GRUPO: KEYNESIANOS

AMARTYA SEN, PLANTEAMIENTOS PARA EL

CRECIMIENTO Y PARA DESARROLLAR EL
PAÍS

Integrantes:
- Lisbeth Zapata
- César Cáceres
- Daisy Ramos

2018
INTRODUCCIÓN
• En el presente trabajo se van a recopilar las ideas y principales
resultados del trabajo de Sen, se comentan también sus estudios
empíricos sobre las hambrunas y sus discusiones sobre temas
fundamentales de la elección racional.
• La obra de Sen se puede explicar desde dos perspectivas. Por un lado,
como la búsqueda de alternativas de solución a los problemas de
asignación de recursos escasos, cuando el mecanismo de mercado no
es aplicable.
• Desarrollaremos principalmente planteamientos de cómo hacer
crecer nuestra país, utilizando las ideas de este autor, a través de sus
estudios realizados.
AMARTYA SEN (India,3 de noviembre 1933)
Enfoque de las capacidades
Incluye:
-Características personales
Capacidades: “refleja combinaciones –Arreglos sociales
alternativas de funcionamientos que
ésta puede lograr, entre las cuales
puede elegir una colección

Funcionamientos: "representan
partes del estado de una persona:
en particular, las cosas que logra
hacer o ser al vivir”
ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO

• Salud: • Educación:
– Esperanza de vida al nacer – Grado de alfabetización
– Años de vida potencialmente – Promedio de años de
perdidos (AVPP) escolaridad

• Ingresos:
• Innovaciones: IDH ajustado
– PIB per cápita modificado
por la desigualdad (IDH-D),
según el poder adquisitivo
IDH desigualdad de género,
(dólares PPP)
etc.
– Ingreso nacional bruto (INB)
Amartya Sen: "El desarrollo es más que un
número"
El desarrollo como libertad se enfoca en la libertad para
lograr los objetivos en la vida que una persona elige con
su razonamiento.
 Características principales

• Sen analiza dos principales teorías para el

desarrollo
• La primera concepción ha proporcionado los
fundamentos para la interpretación tradicional
de la naturaleza y los requisitos
indispensables para el desarrollo. El principio
del “sacrificio necesario” para el logro de un
futuro mejor es característico de su discurso.
El desarrollo pasa por asumir la existencia de
ciertos males contemporáneos. Los
sacrificios están relacionados con las
prestaciones sociales reducidas, gran
desigualdad social, autoritarismo, etc.
• Por otro lado, la concepción del desarrollo como un proceso
colaborativo, puede entenderse como la interdependencia del
mercado y el fomento de la cooperación entre y para los
individuos a través de los organismos públicos. Ambas
concepciones del desarrollo pueden adoptar formas muy
distintas, apelando a teorías económicas opuestas.
Situación actual de las teorías del personaje
• Sen es el propulsor del concepto de desarrollo como libertad, en el
que la pobreza y la falta de oportunidades económicas son vistas
como obstáculos en el ejercicio de libertades fundamentales.
Desarrollo significa entonces expandir la libertad de los seres
humanos.
• Pero según Sen el enfoque del desarrollo como libertad es mucho
más general que el IDH y él lo considera como una cifra, un concepto
muy rudimentario.
 Influencia de las ideas del personaje en el Perú
• Según el pensamiento de Amartya
Sen entiende al desarrollo como la
expansión de libertades individuales
o de capacidades humanas.
• En el Peru rige una verdadera
democracia, no basta con que se
lleven a cabo procesos electorales,
sino que también resulta necesario
que el Estado garantice el ejercicio
de los derechos de los ciudadanos
de cara a la satisfacción de, al
menos, sus necesidades más
básicas.
Al respecto, Sen considera que
“con todo lo valiosa que es la
democracia como principal
fuente de oportunidades
sociales, también es necesario
analizar las formas y los medios
para que funcione bien, para
realizar su potencial. El logro de
la justicia social depende no
solo de las formas
institucionales sino también de
que éstas se pongan
verdaderamente en práctica”.
Conclusiones

• Para Sen no basta con contar cuantas personas viven con menos de
dos dólares diarios, ya que este es un análisis restrictivo, que no
permite identificar que la vida humana se puede empobrecer de
muchas otras maneras
• Amartya Sen, muestra las distintas caras de la pobreza, su postura
frente a fenómenos socioeconómicos como la pobreza, la
discriminación de género, la concentración de capital y acumulación
de riquezas con una mirada más humana y con un radical
acercamiento entre la ética y la economía.
Recomendaciones

• Estar intrínsecamente interesados, estar comprometidos con pensar

sobre el destino de la humanidad. A veces la tecnocracia de la
economía puede paralizar los intereses, porque la disciplina tiende a
concentrarse en cuestiones muy específicas.
• Por otro lado, para hacer eso a veces hay que cambiar el enfoque y la
tecnología de la economía que se utiliza para ser más sensible a los
temas que tienen que ver con el bienestar y la libertad de la
humanidad. Y esto requiere un verdadero compromiso.
Perspectivas

• Cuando vemos qué tan bien está yendo la vida de una persona,
miramos las características de esa vida, principalmente qué cosas
puede hacer esa persona que según su propio razonamiento desea y
valora.

• La libertad para tener esas cosas es en lo que se enfoca el desarrollo

como libertad. Ahora, para gozar esas libertades es útil tener ingreso,
recursos, riqueza, etc., pero éstos no son los únicos determinantes de
la vida que podemos tener y, en segundo lugar, la relación entre
nuestros recursos y la capacidad para lograr algo depende no sólo de
varios factores.