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PLURICULTURALIDAD

El prefijo “pluri‐ “hace La pluriculturalidad nos


referencia a “muchos”, muestra las variadas
es decir, con él se puede formas de diversidad que
hacer referencia a pueden coexistir dentro de
muchas culturas, a una una misma sociedad;
pluralidad de culturas costumbres, creencias,
razas, ideologías políticas

“Toda cultura es
La pluriculturalidad hace básicamente pluricultural.
referencia a la Es decir, se ha ido
coexistencia en un formando, y se sigue
mismo espacio formando, a partir de los
geográfico de diferentes contactos entre distintas
culturas comunidades de vidas que
aportan sus modos de
pensar, sentir y actuar
PERÚ, PAÍS PLURICULTURAL
• El Perú es un país pluricultural y plurilingüe, eso no es novedad para nadie,
pues no es un fenómeno de pocos años. Este país fue plurilingüe y
multicultural desde épocas prehispánicas. Si bien con una relativa
complementariedad entre pueblos distintos que compartían una matriz
cultural común, esa diversidad que convivía en ese espacio denominado
Tahuantinsuyo.
• Debido al rápido crecimiento urbano y a la migración forzada producida por
la violencia política, hay también más pobres y se ha hecho más evidente la
discriminación étnica en la ciudad. La migración por la violencia política,
según lo que refiere la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, constituye
el episodio de violencia más intenso y extenso de toda la historia de la
República y fue un conflicto que reveló brechas y desencuentros profundos y
dolorosos en la sociedad peruana. Lamentablemente esos desencuentros
aún no han sido superados.
• En las zonas rurales, lugar donde se asienta la mayor parte de la población de
los pueblos originarios, la situación de la salud, educación, vivienda,
salubridad y medio ambiente es cada vez más dramática. De acuerdo al
diagnóstico planteado por Richard Web en el I Foro sobre Pobreza, en 1998,
expresó lo siguiente:
• Los instrumentos que se han aplicado para elevar esa productividad son
muchos, y la historia de esos esfuerzos, en el Perú como en el resto del
mundo, es larga. Las estrategias para el desarrollo rural han priorizado
por momentos el esfuerzo colectivo local (“desarrollo comunal”), la
reforma agraria y el “capital humano”. Cada una de estas grandes
estrategias ha tenido eco en el Perú".
• tres posibles estrategias para enfrentar la pobreza rural:
• (i) Desarrollar una revolución verde peruana, que aumente el nivel de
productividad e ingresos agrarios.
• (ii) Promover las actividades no agrícolas.
• (iii) Promover la migración de parte de la población rural a áreas
urbanas.
• Nuestro país presenta una gran variedad cultural a causa de la mezcla de
razas. También presenta muchos idiomas, festividades, platos típicos,
creencias y costumbres propias de diversas zonas.
• Existen diversas culturas que se distinguen unas de otras, por ejemplo las
culturas Aymaras, Quechuas, Ashaninkas, Mashiyengas, etc. Todas esas
culturas tienen diferentes creencias, costumbres y por lo tanto, una
diversidad muy grande en el Perú
• Somos la mezcla de múltiples fusiones
• El Perú que conocemos como uno, es en realidad la unión de diversos
pueblos cada una con una cosmovisión y particularidad. Desde sus inicios,
en la cultura Pre-Inca, se mostraron diferentes culturas: Nazca, Paracas,
Lambayeque, Caral, Chavín y Tiahuanaco. Luego, se produjo el mestizaje
con los españoles, siendo esta mezcla la de mayor relevancia y
redefinición de costumbres, como de identidad. A estas combinaciones se
han sumado la mixtura con la cultura africana, china, italiana, japonesa e
italiana.
• La pluriculturalidad desde las religiones
• Para entender la pluriculturalidad desde las religiones es necesario considerar dos elementos:
un inventario antropológico, y luego, una antropología de la religión.
• Inventario antropológico
• Según Martínez Soto(2008) los elementos constitutivos del ser humano que las diversas
antropologías manejan son once, las cuales dan prioridad en su discurso a unos u otros
elementos según la perspectiva propia:
• 1. Bipolaridad del ser humano
• 2. Inteligencia
• 3. Memoria
• 4. Sentimientos
• 5. Voluntad
• 6. Cuerpo Sexuado
• 7. Situación
• 8. Relación con los demás
• 9. Apertura a lo Desconocido
• 10. Pecado
• 11. El Otro Diverso Étnico
• Antropología de la religión
• Posteriormente, analiza estos elementos constitutivos del ser humano en
el contexto de las diversas relaciones de poder con lo que se tiene un
parámetro sobre la construcción de una identidad en el discurso según
sea una relación discursiva simétrica o asimétrica con las variantes
propias.
• El Perú es principalmente un país católico, sin embargo, hasta hoy en día
hay muchas tribus indígenas que aún creen en sus mitos, leyendas y
creencias.
• Después de La Conquista española, el Perú se volvió un país católico, al
mismo tiempo las creencias católicas se funcionaron con la de los
indígenas. Una consecuencia es el origen de las fiestas patronales
• Cada cultura tiene una forma de pensar y tiene sus propias creencias y
leyendas. Gracias a esto, nuestro país es pluricultura
• El Perú es principalmente un país católico, sin embargo, hasta hoy en día
hay muchas tribus indígenas que aún creen en sus mitos, leyendas y
creencias.
• Después de La Conquista española, el Perú se volvió un país católico, al
mismo tiempo las creencias católicas se funcionaron con la de los
indígenas. Una consecuencia es el origen de las fiestas patronales
• Cada cultura tiene una forma de pensar y tiene sus propias creencias y
leyendas. Gracias a esto, nuestro país es pluricultura
• iversidad racial y vestimenta

• En el Perú hay una gran presencia de mestizaje y otras combinaciones


raciales. De esa forma, en la sociedad peruana hay mucha diversidad de
color de piel, ojos, pelo, etc. En consecuencia, se forma una mayor
diversidad cultural.
• Gastronomía
• Diversidad racial y vestimenta
• En el Perú hay una gran presencia de mestizaje y otras combinaciones
raciales. De esa forma, en la sociedad peruana hay mucha diversidad
de color de piel, ojos, pelo, etc. En consecuencia, se forma una mayor
diversidad cultural.
• Cada departamento presenta diversas vestimentas de acuerdo al
medio geográfico de la región, por ejemplo, en la sierra la vestimenta
es de lana gruesa por el frío mientras que en la cosa es ligera y blanca
por el calor.

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