familia no puedan ser alteradas o modificadas a
voluntad, sino en la medida que lo consienta la
naturaleza y el inters de la sociedad, y que este
ltimo inters en ningn caso debe prevalecer sobre
el primero.

 GUILLERMO BORDA
1. Ninguna otra rama del derecho esta tan directamente influida

como sta por ideas morales y religiosas.

2. Los llamados derechos de familia son por lo general
complejos de derechos y deberes.
3. El papel de la voluntad es en materia de familia mucho ms
restringido que en el resto del derecho privado.
4.El estado de familia y los derechos que emanan son
imprescriptibles.
5. Mientras que los derechos patrimoniales se asientan sobre
una base de igualdad entre las partes, los de familia por el
contrario se refieren a relaciones de superioridad.

PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES DE LA
REGULACIN JURDICA DE LA FAMILIA

Son el conjunto de normas legislativamente

fundantes, orientadores e integradores, y constituyen

la base del sistema jurdico familiar.
. El principio de proteccin de la familia.
. El principio de promocin del matrimonio.
. El principio de amparo de las uniones de hecho
. El principio de la igualdad de la filiacin
. El principio de la forma del matrimonio.
. El principio de las causas de la disolucin del
vnculo matrimonial

EL MATRIMONIO
1. Etimologa

La palabra matrimonio proviene de las acepciones latinas

matris munium, que significan oficio de madre; este sentido

atribuido a la palabra matrimonio tiene su origen, segn las
partidas en el hecho de que es a la madre a quien corresponde
soportar los riesgos del parto y los mayores sacrificios que
demanda la educacin de los hijos. A la palabra matrimonio se
la suele tomar en dos sentidos:
- Como acto, rito o solemnidad
- Como estado permanente resultante de ese acto.
2. Concepto
"La unin del hombre y la mujer, consorcio para toda la vida,
comunidad de derecho divino y humano" (Digesto XXIII 2, 1)
"La unin del hombre y de la mujer que implica identidad de
condicin en la vida" (Institutas de Justiniano)

 Guillermo Borda

" Es la unin del hombre y la mujer para el

establecimiento de una plena comunidad de vida".
"El Art. 1825 del Cdigo Civil de 1852 establece que:
Por el matrimonio se unen perpetuamente el
hombre y la mujer en una sociedad legtima, para
hacer vida comn, concurriendo a la conservacin de
la especie"
Ludwing Enneccerus:
El matrimonio es la unin de un hombre y una
mujer, reconocida por la ley, investida de ciertas
consecuencias jurdicas y dirigidas al establecimiento
de una plena comunidad de vida".

 Emilio Valverde
"Por el matrimonio, el hombre y la mujer, asociados

en una perdurable unidad de vida sancionada por la

Ley, se complementan recprocamente y cumpliendo
los fines de la especie la perpetan al traer a la vida
la inmediata descendencia".
El Art. 234 del Cdigo Civil de 1984
"El matrimonio es la unin voluntaria concertada por
un varn y una mujer legalmente aptos para ella y
formalizada con sujecin a las disposiciones de este
Cdigo, a fin de hacer vida en comn"

Fines del Matrimonio

La teoras de Aristteles y Santo Toms de

Aquino atribuyen al matrimonio un doble

propsito, de un lado la procreacin y
subsiguiente educacin de la prole, y de otro
el mutuo auxilio entre los cnyuges.
La doctrina cannica seala los siguientes:
a) El principal o primario es la procreacin y
la educacin de los hijos
b) El secundario es la ayuda mutua
c) Es el remedio a la concuspicencia.

 Sociolgicamente los fines del matrimonio,

segn la teora de Kant es la satisfaccin del

instinto sexual. Cornejo Chvez la rechaza
por considerarla reducida y similar a las
uniones de hecho, al comercio carnal, etc.
CORNEJ0 CHAVEZ sostiene que los fines
del matrimonio son: la procreacin y
subsiguiente educacin de la prole y el mutuo
auxilio entre los conyugues a travs de una
plena comunidad de vida.

Caractersticas del Matrimonio

1. Es de orden pblico, imperativas y de estricto
cumplimiento.
2. Es una unin exclusiva (fidelidad)
3. Es una unin permanente.
4. Representa una comunidad de vida.
BORDA
a) Implica la unin del hombre y la mujer, unin que
se traduce en derechos y deberes.
b) Es una unin permanente
c) Es monogmica
d) Es legal

Naturaleza Jurdica
1. Teora contractual
PHOTIER, CAPITAN Y JOSSERAND
Es una teora que sostiene que el matrimonio
es una modalidad de contrato sui generis.
Su punto de partida es el derecho romano e
inclusive el derecho cannico, se desarroll
durante el derecho napolenico y persisti
hasta inicios del siglo pasado.
La esencia de la teora esta basada en que
participa de todos los elementos del contrato.

 El acuerdo de las partes no solamente genera

relaciones de orden patrimonial sino de carcter

personal y de contenido tico, moral y religioso, que
no puede valorarse en dinero.
Es fundamentalmente una convencin, acuerdo o
pacto.
El matrimonio se pone fin por causales establecidas
en la Ley y por acuerdo de voluntades.
No se pueden establecer condiciones o trminos
entre los cnyuges.
El radio de accin del contrato solamente vincula a
los contrayentes, entre tanto que el matrimonio
vincula a ms personas.

Teora institucional
GEORGE RENARD Y MAURICE HAURIOU
Institucin: una integracin ideal con permanencia
jurdica dentro de un medio social que tiene como
caracterstica la de ser un poder organizado cuyos
miembros poseen un comn destino.
Se fundamenta en que se gobierna por un conjunto
orgnico e indivisible de normas que determinan las
condiciones y requisitos, los deberes y derechos, las
relaciones internas y externas de la sociedad
conyugal, a las cuales deben someterse llanamente
quienes desean casarse.

Teora Mixta
Que es como acto es un contrato y como estado es una
institucin. Propuesta por PLANIOL Y RIPERT y CORNEJO
CHAVEZ.
Teora eclctica
JULIEN BONNECASE
Envuelve conceptos distintos: la institucin de matrimonio, es
decir. el conjunto de reglas que regulan la organizacin de la
unin entre una varn y una mujer; el acto jurdico de
naturaleza especial que expresa la adhesin de los futuros
esposos a la institucin del matrimonio; el contrato solemne por
el cual los esposos determinan anticipadamente la condicin
jurdicas de sus bienes o para el caso de la disolucin.

EL MATRIMONIO COMO ACTO

LOS ESPONSALES
Nocin. Deriva del latn "sponsus" que quiere decir esposo o de
"spondere" que significa prometer.
Conceptualmente "consiste en la mutua promesa de matrimonio
formulada por dos personas aptas para casarse". PALACIO
PIMENTEL
"Se llama esponsales al compromiso que contraen dos
personas entre s para casarse ms adelante". RIPERT
PEREZ CASTAN "los esponsales son un contrato cuya
esencia radica en la promesa recproca de contraer matrimonio,
sin perjuicio de que, puesto que no obliga a su celebracin,
constituye una convencin lcita de efectos reducidos".
De estos conceptos se deduce lo siguiente:
- Los esponsales constituyen un acuerdo de un matrimonio
futuro
- Es el vnculo generado por el referido acuerdo.

Naturaleza Jurdica
Teora del Hecho.

Los esponsales generan una relacin de hecho,

similar al vnculo de la amistad. Su sustento se
encuentra en que no se puede exigir su
cumplimiento por va judicial, por cuanto la esencia
del matrimonio es el libre consentimiento.
Teora del Contrato
Implica una promesa mutuamente aceptada. Existen
pues oferta y aceptacin libremente formuladas por
personas capaces, acerca de un objeto lcito, hechas
en la forma que determina la Ley positiva, y
surgimiento de obligaciones concretas para ambas
partes: se dan por lo tanto todos los elementos
esenciales del contrato.

 Teora de que los esponsales forman parte

del matrimonio, y que constituyen el inicio del

proceso del matrimonio. sostenida por el
derecho Romano.
Teora del Ante contrato.
Difiere de un contrato en razn de que no se
puede obligar a las partes a contraer
matrimonio y configura un convenio previo al
matrimonio.

Incumplimiento de los Esponsales

Teora del Abuso del derecho. JOSSERAND
Cuando una de las partes abusa de la capacidad de
rescindir el contrato, acta por capricho o ligereza se
abusa de l y entonces surge la responsabilidad.
Teora de la responsabilidad por culpa.
* Que exista culpa en el demandado, que puede ser
uno de los novios o tercero.
* Que haya dao o perjuicio para el demandante, por
que de lo contrario la accin carecera de objeto.
* Que exista relacin de causalidad entre la culpa y
el perjuicio.

Extincin de los esponsales

* Por matrimonio
* Por resolucin unilateral
* Por imposibilidad de efectuar el matrimonio
* Por convenio de extincin.

 Juan enamora con Maria durante dos aos.

Aprovechando una reunin social (02/agosto/2012), y

luego de que Juan bebi dos copas de licor, delante
de varios amigos le propone a Maria casarse el
31/12/2012. Maria se sonroja y expresa su emocin
con una sonrisa.
Manuel amigo de ambos, promete encargarse de los
pasajes para el viaje de boda y compra en LAN 02
pasajes a Piura.
A los dos meses de tal evento, Emilia le cuenta a
Juan que haba visto a Mara salir reiteradamente
con Fidel. Al sentirse engaado, Juan llama a Maria
y le dice que no se casar con ella, y termina su
relacin.

CONDICIONES PARA CONTRAER MATRIMONIO

CORNEJO CHAVEZ
Es necesario identificar determinadas condiciones
para que los futuros contrayentes accedan a ste
cumpliendo determinadas condiciones.

Los principios sobre los que se debe establecer las

condiciones son:

CONDICIONES NATURALES DE APTITUD

Diferencia de sexo
Pubertad. La edad de pubertad legal se fija por Ley.
14 16
La impotencia. Puede ser natural o extrnseca:
fisiolgica (como el caso del anciano y el nio) o
patolgico (fsico o psquico); anatmica y funcional,
perpetua o temporal, anterior o subsecuente al
matrimonio.
La sanidad nupcial (enfermedades)

CONDICIONES DE ORDEN MORAL O SOCIAL

Impedimento de vnculo (evitar la bigamia) Art. 241.
inciso 5
Impedimento de consanguinidad. Sustento moral;
los que habitan un mismo techo no deben casarse,
evitar el egosmo en la extensin del amor,
cientficamente: taras hereditarias. art. 242, inc. 1.
En lnea recta es absoluta. En lnea colateral es
relativa tercer grado.
Impedimento de afinidad legtima. Art. 242. inc. 3 y 4

 Impedimento de adopcin art. 242. inc. 5

Impedimento de crimen (conyugicidio) Art.

242 inc. 6
Plazo de viudedad (300 dias CC) 243. inc. 3
Impedimentos establecidos en amparo de
menores e incapaces (243 inc.1)
Impedimentos de derecho pblico Inters
social (Fuerzas armadas) acarrea solo
sancin disciplinaria.

Teora de los impedimentos

El impedimento debe ser considerado como

la ausencia de una condicin necesaria para

verificar un casamiento arreglado a Derecho,
esto es, una causa por la cual no es posible
contraerlo vlida y lcitamente.
Estas teoras se desarrollaron con el derecho
cannico
Los impedimentos, segn la doctrina,
pueden
ser:

a) Atendiendo a su extensin:
Absolutos cuando se refiere a una
prohibicin para contraer matrimonio con
cualquier persona
Relativas, alude a la prohibicin solamente
con algunas personas, con quienes el
contrayente tiene algn vnculo o relacin
particular.
Absolutos: arts. 241, 243 inc. 2 y 3, y art.
244.
relativos: arts. 242, 243 inc. 1.

b) Por su duracin:
Temporales, solo impiden el matrimonio por
determinado tiempo.
Perpetuos, cuando la prohibicin no tiene fin.
c) Por su eficacia:
Impedimentos Jus Privaci (derecho privado) que
surten efectos solamente cuando es invocado por las
partes, por un error de hecho o de derecho.
Impedimentos Jus publici ( derecho pblico) que
pueden originar de oficio la invalidez del matrimonio
la bigamia.

c) En atencin a sus efectos, existen:

Impedimentos impedientes, que prohben la
celebracin del matrimonio y lo dilatan hasta el
momento de su remocin, pero cuya contravencin
no invalida el casamiento y slo lo vuelven ilcito.
Impedimento dirimentes, es un impedimento que
estorba que se contraiga matrimonio entre ciertas
personas y trae consigo su anulacin o nulidad. En
ciertos casos origina la invalidez del matrimonio.