Grupo 1 Martes 16:00 19:00 Mircoles 13:00 16:00 El Camino hacia Darwin Origen de la filosofa y la ciencia en Grecia: La experiencia de 40.000 aos, ha ido generando conocimiento a travs de la religin, la filosofa, el arte y la ciencia. cuyo objetivo ha sido entender la naturaleza de los acontecimientos vitales. La historia de la ciencia nos muestra que a partir de la investigacin del mundo natural, realizada en Oriente Medio, el norte de frica y la Grecia Antigua, fue surgiendo la filosofa y la ciencia. Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos Hasta el siglo VI A.C. el pensamiento occidental estaba marcado por la concepcin mtica del mundo. cuya caracterstica fundamental era la explicacin de los fenmenos naturales a travs de la interpretacin sobrenatural de las causas La literatura pica y la poesa eran la manifestacin de ese modo de ver el mundo. Sus autores ms sobresalientes fueron Homero en la pica y Hesodo con sus poemas teolgicos Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos hacia el siglo VI A.C., la civilizacin griega comenz una transformacin en la forma de comprender el mundo y sus fenmenos, la cual llev a la emergencia de lo que conocemos como filosofa y los inicios de la ciencia. La cultura griega leg al mundo occidental un cuerpo de tratados filosficos y cientficos, que por ms de 2.300 aos, ha servido de referencia al pensamiento occidental. Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos La explicacin del mundo que intentaron sistematizar tena que ver con una pregunta que sigue siendo esencial hoy: cules son los principios ltimos de todas las cosas? Es decir, queran develar aquello que no puede ser aprehendido por la observacin, pero que debe ser la entidad que hace posible el universo. Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos Los primeros filsofos, llamados filsofos de la naturaleza o Presocrticos, fueron los que iniciaron la tradicin filosfica clsica, aunque es necesario aadir que no pertenecieron a una misma escuela de pensamiento. Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos Los primeros pasos en el desarrollo del pensamiento filosfico ocurrieron en la regin de Jonia, de donde eran originarios los primeros pensadores. Para estos el mundo se desarrollaba a partir de un estado primitivo que por diferenciaciones sucesivas e interaccin de fuerzas opuestas, constituan el mundo actual. Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos La cosmogona que proponan derivaba de la literatura de Hesodo, y la idea principal era que todas las cosas estn hechas de una materia fundamental, de donde derivan y a donde en ltimas han de retornar. Su bsqueda intelectual era encontrar la identidad de dicha materia, entidad (sustancia en trminos aristotlicos) que no se crea ni se destruye. Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos Los Filsofos de la Naturaleza Los Presocrticos Filsofos Clsicos Platn y Aristteles fueron los ms importantes exponentes de la tradicin filosfica occidental hasta los siglos XIV y XV, y ellos moldearon el pensamiento europeo. Platn, con su Teora de las Ideas, y Aristteles, su discpulo, y en cierta manera continuador de la tradicin, formularon una teora del mundo, que influy sobre la manera como era posible explicar el mundo natural Platn(428-347 A.C.) El Esencialismo Platn hace una reflexin, ya desarrollada en parte por Parmnides y los presocrticos, a cerca de qu es lo que constituye el mundo que percibimos, y cules son las propiedades necesarias para que las cosas sean verdaderas. Platn era consciente que el mundo sensible, que percibimos por nuestros sentidos, es cambiante, y que por lo tanto no podemos fiarnos de lo que percibimos. Platn(428-347 A.C.) El Esencialismo Para l hay una realidad fuera de lo sensible que es la verdadera o real, constituida por las formas (ideas o eidos o almas) que definen los objetos (las especies o tipos, por ejemplo. la forma caballo, u hombre, o mesa). Estas son por lo tanto inmutables, inmviles, indestructibles, atemporales y eternas. Los objetos, o en el caso de la vida, los seres orgnicos, participan de sus esencias, sin embargo, no son ms que una sombra, imperfecta, de la esencia ideal. Platn y la evolucin Mayr llama a esto la teora esencialista, que en la biologa anterior al siglo XIX, postulaba que los seres vivos haban sido creados al principio del tiempo y haban adquirido sus caractersticas desde ese momento, y ya nunca ms podran cambiar; es decir, eran especies inmutables. Esto necesariamente rechazaba cualquier idea de cambio a lo largo del tiempo, la idea central de la evolucin Aristteles (384-322 A.C.) Aristteles dedic una parte importante de sus reflexiones y escritos a la descripcin de los seres vivos, y fue el primero en proponer su clasificacin, tomando como referencia el aumento de complejidad en la estructura. Organiz a los seres en una escala de lo simple a lo complejo en una gradacin continua. Aristteles (384-322 A.C.) Este sistema recibi el nombre de Scala naturae, que en los siglos XV a XVIII se utilizaba como la Gran Cadena del Ser. Fue la primera obra de taxonoma (clasificacin), y podemos decir, la fuente de donde surgieron las dems. Tambin realiz descripciones acerca de la generacin de los seres, y fue de los primeros en llevar a cabo experimentos con embriones de pollo. Se le ha llamado el padre de la embriologa y es considerado el primer bilogo en haber intentado la elaboracin de una teora biolgica Aristteles (384-322 A.C.) Para Aristteles los fenmenos vitales se podan explicar como imbuidos de una finalidad; por ello era necesario definir las causas de dichos fenmenos, clasificadas por l en cuatro tipos: formal, eficiente, material y final. La causa material se ligaba al concepto de necesidad, que era la que originaba la variabilidad de los seres. As por ejemplo el ojo tiene una funcin que es ver y que es el resultado de la causa final; mientras que el que sea marrn, azul o verde, no tiene que ver con esa funcin y por lo tanto es el producto de la causa material. Aristteles (384-322 A.C.) Cada organismo existe desde antes como una entelequia, es decir como una idea completa y perfecta. Para Aristteles la causalidad y el azar no pueden participar en la constitucin del mundo, pues estn subordinados a la causa final. La ciencia griega La ciencia griega fue principalmente una ciencia relacionada con la matemtica (Euclides), la fsica (Arqumedes y Aristteles), la Astronoma (Ptolomeo y Aristteles), la medicina (Hipcrates, Galeno) y la botnica (Teofrasto, Discorides). Pero toda ella imbuida de la concepcin aristotlica del mundo, y por lo tanto sometida a la autoridad del maestro. La ciencia griega La biologa tuvo su ms grande exponente en Aristteles, sin embargo, habra de pasar mucho tiempo para que el conocimiento de los seres vivos pudiera acceder al mundo de la ciencia como la astronoma y la fsica. La imposibilidad de considerar el cambio y la modificacin a travs del tiempo, consecuencia de lo ya anotado, no permiti formular una teora que abarcara todos los fenmenos de la vida. Conceptos que preceden a la visin moderna de la evolucin
Anaximandro Propone por primera vez una teora del origen de los seres vivos
Empdocles Explica su cosmogona como un ciclo complejo de cambios y describe el
origen y transformacin de los animales.
percibe un mundo ordenado y perfecto, y establece una taxonoma donde
Aristteles el hombre ocupa la cima de dicha jerarqua, la cual se percibe como un arreglo de lo sencillo a lo complejo. Se organiza de acuerdo a la forma, pero no hay filiacin entre las especies. La emergencia de la ciencia moderna en Occidente La Edad Media y el legado clsico: Hasta las postrimeras del siglo XVI el pensamiento platnico-aristotlico en el que se destaca la inmutabilidad de las especies, domina el estudio de la naturaleza. Ello impide cualquier intento de asignar una historia a los organismos vivos, porque el creador y motor del mundo introduce desde el inicio de los tiempos todas las especies que existen o han existido, todas ellas inmutables, y por consiguiente sin poder haber experimentado transformacin alguna. La emergencia de la ciencia moderna en Occidente Toms de Aquino (1225-1274) toma los escritos de Aristteles como la filosofa del cristianismo, por medio de la cual es posible llegar a conocer a Dios. A partir de esto se establece el aristotelismo como la filosofa por excelencia y la que rige la verdad o falsedad de las afirmaciones de las ciencias, sometidas por lo tanto al rigor de la teologa cristiana, que supedita todo devenir y movimiento del mundo a Dios, es decir las especies una vez creadas no hacen sino reproducirse. El renacimiento y los albores de la ciencia moderna El Renacimiento se caracteriza por un redescubrimiento del legado cultural clsico de Grecia y Roma, que incluye adems de la s manifestaciones artsticas, la ciencia, la filosofa, etc. La ciencia que llega a Europa, a travs del mundo rabe, est arcada por los escritos de Aristteles, quien es el maestro en los campos de la astronoma, la fsica, la botnica y la zoologa. El renacimiento y los albores de la ciencia moderna La recuperacin de esa tradicin se acompaar, sobre todo en las ciencias anatmicas, la astronoma y la fsica, de un deseo de comprobar la verdad de los conceptos griegos, en especial de confrontar con la experimentacin y la matemtica, los postulados que se consideran verdades absolutas. La ciencia clsica: la astronoma y la fsica matemticas Hacia una sistemtica de los seres vivos El legado botnico grecorromano El Renacimiento, con el estudio entusiasta de los autores clsicos y sus tratados de ciencias naturales (botnicos, zoolgicos y mdicos), recuperar parte del conocimiento clsico, y entre los ms importantes autores estarn: Aristteles, Hipcrates(460-377 a.c.), Teofrasto (370-288 a.c.), Discrides (I siglo d.c.), Plinio (23- 79 d.c.) y Galeno (129-199 D.C.) Hacia una sistemtica de los seres vivos La tradicin mdica ser un punto de inicio en la emergencia de la botnica como disciplina ms o menos sistematizada, ya que el conocimiento de las plantas, en especial su uso en la farmacopea, impulsar la profundizacin en este campo, y abrir un horizonte para tratar aprehender todo lo relacionado con ellas y los animales que existen en Europa y los territorios vecinos. Hacia una sistemtica de los seres vivos Los siglos XV y XVI tendrn a la botnica como la ciencia natural por excelencia, y sern los herbolarios, los libros que guardan las colecciones de plantas, los que servirn de gua en la emergencia de la botnica como disciplina bastante bien organizada para el siglo XVII. Hacia una sistemtica de los seres vivos Los siglos XV y XVI tendrn a la botnica como la ciencia natural por excelencia, y sern los herbolarios, los libros que guardan las colecciones de plantas, los que servirn de gua en la emergencia de la botnica como disciplina bastante bien organizada para el siglo XVII.