ARTE

PALEOCRISTIANO
INTRODUCCIÓN:
• Iniciación del arte medieval.
.
• Dos etapas:
– Hasta el 313. Edicto de Milán.
– Después del Edicto de Milán.
 CONTEXTO HISTÓRICO

EL CRISTIANISMO SE DESARROLLA EN LOS ÚLTIMOS SIGLOS DE HISTORIA

DEL IMPERIO ROMANO (ss. IV-VI)

Hasta el año 313

• EDICTO DE MILÁN
• Enfrentamientos con el Estado
romano por negarse a reconocer (313):
el culto imperial y el carácter • Libertad religiosa.
divino del emperador.
• Tolerancia del culto cristiano
• Persecuciones decretadas por
varios emperadores
• AÑO 380: El
• Se desarrolla un arte clandestino,
Cristianismo se
con un lenguaje sencillo y
simbólico.
convierte en la
• Se forja la iconografía cristiana. religión oficial del
Imperio romano.
 EL ARTE PALEOCRISTIANO
ARQUITECTURA ARTES PLÁSTICAS

El primer arte cristiano es un puente entre dos culturas: la clásica de la

Antigüedad y la cristiana medieval.
Su fin era estrictamente religioso
es
La representación de la verdad
espiritual predomina, en
detrimento de la verdad física
Lenguaje al servicio de la
liturgia y la verdad revelada
arte anticlásico
con
Sentido simbólico y expresivo

Carácter didáctico Tendencia a la esquematización conceptual

 Basílicas constantinianas
Una de las primeras donaciones del emperador
Constantino al Obispo de Roma en el año 313
para su residencia fue el Palacio de Letrán.
Junto a él se construyó la basílica dedicada al
Santo Salvador (la actual Basílica de San Juan de
Letrán). Con el tiempo, esta basílica se ha ido
transformando
Basílica de San Juan de Letrán.
 Antigua Basílica de San Pedro
• También bajo el mecenazgo de Constantino en
Roma, se empezó la construcción de la
Antigua Basílica de San Pedro, entre el 328 y
el 330 Aproximadamente 30 años demandó la
construcción.
• Se realizó sobre donde estaba la sepultura del
mencionado santo en la Colina Vaticana y
donde ya se encontraba un pequeño santuario
en su honor.
 RESERVADA A LOS PRESBÍTEROS

SEMIPÚBLICA

PARTE PÚBLICA

Reconstrucción de la primitiva basílica de San Pedro en Roma (año 328)

se ve el lugar ocupado por
la necrópolis romana (en
rojo) en la que fue
enterrado san Pedro.
Tanto la basílica de
Constantino como la del
XVI tuvieron buen cuidado
de colocar el altar encima
exactamente del lugar de
la tumba.
• En 1505, el papa Julio II decidió remodelar
completamente el edificio. La construcción del
edificio se inició el 18 de abril de 1506.
 San Pablo Extramuros
• Por estos mismos años promovió Constantino
la edificación de la Basílica de San Pablo
Extramuros sobre la tumba de san Pablo, que
fue enterrado después de haber sufrido
martirio en una amplia necrópoli que ocupaba
toda el área de la basílica y de la zona que la
rodea
Basílica de San Pablo extramuros. s.IV
 Santa Inés Extramuros
• Santa Inés Extramuros fue construida en el
año 324 sobre las catacumbas de la Vía
Nomentana donde se encontraba enterrada
dicha santa, la basílica es mucho más pequeña
que la de san Pedro y la de san Pablo y está
semisubterránea, tiene tres naves y en la
parte superior de las laterales la galería para
las mujeres
 La diferencia de altura
permite ubicar una fila de
ventanas que ilumina el
interior.
En la cabecera se sitúa el
presbiterio (reservado a los
sacerdotes) con el altar, lugar
principal del templo, desde el
que se oficia la misa. Suele
tener forma de ábside
Viene precedido por un arco
de medio punto

sobre las naves laterales se

situarían unas galerías reservadas a
las mujeres (matronium), que
obligaron a elevar la nave central un
poco más. Alzado y sección de una Basílica
 Basílicas postconstantinianas
• Basílica de Santa María la Mayor: dedicada al
culto de la Virgen, poco después de haberse
afianzado el dogma de la maternidad divina en el
Concilio de Éfeso (431).
• Basílica de Santa Sabina:es una basílica
temprana, del siglo V. Fue construida entre 422 y
432, después del saqueo de Alarico I.
• Se alzó en el lugar donde estaba la casa de la
matrona romana Sabina, quien fue
posteriormente canonizada como santa cristiana.
 El gran tesoro de Santa María
Mayor son los mosaicos
paleocristianos del siglo V: el
principal se encuentra en el
Arco de triunfo, y contiene
escenas de la vida de la
Virgen y de Cristo niño.

También son de época romana

los 27 pequeños paneles bajo
las ventanas de la nave
central, con escenas del
Antiguo Testamento.

El gran mosaico del ábside,

en cambio, es ya de época
medieval (siglo XIII).

Basílica de Santa María la Mayor (Roma). Vista interior

La inscripción del siglo V en la parte superior del arco central dice "Sixto obispo al pueblo
de Dios" . las imágenes de San Pedro y San Pablo vestidas con toga romana. La ropa blanca
de los apóstoles tiene un signo en forma de L (gammadion) que representa paz y
prosperidad. Ambos apóstoles señalan el trono vacío y enjoyado sobre el cual se yergue
una cruz para simbolizar la Resurrección de Jesús y su segunda venida.
 Basílica de Santa Sabina. s.V.

La sobriedad de los mármoles, sus elegantes proporciones y la apertura de tres ventanas

en el ábside, convierten a esta basílica en el más característico modelo arquitectónico
paleocristiano el siglo V.
 Orientación
A partir del siglo IV (se mantendrá hasta el barroco),
salvo inconvenientes topográficos o por
construcciones anteriores, se va a hacer práctica
común el orientar las iglesias hacia el este.
Varias razones pueden haberse dado para ello:, la
Tierra Santa está al este; la venida de Cristo el día
del juicio final será por el este: "porque como un
relámpago sale del oriente y brilla hasta el
occidente, así será la venida del Hijo del Hombre".