Introduccin a Isaas

INSTITUTO TEMUCO
DARIO LLANQUILEO JOLLARES

Isaas es, en todos los sentidos,elprofeta

mesinico del Antiguo Testamento y, como tal,
es la voz proftica ms penetrante de ese
registro.
Elder JeffreyR. Holland, del Qurum de los Doce
Apstoles

La importancia de los escritos de

Isaas

El nombre de Isaas significa "Jehov salva" o "el Seor es salvacin".

Su vida y enseanzas proclaman el mensaje de Cristo y el camino de
salvacin que Cristo nos proporcion. Juan escribi que "el testimonio de
Jess es el espritu de la profeca" (Apocalipsis 19:10). Empleando esa
declaracin como criterio para evaluar, debemos clasificar a Isaas entre
los ms grandes de los profetas porque poderosa y elocuentemente
testific de Cristo y de su obra

El Salvador mismo afirm la importancia de los escritos de Isaas

(3 Nefi 20:11). El Seor dijo: "Grandes son las palabras de Isaas.
Pues l ciertamente habl en lo que respecta a todas las cosas
concernientes a mi pueblo que es de la casa de Israel" (3 Nefi
23:1-2). Las palabras que Jacob habl a su pueblo tambin se
pueden aplicar. Dijo Jacob: "Hay muchas cosas que Isaas ha
hablado, las cuales se nos pueden aplicar, pues sois de la casa
de Israel" (2 Nefi 6:5). Nosotros tambin somos de la casa de
Israel.

Isaas un profeta muy citado

En el Libro de Mormn se cita un 32 por ciento del libro de Isaas(Mormn
citaron 414 de esos versculos) y se parafrasea un 3 por ciento del mismo(34
versculos).
El Salvador cita a Isaas en el Nuevo Testamento al menos en 7 ocasiones, y
los apstoles lo citan al menos 40 veces.
Doctrina y Convenios contiene un mnimo de 100 referencias a los escritos
de Isaas; las secciones 113 y 133 ofrecen interpretaciones y aclaraciones de
algunas de sus profecas.
Moroni se le apareci a Jos Smith el 21 de septiembre de 1823 y le cit el
captulo 11 de Isaas, diciendo que estaba por cumplirse.

El profeta Nefi dijo que Isaas habl muchas cosas

que fueron difciles de comprender para su pueblo
(vase 2 Nefi 25:1). Lo mismo sucede hoy da. Aun
entre los santos que tienen el don del Espritu
Santo hay muchos que poco entienden lo que Isaas
ense. El lder Bruce R. McConkie escribi lo
siguiente:
"Si, como muchos suponen, Isaas se encuentra
entre los profetas ms difciles de comprender, sus
palabras tambin se encuentran entre las ms
importantes que debemos conocer y meditar
"Sus palabras profticas pueden y deben brillar
en el corazn de cada miembro de la Iglesia. " ("Ten
Keys to Understanding Isaiah",Ensign, octubre de
1973, pg. 80.)

Claves para comprender Isaas

Debemos pagar el precio de estudio y esfuerzo

Los escritos de Isaas propiamente podran considerarse un nivel avanzado de

Escrituras, pues l raramente explic su doctrina sino que solamente supuso
que el lector ya tena conocimiento del evangelio y del plan de salvacin. El
libro est escrito en estilo potico y literario que recurre a un amplio empleo de
simbolismo para transmitir conceptos a quienes estn espiritualmente
maduros.

Las palabras de Isaas son semejantes a las parbolas del

Salvador en su manera de ensear. Cuando los discpulos de
Jess le preguntaron por qu enseaba en parbolas, dijo:
"Porque a vosotros os es dado saber los misterios del
reino de los cielos; mas a ellos no les es dado Por eso
les hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo
no oyen, ni entienden Porque el corazn de este pueblo
se ha engrosado, y con los odos, oyen pesadamente, y
han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos y
oigan con los odos, y con el corazn entiendan Pero
bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros
odos, porque oyen. " (Mateo 13:11, 13, 15-16.)

Debemos tener el "espritu de profeca"

Nefi ense que las palabras de Isaas "son claras para todos
aquellos que son llenos del espritu de profeca" (2 Nefi 25:4). El
"testimonio de Jess [que viene mediante el poder del Espritu
Santo] es el espritu de profeca" (Apocalipsis 19:10). El espritu
de profeca es mucho ms que una creencia de que Jesucristo vive.
Incluye el entendimiento de que Jess es el Hijo de Dios en el sentido
literal de la palabra. Es el conocimiento correcto de su propsito al tomar
un cuerpo mortal y del significado y naturaleza de su misin. Incluye
tambin el entendimiento del plan del evangelio para sus hijos,
particularmente para aquellos que espiritualmente llegan a ser sus hijos
e hijas mediante el convenio del bautismo. Todo esto se produce a travs
del poder del Espritu Santo. El profeta Isaas escribi bajo la influencia
del espritu de profeca y sus escritos se deben interpretar bajo la
influencia de ese mismo espritu. Quienes deseen entender a Isaas
deben aprender de Cristo y buscar la compaa del Espritu Santo.

Debemos entender la manera en la que

profetizaban los judos
Nefi explic que una razn por la que su
pueblo no poda entender los escritos de
Isaas era que no saban "concerniente a
la manera de profetizar entre los judos"
(2 Nefi 25:1). Esta manera de profetizar
inclua varios elementos.

La ley de
Moiss.

Lenguaje
figurado e
imgenes
literarias

Dualismo y
trminos
esotricos

Debemos familiarizarnos con la geografa de la Tierra

Santa y las regiones vecinas
Isaas frecuentemente se refiri a ciudades y pueblos
de la Tierra Santa as como a las de naciones vecinas.
Para quien conoce la geografa de las zonas de las que
habl Isaas, sus escritos son mucho ms claros y
tienen mayor impacto

Debemos aprender
acerca de los
juicios de Dios y
del cumplimiento
de sus profecas

Debemos
comprender el
escenario histrico
de los escritos de
Isaas

Debemos estudiar
las Escrituras y
aprenderlas a
conciencia

Podemos
comprender los
escritos de Isaas
"precepto tras
precepto"

Estructura del libro de Isaas

133 Advertencias de juicio y promesas de la posterior restauracin de

Jerusaln, Jud y las naciones

El libro se abre exponiendo los temas de juicio y posterior restauracin de los

justos. Dios tiene un plan que se realizar en el Da de Yahweh, cuando
Jerusaln se convertir en el centro de su gobierno en todo el mundo. Ese da
todas las naciones del mundo vendrn a Sion (Jerusaln) para instruccin, pero
primero la ciudad debe ser castigada y limpiada del mal. Se invita a Israel a
unirse a este plan. Los captulos 512 explican la importancia del juicio asirio
contra Israel: el gobierno justo del rey davdico seguir despus de que el
monarca asirio arrogante es derribado. Los captulos 1327 anuncian la
preparacin de las naciones para el gobierno mundial de Yahweh; los captulos
2833 anuncian que un salvador real (un mesas) surgir como consecuencia del
castigo de Jerusaln y la destruccin de su opresor.

3466 El juicio ya ha tenido lugar y la restauracin se ha acercado

El opresor (ahora identificado como Babilonia en lugar de Asiria) est a

punto de caer. Los captulos 3435 cuentan cmo Yahweh regresar a los
exiliados redimidos a Jerusaln. Los captulos 3639 hablan de la fidelidad
delrey Ezequasa Yahweh durante el asedio asirio como modelo para la
comunidad restaurada. Los captulos 4054 seala que la restauracin de
Sion est ocurriendo porque Yahweh, el creador del universo, ha designado
al rey persaCiro el Grandecomo el mesas prometido y el constructor del
templo. Los captulos 5566 son una exhortacin a Israel a mantener el
pacto. La eterna promesa de Dios a David se hace ahora a los hijos de
Israel/Jud en general. El libro termina ordenando justicia mientras suceden
las etapas finales del plan de Dios, incluyendo la peregrinacin de las
naciones a Sion y la realizacin del reinado de Yahweh.

Proto-Isaas/Primer Isaas (captulos 139):

112: Orculos contra Jud principalmente de los primeros aos

de Isaas;

1323: Orculos contra las naciones extranjeras a partir de su

edad madura;

2427: El Apocalipsis de Isaas, aadido en una fecha muy

posterior;

2833: Orculos del ministerio tardo de Isaas;

3435: Una visin de Sion, tal vez una adicin posterior;

3639: Historias de la vida de Isaas, algunas desde el Libro de los

Reyes.

Deutero-Isaas/Segundo Isaas (captulos 4054), con dos grandes divisiones, 4048 y

4954, la primera enfatizando a Israel, la segunda, a Sion y Jerusaln:

Una introduccin y conclusin subrayando el poder de la palabra de Dios sobre

todas las cosas;

Una segunda introduccin y conclusin dentro de stos en la que un heraldo

anuncia la salvacin a Jerusaln;

Fragmentos de himnos dividiendo varias secciones;

El papel de las naciones extranjeras, la cada de Babilonia, y el ascenso de Ciro

como un elegido de Dios;

Cuatro Cnticos del Siervo personalizando el mensaje del profeta;

Varios poemas ms largos sobre temas tales como el poder de Dios y las
invitaciones a Israel a confiar en l.

Trito-Isaas/Tercer Isaas (captulos 5566):

Una coleccin de orculos de profetas desconocidos en los aos inmediatamente

despus del regreso de Babilonia.