Claseshistoria

PALEOCRISTIANO
Escultura y pintura

Historia del Arte

2006 Guillermo Mndez Zapata

Antiguo Testamento
Claseshistoria

Conflicto doctrina
Tradicin icondula pagana

Tradicin iconoclasta
(referencias a la
prohibicin de
representar imgenes)

Nuevo Testamento

xodo: Diez mandamientos

Isaas 42, 8
Jeremas 10. 14-15
Libro de la Sabidura 14, 29
Etc.

Tradicin
judaica

Lucas, Mateo
Hechos de los Apstoles
Epstola a los romanos

Apoyos
Icondulos

TEMTICA DE
LA PLSTICA
PALEOCRISTIANA

Anicnicas

Manifestaciones
No hars escultura, ni imagen
alguna de nada de lo que
hay arriba en el cielo,
o aqu abajo en la tierra,
o en el agua debajo de la tierra.
No te postrars ante ellas,
ni les rendirs culto (Ex 20,4-5).

Constantino
Paganos convertidos
Gregorio Magno

Pez (ICHTYS = Iesus Khristos Theu Yos Soter

Ancla = Smbolo de la cruz y la solidez
Crismn (crculo con letras griegas X P)
Pavo real : Inmortalidad
Uvas: eucarista
Aves: alma
Parra: Fuente de vida

Traslacin temas paganos

Icnicas

Temas narrativos
(Antiguo y NuevoTestamento)

Cristo y Virgen
(se ignora aspecto)

Mito de Orfeo
Moscforo
Daniel entre los leones
Sacrificio de Isaac
Jons y la Ballena
Adoracin de Magos
Cristo maestro
Virgen o Cristo orante
Virgen madre
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

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Relieve de paloma
(Smbolo del alma)

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2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

La X (ji) y la P (ro) griega, letras

iniciales de la palabra Xrhistus,
traduccin del hebreo
del Mesas (el ungido)

Crculo (referencia
al crculo solar asociado
a Jesucristo)

Alfa y Omega, la primera

y ltima letra del alfabeto
griego. Simbolizan que Dios
es el comienzo y el final
de todo

Simbologa
Crismn

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La I de
Iesus
(Jess)

La X (ji) y la P (ro) griega, letras

iniciales de la palabra Xrhistus
(el ungido)

Variaciones del
monograma de crismn
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

Representa el alma que llega

al puerto de la eternidad

Iconos de anclas.
Smbolo de cruz
y de solidez
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

Iesus
(Jess)

Krhistus
(Ungido)

Theou
(de Dios)

Yos
(Hijo)

Soter
(Salvador)

Claseshistoria

Anagrama y acrstico de pez

(ICHTHYS en griego)
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

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La cruz que atrae al cordero,

que le sirve de bculo y que
simboliza el sacrificio de
Jess por los hombres

Cordero: smbolo de
la inocencia y la pureza.
Animal para sacrificios,
representa a Jess.

Agnus Dei
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

Aves simbolizan
el alma

crismn

Mosaico paleocristiano s. IV
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

La cola con su constelacin

de adornos semeja el cielo
lleno de estrellas = inmortalidad

Uvas como
smbolo del
vino convertido
en sangre de Cristo

A travs
del cliz
se obtiene
la vida eterna

Pavo real.
Smbolo de resurreccin

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2006 Guillermo Mndez Zapata

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Vendimia.
Smbolo de Eucarista
Mausoleo Gala Placidia

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2006 Guillermo Mndez Zapata

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A travs del bautismo

(inmersin en el agua)
entran en el reino de dios
Labor
evangelizadora

Los peces son las

almas

Pescadores de
almas

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2006 Guillermo Mndez Zapata

Las obras en bulto redondo se

asociaban con la idolatra de los romanos
al adorar estatuas de sus dioses
Claseshistoria

Los sarcfagos tienen labrados tres lados

pues el cuarto est adosado a la pared.
Mientras que el frontal presenta un modelado
bien resaltado los lados menores tienen
relieves apenas marcados
Progresiva desaparicin
del naturalismo clsico

Predominio del relieve,

aunque hay algunas obras
de bulto redondo (criforo o
buen pastor)

Desarrollo de los
relieves en los
sarcfagos

Modelado de figuras
ms tosco, de contornos
macizos y con tendencia
a la planitud, simplificacin
de rasgos, expresionismo

En algunos
sarcfagos escenas
ocupan toda la altura

Relieve sobre Jons

(Caractersticas generales)

Desaparecen los
efectos perspectvicos
(ausencia de paisajes
en profundidad)

Obedece a principios
doctrinales: Slo
Dios es la belleza
suprema, el hombre
y su mundo son
imperfectos. La obra
de arte pierde su valor
intrnseco (belleza, arte
por el arte), slo interesa
en cuanto sirve para
transmitir el mensaje
de Jess

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2006 Guillermo Mndez Zapata

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Concha (smbolo del bautismo)

en el centro con retrato (imago clipeata)

Franjas continuas
sin compartimentacin
que representan escenas
diferentes

Horror vacui

Frontal dividido
en dos franjas

Sepulcro de Moiss y David

Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

1 Sacrificio
de Isaac

2 Apresamiento
de Pedro

6 Historia
de Job

7 Adn y Eva

Claseshistoria

Parte superior adintelada

Zona inferior alternan arcos
y tejado a dos aguas

4 Prendimiento
de Cristo

5 Pilatos lavndose
las manos

8 Entrada triunfal de
Jess en Jerusaln

9 Daniel entre
los leones

10 Detencin de
San Pablo

Sntesis argumental de
doctrina cristiana del momento
(Antiguo y Nuevo Testamento)

Temas alegricos alusivos

al triunfo sobre la muerte
a travs de la fe y sobre
la resurreccin, pero no
directamente sobre pasin
de Cristo.
Compartimentacin de
espacio por columnas
que separan las escenas

3 Cristo con Pedro y Pablo

sentado sobre Caelus
Tema de Traditio Legis

Fusin de temas
cristianos con temas
paganos (mitolgicos)

Sarcfago de
Junius Bassus (s.IV)

Composicin a base de
tres figuras humanas
en cada escena
(menos Adn y Eva)

10

A finales del reinado

de Constantino se
desarrolla el denominado
estilo bello con
un mayor grado
de naturalismo

Historia del Arte

2006 Guillermo Mndez Zapata

Es la traslacin de un tema imperial a uno religioso:

El emperador dando el poder a los magistrados,
se convierte en Jess dando el el gobierno y magisterio
de la doctrina evanglica. Aparecen flanqueado a Jess
Pedro y Pablo que representan a los judos y a los gentiles

Claseshistoria

Crismn

Jess entregando los

rollos de la ley (temtica
que legitima el papel
espiritual de la Iglesia)

Evolucin: a partir del siglo IV

Junto a las divisiones por columnas
comienza a realizarse las divisiones
por rboles

Sarcfago Traditio Legis

Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

Crismn en
nmero de tres
(Trinidad y principio
de simetra)

Aparecen ya de forma
explcita temas de la
Pasin.

Sarcfago Marmollos

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2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

Se desconoca rostro
de Jess (ninguna referencia en
Evangelios) por lo que se le representa
joven e imberbe
En el mundo occidental se asocia
ms con Apolo a la hora de representarlo.
En el imperio oriental se le da aspecto
de filsofo, ms maduro, con melenas
y barba. Este ltimo modelo es
el que se consolidar.

Se carece de profundidad y
desaparece o minimiza el paisaje

Tcnicas romanas
de pinturas y mosaicos
con tendencia estilstica
al antinaturalismo: frontalismo,
expresionismo, estilizacin, etc.

Cristo orante
Catacumba de Priscila

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Antiguo Testamento: Ezequiel 1,10

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Nuevo Testamento: Apocalipsis 4, 7

El aspecto de sus rostros era como una cara de hombre y

una cara de len al lado derecho de los cuatro,
y como una cara de buey a la izquierda de los cuatro.
Adems los cuatro tenan una cara de guila
El primer ser viviente era semejante a un len;
el segundo era semejante a un becerro;
el tercero tena rostro como de hombre;
y el cuarto era semejante a un guila volando.

Traslacin del concepto

de la ordenacin del
espacio mediante la
cuaternidad
(4 puntos cardinales,
4 elementos, etc.)

ngel u hombre. Smbolo

de Mateo( porque potencia
en su evangelio la naturaleza
humana de Cristo comenzando
con su genealoga)

Buey o toro. Smbolo de Lucas.

(porque centra su evangelio
en la Pasin de Cristo y
comienza con el sacrificio
que hace Zacaras padre
de San Juan Bautista a Dios

Len. Smbolo de Marcos

(Su evangelio comienza
refirindose a San Juan
Bautista como la voz
que ruge en el desierto)

guila. Smbolo de
San Juan ( Se crea que el guila
puede subir muy alto
y contemplar directamente
el sol y su evangelio
es muy abstracto o elevado

Tetramorfos
Cpula Gala Placidia

Historia del Arte

2006 Guillermo Mndez Zapata

Tema extrado de
la tradicin pagana (moscforo griego y
Hermes criforo romano)
Claseshistoria

Es la escena ms repetida. Se encontraba en todos

los baptisterios. Es un tema romano que se colocaba
en las tumbas para reflejar un lugar idlico pastoril
en la otra vida al que se le da un nuevo significado.

Machos cabros son almas agitadas que consiguen

volver al redil y las ovejas son las almas limpias
Simboliza a Cristo
salvando y protegiendo
a las almas

El buen pastor

El buen pastor
Mausoleo Gala Placidia
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

Sacados de las "Comendatio animae"

oraciones fnebres que se cantaban
a los difuntos para la salvacin del alma.
Se citaban personajes del Antiguo Testamento
salvados por Dios y del Nuevo Testamento
salvados por Jess

A partir del s. IV se desarrollan

ciclos narrativos
rbol del bien y del mal (comienzo
del pecado) y cruz de Cristo (liberacin)

Antiguo Testamento

Tapados con hoja

(seal de que han cometido
el pecado pero tienen
arrepentimiento)

Reflejo del comienzo

del pecado como
contraposicin a
la redencin a travs
de Jess

Lot y Abraham
Santa Mara la Mayor

Adn y Eva
Historia del Arte
2006 Guillermo Mndez Zapata

Son prefiguraciones de la
accin de Cristo. Jons estuvo
tres das dentro de la ballena
Claseshistoria
antes de ser liberado= Jess
resucita al tercer da

Historia de Jons
Catacumba de los santos
Marcelino y Pedro

A partir del s. IV se desarrollan

ciclos narrativos

Salvacin por la fe y la
oracin

Daniel entre los leones

Tumba de San Calixto

Temas del Antiguo Testamento

que prefiguran la llegada de Jess

Historia del Arte

2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

A partir del s. IV se desarrollan

ciclos narrativos

Espritu Santo en
forma de paloma

Nuevo Testamento

Elemento pagano:
Smbolo del ro Jordn
con la vara florida de la fertilidad
y un cntaro que proporciona
agua al ro

San Juan Bautista

Jesucristo inmerso
en el ro
Simplificacin y geometrizacin del
paisaje: aguas del ro son una mera
barrera sin profundidad y las rocas
estn ejecutadas de forma muy
bsica

Bautismo de Cristo
Iglesia de los Arrianos
Rvena

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2006 Guillermo Mndez Zapata

Claseshistoria

A partir del s. IV se desarrollan

ciclos narrativos

Vidas de Santos

Martirio de San Lorenzo

Mausoleo Gala Placidia

Historia del Arte

2006 Guillermo Mndez Zapata