BUDISMO

INTEGRANTES:
Llamosas Tacilla, Sol Camila
Moreno Vidal, Danicxa
Orbegozo Sanchez, Marcia
Vasquez Llamos, Leydy
 ORIGEN

El budismo se desarrollo a partir de

las enseanzas difundidas por su
fundador Siddhartha Gautama,
alrededor del siglo V a.c en el noreste
de la india.
Experimento una rpida expansin
hasta llegar a ser la religin
predominante en India en el siglo III
a.c
UBICACION
 La palabra Buda es un
ttulo o un epteto y no

BUDA
un nombre. Significa
"alguien que est
despierto" en el sentido
de haberse "despertado
a la realidad"

Siddharta Gautama, ms conocido como Buda Gautama, Sakiamuni, o simplemente

el Buda, fue una asceta y sabio en cuyas enseanzas se fund el budismo. Naci en la
ya desaparecida repblica Sakia en las estribaciones del Himalaya. Ense
principalmente en el noroeste de la India.

El Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declar como un Ser divino. En
el Budismo no existe el concepto de un Dios creador.
El estado de Iluminacin que alcanz tiene tres facetas

F 1. Es un estado de "Sabidura", de ver las cosas como

realmente son.
A
C 2. Es una fuente de "Compasin" o Amor que se manifiesta en
E una actividad constante para el beneficio de todos los seres.
T
A 3. Y es la liberacin total de las energas de la mente y cuerpo
para que estn al servicio de la mente plenamente consciente.
S
 Si el buda no es un Dios porque los
budistas hacen reverencia a su estatua?
El acto de veneracin al Buda no tiene nada que ver con
divinidad: es simplemente una forma de expresar
estimacin y agradecimiento a otro ser humano que uno
considera su maestro.
Se puede considerar las estatuas del Buda de dos
maneras.
En primer lugar las puedes comprender como un
smbolo del Buda histrico y sus logros espirituales.
En este caso reverenciar la estatua es una muestra de
estima.
La otra forma de ver una imagen del Buda es
contemplarla como un smbolo de tu propia
iluminacin.
 CREENCIAS
El Universo ha sido desarrollado y no creado; funciona
conforme a la Ley, y no por capricho de Dios alguno.

Sendero hacia la liberacin espiritual discurre a travs

de la moralidad (sila), la meditacin (samadhi) y la
sabidura (panna), como se recoge en los Ocho Pasos.

La conducta moral; cinco prohibiciones bsicas: no

matar, no robar, no mentir y abstenerse de conductas
sexuales inadecuadas y de sustancias txicas.
Los hombres tienen un mismo deseo: encontrar la
felicidad y evitar el sufrimiento

Nada pasa por s mismo pero todo es el resultado de

karma (causa y efecto); esta realidad enfatiza la
responsabilidad individual y el poder krmico universal
de Amida Buda, simbolizado como el Voto Primal.

Debe practicarse la misma tolerancia, la misma

indulgencia, el mismo amor fraternal hacia todos los
hombres indistintamente, y una bondad inalterable hacia
los seres del reino animal.
 Conocimiento correcto

Actitud correcta
El camino hacia el nirvana,
que es el estado de mximo
Discurso correcto
conocimiento y paz interior,
consta de ocho pasos o Una vida correcta
estadios. Cada paso incluye la
palabra samma, que significa Esfuerzo correcto
"correcto":

Estado mental correcto

Concentracin correcta

THEREVADA
Tradicin de los Antiguos,
enfatiza dos prcticas de
meditacin: samatha
(serenidad mental) y
vipasana (visin superior).
TRADICIONES
Samatha
Desarrolla la concentracin,
haciendo cesar el torrente
de pensamientos
discursivos y engendrando
la capacidad de
concentrarse en un solo
punto, es decir en el objeto
de meditacin.
Vipasana
Se cultiva a travs de las
cuatro atenciones: observar
el cuerpo, los sentimientos,
la mente y los fenmenos.
Uno gana visin en su
impermanencia, en la
naturaleza conflictiva y en
la carencia de identidad
propia.
 Se funda sobre la prctica del Buda
Amitaba para lo que hay que recitar

LA TIERRA su nombre y meditar en el.

Los practicantes de esta tradicin
buscaban renacer en Sukhavati, La

PURA Tierra Pura de Occidente, al renacer

all, sern capaces de completar el
camino y alcanzar el estado de Buda
sin obstculos.

O Tantra. La prctica del Vajrayana

se basa en las tres realizaciones
principales del camino: la
determinacin de ser libre, la
VAJRAYANA intencin altruista, y la sabidura
que realiza la vacuidad. El Vajrayana
es una rama del Mahayana, la cual a
su vez se basa en la tradicin
Theravada.
ZEN
Subraya que todos los seres poseen la naturaleza de Buda. As, si alguien supera
la falsa conceptualizacin y realiza la naturaleza vaca de la mente, se convertir
en buda en esta misma vida.
Los practicantes Zen meditan en la respiracin y tambin en la mente.

Tradiciones dentro del Zen

Soto Zen: Subraya la prctica de "sencillamente sentarse" para desarrollar la
serenidad mental y la visin superior dentro de las funciones de la naturaleza de
la mente.
Rinzai Zen: Meditan sobre Koans, es decir, meditan sobre dichos
incomprensibles al intelecto y a las emociones comunes. Entender
un Koan requiere liberar la mente de las visiones ordinarias.
 MEDIACIONES
MITOS Y
RELATOS No existe ningn libro que rene los relatos
de esta religin.

Los mitos y relatos ms representativos son

sobre la vida de Buda y los relatos que
recogen su palabra.

El personaje ms importante de esos

relatos es Buda.
 RITOS Y FIESTAS La fiesta principal es en mayo, cuando se
conmemora el nacimiento, la iluminacin y la
entrada en el nirvana de Buda.

JUKAI (una vez al ao):

Ceremonia formal de entrada al camino de Buda

DIA DE AYUNO OXFAM (dos veces al ao): Ceremonia

de da de ayuno cuyos productos monetarios y
alimenticios van a organizaciones encargadas de aliviar el
hambre.
 Ceremonia del ao nuevo:
Ceremonia completa de arrepentimiento , se leen en voz
lta las resoluciones (las cuales no se firman).

PURIFICACIN DE LA CASA: (finales de diciembre antes

de ao nuevo):
Los miembros limpian sus casas en preparacin para ao
nuevo.

ILUMINACIN DEL BUDA (8 DE DE DICIEMBRE):

Sesshin de cinco u ocho das que comienza con una
ceremonia, o una ceremonia que se realiza en una sesin
regular de meditacin.
ORACIN

La oracin es muy importante para el

Budismo, el monje, un modelo
budista, para su vida orando
MEDITACIN

Una forma de trabajar en la mente usando la mente,

permitiendo incrementar la capacidad de conciencia y
positividad

Empieza con el proceso de adentrarse en uno mismo, disipar

las distracciones y lograr cierta claridad

Leccin mas bsica: La felicidad es un estado mental, no algo

que pueda ser adquirido del mundo exterior o de otras
personas.
 TIPOS DE MEDITACIN
SAMATHA VIPASSANA

Meditaciones de tranquilidad Meditaciones interiores

Contrarresta:
Contrarresta:
Distraccin, odo,
Deseo, vanidad, ignoracia
nostalgia, rencor, envidia,
indiferencia.

Desarrolla:
Desarrolla:
Paz interior, libertad,
Concentracin, amor,
claridad, respeto a la
alegra, ecuanimidad
naturaleza del ser,
(imparcialidad de juicio)
compasin
 ILUMINACIN
Objetivo final de un
proceso de bsqueda
Liberacin del alma espiritual
Cese del sufrimiento
Fin del ciclo de la
reencarnacin

Distintas prcticas

La meditacin
 1. Vivir es sufrir

NOBLES 2. El sufrimiento es
causando por el
VERDADES
deseo

3. Uno puede eliminar

el sufrimiento de
todas las ataduras
 Monjes varones
SACERDOCIO Monjas

MIEMBROS DISCIPULOS Siksamana

DE LA
FRATERNIDAD NOVICIOS Y NOVICIAS
Sramanera
Sramanerika

Hijos de la familia
LAICOS Adquieren mrito gracias a su servicio
 NORMAS MORALES
La tica budista se fundamenta en diferentes principios. Los primeros son los principios de ahimsa (no
ocasionar dao) y el Camino medio (moderacin, no reprimir ni tampoco aferrarse a nada).

5 PRECEPTOS BUDISTAS

TOMAR EL PRECEPTO DE RESPETAR LA VIDA

Este se refiere a no quitarle la vida a seres sintientes, como seres humanos y
animales. Se excluye, por ejemplo, a las plantas y los microorganismos. El
budismo admite la validez de matar por defensa propia (incluira campaas
militares de autodefensa) pero siempre como ltimo recurso.

NO TOMAR LO QUE NO A SIDO DADO

Este naturalmente se refiere a no cometer robos, fraudes, estafas ni cualquier
otra accin deshonesta que implique apropiarse indebidamente de lo que no es
propio.
5 PRECEPTOS BUDISTAS

NO TENER UNA MALA CONDUCTA SEXUAL

Se refiere a evitar cualquier conducta sexual que provoque dao a uno mismo o a cualquier
otra persona involucrada, como lo sera naturalmente la violacin, la pedofilia, el abuso
sexual, la zoofilia y el adulterio. En general sostener relaciones sexuales con alguien que no
puede dar su consentimiento debido a sus lmites mentales se considera incorrecto.

NO MENTIR

Se refiere a mentir, hablar con rudeza o con ostentacin, cotillear, o mantener charlas vanas.

NO INGERIR SUSTANCIAS TXICAS QUE PUEDAN NUBLAR LA MENTE

Se refiere a evitar consumir sustancias que puedan alterar la mente o impliquen un riesgo
que puedan romper con otros preceptos. Como el consumo de todas las drogas tantos
legales como ilegales, incluyendo el alcohol y en algunos casos incluso el caf, como algo
que debe evitarse.
CAMINO MEDIO

Es la prctica budista del no extremismo.

BUDISMO THERAVADA El camino del medio El Camino del Medio hace

BUDISMO MAHAYANA Y
VAJRAYANA
cristaliza el camino por el referencia a la
que Gautama Buda alcanz aproximacin
el estado de nirvana a aparentemente antittica
travs de de la realidad.
la moderacin que supone
la huida de los extremos,
tanto la indulgencia con
los sentidos como
la automortificacin y a
travs de la prctica de
la sabidura, la moralidad y
el cultivo de la mente.
 NOBLE CAMINO CTUPLE

tica
budista : Conducta
sayak di: visin o sayak vyyma: esfuerzo o
tica diligencia correcta
comprensin correcta
sayak vc: habla correcta sayak smti: consciencia del
sayak sakalpa: presente o atencin correcta
sayak karmnta: accin
pensamiento o intencin correcta sayak samdhi:
correcta sayak jva: medio de vida concentracin o meditacin
correcto correcta.

Samdhi: Disciplina
Praj: Sabidura Mental o Cultivo
Meditativo