El Ser

Vivo
Tienen movimiento topogrfico.
Esto se debe a su potencia y acto.
El ser vivo es una sustancia, y se
distingue de los seres
artificialmente coordinados.

Alma Potencias del Diversas especies de

alma
Segn Aristteles
- Lo que unifica al ser Son formas accidentales que
vivo.- Materia y forma. El informan a una parte del
alma es un principio cuerpo. Se puede perder por
sustancial. corrupcin de la materia que
- El principio de las constituye el rgano. Ej: La
operaciones del ser vivo.- potencia visiva (acto de ver y
El alma es la forma no de or).
sustancial del ser vivo, Factores que intervienen:
constituye el principio El propio ser vivo, su alma
radical de sus como principio remoto de
operaciones. operacin, la potencia como
principio prximo de ella,
objeto formal y objeto
Material.
vida
En todo movimiento hay que
distinguir: Su propia ejecucin,
la causa del movimiento y el fin
al que tiende (Vegetativa,
sensitiva e intelectiva).
- Vida vegetativa.- Capacidad
mnima de automocin (ej. La
semilla.
- Vida sensitiva.- De los
animales. (Ej. El perro, se
mueve hacia el alimento que
oli. Ejecucin olfatear el
alimento. Causa- Alimento.
- Vida intelectiva. El hombre
es dueo de sus actos y
responsable de las
consecuencias.
 Vida Vegetativa
Se manifiesta
en las La potencia El crecimiento
operaciones nutritiva es tambin una La potencia
propias del permite al necesidad del generativa, a
vegetal, son vegetal viviente, diferencia de las
actos de las modificar y mientras no potencias
potencias renovar su alcance las nutritiva y
correspondiente cuerpo, gracias dimensiones aumentativa
s. a lo cual puede exigidas por su cuyo objeto es
Los vegetales se subsistir. La especie. La el cuerpo mismo
nutren, crecen y nutricin es una necesidad de del viviente que
se reproducen, necesidad crecer no las contiene,
por lo que cabe primaria, esta acompaa al tiene por objeto
distinguir tres nutricin viviente toda su producir otro
potencias: la adems, lo hace vida, como la cuerpo.
nutritiva, la crecer. necesidad de
aumentativa y nutrirse.
la generativa.
 Vida
Sensitiva
Se caracteriza por la operacin del conocimiento,
gracias a esto, el animal se hace presente o
percibe. Las pasiones
El conocimiento Lospotencias que
Son las Los apetitos o La animalidad humana (vida
en la vida
sensible sentidos
producen las tendencias y las sensitiva) no es una animalidad
Las formas, pueden sensaciones. Estas pasiones o emociones. igual a la
humana
de los irracionales. La
ser objeto de potencias corpreas, Deriva de la esencia
conocimiento y ser de cada ser apetito plasticidad de las pasiones
tienen como objeto humana, es la posibilidad de
posedas, en modo algo externo a ellas y natural, lo tienen
inmaterial, por el seres inanimados. Ej. que el hombre satisfaga sus
no son capaces de pasiones con diversos objetos.
sujeto que las reflexionar o Una roca impulsada,
conoce. se mueve hasta La presencia de facultades
conocerse. Para espirituales en el ser humano
El conocimiento es conocer los objetos encontrar un punto
la operacin por la de reposo. hace tambin que ste asuma
externos, se tiene una consciente o personalmente
que un ser se hace doble va: Los sentidos En los animales, son sus tendencias naturales y
presente una forma externos (conocen capaces de
ajen de un modo conocimiento pasiones, de modo que cada
directamente) y los hombre o mujer tiene su modo
inmaterial y es la sentidos internos sensible, tienen un
relacin entre el apetito elcito. La personal de comer, vivir su
(refieren a objetos propia sexualidad y de
sujeto cognoscente previamente clasificacin de dos
y el objeto apetitos en la vida satisfacer sus impulsos y
conocidos). deseos. Segn Aristteles, el
conocido. Lo que - Sentidos externos: sensitiva: El apetito
hace el concupiscible dominio poltico es la
Vista, odo, olfato, articulacin entre deseos e
cognoscente es slo gusto y tacto. (impulso de vida o
reproducir sexualidad) y el impulsos y razn y voluntad. En
- Sentidos internos: contraposicin al dominio
intencionalmente Sentido comn, la apetito irascible
las formas del (impulso de muerte o desptico, que es aquel que
fantasa o ejerce la voluntad sobre el
objeto conocido. imaginacin, la agresividad).
sistema muscular - motor