UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES DE

CHIMBOTE

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

ALUMNA:
Caceres Eguiguren Karla
 INTRODUCCIN

La Iglesia divulga una enseanza que vela precisamente por el

bien comn y el cumplimiento de la justicia. Esta enseanza se
denomina La Doctrina Social de la Iglesia.
En el presente trabajo se expondrn la naturaleza, etapas y
principios , dignidad de la persona, etc.
Se podra decir que es un tema nuevo para muchos y til para
todos, porque de esta manera nos damos cuenta de un servicio
ms que nos presta la Iglesia.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad
social, poltica y econmica de la humanidad basados en el
evangelio y en el magisterio de la iglesia catlica. el compendio
de la doctrina social de la iglesia y el catecismo catlico la
definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va
articulando a medida que la iglesia en la plenitud de la palabra
de dios revelada por jesucristo y mediante la asistencia del
espritu santo, lee los hechos segn se desenvuelven en el curso
de la historia.
NATURALEZA
es el conjunto de enseanzas de la iglesia sobre los
problemas de orden social o el conjunto de conceptos
que el magisterio escoge de la ley natural y de la
revelacin y que adapta a los problemas sociales de su
tiempo con la finalidad de ayudar a los pueblos y a los
gobiernos a organizar una sociedad humana y ms
conforme con los designios de dios sobre el mundo.
ETAPAS Y PRINCIPIOS

1. Dignidad de la persona humana.

"la dignidad de la persona manifiesta todo su fulgor
cuando se consideran su origen y su destino. creado por
dios a su imagen y semejanza, y redimido por la
preciossima sangre de cristo, el hombre est llamado a
ser "hijo en el hijo" y templo vivo del espritu; y est
destinado a esa eterna vida de comunin con dios, que le
llena de gozo. por eso toda violacin de la dignidad
personal del ser humano grita venganza delante de dios,
y se configura como ofensa al creador del hombre."
(christifidelis laici, n. 37)
2. Primaca del bien comn.

el bien comn est siempre orientado

hacia el progreso de las personas: el
orden social y su progreso deben
subordinarse al bien de las personas y
no al contrario [...]. este orden tiene
por base la verdad, se edifica en la
justicia, es vivificado por el amor (cic,
n. 1906-9 y 1912).
 3. Destino universal de los
bienes, solidaridad, y respeto a la propiedad
privada.

el principio del destino universal de los bienes es una

invitacin a desarrollar una visin econmica
inspirada por valores morales que permitan a las
personas no perder de vista el origen o propsito de
estos bienes, de manera que se logre un mundo de
justicia y solidaridad, en el que la creacin de riqueza
pueda tener una funcin positiva (compendio de dsi,
174).
4. Principio de subsidiariedad : proteccin a
los ncleos, especialmente a la familia en su
sentido cristiano
la iglesia, iluminada por la fe, que le da a conocer toda la
verdad acerca del bien precioso del matrimonio y de la
familia y acerca de sus significados ms profundos, siente
una vez ms el deber de anunciar el evangelio, esto es, la
buena nueva, a todos indistintamente, en particular a
aquellos que son llamados al matrimonio y se preparan
para l, a todos los esposos y padres del mundo..."
(familiaris consortio, n3)
5. Participacin social
consiste principalmente en un compromiso del
cristiano, en promover una sociedad ms conforme
con los designios de cristo.
"habr que proclamar con ms firmeza las verdades
transmitidas por la iglesia, toda su doctrina sobre la
santidad del matrimonio. la educacin doctrinal de los
nios, la propiedad de bienes y su uso, los deberes
para y con quienes administran el estado; en fin,
deber restablecerse el equilibrio entre los distintos
rdenes de la sociedad, la ley y las costumbres
cristianas." (san po xii)
6. Cultura de la vida y de la calidad
de vida
condena a toda forma de atentado contra la vida humana:
aborto -incluso en caso teraputico-, eutanasia,
genocidio, homicidio, suicidio, etc. y promueve que la
persona tenga todas las condiciones necesarias para
vivir: educacin, trabajo, alimentacin, salud, etc.
7. La existencia de la ley moral.

7. La existencia de la ley moral

la ley moral se deriva de tres fuentes: la

revelacin, el magisterio social, y la
conciencia. las personas, por su misma
dignidad, deben conservarla, cumpliendo
con sus deberes, amando a dios sobre todas
las cosas, y al prjimo como a s mismo.
 CONCLUSIONES
Se puede concluir afirmando que el objetivo
PRINCIPAL de la Doctrina Social de la Iglesia es velar
por el cumplimiento de la justicia, as mismo las
enseanzas bblicas le aportan a la Doctrina Social de
la Iglesia sus dos bases fundamentales: la justicia y la
caridad.
La Doctrina Social de la Iglesia abarca todas las
dimensiones del hombre y trata todos los temas que
tengan que ver con su desarrollo fsico, emocional e
intelectual.
GRACIAS!!!