Como saber si uno esta listo

para casarse?!!!!
Como todo proyecto, para tentar el xito se
requiere una preparacin previa, mucho mas si se
entiende que el casarse es un proyecto de vida.
Es esencial comprender lo que es la persona como
concepto y esto puede ser una tarea complicada.
La pregunta quin soy ? representa una
aproximacin a la propia existencia, es una
pregunta filosfica que remite irremediablemente
a mi condicin de ser humano.
 Todos tenemos que descubrir
nuestra misin en la VIDA, sta
se traduce en proyectos.
Cuando los proyectos se
hacen vida vivimos volcados
hacia el futuro, es decir ir
hacindonos.
Ejemplo: Estudias una carrera y
esta se convierte en tu fin.
Su realizacin implica que la
incorpores en tu vida y adquiera
congruencia en tu misin.
 CUERPO ESPIRITU

SINTESIS

DIGNA DEBERES

SER
PERSONA
HUMANO SUJETO

VALIOSA DERECHOS
VOCACION

PERFECCIO SERVIR
NARSE
 Que significa ser persona
Una persona es alguien:
Capaz de pensar (inteligencia),
capaz de querer (voluntad),
capaz de decidir (libertad) y
capaz de darse (amar).
La persona es un ser integral.

Soy Individuo
Soy persona
La persona es un ser de
naturaleza :
Espiritual-corporal.
Es un Yo nico e irrepetible
Es nico aunque no el nico.

Es tambin de naturaleza
intelectual
Las caractersticas de la persona

1.1. El cuerpo

Lo primero que se manifiesta es el cuerpo

de la persona.
cmo entender el cuerpo? Es ante todo dimensin fsica, orgnica
y material de la persona.
No puedo pensar sin ser, ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por l a m
mismo, al mundo , a los otros; por l escapo a la soledad de un pensamiento
que no sera ms que pensamiento de mi pensamiento. ( Mounier)

Pero yo no soy solo mi cuerpo, soy

tambin espritu. La integracin radical
entre cuerpo y persona no solo se
activa en el hombre adulto, sino en
todas las etapas de la vida.
Nunca se dan procesos ni
meramente corporales ni
meramente espirituales.
Y mi espritu es inteligencia y
voluntad, conocimiento y afectividad.
 Educacin afectivo sexual
El sexo no es una necesidad, es apetito, un
impulso que se puede controlar.
Hemos sido liberados de los tabes del
pasado, slo para encontrarnos atrapados en
una libertad que nos aleja de nuestra
naturaleza real.
Eleccin y decisin
Presupuesto:
La comprensin de fenmenos
emocionales es el primer paso para
el dominio y educacin de los
mismos.
Todos experimentamos la alegra, la
tristeza, la esperanza, la
desesperacin, el dolor o el miedo.

Estos son hechos de la vida psquica

que se estudian tambin desde la
afectividad humana
La importancia del estudio de la
afectividad humana se advierte
porque sus efectos determinan
la maduracin personal.
 "Hoy en da, de estas tres dimensiones ... se han atrofiado mucho el pensamiento y la voluntad, mientras que la
afectividad ha alcanzado una especie de papel principal" (cf. Leonardo Polo). Es decir, se piensa poco, y se
educa poco la voluntad; y la gente se deja llevar en gran parte por los sentimientos: "me gusta o no me gusta",
"me apetece o no me apetece"; los jvenes dicen con facilidad: "no me agobies!"

Consecuencias morales de esta concepcin

Esta mentalidad se manifiesta en que todo

lo que "sentimos" enamoramientos,
simpatas o antipatas, gustos,
insatisfacciones, estados de nimo, etc.-
pasa a ser bueno, porque parece "natural".
Ante las "ganas" o "desganas", los
"flechazos a primera vista", no habra nada
que hacer.

Este planteamiento ha dado origen a un todo un modo de vida. Sus caractersticas ms

sobresalientes son el hedonismo (placer = felicidad instintiva, material e inmediata) y el
permisivismo (tolerancia indiscriminada, relativismo de la verdad y de las normas de
conducta).
 Una persona sin afectos est deshumanizada. Los sentimientos
son buenos en s mismos, incluso los negativos: temor, ira,...

El principio antropolgico fundamental

es la unidad sustancial de la persona

Cmo es posible esa unidad en la

multiplicidad de actos de la vida?
La respuesta hace referencia a la
nocin de integracin.

En esa tarea, la directriz es la voluntad. Todo el esfuerzo integrador de la

conducta corre fundamentalmente por cuenta de la voluntad. Educar es,
sobre todo, formar la voluntad; antes incluso que el intelecto.
Ejemplos de inmadurez afectiva
La inmadurez afectiva va desde un
voluntarismo acrrimo a un hiper-
sentimentalismo y se manifiesta en:
o- No al compromiso y la fidelidad,
o- Resistencia a afrontar problemas
de la vida conyugal y familiar,
o- Entablar las relaciones
interpersonales con clculo egosta,
o- Falta de generosidad,
o- No asumir xitos y fracasos sin los
desequilibrios anmicos...
Diferentes pero complementarios
Hombre Mujer
 Amor conyugal
Supone complementariedad sexual
Significa donacin de si mismo. Entrega
recproca e integra
Implica respeto y reconocimiento como persona
Entrega total de por vida con un compromiso
libre que se da en el matrimonio
La perfeccin y plenitud de la
persona lleva al desarrollo integral y
armnico de todas sus dimensiones,
tambin de la afectiva.

La afectividad es educable;
si no se educan los sentimientos,
la persona se deja llevar
por grandes afectos o desafectos, y
se debe llevar por valores.

Lejos de ser aptica

emocionalmente, la persona
madura posee una vida afectiva de
gran vitalidad: un corazn grande.
 VERNEAUX, Roger. Filosofa del Hombre. Curso de Filosofa Tomista
Herder Barcelona 198810 pp.234

Valores Religiosos
Valores Estticos Valores Morales

Valores Econmicos

Valores Intelectuales

Valores Fsicos
Valores Sociales
Valores Afectivos
 Gracias a la libertad se puede afirmar

DIME A QUIEN AMAS Y TE DIR QUIEN ERES

 La libertad sin verdad se destruye a s misma
Se auto aniquila