JOVENES Y

EDUCACION
 SER JOVEN
Público

Historia Colectiva. Utopías Sociales.

Pasado Futuro

Historia Personal. Proyecto de Vida.

Privado
 1.- El derrumbe de las
seguridades de la Escuela.
¿Qué notas son éstas?
EL VALOR DE LA ESCUELA

Las escuelas características de los siglos

XIX y XX que resaltaban a la nación como
valor fundamental, y que buscaban la
formación de ciudadanos, con un conjunto
de principios y valores fundamentales que
no requerían justificación, hoy es
cuestionada.
1.- LA ESCUELA ESTA CAMBIANDO:
Dificultades para formar en un proyecto común.

 En la sociedad de hoy más globalizada e

individualista y con una mayor participación de los
medios de comunicación, ya no existe una cohesión
extrema al proyecto de nación.

Hoy no es fácil para la Escuela formar en un concepto de

nación, de patria.
2.- LA ESCUELA ESTA CAMBIANDO:
El profesor debe “ganarse” el respeto.

 Los principios “sagrados” representados por la

vocación del magisterio (de gran simetría con el
clero), que le dieron al profesor un amplia autoridad
y prestigio, hoy están en cuestión.

La función docente no se ve como vocación sino como una

competencia profesional adquirida.
3.- LA ESCUELA ESTA CAMBIANDO:
Las reglas de la escuela están en cuestión.

 La escuela como “santuario”, donde los padres

no participaban en sus decisiones (se debían
aceptar sin cuestionamiento “las reglas del juego”),
hoy está en cuestión.

Los estudiantes y sus padres cuestionan e incluso llevan a

la justicia las decisiones de la escuela.
4.- LA ESCUELA ESTA CAMBIANDO:
Desde el alumno disciplinado al crítico.

 La escuela que socializaba en el acatamiento de

un orden racional, hoy es desplazada por la
formación de un espíritu crítico. Hoy ha perdido
fuerza la creencia de la disciplina, como un elemento
formativo importante.

El aprender a aprender, releva más la autonomía

que el contenido
2.- LOS ESTUDIANTES HAN CAMBIADO
hoy la Escuela no es para una élite.
En el alumno
La masificación de la educación
secundaria contribuye a la creación
de juventud.
Existe una fuerte asociación entre educación
secundaria y juventud.
Quien no está integrado al sistema escolar, es
visualizado como en falta, experimenta un
sentimiento de perdida, dado el reconocimiento
social de la escuela .
Los y las jóvenes de sectores pobres, rurales e indígenas,
quedan afuera.
Los jóvenes experimentan y saben las
consecuencias de la masificación

El ingreso a Educación Secundaria implica una

primera etapa de “extrañeza”, que es muy poco
atendida.
La etapa de extrañeza es claramente diferenciada,
siendo de mayor gravedad para los alumnos(as) de
sectores más pobres, por cambio de colegio y/o
ciudad.

La diferenciación mayor de la Educación

Secundaria es la segmentación en su calidad y los
alumnos(as) son concientes de ello.
En la institución escolar

Desfase entre la imagen canónica del alumno y los

nuevos grupos presentes en secundaria.

Se mantiene la visión de que los alumnos de secundarias,

son sujetos sin mayor responsabilidad.

La ampliación de la básica infantiliza, en

ocasiones, el trabajo con jóvenes en secundaria.
La vivencia de la educación secundaria, implica una
serie de cambio con relación a la primaria, que a
momentos no es reconocida y menos incentivada.
 CAMBIOS DESDE
PRIMARIA A SECUNDARIA

A.- En Educación Secundaria los alumnos(as)

notan una diversidad en las esferas de justicia,
ya no es una única normativa que rige todos los
campos de la vida.

B.- El alumno(a) de educación secundaria exige

reciprocidad en la relación entre estudiantes y
profesor.
 CAMBIOS DESDE
PRIMARIA A SECUNDARIA

C.- Los alumnos(as) descubren que para tener

éxito en la vida escolar en Educación Secundaria,
requieren una diversidad de estrategias.

D.- Al ingresar a Educación Secundaria, los

alumnos (as) desarrollan una subjetividad no
escolar, que rompe con la continuidad relativa
entre estudiante y adolescente.
En el sistema

La masificación trae consigo una devaluación de la

escolaridad secundaria, y con ello frustración.

Se instala como pregunta el significado social de

la educación secundaria. ¿Cuál es el sentido de
la educación secundaria?.
Diferentes modos de vivir la experiencia escolar, en
función del futuro como organizador de su sentido

Una primera es experimentar la escolaridad como una

obligación. Respuesta asociada a los grupos más
excluidos que no tienen mucha esperanza.

En el otro extremo, se ubica la situación de quienes están

seguro que el año siguiente estarán en la Universidad,
donde su duda se limita a cuál universidad.

En el punto central, los estratos medios, que aceptan el

sacrificio del presente en función de un beneficio futuro.
Ellos necesitan seguridad de buena formación.
3.- CULTURAS JUVENILES Y CULTURA
ESCOLAR
 COMPARACION

Cultura juvenil Cultura escolar

 importancia del cuerpo  valorización del
conocimiento
 la música
 predominio de la lectura
 predominio de la y del trabajo sistemático
imagen  la postergación de
 empatía con nuevas satisfacciones
tecnologías  la valorización del
 afectividad pasado (patrimonio)
 valoración del presente.  del futuro, como
proyecto.
ENCUENTROS Y DESENCUENTROS

QUÉ PIDE EL Cómo ven al Liceo (en

ESTUDIANTE extremo)
Que no reconoce diferencias
Reconozcan mi singularidad
individuales
Preocúpense de mi cabeza, pero
Centrado en lo cognitivo
también de mis afectos
Excluyente
Déjenme ser protagonista
Ajeno / de otros
Preocúpense de mi futuro, pero
Preocupado sólo de su el futuro
también de mi presente

Respeten mi ritmo de Preocupado más en “pasar”

aprendizaje materia
1.- EXPECTATIVAS: Tensión entre profesores
y estudiantes

 Desajuste entre las

altas expectativas
de futuro
(continuación de
estudios) que tienen
los jóvenes con la
que tienen el
mundo docente
2.- PERTINENCIA: Tensión entre contenidos y
prácticas escolares con intereses de los
estudiantes

 Desajuste o incompatibilidad
entre los proyectos de vida y
lo que la escuela les
demanda a los jóvenes y
ofrece como trayectorias
(extremo: deserción)
3.- PRACTICA CULTURAL: Tensión por el uso
de nuevas tecnologías

 Amplio uso juvenil de las

nuevas tecnologías en el
tiempo extraescolar y
poca visibilización escolar

 Jóvenes desarrollando
competencias del nuevo
milenio, pero subutilizadas
por el mundo escolar.
4.- CIUDADANIA: Tensión por los espacios y
campos de participación

 El liceo promueve la formación

ciudadana, pero para ser
ejercida a su egreso o en
espacios escolares de poca
relevancia para los jóvenes

 Desconoce el actuar social de

los jóvenes que se mueven
menos en el ámbito “político
social” tradicional y más en el
“cultural”
1.- La educación secundaria es la propia de la edad
juvenil, pero ello muchas veces es ignorado.

La distancia entre cultura escolar y cultura

juvenil, genera espacios formativos, sordos y
descontextualizados.

La consideración del contexto del alumno(a), no obstante

es una de las principales causas citadas para explicar los
bajos niveles de logro.
2.- El desconocimiento de la realidad juvenil, simplifica
y atribuye a ellos toda falla.

La falta de diálogo con los jóvenes, lleva a una

visión homogenizada, etiquetada y de
desconfianza en los alumnos.
“Si no creemos en él,
veremos límites en los sujetos allí donde lo que hay
realmente son déficit,
topes naturales donde existen barreras franqueables y,
sobre todo, veremos las causas del estancamiento
del aprendiz
en cualquier variable, menos en nosotros”.

J. Gimeno Sacristán (2003).

3.- La cultura escolar tiende a uniformar más que a
diversificar.

Si bien se reconoce la diversidad, en la

práctica no existe todavía una aceptación de la
pluralidad de los jóvenes.

Se privilegia la entrega por parte del profesor de un

conocimiento escolar, por sobre el trabajo de cada
alumno(a) de conocimiento de sí mismo.

Se agrega a ello, el alto número de alumnos por sala.

4.- La cultura escolar no tematiza desde los jóvenes.

Muchos temas son tratados en los centros

educacionales como un problema social y no
como un cambio en la cultura juvenil.

La cultura escolar se encierra en sí mismo y no

tematiza desde las opciones del joven actual.
 5.- Las relaciones sociales en la escuela están en
cambio y generan desconcierto.
Las relaciones intergeneracionales actuales están en
una situación de cambio, conviviendo conductas de
relación asimétrica adulto / joven, de debilitamiento de
la asimetría y de miedo de cambio de favor de la
asimetría a favor del joven.
Se fluctúa entre los jóvenes no saben lo que necesitan
(hay que cuidarlos de ellos mismos) y la acciones de
empoderamiento.
Muchas veces el joven entre márgenes tan amplios no sabe como
actuar.
 6.- La Escuela es una institución confiable y los
Profesores sujetos en quienes se puede confiar.

No obstante la activa presencia de medidas

disciplinarias unidireccionales, cada vez más,
profesores y directivos buscan construir una
legitimidad frente a los alumnos(as), que se
saben sujetos de derechos que hacen respetar.
7.- El adecuado diálogo entre cultura escolar y culturas
juveniles origina un circulo virtuoso.

La Escuela que acoge a las

culturas juveniles:
 facilitan la construcción de identidad
en el alumno(a);
 permiten una identificación con el
establecimiento y
 ayudan a generar clima escolar que
facilita el proceso formativo.
 4.- LOS ESTUDIANTES
NO SON SERES PASIVOS
 La construcción del oficio de
alumno...

A.- Ser alumno(a) implica un conjunto

de “saber” y “saber hacer”, que se
adquieren durante la permanencia en el
liceo.

B.- Los saberes y saber hacer, se

adquieren a través de un proceso de
apropiación; por lo tanto en un proceso
colectivo y situado (vida cotidiana).
 La construcción del oficio de
alumno...
C.- Los saberes y saber hacer permiten
a los alumnos(as), conocer y utilizar a
su favor las “reglas de juego” que son
necesarias para “vivir” en el
establecimiento escolar.

D.- El logro del adecuado conocimiento

de las “reglas de juego” de la vida
escolar, constituye la adquisición del
“oficio de alumno(a)”.