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CURSO

PREMATRIMONIAL
PARROQUIA DE
QUINTANA R DE LA
ORDEN

UN PASO CON TODAS LAS DE LA LEY


El matrimonio antes de Cristo
Las bodas en el Pueblo Judo y en el Imperio
Romano. Caractersticas.
Las principales caractersticas de esta poca son:
Realidad sagrada.
Institucin gradual. Esponsales-Nupcias.
Esposa de dos hombres. Esponsales (contrato) y Nupcias
(consumacin del contrato realizacin acto conyugal-).
Separacin del amor y el consentimiento. Bodas de recin
nacidos, costumbre de los pueblos barbaros y germnicos.
Poligamia posible aunque no frecuente en el pueblo judo.
Monogamia en el pueblo Romano.
Divorcio para el hombre (pueblo judo). Divorcio en Roma y
Repudio (tanto de hombre inicialmente como
posteriormente de la mujer).
Las bodas de los primeros
Cristianos
Siglos I al XI
Como los dems (Institucin de derecho natural).Un solo matrimonio.
Realizacin de la Alianza entre Cristo y la Iglesia. San Pablo.Sacramento.
Tlamo nupcial. (Entrega de uno al otro y del otro al uno en toda su realidad
presente y futura).
Consentimiento pacticio. (voluntad de vivir y quererse como esposo y esposa).
Sin forma (sin papeles, ni testigos, ni frmula, ni lugar).

Bendicin Nupcial (Herencia de Israel, entre los hebreos, el padre de la novia


despeda a su hija dndole la bendicin. Los esposos solicitan la bendicin del
Obispo, as lo peda Ignacio, Obispo de Antioqua, no es un requisito obligatorio.
Con la Comunidad, pero a escondidas el Emperador Severo los persigue a muerte.
Las bodas del Siglo XI
al XXI.
En todas las tradiciones indoeuropeas los matrimonios se llevan a cabo en dos
fases los esponsales que tienen valor jurdico y las nupcias que
consuman lo negociado anteriormente. Este sistema se fundaba sobre el
consentimiento de los padres y sobre la consumacin.

Se haba separado el amor del consentimiento.

Era necesario fundar el sistema en el consentimiento libre de los sujetos.


el derecho cannico da respuesta a todos estas situaciones.
Derecho
Cannico
El derecho cannico presta
especial atencin al matrimonio-
contrato, de tal manera que la
mayor parte de Los cnones que
el Cdigo dedica al matrimonio
se refieren a su
la tradicin de la Iglesia afirma con claridad la
ndole naturalmente jurdica del
matrimonio, es decir, su pertenencia por
naturaleza al mbito de la justicia en las
relaciones interpersonales.

el derecho se entrelaza de
verdad con la vida y con el
amor.
Los esponsales. Cdigo Civil y Cdigo de derecho
cannico
Artculo 42 del Cdigo Civil.
La promesa de matrimonio no produce obligacin de contraerlo ni de cumplir lo
que se hubiere estipulado para el supuesto de su no celebracin.

Artculo1062.2. Cdigo D Cannico; La promesa de


matrimonio no da origen a una accin para pedir la
celebracin del mismo; pero si para el resarcimiento de
daos, si en algn modo es debido.
La boda de Marsilio y Faustina
Lorenzo Lotto 1523

Me desposar contigo para siempre,


me desposar contigo en justicia y
en derecho,
en misericordia y en ternura,
me desposar contigo en fidelidad y
conocers al Seor.
Os. 2, 21-22
Definicin de Matrimonio Cannico
La alianza matrimonial ( contrato en justicia y
en derecho), por la que
el varn y la mujer constituyen entre s un
consorcio de toda la vida (significa
participacin en la misma suerte, en la
unin de destino y avatares histricos
personales que abarca todas las facetas de
la vida personal de los cnyuges para
siempre, una caro, en fidelidad),
ordenado por su misma ndole natural al bien
de los cnyuges (en misericordia y ternura) y a
la generacin y educacin de la prole,
fue elevada por Cristo Seor a la dignidad de
sacramento entre bautizados (y conocers al
Seor). Canon 1055
el signo sacramental
consistira en la
respuesta de fe y de
vida cristiana de los
esposos
Caracteres del Matrimonio Cannico
El Canon 1055 establece como caracteres del matrimonio . el
bien de los cnyuges , la generacin y educacin de la prole

El bien de los cnyuges habr que encuadrarlo en la tendencia


a la consecucin de la ntima comunidad conyugal de vida y
amor, en que consiste el matrimonio, y en la solicitud y ayuda al
otro cnyuge en su plena realizacin personal.
Cada cnyuge es bien del otro: como el amado que es a la
vez amante y como socio o ayuda en una obra comn, el
hogar.
El bien de la prole explica la tendencia institucional del
matrimonio cristiano a la generacin y educacin de los hijos.
El bien de los Cnyuges
El amante llamo a la puerta de su amada.
Quin es?, pregunto la amada desde dentro. Soy
yo, dijo el amante.
Entonces mrchate. En esta casa no cabemos t y
yo.
El rechazado amante se fue al desierto, dnde
estuvo meditando durante meses, considerando las
palabras de la amada.
Por fin, regres y volvi a llamar a la puerta.
Quin es?.
Soy t.
Y la puerta se abri inmediatamente.
Propiedades esenciales del matrimonio cannico
Las propiedades esenciales del matrimonio son la unidad y la indisolubilidad.

La unidad del matrimonio expresa que la unin matrimonial se realiza entre un


hombre y una mujer. Se opone a la poligamia y la poliandria.

La indisolubilidad se opone directamente al divorcio, se manifiesta en el deber de


fidelidad
. El vnculo conyugal es segn la concepcin cannica- indisoluble, salvo
excepciones. El matrimonio no consumado entre bautizados, o entre parte
bautizada y parte no bautizada, puede ser disuelto con causa justa por el Romano
Pontfice C.1142

La separacin es admitida por el derecho cannico. La Iglesia admite la


separacin fsica de los esposos y el fin de la cohabitacin. Los esposos no cesan de
ser marido y mujer, ni son libres para contraer nuevo matrimonio.
Si los divorciados se vuelven a casar civilmente (poligamia
sucesiva), se ponen en una situacin que contradice
objetivamente la Ley Cannica.

Respecto a los cristianos que viven esta situacin y que con


frecuencia conservan la fe y desean educar cristianamente a sus
hijos, los sacerdotes y toda la Comunidad deben dar prueba de una
atenta solicitud, a fin de que aquellos no se consideren como
separados de la Iglesia, de cuya vida pueden y deben participar
como bautizados.
Qu voluntad
produce el
matrimonio

El matrimonio lo produce el consentimiento de las


partes legtimamente manifestado entre personas
jurdicamente hbiles, consentimiento que ningn
poder humano puede suplir.
Que es el
consentimiento
matrimonial
es el acto de la voluntad,
por el cual el varn y la mujer
se entregan y aceptan
mutuamente
en alianza irrevocable para
constituir el matrimonio.
Defectos del
consentimiento
el consentimiento matrimonial puede
estar viciado por un defecto de
conocimiento o de voluntad

La presencia de un vicio del consentimiento implica dos


consecuencias importantes:
1. Existe consentimiento.
2.El vicio de consentimiento no implica
necesariamente la nulidad del matrimonio.
la nulidad del matrimonio.
Incapacidad,
Ignorancia (no se presume
despus de la pubertad)
Vicios del Error.
consentimient
o
Dolo.
Simulacin.
Establecimiento de
condiciones.
Violencia o miedo
grave.
Todos podemos contraer matrimonio
cannico? Capacidad Jurdica- Capacidad de obrar

El hombre y la mujer tienen por


naturaleza derecho a contraer
matrimonio.
Pueden contraer matrimonio
todos aquellos a quienes el
derecho no se lo prohbe.
Prohibiciones capacidad de obrar

Todo hombre y toda mujer gozan de capacidad


jurdica para contraer matrimonio, pero no se supone
igual reconocimiento de la capacidad de obrar ( a
quienes el D no se lo impide) que comprende dos
supuestos:
Defectos de capacidad de
obrar por falta de aptitud
radical (impotencia
antecedente y
perpetua y la
incapacidad
psquica ) y;
Defectos de
capacidad de obrar por
prescripcin del derecho
llamados IMPEDIMENTOS
Que es un
impedimento?
El impedimento hace
inhbil a la persona para
contraer matrimonio
Es la prohibicin jurdica
de contraer matrimonio,
impuesta por la ley
positiva en base a unas
circunstancias objetivas
Tipos de
impedimentos
De Derecho
natural
(no dispensables):
De Derecho Eclesistico Impotencia.
(dispensables):
Edad
Vinculo anterior
Disparidad de culto consanguinidad
Orden Sagrado.
Voto Pblico.

Rapto
Crimen.
El matrimonio
Afinidad. contrado con
Pblica Honestidad
Parentesco legal impedimentos es
nulo
OBLIGACIONES ESENCIALES
DEL
1.Respecto a sus fines:
MATRIMONIO
2.Los cnyuges deben tender al mutuo perfeccionamiento
material, la vida del hogar y la satisfaccin de las necesidades.
3.Los cnyuges deben tender al mutuo perfeccionamiento
espiritual y afectivo.
4.Deber de abrir la intimidad conyugal a los hijos.
5.Santo Tomas deca que el fin del matrimonio es el hijo educado,
proporcionar a la humanidad y a la Iglesia los hijos formados. Es
el deber de educar a los hijos.
. Obligaciones respecto de las propiedades esenciales, deber de
fidelidad, no cometer adulterio, deber de guardar fidelidad al
otro cnyuge.

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