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v=qNKzk20akgw
EL MODELO ANTROPOLOGICO EN LA EXPRESION
CANONICA DEL MATRIMONIO Y SU HISTORICIDAD
 Esposos son los
que, además,
El consentimiento quieren quererse,
acto de donación es decir,
matrimonial
“COMPROMETERSE” comprometen
“DEFINITIVO” libremente su
amor presente y
futuro.
El acto de donación de sí mismo=es un acto
soberano

por el que cada ser humano ejercita su capacidad

más radical: la de decidir sobre su propio futuro
mediante la constitución de una unión definitiva
con una persona del otro sexo
adquiriendo una nueva identidad: la de ser
esposo/esposa.
considera al hombre como un ser libre, con autodominio, dueño de sí y de su
futuro, capaz de comprometerlo en un acto de libertad: la entrega de sí mismo

El ser humano es el único ser capaz de hacer entrega de todo lo que podrá ser
en el futuro en un acto de presente, que es el más sublime y soberano

porque en él se pone de manifiesto ese dominio radical de la persona humana

sobre su propio destino.
 El magisterio de la Iglesia
ha arrojado más luz sobre
esta capacidad, indicando
que el ser humano ha sido
En cambio, una decisión creado por amor y para
que afecta intrínseca y amar y sólo se encuentra a
radicalmente a la persona. sí mismo desarrollando esa
La entrega de la propia capacidad mediante un
Decisiones de futuro persona es el acto de
implican a la persona compromiso de toda la
dominio más absoluto y vida, en el .
desde fuera: amistades, profundo de que es capaz
profesión, ambiente el ser humano
social, lugar de
residencia.
Sin libertad no hay compromiso
auténtico, ni se puede fundar la
unidad conyugal, pese a las
apariencias. En este momento de la
libertad entendida como inmunidad
de coacción y como disposición
soberana sobre sí mismos en la
donación de sí y en la aceptación
del otro se centra la constitución de
la unión conyugal, sólo cuando el
varón y la mujer, porque se aman,
quieren ejercitar radicalmente y por
completo su libertad
comprometiéndose mutuamente, se
funda el matrimonio.
 son algunas de las otras
la reglamentación del
características del
divorcio, la filiación
El fin del monopolio sacramental, la matrimonio civil,
adoptiva, la patria
afirmación de la unión civil de evoluciones a las cuales se
potestad compartida, la
naturaleza laica, la igualdad de los han sistemáticamente
autorización de métodos
cónyuges opuesto los defensores de
contraceptivos en el seno
la visión residual de tipo
de la unión matrimonial
canónico-sacramental
El nuevo matrimonio rinde
homenaje a la modernidad
también por la abolición de la
jerarquías y de los privilegios de
las sexualidades
(heterosexual/homosexual) que el
matrimonio heterosexual llevaba
aparejado. La unión entre
personas del mismo sexo
radicaliza también la laicidad pues
obliga al instituto civil del
matrimonio a disociarse
completamente del antiguo
instituto canónico del sacramento.
Los argumentos que se utilizan contra la
igualdad para las parejas homosexuales
no son novedosos, se han usado contra
los matrimonios interraciales, contra la
libre disposición del cuerpo por las
mujeres, contra el sufragio universal,
contra el Estado de bienestar.

Todas estas evoluciones fueron también

consideradas por los conservadores como
situaciones apocalípticas. Pero solamente
los conservadores tienen un miedo
irracional de la modernidad.
CONCLUSIONES

La nulidad del matrimonio canónico no es una figura muy recurrida debido a

que, así como un día la Iglesia tuvo gran control en el tema del matrimonio, lo
ha ido perdiendo a lo largo de la historia y en la actualidad la poca información
con la que cuentan las personas, hace que lo consideren un trámite muy
costoso y tardado, siendo ésta una idea errónea.

El matrimonio moderno implica mayores riesgos que en la antigüedad, por la

complejidad y vertiginosidad de los cambios y desafíos nuevos

El matrimonio exige una doble dosis de paciencia, sabiduría y coraje para

mantenerlo en niveles significativos y gratificantes.

El matrimonio es huella del amor y gracia de Dios, y por ende un vivo

testimonio del plan original de Dios para el hombre. Esa es una razón
fundamental para sostenerlo vívidamente, cueste lo que cueste.
La iglesia cristiana hoy más que nunca debe enseñar acerca de la santidad y
permanencia del matrimonio; aparte de ministrar a los Descasados de hoy.