Habilidades del pensamiento

critico
Materia: Habilidades del pensamiento crtico
Mtra: Edwiges Gonzlez Rdz.
Universidad Autnoma de San Luis Potos
Facultad de Economa
Capitulo 1.- La inteligencia y las
inteligencias mltiples
1.1 La inteligencia: Segn
Howard Gardner la
inteligencia puede ser
conceptualizada en un
continuo histrico de fases
libremente secuenciales:
Las teoras populares, el
enfoque psicomtrico
comn, la pluralizacin, y la
jerarquizacin.
 Las teoras populares
Durante la mayor parte de la historia de la
humanidad, la inteligencia no tuvo una
definicin cientfica. La gente hablaba
frecuentemente sobre la inteligencia y calificaba
a las personas como mas o menos brillantes,
tontos, ingeniosos, listos, o inteligentes.
 A lo largo de la historia varios personajes como
Thomas Jefferson, Jane Austen, Frederick
Douglas, o Mahatma Gandhi podran
clasificarse como sagaces.
 Enfoque Psicomtrico Comn
A principios del siglo XX, los psiclogos
llevaron los primeros intentos de definir la
inteligencia, de una manera tcnica, y de crear
pruebas para medirla.
 Sin embargo, sin culpar a los iniciadores de esta
corriente, podra decirse que se abus de las
pruebas del CI (Coeficiente Intelectual), y lo
que mas sorprende, es que no hubo un avance
terico significativo dentro de la propia
comunidad psicomtrica.
Pluralizacin y Jerarquizacin
La primera
generacin de
psiclogos de la
inteligencia como
Spearman (1927), y
Terman (1975),
tendan a considerar
de mejor manera de
juzgar la
inteligencia.
 Buscaban demostrar
que los resultados de
las pruebas, reflejaban
un factor nico de la
inteligencia general.
As otros psiclogos
como Thurstone
(1960) y Guilford
(1967), sostuvieron la
existencia de varios
componentes de la
inteligencia, a lo que se
le llamo pluralizacin.
 Despus de
identificar los diversos
componentes de la
inteligencia, se seala
la existencia de una
relacin jerrquica
entre estos factores.
Aunque algunas otras
personas consideran
que no debe haber
jerarquizacin entre
estos factores.
 Mas adelante surgieron otras dos tendencias:
Contextualizacin y la Distribucin.
 Contextualizacin
Esta teora seala que no podemos suponer que
tenemos una inteligencia independiente de la
cultura que nos toca vivir;
La teora de Robert Stenberg (1958), esta
menciona que parte de la inteligencia esta
constituida por la sensibilidad que poseemos
para reaccionar a los contenidos variables que
nos rodean.
 Distribucin
Esta teora se centra en la relacin de la
persona con las causas u objetos en un
ambiente inmediato, y no en las estructuras y en
los valores de un contexto o una cultura mas
general.
 En la visin tradicional centrada en el individuo
a la que se adhirieron las tres primeras fases de
las teoras, la inteligencia de cada quien esta
contenida en su propia cabeza.
 Mi inteligencia no termina en mi en mi piel;
antes bien abarca mis herramientas (papel,
lpiz, computadora), mi memoria documental
(contenida en archivos, cuadernos y diarios) y
mi red de conocidos (compaeros de saln,
familiares y dems personas a quienes puedo
telefonear o evitar mensajes por medios
electrnicos).
 Concepciones anteriores
El tratar de saber cmo se relaciona la funcin
mental con la estructura fsica del cerebro no es
nada nuevo. De hecho los egipcios localizaron
el pensamiento en el corazn y el juicio en la
cabeza o los riones.
 Componentes de la Inteligencia
La inteligencia se deriva de cuatro elementos
esenciales. Cada uno de ellos representa ciertas
capacidades que, se integran y dan lugar a la
Inteligencia.
Los cuatro componentes bsicos son:
 1.- Capacidad de percibir, valorar y expresar
emociones con precisin.

2.- Capacidad de poder experimentar, o de

generar voluntad, de determinados
sentimientos, en la medida que faciliten el
entendimiento de uno mismo o de otra
persona.
3.- Capacidad de comprender las emociones y
el conocimiento que de ellas se deriva.
4.- Capacidad de regular las emociones para
fomentar un crecimiento emocional e
intelectual.
 Segn Hendrie Weisinger, el desarrollo de la
inteligencia cuenta de los siguientes pasos:
 A.- Desarrollo de la
autoconciencia: Si
poseemos un alto
grado de conciencia
de nosotros mismos,
podemos observarnos
mientras actuamos e
influir sobre nuestras
acciones para que
resulten beneficiosas.
 b.- El control de las emociones: Contrariamente
a lo que se supone, suprimir las emociones, nos
priva de la valiosa informacin que nuestras
emociones pueden aportarnos, el control de las
propias emociones nos permite comprenderlas
y utilizar esa compresin para enfrentarse
productivamente a las situaciones.
 c.- La auto motivacin: Cuando estamos
motivados, podemos empezar una tarea,
perseverar en ella y llevarla a trmino y afrontar
todos los problemas que surjan en el proceso.
 Pitgoras y Platn afirmaron que la mente estaba en el
cerebro. Aristteles concluy que la raz de la vida estaba en
el corazn. Otro importante pensador, Descartes, afirmaba
que el alma se encontraba en la glndula pineal, alojada en
el cerebro. La lista de las habilidades intelectuales tampoco
fue pensada por primera vez en el siglo XIX. Platn y
Aristteles mencionaron que haba habilidades de
pensamiento racional y que existan diversas formas del
conocimiento.
 En 1900 en Pars el
psiclogo Francs Alfred
Binet da a conocer su
descubrimiento conocido
como Test de
Inteligencia y su Medida,
El Coeficiente Intelectual
o CI. Su xito fue tal,
que lleg a ser
considerado como la
mejor contribucin de la
psicologa al gnero
humano ya que era una
herramienta
genuinamente cientfica.
 El psiclogo britnico
Hans Eysenck propone
que los investigadores de la
ciencia miren directamente
y observen las ondas
cerebrales y las midan.
Actualmente el concepto
de inteligencia es diferente;
puede definirse a la
inteligencia, como la
capacidad para resolver
problemas o la capacidad
de elaborar productos que
son de gran valor y para un
determinado contexto
social o cultural.
Teora Tridica de la Inteligencia
de Robert Sternberg
Como su nombre lo indica, consta de
3 partes o dimensiones:
 Subteora Componencial: En sta parte de la teora, se
relaciona la inteligencia con el mundo interior del
individuo, identificando los mecanismos que articulan la
conducta inteligente. Consta de 3 tipos de procesos
mentales: los metacomponentes que determinan la
manera como se planifica lo que se va a hacer, los
componentes de ejecucin que se refieren a las acciones
por realizar para lograr resultados esperados. Y los
componentes de adquisicin de conocimientos, que
determinan un conjunto de procesos para optimizar el
logro de conocimientos a partir de la informacin que
proporciona el contexto.
 Subteora experiencial: Especifica el momento
de la vida y experiencia del individuo en el cual
la inteligencia est ms plena y activamente
relacionada con la realizacin de tareas y
solucin de problemas, hace referencia a la
importancia esencial que tiene la novedad y la
automatizacin la cual depende de los
individuos o grupos.
 Subteora contextual: Aqu se relaciona la
inteligencia con el mundo exterior del
individuo. Se identifican 3 reas que
caracterizan a la conducta inteligente: la
adaptacin al ambiente, la seleccin del
ambiente y la transformacin del ambiente.
 1.1.3 Teora sobre la inteligencia
emocional de Daniel Goleman:
Qu son las emociones? Son impulsos para
actuar, planes instantneos para enfrentarnos a la
vida que la evolucin nos ha inculcado.
Algunos psiclogos han intentado clasificar las
emociones, con lo cual no todos coinciden dada la
cantidad de sutilezas relacionadas con ellas. Sin
embargo, a continuacin se presentan algunas
emociones llamadas bsicas y las secundarias
que se derivan de ellas, que son ms bien variables
o matices de las primeras.
 IRA
Furia, ultraje, resentimiento, clera,
exasperacin, indignacin, afliccin,
animosidad, fastidio, irritabilidad, hostilidad y
en extremo los odios patolgicos y la violencia.
 TRISTEZA
Congoja, pesar, melancola, pesimismo, pena,
autocompasin, soledad, abatimiento,
desesperacin, y en casos patolgicos depresin
grave.
 TEMOR
Ansiedad, aprehensin, nerviosismo,
preocupacin, consternacin, inquietud,
cautela, incertidumbre, pavor, miedo, terror; en
un nivel psicopatolgico, las fobias y el pnico.
 PLACER
Felicidad, alegra, contento, alivio, dicha,
deleite, diversin, orgullo, placer sensual,
estremecimiento, embeleso, gratificacin,
satisfaccin, euforia, extravagancia, xtasis, y en
extremo la mana.
 AMOR
Aceptacin, simpata, confianza, amabilidad,
afinidad, devocin, adoracin, infatuacin,
amor espiritual (gape).

SORPRESA
Conmocin, asombro, desconcierto.
 DISGUSTO
Desdn, desprecio, menosprecio,
aborrecimiento, aversin, repulsin.

VERGENZA
Culpabilidad, molestia, disgusto,
remordimiento, humillacin, arrepentimiento,
mortificacin y contricin.
Mente Racional y mente emocional
Dos mentes: la emocional y la racional:
En un sentido real, tenemos dos mentes, una
que piensa y otra que siente. Estas dos formas
fundamentales diferentes de conocimiento
interactan para construir vida mental.
 La mente racional
Es la forma de comprensin de la que somos
tpicamente consientes, ms destacada en
cuanto a la conciencia, reflexiva, capaz de
analizar y meditar.
 Pero junto a sta existe otro sistema de
conocimiento impulsivo y poderoso, aunque a
veces ilgico: la mente emocional.
La dicotoma emocional/racional se aproxima a
la distincin popular entre corazn y cabeza.
Cuanto ms intenso es el sentimiento, ms
dominante se vuelve la mente emocional, y ms
ineficaz la racional.
 Las emociones son de origen inconsciente y
con ellas matizamos nuestras percepciones y
reacciones, por esto es que dos personas
interpretan y reaccionan diferente ante una
misma situacin.
 Ser capaz de controlar las emociones es
saludable emocionalmente; tener tanto
emociones positivas como negativas, es una
forma de templar el carcter, pero deben ser
balanceadas.
Sin embargo, la mente emocional y la racional
son facultades semi-independientes y cada una
refleja la operacin de un circuito distinto pero
interconectado en el cerebro.
 En gran parte, nuestra eficiencia al aprender est
influida por nuestro estado emocional; si el estado
de nimo es positivo y optimista, acta facilitando
la labor del cerebro; si por el contrario, es de
angustia o pesimismo lo entorpece. Esto nos lleva
a un punto importante: el estrs. Cuando el estrs
significa angustia, incertidumbre, agresin, dolor,
etc., representa un factor negativo en el desarrollo
de un trabajo; cuando es factible canalizarlo hacia
emociones positivas, como puede ser relacionarlo
a apariencias agradables o visualizar una meta,
entonces el estrs se pude convertir en un factor
positivo, generador de energa, habilidad, agilidad,
velocidad, y pensamientos positivos, de aqu se
derivan los siguientes trminos:
 Distrs
Significa que el estmulo resulta negativo,
produciendo un dominio de las reacciones
propias del cerebro y de la zona cortical; es una
situacin en que la respiracin est agitada, hay
palpitaciones, sudoracin, principalmente en
las palmas de las manos, los msculos estn
tensos y ante cualquier estmulo se responde
con sobresalto y agresividad.
 Eustrs
Es cuando el estmulo resulta positivo y significa
que tener un plazo, trmino o meta nos hace
eficientes. El control del Eustrs se logra en
diferentes formas. Existen tcnicas de
relajacin, pero para que sean efectivas deben
tener la posibilidad de llevar a nuestro
pensamiento (temporalmente) lejos de aquello
que nos angustia y hacia pensamientos
positivos, hacia nuestro pasado y recuerdos
gratos o al futuro de nuestras metas.
1.2. Inteligencias Mltiples
El Dr. Howard Gardner, profesor de
ciencias de la educacin de la Universidad
de Harvard, despus de una serie de
investigaciones sobre la cognicin
humana, se percat de que las teoras
tradicionales respecto de la inteligencia
humana es unitaria y los seres humanos se
pueden describir por los poseedores de
una inteligencia nica y cuantificable.
Seala que las inteligencias de las
personas se encuentran influidas por la
cultura a la que cada persona pertenece,
constituyndose en herramientas
utilizadas para aprender, resolver
problemas y crear.
 La inteligencia verbal-lingstica
Consiste en la capacidad de pensar en palabras
y de utilizar el lenguaje para expresar y apreciar
significados complejos. Escritores, poetas,
periodistas, oradores y locutores presentan altos
niveles de inteligencia lingstica.
 La inteligencia lgico-matemtica
Permite calcular, medir, evaluar proposiciones
e hiptesis y efectuar operaciones matemticas
complejas. Cientficos, matemticos,
contadores, ingenieros y analistas poseen un
profundo manejo de la inteligencia lgico-
matemtico.
 La inteligencia musical:
Resulta relevante en individuos sensibles a la
meloda, al ritmo, al tono y a la armona. Entre
ellos se incluyen compositores, directores de
orquesta, msicos, crticos musicales,
fabricantes de instrumentos musicales y
tambin oyentes sensibles.
La inteligencia kinestsico-corporal:
Permite al individuo manipular objetos y
perfeccionar las habilidades fsicas. Se
manifiesta en atletas, bailarines, cirujanos y
artesanos.
 La inteligencia intrapersonal
Se refiere a la capacidad de una persona para
construir una percepcin precisa respecto de s
misma y de utilizar dicho conocimiento para
organizar y dirigir la propia vida. Entre ellos se
encuentra a telogos, psiclogos y filsofos.
 La inteligencia interpersonal
Es la capacidad de comprender a los dems e
interactuar eficazmente con ellos. Se identifican
a los trabajadores sociales, en actores o
polticos. Cada da se valora ms la importancia
de alcanzar la excelencia en el manejo de la
conducta interpersonal.
 La inteligencia espacial
Proporciona la capacidad de pensar en tres
dimensiones como lo hacen marinos, pilotos,
escultores, pintores y arquitectos. Permite al
individuo percibir imgenes externas e internas,
recrearlas, transformarlas o modificarlas.
 La inteligencia naturalista
Consiste en observar los modelos de la
naturaleza, en identificar y clasificar objetos y en
comprender los sistemas naturales y aquellos
creados por el hombre. Granjeros, botnicos,
cazadores, ecologistas, paisajistas.
 La inteligencia espiritual
Es la capacidad o sensibilidad para lo espiritual,
o como un don para lo religioso, lo mstico o lo
trascendental.