Introduccin conceptual

sobre Teora y ecologa de los medios audiovisuales

profesor: Wenceslao Garca Puchades

wengarpu@bbaa.upv.es
Introduccin
definicin de ecologa
definicin de sistema
definicin de conjunto
definicin de situacin
definicin de estructura
definicin de estado de la situacin
definicin de orden
definicin de ideologa
definicin de exceso y sobredeterminacin
 definicin de ecologa
ecologa.

(Del gr. oikos, casa y logos, tratado).

1. f. Ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos entre s y con su entorno.

2. f. Parte de la sociologa que estudia la relacin entre los grupos humanos y su

ambiente, tanto fsico como social.

3. f. Defensa y proteccin de la naturaleza y del medio ambiente. La juventud est

preocupada por la ecologa.
definicin de ecologa

Historia
El trmino kologie fue introducido en 1869 por el prusiano Ernst Haeckel en su
trabajo Morfologa General del Organismo; est compuesto por las palabras
griegas oikos (casa, vivienda, hogar) y logos (estudio o tratado), por ello
ecologa significa "el estudio de los hogares" y del mejor modo de gestin
de esos. En un principio, Haeckel entenda por ecologa a la ciencia que
estudia las relaciones de los seres vivos con su ambiente, pero ms tarde
ampli esta definicin al estudio de las caractersticas del medio, que
tambin incluye el transporte de materia y energa y su transformacin por
las comunidades biolgicas.
 definicin de sistema
sistema.

(Del lat. systma, y este del gr. ).

1. m. Conjunto de reglas o principios sobre una materia racionalmente enlazados entre s.

2. m. Conjunto de cosas que relacionadas entre s ordenadamente contribuyen a determinado

objeto.

3. m. Biol. Conjunto de rganos que intervienen en alguna de las principales funciones

vegetativas. Sistema nervioso.

4. m. Ling. Conjunto estructurado de unidades relacionadas entre s que se definen por

oposicin; p. ej., la lengua o los distintos componentes de la descripcin lingstica.
 definicin de conjunto

Definicin de conjunto (Cantor 1884)

Un conjunto es cualquier coleccin de objetos distintos y bien
definidos de nuestra intuicin o nuestro pensamiento, reunidos en un
todo
 definicin de conjunto
Concepcin intensional y extensional de un conjunto:

Concepcin intensional

La coleccin de objetos corresponden a un predicado o concepto

Ej: el conjunto de todos los objetos rojos, el conjunto de todos las elementos
que tienen el pelo largo, el conjunto de todas las ideas abstractas...

Concepcin extensional

La coleccin de objetos que podran o no compartir una propiedad unificante

Ej: el conjunto de todas las cosas que hay en mi escritorio, el conjunto de todas
las cosas que ha pescado un pescador
 definicin de conjunto
Concepcin intensional

Tiene su origen en los filsofos Frege y Russel.

Presupone una prioridad lgica del concepto sobre su aplicacin.

Ej: el conjunto de todas las cosas rojas de esta habitacin presupone el sentido de ser rojo y
posteriormente procede en la formacin del conjunto

La paradoja de Russell:

En un lejano poblado de un antiguo emirato haba un barbero llamado As-Samet diestro en afeitar cabezas y
barbas, maestro en escamondar pies y en poner sanguijuelas. Un da el emir se dio cuenta de los problemas de
higiene en el emirato y orden que los barberos slo afeitaran a aquellas personas que no pudieran hacerlo por s
mismas. Cierto da el emir llam a As-Samet para que lo afeitara y l le cont sus angustias:
-- En mi pueblo soy el nico barbero. No puedo afeitar al barbero de mi pueblo, que soy yo!, ya que si lo hago,
entonces puedo afeitarme por m mismo, por lo tanto no debera afeitarme! Pero, si por el contrario no me afeito,
entonces algn barbero debera afeitarme, pero yo soy el nico barbero de all!

El emir pens que sus pensamientos eran tan profundos, que lo premi con la mano de la ms virtuosa de sus
hijas. As, el barbero As-Samet vivi para siempre feliz.
 definicin de conjunto
Existen dos tipos de conjuntos, unos caracterizados por aquellas propiedades que se contienen a s mismos
(conjuntos que pertenecen a s mismos) y otros por aquellas propiedades que no se incluyen a s mismas
(conjuntos que no pertenecen a s mismos).

Por ejemplo, el conjunto de todas las mesas o el conjunto de todos los seres humanos no pertenecen a s
mismos, porque el conjunto de todas las mesas, aunque es un conjunto, no es una mesa. Lo mismo ocurre con el
conjunto de los seres humanos.

Ahora bien, el conjunto de las cosas distintas de las mesas es, l mismo, una cosa distinta de las mesas, y por
eso pertenece a s mismo. Esto tambin ocurre con el conjunto de todos los conjuntos que existen, etc.

Ahora, supongamos que tenemos el conjunto R y que ste es el conjunto de todos los conjuntos que no pertenecen
a s mismos:

R = { conjunto de todos los conjuntos que no pertenecen a s mismos }

Si el conjunto R pertenece a s mismo, entonces no puede pertenecer a s mismo, al igual que sus elementos. Pero
si no pertenece a s mismo, entonces cumple la condicin para pertenecer a s mismo, con lo que s pertenece a s
mismo. En ambos casos llegamos a contradiccin:

R pertenece a R si y slo si R no pertenece a R.

Esta derivacin basta para desbancar la nocin bsica de conjunto.

 definicin de conjunto

Russell determina que el origen de las paradojas relacionadas con la recin iniciada Teora
de Conjuntos es el llamado Principio del crculo vicioso.

Tal y como l lo expone en Principia Mathematica que lo que quiera que involucre la
totalidad de una coleccin no debe ser parte de esa coleccin.

As, no podemos definir un objeto en trminos del conjunto al que pertenece. Si as lo

hiciramos, la definicin del objeto no sera en absoluto correcta, ni tampoco la del
conjunto. Russell llama a este tipo de definiciones impredicativas.
definicin de conjunto

La teora axiomtica de conjuntos

La concepcin extensional de conjuntos procede
desde la base hacia arriba. El conjunto es un simple
resultado, el resultado recoger juntos un cierto
nmero de elementos.
No requiere de un concepto previo para poder
enumerar los elementos de un conjunto
 definicin de conjunto
Los axiomas de ZF (Zermelo-Fraenkel) postulan, a
travs de pasos claramente definidos, la
posibilidad de presentar al pensamiento la
estructura de cualquier multiplicidad dada, finita o
infinita:

En la teora de conjuntos, hay realmente slo una nocin fundamental: la

capacidad de considerar cualquier coleccin de objetos como una entidad
simple (es decir, un conjunto)
(Devlin, K., (1979) Fundamentals of Contemporary Set Theory, Nueva York, Springer-Verlag, p. 2)
 definicin de conjunto
Qu es un conjunto?
Los axiomas de ZF abordan esta cuestin desde un
punto de vista extensional, en lugar del punto de vista
intensional anteriormente usado
Segn el axioma de extensionalidad un conjunto es
determinado nicamente por sus miembros
Bajo este axioma dos conjuntos son iguales si poseen
el mismo nmero de elementos es decir, si su
cardinalidad es la misma independientemente de las
caractersticas intrnsecas de estos elementos o de
sus relaciones
 definicin de conjunto

La concepcin extensional asegura el

carcter continuamente abierto de un
conjunto, en la medida en que el nico
requisito para la construccin de un conjunto
es la ya alegada prioridad de los elementos.
No es necesario, por tanto, una regla o un
protocolo previo para determinar la seleccin
de los elementos de un conjunto
 definicin de conjunto
El axioma de extensionalidad postula que todo lo
que existe pertenece a un conjunto.
Existir como un elemento es simplemente pertenecer
a un conjunto.
Existir es ser-un-elemento-de.
Por lo tanto, ser presentado por un conjunto significa
pertenecer a dicho conjunto
De manera que el hecho de que un elemento exista
como perteneciente a un conjunto no tiene nada que
ver con las propiedades intrnsecas de dicho
elemento, sino que depende del propio hecho de
estar presente en dicho conjunto.
 definicin de conjunto

La concepcin de un conjunto formado por

mltiples elementos adquiere consistencia a
travs de la operacin bsica de presentar
sus elementos como contados por uno sin
recurrir a la unidad de la cualidad abstracta.

Alain Badiou, Ser y acontecimiento, Bordes Manantial, Buenos Aires, 1988, pp. 76-7
 definicin de conjunto
La teora axiomtica de conjuntos muestra que antes
de ser contados, los elementos de un conjunto
inconsisten pues carecen de unidad. As,
podramos decir que todo conjunto consistente,
presentado o contado por uno supone,
retroactivamente, un mltiple inconsistente,
inconcebible o, lo que es lo mismo, un mltiple-de-
nada
De manera que para posibilitar la cuenta por uno de
un conjunto, se requiere postular un mnimo de
consistencia. Este mnimo de consistencia ser para
la teora de conjuntos una marca, a saber, el
conjunto vaco.
 definicin de conjunto
El sistema de axiomas ZF, mediante el axioma de vaco, nombrar al vaco con la
marca conjunto vaco.
El axioma de vaco aparece as como una declaracin de existencia que pone nombre
al vaco para poder ser presentado en un conjunto.
Podramos decir que dicho axioma nos presenta al conjunto vaco como la porcin
elemental de existencia de un conjunto, la mnima cantidad de materia, a partir de la
cual cualquier conjunto matemtico puede ser derivado.
Resumiendo, el axioma del conjunto vaco confiere a la teora de conjuntos un
elemento fundacional, la afirmacin de existencia de un mltiple de vaco que, aun
estando presente en todo conjunto, carece de otros mltiples que puedan ser
presentados.
Todo lo que necesitamos asumir es un conjunto vaco y prescribir una operacin
bsica la regla de pertenencia que nos permita considerar cualquier trmino, o
grupo de trminos, comenzando con el cero mismo, como coleccin o conjunto. De
esta manera si partimos de estas dos asunciones, podramos construir todo los
conjuntos requeridos en matemticas (Devlin, K., 1979: 12).
 definicin de conjunto

Axiomas fundamentales de la teora axiomtica

de conjuntos:
Son los axiomas que nos permiten construir
todo conjunto
Axioma de conjunto vaco y el Axioma de
extensionalidad
 definicin de conjunto
Axiomas operacionales de la teora de conjuntos:
Axioma de separacin, de subconjunto, de unin y
de reemplazo

Son una serie de axiomas que nos permiten realizar

construcciones de subconjuntos a partir de ciertas
caractersticas internas de conjuntos supuestos
existentes.
De manera que todos ellos requieren de los
axiomas fundamentales de extensionalidad y
conjunto vaco.
 definicin de conjunto
Parece obvio que la pertenencia a un conjunto pueda ser
agrupada en distintas partes a travs de un lenguaje que se
derive de dicho conjunto
El axioma de separacin nos muestra que dado un conjunto
es posible identificar ciertas propiedades, ciertas frmulas,
a las que es posible corresponderle una parte perteneciente
al conjunto.
La teora de conjuntos nos permite denominar conjunto a
cada una de esas partes gracias al axioma de unin, y
gracias al axioma del conjunto de los subconjuntos,
sabemos que un conjunto puede incluir numerosos
subconjuntos sin perder la propiedad de ser conjunto,
siempre y cuando contenga elementos pertenecientes al
conjunto que lo incluye
 definicin de conjunto
Los subconjuntos clasifican nuevamente los elementos
presentados y los hacen pertenecer a nuevos conjuntos incluidos
en el conjunto original.
As, vemos cmo de un elemento se puede predicar su
pertenencia o no a un conjunto y de una parte o subconjunto se
puede predicar su inclusin o no en un conjunto.
Jugando con las diferentes variables podemos encontrar tres tipos
mltiples:
un mltiple normal u ordinario que pertenezca a otro mltiple
y que adems est incluido a travs de un subconjunto;
un mltiple vaco que no pertenezca a ningn mltiple pero que
est incluido en l;
y un mltiple singular que pertenezca a un mltiple pero que no
est incluido en l. (Badiou, 1988, p. 117)
 definicin de conjunto
Para Badiou (op. cit.), una de las grandes
contribuciones a la teora de conjuntos ha sido
demostrar lo que l mismo ha denominado el
teorema del punto de exceso (97-109).
Dicho teorema afirma que la cardinalidad del
conjunto de las partes de un conjunto es superior
a la del conjunto. En otras palabras, que para
todo conjunto a, hay forzosamente al menos un
conjunto que es elemento de p(a) el conjunto
de los subconjuntos de a, pero que no lo es
de a (570-1).
 definicin de conjunto
As vemos que la inclusin excede, de manera
irremediable, a la pertenencia. Existe, por tanto, en
todo conjunto una parte formada por elementos que
no pertenecen al conjunto original que gracias al
sistema de axiomas ZF, podemos denominar con el
trmino conjunto vaco (102, 108).
Una vez estos axiomas garantizan la existencia de la
marca conjunto vaco como aquello que puede
denominar a una multiplicidad indeterminada,
podemos aplicarla a la parte que excede la
pertenencia de un conjunto.
 definicin de conjunto
Qu es lo que nos muestra el teorema del punto de exceso?
Para Badiou (op. cit.) el teorema del punto de exceso debe ser
ledo de la siguiente manera. Todo conjunto, en la medida en
que su consistencia depende de un procedimiento de
presentacin que parte de los elementos dados, corre el riesgo
de inconsistir en la medida en que siempre puede aparecer un
nuevo elemento que nos haga cuestionar la propia operacin
de cuenta.
Este riesgo de vaco, el riesgo de inconsistencia, es
inherente a toda presentacin de un mltiple, por lo que es
necesario postular una segunda operacin que sea capaz de
poner-como-uno dicha inconsistencia (112)
 definicin de conjunto
Esta segunda operacin, tal y como hemos visto anteriormente,
consistira en la inclusin de los elementos del conjunto en
subconjuntos.
Lo que el teorema del punto de exceso nos dice es que para evitar el
errar del vaco dicha tarea debe postular un subconjunto
extraordinario incluido en el conjunto, capaz de clasificar el posible
exceso de elementos no pertenecientes al conjunto original.
Este subconjunto extraordinario o supernumerario, al que la teora
de conjuntos ha llamado conjunto vaco tendra la propiedad estar
incluido en todo conjunto aunque no perteneciera a l.
As, al adscribir de manera a priori la propiedad de no pertenecientes
al conjunto original a los posibles elementos extraordinarios por venir,
se inhibe el riesgo a la inconsistencia del conjunto.
 Definicin de situacin

Para Badiou (Breve tratado de ontologa transitoria, 1998) afirma que la

definicin de conjunto segn la teora de conjuntos nos muestra que todo
mltiple se puede pensar de manera estructurada sin necesidad de partir
de la unidad, es decir, sin partir de la definicin previa de algo coherente
de manera que:

Nos obliga a que pensemos lo que hay (materialismo)

Nos posibilita estar atentos al cambio (contigencia)

Badiou llamar situacin a esta presentacin

De manera que podramos decir que gracias a la teora de conjuntos

sabemos que todo ser es un ser situado, o perteneciente a una situacin.
 Definicin de situacin
Ahora bien, cmo realizar esa presentacin sin traicionar la
multiplicidad del ser?
De manera que la presentacin de una situacin se tiene que realizar
como prescripcin implcita de una prohibicin, a saber, que es
imposible encontrar un concepto definido de lo mltiple (39-40).
Se trata, tal y como nos muestra la teora formal de ZF, de la
presentacin de un sistema de axiomas. En efecto, una presentacin
axiomtica consiste en partir de trminos no definidos, para prescribir
la regla de su uso []. Esta puesta en consistencia axiomtica evita la
composicin segn lo uno (40).
Ahora bien, toda presentacin axiomtica parte de una presentacin
particular, de un mltiple ya presentado. De manera que la
presentacin debe consistir en depurar la presentacin de toda
particularidad para sustraer axiomticamente el sistema de
condiciones de los elementos presentados (39)
 El pensamiento ontolgico
As pues, segn la teora de conjuntos, podramos
definir el pensamiento ontolgico (del ser, de lo que
hay) como el proceso por el que se sustrae la
estructura de una situacin, es decir, los axiomas
fundamentales y derivados que hacen particular y
consistente a un mltiple ya presentado sin
necesidad de postular su unidad.
De manera que, siguiendo lo visto en el apartado
anterior, podramos definir el pensamiento
ontolgico como la tarea por la que se presentan las
reglas o axiomas que estructuran las unidades
elementales como pertenecientes a una situacin
particular.
 La estructura de una situacin
Estructura de una situacin = presentacin de los elementos de
una situacin segn reglas de pertenencia (aquello que nos
permite identificar una situacin de manera singular)
Ej: Situacin 1: Los alumnos del aula 8
Todo las personas que estn en este aula forman parte de la
situacin los alumnos del aula 8
Situacin 2: La ciudadana espaola en la actualidad:
Todas las personas que viven en Espaa pertenecen a la
situacin la ciudadana espaola en la actualidad
Caractersticas:
Pensamiento dinmico, abierto a nuevas incorporaciones,
inestable, riesgo al cambio
 La meta-estructura de una situacin: el
estado de una situacin
Meta-estructura: La estructura estructurada = la representacin de los elementos de
una situacin segn reglas de subpertenencia (subconjuntos)
Identificar propiedades (trminos, categoras) que contienen los elementos de una
situacin para ordenarlos en partes o subconjuntos.
Dichos elementos estarn, adems de presentes en una situacin, representados por
sus categoras
Cada categora designa un modo de aparecer (una lgica del aparecer) de los
elementos
Ej: Ordenar la situacin alumnos del aula 8 segn la ropa que lleven
(pantalones, faldas, etc), segn su participacin en clase, etc
Ej: Ordenar la situacin ciudadana espaola actual segn su afiliacin a
sindicatos (profesores, estudiantes, abogados, etc..), segn su representacin
poltica (PP, PSOE, IU, ) etc.
Badiou (1986) denomina el estado de la situacin a la estructura estructurada (meta-
estructura) de una situacin segn una clasificacin terminolgica determinada.
 El estado de la situacin
El estado y Badiou utiliza dicho trmino jugando con la
ambigedad de su sentido poltico y ontolgico
construye la meta-estructura de la situacin, es decir, la
organizacin y clasificacin de los elementos de una
situacin en partes segn el saber [savoir] operativo
existente.
Este saber dispone de un lenguaje sustrado de las
propiedades de los elementos presentados por la
situacin para nombrar y clasificar los subconjuntos de
una situacin.
Para Badiou, la meta-estructura podra ser entendida
como un estado de legalidad mediante el cual una
situacin se muestra consistente para el pensamiento.
 El estado y el punto de exceso

Ahora bien, sabemos por el teorema del punto

de exceso que toda estructuracin primaria
carece de unidad, en la medida en que consiste
en una operacin de cuenta continua y siempre
abierta.
De manera que su consistencia siempre est en
riesgo ante la posibilidad de que aparezca un
exceso, un trmino extraordinario que nos haga
cuestionar sus reglas de pertenencia.
 El estado y el punto de exceso
El teorema de punto de exceso nos dice que toda situacin
se presenta de manera consistente al pensamiento
necesariamente dividida entre un lugar estructurado por
unos axiomas y un lugar que los excede y que nos recuerda
su origen contingente.
De la misma manera, tambin sabemos por dicho teorema
que slo haciendo coincidir dicho exceso con la existencia
de un subconjunto vaco incluida pero no perteneciente
es posible hacer consistente todo conjunto.
Usando la terminologa ontolgica desarrollada por Badiou
podramos decir que todo estado construye una meta-
estructura de legalidad que hace inexistir dicho exceso
incluyndolo de manera abstracta como una parte invisible
(representada por el vaco) (Badiou, 1988: 115).
 El estado y el punto de exceso
En otras palabras, un estado es una meta-estructura que pone
como si fuera uno la estructura de una situacin gracias a la
operacin de hacer coincidir el exceso inherente a toda
situacin con la marca de vaco.
La esencia del estado es establecer la seguridad y la
coherencia de una situacin.
La teora de conjuntos nos muestra as que toda situacin
contiene al menos un lugar donde se evidencian el poder y la
carencia de su estado: el poder, en la medida en que el estado
inhabilita el riesgo de inconsistencia de toda situacin para
mostrar la unidad de su estructura; y su falta, porque esta
consistencia es un efecto que se obtiene como consecuencia
de una operacin ficticia, de manera que lo que realmente
muestra es su imposibilidad real de conseguirlo.
 El estado e ideologa dominante

Podramos decir que el punto de exceso de una situacin

se muestra como el lugar donde se desarrolla la batalla
por la consistencia y la inconsistencia de una situacin.
Por un lado, es en dicho lugar donde se desarrolla la
operacin del estado para dar unidad a la estructura.
Althusser denomin a esta operacin ideologa
dominante. Y a los aparatos del estado, los agentes
responsables de dicha tarea.
Por otro lado, es tambin donde puede acontecer un
exceso que haga quebrar la tarea del estado haciendo
evidente que la unidad de la estructura es mera
apariencia (id., op. cit.: 112-3).
 Normalidad, excrecencia y singularidad

Para Badiou, si atendemos a las categoras de presentacin y de

representacin, podemos caracterizar ontolgicamente a los
trminos partes o elementos que se encuentran en una situacin:
Llamar normal al trmino que est, a la vez, presentado y
representado; excrecencia al que est representado, pero no
presentado; singular al que est presentado, pero no representado
(1988: 117).
De estas tres figuras se deduce que la normalidad de una situacin se
evidencia en el buen funcionamiento de un estado, la normalidad
califica a una situacin en calma. En esta situacin la meta-estructura
del estado coincide con la estructura original.
Ahora bien, en ocasiones irrumpen elementos singulares que
exceden la unidad estructural de la situacin, de manera que estando
presentes en la situacin carecen de representacin, ya que son
inclasificables para el estado.
 Normalidad, excrecencia y singularidad

En esta situacin acontecimiental la estructura de la

situacin excede la legalidad del estado, haciendo
evidente la distancia real entre estructura y meta-
estructura, entre presentacin y representacin,
entre la situacin y su estado.
Finalmente, el estado, para restablecer la
normalidad, acude a la categora de excrecencia
categora que nicamente existe para la
representacin estatal para convertir el exceso en
vaco. De manera que restablece la situacin en la
que el uno de la estructura coincide con el del
estado
 La situacin normal y la situacin
acontecimiental

Del apartado anterior podemos deducir que para

Badiou existen dos tipos de situaciones:
una situacin normal u ordinaria que no contiene
ningn elemento singular que altere o amenace
su estabilidad y continuidad,
y una situacin acontecimiental o extraordinaria
que contiene un elemento singular que irrumpe
en la situacin desestabilizndola
 El sitio del acontecimiento
Una situacin extraordinaria es, por tanto, una situacin
caracterizada por la presencia de al menos un elemento
nuevo que est presentado pero no representado por el
estado de dicha situacin
Badiou denomina a este elemento o conjunto de elementos
sitio del acontecimiento (op. cit.: 202).
El sitio del acontecimiento es el lugar desde donde puede
tener lugar una innovacin estructural en la medida en que
contiene elementos indiscernibles y misteriosos que son
amenazantes para la estabilidad de la situacin original.
Por esa razn, es tarea del estado asegurar la normalidad
de la situacin inhabilitando su amenaza potencial. Para
ello el estado etiquetar al sitio del acontecimiento con la
marca del vaco
 Ontologa de una situacin
Elementos que pertenecen a dicha situacin
Reglas de pertenencia (presentacin) a la situacin
Reglas de subpertenencia o pertenencia a grupos (lenguaje del estado de la
situacin)
Partes o categoras (categoras normales y categoras de excrecencia)
1.- Situacin histrica normal
Elementos representados por categoras normales.
Elementos singulares no representados o invisibles (sitio del acontecimiento)
2.- Situacin acontecimiental
Elementos singulares reivindican tener representacin (acontecimiento)
Lenguaje del estado trata de representarlos como excrecencia (hacerlos invisibles o
eliminarlos) para volver a la normalidad
Elementos normales deciden a quienes apoyan.
LA LGICA DE UN MUNDO
Sin embargo, el estudio ontolgico de una
situacin nada nos dice de las relaciones entre
los elementos y las partes de dicha situacin.
Nada se sabe de cmo se origina un
acontecimiento
Es necesario, por tanto, aadir al estudio
ontolgico de la situacin un estudio lgico de la
situacin (un estudio ontolgico-lgico)
Qu es un mundo?
LA LGICA DE UN MUNDO
Qu es un mundo?
Un mundo es el aparecer de una situacin.
Un mundo es el lugar resultado de la descripcin de los grados de aparicin de los
elementos y partes de una situacin determinada segn una lgica determinada.
Qu es una lgica de aparicin?
El modo en que aparece un elemento en un mundo determinado, su representacin, su
lenguaje.
Existen diferentes grados de aparicin o de representacin.
El grado de representacin es la intensidad con que existe un elemento en relacin a otros
segn una escala de aparicin para dicho mundo
Cmo se establece dicha escala de aparicin o de existencia?
Estableciendo los lmites superior e inferior de dicha escala.
Identificando los elementos o grupos de elementos de mayor y menor intensidad de
aparicin y existencia segn dicha lgica.
LA LGICA DE UN MUNDO
Existen tantos mundos como escalas lgicas
identificables para una situacin determinada.
Ejemplo:
- El mundo del mercado-capitalista (lgica del dinero)
Figura mximamente existente: broker o empresario
dueo de una gran empresa multinacional
- El mundo de la democracia representativa (lgica del
voto)
Figura mximamente existente: partido ms votado
LA LGICA DE UN MUNDO
La figura dominante es el responsable de dar estabilidad al
rgimen de representacin (de aparicin o de existencia) de un
mundo
A partir de esta escala es posible clasificar la intensidad de
aparicin o existencia de la totalidad de grupos y elementos que
pertenecen a dicho mundo segn su identidad con el grupo
dominante.
Ej: mundo mercado: medianos empresarios, banqueros,
trabajadores, etc.
Ej: mundo democracia: otros partidos polticos con representacin
gobierno
Esta escala se cerrara en su limite inferior por aquellos elementos
o grupos que (prcticamente) carecen de existencia (de
representacin) de acuerdo a la lgica de dicho mundo.
LA LGICA DE UN MUNDO
Un mundo est limitado por una figura mxima existente y una
figura inexistente.
El inexistente de un mundo coincide con el elemento singular de
una situacin, ya que carece (prcticamente) de representacin
segn la lgica dominante.
Sin embargo, esto no quiere decir que carezca de lgica propia,
sino que segn el rgimen de aparicin (representacin) existente
se muestra prcticamente invisible (inconcebible) para el resto de
elementos de dicho mundo.
Ej: mundo mercado: trabajador precario, algunos colectivos
discriminados por el mercado laboral, sin techo, etc
Ej: mundo democracia parlamentaria: individuos sin
representacin poltica (inmigrantes ilegales, trabajadores sin
afiliacin sindical)
LA LGICA DE UN MUNDO
El grupo de inexistentes como carece de identificacin
segn la jerarqua (escala) dominante evidencian una
lgica genrica o igualitaria entre sus elementos. Con
otras palabras la lgica singular de dicho grupo
responde al principio de que cualquier elemento que
pertenece a este grupo es igual a cualquier otro.
El grupo de inexistentes coincide con el sitio del
acontecimiento de una situacin
Sin embargo estos elementos resultan invisibles hasta
que se consolidan como grupo y su lgica adquiere
representacin.
LA LGICA DE UN ACONTECIMIENTO

Cmo es posible que algo tenga visibilidad cuando carece de visibilidad?

Cmo es posible que algo tenga representacin cuando carece de
representacin segn el rgimen de representacin existente?
Se tiene que producir un acontecimiento
Qu es un acontecimiento?
Cuando el grupo de inexistentes de un mundo se muestran con mxima
existencia identificndose y reivindicando su lgica genrica o igualitaria
como dominante.
A partir de dicho acontecimiento es posible que dicho grupo inicie un proceso
de cambio de la lgica del mundo. Para ello el grupo-acontecimiento
buscara nuevas incorporaciones a su causa. Badiou denomina a dicho
proceso, VERDAD o procedimiento verdadero.
Incorporarse a una verdad consistira en pertenecer (identificarse
mximamente) con la lgica genrica reivindicada por un grupo
acontecimiental
LA LGICA DEL CAMBIO

El Estado tratara de oponerse a una Verdad a travs de dos estrategias:

1.- Debilitando la fuerza de las reivindicaciones (lgicas genricas) ofreciendo
nuevas categoras que incluyan nuevamente al grupo sublevado dentro del
rgimen de representacin de normalidad anterior.
Ejemplo: Creacin de leyes que regulen la situacin irregular,
generando nuevos partidos polticos, pactando decretos laborales,
2.- Suprimiendo la lgica del grupo acontecimiental a travs de estrategias que
la hagan invisible o hagan imposible su incorporacin
Ejemplo: Asociando a los sublevados con enemigos de la paz, del
orden, aplicando nuevas leyes que justifique la detencin de los
sublevados, expatriacin, castigo econmico, despidos,, etc
LA LGICA DE UN MUNDO
En Lgicas del Mundo (2006) Badiou distingue
una progresin del cambio en relacin a cuatro
trminos: modificacin, hecho, singularidad
dbil y singularidad fuerte o
acontecimiento. As, mientras que la
modificacin no supone otra cosa que el simple
movimiento de los objetos ordinarios de un
mundo, el hecho y las singularidades se
fundan en la existencia de un objeto excepcional
o inexistente al que Badiou denomina sitio (op.
cit.: 415).
 LA LGICA DEL CAMBIO
La modificacin no supone otra cosa que el simple
movimiento de los objetos ordinarios de un mundo, el
hecho y las singularidades se fundan en la
existencia de un objeto excepcional o inexistente al
que Badiou denomina sitio (op. cit.: 415).
Badiou define el sitio (o grupo de inexistentes)
como un mltiple al que le ocurre comportarse en el
mundo con respecto a s mismo como con respecto a
sus elementos, de tal suerte que es el soporte de ser
de su propia aparicin (403), pues carece
representacin segn la lgica dominante de dicho
mundo
 LA LGICA DEL CAMBIO
Atendiendo a los valores de existencia de un sitio, Badiou distinguir entre:
Hecho: el aparecer de un sitio (grupo de inexistentes) cuya intensidad de
existencia no es mxima
Singularidad: un sitio (grupo de inexistentes) cuya intensidad de existencia es
mxima (p. 413).
As, un grupo de inexistentes se convierte en una singularidad si se produce
una basculacin efmera por la que su lgica pasar a existir mximamente.
Ahora bien, existir mximamente durante el tiempo de su
aparicin/desaparicin le da al sitio la potencia de ser una singularidad fuerte
o acontecimiental, siempre y cuando mantenga a sus consecuencias
mundanas con un valor mximo de existencia.
De la misma manera, una singularidad puede ser dbil si la mxima intensidad
de existencia de la lgica del sitio no se mantiene en el despliegue de sus
consecuencias (414).
 LA LGICA DEL ACONTECIMIENTO

En otras palabras, un acontecimiento se da

en un mundo determinado por una lgica
dominante si su sitio o grupo de inexistentes
muestra con mxima existencia su lgica
genrica o igualitaria y permanece fiel a las
consecuencias que de ella se deriva en su
intento de transformacin la lgica jerrquica
dominante.
 LA LGICA DEL ACONTECIMIENTO

Sin embargo un acontecimiento es efmero.

Aparece para desaparecer.
Qu es lo que queda?
Su huella, la lgica acontecimiental, es decir, la
lgica igualitaria reivindicada que pretende
existir mximamente en la situacin. (Verdad)
La lgica estatal que pretende debilitarla o
eliminarla. (Estado)