EL PROCESO DE PAZ Y

RECONCILIACION EN
GUATEMALA:
-UNA PROPUESTA ECUMÉNICA-

Rev. Dr. Vitalino Similox Salazar

Introducción
El proceso de reconciliación
y de paz en Guatemala, ha
tenido el aporte del
movimiento ecuménico.
Antecedente Histórico
 Guatemala se localiza
en la parte norte del Area rural, Area urbana,
53.90% 46.10%
istmo centroamericano.
 Su expansión territorial
es de 108,889 kms2
 Su población
aproximada es de 12 Mujeres
Hombres
49%
millones 51%

 4 de 10 habitantes, son
menores de 15 años.
En lo social:
 Guatemala ha vivido desde hace más de 500 años una cultura de
violencia, expresada en diversas formas de subordinación,
exclusión y racismo

 La pobreza ha sido una constante

 Todos los intentos de modernización y cambio estructural han sido

mediatizados, derrotados o subsumidos por los sectores
dominantes

 La situación anterior, es el caldo de cultivo hoy en Guatemala, a 15

años de la firma de los Acuerdos de Paz, para una elevada cantidad
de asesinatos y homicidios que refleja una depreciación del valor de
la vida.
 El papel de las iglesias
En el proceso En el proceso de En el proceso de Negociación de
de preparación acompañamiento los Acuerdos de Paz

 Se mantienen unidas en  Ayudaron a abrir  Énfasis en el desarrollo

espacios de convergencias espacios de y difusión de un
ecuménicas: movilización de las pensamiento teológico
-Encuentros Cristianos (1986 a 1989),
organizaciones de esperanza.
sociales, y se  El fortalecimiento de la
-Asamblea de Grupos Cristianos (1988 a
1990)
crearon las
condiciones para sociedad civil y el
-Jornadas por la Vida y la Paz (1990 a desarrollo de la cultura
1994) la Asamblea de la
Sociedad Civil, en del consenso.
 Son puentes entre las diversas donde se elaboran  La promoción y defensa
expresiones sociales, políticas e cada uno de los de los derechos
ideológicas vigentes temas que humanos, de los
 Motivaron la construcción de formaron parte de pueblos indígenas y de
alianzas y convergencias los Acuerdos de
Paz. las mujeres.
intersectoriales.

A lo interno de las iglesias se inicia un Un paso decisivo fue la

proceso propio: de una convergencia en participación abierta, pública de las
lo individual de religiosos católicos y jerarquías de las iglesias,
evangélicos a una convergencia expresándose sobre la
organizacional. problemática nacional.
La base bíblica, teológica, ética y
moral, durante todo el proceso
 La posición teológica de las Iglesias, gira alrededor del
concepto del SHALOM, una paz que no solamente pone
fin a un conflicto armado, sino remueve las causas que
lo provocaron.
 Se ha sostenido que mientras persistan hechos y
estructuras de exclusión, marginación, pobreza,
analfabetismo, despojo, violencia, y enfermedades
curables en Guatemala, no podremos hablar de paz.
 Se ha alentado una reconciliación nacional, a partir de
recomponer las fracturas, de cicatrizar las heridas, de
instaurar a todos los niveles una unidad esencial.
El proceso de verificación del
cumplimiento de los Acuerdos de Paz
Las iglesias:
 Se preocuparon porque los gobiernos de turno cumplieran la letra y
el espíritu de los Acuerdos de Paz.
 Colaboraron en crear las condiciones y la perspectiva que se ha
iniciado una nueva etapa en la historia del país, no solo un cambio
coyuntural.
 Para el fortalecimiento del poder civil, las iglesias se mantuvieron al
servicio de los sectores históricamente marginados.
 Se apoyó todo esfuerzo que significara difusión, discusión,
divulgación, análisis, conocimiento, organización y movilización de
la población para el cumplimiento de los Acuerdos de Paz.
 Se mantuvo la misión profética ante la acentuación del sentido
apocalíptico y escatológico, al acercarse fin de siglo y de milenio.
La experiencia de trabajo ha
consistido:
 Realización de una serie de acciones de sensibilización,
información, y formación, para defender, rescatar,
promover y difundir los valores cristianos
 Realización de una serie de oraciones ecuménicas
públicas
 Apoyo a las comunidades en la defensa de sus recursos
naturales y lugares sagrados, oponiéndose a la actividad
de explotación minera
 Respaldo a las organizaciones indígenas y a las
iniciativas que buscan la erradicación del racismo y la
discriminación
 Vigilantes para conservar encendida la llama de la paz,
a pesar del entorno económico, político e internacional
que la amenaza.

 Conclusiones
La
Búsqueda Instaurar una
reconciliación,
justicia restauradora,
de la verdad, solo es posible
un eslabón, mediante el perdón
como fuente de hacia la reconciliación otorgado por la
reconciliación: nacional: víctima:

Los actuales sistemas de

La verdad es una justicia no restauran ni El perdón no es olvido
condición fundamental reconcilian, solo cumple con ni negación de la
para la convivencia el objetivo del castigo. ofensa.
pacífica, la reconciliación La justicia restauradora, en
nacional, un derecho primer lugar es justicia, y en
humano, el derecho de cuanto justicia no puede dejar El perdón y el
saber, a estar en de lado el conocimiento de la arrepentimiento son
conocimiento de los verdad.
hechos y sus causas. La dinámicas
verdad es un valor tan profundamente
profundo e importante que Restauradora, porque busca la personalizadas que no
Jesucristo llegó a afirmar reconciliación, en el se pueden autentificar
que sólo ella nos hará reencuentro de una sociedad
libres. dividida, golpeada, herida, empíricamente ni
resentida. imponer.
 Conclusiones
Alentar y construir La vocación
condiciones para ver el futuro con
ecuménica, la
optimismo, superando el fatalismo, un
camino hacia la reconciliación liberación integral
nacional. y el pluralismo

El fatalismo se concreta en los tres niveles en que se

expresa la acción humana: El ecumenismo no
determina formas
En las En los En el institucionales o
creencias: sentimientos: comportamiento estructurales.

La vida de cada El sobrellevar una El fatalismo Se atreve a orar y cantar

persona y grupo vida de permanente asimismo se expresa juntos, pero sobre todo a
social, se sufrimiento y mediante una acompañar las luchas de
encuentra ya pobreza desarrolla expresión las organizaciones y
predefinida y nada una actitud de conductual limitada, comparte experiencias
de lo que se haga resignación y una vivir el presente, sin manteniendo una misión
va a cambiar el aceptación del comprometerse con y visión de encarnación-
rumbo fatal de las sufrimiento como el futuro porque es contextualización del
cosas. resultado natural. incierto. evangelio de Jesucristo.
Al día de hoy, mantenemos nuestra voz
profética, advirtiendo que la desbordante
violencia en Guatemala tiene serias
implicaciones éticas y morales.

Gracias.